以下这段话出现在《钢铁是怎样炼成的》哪一部分哪一章 钢是在烈火与
《钢铁是怎样炼成的》读后感说到《钢铁是怎样炼成的》这本书,想必大家对它并不陌生吧!书里讲了一位坚强,勇敢的主人公保尔·柯察金.读了《钢铁是怎样炼成的》这本书后,我领悟到:一个人的毅力对他的一生是有很大影响的.就说这本书中的主人公保尔·柯察金吧,他的一生非常坎坷,然而他凭什么使自己继续活下去呢是毅力.毅力给了他无穷的力量,老天也使他有了三次生命.自从认识水兵朱赫来以来,他的心被共产党吸引住了.经过几番波折,他终于如愿以偿,成为了一名共产党员.他出生入死,英勇杀敌.在战争中他也受了不少伤.最严重的一次就是被弹片击中头部,死里逃生.痊愈后,保尔没有忘记党,拿起新的武器,重返战斗队伍,开始了新的生活!他十几岁就立足杀场,英勇杀敌,热爱祖国,在战场上,他被砍了好几刀都大难不死,为什么仍然是毅力.年轻的他后来疾病缠身,但他仍不停地忘我工作,有休假疗伤的机会他也不愿意放弃工作,毅力真是一种锲而不舍的精神啊!这是一个感人的故事,我的心好象在水里扔下了一块大石头,久久不能平静.我佩服保尔·柯察金那种勇敢,百折不挠的精神.讨厌故事里维可外多那种小贵族.保尔·柯察金的影子时时在我的脑子里浮现,鼓励我要像像他一样做一个坚强,勇敢的人.生活在和平年代的我们,生活中一点小小的困难没什么大不了,只要勇敢地去面对,等事情一过,你会发觉,原来自己是有毅力的.保尔·柯察金的精神,永远值得我学习.《钢铁是怎样炼成的》读后感读《钢铁是怎样炼成的》有感理想，是一个人一生的向往和追求。
一个没有理想的人，就像大海中一条无驮的小船，随波逐流；一个人有理想，然而目标不明确，就会导致失败，甚至祸国殃民；一个人有理想，然而目标明确，就会对国家，民族，人类作出很大的贡献。
这些道理我是通过阅读《钢铁是怎样炼成的》这本书后，才有了一些理解和认识的。
这个寒假，我用了十几天的时间把这本书读了一遍。
书中主人翁保尔柯查金那高尚的品德，钢铁般的意志深深的感动了我，特别是他有一个伟大的理想，这使他由一个贫穷的孩子成为一个共产主义战士，这使我深深受益。
保尔的理想是什么呢
那就是：“人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度光阴而悔恨，也不会因为过去的碌碌无为而羞愧。
临终之际，他能说，我的整个生命和精力都献给了世界上最壮丽的事业，为解放全人类而奋斗”在这种理想的支配下，保尔拼命的战斗，忘我的工作，坚强的一直比钢铁还坚硬。
在白色的恐怖下，他给地下工作者打探消息，送情报，在虎口下拯救革命者。
为此，他受过刑，作过牢。
在革命战争年代，他跨战马，挥战刀，同白匪进行了激烈的斗争。
在艰苦的环境里，他斗严寒，战冰雪，忍饥挨饿，奋力抢修铁路。
在和平建设时期，他在工厂里忘我的工作。
特别感人的是他双目失明后还坚持写作，终于完成了《钢铁是怎样炼成的》这部伟大的著作。
这不著作曾经用30多种不同的文字，再版50多次，在全世界发行3000万多册，影响几代人。
至今还深深刻在人们心中。
我们学生也有理想，有的想当科学家，教师，画家，医生。
我认为这是一种职业的选择。
要问我的理想是什么，像保尔学习，扬起理想的风帆，努力学习，练好本领，为人民造福
17回复：《钢铁是怎样炼成的》读后感“人最宝贵的是生命。
生命每个人只有一次。
人的一生应当这样度过：回忆往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧；临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。
”这是尼·奥斯特洛夫斯基写的世界名著——《钢铁是怎样炼成的》这本书中，令人久久不能平静的书中的一段文字。
是啊，就像书中塑造的英雄人物——保尔·柯察金同志，这个令我听到就信心百倍，浑生充满力量的响亮的名字，一个以超人的毅力一次又一次从死神手里夺回自己的生命，却又置生死于度外，全身心投入到党和解放事业中去。
虽然双目失明，不能在前线战斗，但他仍然不望在后方继续为解放事业而奋斗
《钢铁是怎样炼成的》作者——奥斯特洛夫斯基，出生在一个工人家庭，饱尝人间疾苦，二十岁参加了共产党员，因积劳成疾导致全身瘫痪，后双目失明，辗转病榻长达九年，然而卧病期间，在令人难以想象的困境中，他并没有心灰意冷，而是把笔作为武器，把文学创作当作自己新的工作岗位，开始新的奋斗，并以惊人的毅力写出了这部不朽的名著。
文中，奥斯特洛夫斯基所塑造的主人公，保尔·柯察金,同样也鼓舞着千千万万的读者。
保尔·柯察金——一个双目失明，身体瘫痪的人，在重重的人生道路障碍前，凭自己钢铁般的意志及亲友的鼓舞，勇敢地与疾病搏斗.保尔是一个苦孩子，他生活在社会的最底层，受压迫受欺侮，处在饥饿和死亡线上。
但是，他敢于向不公平的屈辱的社会地位挑战，敢于起来改善自己和劳苦大众的命运。
他在朱赫等老一辈布尔什维克的教育帮助下，积极投身于捍卫苏维埃政权的斗争。
保尔一生的经历实际上是向不公正的命运挑战，向困难挑战，向自身的残疾和不幸挑战的过程。
可是，一个人究竟能够承受多大的苦难和打击呢
一天之中冒着枪林弹雨向敌人发起17次冲锋，身患伤寒饿着肚子踩着冰冷刺骨的泥浆修路，从死神那里挣扎出来，躺在病榻中受尽伤痛的折磨。
双目失明后，他回到家乡，只求能听见母亲的声音，然而亲爱的母亲却已化作了一堆黄土，即使是这样，直到最后，他还要把自己的经历经过升华之后变成精神财富献给人类：保尔是正直的，十几岁的他，因为正义，敢出手教训市里的无赖；保尔是机灵的，身处牢中的他，能抓住机会，轻而易举地使愚昧的敌人中计而躲过魔爪；保尔是勇敢的，刚参军的他，纵马挥刀地向前猛冲，完全进入奋不顾身和忘我杀敌的精神境界‘保尔是坚强的，作战的他,在头部严重烧伤后，在坚定的革命信念的支持下，奇迹般的活了下来，以继续抗战；保尔是伟大的，他几次与死神进行生死搏斗，最终以胜利而回到亲人的身边，回到战友的身边；……在学习中，我们应该学习保尔不怕困难、刻苦钻研的精神；在生活中，我们应该学习保尔勤奋进取、不怕挫折的精神；在劳动中，我们应该学习保尔吃苦耐劳、坚忍不拔的精神；……当我们失败时，我们应该以保尔为榜样，分析原因，鼓起勇气，重新开始；当我们成功时，我们应该以保尔为榜样，严肃认真，谦虚谨慎，继续努力；……也许有人会说，现在都什么年代了，保尔已经过时了，中国早已进入到改革的时期，与保尔相比，我们更了解比尔?盖茨，更欣赏他，甚至更崇拜他。
还有人认为，保尔的意志品质固然非常值得学习。
但他终究不过是颗无怨无悔的“螺丝钉”，现代社会更崇尚个人的自身价值的实现和人性的充分张扬，每个人都可能是一部神话。
这或许从另一个侧面反映了当代青年的某些价值倾向。
诚然，在社会主义市场经济的大背景下，努力让自己过上富足的日子，是无可厚非的。
但是，人们对自身的人生理想还有没有追求的必要呢
保尔精神还应该不应该弘扬呢
