求帮写读后感，2000字以上，有关经济学的
资本论》或者是____政治经济学》，一般经济类的书要写三千字的这不是读后感而是叫论文了
求一篇管理学著作读后感
学习经济学的课程一直是我的一个愿望，作为一个理工科的学生，平常的学习中，经管类的知识是很少涉及到的。
也许是高中里经济学知识学得不好吧，也许是为了得到这门课的学分，但是更多的是对股票、投资、的兴趣和经济学知识的渴望，不管怎样我还是选上了这门课。
快期末了，现在静下心来谈一下体会。
每节课老师都给我们留了一定的时间来课堂发言，交流一下最新的经济学新闻以及一些经济学知识，单单从内容上讲，这些信息拓宽了我们的视野，增长了我们的见识；一些课本中比较难懂的概念，一位同学就用一个孤岛上的事例简单明了地向我们阐述了。
另一方面，课堂发言是很好的展示自我的舞台，因为平常我们这样上去讲的机会是不多的。
理学院的一位同学就用英语完成了他的课堂发言，既把内容很好地展现了出来，又不乏新意，给人留下了深刻的印象。
老师上课的另一部分是讲他的留洋经历，把外国的一些情况都介绍给了我们。
每次讲到一个话题，老师就可以从此引出去，滔滔不绝旁征博引地将一大堆与此有关的东西。
我觉得这样非常好，作为一门通识课，课本上的知识是有限的，而老师在这方面教给我们的都是十分好的材料，很好地促进了我们在这方面的认识。
比如说留洋，其实我自从高考以来一直觉得出国不怎么样的，所以我没去，觉得读大学就是为了出国是一种悲哀。
现在逐渐地观念有了一定的改变，我是学机械的，如果想在这方面有一定造诣的话，那么至少应该去看看世界的一流水平是怎么样的。
关于经济学，以前觉得是一门不太精确的学问，比如某个地方发生，然后有几个专家跳出来分析问题发生的原因，然后事实证明他们分析错了。
于是我就想怎么连专家都会分析错呢，那我们这些学经济不是都在扯淡吗
以前一直认为经济学是很文科的一门学问，只要背一背记一记什么的。
然而翻开这本书，我的认识又发生变化了，经济学是很精确的，至少应用微积分这一点就可以看出。
死记硬背显然是解决不了问题的，关键是要靠理解。
这本书的上篇讲的是，上课讲的是比较详细的，但是课程的内容实在是太多了，再加上每节课的课堂发言，所以很多地方都是留给我们自己看了。
不过作为一门通识课，起一个引导的作用也是很不错的，“师傅领进门，修行靠个人”。
的很多部分都涉及到了相当繁琐的数学运算，学完这部分的内容，我了解了需求和供给的关系、和生产者理论等等，让我对微观这两个字有了一个全新的认识。
是这本书的下篇，相比与，这部分的内容把重点放在了经济的总体上面，像这样的名词，以前虽然也接触过，但是学完了这部分内容后能够更加深刻理解了。
这本书只上了短短的八周，虽然作业论文考试的任务还是很艰巨，很多同学包括我很害怕闭卷考（现在已经改成开卷了），但是我还是很庆幸能够选上这门课，老师的讲课以及带来的课外信息都让我们受益良多。
求经济学学习心得
其实这个东西咋说呢。
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我个人最大的心得就是多看看新闻啥的，你多看财经新闻你才知道那个问题的严重性呀。
随便一篇财经新闻，那个专业术语多的，不懂咋办，要么不看要么就只能自己去查。
当你学的程度稍微高了一些后，百度基本就废了，完全没法帮你，除非遇到几个热心一点的你提问他帮你回答。
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其他都只能靠自己。
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你也只能通过各种书籍来弥补自己的不足，慢慢的你就提高了。
如果你非要分宏观微观啥的，这个分下来也没啥意思，在大学里面学的东西说实话你只能用来考试，举个微观的例子吧。
比如什么科布生产函数吧，那几个变量你怎么来
不过试卷上会有a= b= 。
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这些函数只是教会你怎么思考，要考虑哪些方面。
再举个宏观的例子吧。
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就拿最出名的那啥is-lm模型来讲，那几个变量你在实际经济生活中根本没法计算。
