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人类发展报告读后感

时间:2013-08-20 09:25

人类简史 读后感800字

当我看完了这本书,我真的给赫拉利的这套惊艳到了,原史还可以从这种角度进看去理解。

我们人类作为万物之灵,并不是因为单纯的我们拥有语言和会使用工具。

人类之所以凌驾于万物之上,是因为整个地球上唯一突破了邓巴数字的物种。

(当然我们也拥有最复杂的语言和最先进的工具)所以人类崛起的秘密在于集体的协作集体的崛起,并不是个体的崛起。

人类崛起以后我们就开始了出现新的思维,这我们就开始学会讲故事了(所以说谎言从我们开始思考就出现了)。

传说,神话以及宗教就开始出现了。

其中有一个最成功的故事那就是货币,以前我总是不明白一张纸为什么会拥有购买力,现在明白了那是因为这是一个我们共同相信的故事,一个很发达很完善的故事。

所以购买力的强弱就跟讲出这个故事的主人挂钩(这个在经济学上称之为背书)了。

当这个故事的主人(一般是一个国家)他很有实力,相信的人越多,购买力就强。

其中在科技革命有一个很犀利的观点,那就是科学革命的本质就是承认无知的革命。

然后去探索未知,取得新的知识。

这让我想起了我们国家的清朝政府,如果他们当时能够早点摆脱自己是天朝大国的这种思想,承认自己的科学并不能解释所有的问题。

可能就不会出现后来的闭关锁国和被侵略的事情。

但这些都是如果而已了。

引用作者的一句话那就是“历史的铁则就是:事后看来无可避免的事,在当时看来总是毫不明显”。

最后看这本书让我感受最深的就是当你的知识足够全面足够多时,你就能组成一套自己逻辑正确(一定意义上的正确)地去理解社会和历史,甚至去推演未来。

写一篇3000字左右读后感,

[中国诚信报告读后感]道德是发展先进文化,构成人类文明,特别是精神文明的重要内容,中国诚信报告读后感。

我们通常讲的道德是指人们行为应遵循的原则和标准。

道德的定义可以概括为:道德是一定社会、一定阶级向,人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。

这一概念说明,道德是以善恶为标准,调节人们之间和个人与社会之间关系的行为规范。

道德总是扬善抑恶的。

道德与法律不同,它是依据社会舆论、传统文化和生活习惯来判断一个人的品质,主要依靠人们自觉的内心观念来维持。

道德一词由来已久。

早在两千多年以前,我国古代的著作中就出现了道德这个词语。

道表示事物运动变化的规则;德表道认识之后,按照它的规则把人与人之间的关系处理得当。

从中国儒家的创始人,伟大的思想家、教育家孔子开始,千百年来,人们就一直重视道德问题。

我们播下一个动作,使收获一个习惯;播下一个习惯,使收获一个品格;文明已被人们放在心里的一个重要位置,时时刻刻在与文明交谈,千万不要把文明行为习惯看作小事。

每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息,让我们从现在做起,从自己做起,从点点滴滴的小事做起,养成良好的文明习惯,做文明学生,管住我们的口,不随地吐痰;管住我们的手,不乱扔垃圾;管住我们我们的脚,不践踏花草。

一个人只要活的诚实,守信用,就等于有了一大笔财富。

我对这篇课文里的一个人只要活得诚实、有信用,就等于有了一大笔财富 这句话的感受很深。

众所周知,诚实是人和人之间交往的一把钥匙。

你诚实的对待别人,别人也将会对你多一分信任,也将诚实的对待你;而你对别人说了谎言,别人也不会轻易的相信你,你也就难能得到别人的帮助。

《狼来了》这个故事我相信谁都听过,文中放羊的小男孩不就是因为失去了诚信才让狼把他的羊吃掉了吗

如果放羊的小男孩不愚弄别人,他的羊也绝对不会被狼吃掉。

让我们下定决心从现在起,用诚实去待人,读后感《中国诚信报告读后感》。

一个人要诚实,守信用,不贪图本不属于自己的东西。

人生最重要的是诚实,讲信用,这是比物质财富更加珍贵的财富。

所以,我们要在生活中诚实、守信,这样才能得到别人的信任。

做一个有道德人 意大利诗人但丁说过:一个知识不全的人可以用道德去弥补,而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。

崇尚道德我们中华民族历来的传统美德。

从古至今,百家争鸣,道德为大,皇家百姓,道德为首。

可见,道德早已深入人心。

言必信,行必果 怎样做一个有道德的人

我们首先要将诚信。

比如,学校一再强调,借钱及还。

这,就是要求有诚信。

借钱事小,还之为大,这不仅仅是诚信的问题,积跬步,以至千里;汇小溪,以成江海。

我们要善于由大及小,从大处着眼,从小处着手,决不要以微小而不足道,细小而不足为。

从小养成良好的诚信习惯,才能有所作为。

满招损,谦受益 中国并不缺故作谦虚的君子,缺的是锐意进取、狂澜突进的勇士.也不缺圆滑世故、明哲保身的交际家,缺的是开拓创新、积极进取的实干家.。

作为一个新世纪的中学生,我们不仅要谦虚学习,还要去展示自己。

我校刚举行的艺术节,就是一个可以充分展示自己的舞台。

故作谦虚,只能慢慢的滋生内心的骄傲自负。

谦虚,也是道德的一部分,也是发展国家的一部分。

律己宜带秋风,处事宜带春风 同学间相处,要宽容,不仅要以礼相待,还要宽容互助,对别人要宽容厚道,善于推功揽过,平等待人,这会有利于同学间关系的进一步友好发展。

但是,对自己要严格要求,善于约束自己的行为,克制自己的欲望,解剖自己的灵魂。

只有这样严于律己,才能将我们的思想进一步的提升。

做一个有道德的人,是我们每个人一生的必修课,是需要我们一生都要不断学习的。

比如说,在家里我们给劳累了一天的爸爸和妈妈端上一杯热茶,在学校里我们帮助同学解决一道难题,在公交车上我们主动为年迈的老人让个座,在上学路上我们扶正一颗被风吹歪了的小树,在广场上我们弯腰捡起一片废纸屑等等。

我相信,只要我们能够从这些小事做起,那么我们每做一件事情,我们的道德水平就会得到一次升华。

长此以往,我们一定能够成为一名有道德的好少年。

亲爱的同学们,党和政府在关心着我们的成长,爸爸妈妈在期待着我们成才,我们在为现代化建设而努力学习文化知识的同时,我们还要明白自己在道德建设中所肩负的重要使命。

让我们从今天开始,从现在开始,从自己开始,自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者,逐渐具备良好的公民道德,长大后成为一个具有高尚的道德修养的响当当的中国人

9月20日定为公民道德宣传日我们要立即行动起来,从身边的事情做起,从一点一滴做起,践行道德规范,增强道德意识,养成良好习惯,培养高尚品质,争做一个有道德的人  〔中国诚信报告读后感〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益。

<人格的发展>读后感

[<人格的发展>读后感]伊娃,我要特别感谢允许你放开写的那条新神经通路,它为我带了莫大的愉悦与共鸣感

你的文章非常棒,从个人到社会,从理论到个人经历的关联,从微观到宏观,非常流畅与游刃有余

你的总结时而细腻,时而深入,又马上能拔出来,站在高山之巅,读后感。

我还有些感慨与共鸣用红体字写在你的段落与字里行间。

我强烈希望你能允许将你的文章分享给全体各个文凭班学员。

不知愿意否

前言这份作业一直拖延至今,生活的忙碌、哺育子女的重任想来都不是真正的理由。

回顾收到这份作业之初,明确是技术性的,进而不知怎的,竟把它解读成是要交一篇“论文”,于我那必定要是论点鲜明、论证有力,洋洋万言之作方可对得起督导的时间和心力一阅啊

