人类的大地 读后感
一直很羡慕圣絮佩里能够驾着飞机在蔚蓝的天空中翱翔，穿越风、沙、星星和黑夜，一边飞行，一边思索。
他脱离世俗的喧嚣和空间的束缚，他贴近远方的小王子和心中的童话。
他俯视人类的大地，这个荒凉而又生机，残酷而又宜人的世界。
飞行，可不是一种安全系数很高的旅行方式，即使在科学技术日新月异的今天，也是如此。
而六十多年前，作为探索飞行线路的先驱者的圣絮佩里和他的同事，在更多的不确定性的危险中展示豪迈的拼搏，诠释“人只有在和障碍抗衡时，才会真正认识自己”。
当飞机颤抖着挣脱殷实稳定的大地时，从飞行员面前飞快退逃的是空间的羁绊，而迎面而来的是什么呢
清澄的天空，大地的喧嚣，升腾的灵魂，最可能的是杳无音信的返航。
1935年，在一次飞往的长途飞行中，圣絮佩里所在的飞机损毁于埃及和利比亚交界的沙漠地段，虽然万幸没有受伤，圣艾克絮佩里和同事普雷沃却困在沙漠的心脏。
他曾是那么热爱沙漠。
晨曦，金灿灿的太阳从黄灿灿的地平线上腾起，风轻轻吹动沙丘上的沙粒荡起金黄的波浪，在高空如云匆匆飞过的他是多么渴望也成为一颗沙粒，和着阳光的节奏同群沙共舞。
不知他是否对着流星许下这样的愿望，不过愿望却实现了。
夜晚，圣艾克絮佩里和普雷沃平躺地坐在冰冷的沙漠上，无助的望着飞机残骸上仅剩的可燃物燃烧，幻化为飘走的希望。
正午，圣艾克絮佩里踉跄在灼热的沙漠上，徘徊于幻觉中，希望渺茫的营救，难忍的口渴，让他的感觉器官麻木，抑或是灵敏。
总之，他的幻觉猛烈冲击着他的理想和信念，脚下的沙粒却是一如既往的坚韧，你用力踩下一片，困的沙粒又执着地蜂拥而至，湮没人的垂死挣扎。
当他把锡壶底吸干的那一秒钟起，一座水漏就开始倒计时了，滴下的是水，是生命之源。
一定是此时，圣艾克絮佩里能想起小王子的话：“沙漠也很美，但使沙子更加美丽的是在它的某个角落里藏着一口水井。
” 圣艾克絮佩里和普雷沃苦苦寻找那个角落，不幸的是，他们遇到了太多的海市蜃楼，遇到了太多幻化成烟的骆驼商队，遇到了太多的激动后的打击。
幻觉与现实，希望与失望，不停的拉着他的心灵在粗糙的沙漠上磨来磨去。
喜悦，失望，振奋，灰心，狂喜，绝望，原来坚韧的内心已被搓剥得露出虚脱的软弱。
他软弱地倒下了，圣艾克絮佩里的眼前不时地迸射着金光，他知道，当他双眼金花四溅，他的大限也快到了。
他同样知道：“只有心灵才能洞察一切，肉眼是看不见事物本质的。
”于是他闭上双眼，躲避令人痛苦的现实，用心灵寻找出路。
我并不知道他想到了什么，只知道一会儿，他重新爬了起来，但我几乎可以肯定他想到了他的同事——吉尧梅，那个在风雪严寒中挣扎七天六夜的英雄。
吉尧梅在一次从美国飞往阿根廷的途中，在智利境内的一座四五千米山峰上因气候原因迫降。
在灾难面前，人是多么脆弱，一片温柔的云层就几乎葬送一个富有智慧的生命，而人又是多么坚强，四五千米的雪峰，零下四十度的严寒，一百六十多个小时的饥寒也未能阻挡一个坚韧的生命对生存的渴望。
但支撑吉尧梅走下来的不仅仅是对生存的渴望，还有责任感。
因为“让人无法忍受的并不是自己的绝境，而是无法让那些我们应该对他们负责的人放心”。
经过四天四夜饥寒的折磨，吉尧梅瘫倒了，肿胀的双脚无法承受身体的重量，渺茫的希望无法支撑生命的天空，他直挺挺地趴在草地上再也不想爬起来，像一个被击倒的拳击手。