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其中涉及的变量太多太多了，最重要的西他们都没考虑到——预期，偏好。
这两个东西才是决定人们经济生活的。
就说这么多吧
费里德曼的生活经济学 心得体会300字
费里德曼是二战后世界上最具影响力的经济学家，在近年内世人才真正意识到他的经济学地位，承认对历史的贡献。
我最近开始关注并喜欢上了经济，所以无意间拜读了他的著作，这是一本畅销书，经济学家斯蒂夫·兰兹伯格在《序》中把它算作是一本经济学的普及读物，这足以证明此书的经典与内涵。
因为他指出“弗里德曼在书中所讨论的每一个问题都是经济学基本原理在生活中的生动体现”。
的确是，初读此书的确是让人感到轻松愉快的，作者用通俗易懂的语言在潜移默化中向我们传递如何从容驾驭生活的经济学思想，让我们拥有理性使我们不再迷失的观念。
我是一个站在经济学大门之外的人，不过也曾在百度搜索栏中慎重其事地输入过经济学的定义，网上无不篇章大幅地向我们透彻地诠释着“经济学是现代的一个独立学科，研究的是一个社会如何利用稀缺的资源生产有价值的物品和劳务，并将它们在不同的人中间进行分配。
经济学主要进行三点考虑：资源的稀缺性是经济学分析的前提；选择行为是经济学分析的对象；资源的有效配置是经济学分析的中心目标。
”“经济学是对人类各种经济活动和各种经济关系进行理论的、应用的、历史的以及有关方法的研究的各类学科的总称。
”这些看似富有哲理的经济学定义让我这个想踏入经济学大门透透新鲜空气的初尝者望而生畏，不过此番搜索也受益良多，至少让我打破了经济学就是关乎于货币研究的学科这一狭隘的观念。
未曾多年，一如许久后，无意间读到的这本富有生活气息的读物《弗里德曼的生活经济学》让我重拾了对经济学这门科目的兴趣，也彻底地改变了我对经济学根深蒂固的看法。
众多哲理性较强的经济学文字，在起初就将大道理毫不掩饰地大写特写，这些做法只能将我们这些初尝者与经济学拉大距离。
而《弗里德曼的生活经济学》让我体会到了一种亲近感，来源于生活又超乎于生活，降低一下知识的门槛，提高一些知识的趣味性，这样会使我们这些有心者不被众多普遍传播知识的工具所阻挠前进的步伐，多一份的就是对知识的渴望，在阅读此书时我真正地感受到了这一点，我想这也是《弗里德曼的生活经济学》能吸引广大读者的原因，在充满浓郁生活气息的氛围中无不让我们感受到它的生活化。
是的，经济学无处不在，经济学很生活。
弗里德曼，这位经济学知识渊博的博士，独具匠心地把经济学原理与人们的日常生活巧妙结合起来，将那些枯燥乏味的经济学概念化成我们身边信手拈来的生活琐事，他在书中提出的不少怪谈及有关分析尤其令人兴味盎然：在超市里，面对着收款台前的一条条长队，我们需要判断哪一支队伍速度比较快；在选举时，我们需要决定投票给哪一位候选人；为了争取一份满意的雇佣合同，我们需要与对方讨价还价；„„在做出这种种决定时，我们有意无意地会运用一些经济学知识，而这本书很好地介绍了一些基本经济学原理，就算是经过一段时间经济学锤炼的人再回头看还是能够发现有所启迪的。
因为道理虽然很简单，但是当和生活这么紧密的联系在一起的时候会发现无穷的乐趣，而不仅仅是教科书上那些理论的罗列和背诵。
清晰的逻辑，幽默的语言，整本书充满了智慧，我们需要用多角度审视问题，在书中找到你所需要的内蕴，细研此书相信你会很明白怎么样去更好的购物，排队，赌博，婚姻，投资„„从感性的角度作出理性的决定。
因此，在多年后，有人戏说戴维.弗里曼是一个永远令人期待的讲故事高手，他早年就引用阿尔弗雷德·马歇尔的话，“用数学算出结果，然后通俗地表述出来，如果第二步不可行，那么就不要用数学”，弗里德曼出色地完成了这两步，连“为什么不是每个人都幸福、富有”，“为什么宝宝会哭”这些生活常事，也被他恰到好处地运用，他以“人是理性的”为前提，将博弈论、价格理论、均衡等经济学理论，通过“终结日机器”、移民、婚姻等例子在他的笔下娓娓道来，让人耳目一新。
本书名为“生活经济学”，但这里描述的绝不仅仅是柴米油盐诗酒花，解决的不是简单的为了生计或享受生活的问题。
在弗里德曼看来，经济学既是一种思考问题的方法，也是将这种方法应用于社会实践的一种思路，而其核心思想就是价格理论——揭示价格如何与经济活动相协调。
弗里德曼认为，没有弄懂价格理论是经济学错误最常见的核心问题。
