让步(写的真好)读后感
当我们碰上僵局，或者对方一直不掀牌，让你莫测高深的时候，打破僵局最好的方法就是我先让一步。
故事一： 聪明的米开朗基罗 意大利艺术家米开朗基罗被公认为最伟大的作品，应该是他的大理石雕刻大卫像。
各位可知道，当米开朗基罗刚雕好大卫像的时候，主管这件事的官员跑去看，竟然不满意。
“有什么地方不对吗
”米开朗基罗问。
“鼻子太大了
”那位官员说。
“是吗
”米开朗基罗站在雕像前看了看，大叫一声：“可不是吗
鼻子是大了一点，我马上改。
”说着就拿起工具爬上架子，叮叮当当地修饰起来。
随着米开朗基罗的凿刀，掉下好多大理石粉，那官员不得不躲开。
隔一会儿，米开朗基罗修好了，爬下架子，请那位官员再去检查： “您看，现在可以了吧
” 官员看了看，高兴地说：“是啊
好极了
这样才对啊
” 送走了官员，米开朗基罗先去洗手，为什么
因为他刚才只是偷偷抓了一小块大理石和一把石粉，到上面做做样子。
从头到尾，他根本没有改动原来的雕刻。
但是，各位想想：如果米开朗基罗不这样做，而跟那位官员争，会有这么好的结果吗
故事二： 先认错的好处 我有两个同学在学校谈恋爱，才毕业就结婚了。
那先生长得粗粗壮壮，太太则娇小玲珑。
有一天，太太开车，先生坐在旁边。
车子由长岛一路开进纽约市。
碰上红灯，太太没想到在纽约市红灯是不能右转的，居然方向盘一扭，硬是转了过去。
好死不死，正有个警察躲在路边，于是被抓个正着。
“罚她
罚她
告诉她不能转，她要转。
”那丈夫居然大声对警察喊着。
警察先一愣，接着笑了起来，走到那太太旁边，看了看驾照，手一挥，放他们走了。
为什么
因为那太太已经够可怜了嘛
两边争执，只要有一边知道先让步，无论让的是真是假，是五块钱，不是五分钟，事情就会变得顺利许多。
留三分地给别人，常能使彼此都获得更大的天空。
一个不懂得为亲人让步，为朋友让步，为爱人让步，为合作伙伴让步的人，是缺乏胸襟的人，最无能和不可交的人。
试问一个连自己人都斤斤计较的人可交往吗
长不大的人最重要的标志，就是跟自己人，跟自己所爱的家人无谓的争长短，论输赢。
那些看起来很爱面子的人，其实，通常内心充满着不自信的胆怯
那些装成坚强、从不会懂得认错和让步的人内心往往都充满着嫉妒、狭隘，很难让阳光照进他们的心灵。
何谓成熟的人呢
对自己人、对家人、对爱人，很温柔，温柔得如同孩子。
而对外，对困难，则蔑视，毫无惧意，顶天立地，不慌不忙，淡定从容
如果，你动不动就与亲人争执，寸土不让哪怕口舌上的输赢都要争，可以敢保证，你在外面必定没有什么作为。
一个懂得爱的人，宁可扮演输家，也不去打败自己的人。
打败了她（他），你想得到什么呢
爱，就要懂得让步。
让步，在情感中不是退却，也不是从权，而是一种尊重，一种人格，一种胸襟，一种涵养
人性的弱点读后感(2000字左右），可以百度但需要拼接一下。
通过《活法》让我重新审视了自己的人生，更加明确了做人做事的原则。
其实他的企业经营哲学和生活哲学都很简单。
首先如何做人，必须要具有以下五颗心：真心、诚心、虚心、恒心、爱心。
其次如何经营，要具备正直，诚信，奉献，热情。
就是这些简单的理念，帮助了稻盛和夫走向成功，也帮助了京瓷走向成功。
而很多精于算计，一切以自我为中心的人最终在学会不了如何做一个简单快乐的人，纳闷他在商业世界中也会慢慢地消失，甚至成为了商业丑闻的主角。
稻盛和夫先生在做事情时总是坚信锲而不舍必定成功，他认为，哪怕是无能为力的事，那也只是现在的自己无能为力，将来的自己一定能行，用“将来进行时”考虑是很重要的，应该相信自己还有潜能，从而等待机会唤醒、迸发出来。
对待困难的时候，我们可能会感到无能为力了，而稻盛和夫认为，无能为力只不过是过程中的事，再努力一下没准就能看到好的结果。
竭尽全力直到极限就一定能成功。
在稻盛和夫的经历当中，他要我们要学会懂得具备准确的判断能力。
要能抓住事物的本质和核心，具备准确的判断能力。
这给我的启示就是凡事要多用心，要多注重细节，去观察到一些别人看不到的东西。
