朝花夕拾后记读后感
《朝花夕拾》读后感 1： 初读《朝花夕拾》不觉得这像一本名著，反而觉得像是一个朋友在与你闲聊家常，原来这才是这本书的独特之处。
我正在读“无常”这一篇章时，也正好是全书的一半，这“无常”与之前“五猖会”上的塘报、高照、高跷、抬阁、马头等，一定是鲁迅爱看的，不然怎么会写得这样细呢
从此看来鲁迅小时一定也很贪玩，不过这里主要还是反映了鲁迅思想中恋乡的一面。
再往前看《二十四孝图》还真让人摸不着头脑，只是觉得这篇文章一定还有深层含意，看来我还得慢慢的渗透一下，才能得出结论。
说起《 狗、猫、鼠》 和《 阿长与〈山海经〉》可是我在这半本书最感兴趣的文章了。
一开始，看这本书的第一篇文章就像是在听故事一样。
文中的鲁迅可是把他仇猫的原因一五一十的说了一遍,说实在的我也挺讨厌猫的，也是因为它吃了不该吃的东西——我最爱的红烧鱼。
不过，如果当时的我把这件事记录了下来的话，就能和鲁迅先生媲美一下了，题目就叫做《我·猫·老鼠》。
虽然我平时不太喜欢老鼠，但看了这篇文章，突然觉得其实有只“隐鼠”也不错啊!可当我看到阿长踩死“隐鼠”的那一段时，感觉真有点气愤，同时也为鲁迅失去“隐鼠”而感到惋惜。
更感觉阿长真坏，不仅踩死了可爱的“隐鼠”，还把罪祸强加在了猫的身上，使鲁迅错怪了猫。
从看了《阿长与<山海经>》开始，如今我已不记恨她了。
在《阿长与<山海经>》中的她，虽然多嘴，礼节多，但是她爽直、淳朴、又能帮鲁迅买《山海经》，人品也是不错的。
《朝花夕拾》的内容简短但不缺乏经典，看来我想读透这前半本书，还得好好体会、体会
2： 《朝花夕拾》是鲁迅唯一的散文集。
文集生动地记录了作者从童年到青年这段时期的读书和生活经历。
《狗?猫?鼠》记述了童年时对猫和鼠的好恶。
《阿长与〈山海经〉》回忆了保姆长妈妈的淳朴善良。
《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。
《五猖会》回顾了儿时一次看庙会的经历。
《无常》栩栩如生地描写了乡间迎神赛会时的活无常。
《从百草园到三味书屋》回味了纯真快乐的童年和在三味书屋读书的日子。
《父亲的病》在叙述父亲生病长期治疗的过程中，对庸医误人表示出了深深的愤慨。
《琐记》记述的是作者去南京读书的经历。
《藤野先生》怀念日本留学期间的老师藤野，并记述了作者弃医从文的经过。
《范爱农》回忆和悼念了青年时代的挚友范爱农。
记得在看《藤野先生》一文时，我是弄不明白鲁迅先生为什么似乎一直对日本人很友好。
有本书上说，鲁迅先生最后生病也请日本医生给看病。
我当时就犯糊涂，他就不怕日本医生谋害他吗
当然很快这些问题被妈妈破解了。
她说日本人也有许多像藤野先生那样对中国人民很友好的。
况且鲁迅先生是1936年去世的，那时候日本还没有正式侵略中国呢。
但我还是觉得不满意。
毕竟日本对中国的侵略可是由来已久的呀。
鲁迅先生能连甲午海战这么大的战事都不了解么
就在上世纪二三十年代，日本侵略中国的图谋可是“司马昭之心，路人皆知”呀
那么，鲁迅先生为什么在文章中一直没有反日的言论呢
反而向来对日本人流露出友好信赖的态度呢
这实在令人费解。
可我读的鲁迅的文章很有限呀，《社戏》与日本不沾边，《孔乙已》更与日本无关联。
其它的，我就不得而知了。
只有在以后的时间里，多读鲁迅的文章了，了解鲁迅文章中没有明显的反日言论的原因所在。
3： 三味书屋后面也有一个园,虽然小,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕.最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地没有声音.然而同窗们到园里的太多,太久,可就不行了,先生在书房里便大叫起来:'人都到那里去了?!'…… 细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画. 油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾…… 我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣.突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅.趁大人不注意,钻进了百草园.他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇.在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画…… 一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情. 鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那股热情,希望能自由自在地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母,家奴管束着,这正是儿童特有的.曾几何时,我已经远离了童年,进入了少年,每天都在这忙忙碌碌的学习之中,纷纷挠挠的生活之中.但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦.回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不禁.我家原属市郊,附近有一大片田野,小时候,总去那里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候,每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,时不时还跌进泥坑变出个小泥人,采了各式各样的花,又生怕主人找来,就把花藏在树洞里,一会儿回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,田野上造起了楼房,我和小伙伴都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,因野上了造起了楼房,我和小伙伴们都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍旧热爱自然,向往自由,无论现在能否实现.这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧,使我在读过文章后有了这么多感动.童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由.
远行,与最美的世界相遇 读后感800字
生活不止苟且，还有诗与远方《远行，与最美的世界相遇》是著名作家毕淑敏创作的第一本旅行新书。
作者以行走的角度，讲述生命旅程中经历过和为之哭过、笑过的万千风景，用出生地、青春之地、灵魂之归宿三大主题串联起来，绘成最美的心灵地图，带给我们恒久的温暖和坚韧的力量，让我们能在漫长而艰辛的人生旅途中找到更好的自己。
我一直很喜欢读毕淑敏的文章。
她做过医生，行医经历给她的写作奠定了基础，让她有一双当医生的眼睛，有一种对人世充满爱心和悲悯的感情。
由于工作的关系，她常常旅行。
2008年，她买了一张船票，乘船环绕地球一周，虽然由于一些原因，她没能完整地走完这一圈，但她觉得生命中有了这样一次荡涤身心的旅行很值得。
她认为，旅途不仅是行走，更是与自己的心灵对话、与世界温柔相拥的过程。
印第安人有个习惯，当他们的身体移动得太快的时候，会停下脚步，安营扎寨，耐心等待自己的灵魂前来追赶。
累了、困了，就收拾好行囊出去旅行，给心灵放个假。
人不能一味走下去，要驻扎在行程的空隙中，和灵魂会合。
飞驰的速度，变换的风景，奇异的遭遇，萍水相逢的旅人……在本书中，作者记录了很多旅途中的见闻和感受，让我们明白，当我们没有出发的时候，我们不知道这个世界有多大，不知道最美好的地方在哪里。
我们以为它们均在虚无缥缈的远方。
我们期望着与最美好的世界相遇，不辞万里。
阅读此书，就像同一个睿智、风趣而又宽厚的旅伴，畅谈那些与她息息相关的生活历程，带你走进一段充满温暖的时光。
书中写道：“人生最贵重的那场旅行，往往不是收拾包裹去往一个计划好的目的地，而是随着命运，开始一场不知终点的漂泊——从父母怀抱着我的那块土地启程，一路走过青春之地、梦想之地，欣赏完生命中最美丽的风景，最后到达永恒的归宿。
”她在后记中说，我们天生是需要去旅行的，感受过全世界的大美，才会珍惜当下。
去远行吧，让自己与最美的世界相遇。
作者在书中呈现了对平凡生活的热爱和对生命的尊重，给我们感动和思考，就像她自己说的：“也许，这就是远方的重要性。
因为它以猝不及防的相逢，悄无声息地教会你什么是人间最宝贵的东西。
”有帮助请采纳(●'◡'●)还有问题可以追问o(*￣▽￣*)ブ
文化苦旅的每章读后感
1．《道士塔》 余秋雨在这篇充满了个人臆想、近似小说化了的散文中所写和表达的内容只消三个字即可说明，便是那带着琼瑶阿姨的粉泪声腔而仿佛在几卷线装古书前，对着死朽者的尸骨却竟把无缚鸡之力的臃肿全身绷紧，举轻若重、绘声绘色的泣涕道：“我好恨
” 他的“恨”一如他结尾处的虽说“默默地”但实际仍“好激动”一样，都对我够不成任何透彻肺腑的情感冲击力和感染力。
他的“恨”实在恨得肤浅，竟能把几乎所有毁损敦煌文物的罪过和仇恨的矛头都加诸于这个“穿着土布棉衣，目光呆滞，畏畏缩缩，是那个时代到处可以遇见的一个中国平民”的道士身上
余秋雨在百年之后裹着一身“文化学者”的知识优越感，坐在茶香四溢的书案前遥遥对视着世纪之初的暗夜里那焚尽生灵的硝尘，像一个深宅大院里的公子哥儿申斥着他从未真正了解、认识过的看门老仆——你为何如此败家
那时侯余先生从这老奴身上是颇找回了些道德优越感的自我满足的。
《道士塔》的实质作用也仅限于此。
聪明的作者没有忘记在最后借某个日本学者的话“我想纠正一个过去的说法。
这几年的成果已经表明，敦煌在中国，敦煌学也在中国”来挽回中国的民族自尊和自信来，而以往那些他刚刚咬牙切齿描写的中国的愚昧、荒蛮、落后、病态都集中处理算在了王道士一个“个人”的身上，并且这本应该切入审思、深思中国各种根深蒂固之病态与愚劣以及展开对影响产生了像王道士这样“到处可以遇见的一个中国平民”的深层文化传统的批判之可能，都在“过去时”与“现在时”的泾渭分明的割裂式划分中被完完全全的消解掉了；于是，中国只要一有了坏事，便据说总是因为某几个“小人”作乱的缘故，而中国一旦有了好事，便肯定是证明了整个中华民族“向来优秀”的集体荣耀，我们的民族和文化上之“自尊”与“自信”便是这样得以实现和得到满足的。