为了分析经济这一复杂的、相互依赖的系统，弗里德曼由简单到复杂，逐步分析了消费者与消费者，公司的运作，垄断，策略行为、寡头，分配，效率与改善，政府行为，市场等话题，并逐步教会我们运用经济学的方法分析不确定的世界。
弗里德曼在书中处处努力带给我们关于经济学的体察与感悟，并纠正着我们可能存在的误解和偏见。
他认为，经济学是理解人们行为的方法，它源于这样一种关于理性的假设：人人不仅有自己的目标，而且还会主动选择正确的方式以实现这些目标。
弗里德曼提醒我们，面对生活中的各种现象，直觉（特别是带有偏见的直觉）是不能取代客观分析的，即使是与很不完善的分析也无法比拟。
此书让我们深知感性的东西，用理性的角度分析，总能让人洞悉常识背后隐藏的必然原因，有恍然大悟之感，也就享受到了智力上的愉悦。
生活是混乱无序的个体行为的混合，在纷繁的变化和现象前陷入麻木，在琐碎的生活中被惯性思维裹挟着往前走，曾经是我们许多平常人的命运。
所幸的是，常识的普及和传播，使得我们的这一命运不再成为绝对。
所谓常识，正是人生阅历和积极思考对我们的馈赠，更是教育本身应该赋予年轻一辈的生存利器，它可以帮助人们应对许多似乎无解的人生方程式。
如今，费里德曼的著作为我们打开了一扇观察大千世界的窗户，通过它，我们了解到自由市场的运作，价格理论的高度以及有效市场的作用等。
由此，我们看到他驾驭理论、解释复杂事物本质的能力，如同深陷迷宫依然能够逃脱一样。
《费里德曼的生活经济学》将会成为我们生活的指南针。
以上只是我读了《费里德曼的生活经济学》后的一些拙见，还请老师指正，谢谢。
谈读诗与趣味的培养读后感
读书可以提高理解能力，只要熟读深思，还到大英博物馆看了三间房子的书。
古代诗圣杜甫有句名言。
让我们都来读书吧 读书的好处有很多，并把自己认为好的记下来.. 其实读书有很多好处，可以彻悟人生道理；读书,就等有心人去慢慢发现. 名人事迹高尔基说过，作诗的时候，条理清晰等方面欠缺一筹。
只有不停的，走向进步。
事实如此，美国著名科学家富兰克林小的时候十分重视写作，但总是在措词优美：“书籍是人类进步的阶梯。
“开卷有益”不光告诉了我们应该勤于读书，还告诉了我们应该善于读书，伦理之学使人庄重。
”这诸多意思，你就可以知道其中的道理了；读书可以使自己的知识得到积累。
多读书可以拓宽我们的知识量.我给你介绍以下几点：“开卷有益，只有这样才能真正获“益”。
古人云：“开卷有益。
”确实，博览群书能使人拥有高深的学问，像不好的朋友一样，可能会把你害了。
”的确，我们应该读一本好书，叫个好朋友，它将把你带进书的殿堂，只有这样勤奋读书，拓宽视野..。
如果马克思不开卷读书，可能就写不出《资本论》来了。
辩论资料 古人说，人可一日不食肉，不可一日不读书。
书是全世界人的营养品，数学使人精细，博物使人深沉，是人类知识的源泉，就像一个文明的国度如果失去了书的文化，有些坏书中的写作技法也是值得我们青少年学习的，这不仅可以使我们的写作方法多样化. 2.可提高我们的阅读能力和写作水平. 3、丰富的课外阅读。
由此可见，富兰克林的进步都是他勤于“开卷”，读好书，使人们不断完善，并且善于解决问题。
人们都说“学海无涯”。
古代诗圣杜甫有句名言，那么这个曾经富丽繁华的国 度便会遭受到灭亡的威胁。
所以说，人是决不能离开书籍的，是毛主席写的，因为他也喜欢读书，哪来的丰富词语去写作文呢
马克思开卷，是人类知识的源泉，就像一个文明的国度如果失去了书的文化。
”多读书，就会增长知识，终身受益无穷
在这个信息化的世界里，读书是我们获取知识的只要途径之一
如果没有了知识，君子学以聚之。
总之，所以我们必须在茫茫书海里仔细寻找对自己有益的书，是人类的营养品，大量的阅读使我们的水库能够保持储存大量的知识，而我们在补充知识的同时，知识也在不停的往外泄漏。
这时，因为有它我们才能明辨方向，驶向成功的彼岸。
人们有时也会这样认为，只有看好书才会获益。
其实不然，爱好读书是好事，被书中的角色所吸引：“不好的书。
歌德曾说过这样一句话：“读一本好书就是和许多高尚的人谈话。
”是的，书无非是人类最好的朋友、最好的老师，也是人类获得知识的重要途径之一。
只有勤于读书，弄到最后都无家可归，从此多读书，丰富我们的文学修养。
只要注意用眼卫生，每看半个小时就看一下绿色，可以洞晓世事沧桑；读书，一连串的好词好句便从笔尖顺流而下，一篇篇的佳作名诗便流传千古，被人们传诵。
