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人间第一爱读后感

时间:2018-06-23 11:54

《人间第一爱》的读书笔记

原文人间第一爱季羡林大千世界,爱有多端,但是最纯真、最无私、最无要求回报之心、几乎近于本能的爱,就是母爱。

古今中外谈到母亲的文章,不胜枚举。

我为什么只信“古今”而不讲“中外”呢?因为在这一方面,中外是不相同的。

谈到母亲,或回忆母亲的文章虽然很多,可是我在汗牛充栋的中国的古今典籍中,从来还没有见到哪一个文人学士把这方面的文章搜集在一起供人们阅读的。

我们不得不承认这是一件极大的憾事。

在年高德劭①为众人尊敬的钟敬文先生的启迪下,邓九平和他的友人们,付出很大的劳动和很多的时间,广闻博采,搜集现当代数百位作家、学者、艺术家回忆母亲的文章,这种异想天开有如张骞凿空之盛举,完全弥补了上面提到的憾事。

他们给学术界立了一大功,将会受到中国学术界以及一般人民的欢迎,这是毫无问题的。

谈母亲的文章有什么重要的价值和意义呢?每个人一生下来,受到人间的第一爱就是母爱,告诉他(她)人间并不凄清而是充满了温暖的是母亲。

但是人间毕竟不总是充满了温暖的,你前进的道路上也并不总是铺满了玫瑰花。

“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。

”遇到欢的时候,你会情不自禁地想要分给母亲一份;遇到悲的时候,你只要一想到母亲,你就会立即喜上心头,化悲为喜,又抖擞精神,抬起头来,勇敢地冲向人生的前程。

我曾经有一个说法:“回忆能净化人的灵魂。

”我至今还坚持此说。

你可以回忆你的老师,回忆你的朋友,回忆你的所有亲爱者,所有这一切回忆都能带给你甜蜜和温馨,甜蜜和温馨不正是净化和抚慰你的灵魂的醍醐②吗?但是,对母亲的回忆又岂是对老师和朋友等的回忆所能媲美的呢?我是一个从小就失去母爱的人。