我想答案是肯定的，保尔精神不仅没有过时，而且有着更强的现实性。
一个人生目标不明确的人，如何能正确的对待生活中的挫折与失败
一个没有信念的人，往往是一个迷惘无为的人；一个没有信念的民族，是一个危险的民族。
个人的奋斗唯有和党的伟大事业紧密联系在一起，人生才会显其辉煌，才会更有意义。
我想，这就是《钢铁是怎样炼成的》深刻内涵之所在吧。
因此，“保尔”不会过时，他不只是一个人的名字，他是实现人生价值的丰碑。
这是一个感人的故事,我的心好象在水里扔下了一块大石头,久久不能平静.我佩服保尔·柯察金那种勇敢,百折不挠的精神.讨厌故事里维可外多那种小贵族.保尔·柯察金的影子时时在我的脑子里浮现,鼓励我要像像他一样做一个坚强,勇敢的人.生活在和平年代的我们,生活中一点小小的困难没什么大不了,只要勇敢地去面对,等事情一过,你会发觉,原来自己是有毅力的.保尔·柯察金的精神,永远值得我学习.《钢铁是怎样炼成的》读后感钢铁的精神读《钢铁是怎样炼成的》有感《钢铁是怎样炼成的》这是一本让人读后觉得荡气回肠的书，这是一首英雄的颂歌。
本书所描写的是以俄国十月革命为背景的一个传奇人物——保尔·柯察金。
所描述的事件发生于1915年直到30年代初那一段历史时期。
保尔·柯察金是作者着力塑造的中心人物，也是书中塑造得最为成功的共产主义战士的形象，他是在老布尔什维克朱赫莱的影响下从自发战斗走向自觉战斗的。
在战斗中他懂得了不平等生活的社会根源，懂得了要想推翻旧世界必须成为“勇敢坚强的阶级弟兄”和“坚决斗争的钢铁战士”。
在积极投身保卫苏维埃政权的伟大斗争中，他认识到，一个人只有和祖国联系在一起时，才会创造出奇迹。
他曾说：“我赞成那种认为个人的事情丝毫不能与集体的事业相比的革命者。
”本书作者尼古拉·奥斯特洛夫斯基在解释这部作品的标题时说：“钢是在烈火里燃烧、高度冷却中炼成的，因此它很坚固。
我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的，并且学会了在生活中从不灰心丧气。
”作者在塑造保尔这一形象时，用内心独白、书信、格言警句，揭示了这一形象的内心的全部复杂性和成长过程。
保尔的形象是社会主义青年一代中最光辉最典型的代表。
从思想内容还是从艺术形式来看，这部小说都可以称为30年代的苏联文学中最优秀的作品之一，而就它对读者影响的力量和深度来说，在世界文学史上也是独一无二的。
同时，尼古拉·奥斯特洛夫斯基所塑造的“保尔精神”对人们的影响也是超越时间和空间的界限的。
拿我国来说，八十年代起我国迈入了改革开放社会主义现代化建设的新时期，同保尔那个时代的具体内容已经有了很大的不同，我们面临着新的形势，新的任务，也有一大堆新的问题需要解决。
现实生活不再要求我们像保尔当年那样一天发起十七次冲锋去攻占一个城堡，也不再要求我们在身患伤寒的情况下踩着寒冷彻骨的烂泥去修建小铁路。
但是在建设有中国特色的社会主义的伟大进军中，保尔的那种为人类的进步和解放而无私奉献的精神；那种把崇高理想和每一个具体行动结合起来，脚踏实地，埋头苦干的精神；那种不畏任何艰难险阻，百折不挠，勇于进取，艰苦创业的精神；那种生命不息，奋斗不止的精神，却仍然是时代的最强音。
在社会主义物质文明和精神文明的建设中，保尔精神仍然是我们强有力的武器。
“人最宝贵的生命，生命属于每个人只有一次。
人的一生应当这样度过。
回首往事，不应虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧，临终时能说：我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。
”这是本书中大概可以算最震撼人心，最精彩的一段的。
我想保尔·柯察金那段名言将伴随我一生，鞭策我抓紧每秒每分钟的时间，去做一些有利于人类发展、进步的事，同时也使自己的精神生活得到充实。
回首往事时，不为虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。
很早以前，就听说过《钢铁是怎样练成的》是一本值得读的好书。
所谓闻名不如见面，前不久，我就读了这本好书。
关于革命一类的书籍看得不是很多，但也涉猎过一些，但是这本书对我影响是最大的。
这本书的主人公是一个名叫“保尔柯察金”的青年。
在他十二，三岁时，母亲把他送进了学堂。
保尔的家庭很贫困，母亲在给别人做佣人，哥哥是一个电工，而父亲很早就死了。
所以，进学堂对于保尔的家庭来说是一个非常难得的机会。
但是，因为保尔对于教书先生的不公平，对于教书先生对他的百般刁难感到十分愤恨，因而做出一系列的报复行为。
很快，他被学堂开除了。
由于生活的无奈，母亲把他送到一个饭馆做伙计。
在那里，他工作了一年多，也是在那里，他看到了这个社会的黑暗，这个社会的最低层。
那儿简直就是人间的地狱。
然后，在哥哥的帮助下，他被调到了发电厂做了一个电工。
在那儿，他认识了一个名叫朱赫来的水兵。
在他那儿，保尔接触到了一连串的新鲜事物，关于团组织，党组织以及革命。
一些日子以后，保尔偶然得到了一把手枪，也因为杀了一个敌人，为了逃难离开了母亲哥哥以及生长的家乡。
那个时候开始，他就参加了革命。
以后的八年，他都热衷于革命事业。
虽然只是八年，对于生命来说，太微不足道了。
但是，与某些人的生命比起来，这八年比别人活了三辈子还要珍贵。
一次又一次的病魔缠绕着他，他也一次又一次的克服着。
后来，由于神经遭受破害，导致自己下肢瘫痪，双目失明。
但他还是用他仅有的一点点儿生命写成了一部中篇小说《暴风雨所诞生的》。
对于保尔来说，能写成这本书简直就是一个奇迹。
因为他只读过三年书。
以前写文章，总有几十处修辞有问题，但经过几年的大量阅读书籍，完成了一个对于他来说的奇迹。
当这一本书发表以后，他的生命又重新燃烧起来了。
当然，这本书对于我们现在很多人来说，是有点儿看不懂的，这并不难明白。
因为我们生活在一个和平的年代，但是，这样的精神还是可以延续的。
钢铁是怎样炼成的呢
就像保尔一样，为了革命的事业坚持到底，无论多大的困难，多大的挫折都不屈服。
这就是所谓的百折不挠。
当然，现在我们这儿没有战争，但是生活中一样的会出现很多的困难，虽然不大，但我们仍旧需要用我们的精神去克服他们，我很喜欢书中的一段话：“人最宝贵的是生命。
生命对于每个人只有一次。
人的一生应当这样度过：当回忆往事时，他不会因虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而感到羞愧；在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业，为人类的解放而斗争。
’人应当赶紧地，充分地生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。
”不要惧怕生活。
它就像弹簧，你强它就弱，你弱它就强.