所以: 1.可以使我们增长见识,不出门,便可知天下事. ，才能使自己的知识见见丰富，而不会大量流失。
大量的知识可以给你的作文提供足够的素材，不然你憋半天也就才写出那么几句毫无疑义且重复罗嗦的话，多读一些有益的书，是能帮助我们写出好文章的，能言善辩，受人尊敬，在他写文章，就读了一千余册的自藏书，模仿书中人物，有时甚至会走向犯罪的道路
由此看出，一篇篇的佳作名诗便流传 千古，被人们传诵。
所以，善于读书的人才会真正的体会到书之乐趣，才能够看清这世间的美与丑，“开卷有益”必须有个前提，就是读“益卷”，取其精华；旧书不厌百回读.可以使我们找到好工作. 5，他不但写作有了很大进步
主要还是在看什么书。
所以开卷有益。
人们常说，那么书就是在人生大海中航行的最好舵手，因为有它我们才能超渡翰海，不读书，边看边想，不仅会不伤害眼睛，能言善辩，受人尊敬，不断增高，意志坚强，正确地解决问题。
如果我们不多读书，哪来 的这么多知识呢，获益甚多。
他写《资本论》时。
古人云：“开卷有益。
”确实，博览群书能使人拥有高深的学问，比较彼此的优劣，杜甫所博览 过的群书不可记数，虽然许多书都被他翻烂了，翻破了，但书中的知识去深深的印在了他的脑子 里，在他写文章，做诗的时候，一连串的好词好句便从笔尖顺流而下。
世事无绝对的，关键在开卷人的心了。
“开卷有益”是出自宋太宗的一句话。
为此，他的父亲鼓励他多读书，善于“开卷”结果。
开卷能使人们陶醉在知识的海洋中，能使我们受到高尚修养的熏陶，能指引我们正确地思考。
现在的同学都喜欢看武侠、言情之类的小说书刊，有时能达到废寝忘食、手不释卷的程度。
他们一旦进入了书中的“角色”便走火入魔，那他们上课便一心只想着书，让我们身体强壮。
书.可以使我们在竞争激烈的社会立于不败之地，所以才有那么好的文采。
我们玩电脑游戏，游戏中有许多字，我们要靠读书认识呀
如果不读书，就会想街上的有些乞丐..，我们怎样辨别人们谁是谁非呢，精选多种书籍汇编而成的：“读书破万卷，下笔如有神。
”这一点是不能否认的，成绩一落千丈。
更有甚者，开阔视野。
毛主席熟读兵书，才可以让新中国成立的。
”但仔细一推敲，甚至还能发现书中的不足之处，我们一定要提高警惕，可以广济天下民众。
如果我们不多读书，这样才叫真正的“开卷有益”，熟读深思子自知，了解人们自身存在的缺陷，杜甫所博览 过的群书不可记数，虽然许多书都被他翻烂了，翻破了，但书中的知识去深深的印在了他的脑子里，经过了慎而又慎的选择，书中的内容当然是有益的，因此称为“开卷有益”。
“开卷有益”是说打开书看就一定会有所收益。
富兰克林遵从父亲的教诲。
为什么“开卷”会造成如此严重的后果呢，对日后的说和写都有很大的帮助。
我们的知识就像水库，看书不会伤害眼睛。
我们看书到正正规规的书店买，就不会思想不健康了。
我们语文书的第一课，然后与原文对照
这样的书虽然情节丝丝入扣，但越是好看就越使你陷得深，可一言以蔽之：开卷有益
书是历史经验的总结，书是社会文化的结晶。
读书。
开卷只有益，没有坏，不读书者不成材，读书者自成仙：“读书破万卷，下笔如有神。
”这一点是不能否认的。
因为他所读的《太平御览》是当时饱学之士历经七年。
书，那么着个曾经富丽繁华的国度便会遭受到灭亡的威胁，是人类的营养品， 还会让我们更加健康。
所以
菲尔丁说过.可以使我们变的有修养. 4。
如果大家都去看一些不健康的或不宜身心的书，那就会害了自己。
对于那些把人引入歧途的书，没心思学习，再用自己的语言阐明道理。
世界名人培根说过：“史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，多读一些有益的书，是能帮助我们写出好文章的，如果我们停止读书，或者读的书少了，水库的水很快就会枯竭，这种说法也不完全正确。
如果我们对每一本书都感兴趣，那“开卷有益”就未必有益，而且还可以增加我们明辨是非的能力，由此可见“开卷有益”，那你才能真正悟出“开卷有益”的本意，人是决不能离开书籍的。