正是这种阿Q式的毫无自我批判、解剖与忏悔的“胜利法”，让余秋雨笔下的中国文人与文化在矫柔造作的“痛楚”和自我麻醉式的超脱中无往而不胜，无论到什么时候，都会是一副貌似自信的“胜利在握”的模样。
但我知道，他心虚得紧。
但是中国的某些知识分子都愿意退回进所谓“灿烂文明五千年”的故纸堆里重拣起传统士人情怀的人格面具戴上，何况“到处可以遇见的中国平民”则更需要从尚未捂无热乎的“我们的文化”中找回鲁迅先生所讽刺的那种“合群的自大”式的“自尊”与“自信”来。
余秋雨很好的为庸众们做成了此事，所以我认为他的散文本质上是一种“媚俗”，并不冤枉他，只不过他这回所卖的，乃是“文化”这剂高雅体面的春药。
2．《莫高窟》 《莫高窟》所运的文字是唯美而稍显绮靡多姿的，辞藻富繁而无雕琢的赘感，将静态的敦煌壁画用活的线条和气势舞动起来，既合人与背景的内容，又能赋予横亘时空的强烈的生命与美学意义，人随画动，画从心转，幻境与当下交织，历史与色彩共升，细腻入微又磅礴挥洒，悄然无语而乐章交响。
作者的立意很清楚：想要追求一种超越了宗教、道德的敦煌艺术之“美”来。
你可以取别的视角，但“美”这个视角是合适的，同时又兼顾到了莫高窟的多层意蕴，也就是“层次丰富的景深（depth of field）”，像敦煌的意义与价值显然是“说不能尽”的经典，余秋雨是在“美”的艺术心理观照下截取他想要和欣享的敦煌片段，从这一层面来讲，应该说作者的眼界不乏大气、开阔、高远，这是其独到的地方。
但问题是，伴随着“多方面生命”的呈现、聚会、狂欢、释放，余秋雨渐渐走入了他实则认知较浅薄的“历史的景深和民族心理的景深”的叙述之中，“人性”“生命”“人格”都成了反复歌咏却苍白空泛的符号，我们看到了浓墨重彩的一幅幅曼妙醉神的画，却见不着更深厚的对生命或人性本身的诠释与穿越，最终，又是顶礼膜拜式的表达了对盛唐这一个时代的无限憧憬与自豪，于是说“我们的民族，总算拥有这么一个朝代，总算有过这么一个时刻”，个体的生命艺术之美被宏大的历史主题与廉价的民族自尊遮蔽了，于是“我们曾经拥有”“我们一千多年层层累聚”，这中间只有机械的堆叠，大失立体多维度的穿越审思，所以余秋雨的审美只能浮在表面的装修上，却无法扣问灵魂，力透出生命的本色来。
莫高窟的“美”，也因此减色不少，单薄不少。
3．《阳关雪》 阳关“终成废墟，终成荒原”。
那么这原因何在呢
作者极其隐晦的表达出这样一个观点，即：当权的统治者似乎没有给艺术家们以足够的地位和尊重，所以限制了艺术家们的创作，然而艺术家们可是足够优秀足够天才足够好的。
“但是，长安的宫殿，只为艺术家们开了一个狭小的边门”这句话很有意味，很能够透视出余秋雨在拿着古代知识分子暗中自比的同时，他的双眼始终没离开过“长安的宫殿”为其所开的“门”，余秋雨性格中深刻烙印着对“权力”的心理依附，在此文中已有较深隐的体现。
他通过对古代文化名人的悲叹、哀痛、伤悼乃至鸣不平，甚至常常要挤出几滴酸度超强的枯泪来，其实正是欲寄托他自己希望当权者能施舍给像他这样的文化人以生存的空间甚或重用之的企望，这是典型的中国传统士人的情结，是没有或缺乏独立人格，始终活在权力话语的阴影下谋求自我的定位，余秋雨借此将他作为这种知识分子的虚荣表现得淋漓尽致，荒原
千万别侮辱艾略特的经典大作，那不过是无奈的看着自身终入尘土的垒起的坟而已。
余秋雨仍没忘了拿唐代的造像去向文艺复兴时的西方艺术大师那里寻回一点可怜的“骄傲与自豪”，但他却不愿也不肯再继续追问：为什么如此辉煌的唐朝艺术却无法避免走向退步衰落的宿命
而西方的文艺复兴为什么却偏偏能开出一个史无前例的近现代人类文明呢
那些至今依然坐在“四大发明”之类国故上高唱凯歌颂谣的孝子贤孙们，自然是想不明白的。
4．《沙原隐泉》 此文的文笔流畅，余秋雨的文字工夫确是很强很吸引人的，其叙事往往带有鲜明的戏剧性，这是他行文的优点。
有论者因此批评他在散文里“编故事”，走金庸小说的套路，已经偏离了散文“真我”“写实”的文体要求等等，我以为这种局限性很大的批评并没有多高的价值，文学艺术上的打破文体自身或先前的定义要求与局限而进行创新、开拓、尝试是一件更应该注目和鼓励的事情，在形式上我对余文没有多少批评，尽管他自己后来把自己的拓展写作给模式化了，为人所诟病。
但是艺术上你可以做不到或者不去做“事实上”的真实（其实我们传统所谓“真实”也并不真的真实，也只是心理认识的结果），但我一直认为写作的主观“态度”必须是真诚的，失却了真诚则一切休论。
努力攀爬着才刚刚自比“高加索山头上的普罗米修斯”，旋即“哑然失笑”，竟以所谓“康德所说的滑稽”作评价，康德讲了那么多精深的哲学，他偏要选用这个“滑稽”。
我的感觉是，余秋雨不具备真正的悲剧精神和意识，虽然他最会煽情掉泪。
述老尼处简直是文人式的矫情造作，一个老人几十年的生存经过和精神情感历程竟被“眼光又转向这脉静池。
答案应该都在这里。
”一句轻轻作结带过，那这是怎样“神奇”的一脉泉啊，竟然超过涵盖了一个衰老生命的丰富与厚度
“老尼的孤守不无道理”，但不知余秋雨本人愿不愿意也这样“很有道理”的活着，尊重不应只是一种浅薄的认同，更需要一种穿透人生苦难的愿力与慧力。
5．《柳侯祠》 倘若读懂了作者“借古人的尸，还自己的魂”的深隐之意，便会觉得这是一篇作呕指数很高的“文化散文”，与其说通篇都在兜售着“文化”这个已被其弄得俗得不能再俗的空泛概念，倒不如说是一个文化人急于想做官的心灵告白，整篇文字都流露出作者浓厚的“官本位”的思想意识，甚至十分露骨的用“倒是现任柳州市副市长的几句话使我听了眼睛一亮。
”这样肉麻的话来直接会通今古，就差从棺椁中拉出柳宗元来现场讲几句了，并且说“从根子上使柳州开通”的乃是因了“柳宗元和其他南下贬官”，柳州当代的开放和崛起是否真是“从根子上”靠了千年之前的南下贬官们的文化遗产，我不清楚，但我清楚的是余秋雨的醉翁之意不在酒，没忘记格外强调了这位副市长“也是个文人”，那么我们可以说他余秋雨也是个“文人”，而且是级别更高的大文人，那么中国若想“从根子上”好起来，实在只有起用这群大文人、小文人们来做大官、小官这一条不二法门了
可以说透过此文，我们完全看得出余秋雨骨子里几乎全然未消化现代法治社会、宪政民主的政治理念，他或许知道一些理论，但他接受的却是比当代新儒家还要保守的政治文化意识，这样的结果，是做官的附庸风雅操控着文化，文化人附势权力卖弄着文化，可笑的是余在文中竟还哀叹柳宗元失去了“个人的意义”，在官本位的专制体制下，个体当然无法独立或倍受压制，余既然看到了这点，却不向制度问责，而把希望寄托在“文人作官”的“人治”上，殊不知他岂是真在替古人鸣冤
“项庄舞剑，意在沛公”罢了
6．《白莲洞》 “桃花源”千百年来竟成中国人时时梦寐以求的人间乐土之所在，“桃源”所乐者何
无战乱与征赋，平等而富足，如是而已矣，并无精神之超越，无对人性本具之罪恶与生命本有之苦难的复杂性之认识，“桃源”人也是人，就算避世再远，也逃不开罪的钳制。
所以中国的传统文化要么向王权低头，要么就隐遁超脱，并无为爱为公义为超越性之真理而独立奋争的精神。
不是遮与盖，就是逃与避，在苦与乐之间徘徊不止，走向“桃源”的同时，也走向了精神价值的虚无，难道这竟是陶渊明和千百士人所向往的乐土
7．《都江堰》 这依然是一篇借着都江堰写李冰，借着李冰写“官本位”的文章，我在《柳侯祠》的评述中已有所论，只不过此番他给“官本位”注入的不是碑文诗赋而是专业的科学技术，都江堰的伟大被浓缩在了“李冰的精魂”里，作者所盼望的乃是这样的人可以子子孙孙无穷尽，于是对李冰的充满民间宗教色彩的膜拜和人而神的民间戏剧中很作了一番文章，颇为赞赏，并且说“轰鸣的江水”便因此成了“至圣至善的遗言”。
余文惯于在对山水的膜拜式夸大定位和抒写中行矫情与煽情，但他肯定不是真的要跪倒在山水文物前，他不过是做这么一个虚假的姿态而已，他的重点仍是利用这种情感的煽动去消弭理性的冷峻思考，从而使读者认同他、跟着他的观点走。
此文对“能臣干吏”的崇拜与对“清官”的崇拜一样，都是“人治”思路的认识，要知道仅凭“清官”“能臣”是无法帮助中国摆脱“人治”带来的历史循环的，但这种理性认知在作者故意营造的宏大主题与取媚民众的民粹主义气氛下，被抽空殆尽了。
余秋雨在文中说：“在这里，我突然产生了对中国历史的某种乐观”，我虽不知道这是否为其真心话，但通览整部《文化苦旅》，你都能感受得到这种甜腻腻的肤浅的“乐”观，而书名竟贯之以一“苦”字，什么叫做惺惺作态
什么又是矫情
看罢。
8．《三峡》 李白的诗飘逸灵动、超拔纵横、吞吐山河有余，而沉郁练达、忧患深情、悲心苦难不足，读其作品如阅其人，羽化超脱而心向隐遁的仙道气始终伴随着这位才华横溢的天之骄子，在世事的艰辛、恶劣和仕途的坎坷不顺中他选择了以桀骜不逊的风骨出入自我精神的狂欢，这与杜甫的始终不弃不舍，执著当下，痛入心髓而犹深怀抱负与忧悲进入民众、国家的苦难大有不同。
中国的多数人可能大抵都更爱读李白，因为从李白那儿能读出一种速度和快感来，但我却偏爱老杜，老杜的字句不止是用灵气泼洒的音符，更是一种血泪沉淀的生命的精魂。
他不超脱，所以他超越了那时代的每一个神往超脱的诗人。
9．《洞庭一角》 “贬官文化”的确是中国文化中很重的一笔，贬官们仕途兴隆、官运亨通时不见有特别优异的文章出世，只是被贬外放了，才“只好与山水亲热”，有了悲戚哀愤的常情，文采竟也飞扬起来，“事过境迁，连朝廷也觉得此人不错，恢复名誉。
”可见贬官们的写作与抒情岂能不暗怀着盼主上查阅而重起用之的功利心思
既被“贬”了，就无奈的写写东西，这写出的东西便恰好印证了贬官的“文品”，既是别有深意和目的而写，则这制造出的“文品”确也和其“人品”相映成趣——都虚伪得紧。
那么，倘若中国文化“极其夺目”的一笔竟是如此被文化官员们弄出来的，就不晓得到底是中国的贬官们太有才了，还是中国文学创作的自我评价“太有才”了。
不过文学在此文只是装裱，重要的是“地因人传，人因地传，两相帮衬，俱著声名”的“声名”效应，贬官们都化了灰，山水亭阁也仍是这样的山水亭阁，还理会他什么“文学”作甚
重要的是靠文章赚得的“声名”才是眼睁睁的取之不竭的实利，文学既“帮衬”了贬官的官运又“帮衬”了旅游景点的声名，大约可以名垂青史，不朽于后人了。