之后便就此产生了一个高高的理想我,怎么都没下得了笔,自认做学问还远不及那个理想我的程度。

而冯老师早前发出来的两篇同学例文也是没敢去读,生怕影响了我的思维角度,论点缺乏新意。

而我又一直是个好学生,或者说我力图和期待成为一个好学生,得到权威的欣赏,伴随的心底的渴望是能够靠近那些权威,与他们“在一起”,可却又总是如此害怕靠近他们。

带着这样浓重色彩的背景,我艰难地断断续续地看着这本《人格的发展》,时而对那些理论在内心批判一番,时而产生排斥、抗拒、沮丧、无力、自恨的情绪,时而又会连看过的理论和交论文这回事一起忘记很久,曾经还很奇怪,既然那么在意那么想做好怎么会忘记了呢

现在想来该是种“退行”吧,既面对内在那些无法解决的冲突,将之无意识化了,自然就不会在意识层面再想起。

直到这次的深度阶段二,最后一天三分钟的转化呈现,过程中我忘记了评判、忘记了恐惧,似乎那些深深锁住我的枷锁在那个瞬间冰消雪融,我变得轻快、透明,我只是一个存在,如山间潺潺流动的溪水,何人会去评它太深、太浅、太宽、太窄、太急、太缓

转化就那样在不期然中悄然而至了。

带着新建的还有些生涩的新的神经回路,放下对那个理想我的追逐,与自己更深的内在连接,并带上一些对自己的好奇而不是习惯性的评判、要求,我想知道究竟对这样一本书,我的所思所感是什么

而无论是什么,我想真实的让它们一点点沉淀下来,而不再只是一份作业或是证明自己的“物”。

《人格的发展》读后感人格的发展与形成一直以来是一个古老而有意思的话题,古往今来的心理学家、哲学家、医学家从各自的观点出发给出了关于这个命题的丰富答案。

由两位英国心理咨询师瓦尔.西蒙诺维兹(Valerie Simanowitz) 和彼得.皮尔斯(Peter Pearce) 在1998年所著的《人格的发展》一书,以人格的发展探索为主线,涉猎了从以弗氏为代表的精神分析到肯.威尔伯代表(Ken Wilber)的超个人心理学等众多心理学流派对人格发展的研究,并罗列了其中代表人物的核心理论及其人格发展模型,时间跨越了一个多世纪。

该书在介绍各模型的同时还做了一些横向对比并指出了当中一些理论的局限性,时至今日,虽其中一些理论早已不再沿用或已被新的理论替代,但该书仍不失为专业心理咨询人士掌握基本人格模型的一本经典手册,只要我们带着智慧、批判的态度,了解他们的不足,那么这些理论还是可以为我们面对个案时提供一些思路的。

喜欢上述高度而准确的总结

我们“社会派”的确不跟理论发生很多关联,但是学院派仍旧大量依循与因循。

说实话,我当时选择这本书时,考虑的并非所谓学院派与“社会派”的区别以及海文的中间地位,而是这些不同的观点确实能为我们了解人性的心理维度与发展过提供概括性与开阔性思路与信息。

阅读着这些理论,我仿佛走进了一个由形色各异的人格模型及其代表人物构成的时光长廊,偶尔闪过紧锁的眉头和深邃的目光,感恩一代又一代人的努力和探索,往生命这张大拼图上不断提供着新的更多的真相,让我们越来越接近生命和存在的本质。

弗洛伊德、卡尔.亚伯拉罕、安娜.弗洛伊德等理论家对人生早期以及个体内部的关注,为我提供了探索人生早期生命经验的线索,让我不但看到前景,也同时可以更有线索地关注自我和个案的生命背景;梅兰妮.克莱恩、费恩贝恩、海因兹.科胡特等人的客体关系理论,则可以让我不但关注个体内部,更把个体置身于家庭关系及社会环境、文化背景里,对自我做更大维度的观照;说得好

而存在主义,则对于成年的我探索人生的方向与意义以及如何活着如何“在”提供了哲学意义上的思考与指导;而超个人心理学及心灵心理学涵盖身体、头脑、心灵与精神的理念则让我想到了生命的整体观以及更宏观的宇宙观。

极为欣赏

从而让我带着更广阔的视角和一颗更加谦卑与尊重的心去看待和对待每个生命,因为生命远比我所知道和想象的丰富。

喜欢你的态度

此外,顺着该书理出来的人格研究发展史线条,不难发现个中隐现着加拿大海文学院两位创始人黄焕祥、麦基卓发展和建立海文理论体系的些许轨迹。

弗洛伊德“本我\\\/自我\\\/超我”的人格构成理论,呼应着海文“真实我\\\/现实我\\\/理想我”的模块;荣格关于“阴影”和“精神能量”的观点让我想起海文的“共鸣模式”;而存在主义关于自由与选择的论述则让我联想到海文非常核心的教育内容——自我负责。

心生感慨与感恩,回顾在海文所学以及黄、麦二人的三部中文译作《懂得生命》、《懂得爱》、《懂得健康》,我仿佛看到黄、麦两位老人家曾经就是走在这样一个长廊里,但是却走得更深更远,那里集大成了西方心理学精华和东方哲学思想及中医理论,此外他们更用自己的生命去体验和实践着个中精华并促炼出了新的更加完善的个人成长和实修体系。

作为海文体系的拥泵者和践行者,不禁又一次对这一体验式教育派心理学体系的深度、广度、专业度和实操性、有效性产生由衷的欣赏和敬畏。

很感动你能将海文的思想看得如此宏观与深邃,同时我也同意你的观点。

回到这个长廊的最前端——100多年前的西方世界,那时心理学的发展是精神分析学派的世界,其鼻祖弗洛伊德就人格的形成提出了心理性欲三阶段理论,他强调儿童期,尤其是生命最初五年对今后成年心理机能的重要影响。

他认为影响人格发展的主要因素是早年由性驱力引起的心理冲突,并就此确定了性欲发展的三个早期阶段,并且每个阶段都对应不同的身体部位,依次是:口腔、肛门和生殖器。

对某一阶段的过少或者过多的满足会导致“固着”,从而影响成年后的性格以及主要的防御机制。

早期婴儿的性欲发展的特点是自发性欲,也就是说性对象是自己,而后发展到具有外在对象,这标志着弗洛伊德的理论也由驱力理论转移到了客体关系理论。

非常到位的总结

的确,弗洛伊德穷尽一生主要在性驱动力以及相关潜意识这一主轴上探索神经症与问题心理人格的病灶。

客体关系理论强调人格发展过程中人际关系的重要性,认为人格是由社会交往中的特性决定的,通过人际互动,外在的关系成为我们的一部分,这被称为“内在客体”。

代表人物有梅兰妮.克莱恩、霍妮等,现今在精神分析发展理论中,驱力或本能理论大部分已经被客体关系理论所取代。

但是“这些基于观察婴儿的理论还有很长的路要走,因为他们现在还无法解答生命的重要阶段究竟怎样;他们也无法解答客体关系对童年、对成年期的影响究竟有多大。

”对于以上理论,我个人的体会是我不太能够理解因为婴儿出生后表现出对吸吮动作和母亲乳房的迷恋,而这些身体部位和动作刚好跟性行为的发生有着某种相似性,从而便假设人的心理驱动以及内在冲突根源皆来自性,读后感《读后感》。

大多数人皆无从追寻与性欲相关联的本能愉悦受阻而妨碍人格健康成长的线索

在弗洛伊德年代主要是靠催眠与词语联想等技术进行挖掘的。

我同意的部分是人际关系,尤其是早期与家庭成员之间的关系以及个体生存的家庭、社会环境和文化背景对人格的形成有着重要的影响。

我与你有类似经验

在此,我想分享一些我最近与我的原生家庭成员相处的体会。

这是我14岁后首次有机会较长时间地与我的父母一起生活、共处。

带着觉察,不难发现我“复制”了很多我父母尤其是我母亲的人格特质,我们在一些行为模式和情绪模式以及与人互动的方式上非常之相像;另一方面,从他们的一些行为以及互动方式里,不难看到我一些早期价值观形成的土壤。

1)指责让我看起来更好更强大我留意到在我的原生家庭里,指责模式普遍地存在于每一个人的身上。

带着觉察很容易就能听到成员间“连这个都做不好”,“你就是XX样子”的对话很高频率地出现,或是很容易地就突然爆发情绪或是将自己不满的情绪倾泻在他人身上,与此同时那些亲近正向的柔软的情感,却总是很难通过言语传递,而只是默默融化在为对方做许多事和琐碎的照顾里。