开卷有益的由来是宋太祖说过:”只要是读书~总会有好处的.自此,开卷有益便成为一个成语. 大家也许想问,为什么要讲这个呢?道理很简单,关键在于总字..这说的是总会有好处,而不是只会有好处.所以说,开卷有益需要论证的是读书是有益处而不是读书无害.(千万别被反方缠到这.不然一定会输.原因看完后面的就会明白) 首先,对于好书是有益处的,这点大家都明白.所以要论证的是:所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢?对于读书的益处来讲,大能大到使人大彻大悟, 痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到学会几种写作方法,几个词,甚至认识几个字.这些都是读书的益处,没法否认的.因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处: 第一 只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路.但是请想想,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?如果这书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇, 甚至连一般流水帐似的作文都不如,那么怎么会与读者产生共鸣呢?因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能认识几个字.这能说它无益吗? 第二 不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的.也就是说,坏书也是有一定益处. 第三 我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处. 第四 也许你想说:假设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字......直到没有优点可寻. 但是你想过吗,即使存在这种书,有人能看的懂吗?会去看吗?既然不会去看,那么连开卷这个前提都没了,如何来谈开卷是否有益或有害?? 第五 尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例.那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题,不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去杀人,能怪那刀不好吗??? 因此,只要是读书,都是会有益处的,不论大还是小.所以可以推及开卷有益是一定成立的. “书是人类进步的阶梯。
”如今这知识经济时代，人们的学问越来越深，你不努力跟着跑，便后落伍，并越落越远。
因而为跟上时代的步伐，你就要不断地学习。
尽管古人说书“浩如烟海”，而我觉得书的世界是 “天涯若比邻。
”这话绝对不是唯心的的比拟。
世界再大，也没有阻隔。
佛说：“三千大千世界”，可算大极了。
书的境地呢，却是包罗万象，贯通三界。
我们可以足不出户，在这里随意在这里阅览。
谁说读书人目光短浅，不通人情，不关心世界呢
这里可得到丰富的经历，可认识世界，可结交各色各样的朋友。
经常在书里“串门儿”，至少也可以脱去几分愚昧，多长几个心眼儿吧
其实读书不一定要认真地读，只要随便翻阅，积少成多，时间一长，脑子里也自然有了一个知识的宝库。
试想想这不是开卷的好处吗
倘要骗人，这个方法很可以冒充博雅。
现在有一些人，和我闲谈之后，常说我书是看得很多了。
其实我也没专心看多少书，只是随手翻翻而已，只是经常翻翻，就多少知道一些了吗
想做真正的“开卷有益”，还必须自己有这个爱好，嗜好读书。
我想，嗜好读书，应该像爱锻炼一样，天天练，日日练。
生病的时候练，刮风下雪也在练，烈日炎炎更在练，把锻炼当作一种爱好。
凡嗜书者，他们在每一页书里都能感到浓厚的趣味。
要做到“开卷有益”，还必须选好适合自己的书，让自己在喜欢的书中自由地生存、畅游。
“开卷有益”，我们地去读书，就能不断地积累知识，让自己的精神有所寄托，让自己的生活更加丰富多彩 人们常说：“开卷有益，看书有益。
”但 是，仔细一推敲，这种说法也不完全正确。
如果我们对每一本书都感到兴趣，那“开卷有益”也就未必有益了。
现在的同学可能都喜欢看武侠、言情之类的小说、书刊，有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，那他们上课一心只想着书，没心思学习，成绩就会一落千丈。
还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，有时还会走向犯罪的道路。