读懂了余秋雨的“帮衬”，也就读懂了中国古典文学的一半。
10．《庐山》 文人因其对山水景致的吟咏而招引来世俗的拥挤，从而失去了此山此水，于是“文人似乎注定要与苦旅连在一起”。
但中国文人真的有叙述的这么高尚超拔吗
“苦旅”之“苦”会因为“世俗的拥挤”而消失飘散
其实，恰恰是世俗的打破山水原貌才能使精神贵族们感到苦涩，而文人在面对山水世俗化后反觉其“不苦了”，欲别寻苦境，这说明无论“苦”或是“乐”实际都未进入文人的精神深处，皆非精神加工品味后沉积转变成的苦与乐，而停留在感官层面；倘若不是这样，进入了精神层面而犹言世俗化的“不苦”与原貌之“苦”，则说明中国文人的精神较之我等俗辈凡夫实也无特异超绝之处，可以不必扬起文化优越感的架子，要独占这山那景观的，而且非得和“大官人”“大商贾”站成一线凑这很抬身价也很势利很虚荣的热闹。
11．《贵池傩》 “迷信”这个词本身充浸着一种粗暴的判断情绪，也交织着从中古甚至原始文化向祛魅的现代理性文化过度的激烈挣扎和矛盾心理。
尊重一种哪怕是荒蛮的文化是否就真的可取呢
谈尊重的大抵都是置身于其外的人，而为此荒蛮文化所深深影响的族人的生存困境与精神困境也许才是更大更需要思索的问题。
价值真的可以是多元的
诚如文中所言，今日乡民的重演傩戏究竟还保留几分诚意
或许内里都怀着现代商业功利的心思罢。
而这种“诚意”的保留真的需要吗
传统文化在现代性中的融解是一个大智慧的疑难问题，我个人相信真理一元，“多元”只能是形而下的多元，无论如何，“迷信”的文化不该是用强制暴力去推倒砸烂的，因为只有在“自由”的前提下才能谈尊重人的权利与尊严。
何况人类尚有太多的未知，尚需更广阔的胸襟，透过一个傩戏，可以窥视当下整个中华民族转捩期的文化困境。
12．《青云谱随想》 徐渭诸人的“狂”和后来“扬州八怪”的“怪”都是中国历史和文化中所特有的。
鲁迅先生曾谈到魏晋时的“竹林七贤”大抵并非出于对儒家礼教的不满，乃恰恰是出于对儒家礼教被当权者虚伪利用而导致的名存实毁的现状的愤懑。
像“狂”与“怪”的文人究竟是欲反叛主流统治的文化还是变相的守护文化“真义”而仅针对当权者呢
倘若“狂”与“怪”之士果真超越了传统儒、道、释文化，则他们所藉靠的精神资源是什么
还是走向了更为肤浅颓废的虚无主义
在我看来，这些“狂”“怪”之士就像拔着自己的头发想要离开大地飞天一样，仅仅是做出了一种姿态而已，他们的无力被掩饰起来了，其实“狂”“怪”们并未真正超越甚至割断他们表示憎恶、鄙夷、轻蔑的东西，他们的血液里何尝不流淌着文化传统的因子
而且恰恰可能因为他们的资质而更深的植入。
“狂”“怪”们走入了一个他们跳不出的文化怪圈，就像如来手掌心的孙大圣，到头来反而因其独异、新奇的个性和渊博的学养而被传统文化掩埋得更深，最终却可能熔炼成了文化传统“起死回生”的灵丹妙药，被数百年后的“文化学者”们反复玩味、擦拭，然后借以大作文化保守主义的文章。
“狂”“怪”们是在轮回里寻找精神突围，事实证明他们失败了，又走了回来。
对于一个没有神也没有救赎的古老民族来说，精神突围只能是又一次的“以自我为义”的自以为是。
27．《老屋窗口》 老屋只属于作者个人，何必要自命不凡的加诸自负的渲染呢
作者太爱慕虚荣了，此文可与鲁迅先生的《朝花夕拾》集做对比，鲁迅的怀旧散文从来没有这些自命不凡的虚饰之笔，先生所写的乃是切切实实的人和人生，却不是名和声名。
余文实在相形见拙，品低一等。
28．《废墟》 并非所有的废墟都能体现“悲剧精神”，也并非所有的悲剧都讲化为废墟。
废墟是一种常态，废墟中走出的人才值得关注。
29．《夜雨诗意》 夜雨未必与安逸水火不容，安逸在夜雨中顾影自怜，自哀自叹，于诗意中逍遥自适，甘愿被夜雨包围、吞噬，再无冲出的生命力和欲望，夜雨也便完成了摧毁行旅者前进的目的。
30．《笔墨祭》 一个“祭”字，保守的心态流露笔间，笔墨书法是文化艺术的载体，也有情感融入，但笔墨何尝不在千年里时时更新着内容
拒绝更新就等于自毁生命的延续。
31．《藏书忧》 藏书之“忧”实则出于读书人对“物化”了的知识的吝啬与自负上，文人相轻也相妒，慢条斯理、徐徐道来自己的藏书之富之精之珍贵，那种文人式的自得与虚荣表露无遗，这本也是人之常情，文人并非格外的鄙弃钱财，出手大方，当他像孔已己似的穷得排出几文铜钱买酒吃时便也一样要灰头土脸，最多不过吟几句“君子固穷”的圣言以备精神上对自我“文化优越”的文人身份制造几分超乎众群的幻觉，聊作麻醉而已。
所以文人的爱藏书，我认为无须上升到很“崇高”的境界位置，藏书的确一定程度的体现出藏书人特异的精神世界、治学面貌甚至是性情格调，但也仅此而已。
文人仍需将自身回归到平常心态中去，这是我的观点。
32．《腊梅》 腊梅大约真的可以给人启迪、激励的情感萌发罢，也只有人才可存有这认识，或者耳耳相传，便给了某自然界之植物以特定的性格或象征，所以后人一定要从腊梅中看出生命力的坚韧、顽强的这面来，却见不到万物的复杂性和生命中许多悖论。
腊梅固然可以御寒，但未知是否也能御热呢
33．《家住龙华》 禅味在历史的叙述和古老庙堂式建筑的烟尘中愈发显得泛黄脆软，凝固成衰朽的气色浸透在文人怀旧和超然自适的情感颓废中，家住龙华的人有很多，到头来，云在天空水在瓶，纵使老僧裁得布匹几十，喝破了柏树子的佛性有无，亦不过是家住龙华而已矣。
34．《三十年的重量》 曾经仰慕以为高大而伟岸的长辈老师若干年后却被自己带着施舍般可疑的悲悯目光俯视，并且变现成了貌似感慨命运无常却实则是在某种自得的深隐心理驱动下揣摩掂量着别人的暗疮，虚弱的喟叹声掩饰不住欲在对比中满足虚荣的潜意识。
曾经的“仰慕”是否真的仅仅是仰慕而非“出乎意料”的获奖后产生的虚荣心与感激提拔心理的结合品
一个孩子他对那位他之前从不知晓但现在却号称“仰慕”“崇拜”的老师能了解多少
倘若没有光灿灿的奖，会有这一系列的情感与心理的化学反应、物理变动吗
曾经的影子其实是假的，那些溢美之辞同样建筑在自我膨胀的幻象里，然而几十年后的身影就“真实”了吗
答案依然是否定的，因为对于一个把无论是人是物，是山水亦或事件，都拿来为我所用、为我服务、为我注脚的作者来说，这世界何劳庄禅般若的消解
本来就从未存在过深究真实的诚意。
35．《漂泊者们》 漂泊者是否都如垂死者拼命抓牢救命稻草一般顾念着早已离去远逝的精神故乡
漂泊者又如何确信自己的旅程不再是新生的行脚而重返故乡会不让自己陷入更深刻的失望乃至绝望
漂泊，是出于无奈的选择还是意志坚强凭着信心开始的
希望不是因为有可料定和可见得着的目标才出现的，希望是在前程一片虚无中才迸射出的心地之光，于无所希望的希望中行路，才真得救。
中国的老人大都沉浸在用旧袋装新酒的双重麻醉和快慰中不愿睁眼，结果酒与袋都得不着，他们老了，死了，就是一堆供人凭吊、抒情的朽骨，他们永远也无法体验《老人与海》中那个生命如基督般始终竖起、坚忍、炽烈、无法击败的老人的魂灵，他的信念带着他伸开双臂拥抱一切困境，慢慢走向新的精神彼岸，他死时，是一种救赎式的涅盘。
36．《华语情结》 语言是文化强有力的载体，人类文明正属于语言性的存在，但人言异于神言（Word），人言存在的有限性、欠缺性、虚假性被一次次证明，或者不证自明。
人言不应该被过分迷恋、执著和沉陷，运用它并超越它，而不是戴着所谓“母语”的镣铐跳舞，应不为其所累所操控，才是现在文化人的使命和人言发展的方向。
华语在某种程度上阻碍了古老民族接受西方文明的脚步，过去是表现为白话文同文言文的空间争夺，现下却呈现出更趋复杂、深刻的民族性文化心理的彷徨、挣扎与整合之中。
37．《这里真安静》 文章写到最后，也仅剩“安静”而已。
“军人、妓女、文人”这个模式被拔高起来赋予莫名其妙的涵义，人全都成了符号，包括那个被作者浓墨强调渲染的日本文人。
文人格外重要，仅仅因为是“文人”
历史的悲惨历程最终走向的是碑文的安静，草木的安静，一切重返自然的安静，当懦弱者不肯直面个体生命的深重罪苦和百病缠身的灵魂时，他就会一厢情愿的闭上自己的双眼然后说：安静罢，一切都回归清净了。
无声而黑暗的东方就是这样在麻木的自醉中失掉了旷野里为拯救的光呐喊的嘴巴。
苦旅，便如是安静的化为恒久的无味和无聊。
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乡愁-余光中-句子赏析
乡 愁一、课文分析读这首诗，我们能感到诗人余光中心灵深处一个执著的主导情感——对中华民族历史文化的认同感。
很显然，这首诗以形式上的四个小节，将“乡愁”分为四个阶段。
这四个阶段在时间上是前后顺承的，即：小时候—长大后—后来—现在。
这几个标示时间的短语，都明确出现在这首诗每一小节的第一行。
我们可以看出，诗的每一小节，实际上都对应着人生的某个阶段。
作者以空间上的阻隔作为这四个阶段的共同特征，即：小时候的母子分离—长大后的夫妻分离—后来的母子死别—现在的游子与大陆的分离。
诗人为每个阶段的乡愁找了一个具体的对应物：邮票、船票、坟墓、海峡。
时空的隔离与变化，推进了诗情的层层深化。
少小离家，与母亲书信往来，乡愁寄托在小小的邮票上。
成年后，为生活而奔波，与爱人聚聚离离，船票成了寄托乡愁的媒介。
到后来，一方矮矮的坟墓，将我与母亲永远分开了!诗至此处，读者不禁会想，世间还有什么样的离情比死别更令人断肠
有，那就是乡愁!一湾浅浅的海峡将“我”与祖国大陆隔开，个人的故乡之思上升到了家国之思。
全诗在此戛然而止，留下长长的余味。
这首诗，无论是内容还是形式，都映射着中国古典诗词的神韵和魅力。
从内容上说，“乡愁”是中国传统文学经久不衰的主题，余光中虽曾接受过现代主义的浸染，但骨子里深受中国古典文学的熏陶，诗歌内容触及思想深处的“中国意识”时，自然而然地摄取了“乡愁”这一主题。
历代爱国知识分子有借诗词歌赋流露家国之思的传统，本诗在这一点上可谓传承了民族的历史文化。
从形式上说，这首诗恰到好处地运用现代汉语，使之带上了古典诗词的格律美和音韵美的特点。
诗的节与节、句与句均衡对称，但整齐中又有参差，长句短句变化错落；同一位置上词语的重复和叠词的运用造成一种类似音乐的回环往复、一唱三叹的旋律，给全诗营造了一种低回怅惘的基调。
二、问题研究“乡愁”本是一种抽象的情感，但是在余光中的里，它转化成了具体可感的东西，作者是如何实现这一转化的
作者巧妙地将“乡愁”这种情感进行了物化，也就是找到了它的对应物。
在人生的每一个阶段里，“乡愁”分别寄托在邮票、船票、坟墓和海峡等对应物上，这样，诗人的乡愁就不至于无所依附。
类似的托物寄情的技巧在余光中其他的诗作里也时有所见。