平凡的世界中少平的人物形象
《的世界》中的孙少平形象分析形析一：虽困窘，但依然意志小说里刚出场的孙少平，是一个为每顿饭必须到食堂领两个黑馍而感到寒酸自卑的穷学生。
他穿着不能保暖仅能遮羞的破烂衣服，每天啃着两个黑馍维持在学校的半劳动半学习的生活。
“他那身衣服尽管式样裁剪得勉强还算是学生装，但分明是自家织出的那种老土粗布，而且黑颜料染得很不均匀，给人一种肮肮脏脏的感觉。
脚上的一双旧黄胶鞋已经没有了鞋带，凑合着系两根白线绳；一只鞋帮上甚至还缀补着一块蓝布补丁。
裤子显然是前两年缝的，人长布缩，现在已经短窄得吊在了半腿把上；幸亏袜腰高，否则就要露肉了。
”“他独个儿来到馍筐前，先怔了一下，然后便弯腰拾了两个高粱面馍。
” ——《平凡的世界》第一部·第一章无论是并不整齐的衣着，还是那两快被称为“非洲”的高粱面馍，都使他不得不“怔”这么一下，这样的境况的确使他自卑。
但古老质朴的黄土铸造了他不屈不挠的坚强性格，贫困并没有成为他颓废的借口。
他抓紧所有能利用的时间和机会读书、看报、学习，以武装骨骼瘦长，身架单薄的自己，精神上的优势与满足使他支撑起脆弱的自尊而不至于倒下。
不久，他便从饥饿、贫寒、自卑的煎熬中挺了过来。
孙少平被田晓霞引到了另外一个天地。
他贪婪地读她带来的一切读物。
他现在可以用比较广阔一些的目光来看待自己和周围的事物，因而对生活增加了一些自信和审视的能力，并且开始用各种角度从不同的侧面来观察某种情况和某种现象了。
——《平凡的世界》第一部·第二十五章如果说少年孙少平在求学时所遇到的困难是家庭所致，是不可避免的，那么他自愿出去当出卖劳力居无定所的揽工汉，则是“自讨苦吃”。
孙少平高中毕业后，当上了双水村的小学老师，虽然三年后被辞退，身份依然是农民。
可是这时已经是八十年代初，农村全面改革，生产责任制的浪潮席卷了整个黄土高原，农民只要肯下些力气，就不必为衣食担忧。
孙少平的哥哥孙少安正赶上好形势，开办的砖厂初见起色，孙少平完全可以“厚待”自己，到哥哥的厂里做帮手，在村里过着安逸无忧的生活。
可他偏偏选择了“苦难”，在外面从头开始。
可是，到外面去闯荡世界的想法，还是一直不能从他心灵中勾销。
随着他在双水村的苦闷不断加深，他的这种愿望却越来越强烈了。
他为什么要去不属于自己的世界自寻生路
那个陌生的天地会给他带来多少好处
这恐怕只有天知道
经过不断的内心斗争，孙少平已经下决心离开双水村，到外面去闯荡世界。
——《平凡的世界》第二部·第十一章通过书“走”了很多地方的孙少平，知道除了双水村之外还有一个更大的世界，那里人声喧哗，灯火阑珊。
他开始懂得有意识地去思考人生的价值，生命的内涵，对于苦难与生活有他独到的见解。
他最终选择了出去闯荡世界。
他背着破烂的被褥，迎着城里人的冷眼，站在东关大桥头，等着包工头像买“牲畜”一样来挑上自己，被挑选为小工后又必须忍受着非人的待遇。
刚踏进社会的孙少平就在黄原城尝尽了人情的冷暖。
但他从踏进黄原城那一刻开始，就打算以着苦行僧般的方式，他表现出来的坚强与忍耐是一般人难以忍受的。
繁重的劳动、非人的生活条件和身体上的倍受折磨从没有使他产生过动摇或放弃的念头，在困难面前反而更加坚忍不拔、昂扬奋发。
半月以后，孙少平已经开始渐渐适应了他的新生活。
——《平凡的世界》第二部·第十三章少平认识到，只有一个人对世界了解得更广大，对人生看得更深刻，那么，他才有可能对自己所处的艰难和困苦有更高意义的理解；甚至也会心平气静地对待欢乐和幸福。
——《平凡的世界》第二部·第十九章他已经开始独立地生活，独立地思考，并且选择了一条艰难的奋斗之路。
——《平凡的世界》第二部·第二十三章形象分析二：虽饱经磨难，但依然充满热情上苍似乎并不“眷恋”孙少平，除了家人与朋友，社会与命运对他几乎都是冰冷的。
还在双水村时，家庭极度贫困；少年的爱情夭折；教师职位被辞退……到外面当揽工汉时；亲戚冷落；旁人冷眼；待遇不公；身体受到创伤……当煤矿工人后，环境危险恶劣劳动极度繁重；工友欺辱；尊敬的师傅死去；亲爱的晓霞牺牲；容貌被毁……但孙少平并没有因一连串的不幸而意志消沉、玩世不恭或愤世嫉俗，不幸反而铸造了他更为成熟的思想，他心里默念着的是叶塞宁的诗句：“不婉惜，不呼唤，我也不啼哭……金黄的落叶堆满我心间，我已经再不是青春少年……”②他对生活有了更为深沉的看法：“生活总是美好的，生命在其间又是如此短促，既然活着，就应该好好地活……即便是痛苦，也应该看做是人的正常情感，甚至它是组成我们人生幸福的一个不可欠缺的部分。
”③“不幸”未尝不是生活对孙少平的眷顾，正因为“不幸”，当幸福来临的时候，孙少平才会最早体会到。
幸运之神降临的过分慷慨，他生怕好景在最后一刹那变为海市蜃楼——他的心已被命运折磨怯了。
——《平凡的世界》第二部·第五十四章也许这是命里有缘，使他不论走到何处，都会遇上对他特别关照的人家。
——《平凡的世界》第三部·第九章生活的磨练使孙少平对生活的态度像是一个大度的智者，虽然生活迫得他无路可逃，但他永远都是微笑面对的。
经常象一个苦役投身写作的路遥是极为推崇这种精神的，他认为：“不管怎样，作家没有热情是不行的，尤其是在个人遭到不幸的时候，更需要对生活抱有热情。
”④ 孙少平遇到的“不幸”是特定的生活环境赋予的，“人生的道路是曲折的”这句话永远也不俗套，特别是处于陕北如此恶劣的生存环境，更是面临着许多的生存的挑战：生命与自然的斗争；生命与命运的搏斗；生命与生命自身的相残……人生的道路上潜伏着许多艰险，“活着”本身就是一种伟大，动辄就轻言放弃，是懦夫的行为。
昨天已成为过去，明天的路还得走下去，唯有热情乐观地面对生活，才能点燃生命的希望之火。
温暖的季风吹过了绿黄相间的山野；蓝天上，是太阳永恒的微笑。
他依稀听见一支用口哨吹出的充满活力的歌在耳边回响。
这是赞美青春和生命的歌。
——《平凡的世界》第三部·第五十四章“人生是什么
人生就是永不止息的奋斗”⑤这是路遥对人生定义性的回答。
孙少平的思想与行动就如一台永动机里两个互相咬合的齿轮，相互促进，永不停息。
无论生活多么艰辛，对生活永远抱有热情，永不言弃，这既是孙少平的生活态度，也是路遥的人生理想。
这种热情使他们对生活孜孜不倦，促使他们极力完善自我，追求一种更为崇高的生活境界。
形象分析三：虽出身贫寒，但依然保持崇高孙少平从“殴打顾养民事件”之后他就开始认识到“普通并不等于庸俗，他也许一辈子就是个普通人，但他要做一个不平庸的人，在许许多多平平常常的事情中，应该表现出不平常的看法和做法来。
”⑥确实，在此后的生活中，孙少平依然是个普通的人，做着平常的事情，但却表现出真正的不平常的看法和举动来。
他对亲人与朋友有着无比真挚的爱恋，即使是对曾经伤害过自己的或完全不认识的陌生人也是如此。
他从不计较个人的得失，无论何时，他的身上都表现出一种高贵的人格。
奋不顾身地从洪水中救出经常羞辱他的侯玉英；不计前嫌帮曾伤害过他感情的赫红梅处理“偷手帕”事件；不惜失掉工作用自己全部的储蓄援救受辱的弱女；舍身救出身陷险境的工友……他的坦荡，他的无私，他的宽厚无不给予人莫大的感动。
跛女子为此感动得不得了
——《平凡的世界》第一部·第三十七章昏暗的路灯下，红梅无限感激地看着他，嘴唇颤动着，一句话也说不出来。
——《平凡的世界》第一部·第四十三章孙少平身上有着土地赋予的淳朴、善良与倔强，除此之外，又有着城市人的温雅与锐意进取。
他在黄原城经历了非人的磨练后，总不能永远在黄原城的揽工的路上徘徊，他开始思考着为自己的人生找一个归宿。
那孙少平的出路将如何
与曹书记的女儿结婚，做上门女婿，成为城里人
可他不是《人生》里为了进城而不择手段的高加林，孙少平的目的不是成为城里人，他的理想是希望不枉青春年少的激情，通过自己的奋斗，实现自己的人生价值，“进城”只是他追求理想的一个途径。
退一步说，路遥也不会让自己所钟爱的寄予理想的主人公坠入世俗的巢臼。
依然维持现状，每做完一个工程后接着去东关大桥头等着包工头来招小工，象其他揽工汉一样攒到钱后回家娶妻生子吗
这也是一条没有出路的出路，无论孙少平精神境界有多么低下，这也不会是他最终追求的目标。
还是象高加林一样回到双水村
若然如此，接下来的叙述或许就会演变成《人生》的续集了，这也与作者的初衷不符合。
路遥在他的创作随笔言：“人类常常是一边恋栈着过去，一边坚定地走向未来，永远处在过去与未来交叉的界线上，失落和欢欣共存。
”⑦作者所要表达的是在过去与未来交叉的界线上，人物是怎么去实现自己的人生价值与理想的。
最终，孙少平被作者“安排”进了城里。
他抽空去了一趟曹书记家，把户口落在了阳沟。
无论如何，他已经成了一名黄原人。
这本身就具有非凡的意义。
——《平凡的世界》第二部·第二十一章因为曹书记对孙少平甚为喜爱，把他当作自己的未来女婿推荐到煤矿工作。