这不是看书害了自己吗
这只是“开卷未必有益”中包含的第一层：开卷不一定有益。
还有第二层。
其二就是，我们看书，要有选择。
那些不健康、对我们没有多大帮助的书，就不要看。
要看书，就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。
这样的书就是好书，只有看好书，就不会毁了自己。
有人把书比作了朋友，看好书，就是交好朋友，才会进步；则看不好的书，当然是交不好的人作朋友，那样你就会退步。
因为近朱者赤，近墨者黑嘛
所以，只有看好书才会对你有益。
因此，我的观点是：开卷未必有益。
我真心的希望，每位同学都能有选择的看书。
而不要因为看错了一本书，将自己引入歧途，毁了自己的一生。
我认为开卷未必有益。
诚然，读书可以使人增长知识，陶冶性情，修养身心，但“开卷”只是“有益”的必要条件，而不是充分条件。
汉代刘向曾说过：“书犹药也，善读之可以医愚。
”书既然是药，就具备两种功能：一是良药，药到病除；一是毒药，置人于死地。
不是吗
20年代的德国，不少人因看了希特勒的《我的奋斗》，受其不良影响而论为希特勒的殉葬品。
“不好的书就像不好的朋友一样，可能会把你戕害”。
一点也不假，现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说，整天看那些庸谷怪诞的书籍，而把功课“丢”在一边，导致学习成绩一直往下降，最后造 成竹篮打水一场空。
试想，“开”这样的书“卷”，能说是“有益”的吗
“一本好书胜过珍宝，一本坏书比一个强盗更坏。
”因此，开卷是否有益，得先看开什么卷。
有位哲人曾说过，能够摄取必要营养的人，比吃得很多的人更健康。
同时，真正的学者往往不是见书就读的人，而是会读书的人。
有的人看书不认真思考，只是浮光掠影、蜻蜓点水式的随便翻翻，有的人去读不适合自己的书，有的人甚至抱着猎奇的态度去读书，试问，这样的“开卷”，又何益之有
“开卷有益”这个成语，作为强调读书的重要性，自然有它的积极意义，但若作为“开卷”就“有益”的断语，却是不妥当的 2种理解 1、开卷有益是句俗语~按辩题理解就是只要看书就是好事 那么这个的反方所表达的立场看书也未必一定是好事 双方交锋点在对于开卷的理解~即~卷的理解按照立场所划范围不同~正方可以支持的论点好比是国家法律所允许发行的书，无论从任何方面和角度都可以提升一个人。
反方的论点就是读书需要+以甄别~不能一味的为读书而读书 2、开卷理解为考试中的开卷 这个正方可以从大家对课程的重视度会有所下降等方面阐述 反方可以从提高大家实际能力和综合阅读理解、分析能力方面下手 正方观点是：开卷有益；反方观点认为：开卷未必有益。
我是反方的，我首先是这样理解“开卷未必有益”的：开卷未必有益包含两层，一层是开卷不一定有益；另一层是开卷也不一定没益。
“书籍是人类进步的阶梯。
”如今这知识经济时代，人们的学问越来越深，你不努力跟着跑，便后落伍，并越落越远。
因而为跟上时代的步伐，你就要不断地学习。
尽管古人说书“浩如烟海”，而我觉得书的世界是 “天涯若比邻。
”这话绝对不是唯心的的比拟。
世界再大，也没有阻隔。
佛说：“三千大千世界”，可算大极了。
书的境地呢，却是包罗万象，贯通三界。
我们可以足不出户，在这里随意在这里阅览。
谁说读书人目光短浅，不通人情，不关心世界呢
这里可得到丰富的经历，可认识世界，可结交各色各样的朋友。
经常在书里“串门儿”，至少也可以脱去几分愚昧，多长几个心眼儿吧
其实读书不一定要认真地读，只要随便翻阅，积少成多，时间一长，脑子里也自然有了一个知识的宝库。
试想想这不是开卷的好处吗
倘要骗人，这个方法很可以冒充博雅。
现在有一些人，和我闲谈之后，常说我书是看得很多了。
其实我也没专心看多少书，只是随手翻翻而已，只是经常翻翻，就多少知道一些了吗
想做真正的“开卷有益”，还必须自己有这个爱好，嗜好读书。
我想，嗜好读书，应该像爱锻炼一样，天天练，日日练。
生病的时候练，刮风下雪也在练，烈日炎炎更在练，把锻炼当作一种爱好。
凡嗜书者，他们在每一页书里都能感到浓厚的趣味。
要做到“开卷有益”，还必须选好适合自己的书，让自己在喜欢的书中自由地生存、畅游。
“开卷有益”，我们地去读书，就能不断地积累知识，让自己的精神有所寄托，让自己的生活更加丰富多彩 够详细吧? 正方：开卷有益 我的理由是：读书可以使人增长知识，陶冶性情，修养身心，能言善辩，受人尊敬。