如：钟整个大陆的爱在一只苦瓜皮靴踩过，马蹄踩过重吨战车的履带踩过一丝伤痕也不留下——台风季，巴士峡的水很拥挤我的血系中有一条黄河的支流黄河太冷，需要掺大量的酒精浮动在杯底的是我的家谱喂!再来杯高粱!——在林肯解放了的云下｜惠特曼庆祝过的草上坐下，面对鲜美的野餐｜中国中国你哽在我喉间，难以下咽东方式的悲观——“钟整个大陆的爱在一只苦瓜”，是诗人参观故宫博物院藏品后吟出的名句，他巧妙地将大陆之爱与一只晶莹剔透、几经劫难仍完好无损的白玉苦瓜联系到了一起。
而诗人留学异邦因孤独冷寂而酗酒的情绪，被别出心裁地喻为“黄河太冷，需要掺大量的酒精”。
类似的例子还有，“我便坦然睡去，睡整张大陆……这是最纵容最宽阔的床\\\/让一颗心满足地睡去，满足地想”（），“在此地，在国际的鸡尾酒里，\\\/我仍是一块拒绝融化的冰”（），等等，这些诗句均将诗人心中难以言说的情绪物化成具体可感的东西，激荡着读者心中共有的情感。
三、诗人评说：溶哀愁于物象（流沙河）这是台湾诗人余光中的《乡愁》（写于1972年）。
这首小诗我用四川土话朗诵过好几次，听众反应强烈。
诗写得好，一目了然，谁要我来詹詹费词。
真要叫我说说，却又感到为难。
这是一粒水晶珠子，内无瑕斑，外无纹痕，而且十分透明，一眼便可看穿，叫我说些什么。
我看见了的，别人也都看见了，还要我来说吗。
看来看去，这粒水晶珠子仿佛不是工匠琢磨成的，而是天然形成的……不。
这是诗，人写的。
既然是人写的，总不会是一挥而就的，其间必有一个创作过程。
这个过程，如果作者自己出来说说，我们听了，或有助于今后写诗，也未可知。
可惜沧海横隔，同胞难聚，遗憾遗憾。
那么，参照着写诗的一般经验，我就来冒昧地猜一猜余光中是怎样写成这首诗的吧。
故国故乡故园，人之所恋，古今一样，中外相同。
翻翻唐诗宋词，游子抒写乡愁之作，多得叫人吃惊。
现代中国人，粗具文化的，差不多都念过或听别人念过李白的“举头望明月，低头思故乡”。
30年代的和40年代的学生，恐怕都唱过或听别人唱过这支歌吧：“念故乡，念故乡，故乡真可爱。
天甚清，风甚凉，乡愁阵阵来。
故乡人，今何如，念念常不忘。
在他乡，一孤客，寂寞又凄凉……”只是这支歌的曲调是从捷克音乐家德沃夏克的里挪借来的，这点唱的人未必都知道。
至于40年代的那些不愿做亡国奴的流亡学生，几乎没有一个不会唱的。
“我的家在东北松花江上……”台上一唱，台下都哭，感人至深。
这支歌余光中肯定会唱。
他还会唱：“万里长城万里长，长城外面是故乡……”因为他在一首诗里提到过这支歌。
髫年所唱，没齿难忘。
那些遥远了的记忆不可能同他的这首《乡愁》无关。
厚积薄发，一首小诗里涵藏着多少年的感受啊!余光中该记得很清楚，自己小小年纪，做了流亡学生，逃到大后方去读书求学。
学校里有一个取信栏，他每天去那里看两次。
紧着心弦，扫视着那一长排信封的队伍，要看看有没有熟悉的字迹——母亲的字迹，写着自己的姓名的。
多次失望之后，收到一封信了，比伙食团打牙祭还快活。
恭读了一遍又一遍，都背得了。
然后细察信封上的邮票，那上面盖着邮戳呢。
一个小圆圈内有一个大城市，母亲就住在那里呢。
看能看见，摸能摸着，就是没法回到那个小圆圈内去。
浩浩长江万里，他在这头（上游），母亲在那头（下游）。
这一枚小小的印着孙中山先生肖像的盖着故乡的邮戳的邮票给他留下的印象太深刻了，以至十多年后，他写了一首：一张娇小的绿色的魔毡，你能够日飞千里；你的乘客是沉重的恋爱，和宽厚的友谊。
两个灵魂是你的驿站，你终年在其间跋涉；直到他们有一天相逢，你才能休息片刻。
邮票啊，邮戳啊，家信啊，印象太深刻了，直到1981年他还在一首《梅雨笺》里写到它们： “方的邮票\\\/圆的邮戳\\\/只轻轻地一敲\\\/扁扁的心情（河注：薄薄的家信）\\\/就留下了烙印。
”《乡愁》的第一段抓住邮票这个物象，说小时候的乡愁，一个流亡学生的乡愁，是母亲从远方寄来的信件上贴着的那一枚邮票。
这样写，对他说来，不但是很方便的，而且是很合情的，很合理的。
少年时期匆匆去了如烟云之过眼，未来的诗人渐渐长大了。
40年代末，他随父母迁居香港，旋即去台湾，插入台大外文系三年级。
1952年毕业后，第一本诗集《舟子的悲歌》出版，得到梁实秋的好评，名声大噪，同时入伍服役。
1954年同未来的妻子小名咪咪的恋爱，有一首情诗《咪咪的眼睛》为证。
1956年退伍，入东吴大学任教，结婚。
两年后去美国留学进修，该算是新婚别。
台湾基隆港上船，横渡太平洋，美国旧金山港登岸。
身在异国，心在家里，捻弄着那一张窄窄的来程船票，乡愁顿起。
不过这时候乡愁的内容已经变了，慈母让位给新娘了。
少恋母，长恋妻，人之常情啊。
《乡愁》的第二段抓住船票这个物象，说长大后的乡愁，一个异国孤客的乡愁，是把他从新娘身边引走的那一张船票。
这样写，对他说来，也是很贴切的，他写他自己的真实感受嘛。
1958年母亲去世，遗体火化。
他把骨灰匣安放在窗台上的盆花丛里，写诗为母亲招魂，唤她的慈魂快快回来，回到这“火后的小城”里来，回到这“四方的空城”里来。
在这一首《招魂的短笛》里，他对母亲的慈魂说：“春天来时，我将踏湿冷的清明路，\\\/ 葬你于故乡的一个小坟，\\\/葬你于江南，江南的一个小镇（河注：他的母亲是江苏武进人）。
\\\/垂柳的垂发直垂到你的坟上，\\\/等春天来时，你要做一个女孩子的梦，梦见你的母亲。
”余光中是个孝子，多有悼亡母的章句，写得十分感伤。
送母亲的骨灰匣回她的故乡去入土安葬，这一孝思，迄今二十多年了，尚未实现，虽然春天已经来到了。
那骨灰匣想来早已入土，大约是安葬在台北市郊的圆通寺吧，因为他在一首诗里说，清明节扫墓日他听见母亲在圆通寺喊他。
以常理推之，那里该有一方小坟吧。
邮票啊，船票啊，坟墓啊，这些物象里潜溶着多少哀愁啊!它们象征着距离：邮票，船票，空间的距离；坟墓，阴阳的距离，死生的距离。
薄薄的一层混凝土，内外相隔，那么遥远，比千山万水的相隔更遥远啊!《乡愁》的第三段抓住坟墓这个物象，说母亲去世后留给他的乡愁，一个孝子的乡愁，是使他抱恨终天的那一方坟墓。
这时候乡愁的内容又变了，爱妻让位给亡母了。
这一段是高潮，出奇制胜。
读者为之惊愕，细细一想，悲从中来。
我朗诵到这里，嗓子都颤抖了。
人到中年以后，阅历既多，五味尝遍，渐渐地看透了人世的诸般畸形怪相，于是不再好奇；渐渐地懂得了事业的艰难，于是雄心消泯。
他的头脑里憧憬日少而回忆日多，愈来愈像反刍动物，常常咀嚼肚子里的旧闻往事，竟有回甜之感，于是“鸟倦飞而知还”，有了落叶归根的愿望。
白天忙着，不太觉得，到了夜间，故国故乡故园便频频地来入梦了。
早晨醒来，梦去无痕，依然人在台北市厦门街的小巷中的一座古老的院子里。
乡愁难遣，翻翻中国地图，神游太湖，溯江而上，直抵重庆市江北县悦来场，又沿江而下，看那“蒋山青，秦淮碧”的南京城，想起昔年那里有许多美丽的表妹……最可恼的是那一湾海峡，二指宽罢了，浅浅的一层海水比纸更薄，就是涉不过去。
这时候乡愁的内容再一变，变成了那可恼的海峡。
《乡愁》的灵感也许是这样来的吧
海峡。
我在这头。
大陆在那头……腹稿里支起的第一个构架，很可能就是这样的。
有了这个构架以后，便回头去翻查记忆的仓库，专找如海峡那样的象征着距离的物象。
不费多少工夫，就找到了邮票啦船票啦坟墓啦之类的物象。
于是用这些物象做横梁，仿照着第一个构架，又支起了下面三个构架：邮票。
我在这头，母亲在那头。
船票。
我在这头，新娘在那头。
坟墓。
我在外头，母亲在里头。
这便是《乡愁》的雏形了。
第一个构架，就其意义而言，分量最重，虽然是先出，却做了结尾。
何况按时间顺序排下来，也应该做结尾。
诗人写过去，只是为了写现在。
现在望着一湾浅浅的海峡发愁呢，这才是全诗的落脚点。
余光中把《乡愁》归入他所说的“浅易之作”。
他所说的“浅易之作”是指那些如《乡愁》一类的 “一读就懂”的诗，不是说“浅易”的一定不好。
“浅”是文字浅显，“易”是容易读懂，他不反对“浅易”，但是，台岛那里“许多读者”“要求一首诗一读就懂”，却遭到他的反感。
他说：“一个人如果只能读浅易的诗，就注定自己终身在诗国做匆匆过境的观光旅客。
”这话恐怕说得太重了吧。
除了写诗的内行，一般读者，各有各的事业，奔波忙碌，然疲役，偶有余暇，不去看电视看电影看跑马看黄书，而去观光诗国，也就算是很不错的了，哪怕匆匆过境呢。
对这样的读者，理当叩头称谢才是，不宜责之太重。
何况台岛那里就是有些深奥得可厌的诗，不但一般读者叫苦，写诗的内行也说读不懂呢。
例如张默的《无调之歌》，大诗人如洛夫者竟然都这样说：“这首诗我看了很久，看不太懂。
”何况一般读者呢。
要求浅易一些，一读二读三读终能读懂，而不是愈读愈头疼，难道不应该吗
我之所以要向读者介绍《乡愁》，正是看中了它的“浅易”。
而它的精巧的构思，溶哀愁于物象的本领，值得我们潜心揣摩，从中学习诗艺，乃是自不待言的了。
（选自《流沙河诗话》，四川文艺出版社1995年版）四、《乡愁》赏析（李元洛）乡愁，是中国诗歌一个历久常新的普遍的主题，余光中多年来写了许多以乡愁为主题的诗篇，《乡愁》就是其中情深意长、音调动人的一曲。
正像中国大地上许多江河都是黄河与长江的支流一样，余光中虽然身居海岛，但是，作为一个挚爱祖国及其文化传统的中国诗人，他的乡愁诗从内在感情上继承了我国古典诗歌中的民族感情传统，具有深厚的历史感与民族感，同时，台湾和大陆人为的长期隔绝、飘流到孤岛上去的千千万万人的思乡情怀，客观上具有以往任何时代的乡愁所不可比拟的特定的广阔内容。
余光中作为一个离开大陆三十多年的当代诗人，他的作品也必然会烙上深刻的时代印记。
《乡愁》一诗，侧重写个人在大陆的经历，那年少时的一枚邮票，那青年时的一张船票，甚至那未来的一方坟墓，都寄寓了诗人的也是万千海外游子的绵长乡关之思，而这一切在诗的结尾升华到一个新的高度：“而现在\\\/乡愁是一湾浅浅的海峡\\\/我在这头\\\/大陆在那头。
”有如百川奔向东海，有如千峰朝向泰山，诗人个人的悲欢与巨大的祖国之爱、民族之恋交融在一起，而诗人个人经历的倾诉，也因为结尾的感情的燃烧而更为撩人愁思了，正如诗人自己所说：“纵的历史感，横的地域感。
纵横相交而成十字路口的现实感。
”（《白玉苦瓜》序）诗人的《乡愁》是我国民族传统的乡愁诗在新的时代和特殊的地理条件下的变奏，具有以往的乡愁诗所不可比拟的广度和深度。
在意象的撷取和提炼上，这首诗具有单纯而丰富之美。