那么偏爱指责,是因为它有许多好处。

指责可以让我们不必直面羞愧、悔恨、遗憾等尴尬的不舒服的情绪,指责通常伴随的愤怒情绪可以提供力量感,更重要的指责可以让我们不必承担责任,可以不让自己显得不够好。

我喜欢你这部分的观点

在跟伴侣的关系里,对于指责的言语和能量,我现在已经能够关照到并在关系里带进更多的尊重和尊严的空间。

而柔软的情感表达仍有些阻塞,这是前些天我留意到的。

因为伴侣带团去加拿大50几天,这也是我们分离时间最长的一次,每天他都会通过视频说很想念我,而我却几乎没有这样表达过。

有天聊起,对方似有失落的情绪,于是我说:其实我很想念你。

一触及这个字眼,竟有很多悲伤的情绪同眼泪一起流动起来。

我才意识到,那个情境里我不说想念是因为我不想悲伤,天各一方无法相见的想念对于我来说是种忧伤的情感,这种忧伤与我早年与父亲分离时的情感非常相似,在我的情绪基地里,有着太多太深的悲伤和没有光亮没有希望的记忆,这些都是我不愿触碰的。

而这样的流动后,我感到似乎胸口的某一点松动了,深深呼吸…我替侨裕难过了

我也多么希望你能及时说出内在的感受。

这个码头看起来有很粗的缆绳拴着你,希望在你与乔的亲密关系里多实践,发展出新的神经回路。

2) 爱是强者的自我牺牲和照顾对方一直以来我的父亲都默默为家人做着许多事,家里人不经意表达的一个想法或是需要,无论大小,他都会努力地去为对方实现,无论付出什么。

而自己的需求却从不表达,总是把自己放在满足需求序列里的最后一位。

而父亲出事后,突然这一切都消失了。

于是,在没有学习海文之前,我一直都在寻找这样一个强者来照顾我让我依赖并给予我爱,谓之寻找幸福。

因为我认为我很早就失去爱了,从此得到的爱很少,因此我没有足够的爱可以给出去;另一方面,因为这样的缺失我应该被更多更好的爱着,于是我用了很久很久的时间寻找,希望能找到爱。

而很久的时间里,我对爱的标准是以“为对方做了什么”,甚至“为对方牺牲了什么”来衡量的。

或者说只有当一些动作发生时,我才能认出那是爱的摸样。

而当那些动作没发生时,我便苦苦地希望对方能做些什么,却又不知如何表达,便累积着许多不满,于是常常在之前的关系里上演指责然后双方对峙然后我再讨好的戏码。

欣赏你的自我觉察。

同样祝福你在亲密关系里一点一点地转化。

3)脆弱是可怕的生活艰难,而生者惟有勇敢、坚忍不拔。

我的父母尤其是父亲,我的印象中从未听他表达过可以被解读为脆弱的内容,或是呈现出任何可以被视为脆弱的行为。

而我,也不会。

当我真的感到柔软、脆弱、悲伤,便把它们深深地埋入我的身体,表达出来的,我宁愿选择愤怒或是冷漠。

呼吸吧,呈现吧,让那些沉睡的能量,缓缓流动。

…………..4)请你听听我的心因为真实的自己早已模糊,因为自己的需求已不那么明了,因为多么渴望生活在爱中…所以,你可以主动听听我的心么

请听到它在呼唤什么,它在需要什么,而后就那么小小地满足它一次,可以么

这是一个十分微小的声音,它从来不会在我的原生家庭里登上大雅之堂,而只有在每个人心里无力的呼唤。

有时那个人面目行为不令人喜欢,可是背后的声音其实一样。

而成长让我了解我可以表达自己的需求和意图,但并不期待对方一定会满足自己。

表达需求可以是一种脆弱的呈现,可以是一种分享,通过这样的分享让对方更加的了解我,通过对方的回馈,将之包括进来,从而形成两个人的新的世界。

这是亲密也是连接,而爱便有机会在这个过程里流动。

非常喜欢以上三段的分享。

期待不久以后就能听到转化开始结果的讯息。

这是我在家庭成员间留意到的一些共性或是相互关联着的特质,此外,我认为社会环境和文化背景对人格的形成也非常之关键。

比如记忆中,我很少听到父母对我或是弟弟们有当面直接的正向回馈。

因为中国人的文化尤其是古代文化里,普遍认为这样会令人骄傲,而骄傲会使人退步。

埃里克森的人生发展八阶段论里阶段五(12-18岁):同一性对角色混乱中,提到在这一时期“原本在童年期已经建立起来的确信将受到质疑…处于该阶段的青少年希望展露自己最完美的一面,但又感受到外表与内心间的差异。

他们需要发展出自我同一感,也就是解除‘我是谁’和‘别人认为我是谁’的矛盾。

如果重要的长辈对他表示真诚的赏识,而不是空洞的赞扬和迁就的鼓励,那么这将有助于青少年自我同一感的形成和巩固。

青少年需要认识到‘自己掌握经验的方式虽然有别于他人,但也是成功的方式’”。

在青春期开始界定自我身份的时候,那些中肯客观的肯定该是非常重要的。

在大学毕业后,我曾花很长时间在这个世界上寻找我的身份定位,在“我是谁“和“我希望别人认为我是谁”之间矛盾着。

一方面,我非常期待自己能够拥有一个优越的身份,甚至一夜之间就有一个功成名就的模样,让别人知道我是一个处在社会上游的人;另一方面,我又对自己能够实现这一点十分地不确定。

于是便在过去的几段关系里把这些期待转嫁在伴侣身上,那就无论如何都不能对对方满意了,因为其真相是对自己的不满和不确定啊。

欣赏以上两段将自己经历与埃里克森观点的关联并非常认同

而海文版真实我、现实我、理想我理论模型的学习,让我不断地在呼吸、觉察、承认、接纳、欣赏、行动这样一个自我疼惜循环里看到自己本来的面目,拿回更多的力量,从而更加自由地承担选择的责任。

说到自由选择,便不得不谈存在主义。

精神分析和行为主义心理学以不同的方式认为人受制于过去的经验,而存在主义心理学家强调自由和选择,虽承认现实的有限性,我们却可以通过选择创造自己。

此外,存在主义的主要观点还有:存在先于本质;人被“抛置”到这个世界上,无法选择,而个体在本质上是孤独的;人生本没有意义,需要自己找到或创造意义等。

既然生命本无意义,那么面对这一张白纸要绘出怎样的图景,便拥有了无限选择在我们手上。

海文体系里有“挺身向前”(stand forth)这样的说法,意思是在孤独与无意义中找到激情和意义,在人群中挺身向前——这是一种勇气与责任的呈现和承担。

此外,海文强调的自我负责实质上也是存在主义意义上鼓励个体自己驾驭和主宰生命,不将自己看成是命运的受害者,从而让自己的存在更加鲜活。

我非常同意并且坚定地相信一切都是基于自己选择的结果,无论过去如何,我们现在随时可以选择成长和发展,如此便不必再拘自己于那个受害者牢笼,等待着命运或是白马王子的救赎,而是自己迎回生命的力量和自由。

关于“抛置”,我甚至都认为是自己选择的过程,如果相信人有灵魂生命且不死的话,那“抛置”的时间、地点、父母便是灵魂的选择。

而关于孤独,我相信亦不是宿命的,我们单独但可以不孤独。

通过呼吸、觉察与自己连接,通过分享和呈现脆弱与他人连接和共鸣,我们可以与整个宇宙能量同在。

替你欢呼

你也精辟和简洁地道出了存在主义的精髓

谈到生命的意义,想起荣格及其精神维度。

荣格认为“神经症是灵魂没有寻找到意义而遭受的折磨。

”通过引入心灵的概念,以及强调意义对治愈心理的重要性,荣格将心理学变成了神圣的心理学。

认为宗教对于个体,尤其是中老年个体的心理满足感十分必要,宗教还有助于增强社会凝聚力。

他指出宗教态度、与神的关联、精神生活的培养,都是健全人格成长和发展所必需的因素。

宗教态度的表现是多样化的:可以是献身于传统的上帝、为国捐躯、或是热衷于某个球队、追求成功,或者任何其它有助于规范生活和提供人们意义与目标的方式。

He who has a why to live for can bearalmost any how. - Nietzche而人生的终极意义则是自我实现并且使个体成为完全意义上的精神整体,这个过程需要经过各种人格成分的分化与整合,例如自我、阴影、人格面具、以及阿尼姆斯和阿尼玛。