但对往事的回忆却一幅幅穿梭于脑海之中，在残酷的现实的面前，对幸福的向往，美好记忆的回顾等美好感觉更容易让人沉入极乐世界为永远趴在那里，只有更残酷的责任感，才能让人重新站起来。
没有对死亡的轻蔑，是出于对自己负责，对邮件负责，对期待他的同志、妻子负责，才让他重新感受到刺骨的寒冷，微弱的心跳，他以造物者的名义与死亡抗争，他重新站了起来，但或许他没有想到他又走了三天两夜。
最令人难忘的是吉尧梅在清醒之后说出的第一句话：“我所做的，我敢发誓，是任何其他动物都做不到的。
” 乐观、豪迈、对生命的渴望、同事、责任，这些铺垫了圣艾克絮佩里的重生之路，当路走到了尽头，生命之锁重新开启，当他面对无色无味的水时，他唯一能做的便是像牛犊一般畅饮，他唯一能想的便是对水的赞美和感激。
多么可爱的人啊
却遇到可怕的不幸。
1939年，突如其来的战争改变了一切，也让圣艾克絮佩里从一位伟大的先驱者转变为一名普通的盟军侦察飞行员，却为了更高尚的全人类的和平。
原来一直以为战争是人生中的意外打击，是预定程序之外的偶然入侵，那种杀戮同类的残暴行为，让我们这些善良的认为“人之性本善”的人厌恶和畏惧。
可粗略算来，从蛮荒到二十一世纪，又有多少人没有亲身经历过战争，没有耳闻目睹过战争，没有听过战争的故事，传说呢
或许这样的人少得可怜，少得可怕。
既然人类间的杀戮如此频繁，战争总是得有些意义吧。
人类为食物而战，为领地而战，为美人而战，为自由而战，为妻儿朋友而战，为祖国而战，为尊严而战，为和平而战，而有的战争却没有任何意义，只是一味的牺牲。
圣艾克絮佩里亲临的就是这样的战争，没有攻陷柏林后的凯旋，也没有保卫斯大林格勒的悲壮。
1940年，德军装甲部队如水银泻地一样冲破法国防线，绕过，突破色当防线，摧毁魏刚防线，进军巴黎，德军迅速地如乌云一样覆盖了法国大部分土地。
他们干掉精锐部队，俘虏了地区参谋部，掐断电话线，或许这些破坏只是表层的，但他摧毁的不是机体，而是神经和淋巴结，让一切军队看上去毫发无损，实则成了互无关联的器官，它摧毁了法国人的信心和意志，任牺牲都无法阻挡德军的进攻。
可圣艾克絮佩里所在的侦查中队以及其他中队的参谋部精心谋划，为了执行命令，从人的储备库里调拨了几个人出来，就像从谷仓里抓了一把种子，去“勇敢”冒死炸毁几座自己国家的桥梁，烧毁几座自己人民的庄园，他们损害自己的国家，只是为了描绘一幅战争漫画
为了让这场本已没有意义的战争更像是战争
如今，关于战争的影视作品和书籍过分渲染，就像是为战争作“善意”的宣传，“参军吧
这是英雄的摇篮”可哪里有那么多英雄，在万籁俱寂的万人坑中或许会爬出一位英雄，在被热血浸红的沙滩上或许会站起一位英雄，在痛苦呻吟的病床上或许会坐起一位英雄，战争麾下哪有什么英雄，只有一群群的疯子、狂人、怯懦者和死去的聪明人，只有倒霉蛋儿和幸运儿，还有可敬的勇敢者。
勇敢的行为应表现出它的价值，可敌人依仗着他们的一百六十个师，对法国人的反抗和死亡不以为然。
法国人输得很惨，只剩下一个巴黎和在中描绘的带有耻辱的悔恨和苦苦等待。
圣艾克絮佩里输得也很惨，他失去了生命，只剩下童话。