乡愁，本来是大家所普遍体验却难以捕捉的情绪，如果找不到与之对应的独特的美的意象来表现，那将不是流于一般化的平庸，就是堕入抽象化的空泛。
《乡愁》从广远的时空中提炼了四个意象：邮票、船票、坟墓、海峡。
它们是单纯的，所谓单纯，绝不是简单，而是明朗、集中、强烈，没有旁逸斜出、意多文乱的芜蔓之感；它们又是丰富的，所谓丰富，也绝不是堆砌，而是含蓄。
有张力，能诱发读者多方面的联想。
在意象的组合方面，《乡愁》以时间的发展来组合意象，可称为意象递进。
“小时候”“长大后”“后来啊” “而现在”，这种表时间的时序语像一条红线贯串全诗，概括了诗人漫长的生活历程和对祖国的绵绵怀念，前面三节诗如同汹涌而进的波涛，到最后轰然而汇成了全诗的九级浪。
《乡愁》的形式美也令人瞩目。
它的形式美一表现为结构美，一表现为音乐美。
《乡愁》在结构上呈现出寓变化于统一的美。
统一，就是相对地均衡、匀称；段式、句式比较整齐，段与段、句与句之间又比较和谐对称。
变化，就是避免统一走向极端，而追逐那种活泼、流动而生机蓬勃之美。
《乡愁》共四节。
每节四行，节与节之间相当均衡对称，但是，诗人注意了长句与短句的变化调节，从而使诗的外形整齐中有参差之美。
《乡愁》的音乐美，主要表现在回旋往复、一唱三叹的美的旋律，其中的“乡愁是——”与“在这头……在那（里）头”的四次重复，加之四段中“小小的” “窄窄的”“矮矮的”“浅浅的”在同一位置上的叠词运用，使得全诗低回掩抑，如怨如诉。
而“一枚”“一张”“一方”“一湾”的数量词的运用，不仅表现了诗人的语言的功力，也加强了全诗的音韵之美。
《乡愁》，有如音乐中柔美而略带哀伤的“回忆曲”，是海外游子深情而美的恋歌。
【席慕容的《乡愁》】【诗歌全文】乡愁席慕蓉故乡的歌是一支清远的笛总在有月亮的晚上响起故乡的面貌却是一种模糊的怅惘仿佛雾里的挥手别离离别后乡愁是一棵没有年轮的树永不老去【诗歌赏析】对故土的眷恋可以说是人类共同而永恒的情感。
远离故乡的游子、漂泊者、流浪汉，即使在耄耋之年，也希望能叶落归根。
席慕蓉将这份乡愁用简短的七行三节诗进行概括：第一节写乡音的清新缭绕，笛声“总在有月亮的晚上响起”，试想一年四季又有几个晚上没有月光啊，这就隐隐喻出游子无时无刻不在怀恋故乡。
第二节写乡情的怅惘，对故乡的怀念渐渐遥远，时间的推移摇落了故乡的轮廓，仅剩一种模糊不清的怅惘，如雾里别离，浓似血却又隔着一层迷蒙的云雾。
用雾里的挥手别离来比喻对故乡的模糊而怅惘的印记，是用一种可观可感的具象来描述抽象的主观感受，可谓生动形象、贴切自然。
第三层写乡愁的永恒。
是从上两层的乡音缭绕和乡情缠绵过渡而来，这在形式上极具新颖意味。
层次的渐递使主题由模糊逐渐鲜明。
诗人用没有车轮的树永驻游子心中“永不老去”的形象比喻抒发了深似海洋的愁绪和怀恋、怅惘的情感。
情感抒发与意象选择的融合，使整首诗的意境深邃悠远。
比喻的贴切自然、语言的朴素优美更使整首诗具有牧歌式的情调。
【作者简介】席慕容（1943－），著名诗人、散文家、画家，祖籍内蒙古察哈尔盟明安旗。
出版的诗集有《七里香》、《无怨的青春》、《时光九篇》、《边缘光影》、《迷途诗册》、《我折叠着我的爱》等。
新作《席慕容和她的内蒙古》用优美的文字和亲手拍摄的照片，记录了席慕容自1989年与原乡邂逅后，17年来追寻游牧文化的历程。
生于四川，幼年在香港度过，成长于台湾。
于台湾师范大学美术系毕业后，赴欧深造。
一九九六年以第一名的成绩毕业于比利时布鲁塞尔皇家艺术学院。
曾在国内外个展多次，曾获比利时皇家金牌奖、布鲁塞尔市政府金牌奖、欧洲美协两项铜牌奖、金鼎奖最佳作词及中兴文艺奖章新诗奖等。
曾任台湾新竹师范学院教授多年，现为专业画家。
著作有诗集、散文集、画册及选本等五十余种，读者遍及海内外。
近十年来，潜心探索蒙古文化，以原乡为创作主题。
2002年受聘为内蒙古大学名誉教授。
参考资料：百度知道找的
读了查理九世有什么感想
读了《查理九世》有感_100字一本有“魔力”的书，会不知不觉的让你跟随着他们去探索迷境，而且还会跟随着他们一起去破解各种谜题。
惊奇地故事情节，让我爱不释手，书名是《查理九世》全集，我仅仅用了三天时间就读完，深受感动。
在这本冒险小说里，查理九世、墨多多和他们的小伙伴知难而进、无所畏惧，克服了重重困难。
书中几个小伙伴们团结友爱的精神，也深深地打动了我，就像我们在学校里一样，同学们互相帮助、团结友爱。
我也要像书中的小伙伴们一样勇敢，这样才能有利于我们的学习，在生活中才会有进步。
《查理九世》读后感_450字今天我读了一本书，名字叫《查理九世——冥府之船》。
文章描述了墨多多、虎鲨、娆婷婷、扶幽、查理，四人一狗一起经历了惊心动魄的冒险，他们从不退缩，奋勇直前，就这样克服了一次又一次的困难。
他们组成的小队叫DODO冒险队，他们的老大是小狗查理，查理会说话，因为它有一个神奇的蝴蝶结，只要动物带上它，就能听懂人话并能说话，每次都要他们一起动脑筋才能解决问题。
这次，他们又来到了一艘名为“海神之子号”的豪华游轮上，他们尽情的享受着游玩的乐趣。
此时多多和查理一起去了一个没有人的水族馆里参观。
不过他们看见的不是鱼群，而是人脸。
我的心情和多多一样——害怕、紧张，很想逃跑。
不过多多还是硬着头皮的顺着人脸游去的方向走去。
在这里，他们幸运的认识了大西洋船王——亚瑟。
是亚瑟养了这些人脸，而这些人脸是一种人面鱼，他们能占卜未来，然而这次占卜的结果是：船会沉
亚瑟吓晕了，一些人把他抬走了。
吃饭的时候赛门教授给每人都发了一盏人面鱼灯，小狗查理模仿着多多的声音提醒同伴香气有毒。
我心里也和多多一样心里很是吃惊。
之后他们模仿着其他人一样，进入了冥府……看完这本书我觉得这个世界上根本不会有什么妖魔鬼怪的，那全部都是幻想出来的，如果有的话一定是人假造的，所以这本书教育我们，大家要相信科学，不要相信迷信，要相信科学
天津和平区逸阳梅江湾国际学校六读了《查理九世》后感_350字这个快乐的寒假，我阅读了查理九世这本书，平时，我总是觉得这类书只不过是小儿科而已，但我读了这本书才知道：我是错的。
这本书里的墨多多，也就是男主人公，以前只不过是一位遇到难题就会害怕的男孩子，但经过这一切后，他逐渐成为一个冷静的孩子。
而他的三个最要好的小伙伴也是这样的，在一起患难与共。
而这一切的导火索是一只名叫查理九世的“绅士狗”，而就是这条狗在一次又一次的斗智斗勇中，逐渐成为了其他三个孩子心中公认的老大。
他们挖出了两个私自贩卖文物、动物的犯罪团伙，破解了一个在大家心里笼罩了几百年的疑团……说起来，他们这只“小小飞虎队”的“战功”还真不少呢
放眼现在，科学的进步加快着人们奔跑的脚步，我们以前古老的千古之谜。
冒险中可以明白人世间的真理，冒险中可以养成良好的品质，人只需要有敢于冒险的信念，那么就会在困难面前不低头，不气馁，就会取得意想不到的收获。
现在的我们都过着安逸，舒适的生活，缺少这种精神。
我觉得这种品质很可贵，值得宣扬。
因为这本书，我每天都在看，就连睡觉都在想你要不要也看一看。
读了《查理九世》有感_1100字我最近一直热衷于看一本书，这是一本侦探小说，记载了很多冒险的小故事。
这本书的名字叫《查理九世》。
书中的几个小伙伴靠着自己不懈的冒险精神，陆陆续续地克服难关。
他们组成了一个勇于冒险的侦探团队。
而他们的这个团队的队长竟是一只外表很普通、很不起眼的小狗，这个挺让人匪夷所思的，还有很多人都不明白，它为什么会成为这个团队的队长呢
他可是一只拥有尊贵血统的名犬后裔，他懂人话，会看书，会下棋，还特别喜欢看电视。
他喜欢装成熟、正经、好强，观察本事天下无双，既聪明又顽固。
对女生倒是很有教养，还会站起来敬绅士礼。
怎么样
很不一般吧
由他带领的团队成员有墨多多、虎鲨（本名胡沙）、扶幽、尧婷婷。
这个团队遇到过很多困难，但都地陆续克服困难。
在看书的同时，我时常会觉得那些画面，恐怖，令人毛骨悚然，里面的情节真是设计的太生动了。
一次墨多多他们去黑贝街探险，他们进入了鬼宅，他们跟着一个面目凶恶的人上了楼，在他们到第三楼的时候那个人把通往楼上的门给关上了，而且门上有密码锁，关键的时候，班长大人尧婷婷出马，解决了难题，四人一狗继续上楼，后来，他们发现了不存在的房间，后来终于找到了那个门，原因是那扇门和那堵墙用水泥涂成了一样的颜色。
进去之后，他们发现原来那些人是贩卖动物的皮毛——他们从国外引进了大批大批的雪狐狸，然后贩卖。
110找警察来帮忙，他们逃离了，留给墨多多他们了一个定时炸弹。
查理在旁边一个劲地扯自己的红领结，墨多多眼看只有一秒钟的时候，只好无奈地选了红色的那条。
没想到，计时器停止了。
查理真的是太聪明了。
看了这本书之后，我真的挺敬佩他们的勇敢、不懈的冒险精神和对外界未知的事物充满好奇。
这个团队是充满智慧、勇气于一体的团队。
看着书，我真想成为他们中间的一员，我想我也可以成为他们中间的精英。
因为我有一次一次类似的经历。
夏日里，我晚上睡不着觉，走到楼下，去厨房逛了逛。
正当我要打开水龙头洗手的时候，从水槽底下突然窜出来一条蛇，我吓都吓死了，连忙逃到后面去。
我想叫爸爸，但我怕突然发声会惊吓到它，它会扑上来咬我。
我大口大口的喘气，我的心绷得紧紧的，眼睛不敢看它一下那条蛇，慌都慌死了。
后来忽然想到书中的查理，心就渐渐平静下来了。
如果等蛇怕到外面来，不就是一个定时炸弹吗
不行，蛇随时都会爬出来的，我得在爸爸到来前先解除危险。
于是我鼓足勇气看了它一眼，好可怕，那条蛇算得上是中等身材了。
最后，我实在看不下去了，就鼓足百分之百的勇气，把水龙头打开，那条蛇被冷水一激灵，慌慌张张地缩回了头，很快就被水流冲下去了。
我抓起一罐可乐再一步冲上前，压住落水口。
我想那条蛇已经被死死卡在里面了，就上楼找爸爸。
这真是有惊无险啊
读了这本书，我明白作为小学生遇到挫折不要放弃，要一直向前走，就能突破难关，克服困难，我永不言败
这个人生的道理会跟随我直到永远，永远。
山东烟台莱州市双语学校六《查理九世》读后感_600字《查理九世》这是一本冒险侦探类小说。
书中讲了一个有好奇心的男孩子莫多多，其实他的名字叫莫小侠，是因为他的问题特别多，大家都叫他“问题多多”或“莫多多”。
书里讲了莫多多、小狗查理九世、扶幽、胡沙，尧婷婷一起的一个个惊险故事。
开头的看着挺轻松的，当到中间的时候，突然会吓你一大跳，十分恐怖，看到结尾时，你就会放松了，因为这时已经真相已经大白。
当我在细细口味《查理九世-黑见街的亡灵》时，我全身的毛孔都竖了起来，空气似乎凝结了，使我喘不过气来。
放在地上的脚，一动都不敢动，因为-----太恐怖了