孙少平由此拥有了城市户口，成为掏“黑金”的工人，留在了城里。
孙少平真正入了“公家门”，或许也正因为如此，他才有些公开而又隐蔽地进行了他和田晓霞的爱情。
但心思成熟缜密的孙少平在他与田晓霞的爱情面前不可能没有挣扎。
社会地位的悬殊，理想和现实的差距，感性和理性的斗争，让孙少平经常想着“他们也许将以悲剧的形式结束一切，到时，他大概也会象金波讲他和那位藏族姑娘的故事一样，对他讲述自己和晓霞的悲剧故事……”⑧他们的爱情注定也只是促使孙少平思想更为成熟的一种磨练。
关于他与田晓霞的爱情的悲观想法，最后都不幸成为现实，他们的爱情就如玫瑰绽放般灿烂热烈，但结局是 “以悲剧的形式结束了一切”。
孙少平与晓霞的爱情也因此成为永恒的悲剧美，但爱情的悲剧并没有使孙少平的生命从此黯色，反而把他推向一个更高的生命层次。
经过苦难的锤炼与爱情的洗礼,孙少平最终成为一块“黑金”，没有黄金的夺目，亦没有黄金的浮华与高傲，只是默默地在鲜为人知的地方为人类做出自己的贡献，在平凡中实现了自己最崇高的人生价值。
至此，孙少平的人格形象臻于完美。
形象分析四：人无完人，避免不了的存在缺陷其一，从艺术源于生活的角度来看，孙少平的形象过于理想化。
孙少平是由劳动和苦难滋养出来的，从一开始闯荡世界就表现出年青人少有的成熟。
艺术构建中的孙少平所走的每一步都小心谨慎，他坚持认为人应捉住生命黄金段落中的一分一秒，而不管要付出怎么样的代价。
所以作者对孙少平的人格进行了一定的提纯，并赋予了孙少平和自己同样的追求人生的境界，只是这是年轻的孙少平难以达到的高度。
其二，从人物塑造过程看，作者打磨的痕迹显而易见。
把孙少平初涉社会的稚气人为地磨去了，这无疑是在打造一个无论肉体上还是精神上的铁人，因而过于理想。
孙少平仅凭着一股意志在黄原城揽工接受苦难的磨练亦有“作者有意而为之”的意味。
而对于孙少平所表现出来缺点，作者往往会忍不住为其辩护，表达自己的看法，无意中容易扼杀读者的审美意向。
其三，从美学的角度看，并不完全符合美学要求。
美学意义上的人物灵魂的完美性，是指“人物的人性及其灵魂的无限丰富性，无比深刻性与不可重复的独特性”。
⑨作者侧重于塑造具有美好灵魂的人物形象，有意忽略人物内心的缺陷，所以人物形象有着雷同化和单向化的倾向，亦有着道德教化及思想较为保守的一面。
总之，孙少平的形象并不符合美学意义上的完美性。
当然，我们力求全面、客观地把握世界，可最多也只能不断接近真理，而不能穷其真理。
毋庸讳言，作为一个生于斯长于斯的中国人，归根结底最熟悉的也就是中国人。
作家路遥最擅长的也只能是自己身边最熟悉的人和事。
他描绘的虽是最为平常的生活，但能在平凡的日常生活中演出惊心动魄的故事，塑造出深入人心的典型形象。
孙少平的形象，纯真、美好而崇高，没有被社会的不良风气所侵袭，也没有因命运的作弄而倒下。
尽管当今很多人怀疑这种精神的存在，尽管放在现在社会中也不是很现实，但处于八九十年代社会转型时期的路遥依然执着地相信，即使在动荡的岁月，这种美好与崇高，依然是人类生活的主流，他无悔地，忠贞不移地指导人们走向自己心中理想纯美的王国。
结论：人物形象结论及对现实生活的启示或意义从上面几点对孙少平形象的分析，是乎不止这些，比如：还有勤奋好学的形象——即使是在艰苦劳累的工作后仍坚持读书学习；助人为乐的形象——在曹书记工地打工，经常帮他家挑水干杂活；充满正义感的形象——无私帮助受欺负的小翠；对爱情忠贞不渝的形象——自始至终一直爱着田晓霞。
孙少平式的人物，也许在今天这个二十一世界的农村现实中几乎不再存在，但依然激励了许多生活在社会底层的、平凡的、普通的人们，鼓励他们脚踏实地，凭自己的劳动，奋斗不息，以实现自己崇高的人生价值。
尽管，孙少平的形象并不惟美，但在读者的心目中，其美好的理想性已足以成就其完美性。
记得作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》中有这样一段自白：“人最宝贵的是生命。
生命属于每个人只有一次。
人的一生应该这样度过：当他回首往事时，不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而愧疚。
”⑩对于当今时代我们这样年轻人，这些言语有着巨大的鞭策力。
我们不一定会有保尔或孙少平他们的经历，但我们应多感受苦难，因为任何人的成长、成才、取得成就的过程都不可能是一帆风顺。
“不经历风雨，怎能见成功，没有人能随随便便成功”，这句歌词也许正是这些形象的另一个缩影。
名人传读后感
《名人传》读后感读完《名人传》这本书，我感到名人的精神是震撼人们的心灵的。
这本书里的英雄，不是走遍天下无敌手的江湖豪杰，也不是功盖千秋的大伟人，这里面的英雄具有一种内在的强大的生命力，使他们勇敢地与困难作斗争。
贝多芬出身贫寒，他很小就辍学。
他的一生坎坷不平，他勇敢的与命运作斗争。
他孤独的活着，他惟一的亲人辜负了他，他内心受到沉重的打击，可他还坚强活下来。
他没有一个朋友，他就像与世隔绝,虽然这位伟大的音乐家一直痛苦的活着却创作了不朽的传世之作，大部分都是他耳聋后创作的。
他最后终于战胜命运，战胜疾病，战胜痛苦，战胜听众的平庸，战胜困难和障碍，攀上生命的巅峰。
贝多芬之所以能成功，是因为他不肯屈服于命运，他改变了命运，他的精神震惊全世界。
米开朗琪罗出生在佛罗伦萨一个比较富裕的家庭。
他有较高的文化修养和艺术功底。
他的祖国多灾多难，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毁于战乱，他受到别人的折磨，他的家族向他索要钱。
他一生依附教皇，为教皇做事。
教皇为自己树立碑立传，使米开朗琪罗达不到自己的理想。
他一生遇到许多困难。
他坚持，为了自己的理想，他活到了70多岁。
托尔斯泰出生于富贵家庭。
他有一个幸福美满的家庭。
他有很高的文学天赋。
他曾经获得成功，但他蔑视自己拥有的一切。
他不肯享受生活，不肯虚度年华，他想要通过照福人类来体现自己生命的价值。
他弘扬真正的基督精神，对自由主义的蔑视。
作者告诉我们要勇敢的与命运作斗争，只要你不屈服于命运，总有一天你会改变命运。
人生就是奋斗，幸福就产生在奋斗之中，命运是自己掌握的。
《名人传》读后感《作文:《名人传》读后感》《名人传》读后感寒假里我的生活过得很充实，读书是其中最令人愉悦的。
一本好书，不仅能鼓舞人，还能使人更深刻的认识世界，了解人生。
《名人传》就是一部让我感悟最深的书，它是由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成的。
《名人传》描述了处于不同时代、不同民族的三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，让我们用心去贴近英雄的伟大人格，感受他们为追求真善美，真理和正义而长期忍受苦难的心路历程，会令我们启示更多，获得更多。
双耳失聪的贝多芬用痛苦谱写的与命运抗争的音乐，为后世留下了享受不尽的精神食粮：坚韧不拔，自强不息，扼住命运的喉咙，“用痛苦换来欢乐”。
正如他所说：“我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因此担当患难。
”“噢，人啊，你应当自强不息
”痛苦的米开朗琪罗用他一生的血泪创作出不朽的杰作。
面对敌人给他的种种困难，他总是以坚定的意志来面对。
他那伟大的心灵犹如高耸云端的山峰，在浩然长空之中，在碧波云海之间，那么伟岸，那么圣洁。
文坛巨匠托尔斯泰在他的小说中描写了万千生命的渺小与伟大，他用自己的不朽作品向世界传播着爱的种子。
贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰，他们都经受了痛苦的考验。
面对人生的劫难和世间的悲苦，他们从来就没有一丝的惶恐与颤抖，他们英雄的姿态是那么桀骜不驯，有如波涛，有如飙风，不住的吹响欢快的号角。
他们从来就不讳言痛苦，而事实上，他们的痛苦在常人看来又是难以想像的。
他们坚信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦与劫难而一味地沉沦，那么就定能冲破肉身的束缚，奔向人生的崇高境界。
有些人面对困难就畏缩不前，而有些人则勇往直前；有些人面对小蚂蚁一样的小生命就一味的把它给踩死，而有些人善良的人看着它们慢慢远去……这就是区别，人生的区别，心灵的区别，意志的区别。
这些事例，我们的生活中都能遇到。
对待命运的不同态度，是人生成功与否的关键。
“悲惨的命运不仅降临在普通人的头上，他同样也降临在伟人的身上，享有的盛名并不能免除痛苦的考验。
”而我们通过阅读他们战胜苦难的经历，也可以自觉的承担属于我们每个人的命运。