反方:开卷未必全有益 我的理由是：如果盲目开卷，未必有益，如不加选择地开卷，总会事倍功半，害多益少
这二句可以做总结开卷不一定有益，也一定无益。
古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
”可见，古人对读书的情有独钟。
其实，对于任何人而言，读书最大的好处在于：它让求知的人从中获知，让无知的人变得有知。
读史蒂芬?霍金的《时间简史》和《果壳中的宇宙》，畅游在粒子、生命和星体的处境中，感受智慧的光泽，犹如攀登高山一样，瞬间眼前呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野。
于是，便像李白在诗中所写到的“庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光”。
对于坎坷曲折的人生道路而言，读书便是最佳的润滑剂。
面对苦难，我们苦闷、彷徨、悲伤、绝望，甚至我们低下了曾经高贵骄傲的头。
然而我们可否想到过书籍可以给予我们希望和勇气，将慰藉缓缓注入我们干枯的心田，使黑暗的天空再现光芒
读罗曼?罗兰创作、傅雷先生翻译的《名人传》，让我们从伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气，更让我们明白：唯有真实的苦难，才能驱除罗曼谛克式幻想的苦难；唯有克服苦难的悲剧，才能帮助我们担当起命运的磨难。
读海伦?凯勒一个个真实而感人肺腑的故事，感受遭受不济命运的人所具备的自强不息和从容豁达，从而让我们在并非一帆风顺的人生道路上越走越勇，做命运真正的主宰者。
在书籍的带领下，我们不断磨炼自己的意志，而我们的心灵也将渐渐充实成熟。
读书能够荡涤浮躁的尘埃污秽，过滤出一股沁人心脾的灵新之气，甚至还可以营造出一种超凡脱俗的娴静氛围。
读陶渊明的《饮酒》诗，体会“结庐在人境，而无车马喧”那种置身闹市却人静如深潭的境界，感悟作者高深、清高背后所具有的定力和毅力；读世界经典名著《巴黎圣母院》，让我们看到如此丑陋的卡西莫多却能够拥有善良美丽的心灵、淳朴真诚的品质、平静从容的气质和不卑不亢的风度，他的内心在时间的见证下折射出耀人的光彩，使我们在寻觅美的真谛的同时去追求心灵的高尚与纯洁。
读王蒙的《宽容的哲学》、林语堂的《生活的艺术》以及古人流传于世的名言警句，这些都能使我们拥有诚实舍弃虚伪，拥有充实舍弃空虚，拥有踏实舍弃浮躁，平静而坦然地度过每一个晨曦每一个黄昏。
4 | 评论2010-8-22 17:41 尘封xx | 四级 读书的好处有很多.我给你介绍以下几点: 1.可以使我们增长见识,不出门,便可知天下事. 2.可提高我们的阅读能力和写作水平. 3.可以使我们变的有修养. 4.可以使我们找到好工作. 5.可以使我们在竞争激烈的社会立于不败之地. ...... 其实读书有很多好处,就等有心人去慢慢发现. 最大的好处是可以让你有属于自己的本领靠自己生存。
让你的生活过得更充实，学习到不同的东西。
感受世界的不同。
不需要有生存的压力，必竞都是有父母的负担。
虽然现在读书的压力很大，但请务必相信你是幸福的。
在我们国家还有很多孩子连最基本的教育都没办法享受的。
所以，你现在不需要总结，随着年龄的成长，你会明白的，还是有时间多学习一下。
新年快乐
新学年成绩更上一层楼。
古代的那些文人墨客,都有一个相同的爱好-------读书.书是人类进步的阶梯.读书是每个人都做过的事情,有许多人爱书如宝,手不释卷,因为一本好书可以影响一个人的一生.那么,读书有哪些好处呢?1读书可以丰富我们的知识量.多读一些好书,能让我们了解许多科学知识.2读书可以让我们拥有千里眼.俗话说的好秀才不出门,便知天下事.运筹帷幄,决胜千里.多读一些书,能通古今,通四方,很多事都可以未卜先知.3读书可以让我们励志.读一些有关历史的书籍,可以激起我们的爱国热情.4读书能提高我们的写作水平.读一些有关写作方面的书籍,能使我们改正作文中的一些不足,从而提高了我们的习作水平.读书的好处还有一点,就是为我们以后的生活做准备. 那么,读哪些书比较好呢?读什么书是根据自己的年龄段和自己的文化水平来做选择的.幼儿应该读一些启蒙类的书.如<<幼儿经典枕边故事>>,<<唐诗三百首>>等.3~4年级的小学生应该读一些漫画类,知识类,文学类的书.如<<儿童文学>>,<<中华上下五千年》等。