稻盛认为，思维方式、热情和能力，是实现人生价值的三个基本素质。
有厚重沉稳的道德，一切努力的方向都不会偏差。
其次，有锲而不舍、废寝忘食的激-情。
最后是能力。
他认为，思维方式是根本的。
在他的书中，可以读到一种真正谦虚和清净之心。
作为全球两个500强企业的创始人，稻盛和夫仍然自我约束，个人享受保持在最低。
并且时时在反省自己，“是否还有些许的私心”
他认为，能力和智慧，是用来利益社会的，自己小小的身躯，能享受多少呢
这种实践，就是小我与大我既有分别又有完美的合一。
所以在今后的工作中，要学会无私奉献，要把集体的利益放在个人利益之前，不断约束，反省自己，从而带动整体的成长，提高整体协作效率。
另外，我还被稻盛和夫先生那种利他精神所感染了，我甚至一度相信，他的活法，是一种超越世俗的禅道，是一种无人能及境界。
稻盛和夫先生是这么对待利他精神的：为家人工作，帮助朋友，孝敬父母，通过这种虔诚而细小的利他行为一点点地延展为为社会、为国家、为世界那样的大规模的利他行为。
稻盛和夫先生是那么想的，也是那么做的。
他为了整体的国民利益而不惜放弃公司产品竞争，把市场拱手让给对手。
这种利他境界，我想能够匹敌的人寥寥无几。
有人说，社会上每一个人都是为自己私利的，但在这个过程中，社会得到快速发展，资源得到良好配置。
其实追求个体的最大利益并不会得到社会资源配置的最优化，就像博弈论一样，每个人追求自己的利益的最大化，其结果往往不如每个人作出让步，为共同的利益而战来得好。
只有追求整体利益，社会资源才会得到最有效的配置。
其实，就如同书上所说，利己和利他总是辩证的关系，利他的同时也是利己。
如果我们从更广阔的视角去看事物，立足于更大范围的个人行为上面，我们就可以发现，小单位中的利他在大单位看来就转变为利己了。
当我们帮助同事的时候，其实我们也是在为共同的公司做贡献；当我们为公司做贡献的时候，其实我们也是在为我们所处的社会谋福利。
这样一来，既是利他，也是利己。
《家》 《春》《秋》读后感字数100以上，，，，，， 另外还有，》《名人传》的读后感
家：青春就是美丽的 春：春天是属于我们的 秋：秋天到了，春天还会远吗
我年轻、我自信、我奋斗
最喜欢的人物：淑华、琴、觉民 淑华：我喜欢淑华那种性格与勇气，她在那种环境下什么都不怕，说话直来直去，只要自己认为对的就说，又关心别人，在高家女性中是少有的，她的很多举动都是证明，呵呵，我倒挺喜欢现实中这类女孩子的。
琴：在里面扮演的角色不同一般，她给别人以动力与勇气，不论是周家还是高家的年轻人都能从她那里得到信心与生活的希望，她是别人的求世主吧，你看不论是死去的淑贞、惠、剑云，还是淑华、芸、觉民、觉新等，都希望从她那里得到安慰。
觉惠与淑英的离开多少有她的支持与鼓励，没有她或许这班年轻人早已没有生活下去的勇气。
觉民：毕竟是个新时代的人物，比较反对旧礼教，从反对爷爷安排的婚礼到结束时痛骂克定、克安等，听到他骂我当时也感觉心里非常的高兴，他代表了一类人的呼喊。
与觉新形成的极大的对照。
最顽固的愚昧的人物：周伯涛 代表旧势力，害死了惠及枚少爷，这都是他一手造成的，不管年轻人的死活，把它们的婚姻推进深渊，至死也不反省。
即爱又恨的人物：觉新 在弟妹中奉行作揖主义派，爱是他为家庭默默地承受着一切的压力，万事都让步，为弟妹考虑。
恨是任人玩弄，做了周家、高家旧势力的帮凶，不敢于起来反抗，值得高兴的是最后终于在四爸、五爸面前起来反抗了，但这已接近故事尾声了。
坐吃山空、毫无榜样的人物：克安、克定 靠着祖宗过日子的，目前也是大多数大学生的通病，他们以为家里的钱好挣，没钱就问父母要，可又没好好学习，每月还要花个1000把块，以为钱是天上掉下的馅饼，其实，父母养不了你一辈子的。
狼狈为奸一类：四婶、陈姨太 五婶后来倒是明白事理了 其实看完巴金的家春秋远不止这些感受的，以后有时间再写了，还是用巴金的话结束吧 家：青春就是美丽的 春：春天是属于我们的 秋：秋天到了，春天还会远吗
我年轻、我自信、我奋斗