此外,这个过程还包括了对四种心理功能的掌控:思维、情感、感觉、直觉。

通过上述的分化与整合以及对心理功能的控制,构成了新的再中心自我,这将使人们达到自我实现。我同意荣格关于赋予意义对发展健康人格重要性的论述,而在实现意义的过程中,带着对自我的疼惜亦非常重要,否则便只是将生命和人生物化的过程。

此外,处在关系中并有能力真实自由地呈现脆弱和分享情感是健康人格不可或缺的元素,因为生命除了有自我实现的需求还有连接的需求。

关于超个人心理学与心灵心理学,我很喜欢其开阔性。

他们阐述了人类生命中最重要的心灵维度,认为人类意识比以往任何心理学理论所认为的都要更多、更广泛。

他们认为许多人格的歪曲与痛苦的根源,都是由于没有足够关注心灵的领域,对人类发展采取还原的解释方式,以及精神病理学的片面性与无效性。

这一点特别重要

我有时非常情绪化地坚信,没有超越和心灵追求的气质,只在心理学层面上打转本身就是严重的神经症

超个人的心理治疗涵盖了身体、头脑、心灵与精神的研究与整合。

从而真正承认和尊重了人类与人类状况是一个“生物-心理-社会-精神”的有机连续体。

今天,当我们回顾这些模型时,也许会觉得他们的解释并不恰当,因为个体发展的维度不只是两维。

由于人格发展极具个体差异性,所以对此很难有定论。

此外,许多人格发展理论都是线性、层次性,并且所采用的概念也是在一定范围之内,同时存在男性中心主义倾向、异性倾向和过分简单化的倾向。

比如,在埃里克森和莱文森的阶段论中,均将发展视为是不断前进的。

个体为了到达更高的发展阶段,需要协调冲突、完成任务。

在科尔伯格的阶段理论中,他阐述了为达到道德发展的较高水平,个体需要从阶段1开始不断前进,直至到达阶段6,此时个体就能够从社会规章中区分出自己,并能根据思考和采取的准则界定自己的价值观。

心灵和信仰理论也同样如此,相信个体必须完成之前的每一阶段才可能进入更高水平的发展。

但是这些模型显然存在问题,因为它们无法解释那些非线性的人格发展、那些在心灵之旅中不前进甚至存在倒退的现象。

我很同意作者对于这些理论局限性的概述.卡尔.罗杰斯说:“待到未来时机成熟,我们现在笃信的所有理论都将被新的理论所取代。

如果人们接受理论本身——是在不断犯错与改变的尝试中,建立一个基于确凿事实的蜘蛛网——这样的理论才是真正的理论。

”我想这是基于西方测量学和理性主义的角度方出此言,而我想说的是充分尊重个体当下的经验远远胜过任何理论,那是此刻、当下唯一的事实。

同意

  〔读后感〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益。

中国儿童发展刚要读后感

仅供参考:儿童时期是人生发展的关键时期。

为儿童提供必要的生存、发展、受保护和参与的机会和条件,最大限度地满足儿童的发展需要,发挥儿童潜能,将为儿童一生的发展奠定重要基础。

儿童是人类的未来,是社会可持续发展的重要资源。

儿童发展是国家经济社会发展与文明进步的重要组成部分,促进儿童发展,对于全面提高中华民族素质,建设人力资源强国具有重要战略意义。

2001年,国务院颁布了《中国儿童发展纲要(2001-2010年)》(以下简称“纲要”),从儿童健康、教育、法律保护和环境四个领域提出了儿童发展的主要目标和策略措施。

十年来,国家加快完善保护儿童权利的法律体系,强化政府责任,不断提高儿童工作的法制化和科学化水平,我国儿童生存、保护、发展的环境和条件得到明显改善,儿童权利得到进一步保护,儿童发展取得了巨大成就。

截至2010年,“纲要”确定的主要目标基本实现。

儿童健康、营养状况持续改善,婴儿、5岁以下儿童死亡率分别从2000年的32.2‰、39.7‰下降到13.1‰、16.4‰,孕产妇死亡率从2000年的53.0\\\/10万下降到30.0\\\/10万,纳入国家免疫规划的疫苗接种率达到了90%以上。

儿童教育普及程度持续提高,学前教育毛入园(班)率从2000年的35.0%上升到56.6%,小学学龄儿童净入学率达到99.7%,初中阶段和高中阶段毛入学率分别达到100.1%和82.5%。

孤儿、贫困家庭儿童、残疾儿童、流浪儿童、受艾滋病影响儿童等弱势儿童群体得到更多的关怀和救助。

受社会经济、文化等因素的影响,儿童发展及权利保护仍然面临着诸多问题与挑战。

全社会儿童优先意识有待进一步加强,儿童工作机制有待进一步完善。

城乡区域间儿童发展不平衡,贫困地区儿童整体发展水平较低;出生缺陷发生率上升,出生人口性别比偏高;学前教育公共资源不足,普及率偏低;义务教育发展不均衡,校际、城乡、区域间存在较大差距;贫困家庭儿童、孤儿、弃婴、残疾儿童、流浪儿童的救助迫切需要制度保障;人口流动带来的儿童问题尚未得到有效解决;社会文化环境中仍然存在不利于儿童健康成长的消极因素等等。

进一步解决儿童发展面临的突出问题,促进儿童的全面发展和权利保护,仍然是今后一个时期儿童工作的重大任务。

未来十年,是我国全面建设小康社会的关键时期,儿童发展面临前所未有的机遇。

贯彻落实科学发展观,将为儿童健康成长创造更加有利的社会环境。

制定和实施新一轮儿童发展纲要,将为促进人的全面发展,提高中华民族整体素质奠定更加坚实的基础。

依照《中华人民共和国未成年人保护法》等相关法律法规,遵循联合国《儿童权利公约》的宗旨,按照国家经济社会发展的总体目标和要求,结合我国儿童发展的实际情况,制定本纲要。

一、指导思想和基本原则(一)指导思想。

高举中国特色社会主义伟大旗帜,以理论和“三个代表”重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观,坚持儿童优先原则,保障儿童生存、发展、受保护和参与的权利,缩小儿童发展的城乡区域差距,提升儿童福利水平,提高儿童整体素质,促进儿童健康、全面发展。

(二)基本原则。

1. 依法保护原则。

在儿童身心发展的全过程,依法保障儿童合法权利,促进儿童全面健康成长。

2. 儿童优先原则。

在制定法律法规、政策规划和配置公共资源等方面优先考虑儿童的利益和需求。

3. 儿童最大利益原则。

从儿童身心发展特点和利益出发处理与儿童相关的具体事务,保障儿童利益最大化。

4. 儿童平等发展原则。

创造公平社会环境,确保儿童不因户籍、地域、性别、民族、信仰、受教育状况、身体状况和家庭财产状况受到任何歧视,所有儿童享有平等的权利与机会。

5. 儿童参与原则。

鼓励并支持儿童参与家庭、文化和社会生活,创造有利于儿童参与的社会环境,畅通儿童意见表达渠道,重视、吸收儿童意见。

二、总目标完善覆盖城乡儿童的基本医疗卫生制度,提高儿童身心健康水平;促进基本公共教育服务均等化,保障儿童享有更高质量的教育;扩大儿童福利范围,建立和完善适度普惠的儿童福利体系;提高儿童工作社会化服务水平,创建儿童友好型社会环境;完善保护儿童的法规体系和保护机制,依法保护儿童合法权益。