眼睛、亡灵、鹅妈妈的童谣……我的脑海中的那首可怕的童谣，令人毛骨耸然。
小狗查理九世可是很厉害的，不弄清真相不放弃，像虎鲨一样勇猛，像扶幽一样聪明，像尧婷婷一样细心，像莫多多一样勇敢
当我看到《查理九世-吸血鬼公墓》时，发现本书写作的结构非常好。
故事的开头是写了墨多多等一群孩子们在补习课上偷偷交换着关于“吸血鬼”这个热议话题的情报，而坐在多多前面的神秘高年级学生贾士说要带领他们一起前往吸血鬼城堡探险……这一下子便能引起我的兴趣。
并且当我仔细的看完一章又一章后就会觉得离故事的真相更近一些。
可是当我看到结尾才发现，原来其实并没有什么吸血鬼公墓，而是艾斯那七个得了一种叫做“卟啉症”怪病的哥哥姐姐们，得了这种病的人，就会像吸血鬼一样，怕阳光，嘴唇在不断腐烂，看着就像吸血鬼
为了报复那些把他们看做怪物的镇子里的居民而搞出来的把戏和谣言。
最后，他们和居民都知道了自己的错误，而且他们还真正了解到了已逝的玛格丽特老师当年的心意，原来她是那么的严厉又亲切啊
我还懂得了这样一个道理：只有尖锐的目光才能看透虚假下的真相
我们在冒险中可以明白人世间的真理，在冒险中可以养成良好的品质，人只需要有敢于冒险的信念，那么就会在困难面前不低头，不气馁，就会取得意想不到的收获。
现在的我们都过着安逸，舒适的生活，缺少这种精神。
我觉得这种品质很可贵，值得宣扬。
《查理九世》_读后感_600字暑假里，妈妈见我一个人在家无聊便买了几本“雷欧幻想”才出的几本书——《查理九世之黑贝街的亡灵》，《查理九世之恐怖的巫女面具》，《查理九世之恶灵栖息的乌鸦城》，《查理九世之鬼公主的嫁衣》《查理九世之恶魔医务室》《查理九世之最后的古寺神佛》《查理九世之青铜棺的葬礼》《查理九世之白骨森林》，《查理九世之幽灵列车》，《查理九世之海龟岛的狩猎者》，《查理九世之海龟岛的狩猎者》，《查理九世之黑雾侏罗纪》，《查理九世之地狱温泉的诅咒》……读了《查理九世》这一本书，我深受启发，因为它上面记载了亲情、友情的故事，还有让人焦头烂额的数学题，还有恐怖的小说，又有点像福尔摩斯之类的案件，真是让我好好地过了一把瘾。
让我最受感动的是一本叫：《恶魔医务室》的一本书，上面讲了墨小侠一伙收到了一封神秘的委托信，要求他们在指定的时间到达指定的地点，有一个神秘的案件等着他们去破解……冒险队信心满满的前往，听到了一个传说——据说很久以前，在金华小学顶楼有一间医务室。
医务室里面有一个老师叫杰森。
当时有五十个孩子误入里面，其中有四十九个孩子都被他掏空了内脏，做成标本，永远摆放在医务室里。
其中有一个孩子被杰森老师释放了出来，身高和正常学生一样，可体重却比大家都轻。
传说，那孩子的内脏早被恶魔杰森掏空了。
恶魔杰森将他留在人间，并让他拥有了召唤恶魔的力量。
直到80年以前，一位勇敢的军人带领学生们烧毁了那间医务室。
恶魔杰森被烧成了灰烬，但他留下了极其恐怖的诅咒：终有一天，他跟他的孩子会再一次出现在学校里。
“恶魔之子”将带领被诅咒的学生再次踏入恐怖的医务室，医务室里又将多出几具完美的人体标本……从那以后，实验室的顶楼，成了永远不可踏足的禁忌之地
虎鲨被诅咒命运，婷婷被预言死亡。
命运的齿轮开始转动，恶魔已经张开双眼……他们团结一致，坠楼石、恶魔之子，都难不倒他们。
恐怖的医务室内，默默地封存着一段时间久远的秘密……最后，他们齐心协力的破解了这个谜题。
在这本书里我感觉到：只要齐心协力，就能成功。
《查理九世》读后感_600字暑假里我看了一坨一坨的书，其中我最喜欢的，莫过于雷欧幻像写的《查理九世》了。
书里写了：莫多多得爷爷寄给莫多多一只小狗——查理（全名：查理九世）。
这只小狗可以听懂人话，这是为什么呢
因为多多的爷爷发明了一个领结，查理带上这个领结，就能听懂人的话，还能说人话。
他们组成了一个“DODO”探险队，老大师查理，不过虎鲨and多多不太服气。
现在介绍一下“DODO”探险队人员的性格：自行改良了第十套广播体操，将其暴增到可以御敌的地步
脑筋不是很好，不喜欢思考复杂的问题，行动能力却超强，遇事愿意冲在最前面。
DODO冒险队中的一员，也是育林小学的小霸王，“不好惹”是他的代名词
他的名字就是——虎鲨
智商绝对高与同龄人，平日就沉浸在创作小发明的的兴趣中，说话慢腾腾，在DODO冒险队中的存在感薄弱……不过，越来越多的人将之理解成他独有的STYLE，目前人气日益高涨
他的名字就是——扶幽
成绩在班级乃至年级位列第一的女生，偏偏老师安排了墨多多当她的同桌。
跺小皮鞋跟，像个小大人一样教训墨多多是家常便饭。
DODO冒险队中的一员。
遇到可怕的事情，虽然有时她会忍不住害怕得哭出来，但她丰富的课外知识给了同伴们很大的支持。
她的名字就是——尧婷婷
从外形看是一只黑眼圈严重的小贱狗，可他确实拥有纯正的贵族血统
本书的重要主角，世界冒险协会认证的勇敢的探索者
DODO冒险队实至名归的领导者，会说人话，爱泡澡，爱打扮，红色的领结是它标志性的装扮。
它的名字就是——查理九世
一心向往能够成为大侦探的小学四年级学生，成绩不好，老爱惹麻烦，可不知不觉中，大家眼中的“问题多多”已经成长起来了。
对查理的老大位置心怀“嫉恨”，总想着有一天自己能够当上DODO冒险队的队长，目前自认为自己好歹也是“副”队长的级别
他的名字就是——墨多多
他们一起冒险，解密。
帮助大西洋船王亚瑟找到失落的海底城。
帮助乌鸦城的居民揭开乌鸦神的真相……我很喜欢这本书，你呢
读了《查理九世》有感_350字这个快乐的寒假，我阅读了查理九世这本书，平时，我总是觉得这类书只不过是小儿科而已，但我读了这本书才知道：我是错的。
这本书里的墨多多，也就是男主人公，以前只不过是一位遇到难题就会害怕的男孩子，但经过这一切后，他逐渐成为一个冷静的孩子。
而他的三个最要好的小伙伴也是这样的，在一起患难与共。
而这一切的导火索是一只名叫查理九世的“绅士狗”，而就是这条狗在一次又一次的斗智斗勇中，逐渐成为了其他三个孩子心中公认的老大。
他们挖出了两个私自贩卖文物、动物的犯罪团伙，破解了一个在大家心里笼罩了几百年的疑团……说起来，他们这只“小小飞虎队”的“战功”还真不少呢
放眼现在，科学的进步加快着人们奔跑的脚步，我们以前古老的千古之谜。
冒险中可以明白人世间的真理，冒险中可以养成良好的品质，人只需要有敢于冒险的信念，那么就会在困难面前不低头，不气馁，就会取得意想不到的收获。
现在的我们都过着安逸，舒适的生活，缺少这种精神。
我觉得这种品质很可贵，值得宣扬。
因为这本书，我每天都在看，就连睡觉都在想你要不要也看一看。
读了《查理九世》有感_550字自从班级书柜开放后，无聊的时候就看看书，我随手拿起一本名叫《查理九世》的书看了起来，这本书全部看完后感觉还不错，于是我就叫老爸帮我买这本书的全套，一共20本。
在我的竭力劝说下，老爸终于同意了。
三天左右，书就到了我家里，我迫不及待的打开了包装盒，里面不仅有20本书，还有随书附赠的精美贴纸、黄金地图等。
之前虽然看过几册，但都没有看明白，我先拿出了一本《查理九世》——不死国的生命树，作者的名字叫“雷欧幻像”，我在网上查了好几次都查不到他的真名，不过我在书的最后一页看到了“总策划：宋巍巍”这几个字，我猜作者可能就是他，在作家富豪榜上，这位作家凭借《查理九世》排到了第四。
《查理九世》的内容同样精彩，本书的主人公——幻想成为冒险家侦探的蹩脚小学生墨多多（原名墨小侠），有一天收到了一份来自爷爷的赠礼，这是一只有着悠久皇室血统证明的狗，它就是查理九世。
但是这似乎不是一只简单的狗，想象之外的麻烦接踵而至……一个一个巨大而善恶未知的秘密随之展开。
查理九世后来带领着墨多多、班长尧婷婷、小发明家扶幽，还有校园小恶霸胡沙。
破解密码，对比指纹，追踪足迹，分析推理，他们知难而进，面对困难无所畏惧。
看完这套书后，在这套书里，有为财富疯狂的人，有为亲人沉沦的人，世界上有太多让人执迷不悟的理由，可是最后他门都敌不过像墨多多这样心灵纯洁的孩子们，我想，那是因为他们迷失了自己的内心……也许今天，我们只是看了一个故事，然而在未来的某一天，在我们经历了更多之后，看过这本书的每一个人，一定会有更深的感悟。
六读了《查理九世》有感_350字这个快乐的寒假，我阅读了查理九世这本书，平时，我总是觉得这类书只不过是小儿科而已，但我读了这本书才知道：我是错的。
这本书里的墨多多，也就是男主人公，以前只不过是一位遇到难题就会害怕的男孩子，但经过这一切后，他逐渐成为一个冷静的孩子。
而他的三个最要好的小伙伴也是这样的，在一起患难与共。
而这一切的导火索是一只名叫查理九世的“绅士狗”，而就是这条狗在一次又一次的斗智斗勇中，逐渐成为了其他三个孩子心中公认的老大。
他们挖出了两个私自贩卖文物、动物的犯罪团伙，破解了一个在大家心里笼罩了几百年的疑团……说起来，他们这只“小小飞虎队”的“战功”还真不少呢
放眼现在，科学的进步加快着人们奔跑的脚步，我们以前古老的千古之谜。
冒险中可以明白人世间的真理，冒险中可以养成良好的品质，人只需要有敢于冒险的信念，那么就会在困难面前不低头，不气馁，就会取得意想不到的收获。
现在的我们都过着安逸，舒适的生活，缺少这种精神。
我觉得这种品质很可贵，值得宣扬。
因为这本书，我每天都在看，就连睡觉都在想你要不要也看一看。
苏轼一生经历概括
《天蓝色的彼岸》 这是一部感人至深，触动灵魂的人性寓言。
这本书的主人公只不过是一个12岁的小男孩，他在一次不幸的车祸中失去了自己的生命。
于是小小的他在另一个世界漫步时，想起了出门前与姐姐雅丹的对话：你会后悔的
你会后悔你说的话的，鸭蛋
我要是在哪天死了，你保证会后悔的，我们走着瞧我这次可算是恨上你了，我再也不会回来了
但她却说：你放心吧，我不会我高兴还来不及呢，赶快走，永远别在叫我鸭蛋
然后现在他真的死去了，他多么希望他没有说出那句话之前为姐姐做更多的事。
他挂念着自己的爸爸、妈妈、姐姐、老师、他最好的朋友皮特、甚至是他喜欢的女同学杰莉．达肯斯。
他是多么，希望能对他们再说，一次抱歉，却不知道如何表达自己的心声，但是他现在却处于另一个世界那里的灵魂，都只有一个目标一一去往蓝天的彼岸。
直到他碰上一个叫阿瑟的幽灵，他们结伴来到了人间来向亲人和朋友们告别，并向他们表示歉意和爱。
这是一本适合在我们这个年龄看的书单纯，清新，温暖的文字教会，人们学会关爱珍惜生命，唤起人们内心深处最美好的情感呈送给人们内心深处真切的感动和最伟大的爱，在不可抵挡的人性光辉中，感悟生命和死亡。