这是圣艾克絮佩里1939年的童话，也就是二战前夕的童话。
圣艾克絮佩里从未来的战火中飞回，飞机尾部涡旋着太多残酷、冷漠和匆忙，他拼命加速，拒绝他们进入自己的童话，童话的大门在天空中豁然洞开，圣艾克絮佩里在阿根廷康科迪亚附近的草原降落，来到一户有着两位年轻姑娘的人家。
这真是一个完美的童话世界，在无垠的草原和几颗与岁月为伴的树的映衬下，有一座好像碰一下就会摇摆不定的木头房子，木房里，满脸皱纹的天花板，晃悠悠的地板，堆满杂物的客厅（真不知原来应该放杂物的阁楼会怎样），顽强地保持平衡的老木桌，地地道道、分量不轻的台灯，最美妙的是空气中蕴含着老图书馆的气息，这里的一切都有些破落，却破落得可爱。
孩子们更是精心地打理着，她们和她们的宠物。
一条鬟蜥，一头蛇猛，一只狐狸，一只猴子和许多蜜蜂快乐相处，还有不经意间滑过脚边的蝮蛇，孩子们悄悄地告诉圣艾克絮佩里：“这只蝮蛇每晚十点钟出门，下午二点钟回家，它的洞穴就在我们床的下边。
” 这里简直是童年的天堂，空气中不时闪过一双双敏锐的眼睛，大地的节奏是正直的心灵的欢腾，某个角落或许还藏着孩子的脾气。
每当读到这个名叫“绿洲”的章节，我总是舍不得合上书，圣艾克絮佩里也一定是万分迷恋，万般无奈地踩下油门，他飞离了他的1939，而迎接他的是1940年的战争。
1939年圣艾克絮佩里心的童话是在地球的一个角落，或是在世界各处。
1943年，经历了无情的战火，圣艾克絮佩里心中的童话只有飘落到一颗遥远的星球，守护孤独的小王子。
1944年7月3日，圣艾克絮佩里前往法国进行飞行侦查，在科西嘉上空永远地消失了，那场可恶的战争即将结束了，那没有意义的反攻正在进行，圣艾克絮佩里却永远地离开了我们，他原本还可以给我们带来更多美丽灵动的文字，或许他只是和他的同事一起开辟新的航线，或许，他只是飞往自己的红玫瑰。
人类的大地读后感这是一本由八篇文章组成的散文集，每章都有一个主题，独立成篇，从航线说到同志，飞行、飞机和行星、绿洲、沙漠、沙漠中心，最后归结到人。
贯穿这些文章的线索是飞行员的感受、激-情和思索，是一种崇高的“使命感”，是作者对友谊、责任、勇气、毅力的颂扬，是对人类、文明、战争、品质的深层思考。
人的幸福不在于自由、而在于承担责任。
当我们意识到自己的角色，哪怕是最不起眼的角色，哪怕是最不起上发的角色，我们就会感到幸福。
只有这样，我们才能生得坦然，死得从容，因为赋予生命以意义的也赋予死亡以意义。
《人类的大地》这本书的好段落。
俞晓 书 影 音 友 生活 好韶光2010年第25周读书总结，5月24日至5月30日。
本周把论文最后的终稿交了，推掉两个饭局，在家躲了两天，整理笔记清理欠稿，收发信件快递若干，吃掉八根苦瓜，三顿红烧肉，蛋挞若干，牛肉干若干，阴阳师两遍。
《Excel图表之道》 作者:刘万祥 电子工业出版社忽然发现，手中大部分偏理工科（数据类）的工具书都是出自电子工业出版社，第22周所提到的《人人都是产品经理》和李笑来的《把时间当作朋友》也是这一出版社的。
嗯，出版社白名单上又添一员。
Excel在我目前所涉及的领域应用基本属于简单操作的范畴。
翻阅这本书主要是先学习以备将来所需。