这是我心中最大的创伤,虽起华佗或岐伯于地下,也是无法治愈我这个创伤的。

我一生走遍大半个地球,不管到了什么地方,也不管是花前月下,只要想到我那可怜的母亲,眼泪使立即潸潸涌出。

一直到了今天,我已是望九之年,还常有夜里梦见母亲哭着醒来的情况。

嗟乎!此生已矣,我又不相信来生,奈之何哉!奈之何哉!《韩诗外传》上说:“树欲静而风不止,子欲养而亲不待。

”③这是古今同恨的事。

惟愿读这一套书的读者们,仔细玩味每一篇文章中所蕴涵的意义,考虑一下自己对待父母的情况,再背诵一下孟郊那一首有名的诗:慈母手中线,游子身上衣。

临行密密缝,意恐迟迟归。

谁言寸草心,报得三春晖。

读者如能做出应有的结论,庶④不致辜负这一套珍贵的《新绿文丛》的期望。

赏析(读后感) 前几天,我怀着好奇的心情读完了亲亲我的妈妈一文,它令我十分震撼。

赵安迪,一个被爸爸叫安宝儿,被妈妈叫弟弟的十岁男孩,在爸爸的葬礼上第一次看见了妈妈舒一眉。

跟妈妈在南京的日子里,发生了很多令人难忘的故事。

读完后,我的感触是:母亲,是很伟大的,母爱,是很无私的。

母亲赐予我们生命,不管怎样她都是你的母亲。

血浓于水,这是一个真理。

孩子要孝敬母亲,就像赵安迪一样才是好孩子。

而不能只顾自己,不顾父母。

孩子和父母是血肉相连的,不管之前有多少怨恨,陌生,他们还是亲密的一家。

让我们孝敬父母,把怨恨陌生忘了吧! 读《人间第一爱》有感 今天,我看了《人间第一爱》这篇文章。

当我翻开这本书的时候,我新的学习的旅程又开始了。

爱像一首田园诗,幽远恬静,素雅清淡;爱像一幅山水画,清新自然,明净质朴;爱像一曲深情的歌,低吟浅唱,婉转悠扬;爱像一阵和煦的风,吹去纷飞的塑雪,带来春光无限。

说到爱就不能不提起母爱了。

大千世界,爱有多端;但是最纯真、最无私、最无要求回报之心、几乎近于本能的爱,就是母爱。

这篇文章主要写了作者对天下母亲的赞颂和母爱的价值、意义。

我读了这篇文章之后,我觉得作者说得非常有道理。

得到了母爱的孩子,生活将会过得十分开心。

有一首写母爱的诗:慈母手中线,游子身上一。

临行密密缝,意恐迟迟归。

谁言寸草心,报得三春辉。

这首诗把母爱都体现出来了。

总之一句话:人间第一爱就是母爱,也是世界上最伟大的爱。

母爱是一种无私的奉献,是人类两个基本的冲动之一,也是自然进化选择使物种得以延续的最终结果。

说过,没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。

只有母爱可以做到最无私,最不求回报,最普遍存在

所以,老季说这是人间第一爱,也即表达是最伟大的爱的意思。

虽然,这本书我没有读过,但是对老季略知一二。

他从小念书的年纪便离开了母亲,在他叔父哪里读书长大到一直考进清华直到任教以及后来的留德十年。

可能对于母爱最初存在,留在人脑海里的印象也最为深刻,以至刻骨铭心。

或者说,老季没有报得母恩而觉得愧疚,大概是树欲静而风不止,子欲养而亲不待的悲悯,导致他的自责而加重对母爱的追忆。

人间最重要的还是爱读后感

讲的是一只鹰在追逐一只兔子。

这时兔子看见了一只屎壳郎,于是他叫屎壳郎救自己。

屎壳郎安慰兔子后,便向鹰恳求不要伤害这只兔子,可是,鹰根本没有把小小的屎壳郎放在眼里,直冲下来把兔子吃了。

屎壳郎深感不快,觉得受到侮辱。

从此以后,他便不断地盯着鹰巢,只要鹰生了蛋,他就把鹰蛋从巢里推下去。

鹰无可奈何,只好四处躲避。

后来,鹰飞到宙斯那里,请求给它一个安全的地方生儿育女。

宙斯答应让他在自己的膝上来生。

屎壳郎知道后,就滚了一个大粪团,飞到宙斯的上面,把粪团扔到他膝上。

宙斯立刻起身抖掉粪团,无意间把鹰的蛋都砸了下来。

据说,从那儿以后,屎壳郎出现的时节,鹰就不孵小鹰了。

五,精灵爱人间读后感300字

读了《我的妈妈是精灵》这本书,觉得十分精彩,但读到结尾时我的心一下子涩涩的,苦苦的。

作家陈丹燕向我们展示了精灵妈妈和外科爸爸还有“我”陈淼淼简单幸福的家庭生活。

在我偶然的失误下,撕开了一道大口子,使美满生活画上了句号。

  陈淼淼的爸爸知道了她的妈妈是精灵时,竟然要和妈妈离婚,家庭的快乐跌下了谷底,而淼淼也不敢相信妈妈是精灵。

到后面,爸爸和陈淼淼发现精灵妈妈一直喝青蛙血来维持自己的形态,太可怕了

妈妈知道他们已经明白自己真实身份了,只好带着伤痛不告而别了

  如果我是作者,我一定不会让结尾那么悲伤的。

因为我知道他们一家是很相爱的。

所以我想把结尾改成精灵妈妈刚要走的时候,陈淼淼突然喊道:“妈妈

你不要走,你留下来吧

我们永远爱你

”妈妈听了眼泪情不自禁的流下来。

这一情景被国王看到了,被他们的相亲相爱而感动了。

给了精灵妈妈一颗仙药丸,并让他们永远相爱在一起,她接过药丸一口吞了下去变成了人的模样,和家人抱在了一起。

  读了这本书,让我感受到人间的亲情,知道了和家人在一起才是最幸福的。

嘿,胆小鬼爱在人间读后感

本书是《嘿胆小鬼》系列的第四部《爱在人间》 ,讲述了: 小小是冥界的一个小鬼,他**次稀里糊涂地来 到人间,做了一棵胡萝卜,不想却害死了一只饥饿的 兔子——兔子吃了他,他就在兔子的肚子里不停地闹 腾,使兔子*终精神崩溃,一头撞死在树桩上。