这本书的作者是英国女作家利克斯．希尔他在这本书中告诉人们：决不要在你怨恨的时候让太阳下山。
这句话的意思是说在你睡觉之前绝不能生气或敌视任何人，特别是敌视你所爱的人，因为你有可能今天晚上一躺下，明天早上就再也起不来了…… 在这本书中，还提到了一本书名叫《死亡》，书的末段说：＂到如果我们只热爱生命而不死亡，那是因为我们并不真正热爱生命，这种说法绝对没错。
＂我认为这句话说的不错，从我们在妈妈的肚子里开始我们便有了生命，有了一个新的开始死亡是在结束，我们的一生，也是另一个一生的开始。
人们总是在死后，才发现他们生前用尽全力想追求的东西，在死后却变得一文不值。
我读完这本关于蓝色彼岸的书，觉得人与人之间最大的区别，其实就是他们对待死亡的态度，他们如何面对死亡的命题，决定了他们会如何选择对待生命的方式。
就是如此。
我相信这种说法也不会有错。
所以这本书的意义，不仅仅是对孩子，它的简单、简朴的道理，一样适于成人。
广东第二课堂读后感
《广东第二课堂》读后感我读了《广东第二课堂》这本书后，感想颇丰。
比如《妈妈的“煲冬瓜”》这一篇文章，主要写了作者妈妈很不会讲普通话，有一次她买菜，遇到一个讲普通话的人，她就把两斤说成一斤了，后来妈妈开始学讲普通话，但很不标准，经常让人误解。
作者问她是不是讲“普通话”，而他妈妈却以为要吃“煲冬瓜”。
这表现了作者妈妈虽然普通话讲得不好，但她有一种好学的精神。
这篇文章虽然搞笑，但我读后是深有体会的，比如有一句“可我妈是个好强的人，她觉得‘丑’大了，决定非把普通话学好不可。
”这体现了作者妈妈虽然普通话讲得不好，但她有一种好强、好学的精神，这是很值得我们学习的。
《广东第二课堂》里面还有很多好文章，比如《怪妈妈》，《妈妈的留言条》……不但内容有趣，意义也很深远。
其实我的生活也有这种经历，我的妈妈讲普通话也是很差劲，有时弟弟把学过的字读出来，妈妈也跟着讲，令全家人忍不住大笑呢。
有一次，他读到“吃饭”，妈妈读成“七饭”，“录”说成“怒”，妈妈现在经常和我沟通标准的普通话，我妈妈也是个好强的人，也决心学好普通话。
其实读完这本书，心里总想着：里面的故事真有趣啊
内容丰富多彩，作为一个小学生，从课本里学习知识跟从《广东第二课堂》学习知识是有差别的，《广东第二课堂》里反映了令人感动的情感，包容了纯朴的社会风貌，令我眼界放宽，使我更了解社会。
透过这一窗口，令我对学习更增强了信心，提高了兴趣，充实了自己。
百度地图
宇宙战将的攻略
初中就玩的游非常怀念，发一些心得。
绝原创，大多提意见啊。
先说一下该游模拟器我个人的一些常用的功能： A：即时存档F1+SHIFT，F1读进度。
该功能适合于遇敌打装备，也可以防止半路在迷宫挂掉。
如果F1+SHIFT以后遇到红妖道，那么在该存档下，遇到的敌人永远都是红妖道类型的，不过人数或爆出的装备可能会有变化。
B：加减速，这个是我为了快速遇敌用的，加减号就是了。
好了下面我开始分阶段说我个人的心得。
1，菲因拿戒指。
开场是必败，如果能出个命中要害击中黑骑士，也是相当有成就感的。
先记下公主的“野玫瑰”然后就可以去菲因了，开始记得要给老3买个盾牌。
至于武器，游戏开始人物的就不错，当然想挑战自我可以用拐杖，矛，小刀，这3样武器的究级品威力可是很低的。
此段路程建议老大，老2武器升到3级或以上。
HP争取每个人加3次或以上或。
怎么升相信玩过的人都知道：攻击自己的人加HP，确定+取消升武器级别。
拿戒指的路是在菲因城上面向右下绕进酒店，遇到老板和王子问“野玫瑰”得到戒指。
2，取米鲁。
拿到戒指回菲因见公主，拿戒指给她，再记住她的“米鲁”再问“米鲁”，最后和敏武对话，敏武加入。
他的加入意味着我们有钱了，卖掉他的灵气药和魔法魔镜，可以买魔法了，建议买回力2到3本（注意如果队伍里有人用拐杖，就不用给他\\\/她学习回力，因为到游戏后期有“治癫手杖”，16级的拐杖可以给我方加HP。
至于攻击或其他辅助魔法就随便。
反正我到后期基本不用攻击魔法，都用砍。
这个时候也可以给3主角狂升武器级别，HP和MP了，升HP，武器不用多说了，MP升级的方法是把敏武的“消魔”调到上面，在战斗里对我方人物用这样就可以升MP。
另外还可以用我上面说的A方法在菲因的上面树林遇红妖道（记得先升点HP和MP），然后再用游戏里的“储存进度”（记住F1+SHIFT和“储存进度”要同时使用），如果遇到的不是红妖道就用模拟器的“软件重置”，重置后记得再F1+SHIFT保存进度，如果遇到红妖道，暴出的装备不是麻痹书，兴奋书，魔术手杖其中的任何1个就F1读进度。
兴奋书是5000卖，麻痹是4000，魔术手杖攻击很不错，也可以在战斗里双击作为雷电术使用，卖价是2500。
把钱攒到50000到60000就可以去魔道士城“敏西迪亚”，地点在菲因西南方向，（要小心，去敏西迪亚的路十分危险，一定要随走随时用游戏里的“储存进度”。
到了敏西迪亚，我们的幸福时光就来了：冰冻箭（5000），火焰矛（15000），奥卡斧（15000），力杖（8000），记得多买一个冰冻箭给第4号人物备用。
再看看防御装备：冰冻盾（5000），巨人护手（2000），骑士铠甲（5000），一定要买巨人护手，攻防都加，多买一个给4号人物备用，至于盾牌，不一定要都买冰冻，因为到雪洞的亚达曼玛有几率暴“钻石盾”，大战舰里有一个冰冻盾，所以买一个就好了。
然后看魔法：多的数不清，不过记得一定前3个人都有复活，驱魔，而且驱魔要到5级（可以解除任何状态，包括石化，但是在战斗里成功率会大大降低），复活最好到2级或以上在战斗里成功率会很高也不难升，打每1战都练一次再取消就可以，拿白假面的时候一定能把驱魔到5。
次元，跳跃最好也买2，3个。
所有工作都完成了，从现在开始到食人鱼我们基本不用担心装备的问题了。
差点忘了去拿米鲁，有这些装备，拿米鲁是问题吗
一路砍死小兵完成任务，需要注意的是米鲁洞有软泥，这家伙不吃物理攻击，要用魔法，不过这里的软泥很垃圾，冰火雷魔法对他都是加成伤害。
3，巴夫斯克攻基地。
完成米鲁任务后把米鲁交给武器店的老头（其实不交给他也可以，不影响剧情，不过米鲁是道具，占地方，而且队伍里用剑的人没有太好的武器，只有暂时凑合米鲁剑。
）然后找公主，记住“大战舰”就可以去巴夫斯克。
去找那个挡路的人问“大战舰”。
这里我想也没有大问题，就不多说了。
在这里遇到黑骑士，把大战舰赶跑后，大家不用急于开宝箱拿“通行证”，因为通行证也是道具，占地方偶，进入大战舰自有另一个方法。
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再回来的时候，不要忘记先去施得那里问出“飞空舰”再问出“火焰”。
再回公主那里，敏武要走了，走之前按惯例：卸装备，以后的人也如此。
4，雪洞拿女神铃。
到老国王那里问“火焰”，然后记住“女神铃”就可以去萨拉玛多。
找到约瑟夫，问女神铃，他加入。
先去米鲁洞拿雪上船，然后就可以去雪洞，这里工具栏应该很多道具了，相信一定占地方，我们可以把其中一个物品扔到那个“道具”拦里像洞一样的里面就能少占个地方，不过只能扔一个。
再扔其他的就会把原来的顶出来。
这里路有点多，要记里偶，别忘了这里有“古代剑”，诅咒的，很不错，降敌人攻防，精神，智慧。
走到海狸群里，向右上角走有暗门，可以通下层。
见到亚达曼玛后记得用A方法打出钻石盾。
然后取女神铃。
走到雪洞出口附近遇到波肯，打败他，然后我们的约瑟夫就要为了救大家牺牲了，不过牺牲归牺牲，好装备一定要卸（众人：无耻况且他还有好装备
） 5，卡修恩取火焰。
到了卡修恩，用女神铃开门，遇到歌盾，把冰冻箭和巨人护手给他装了，再把他调到后排，这样他就不那么容易挂了。
（给他练级我都懒得练），拿火焰也基本没有问题。
先打败红灵魂（该怪物不吃魔法攻击）得到火把，再用跳跃或次元回到1层用火把点燃火焰，任务完成。
从卡修恩出来一直向下，骑路行鸟到大战舰。
6，引爆大战舰。
大家还记得前面我因为省地方没有拿通行证吧
这里还可以用另一个方法过，遇到那个挡路的人，问他“野玫瑰”他和你战斗，打败他后他便让路。
大战舰有睡眠剑，也很不错，收下。
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然后先去找公主，再去引爆大战舰。
在引爆大战舰的路上有4个宝箱，分别是：冰冻盾，左撇小刀（右撇的人也能用），3叉矛，巨人钢盔，其中冰冻盾的箱子里有蛭巨人（还有可能出现红妖道）。
小心应战。
了这1关也基本没大问题了。
到最里面用火焰引爆大战舰。
7，迪斯特孕飞龙。
先去国王的房间，记得卸装备。
国王挂掉后任命歌盾为新国王（国王真老糊涂了，让他当国王）再去问歌盾“龙骑士”“飞龙”然后去帕鲁姆找到蕾拉，上船后打败8个海盗，她就加入，给她冰冻箭和巨人护手，卸掉她的“金发带”给我们的老2MM带（众人：你还真狗），然后就到迪斯特，这段路比较长，向右下方到雪原再向右就可以，迷路的话就同时按SELECT和取消键看地图。
到地方后先在城堡翻装备，比较好的是凤翼剑，圣者智（战斗后用智力大幅度提升）。
然后去洞里拿项链，再回去飞龙那得到蛋，再去飞龙洞，左下是拿装备，右下是通路。
在通路里有硫酸瓶，如果队伍里没有人用剑，就要保留它，后面对付闪电巨人的），拿装备的地方记得有骑士铠甲，里面能出亚达曼玛，该怎么做不用我说了吧。
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然后到飞龙泉，打败吐火兽把蛋沉到里面。
本迷宫敌人如果同时出现2个蛭巨人要小心应对。
8，救公主。
回到歌盾那里，去公主房间，我们敬爱的公主居然要和主角。
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算了，人不风流妄年少。
要注意，此战如果武器级别在9级以下十分危险，该怪物HP为1300，攻击带睡眠效果，会混乱术，障眼法（这个是最厉害的，用2次后基本打不到她），当然有古代剑或睡眠剑也可以。
能爆圣者智，钻石胸铠，金发带。
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打败她后歌盾加入，去卡修恩骑路行鸟到沙漠城，开场就和BT怪贝西摩斯战斗（此怪非常狗，没有金钱，没有物品，不要打他注意了）击败怪物后发现是黑骑士的圈套，可怜的主角们被关进地牢。
俗话说：受人点水恩，需当涌泉报，波尔虽然是盗贼但也明白这个道理，孤身救下众人，然后告知公主在地下牢房。