遭受苦难的不止是我们，还有许多伟大的灵魂于我们同在，与我们分享苦难。
《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
我们要学习他们追求真善美，真理和正义坚韧不拔的意志，遇到挫折勇往直前，才能取得成功。
听，贝多芬雄浑的英雄交响曲，又一次奏响……《《名人传》读后感》《名人传》读后感《作文:《名人传》读后感》翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重。
老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。
社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。
打开窗子罢
让自由的空气重新进来
呼吸一下英雄们的气息。
”显然，罗曼·罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。
在罗曼·罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独，是自我同无形物的抗争。
在同一引言中他还说：“我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人；而只是靠心灵伟大的人。
”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。
而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。
他在《贝多芬传》的结尾这样写道：“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界；他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。
”确实，“用痛苦换来欢乐”正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持着贝多芬
是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气
正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达到了对人生最清醒的领悟。
如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召，是力的颂歌，那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌，一阕送葬曲。
贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运，托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。
《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼·罗兰所说：“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂·吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。
”“托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活
”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。
”终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。
弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道；“大地上千百万的生灵在受苦；为何大家都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰
”其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。
这就是罗曼·罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的精神光芒。
《《名人传》读后感》《名人传》读后感在这个假期里，我看了一本书叫《名人传》。
这本书的作者是罗曼。
罗兰，是19世纪末的法国着名的现实主义作家。
这本书分别讲述了《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》三篇传记。
讲诉了在艺术方面不同领域的三位伟人，分别是音乐家、雕塑家、作家。
他们虽然各自所处的领域不同。
但是，在人生忧患的因顿的征途上，他们为寻求真理和正义，为创造表现真、善、美的不朽杰作而献出了毕生的精力。
这本书说的是三个名人在以前那充满了野心、邪恶等人人不平等的社会中如何生存，获得荣誉和名利全失。
贝多芬，是一个在音乐领域上德高权重的人，同样也是一个不畏强权的人。
米开朗琪罗是一个着名的雕塑家，创造了无数不朽的杰作流于后人观赏，他为了自己的作品挥洒了无数的汗水。
托尔斯泰为后人留下了经典的文学作品，用文字传播着爱的种子。
他们三个虽然在各自不同领域发展，但是却有一个吻共同的特点，就是对自己的理想从未有放弃过。
这是多么令人敬仰啊
《名人传》这本书令我获益良多，让我明白了这些人物风光的背后忍藏着让人难以理解的痛苦。
这会这个假期让我收获最多的一本书。
桂城花苑小学五读了《名人传》有感《名人传》读后感贝多芬，相信很多人都知道，他是人类历史上最伟大的音乐家之一。
他所创作的《第九交响曲》，是乐坛的巅峰之作，使我们听了之火后，无不赞叹的歌曲贝多芬，多少人在赞颂他。
他是音乐家最杰出的搭档，他是音乐艺术中最英勇的一股力，他是受苦不屈的人们最真挚的朋友。
尽管他处在一个无声的世界里，可他却能谱写出一个又一个悦耳动听的音符。
演奏出一首又一首令人歌颂的生命乐章 贝多芬，一个耳聋的音乐家，一个被命运捉弄的人，一个用痛苦换来欢乐的人读了《名人传》有感读了《名人传》有感罗曼·罗兰的《名人传》一书向我们展示了三位伟人不幸的一生，读完后我不禁深深思索。
贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰都创造了不朽的巨作，被后人所敬仰，但是却很少有人去探寻他们所经历的苦难。
看了《名人传》后我不由得感叹“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
”这句诗的确是真理。
他们的经历是曲折坎坷的，多少的世人都会感叹：“他们多么不幸，要是我，我一定会受不了
”是啊，多少人会说自己承受不了，这不正是普通人与伟人的差距吗
询问自己，如果我和贝多芬一样身患顽疾，无人关怀时我还会坚持自己的理想吗
如果我和米开朗琪罗一样被迫为他人服务，遭人嫉妒怨恨时我还会潜心创作吗
如果我和托尔斯泰一样不被社会世俗所理解时我还会有坚定信念吗
答案都是否定的，我突然发现自己所经历的苦难与挫折和他们相比都太轻太小了，但我以往总爱叫苦连天，现在我告诉自己：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。
我怎么能退缩呢
”以后，当我再有什么挫折时我再也不会软弱，要鼓起斗志，顽强拼搏。
《名人传》这本书教会了我坚强，告诉了我要勇于面对困难，这是一本值得珍藏的好书
读了《爱的教育》有感助人是一种快乐，快乐便是助人的回报。
——《爱的教育》这句话摘自《爱的教育》,是安利柯的母亲写给他的一封信中的内容，细细品读，颇有所感。
文中母亲深刻教育了安利柯要富有爱心，乐于助人，批评了他对一位抱着孩子的母亲视而不见，这让我也忍不住反思，街头上有许多衣衫褴褛的乞讨者，往往我都不为所动，读完这封信后我顿觉自己的行为有多么过分，我们应该做一个富有爱心的人，也许会有人告诉你那有可能是骗子，但我们怎么能因为害怕一次上当而拒绝帮助所有有困难的人呢
“予人玫瑰，手有余香。
”让我们多关爱他人吧
南京南江中学初二三班常睿琪名人传读后感《名人传》由法国著名作家罗曼•罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。
在这三部传记中，罗曼•罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
书中写了三个世界上赫赫有名的人物。