从此 ,人世间多了一个守株待兔的成语和懒鬼,小小也赢 得了一个绰号——“胆小鬼”。

重回冥界的小小在轱 辘小镇做了一名信使。

他接受了冥王交给的一项差事 ——给神秘的塔中人送信,而此前每一位信使都成了 那个人的早餐。

*望中的小小此时捡到了一颗破碎的 心,于是决定拯救他。

小小在坏脾气的药王大人那里 偷到了复活的秘方:一颗老虎的牙齿,一滴塔中人的 眼泪,一朵闪电劈开的花,然后义无反顾地踏上了千 辛万苦、九死一生的采药之路……

爱的教育之人间至情 读后感

爱,就在身边——《爱的教育》读后感《爱的教育》是流传世界各国的一本儿童名著,意大利作家亚米契斯写于1886年,书的原名是《Coure》,翻译是“心”。

它的英译本是《Heart》,译意也是“心”。

曾被丰子恺、茅盾、夏衍等知名学者列为学生重点读物。

我读《爱的教育》,则是源于夏丏尊先生的几句话:“我在四年前始得此书的日译本,记得曾流了泪三日夜读毕,就是后来在翻译或随便阅读时,还深深地感到刺激,不觉眼睛润湿。

这不是悲哀的眼泪,乃是惭愧和感激的眼泪。

除了人的资格以外,我在家中早已是二子二女的父亲,在教育界是执过十余年的教鞭的教师。

平日为人为父为师的态度,读了这书好像丑女见了美人,自己难堪起来,不觉惭愧了流泪。

”于是捧起这本书,细细品读起来。

一口气读完,不禁深深地被隐藏在平凡真实的文字之后的细腻情感所打动。

安利柯是一个普通的四年级学生,作者从他升入四年级的那一天开始了娓娓的叙述。

卡隆、柴店主人的儿子克莱蒂、品学兼优的代洛西、“小石匠”安东尼、铁匠的儿子泼来可西……这些和安利柯同样普通的孩子,有的很小就要为父母分担家务;有的身体瘦弱,学习却十分用功;有的身有残疾,却在逆境中发奋努力。

不仅如此,在他们身上还涌动着一种共同的东西——爱。

对祖国意大利的热爱和对亲友的挚爱。

《爱的教育》是以最朴实的语言,讲述着100个与孩子有关的故事:《扫烟囱的孩子》、《班长》、《穷人》、《少年鼓手》、《人间至情》、《嫉妒》、《争吵》、《告别》等等,让我感受了各种高贵的品质——爱国、善良、侠义、英勇、宽大、无私,作者用优美而朴实的语言,敏锐的洞察力,将我们带入到了广阔的社会中,与安利柯一起,分享了他生活的快乐、甜蜜,还有痛苦和难过。

此外,配巴尼老师对学生们无私且宽容的爱,掩藏在他严厉面孔的背后,每个月他都会读给那群少年听的“精神讲话”,不仅使书中的人物受到熏陶,同样也强烈震撼我

父母给安利柯写了数封信,教会了他仁爱、爱国、好学、奋进,我们也伴随着安利柯,从他们的话语和文字中汲取着爱的力量,渐渐的成长了

后来,我把这本书捐给班级的图书角,结果成了最受学生欢迎的书籍之一,大家都沉浸在这一个个循循善诱的故事中了。

其实,作为班主任,我们应该挤出一个固定的时间,让孩子们多听、多看这些“爱的故事”,感受和体验爱,并学习付出爱。

我想,我们的教育,是爱的教育,爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础。

精心设计的教育场景,可以让孩子们感受到“人文的阳光”:优化的环境能够陶冶性情,精彩的课堂可以滋养心智。

让我们用心灵去撞击心灵,用人格去塑造人格,做和煦温柔的春风,做“润物细无声”的春雨,全心全意地“爱”学生,让学生的心灵始终沐浴在爱的春光里。

教育的过程,无论是对师者,抑或是学生,都是爱与被爱的过程。

爱是一种感受,是一种信仰,是一种追求,是……真是无法用准确的文字来形容爱的内涵,但是,拥有爱的人,付出爱的心,那他的人生必定是充实而无憾的

对于我自己来说,想引用《爱的教育》中的一句话,来作为行文的结尾:“爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,感觉就会很轻松,每天也会对新的东西有新的感悟,并学习而充实起来