三、发展领域、主要目标和策略措施(一)儿童与健康。

主要目标:1. 严重多发致残的出生缺陷发生率逐步下降,减少出生缺陷所致残疾。

2. 婴儿和5岁以下儿童死亡率分别控制在10‰和13‰以下。

降低流动人口中婴儿和5岁以下儿童死亡率。

3. 减少儿童伤害所致死亡和残疾。

18岁以下儿童伤害死亡率以2010年为基数下降1\\\/6。

4. 控制儿童常见疾病和艾滋病、梅毒、结核病、乙肝等重大传染性疾病。

5. 纳入国家免疫规划的疫苗接种率以乡(镇)为单位达到95%以上。

6. 新生儿破伤风发病率以县为单位降低到1‰以下。

7. 低出生体重发生率控制在4%以下。

8. 0-6个月婴儿纯母乳喂养率达到50%以上。

9. 5岁以下儿童贫血患病率控制在12%以下,中小学生贫血患病率以2010年为基数下降1\\\/3。

10. 5岁以下儿童生长迟缓率控制在7%以下,低体重率降低到5%以下。

11. 提高中小学生《国家学生体质健康标准》达标率。

控制中小学生视力不良、龋齿、超重\\\/肥胖、营养不良发生率。

12. 降低儿童心理行为问题发生率和儿童精神疾病患病率。

13. 提高适龄儿童性与生殖健康知识普及率。

14. 减少环境污染对儿童的伤害。

策略措施:1. 加大妇幼卫生经费投入。

优化卫生资源配置,增加农村和边远地区妇幼卫生经费投入,促进儿童基本医疗卫生服务的公平性和可及性。

2. 加强妇幼卫生服务体系建设。

省、市、县均设置1所政府举办、标准化的妇幼保健机构。

加强县、乡、村三级妇幼卫生服务网络建设,完善基层妇幼卫生服务体系。

加强儿童医疗保健服务网络建设,二级以上综合医院和县级以上妇幼保健院设置儿科,增加儿童医院数量,规范新生儿病室建设。

加强儿童卫生人才队伍建设,提高儿童卫生服务能力。

3. 加强儿童保健服务和管理。

推进儿童医疗保健科室标准化建设,开展新生儿保健、生长发育监测、营养与喂养指导、早期综合发展、心理行为发育评估与指导等服务。

逐步扩展国家基本公共卫生服务项目中的儿童保健服务内容。

3岁以下儿童系统管理率和7岁以下儿童保健管理率均达到80%以上。

将流动儿童纳入流入地社区儿童保健管理体系,提高流动人口中的儿童保健管理率。

4. 完善出生缺陷防治体系。

落实出生缺陷三级防治措施,加强婚前医学检查知识宣传,规范检查项目,改进服务模式,提高婚前医学检查率。

加强孕产期合理营养与膳食指导。

建立健全产前诊断网络,提高孕期出生缺陷发现率。

开展新生儿疾病筛查、诊断和治疗,先天性甲状腺功能减低症、新生儿苯丙酮尿症等遗传代谢性疾病筛查率达到80%以上,新生儿听力筛查率达到60%以上,提高确诊病例治疗率和康复率。

加大出生缺陷防治知识宣传力度,提高目标人群出生缺陷防治知识知晓率。

5. 加强儿童疾病防治。

扩大国家免疫规划范围,加强疫苗冷链系统建设和维护,规范预防接种行为。

以城乡社区为重点,普及儿童健康基本知识。

加强儿童健康相关科学技术研究,促进成果转化,推广适宜技术,降低新生儿窒息、肺炎和先天性心脏病等的死亡率。

规范儿科诊疗行为。

鼓励儿童专用药品研发和生产,扩大国家基本药物目录中儿科用药品种和剂型范围,完善儿童用药目录。

将预防艾滋病母婴传播及先天梅毒综合服务纳入妇幼保健常规工作,孕产妇艾滋病和梅毒检测率分别达到80%和70%,感染艾滋病、梅毒的孕产妇及所生儿童采取预防母婴传播干预措施比例均达到90%以上。

6. 预防和控制儿童伤害。

制定实施多部门合作的儿童伤害综合干预行动计划,加大执法和监管力度,为儿童创造安全的学习、生活环境,预防和控制溺水、跌伤、交通伤害等主要伤害事故发生。

将安全教育纳入学校教育教学计划,中小学校、幼儿园和社区普遍开展灾害避险以及游泳、娱乐、交通、消防安全和产品安全知识教育,提高儿童家长和儿童的自护自救、防灾避险的意识和能力。

建立健全学校和幼儿园的安全、卫生管理制度和校园伤害事件应急管理机制。

建立完善儿童伤害监测系统和报告制度。

提高灾害和紧急事件中保护儿童的意识和能力,为受灾儿童提供及时有效的医疗、生活、教育、心理康复等方面的救助服务。

7. 改善儿童营养状况。

加强爱婴医院建设管理,完善和落实支持母乳喂养的相关政策,积极推行母乳喂养。

开展科学喂养、合理膳食与营养素补充指导,提高婴幼儿家长科学喂养知识水平。

加强卫生人员技能培训,预防和治疗营养不良、贫血、肥胖等儿童营养性疾病。

实施贫困地区学龄前儿童营养与健康干预项目,继续推行中小学生营养改善计划。

加大碘缺乏病防治知识宣传普及力度,提高缺碘地区合格碘盐食用率。

8. 提高儿童身体素质。

全面实施国家学生体质健康标准。

合理安排学生学习、休息和娱乐时间,保证学生睡眠时间和每天一小时校园体育活动。

鼓励和支持学校体育场馆设施在课余和节假日向学生开放。

完善并落实学生健康体检制度和体质监测制度,并建立学生体质健康档案。

9. 9.加强对儿童的健康指导和干预。

加强托幼机构和中小学校卫生保健管理,对儿童开展疾病预防、心理健康、生长发育与青春期保健等方面的教育和指导,提高儿童身心健康素养水平。

帮助儿童养成健康行为和生活方式。

加强儿童视力、听力和口腔保健工作。

预防和制止儿童吸烟、酗酒和吸毒。

严禁向儿童出售烟酒和违禁药品。

10. 10.构建儿童心理健康公共服务网络。

儿童医院、精神专科医院和有条件的妇幼保健机构设儿童心理科(门诊),配备专科医师。

学校设心理咨询室,配备专职心理健康教育教师。

开展精神卫生专业人员培训。

11. 11.加强儿童生殖健康服务。

将性与生殖健康教育纳入义务教育课程体系,增加性与生殖健康服务机构数量,加强能力建设,提供适合适龄儿童的服务,满足其咨询与治疗需求。

12. 12.保障儿童食品、用品安全。

完善婴幼儿食品、用品的国家标准、检测标准和质量认证体系,强化生产经营企业的质量意识,建立婴幼儿食品安全监测、检测和预警机制,加强农村地区食品市场监管,严厉打击制售假冒伪劣食品的违法犯罪行为。

加强婴幼儿用品、玩具生产销售和游乐设施运营的监管。

健全儿童玩具、儿童用品等的缺陷产品召回制度。

13. 13.加大环境保护和治理力度。

控制和治理大气、水、土地等环境污染以及工业、生活和农村面源污染,加强饮用水源保护。

加强监管,确保主要持久性有机污染物和主要重金属(铅、镉等)暴露水平符合国家标准。

(二)儿童与教育。

主要目标:1. 促进0-3岁儿童早期综合发展。

2. 基本普及学前教育。

学前三年毛入园率达到70%,学前一年毛入园率达到95%;增加城市公办幼儿园数量,农村每个乡镇建立并办好公办中心幼儿园和村幼儿园。

3. 九年义务教育巩固率达到95%。

确保流动儿童平等接受义务教育,保障残疾儿童接受义务教育。

4. 普及高中阶段教育,毛入学率达到90%。

5. 中等职业教育规模扩大,办学质量提高。

6. 保障所有儿童享有公平教育,均衡配置教育资源,缩小城乡差距、区域差距、校际差距。

7. 学校标准化建设水平提高,薄弱学校数量减少。

8. 教育质量和效益不断提高,学生综合素质和能力全面提升。

策略措施:1. 落实教育优先发展战略。

切实保证经济社会发展规划优先安排教育发展,财政资金优先保障教育的投入,公共资源优先满足教育和人力资源开发需要。

完善体制和政策,鼓励社会力量兴办教育,不断扩大社会资源对教育的投入。

2. 依法保障儿童受教育的权利。

各级政府要组织和督促适龄儿童入学接受义务教育,帮助解决适龄儿童接受义务教育的困难,采取措施防止其辍学。

父母或其他监护人要保障适龄儿童依法接受并完成义务教育。

学校要耐心教育、帮助品行有缺点、学习有困难的学生,不得违反法律和国家规定开除或变相开除学生。

3. 促进基本公共教育服务均等化。

坚持基本公共教育的公益性和普惠性,加快建立城乡一体化的教育发展保障机制和基本公共教育服务体系,均衡配置教师、设备、图书、校舍等资源,加快推进义务教育学校标准化建设,完善教师交流制度,缩小办学条件、师资水平、教育质量上的差距。