第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。
贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。
贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。
这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。
但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。
由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。
当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。
对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。
贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢
为什么正常人做不到的事，他却能做到呢
这引起了我的深思。
我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。
面对困难，他丝毫无惧。
这就是他成功的秘诀。
在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。
而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。
虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。
罗曼•罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀.早在二十世纪三四十年代，由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢
在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。
在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼•罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。
但一年一度他们应上去顶礼。
在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。
在那里，他们将感到更迫近永恒。
以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。
对于我们的时代，这实才是真言。
《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之。
贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。
我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。
我们要的是一夜成名。
浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。
因此，读读了《名人传》也许会让我们清醒一些。
读了《名人传》有感《名人传》读后感——贝多芬有一位作曲家，他为天下曾谱写过上千个音乐作品；有一位乐施人，他用自己的痛苦换来了受苦难人的欢乐；有一位一生辉煌而又极其悲惨的人，获得了对于音乐家而言无法弥补的灾难——耳聋。
是谁呢
那就是法国著名作曲家贝多芬。
1776年12.16日，路德希·范·贝多芬出生，他的童年充满了艰辛，缺少家庭的温暖。
四岁时，他的父亲逼他去学习钢琴，由此开发他的音乐细胞，1787年，贝多芬的母亲去世，这无疑是对贝多芬来说的一个沉重打击。
17岁时，他便开始担负了全家人的责任。
革命爆发了，贝多芬开始作曲、写诗来表达他的爱国情怀，如：《欢乐颂》《c小调进行曲》《月光奏鸣曲》等，数不胜数。
但是1796年至1800年期间，耳聋症开始肆虐，贝多芬的听力逐渐衰退，但不仅仅这一个打击，贝多芬一直钟情于朱列塔，但她却嫁给了加仑贝伯爵，这让贝多芬的心受尽折磨，再加上疾病的摧残，他的精神彻底崩溃。
不过，贝多芬意志顽强，他凭着这个意志又继续活了25年。
1827年3.26日，死神终于来到了贝多芬身边，在他的一生中，终于迎来了喜剧的收场。
贝多芬用它的双手唱起了无数首歌，带给了我们温暖和希望。
他用他的一生向我们证明了一个道理：“为其痛苦，才有欢乐”
巜钢铁是怎样炼成的的读后感800字
读后感 ，这是一个让人深思的题目。
听了以后，不免会产生很多遐想。
这是一位盲人吗
她叫什么名字
给她三天光明，她会去做什么呢
这一连串的问题会浮于脑海。
我无法回答你们，因为我还没有看完这本书。
但是，在书中我看过的每一篇文章，都给我留下了深刻印象。
小时候的海伦（就是作者）是一个聪明又活泼的女孩，6个月就可以说一些简单的话语，刚满周岁就会走路了。
总之，她比一般的孩子要乖的多，也好学的多。
然而好景不长，幸福的时光总是结束得太早，在一个充满知更鸟和百灵鸟的悦耳歌声，而且繁花盛开的春天，在一场高烧之后，海伦失去了听力与视力，随之而来的又不能说话了。
这三样东西，是人生中必要且不能缺少的。
如果失去了这三样，对一个常人来说，等于失去了生命的乐趣。
如果你是海伦，给你三天时间，你会去干什么呢
如果我是她，一定活不下去了。
再大的动力与再大的鼓力，也照不亮我心中那颗又阴又暗，又冷又湿的心。
心里只有一个念头：这样活着，生不如死，还是早一点儿结束算了。
然而，海伦的做法与我的想法恰恰相反。
她一生度过了88个春秋，却熬过了87年无光、无声、无语的孤独岁月。
而且，正是这位又盲、又聋、又哑的女子，竟然毕业于，这是一个多么惊人的成就啊
但是，毕竟，这惊人的成就是离不开她自身的努力的。
与她相比之下，天壤之别啊，我真是自愧不如啊
海伦可以创造这些常人无法想象的奇迹，全靠她有着一颗不屈不挠、坚持到底的心。
她毫不犹豫地接受了生命的挑战，用自己那颗炽热的心，用自己那伟大的爱，去拥抱美好、充满生机的世界，以惊人的毅力与困难作战，终于，她战胜了生命的挑战，张开了心灵的眼睛，有了信心与希望，走出了寂静与黑暗。
最后，她又把那双慈爱的手——伸向了全世界
海伦从又瞎又聋的女孩成了举世文明的作家，经历多少坎坷啊，可她从没有退缩，而是勇往直前，毫不畏惧地面对困难，去战胜它，跨过它。
一个又瞎又聋的人能做到，更何况我们是一个没有缺陷的人，没有理由做不到啊
一些同学很自卑，说自己笨，人人都是平等的，没有天才，也没有笨蛋。
天才和笨蛋是取决于这个人有没有决心学习，有没有毅力坚持下去，这才是最重要的。
人生的路途坎坷、崎岖，就看你有没有信心和毅力去把它踩在脚下，一步一步登上成功之路。
我们每一个人时刻都在描绘着自己的人生画卷，只有奋斗，只有自强不息，我们的生活才会充满鲜亮光耀的色彩，我们的生活画卷才会闪光。
因此，这篇文章给我最大的启示是： 一、尽力地完成每一件事。
有位名人曾说过：“什么是不容易
不容易是把 每天应做的事每天都坚持做。
什么是不简单
不简单就是把每件事都做得最好。
” 请你思考一下这个问题，假如你只有三天的光明，你将如何使用你的眼睛
想到 三天后，太阳再也不会在你的眼前升起，你又将如何度过那宝贵的三天
你又会 让你的眼睛停留在何处
二、要有乐观向上的良好心态。
海伦在巨大的打击以及困难面前，不是怨天 尤人，而是以乐观向上的心态去面对，使自己得到信心。
下面有一则故事，也说明了这点。
两个成绩相当的秀才，赴京赶考，半夜赶路时，遇上丧队，与棺材擦肩而过，前者十分担心，觉得这不是一个好兆头。
而后者想：棺材棺材，有官又有财。
于是后者考中了状元。
而前者却榜上无名，这个故事更可以说明乐观向上的良好心态，是成功的重要因素之一。
读有感 是法国十九世纪著名作家写的一部小说。
小说的主人公是英国某家长子。
在他六个月时，他的叔父为了霸占侄儿的财产，偷偷将他抱走，丢弃在巴黎街头。
他的养父巴伯兰将他捡回家，养到八岁后，又把他卖给了江湖艺人维泰利斯。
从此，开始了他以小艺人身份浪迹天涯的生活。
在这段流浪的痛苦生活中，经历了许多事：他曾在漫天风雪的森林中受到野狼的袭击；在矿井里遇到洪水的侵袭；险些因饥寒交迫冻死在花农门前…… 然而，不论环境多么恶劣，雷米始终抱着坚定的信念，凭着顽强、坚韧的意志，克服了重重困难，终于和生母团聚。