于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久。

这时,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱

《在人间》1000字读后感

观《爱在人间毒题材电影——观《爱在人间》题材电影有感星期天,组织我们在报告厅观看了《爱在人间》禁毒题材电影,电影记叙的是一个被妻儿抛弃的三轮车夫老唐,遇上了吸毒女苏红,并成功帮助苏红戒了毒,过上了幸福的日子。

电影很感人,看到后来,老唐的那种善良打动了我,结局十分动人。

电影不仅仅是告诫人们不要吸毒,反而,我认为这部片子更是讲述了社会你的良好风气,热心的王嫂,社区了帮助苏红戒毒的志愿者,他们都像老唐一样善良。

社会上就是有了这些人,才会充满爱。

影片表达了两层意思,一是不要吸毒,二是社会上的良好风气。

影片的名字就叫做《爱在人间》,我想就是这个意思。

老唐,一个平凡而又贫穷的三轮车夫,竟然在苏红诞下棠棠,被公安局抓走的时候无偿当起了棠棠的“父亲”,把所赚的钱都给棠棠买奶粉了,我没有见过一个人如此的无私,一个人的爱心与善良也无过于此了。

看完这部感人的片子以后,不少同学都潸然泪下,我虽然没有哭,但也觉得心头暖暖的。

生活中也有这样的事,就像有一次,我父母外出有事,留我一个人在家里,虽然外婆会晚上赶过来给我做饭,但是外婆没来的那段时间心中总是空落落的,孤单和恐惧一阵阵袭来,就在这时突然响起了一阵敲门声,三楼的阿姨带着她的女儿来陪我了,心中霎那间变的暖暖的。

之后的两天,还是时不时来陪我。

给我买吃的,陪我聊天,让我驱散了心中的寂寞。

爱就这个社会,爱永远在这里,温暖着每一个人。

求读后感两篇:西游记读后感,不少于2000字;在人间读后感,不少于800字。

高价求

《西游记》经无数民间艺人和作者付出巨大劳动之后,于明朝中叶,由明代小说家吴承恩编撰而成。

是中国古典四大名着之一,作品写于明朝中期,当时社会经济虽繁荣,但政治日渐败坏,百姓生活困苦。

作者对此不合理的现象,通过故事提出批评。

此作品共一百回,六十万余字。

故事叙述的是孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经、历经九九八十一难的传奇历险故事。

是一部优秀的神魔小说,也是一部规模宏伟、结构完整、用幻想形式来反映社会矛盾的巨着。

  《西游记》此巨着在艺术上取得了很高的成就。

它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节,栩栩如生的人物形象,幽默诙谐的语言,构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。

《西游记》在艺术上的最大成就,是成功地创造了孙悟空、猪八戒等艺术形象。

  孙悟空是《西游记》中第一主人公,是个非常了不起的英雄。

他有无穷的本领,天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。

在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。

是封建社会的叛逆者和反抗者,它好动,调皮,武艺高强,勇敢机智,疾恶如仇。

与一切困难敢斗,决不退却低头。

它一路保护唐僧去西天取经,打败妖魔,把师傅从危难中救出来,但唐僧却有些看不清事实,被妖怪伪装成的善良表面所蒙蔽,责怪悟空杀了他们,念紧箍咒,甚至把它赶走,但它还是对唐僧非常忠心,一路保护着,经历九九八十一难,终于师徒四人到达西天雷音寺,取得真经。