虽然目前没有用上，但万一将来会用得上而我不会岂不是很尴尬。
蔡康永在《给残酷社会的善意短信》中有写，人生前期越嫌麻烦，越懒得学，后来就越可能错过让你动心的人和事，错过新风景。
读览此书的时候配合Excel动手做做，有些专业性数据性较强的就跳过去了，每天也就是用零碎时间（午休和晚上），不想读文科类书籍的时候就拿过来翻翻，二百四十页近八天总时间近十个小时。
物有所值，时有所值。
令人折服的不仅是Excel的制作，我更喜欢作者刘万祥老师在书中的思维（也可以称为行文方式）。
从书籍的排版来说，全彩印刷，排版精美（我还没见过这么精美的工具书）；从章节安排和行文方式来说，理科生就是理科生，逻辑紧密，深入浅出，有样本案例，实践性强。
推荐阅读，无论是身处何种领域的年轻人，都应该读一读这本书。
还有一点我很感兴趣，这本书也是作者在博客上连载从而脱茧而出的（《人人都是产品经理》也是），笔记人生中最新的提到关于提高输出能力的6点建议：1.用自己特有的输出方式，亲自确认输出信息。
2.用语言描述自己的知识。
这点很重要，要把那些模模糊糊的感知转化为文字。
从“觉得自己明白了”到“明白清楚地书写出来”是有很大的鸿沟的。
3.养成随时把自己的体验转换为数字的习惯。
之所以说数字重要，是因为我们的感觉往往不可靠。
4.从自己的体验中总结信息并发现主流–精简化、层次化、框架化。
越是简单的东西越容易传递（精简化），必要的时候随时可以挖掘更深层次的信息（层次化），随时掌握整体情况（框架化）。
作者对写作（输出）给出了4个建议： 1） 要清楚自己希望向对方传递什么样的一个整体感觉。
2）要清楚用框架对这个整体感觉进行分解后，会变成什么样的结构。
3）要清楚精简化后，最重要的信息内容是什么。
4）要清楚在这个信息内容中，有必要向对方传递的层次信息是什么。
5.把自己的体验写成Blog。
6.把自己的知识写成书出版。
这六点想来苏杰和刘万祥老师都做到了。
另，电子工业出版社可以推出一套专门面向18岁到22岁年龄段需要阅读的工具书：《人人都是产品经理》《Excel图表之道》《把时间当作朋友》……唔，待补充。
《百鬼夜行抄》作者:今市子 日本（漫画）阿敏的《百鬼夜行抄》原版漫画，借来翻阅。
自从看了《百鬼》的真人版后念念不忘想找原版一睹为快。
凭着看《阴阳师》和中级日语第一册的水平囫囵吞枣看完了前四卷，真是喜欢的很啊。
悲哀的是，我依旧不会看漫画。
读漫画比读文字要慢多了。
果然是文字接收者，对图画无能为力的紧。
漫画该是蛮经典的，偏非恐怖灵异类（我的大爱）。
摘抄一点百度百科的介绍：主角饭岛律是妖怪小说家饭岛蜗牛（本名饭岛伶）的孙子，自幼具有通灵体质，能够与妖怪鬼魂见面交谈，甚至驱除恶灵。
饭岛蜗牛死前命令最强的式神龙妖青岚（寄居于律的父亲体内）终生保护律，祖父死后律才逐渐发现许多祖父生前与妖魔之间的秘密。
不恐怖的灵异故事，短小而富有温情，人的执念不甘种种都是束缚或是死后化为鬼魂的源头，一旦心愿了结就可安然遁去，转世轮回。
我问阿敏，古灵精怪魑魅魍魉最早是中国的，山海经搜神记唐传奇聊斋传了千年，为什么反而现在没有值得称道的作品出现。
阿敏言，因为这是封建迷信。
瞬间无语。