“不经历风雨怎能见彩虹”这就是这小说的道理。
也许你是爸爸妈妈的掌上明珠，爸爸妈妈不会让你受一点伤害，但你要知道不能总是那么惯着你，你要学会勇敢坚强、懂得自己谋生，不能娇生惯养。
我读了后深受启发，我想起了生活中有些人遇到困难挫折就退缩，不敢了，比如考试，考试中同学们遇到难题想不出，就放弃，不去做了；火灾中，人们躲在角落里哭泣、等死；被坏人抓走时，人们听从坏人的指挥……很多人都会怎么做，但这是错的，我现在认为考试遇到难题因先放着，做完了再去反复思考这题，就会想出答案；火灾时我们应该找毛巾打湿，唔住嘴巴，等人来救，这样才有希望活下来；被坏人抓走时我们要机智的与坏人周旋，同时也要想办法逃走……不仅别人会这样解决这类事情，我也会，但现在不会了，以前我写毛笔字总是马马虎虎、三心二意，这个字写不好就换个字，现在我会一直练，直到我练好为止，这样才能写得一手好字。
做奥数题时，我经常遇到难题，就不去做了，经老爸一讲，我才知道这题原来非常简单。
其实只要我坚持做，积极动脑思考肯定能做出来，也就避免了老爸的一顿批评。
一文给我带来了莫大的启示：我要向雷米学习，学习他的勇敢、坚强；学习他的对困难不逃避、不放弃，只要我们具有雷米的精神就会尝到胜利的甜味
读后感 里的成语故事多不胜数，这本读物，它不止有对成语由来的小故事，对其中的生僻字做了详细的解说之外, 还增设了历史典故,人物介绍和小知识等小栏目。
让我们在认识成语的同时对当时的背景与学者的认识加深巩固。
“妒贤嫉能”这个故事写出了的愚昧，他之所以不能得到天下，这便是最主要的原因，从古至今，不赏识人才的人，都是失败者。
里关于三国的故事也有许多，还可以一边补充对三国的认识。
有个“名落孙山”的故事让我苦笑不得，讲述的是一个叫孙山的人和同乡去考科举，结果自己最后一名，而同乡没有居榜上，结果回到家，同乡的父亲问他儿子的成绩，孙山还委婉得意的说最后一名是自己，你儿子榜上无名。
趁机显露了自己的才华，但其实在别人看来，滑稽了点。
“程门立雪”更是印象深刻，因为看了的缘故，看到了借鉴前人“袁门立雨”，在外人看来是可笑的，为什么一定要一动不动呢
特别是“程门立雪”，杨时和游酢，因为老师睡着了就一直站在门口，下雪也不进去，这种行为其实可以称为“愚昧”，其实我个人认为这种做法半对半错，毕竟是初次登门拜访，该有的礼数还是要有的，而且古代的思想和，因此评论的话还是少说为妙，他们的老师也都被这精神感动了。
“害群之马”这个成语见的多，它的典故却是才了解，原来治理国家和放马的道理相似，只是除掉那些对马群有害的坏马罢了。
朝廷上，只是将危害江山社稷的奸臣扫除而已。
这个以小见大的道理，就那么简单。
一个又一个的成语，只是短短数十字，却全都蕴涵大道理，“勤能补拙”，既然我的基础不好，就要“亡羊补牢”了
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带有读音是zhao的所有成语，俗语
成语(点击查看详解) 解释 电照风行 如电光之照耀，如风之流动。
比喻影响甚大。
返观内照 见“返视内照”。
返视内照 原为佛教语。
谓用佛性对照检查。
后亦指自我反省。
返照回光 佛教语。
谓用佛性对照检查，自我反省。
风行电照 形容迅速威猛。
福星高照 福星：吉祥的星。
形容人很幸运，有福气 腹心相照 腹心：内心；照：映照，见。
以真心相见。
比喻彼此很知心，达到心心相印的程度。
覆盆难照 覆盆：翻扣着盆子。
翻扣着盆子，阳光照不到里面。
比喻无处申诉的沉冤。
亦作“覆盆之冤”。
肝胆相照 肝胆：比喻真心诚意。
比喻以真心相见。
肝胆照人 指以赤诚之心待人 孤鸾照镜 南朝宋范泰《鸾鸟诗》序：“昔罽宾王结罝峻祁之山，获一鸾鸟。
王甚爱之，欲其鸣而不能致也。
乃饰以金樊，飨以珍羞，对之愈戚，三年不鸣。
其夫人曰：‘尝闻鸟见其类而后鸣，何不悬镜以映之
’王从其言。
鸾睹形感契，慨然悲鸣，哀响中霄，一奋而绝。
”后以“孤鸾照镜”比喻无 回光反照 指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。
比喻人死前精神突然兴奋。
也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺 回光返照 指太阳刚落山时，由于光线反射而发生的天空中短时发亮的现象。
比喻人死前精神突然兴奋。
也比喻事物灭亡前夕的表面兴旺。
吉星高照 吉星：给人带来吉利、好运的星辰。
旧时相信星学的人认为，人的命运与星的位置及运行有关，吉星高照时，但一切随心、顺利。
兼览博照 犹言明察四方。
立此存照 照：查考，察看。
写下字据保存进来，以作凭证 囊萤照读 用口袋装萤火虫，照着读书。
形容家境贫寒，勤苦读书。
囊萤照书 囊萤：把萤火虫放在袋子中。
形容家境贫寒，勤苦读书。
然糠照薪 〖解释〗烧糠照明。
比喻勤奋学习。
同“然糠自照”。
然糠自照 然：同燃，烧；糠：谷壳。
烧糠照明。
比喻勤奋好学。
燃糠自照 比喻勤奋好学。
同明相照 谓二光相互映照而愈明。
比喻杰出人物得贤者揄扬而声名更显。
文星高照 比喻文运亨通。
西风残照 秋天的风，落日的光。
比喻衰败没落的景象。
多用来衬托国家的残破和心境的凄凉。
” 犀燃烛照 〖解释〗犹犀照牛渚。
犀照牛渚 《晋书·温峤传》：“扞温峤呴至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂毁犀角而照之。
须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车着赤衣者。
峤其夜梦人谓己曰：‘与君幽明道别，何意相照也
’意甚恶之。
峤先有齿疾，至是拔之，因中风，至镇未旬而卒。
”后多用“犀照牛渚”喻 心照不宣 照：知道；宣：公开说出。
彼此心里明白，而不公开说出来。
心照情交 见“心照神交”。
心照神交 心照：心里了解；神交：忘形之交。
心意投合，相知有素的友谊。
照本宣科 照：按照；本：书本；宣：宣读；科：科条，条文。
照着本子念条文。
形容讲课、发言等死板地按照课文、讲稿，没有发挥，不生动。
照单全收 照功行赏 〖解释〗按照功劳大小给予不同奖赏。
照葫芦画瓢 比喻照着样子模仿。
照猫画虎 比喻照着样子模仿。
照人肝胆 比喻以赤诚相见。
照萤映雪 利用萤火虫的光和白雪的映照读书，形容刻苦地读书精神 照章办事 〖解释〗按照规定办理事情。
烛照数计 用烛照着，按数计算。
朝不保暮 早晨保不住晚上会发生变化。
极言情况危急或境遇窘迫。
朝不保夕 早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。
形容形势危急，难以预料。
朝不及夕 形容情况危急。
朝不虑夕 早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。
形容形势危急，难以预料。
朝不谋夕 早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。
形容形势危急，难以预料。
朝朝暮暮 从早到晚，天天如此， 朝趁暮食 白天挣了钱，晚上才有饭吃。
形容生活十分贫困。
朝成暮徧 早晨刚写成，晚上就到处流传。
形容文章流传迅速。
朝成暮遍 早晨刚写成，晚上就到处流传。
形容文章流传迅速。
朝成暮毁 形容翻新之速。
朝成夕毁 形容翻新之速。
朝穿暮塞 比喻频繁地兴建房屋。
朝发暮至 指早晨出发晚上就到达。
形容路程很近或交通方便。
朝发夕至 早上出发晚上就能到达。
形容路程不远或交通方便。
朝干夕愓 指终日勤奋谨慎，不敢懈怠。
朝干夕惕 形容一天到晚勤奋谨慎，不敢疏忽懈怠。
朝歌暮弦 形容整天沉迷于歌舞，逸乐无度。
朝歌夜弦 形容整天沉迷于歌舞，逸乐无度。
朝更暮改 早晨刚改过，晚上又变了。
形容主意不定，一会儿一个样。
亦作“朝更夕改”。
朝过夕改 形容改正错误快。
朝华夕秀 比喻有新意的文章。
朝欢暮乐 指终日欢乐；日夜寻欢作乐。
朝齑暮盐 齑：腌菜。
早餐用腌菜下饭，晚饭蘸盐进餐。
形容饮食简单，生活清苦。
朝经暮史 经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍。
一天到晚诵读经史。
形容勤奋读书。
朝里无人莫做官 旧时俗语。
意思是，没有靠山，事办不成。
朝梁暮陈 比喻随时变节，反复无常。
朝梁暮晋 比喻人反复无常，没有节操。
朝梁暮周 比喻人反复无常，没有节操。
朝令暮改 早晨发布的命令，晚上就改了。
比喻经常改变主张和办法，一会儿一个样。
朝令夕改 早晨发布的命令，晚上就改了。
比喻经常改变主张和办法，一会儿一个样。