4. 加快发展少数民族和民族地区儿童教育事业。

加大对民族教育的支持力度,积极推进民族地区、农村牧区、偏远山区、边境地区改善中小学办学条件,巩固提高九年义务教育水平,促进女童接受学前和高中阶段教育。

大力推进双语教学,全面推广国家通用语言文字,尊重和保障少数民族儿童使用本民族语言接受教育的权利,重视加强学前双语教育。

加大民族地区师资培养培训力度。

进一步完善发达地区、大中城市对民族地区的教育支援工作。

5. 积极开展0-3岁儿童科学育儿指导。

积极发展公益性普惠性的儿童综合发展指导机构,以幼儿园和社区为依托,为0-3岁儿童及其家庭提供早期保育和教育指导。

加快培养0-3岁儿童早期教育专业化人才。

6. 加快发展3-6岁儿童学前教育。

落实各级政府发展学前教育的责任,将学前教育发展纳入城镇建设规划和社会主义新农村建设规划;建立政府主导、社会参与、公办民办并举的办园体制,大力发展公办幼儿园,提供“广覆盖、保基本”的学前教育公共服务;鼓励社会力量以多种形式举办幼儿园,引导和支持民办幼儿园提供普惠性服务。

重点发展农村学前教育。

每个乡镇至少办好一所公办中心幼儿园,大村独立建园,小村设分园或联合办园,人口分散地区提供灵活多样的学前教育服务,配备专职巡回指导教师,逐步完善县、乡、村三级学前教育网络。

采取有效措施,努力解决流动儿童入园问题。

建立学前教育资助制度,资助家庭经济困难儿童、孤儿和残疾儿童接受普惠性学前教育。

因地制宜发展残疾儿童学前教育,鼓励特殊教育学校、残疾人康复机构举办接收残疾儿童的幼儿园。

加强学前教育监督和管理。

7. 确保受人口流动影响儿童平等接受义务教育。

坚持以流入地政府管理为主、以全日制公办中小学为主解决流动儿童就学问题。

制定实施流动儿童义务教育后在流入地参加升学考试的办法。

加快农村寄宿制学校建设,优先满足留守儿童住宿需求。

8. 保障特殊困难儿童接受义务教育权利。

落实孤儿、残疾儿童、贫困儿童就学资助政策。

加快发展特殊教育,基本实现市(地)和30万人口以上、残疾儿童较多的县(市)建立1所特殊教育学校;扩大残疾儿童随班就读、普通学校特教班和寄宿制残疾学生的规模,提高残疾儿童受教育水平。

为流浪儿童、有严重不良行为和违法犯罪行为的儿童平等接受义务教育创造条件。

9. 加快发展高中阶段教育。

逐步提高高中阶段教育财政投入水平,加大对中西部贫困地区高中阶段教育的扶持力度。

推动普通高中多样化发展,满足不同儿童发展需求。

10. 大力发展职业教育。

以服务为宗旨,以就业为导向,以提高质量为重点,深化职业教育改革,促进职业教育规模、专业设置与经济社会发展需求相适应。

增强职业教育吸引力,逐步推行中等职业教育免费政策。

11. 全面推进素质教育。

树立科学的教育观,全面贯彻教育方针,坚持面向全体学生、促进学生德智体美全面发展,提高学生的学习能力、实践能力、创新能力、社会适应能力和思想道德素质、科学文化素质、健康素质。

12. 加强和改进学校思想道德教育。

坚持育人为本、德育为先,把社会主义核心价值体系融入国民教育全过程。

把德育渗透于教育教学各个环节,贯穿于学校教育、家庭教育和社会教育各个方面。

创新德育形式,丰富德育内容,不断提高德育工作吸引力和感染力,增强德育工作的针对性和实效性。

充分发挥共青团和少先队在学校德育工作中的作用。

13. 提高儿童科学素养水平。

开展多种形式的科普和社会实践活动,增强儿童对科学技术的兴趣和爱好,培养儿童科学探究能力和综合运用知识解决问题的能力。

利用科技类博物馆、科研院所等科普教育基地和青少年科技教育基地等资源,为儿童提供科学实践的场所和机会。

建立校外科学实践活动与学校课程相衔接的机制。

加强校内外结合的儿童科普网络建设,建立和巩固一支专兼职相结合的儿童科普队伍。

14. 加快推进教育教学改革。

积极推进课程体系、教学内容、教学方法、考试招生制度改革,建立教育质量标准和监测评价制度体系,完善学生综合素质和学业评价体系。

完善和全面实施义务教育就近免试入学制度,解决学生择校问题。

建立学生课业负担监测和公告制度,减少作业量和考试次数,减轻学生课业负担。

15. 提高教师队伍素质和能力。

加强教师职业理想和职业道德教育,提高教师师德修养水平。

将师德作为教师考核、聘任(聘用)和评价的首要内容。

继续提高教师学历合格率和学历层次,完善教师培训制度,提高教师业务水平和教学能力。

16. 全面推进教育现代化和信息化。

把教育信息化纳入国家信息化发展整体战略,提高农村中小学校接入互联网的比例,扩大农村现代远程教育网络覆盖面,基本建成覆盖城乡各级各类学校的教育信息化体系。

17. 建设民主、文明、和谐、平等、安全的友好型学校。

建立尊师爱生的师生关系。

保障学生参与学校事务的权利。

创造有利于学生身体健康的学习、生活条件,提供安全饮用水和卫生厕所,改善寄宿制学校学生食堂和住宿条件。

18. 完善学校收费管理与监督机制。

完善学校收费管理办法,规范学校收费行为和收费资金使用管理。

关于《物理学与人类文明》写一篇读后感 谈谈对物理学的看法 展望自己的未来 300字、、

要学好任何一门课程,都要有适合自己的、良好的学习方法,只有这样才会得到事半功倍的学习效果。

要学好物理课,首先要重视各学科的横向关联作用,比如:语文的阅读能力就直接影响物理知识的学习和对物理概念的理解程度;数学知识在物理课中有目的迁移应用就是物理学习中的计算能力。

第二要重视物理是一门实验科学,要有意识、有目标的培养自己的观察能力和实验操作能力,以及实事求是的科学态度。

第三要重视在群体学习过程中树立独立思考、分析、归纳结论的意识,要自我培养良好的独立作业能力。

第四要重视探索自己学习道路上的未知领域,学会科学的探索,严谨的分析是打开未知领域之门的金钥匙。

下面就如何学好初二物理提出几项建议。

1.学会使用物理课本 初中物理课要学习的全部内容是什么

初二物理课要学习初中物理课程中的哪些部分

物理课上老师会先讲些什么、后讲些什么

对新开的一门课程,同学们的脑海中会有一连串的问号,并且很想知道答案。

这并不难,随着学习进程每个问题都会得到答案。

关键是作为学生,是被动地等待答案,还是主动地探求去寻找答案,对

当然是做后者。

开学初,每位同学都会得到各学科的课本,初二的学生手中自然就会比初一时多出我们需要的《物理》课本。

打开课本,同学们的某些浅显问题的答案就在眼前。

物理课本是我们学习物理的依据,是同学们学习物理的向导。

同学们要学会通过课前看物理课本而了解上物理课时老师要讲的内容,知道上物理课时,针对所学环节听什么,使学习过程是有目的的行为。

通过课中随着老师的引导看物理课本,达到认知知识、理解知识要点的目的。

通过课后看物理课本,达到复习巩固知识,学会初步应用知识解答问题的目的。

物理课本中有大量的依据物理现象进行分析推论物理结论的课文,同学们认真阅读后会发现,这些课文不仅能使你们浅显地认识物理知识,还会使你们很好地组织出解答物理问题的论述语言,这是解答物理简述题的语言之源。