《班主任的100个怎么办》 作者:杨连山 江苏教育出版社没想到有一天，我也要阅读这类书籍。
分为四个部分：完善自我、呵护心灵、治班方略、艺术方舟。
分别从班主任自身素质的提高、对学生精神世界的关心、班集体的建
请以“大地的的呼唤”为题写一篇文章(六百字左右)
给你两篇参考：1、听，这是什么声音
这是大地母亲在呼唤，呼唤人们负起自己的责任，保护我们共同的家园。
大地在呼唤，呼唤人们保护地球。
地球上的资源在不断减少，大地上的植被因人类随意砍伐的行为不断减少。
虽然水源有百分之九十多，但是可以饮用的水却少之又少，仅在百分之零点几，所以中国算是一个缺少淡水的国家。
这些都是因为人们的过度开发能源所造成的。
虽然许多地方都标有“保护环境，人人有责”的标语，但真正做到的又有多少人呢
因为人们的过度开发，我们共同的家园——地球，已是千疮百孔，一向温柔的它，怒了
二零零八年五月二十一日下午，我国汶川发生了大地震，佘震不断，多少鲜活的生命就这样流逝，伴随而来的还有泥石流，日本福冈核电站发生了核泄露，许多的垃圾都在大洋上上漂流。
这是大地的呼唤，一起保护环境，保护大自然。
地球是我们的家园，我们不能去污染它，而要保护它，保护环境有许多办法，而低碳生活正是其中之一。
要做到低碳生活，其实很简单，都是我们力所能及而又是举手之劳的事。
低碳生活主要是节水，节电，节气和回收四个部分。
低碳生活暨有利于环境，又利于我们自身的身体健康。
例如，多骑自行车，多乘公交车，少开么家车，我们也可以用洗米水浇花，洗脸，冲厕所……在环保的号召下，我们家也开始了低碳生活。
过去，自从买了车以后，我爸妈基本上都用车代步，就连买个早饭也要开车，爸爸的身材也开始走样，多了一个水桶腰，淘米的时候，也经常将半盆的洗米水随意倒掉，我的房间一有灰尘垃圾就一张又一张的餐巾纸被我抽出，饮料也几乎一瓶接着一瓶。
但现在不是了，提倡低碳，环保后，都变样了。
用淘米水浇的小花放出了美丽的花朵，我自备一条小手帕，出汗就可以用来擦，在学校洗手擦脸也方便许多，在厕所马桶的水箱内放入一块大砖头，便于节水，淘米水洗菜后也还可以用来冲马桶。
而爸爸妈妈早上买早点或买菜时，用跑步或骑我的小自行车，水桶腰也渐渐变没了，虽然两个大人骑我的小型自行车有些诡异，但爸爸告诉我，这让他想起他与妈妈当年谈恋爱时的感觉，爸妈的感情更好，身体也得到了锻炼，呵呵，低碳生活就是这么简单，不过是动动手，用手拨一下电源，关一下煤气罢了。
环保，其实就在我们的身边，让我们动起手，环保，从我做起。
2、大地在呼唤——过低碳生活，做环保使者 每到秋天的时候，果实成熟，许多植物的叶子渐渐变黄变红，在秋风中缓缓地飘落下来，活跃在田间草际的昆虫也都销声匿迹。
金黄色的丰收季节过后，我们又会迎接一个银装素裹的冬季。
一年四季，我们的家园是如此美丽
这些，年年如是，这是大地无声的语言，也是大地在呼唤，呼唤人们负起自己的责任，保护我们共同的美丽家园。
大地在呼唤，在呼唤人们保护水资源。
现在的中国是一个饮用水很少的国家，虽然水源有96.5%，可是可以引用的水源只有0.3%。
而这些，都是由于人类的过度开发能源所造成的。