朝露溘至 形容人生短促好似朝露那样 朝攀暮折 指不断地攀折。
比喻时时遭摧残。
朝气蓬勃 朝气：早上的空气，引伸为新生向上，努力进取的气象；蓬勃：旺盛的样子。
形容充满了生命和活力。
朝前夕惕 形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。
朝乾夕愓 〖解释〗指终日勤奋谨慎，不敢懈怠。
朝乾夕惕 乾：乾乾，即自强不息；惕：小心谨慎。
形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。
朝秦暮楚 战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对立，经常作战。
有的诸侯小国为了自身的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。
比喻人反复无常。
朝三暮二 比喻主意多变。
朝三暮四 原指玩弄手法欺骗人。
后用来比喻常常变卦，反复无常。
朝升暮合 零碎卖米。
形容生活困难。
朝生暮死 ①早晨刚生，晚上就死亡。
②今亦形容事物生命短暂。
朝生夕死 ①早晨刚生，晚上就死亡。
②今亦形容事物生命短暂。
朝思暮想 朝：早晨；暮：晚上。
早晚都想念。
形容非常想念或经常想着某一件事。
朝斯夕斯 早上这样，晚上也这样。
形容求学勤奋而有恒心。
朝闻道，夕死可矣 〖解释〗早晨闻道，晚上死去。
形容对真理或某种信仰追求的迫切。
朝闻夕改 早晨闻过，晚上即改正。
形容改正错误之迅速。
朝闻夕死 早晨闻道，晚上死去。
形容对真理或某种信仰追求的迫切。
朝夕相处 从早到晚都在一起。
形容常生活在一起，关系密切。
朝阳丹凤 比喻贤才逢明时。
朝阳鸣凤 比喻品德出众、正直敢谏之人。
朝野上下 朝野：指朝廷和民间；上下：从中央到地方。
指从中央到地方，从做官的到老百姓。
朝衣东市 谓大臣就戮。
典出《史记·袁盎晁错列传》：“上令错衣朝衣斩东市。
” 朝夷暮跖 早晨被誉为伯夷，晚上被贬作盗跖。
形容时论毁誉多变。
朝饔夕飧 指才疏力薄，除吃饭外别无所能。
朝云暮雨 暮：傍晚。
早上是云，晚上是雨。
原指神女的早晚变化，旧时用以喻指男女的欢会。
朝章国典 见“朝章国故”。
朝章国故 朝廷与国家的典章制度。
朝折暮折 比喻时时遭摧残。
朝钟暮鼓 佛寺晨撞钟，暮击鼓以报时。
朝锺暮鼓 见“朝钟暮鼓”。
朝种暮获 ①比喻收益迅速。
②比喻时间短促。
朝奏暮召 指早晨上书帝王，晚上就被召见。
形容被朝廷任用之速。
朝奏夕召 指早晨上书帝王，晚上就被召见。
形容被朝廷任用之速。
丹凤朝阳 比喻贤才逢明时。
得胜回朝 朝：朝廷。
旧指打了胜仗回到朝廷去报功。
现泛指胜利归来。
电光朝露 一闪而过的电光，日出以前的露水。
比喻存在不久的事物。
东市朝衣 汉景帝时，御史大夫晁错被谗，“衣朝衣斩东市。
”事见《史记·吴王濞列传》、《汉书·晁错传》。
后因以“东市朝衣”为朝臣被杀之典。
断烂朝报 断烂：形容陈腐杂乱；朝报：古代传抄皇帝诏令和官员奏章之类的文件。
指陈旧、残缺，没有参考价值的历史记载。
返本朝元 犹言返本还源。
匪朝伊夕 ①不止一日。
②非晨即夕。
极言时间之短。
匪伊朝夕 不止一个早晨一个晚上。
指是子不少。
凤鸣朝阳 朝阳：早晨的太阳。
凤凰在早晨的阳光中鸣叫。
比喻有高才的人得到发挥的机会。
浮云朝露 漂浮的云彩，清晨的露水。
比喻时光易逝，人生短促。
改朝换代 旧的朝代为新的朝代所代替。
改朝换姓 见“改朝换代”。
花朝月夕 有鲜花的早晨，有明月的夜晚。
指美好的时光和景物 花朝月夜 有鲜花的早晨，有明月的夜晚。
指美好的时光和景物。
旧时也特指农历二月十五和八月十五。
江汉朝宗 指江河奔流入海。
也比喻魇、大势所趋，人心所向。
脚心朝天 死的隐语。
今朝有酒今朝醉 比喻过一天算一天。
也形容人只顾眼前，没有长远打算。
九间朝殿 亦作“九间大殿”。
帝王受百官朝拜的大殿。
间，指两柱的距离。
九间，极言堂殿之宽广。
溘先朝露 指生命比朝露消失得还快。
形容死得过早 流水朝宗 朝宗：原指古代诸侯天子，借指百川入海。
比喻人心所向。
六朝金粉 六朝：南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；金粉：旧时妇女妆饰用的铅粉，常用以形容繁华绮丽。
亦形容六朝的靡丽繁华景象。
灭此朝食 让我先把敌人消灭掉再吃早饭。
形容急于消灭敌人的心情和必胜的信心。
鸣凤朝阳 《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。
梧桐生矣，于彼朝阳。
”郑玄笺：“凤皇鸣于山脊之上者，居高视下，观可集止，喻贤者待礼乃行，翔而后集。
梧桐者，犹明君出也。
生于朝阳者，被温仁之气，亦君德也。
”后因以“鸣凤朝阳”比喻贤臣遇明君。
暮楚朝秦 ①战国时期，秦楚两大强国对立，有些弱小国家时而事秦，时而事楚。
后以“暮楚朝秦”比喻反复无常或主意不定。
②比喻事物的归属变换不定。
暮爨朝舂 早晨舂米晚上烧火煮饭，形容生活清苦。
暮翠朝红 形容爱情不专一。
暮鼓朝钟 见“暮鼓晨钟”。
暮虢朝虞 春秋时晋国假道虞国去打虢国，打下虢国之后，在归途中又把虞国灭了。
比喻覆灭变迁的迅速。
暮暮朝朝 犹言日日夜夜。
暮去朝来 黄昏过去，清晨又到来。
谓岁月流逝。
暮四朝三 ①《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。
’众狙皆怒。
曰：‘然则朝四而暮三。
’众狙皆悦。
名实未亏而喜怒为用，亦因是也”。
原指说法、做法有所变换而实质不变。
②比喻反复无常。
暮想朝思 形容时时刻刻都在想念。
暮雨朝云 战国楚宋玉《高唐赋》：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：‘妾，巫山之女也，为高唐之客。
闻君游高唐，原荐枕席。
’王因幸之。
去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。
’”后以“暮雨朝云”指男女间的情爱与欢会。
盆朝天，碗朝地 形容家庭中杂乱无条理。
热火朝天 形容群众性的活动情绪热烈，气氛高涨，就象炽热的火焰照天燃烧一样。
人生朝露 形容人生短暂 人生如朝露 朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。
比喻人生短促。
三朝五日 三、五天。
三朝元老 元老：资格最老，声望最高的老臣。
原指受三世皇帝重用的臣子。
现在用来指在一个机构里长期工作过的资格老的人。
身先朝露 谓身体比早晨露水消失还快。
比喻很快死亡。
势倾朝野 形容权势极大，压倒一切人。
四脚朝天 四脚：指四肢。
形容仰面跌倒。
也比喻躺下不干。
素面朝天 危如朝露 危险得象清早的露水，太阳一出就会消失。
比喻处境极危险。
危若朝露 危险得像清早的露水一样容易消失。
比喻面临死亡。
夕惕朝干 指终日勤谨慎，不敢懈怠。
夕惕朝乾 〖解释〗指终日勤谨慎，不敢懈怠。
夏虫朝菌 意为夏虫活不到冬天，菌类朝生暮死。
比喻极短的生命。
枵腹终朝 谓终日饿着肚子。
仰面朝天 〖解释〗脸朝上平卧或身向后摔倒的样子。
养兵千日，用在一朝 〖解释〗指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。
同“养军千日，用在一朝”。
养军千日，用在一朝 〖解释〗指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。
一朝千里 犹一日千里。
一朝权在手，便把令来 【出处】明·顾大典《青衫记·承璀受阃》：“一朝权在手，便把令来行，大小三军，听吾命令。
” 【解释】一旦掌了权，就发号施令，指手画脚。
【示例】【故事】 一朝权在手，便把令来行 一旦掌了权，就发号施令，指手画脚。
一朝天子一朝臣 指一个人上台，下面的工作人员就另外换一批。
一朝一夕 朝：早晨；夕：晚上。
一个早晨或一个晚上。
形容很短的时间。
一朝之忿 朝：早晨；忿：气忿。
一时的气忿。
一朝之患 突然发生的祸患。
一夕一朝 同“一朝一夕”。
以夜继朝 犹言以夜继日。
有朝一日 将来有那么一天。
月夕花朝 月明的夜晚，花开的早晨。
形容良辰美景。
月夜花朝 有鲜花的早晨，有明月的夜晚。
指美好的时光和景物。
旧时也特指农历二月十五和八月十五。
云朝雨暮 指男女欢会之时。
早朝晏罢 很早上朝，很迟退朝。
谓勤于政事。
争名于朝，争利于市 〖解释〗朝：朝廷。
市：市场。
在朝廷上争夺名位，在集市上计较赢利得失。
即争名夺利。
只争朝夕 比喻抓紧时间，力争在最短的时间内达到目的。