在我们学习了一些可用数学表达式书写的物理规律之后,同学们会在物理课本中阅读到一些典型例题的解题分析、解题过程。

这是解答物理计算题的范例,要很好地阅读、细心地反复阅读,这是分析能力、综合应用知识能力的良好培养过程,这个过程,可以使同学们对物理计算题的解题能力提高,书写格式掌握,收到水到渠成的效果。

物理课本中有一些引导同学们思考的小标题和小实验的课题,在学习时间宽松时不妨读一读,它会使你们眼前一亮。

同学们的物理思维会得到扩展,对知识的理解会深化。

2.明确学习目标,注重理解物理概念 做任何事情都要有预期目标和要达到的目的,否则会迷失前进的方向,学习知识亦如此。

青少年时期的初二学生有着广泛的好奇心,但好奇心再多、再强也无法取代学习目标。

每位同学要很好地把握自己的好奇情感,使之转化为求知的欲望,然后理智地确定全学期的总体学习目标,针对物理课各章节的局部学习目标和平时各节课、各知识点的细节学习目标,使自己的学习过程是有序而行。

在物理课的学习过程中,基本概念和基本规律的学习是重要的,也是困难的。

因为每一个物理概念的建立,每一条物理规律的认知,都需要由知道上升为理解,才能达到应用物理概念和物理规律解答问题的目的,这在学习过程中是非一日能完成的。

同学们在学习每一个物理概念、物理规律时,要使自己由“机械记忆”转为“意义记忆”,最终上升为“逻辑记忆”。

俗话说得好:概念通了,一通百通。

就是说:知识的学习中,概念的学习是最重要的,因此,同学们在物理知识学习过程中,一定要重视各章节中物理概念的学习,要特别注重理解每一个物理概念,每一条物理规律。

3.培养良好的学习习惯,探寻好的学习方法。

在初中物理课的学习过程中,良好学习习惯的自我培养是十分重要的,近期作用是可以使自己处于主动学习状态中,远期作用是使自己具有自主的继续学习能力。

初中物理课的学习,同学们第一要学会“预习”,并且有意识地培养预习习惯。

预习要达到的目的有:知道未来要学习的内容;明确将要学习的知识中,哪些部分已基本明白,哪些知识要在上课时聆听老师的讲解。

第二要学会“有目标、有重点的听课”,这一点是跟预习密不可分的,只有预习的目的真正达到了,才能使听课时做到“有目标、有重点”。

第三要学会独立完成作业,这里所讲的独立完成作业,不单纯指不抄他人的作业,而且是指做作业时不对照课本、不对照课堂笔记写作业。

是指独立完成作业的能力,是要在同学们在独立完成作业的过程中不断培养自信。

在不断培养自己的良好学习习惯的同时,寻找一种优良的适合自己的学习方法,是同学们不能忽视的。

所谓好的学习方法,要有两个适合:一适合所学的学科;二适合使用学习方法的人。

物理是一门以实验现象为基础的学科,这就要求学习物理的同学要学会观察物理现象,善于有目标地观察物理现象,并学会依据物理现象,结合已有的物理知识分析、归纳得出结论。

具体的学习方法会因人而异,每个同学要在认真的学习过程中去探求。

基本原则是:学会有意识、有目标地观察,丰富个人的感性认知;把握好学习过的“预习、听课、作业”的三个环节;定期进行所学习知识的小结或总结。

4.加强训练,掌握物理基本技能 在物理课的学习中,要掌握的基本技能有两方面,一是用物理用语表述问题和规范书写物理公式、解题格式的能力;二是物理实验基本操作能力。

物理用语是学习物理的语言工具,必须学好。

物理用语中专用词、专用符号需要一定的记忆,例如,每个物理量都有它的名称和表示字母;每一个物理规律或定律所有它的陈述原则。

但是这些内容也是有规律可循的。

比如,每个物理量的表示字母,多数都是用物理名称的英文单词的第一个字母;物理规律或定律的陈述,一般都是条件式陈述或因果关系式陈述。

灵活运用上述规律,正确使用物理用语,记忆物理概念,陈述物理现象或物理规律,就无需死记硬背,也不用担心表述不自如的尴尬。

同样,物理公式的书写、物理计算题的解题格式,都要做到规范和熟练。

它们是学好物理的基础。

物理实验操作技能必须通过大量的亲自动手做实验才能熟练掌握,在掌握的基础上才能找到操作技巧。

实验操作时要手脑并用,照章操作,要多向自己提问题。

对每一个物理实验,都要要求自己知道实验原理,明确操作方法和操作注意事项,这样就会不断提高自己的实验操作能力和实验问题的辨析能力。

逐步达到依据实验课题,提出实验原理、选择实验仪器、组装实验装置、设计实验步骤:通过实验操作得出实验结论的水平。

阅读“十七大报告”写读后感

通过认真学习十七大报告后,令人振奋,感触颇多。

在长达2个半小时的报告中,总书记高度概括地回顾了过去五年的工作,总结了改革开放的伟大历史进程,阐述了一系列关乎国计民生的新理论、新观点、新思想,会场上不时响起热烈的掌声,引起与会者的强烈共鸣。

总书记的报告高屋建瓴、高瞻远瞩,堪称中国共产党在新时代向全国人民和世界人民所发出的政治宣言。

一是中国特色的活教材。

中国特色是马克思主义中国化的重大理论创新和成果,是贯穿整个十七大报告的思想和灵魂,是引领今后乃至更长时期中国各项建设事业的伟大旗帜和行动纲领。

总书记在报告中指出,中国特色伟大旗帜,是当代中国发展进步的旗帜,是全党全国各族人民团结奋斗的旗帜。

解放思想是发展中国特色的一大法宝,改革开放是发展中国特的强大动力,科学发展、社会和谐是发展中国特色的基本要求,全面建设小康社会是党和国家到二○二○年的奋斗目标,是全国各族人民的根本利益所在。

总书记强调,全党必须坚定不移地高举中国特色伟大旗帜,带领人民从新的历史起点出发,抓住和用好重要战略机遇期,求真务实,锐意进取,继续全面建设小康社会、加快推进现代化,完成时代赋予的崇高使命。

二是中国普通老百姓的福音书。

党代会报告中第一次出现“民生”这一词汇。

民生问题的提出,彰显中国共产党立党为公、执政为民的崇高理念,也是党中央,求真务实,切实为人民群众谋利益的最直接、最生动、最现实的体现,中国的老百姓从此有福了总书记在大会报告中提出,社会建设与人民幸福安康息息相关。

必须在经济发展的基础上,更加注重社会建设,着力保障和改善民生,推进社会体制改革,扩大公共服务,完善社会管理,促进社会公平正义,努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居,推动建设和谐社会。

近几年,“民生”成为各级党组织和政府的“高频词”。

从总书记关心灾民的吃饭、穿衣、喝水、住宿、医疗问题,总理“帮农民工讨薪”、“逛市场看肉价”,我们切身感受到了党中央对人民群众日常生活的关心和对改善民生问题的密切关注。