孙悟空终于修得正果,加封斗战胜佛。

  猪八戒的本事比孙悟空差远了,更谈不上什么光辉高大,但却也是不可缺少的人物之一,它有着一身毛病,好吃懒惰,爱占小便宜,怕困难,总是退缩,它相对来说小脑筋比较多,我很清晰记得有一集,某条河流结了冰,但这样马就不容易前行了,当大家都在困扰之时,猪八戒立即就说可以给马蹄裹上布,增加摩擦力。

但在妖魔面前,担着保护师傅的重任之下,他也会扛起他那把九齿钉钯,勇敢的与妖魔作斗争。

它就是这样,虽好吃懒做,却是孙悟空的左膀右臂。

虽然自私,却讨人喜欢,虽然喜欢拨弄是非,一遇到困难就打退堂鼓,但对师傅却很忠诚。

所以令读者不但不觉得很讨厌它,还觉得它有几分可爱之处。

  沙和尚的本领更比悟空,八戒是弱一些。

他淳朴憨厚,忠心耿耿,从电视剧里他喊大师兄那种厚重的声音和真诚的眼神可以看出来。

他不象孙悟空那么好动调皮,也不象猪八戒那样好吃懒做,他一心跟着唐僧,正直无私,任劳任怨,谨守佛门戒律。

总是挑着行李默默跟在身后,任劳任怨,憨厚和淳朴的形象生动的展现出来。

  师傅唐僧勤敏好学,悟性极高,在寺庙僧人中脱颖而出。

最终被唐朝皇上选定,前往西天取经。

在取经的路上,唐僧先后收服了三个徒弟:孙悟空、猪八戒、沙僧。

他诚实善良,一心向佛,但胆小怕事,鉴别能力差。

虽然没有高强的武艺,但是却有很大的毅力,坚持不懈的一直向西走去,不被困难所抵挡,直到达到目标才肯罢休。

在此之前绝不半途而废。

  《西游记》有着栩栩如生的艺术形象以外,还有着引人入胜的情节。

众多情节中,我记忆最清楚的是《孙悟空大闹天宫》和《三打白骨精》这两回。

  《孙悟空大闹天宫》中孙悟空自称美猴王。

去东海龙宫得到如意金箍棒。

又去阴曹地府,把猴属名字从生死簿上勾销。

龙王、地藏王去天庭告状,玉帝最后请孙悟空管理蟠桃园。

孙悟空偷吃了蟠桃,搅了王母娘娘的蟠桃宴,盗食了太上老君的金丹后逃离天宫。

玉帝再派李天王率天兵捉拿;观音菩萨举荐二郎真君助战;太上老君在旁使暗器帮助,最后悟空被捉。

悟空被刀砍斧剁、火烧雷击,很多天后依然毫发无损,还在天宫大打出手。

玉帝请来佛祖如来,才把孙悟空压在五行山下。

  《三大白骨精》中,悟空三次打死变为人形的白骨精,而被师傅气的念紧箍咒,唐僧鉴别能力差,容易被表面所蒙蔽,所以他并不知道那是妖怪,悟空的解释他完全不听,而是念他的紧箍咒,疼的孙悟空满地打滚,最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情,孙悟空被迫无奈,只好又回到花果山。

但是孙悟空心理并没有怨恨师傅,更没有去报复师傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理总是想着师傅的安危,可见他对是师傅的真心,最后还是就了师傅。

这些情节都非常精彩。

  《西游记》除却本身引人入胜的情节外,还包含了许多道理和启示比如唐僧盲目地接受别人的帮助,有时不听孙悟空的好心劝告,掉入妖怪的手中。

这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋,如果不动脑筋,听了别人不好的意见,反而会更糟糕。

  再比如,看起来没什么用的人,在关键时刻也是能力挽狂澜的,就像猪八戒那样。

沙僧和小白龙还使我明白了,班级中同样不能没有默默奉献者,也许他没什么能力,但是如果一个班级没了他们默默无闻的工作,同样是出不了成绩的。

  从唐僧身上我还知道了,要有明确的目标,并且坚定不移的执行下去。

然而,师徒四人都有自己的长处和短处,我们要吸取他们的长处,如果自己也有他们的短处则要改正。

  这些其看了《西游记》的启示都是终身受益的,这也使我明白了读好书,读名着的重要性。

  这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。

除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外,在周遭的都是那些低俗、爱吵架、背地里说人坏话的小市民。