现在，在许多公共场合都有“节约用水，人人有责”的标语，但真正能做到人能有几个?“水是生命之源”，为了不让眼泪成为世界上的最后一滴水，让我们学会节约用水。
大地在呼唤，在呼唤人类为子孙后代生活的环境着想，希望人类多种植树木。
不知从什么时候开始，促使有些贪婪的心开始破坏环境，一群人扛着他们的“发财工具”来到山林乱砍滥伐，破坏着生态平衡。
直到车超载了，装不下了，树木也快被砍没了，他们才肯罢休。
为了让那群无家可归的动物找回绿色的家园，让我们爱护这一片片绿色。
大地在呼唤，在呼唤人类保护我们的共有财产；大地在呼唤，敲响了要人类负起责任，与大自然和平共处的警钟。
大地的呼唤是真理，大地的呼唤是警钟，大地的呼唤是告诫。
让我们从现在做起，过低碳生活，做环保使者，保护我们的家园，保护我们赖以生存的地球母亲
美国文学the wild honey suckle诗歌鉴赏
《这片土地是神圣的》读后感 《这片土地是神圣的》这篇课文,不但语句优美,还让人感受到人与大自然是“血肉”相连,息息相关的。
150年前印第安人能够这么爱护大地山峦、河水、空气、动植物,他们是把大地看成了人类的一部分,人类也是大地的一部分；大地不属于人类,而人类是属于大地的；溪流河川闪闪发光的不仅仅是水也是我们祖先的血液。
他们在150年前说出了今天我们该说的话,真的令人佩服。
是呵,谁也没有权力,谁也不能任凭自己的喜好来对待神圣的大地。
因为大地拥有让生命成长的物质,使人类的生命不断地得以延续。
水是人类生命的源泉,在我们祖辈的辛勤呵护和不懈的努力下,水源才不至于被污染,所以印第安人把河水比喻成是祖先的血液。
然而,近代的人却鼠目寸光,被眼前的一点点小利益,不惜滥砍滥伐,造成大量水土流失,工厂用水毫不节制等等。
殊不知道任何降临在大地上的,终究会降临在大地的孩子身上. 大地是人类的家园,人类在大地母亲的怀抱里成长。
如果家园受到破坏,而我们不知道醒悟,不知道及时补救挽回,那么任何对大地的影响和伤害都将会演变成对人类的自身伤害。
所以我们一定要爱护环境,热爱大地,就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。
我们要象印第安人一样热爱它,照管它。
为了子孙后代,让我们要献出全部的力量和情感来保护大地吧。
还有一篇：《这片土地是神圣的》读后感 我们学习了一篇课文，名字叫《这片土地是神圣的》，学习这篇课文后，让我想到了我们身边的自然资源。
今天，我就来说一说我们身边的自然资源。
我们南宁又称为“绿城”，是因为城市中有很多树木、绿草，这些植物在街道两旁，一排排连在一起，组成了“绿城”。
在我家窗前，有一大片绿油油的草坪，和一棵棵高大的树木。
这是大家保护了这片土地，所以才有了南宁今天漂亮的今天。
我觉得，在我们身边，自然资源是必不可少的。
人们疲劳时可以看一下绿地，能缓解眼睛的疲劳；人们渴时，可以喝河里的水…… 是啊
课文中讲的“任何降临到大地上的事，终究会降临到大地孩子身上。
”没错，只要我们保护环境，爱护自然资源，我们就可以继续生活下去，而破坏的话，人类就没有食物，没有食物人类就会灭亡。
我们要从一点一滴做起，保护环境，保护我们身边的自然资源，才能生存。
大地有多深?