随着一系列改善民生政策措施的出台,人民群众越来越多地享受到了改革发展带来的成果。

农民不交税了,义务教育免费了,公务员增加工资了,城市低保标准提高了,农民也有基本医疗保障了……桩桩件件,落在百姓心坎上。

一个国家昌盛,人民和谐美满,幸福安康的崭新时代正在到来。

教育、就业、分配、养老、医疗保障、社会稳定,社会建设的六大任务,件件都是人民群众普遍关心的问题。

党的大会上提出解决这些问题的政策措施、办法,必将进一步凝聚人民群众的创造力,激励、鼓舞人民群众投入更大的热情,积极投身于建设有中国特色的伟大事业中。

三是维护领土完整和世界和平的白皮书。

维护领土完整和世界和平,是中国共产党的一贯主张。

在十七大报告中,观点更明确,态度更坚决,向世界人民作出了庄严保证,中国坚决维护国家主权和领土完整,中国决不在世界称霸。

总书记在十七大报告中强调,解决台湾问题、实现祖国完全统一,是全体中华儿女的共同心愿。

我们将遵循“和平统一、一国两制”的方针和现阶段发展两岸关系、推进祖国和平统一进程的八项主张,坚持一个中国原则决不动摇,争取和平统一的努力决不放弃,贯彻寄希望于台湾人民的方针决不改变,反对“台独”分裂活动决不妥协,牢牢把握两岸关系和平发展的主题,真诚为两岸同胞谋福祉、为台海地区谋和平,维护国家主权和领土完整,维护中华民族根本利益。

其中,四个“决不”,道出了包括台湾同胞在内的中华儿女的心声,反映了中国共产党人解决台湾问题的信心和决心。

在谈到国际关系问题时,总书记指出,我们主张,各国人民携手努力,推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。

中国将始终不渝走和平发展道路,始终不渝奉行互利共赢的开放战略,坚持在和平共处五项原则的基础上同所有国家发展友好合作,继续同各国人民一道,为实现人类的美好理想而不懈努力。

中国奉行防御性的国防政策,不搞军备竞赛,不对任何国家构成军事威胁。

中国反对各种形式的霸权主义和强权政治,永远不称霸,永远不搞扩张。

四是党的建设新的伟大工程的动员令。

中国共产党是中国特色伟大事业的坚强领导核心,新时代必须切实加强党的自身建设,永葆党的先进性,这是时代的要求,也是我党长期立于不败之地的保证。

总书记强调,要以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程,使党始终成为中国特色事业的坚强领导核心。

深入学习贯彻中国特色理论体系,着力用马克思主义中国化最新成果武装全党;继续加强党的执政能力建设,着力建设高素质领导班子;积极推进党内民主建设,着力增强党的团结统一;不断深化干部人事制度改革,着力造就高素质干部队伍和人才队伍;全面巩固和发展先进性教育活动成果,着力加强基层党的建设;切实改进党的作风,着力加强反腐倡廉建设。

坚决查处违纪违法案件,对任何腐败分子,都必须依法严惩,决不姑息

总书记最后强调,我们一定要居安思危、增强忧患意识,始终保持对马克思主义、对中国特色、对实现中华民族伟大复兴的坚定信念;一定要戒骄戒躁、艰苦奋斗,牢记初级阶段基本国情,为党和人民事业不懈努力;一定要刻苦学习、埋头苦干,不断创造经得起实践、人民、历史检验的业绩;一定要加强团结、顾全大局,自觉维护全党的团结统一,保持党同人民群众的血肉联系,巩固全国各族人民的大团结,加强海内外中华儿女的大团结,促进中国人民同世界各国人民的大团结,为战胜一切艰难险阻、推动党和人民事业取得新的更大胜利提供强大力量。

新时代的政治宣言已经发出,伟大的理论需要伟大的实践。

全党和全国各族人民必须脚踏实地、埋头苦干、真抓实干,以创新的实践来丰富和完善创新的理论,团结奋斗创伟业,继往开来写新篇。

《进化发展心理学解析》读后感 07 区婉华

[《进化发展心理学解析》读后感 07 区婉华]第一篇文献已经读完差不多一个星期了,我现在才写读后感,有点滞后噢,不好意思,《进化发展心理学解析》读后感 07 区婉华。

由于第一次以这种形式报告文献,我们小组对此做了很多的准备功夫。

我重点负责的是“进化发展心理学的两大研究领域”这一部分。

对文献的总结,在这里我就不做太多的阐述了,因为同学们已经报告清楚了。

但是我还是有点不懂的是,在第一部分“进化心理学”里,有这么一句话“其次,进化心理学认为,并不是所有的认知形式和行为形式都是适应的结果,都是为保证人类的继续生存而进化的,读后感《《进化发展心理学解析》读后感 07 区婉华》。

进化至少会产生三种产物:适应、副产品和干扰。

”通过文献的解释,我还是不太明白副产品是什么意思,究竟有哪些例子可以把适应、副产品和干扰都包含在里的呢

另外,文献中说“选择理想伴侣时,在所有的文化中,妇女都认为理想的伴侣应该是比自己稍微大几岁,而实际的婚姻也是这样。

”怪不得我就不太喜欢姐弟恋,更看不好“汪S恋”。

其实重点不是这个,只是觉得他们太做作了,有点炒作的意思。

读完《进化发展心理学解析》后,我在一定程度上了解了进化发展心理学,了解到进化观点与发展观点的结合,对进化心理学的新科学和发展心理学的科学而言都是十分重要的。

  〔《进化发展心理学解析》读后感 07 区婉华〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益。

求一篇读后感

《海底两万里》 读书报告 这个寒假我受益匪浅,我从《海底两万里》这本书中,了解了许多奇妙的自然现象和知识,从主人公身上学会了很多高尚的品质。

本书作者儒勒•凡尔纳(1828—1905)是法国科幻小说家,现代科幻小说的重要奠基人。

他出生在一个律师家庭,很小的时候就产生了强烈的探索欲望和丰富的想像力。

他博览群书,厚积薄发,第一部科幻小说《气球上的五星期》,《海底两万里》是凡尔纳著名三部曲的第二部,前有《格兰特船长的儿女》,后有《神秘岛》。

作者想像力丰富,文笔细腻,构思奇巧,其作品既引人人胜,又很有教育意义,适合各种年龄的读者。

本书写了在1866年,当时海上的人们发现了一只所谓独角鲸的大怪物,他(阿龙纳斯)接受了邀请并参加捕捉行动,在捕捉过程中却不幸与其仆人(康塞尔)掉入水中,却意外游到了这只怪物的脊背上。

后来得知这只惊动一时的独角鲸原来是一艘构造奇妙的潜水船。

这潜水船是一位叫尼摩船长在大洋中的一座荒岛上秘密建造的,其船身坚固,利用海洋发电。

尼摩船长邀请阿龙纳斯作海底旅行。

他们从太平洋出发,途径珊瑚岛、印度洋、红海、地中海,然后进入大西洋,看到许多稀罕的海生动植物和水中奇异景象。

最后,当潜水船到达挪威海岸时,阿龙纳斯不辞而别,把他所有知道的海底秘密公之于世。

《海底两万里》描绘的是人们在大海里的种种惊险奇遇。

美妙壮观的海底世界充满了异国情调和浓厚的浪漫主义色彩,体现了人类自古以来渴望上天入地、自由翱翔的梦想。

小说不但能激发人们对科学的兴趣,而且赞扬了像尼摩船长等反抗压迫的战士的形象,体现了他们具有社会正义感和崇高的人道主义精神。

精彩片段:大西洋暖流的真正水源,它的出发点,由尼摩船长指出来的,可以说,是在 嘉斯贡尼海湾①。

它的水在这湾中,温度和颜色还不很强,但已经开始形成了。

它向南流,沿赤道往非洲走,水流受热带地区阳光的蒸晒,日益变得温热起来,横过大西洋,到达巴西海岸的三罗格罗,然后分成两个支流,一个支流流入安的列斯群岛海中,尽量吸取温热水分。

这时候,大西洋暖流担任恢复海上温度的平衡,以及把热带海水跟北极海水混和起来,开始它的保持均衡的作用。

本书中我最喜爱的人物是:尼摩船长,他那遇事沉着冷静,不畏艰险,吃苦耐劳和外表冷漠但内心又热切的期盼自己的理想能实现的精神品质感染了我,使我不得不由衷的敬佩他,他的那种精神品质值得我们每个人学习。

这本书让我获益匪浅,相信你读了也会有同样的感受,快来阅读吧

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