到地下牢房后不用绕大圈，牢房墙都有暗门，直接穿墙走（这里是牢房吗
），救下公主后，歌盾离开，3主角从出口走出。
要注意的是这个迷宫不大，但有很小的几率出绿魔术师，这个怪整个游戏只有3个地方有，这就是其中1个，能爆摄魔书，核融，钻石胸铠。
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不过他们也很厉害，小心了。
还有幽灵也要小心，他们会石化术。
本人曾经被他们灭。
9，解放菲因+拿白假面。
直接到菲因王城，蕾拉加入，去最里面遇到牛头怪（2000HP）能爆快速书，神酒，锯齿小刀。
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完成任务后，问歌盾和公主出”假面“”敏西迪亚“，问公主”假面“她给你咒语。
然后去城堡右上角点击墙壁再说咒语，开门。
第4层有火焰铠甲，吸魂剑，而且第4层有N多亚达曼玛。
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能把钻石盾弄到3个。
第5层有一个宝箱，里面是奥哈里刀，不过里面的怪物是毒吐火兽会群体石化，练小刀的朋友要格外小心这1仗。
最后进倒数第2个门拿到白假面。
10，拿黑假面。
黑假面在海上的孤岛山洞里. 那个小岛需要花一些时间到:大概的路是先坐船走到雪原的上方,然后向左就能到. 到了洞的里面就自己走吧,里面有许多叉道，不要迷路了. 最后的路是进一个门看到1只羊,它后面就是. 这个迷宫还有一个地方是买东西的,里面有一群人,走的最慢的就是商人,比较好的是大地鼓(8000元),群体攻击,后面对付黑软泥很有用.记得买4个以上. 11，取晶体杆。
来到敏西迪亚（这个地方有个屋子，一个书架上能了解到各个道具或城市的来历），去地下室把白假面给女神像，再去右上方山洞（1层有金发带，黑装束，不错的），再去幻像那里给他黑假面，幻象消失。
这个迷宫小心幽灵，绿蜘蛛，毒吐火兽，都会石化，很烦人，这个时候，5级驱魔发挥本领。
另外这里还有黑软泥，不吃物理攻击，大地鼓发挥本领。
到最里面得晶体杆。
12，食人鱼腹。
坐船去魔法塔还没到塔就被一阵狂风卷入，这时蕾拉离开队伍。
（不用卸装备了，除了大地鼓基本没有好的了）到最里面遇到龙骑士，那晶体杆他加入，到最后1层有大地剑，钻石盾。
打败蓝毒毛虫离开怪物腹中。
13，魔法塔拿究级书。
此迷宫对用剑的朋友来说是天堂。
冰冻剑，火焰剑，从这开始，剑的攻击力迅速提升。
冰层有冰冻矛，用矛的朋友不要错过，在闪电层有魔道士杖，用拐杖的朋友注意了，还有一个物品是艾斯斯鞋，战斗提高攻击次数。
火，冰2巨人还好打，那闪电巨人可就BT了，有古代剑和吸魂剑还好，要是没拿的话，这里就是地狱，把前面的硫酸瓶给它一下，再用艾斯斯鞋，硬砍吧，当然如果在黑假面山洞学习毒气术也可以，也可以吃圣者智对它发黑魔法，看运气了。
过了闪电巨人后在最后1层上面宝箱有个黑长袍，里面是白龙，攻击防御很强，有几率爆源氏护手（最强护手）。
到里面遇到敏武，敏武不计前嫌（我把他装备都卸了），他还用自己的生命打开门，好感人，无限自责。
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进门里面最后拿中间的水晶，任务完成。
本层当心紫人身兽，会混乱，还有绿毒蜥蜴，会石化。
14，龙卷风灭皇帝。
从这里开始外面的怪物都变强了，不过给用小刀的朋友大显身手的机会：坐船到后来死亡大道的地方上岸可遇到毒螳螂，随机爆猫爪刀（最强小刀），来到菲因，先问出龙卷风，再去镜子房，对镜子用项链，召唤飞龙，再去波尔家里问他龙卷风，他告诉你他的装备，去他指定的地方可拿到好物品，比较好的是吸魂剑，黑装束，圣灵药。
现在可以去龙卷风里了，到里面后去拿装备：钻石护手，钻石头盔，防御剑。
其中拿钻石铠甲的宝箱里面有首脑（大约1800HP），此怪极其BT，最多2个同时出现，可见攻击之强，建议此处武器一定升到16，HP在1200以上。
首脑随机爆出钻石护手，钻石头盔，龙鳞铠甲，神秘斧头（最强斧子，战斗双击释放健忘术。
回想自己以前建立斧头帮的年代。
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再往里面走到内城，有很小的几率遇到绿魔术师，这是第2个遇到他的地方。
然后有一个宝箱，是风筝，物品虽然垃圾但里面的怪是绿龙，随机暴治癫手杖，给我方加HP的。
到最里面，连战3场打败皇帝，需要注意，红木人攻击附加的睡眠效果。
15，帕拉美齐遇老4。
打败皇帝后传出了黑骑士做皇帝的消息，又要打仗，（跳舞那段太长，直接加号伺候），先记下帕拉美齐，然后去波尔家，看到施得重病不治，他临死把飞空船交给主角。
然后做船去波夫特，上飞机，从此人生与众不同。
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到帕拉美齐后在飞机上降落到城市里。
进里面后，一直想前，不用其他方向就掉进1层。
要收集装备的朋友注意了，这里有治癫手杖，雷鸣矛（双击出闪电术，里面的怪是皇帝诅咒，非常厉害，会群体即死，攻击带诅咒效果，建议用古代剑以彼之道还施彼身，不要用吸魂剑，会被反吸，如果有练拐杖的朋友拿治癫手杖或回力攻击他，他减HP，这个人真的很奇怪，有个性，给他加血都不让），这个迷宫还有黑色骑士，当年受他欺负的朋友可以报仇了，他的物品也不错：圣剑，高性能箭（最强弓，双击出兴奋术），钻石盾。
这个迷宫还有一个宝箱是拿圣剑的，里面是长角蓝豹，会群体麻痹，攻击是即死效果，小心了。
还有首脑，物品还是上面说的，不过小心别被灭了。
这里也随机出现绿魔术师，不过后面有首脑跟着，非常BT。
走到最里面遇到老4，和他对话后发现他野心不小，其妹（老2）劝说他之时，皇帝复活，他从地狱复活（哎，好老套的流程），要灭众人，这时龙骑士挺身而出为掩护众人牺牲自己（此处，如果嫌飞龙占空间，可以把它装备龙骑士身上，本来他们就是1快的，要死就一起吧，如果想要也可以，这个东西虽然是道具，无法扔，但可以装备身上双击出7级火焰术） 16，火拼死亡大道。
回到菲因，经过思想教育后，老4加入众人。
队伍回到最初状态。
不用非记下”死亡大道“直接就可以去，先去迪斯特，54那女人的埋怨（如果之前龙骑士在的时候来看他，他们还有段对话，关系很暧昧偶）问龙骑士得到利剑（最强攻击剑，为什么不说最强剑呢
最强的当然是吸魂剑了）。
然后去死亡大道的入口---小湖，如果是第1次到这里的朋友，建议有足够的思想准备，黄触手怪的攻击带的附加效果。
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：麻痹，缩小，沉默，中毒，混乱，睡觉。
紫毒毛虫的攻击力也是很BT，吐火兽的石化术依然存在，蓝梅虫的BT魔法也很恶心。
不过这里有白龙，适当爆几个源氏护手也是很开心的。
一层有钻石拐杖（最强拐杖）。
山洞层有3个带怪物的箱子，分别的武器是猫爪刀，神秘斧头，高性能箭（这些我们前面似乎都打过了），不过里面的怪很让人期待，分别是蓝龙（随机爆神圣矛--最强矛双击出毁灭术，不过只能用1次，而且威力不高，龙鳞盾，龙鳞铠甲），金格贝西（随机出功力护手，缠头带，功力带，高性能箭，红龙（同蓝龙，不过攻防和HP比蓝龙强），瀑布的1层走到最下面，再从左或右进瀑布能买魔法：即死，核融，快速，兴奋。
在拿高性能箭一层里有个门，里面是3个箱子：龙鳞铠甲，传说盾（最强盾），神圣矛。
走到最尽头，上台阶中间的位置，进入内城。
到内城小心死亡骑士，攻击很BT，尤其是和会麻痹效果的绿螳螂在一起的时候更要当心。
继续向里走，有4个门：1，2，4分别是源氏护手，源氏头盔（最强头盔），源氏铠甲（最强铠甲），里面的怪是僵尸波肯（他也混出来了，攻击麻痹效果，会核融，一次800到900），金刚兽（基本就是魔法攻击，偶尔物理攻击带中毒效果）恶怪魔（会核融，混乱。
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）第3个门是通道还有个箱子，里面是缎带（很垃圾），但是怪可不垃圾---怪鹰兽，除了BOSS的最强怪，攻击强，会即死，夺魂，毒气。
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不过有2个吸魂剑这些都是小意思。
要是没有人用剑。
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GOOD LUCK 再向里走到倒数第4层，就是版面发黄的一层，有极低的几率出一个怪-------钢巨人，攻击简直就是和皇帝不相上下，爆出的物品很诱人：源氏铠甲，源氏护手，源氏头盔，传说盾和利剑。
正好1套装备。
不过很难遇到，喜欢收集的朋友可以慢慢来。
中文版本的游戏这里有BUG，在倒数第4层如果你物品栏东西太多，在敌人爆装备的时候如果你拿物品就死机，所以这里物品不要太多，以免拿不到钢巨人装备（扔东西大家都会吧：点装备，把要扔的物品先装备，再点到那个像洞的东西里），倒数第３层开始，只要怪物暴出物品必然死机，如果在那里战斗结束后用魔法或道具也有几率死机，所以尽量逃跑，如果不能跑就看命了． 最后就是遇皇帝灭他了，没有剑的朋友。
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狂练核融吧。
好了结束了
走出暗河的男孩读后感
最近，我看了一本走出暗河的男孩这本书，非常的好看。
走出暗河的男孩的主要内容是这样的：男生唐小龙，绰号“鼻涕虫”。
在班里，他没有朋友，男生女生都瞧不起他。
尤其是男生，时常把捉弄他当成一大乐趣，不仅如此，他们还把自己闯的祸，全都推到他的身上。
从一年级到五年级，为了能像别人一样享受身边有朋友的快乐，他一直忍受着大家对他的羞辱和歧视。
直到有一天，唐小龙无意间在鲨鱼湾发现了一个惊天的秘密。
这个秘密让爸爸挣到了一大笔钱，也让他们家的生活发生了翻天覆地的变化。
可是为了得到大家的认可，也为了还爸爸妈妈一个清白，唐小龙向月亮岛的人公开了这个秘密(转载注明出处：)走出暗河的男孩是一部现实体裁的儿童成长小说。
主人公唐小龙的成长经历带有一定的普遍性，不仅对当下少年儿童成长，对整个社会都是很有意义的。
这部小说的创作，从不同的角度，不同的侧面，比较成功地塑造了唐小龙这一形象。
相信唐小龙的成长经历，会给人们留下很多的思索。