地厚：科学家们推断：地球内部可以分成地壳 、地幔、地核等不同性质的同心圈层。
地壳在上厚度平均六十多千米。
而岩石圈是从地壳以后到深达一千二百千米处的层圈。
在岩石圈以后到离地面二千九百千米间，叫中间层，或由中间 带。
中间层以下到地球中心的部分，是半径达三千四百七十一公里 的核心，就是地核－－－外核平均厚二千二百千米，内核半径一千二百七十一千米。
目前，人类钻进不过八至十千米，还远没有突破地壳。
地球数据轨道长半径(天文距离单位) 1.000 轨道长半径(百万公里) 149.6 公转的恒星周期(日) 365.26 公转的会合周期(日) - 轨道偏心率 0.0167轨道倾角(度) 0.0 升交点黄经(度) 0.0 近日点黄经(度) 102.3 平均轨道速度(公里) 29.79 赤道半径(公里) 6371 （此数据为最新数据，此前数据为6,378)极半径（公里）6350 (此数据为最新数据，此前数据为6,357)地球周长（公里）40030扁率 0.0034 质量(地球质量=1) 1.000 密度(克\\\/立方厘米) 5.52 赤道引力(地球=1) 1.00 逃逸速度(公里\\\/秒) 11.2 自转周期(日) 0.9973 黄赤交角(度) 23.44 反照率 0.30 卫星(已确认的) 1 呵呵 这些都是数据 方寸天地 只在我心
读《这片土地是神圣的》有感（读后感）400字左右，急
谢谢。
《这片土地是神圣的》读后感三则 我们学习了一篇课文，名字叫《这片土地是神圣的》，学习这篇课文后，让我想到了我们身边的自然资源。
今天，我就来说一说我们身边的自然资源。
我们南宁又称为“绿城”，是因为城市中有很多树木、绿草，这些植物在街道两旁，一排排连在一起，组成了“绿城”。
在我家窗前，有一大片绿油油的草坪，和一棵棵高大的树木。
这是大家保护了这片土地，所以才有了南宁今天漂亮的今天。
我觉得，在我们身边，自然资源是必不可少的。
人们疲劳时可以看一下绿地，能缓解眼睛的疲劳；人们渴时，可以喝河里的水…… 是啊
课文中讲的“任何降临到大地上的事，终究会降临到大地孩子身上。
”没错，只要我们保护环境，爱护自然资源，我们就可以继续生活下去，而破坏的话，人类就没有食物，没有食物人类就会灭亡。
我们要从一点一滴做起，保护环境，保护我们身边的自然资源，才能生存。
《这片土地是神圣的》读后感 《这片土地是神圣的》这篇课文,不但语句优美,还让人感受到人与大自然是“血肉”相连,息息相关的。
150年前印第安人能够这么爱护大地山峦、河水、空气、动植物,他们是把大地看成了人类的一部分,人类也是大地的一部分；大地不属于人类,而人类是属于大地的；溪流河川闪闪发光的不仅仅是水也是我们祖先的血液。
他们在150年前说出了今天我们该说的话,真的令人佩服。
是呵,谁也没有权力,谁也不能任凭自己的喜好来对待神圣的大地。
因为大地拥有让生命成长的物质,使人类的生命不断地得以延续。
水是人类生命的源泉,在我们祖辈的辛勤呵护和不懈的努力下,水源才不至于被污染,所以印第安人把河水比喻成是祖先的血液。
然而,近代的人却鼠目寸光,被眼前的一点点小利益,不惜滥砍滥伐,造成大量水土流失,工厂用水毫不节制等等。
殊不知道任何降临在大地上的,终究会降临在大地的孩子身上. 大地是人类的家园,人类在大地母亲的怀抱里成长。
如果家园受到破坏,而我们不知道醒悟,不知道及时补救挽回,那么任何对大地的影响和伤害都将会演变成对人类的自身伤害。
所以我们一定要爱护环境,热爱大地,就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。
我们要象印第安人一样热爱它,照管它。
为了子孙后代,让我们要献出全部的力量和情感来保护大地吧。
读《这片土地是神圣的》有感 今天，我读了《这片土地是神圣的》这篇文章。
这篇文章是当时的印地安酋长西雅图写给当时美国“华盛顿特区”的白人领袖的一封信。
当时美国白人想收购印地安这片土地，印地安酋长西雅图对白人们的要求，要爱护每一处沙滩，每一片耕地，每一座山脉，每一条河流，每一根松针，每一只昆虫。
表达了印地安人非常喜爱大自然，把大自然视为自己的母亲。
这篇文章总共出现了三次“如果我们放弃了这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。
”充分的体现了印地安人很喜爱这片土地，非常不舍得转让给美国白人领袖。
读完这篇文章，我深受感动，印地安人真爱他们自己的土地，给美国白人领袖们提出了这么多要求。
我们要学习他们，热爱大自然，热爱自己的故乡。
我还珍藏了一句佳句：“河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。
你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。
”这句话写出了印地安酋长西雅图很爱自己的河水，把河水视为自己祖先的血液。
我们以后也要像印地安人善待他们自己的土地那样，善待我们的土地。