  见识的浅薄,生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好处,总在抑制他看书的欲望。

而他就像不屈的小草一样,坚持看书,也有如荷花,不受污泥的沾染。

“我来到人间”,仿佛就暗示着这人间的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的诗集、阿克萨夫的《家庭记事》、著名的俄罗斯史诗《在森林中》等书籍构成了高尔基的天堂,这个“人间”里的天堂。

  我佩服高尔基的毅力和恒心,在如此艰苦的条件下仍手不释卷,不理会别人的反对而做自己认为对的事。

“真理永远掌握在少数人的手里”,高尔基就是这少数人中的一个,因为他经历了许多,也阅读了许多,包括生活这本难“啃”的书。

我羡慕高尔基灵活、流畅的文思,随时随地就能吟出一首小诗来抒发情感。

当然,这自然是他的外祖母的功劳。

高尔基的勤勉、毅力和恒心,还有他高尚的外祖母、外祖父不也构成了一个天堂吗?天堂与人间只一线之隔,却就大不相同了。

有的人家有万卷书,却腹无点墨;有人做乞丐,却也能读好书,学到不少的知识。

人间与天堂是人心的两个表现,被凡尘俗世所污染的心就是人间;反之高洁的心灵就如鸡群中的鹤,与众不同,成了天堂。

只要肯干,脚踏实地,人间也会变成天堂。

  《在人间》是一本不同的小说,不是描写贵族舞会似的生活,而是一本贫民贴心的读物.跟着主人公去经历底层社会的种种.在无法抗拒的压力下,人们似乎只能选择堕落.每人都有各自的生活经,懂得怎样去敷衍与游戏.在肮脏的环境与低俗的思想里,在狭隘的天地与无聊乏味的日子里,调情与淫荡似乎成了大家唯一有趣的嗜好.大家都相互欺骗着,这里面没有爱,大家都只是胡闹而已.爱情已经完全扭曲为一种简单的肉体上的依存,但这又有什么关系,大家不都过的很正常吗?谁叫社会所需要的只是他们能够提供简单的劳力而已.

在人间,读后感

在最近,我读了高尔基自传体三部曲中的 第二部《在人间》。

这本事中阿廖沙的许 多做法和心里所想到的,使我感触很深。

这本小说主要描写了主人公阿廖沙为了生 活,与外婆贩卖野果,做过绘图师的学 徒,在船上做洗碗工,在圣像坊做学徒等 人生经历。

在人生的道路上,他饱尝生活 的艰辛,与形形色色的社会任务打交道, 并在此期间阅读了大量书籍。

书籍扩展了 阿廖沙的视野,充实了他的头脑。

他决 心“要做一个坚强的人,不能为环境所屈 服”。

怀着这样的信念,阿廖沙离开家 乡,奔赴喀山进入大学,走上了坚定的人 生之路。

阿廖沙真的让我有所感动。

他那么小就独 立生存,并不害怕别人的辱骂和歧视,坚 持将自己的生活走了下去。

他坚定,刚 毅,顽强,有远大、执着的追求。

他为了 挣钱,仅仅十一岁就出海,在船上做洗碗 工;在荒山野林里捡果子,为了生存,他 什么都做过。

在母亲去世的时候,他没流 一滴眼泪,甚至暗暗发誓要养活唯一亲她 爱他的外婆。

他这种坚韧不拔的精神怎能 不使我感到敬佩呢

读完这本书,我不禁想起了我自己。

虽然 我的生活条件比他好,但我却不如他。

他 遇到困难会迎难而上,而我却选择退缩。

我总是选择简单的事情来做,有时也会做 的一塌糊涂,一旦失败便流下眼泪。

可是 阿廖沙呢

从头至尾他没有掉过一滴眼 泪,而且努力奋进,为自己的理想奋斗 着。

但我却没有,经常偷懒。

对此我感到 很愧疚。

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