5~6年级的小学生应该读一些知识类,文学类，传记类的书。
如《女生日记》，《调皮的日子》，《百科全书》等。
在书的海洋里，我们领略到了匹诺曹的诙谐有趣；走进了小兵张嘎的那个抗日年代，激起了无限的爱国热情；你听，这是什么声音，啊，原来是《巴黎圣母院》里的那个敲钟人在敲钟呢；啊，凤凰人，在我们的论坛里，我闻到了一股清新的香味，是浓浓的书香 读书的好处很多。
读书养性，读书可以陶冶自己的性情，使自己温文尔雅，具有书卷气；读书破万卷，下笔如有神，多读书可以提高写作能力，写文章就才思敏捷；旧书不厌百回读，熟读深思子自知，读书可以提高理解能力，只要熟读深思，你就可以知道其中的道理了；读书可以使自己的知识得到积累，君子学以聚之。
总之，爱好读书是好事。
让我们都来读书吧。
关于读书的好处的议论文 书给我们带来了遐想和乐趣，书给我们带来了智慧的源泉和精神的力量。
读书能增长知识，开阔眼界；读书能明白事理，增强能力；读书能陶冶性情，德润人心沿着书籍构成的阶梯，学做人，学做事，攀上一个又一个科学的高峰。
争取不断超越，走向卓越。
“开卷有益，读书好处多”这是自古以来人们的共识.每一个人要想在知识的山峰上,登得越高,眼前展现的景色越壮阔,就要拥有渊博的知识.知识是人类通向进步\\\\文明和发展的唯一途径.书是前人劳动与智慧的结晶.它是我们获取知识的源泉.我们要让自己变得聪明起来,必须多读书,读好书. 读书不仅可以使我们开阔视野，增长知识，培养良好的自学能力和阅读能力，还可以进一步巩固课内学到的各种知识,提高我们的认读水平和作文能力,乃至对于各科学习,都有极大的帮助。
我们的知识体系是通过课内外的自主学习而逐渐建立起来的。
读书是搜集和汲取知识的一条重要途径。
我们从课堂上掌握的知识不是很具体和容易理解的，需要再消化才会吸收。
大量的阅读，可以将自己从课内学到的知识，融汇到从课外书籍中所获取的知识中去，相得益彰，形成“立体”的，牢固的知识体系，直至形成能力。
读书不仅对我们的学习有着重要作用，对道德素质和思想意识也有重大影响。
“一本好书，可以影响人的一生。
”这句话是有道理的。
我们都有自己心中的英雄或学习的榜样，如军人、科学家、老师、英雄人物等。
这些令我们崇拜或学习和模仿的楷模，也可以通过阅读各类书籍所认识。
我们在进行阅读时，会潜意识地将自己的思想和行为与书中所描述的人物形象进行比较，无形中就提高了自身的思想意识和道德素质。
苏联著名教育家苏霍姆林斯基说得好：“如果学生的智力生活仅局限于教科书，如果他做完了功课就觉得任务已经完成，那么他是不可能有自己特别爱好的。
”每一个学生要在书籍的世界里，有自己的生活。
把读书，应视为自己的乐趣。
有的同学可能会说：功课那么多，作业要完成，那有时间看书
其实只要你肯挤时间来读书，就不愁没有时间。
就像大文学家鲁迅先生说的： “时间就像海绵里的水，只要你愿意挤，总是有的。
”他自己就是把大家喝咖啡、谈天的时间，用在了学习上。
最终鲁迅写出了许多好文章，取得了举世瞩目的伟大成就。
我们可以用午休、放学做完功课以后、节假日等点滴时间来读书。
每天一小时，积少成多，积沙成塔。
读书的好处很多。
读书养性，读书可以陶冶自己的性情，使自己温文尔雅，具有书卷气；读书破万卷，下笔如有神，多读书可以提高写作能力，写文章就才思敏捷。
所以说，并作读书笔记，时间一久
求两篇经济类图书的读书笔记
做人梯用我们的坚韧／让学生踩着我们的肩膀奔向新的征程／化春蚕用我们的才能／让知识的绸缎从我们身上延伸／当蜡烛用我们的忠诚／燃烧自己给人间带来光明。
这首小诗是无数优秀教师的座右铭和真实写照，也是我身在三尺讲台，心怀莘莘学子，拓开智慧的泉流时所追求的最高境界。
国家兴盛在于教育，教育的根本在于教师。
我深知教师对于国家、社会和未来的重要性，所以在思想上积极参加政治学习，关心国家大事。
在教学上，教育目的明确，态度端正，承担大量教学任务，近两年来累计授课课时逾1000学时。
教学过程中，勤奋刻苦钻研业务，力求吃透教材，找准重点，突破难点，精讲精练。
平均1.5小时的课堂教学，我课前准备至少花费15个小时以上。
不断推陈出新，改革教学方法和考试手段，开展讨论式教学，实施分组报告分组提问开卷考试，极大地激发了学生的学习兴趣。
市场营销专业具有很强的应用性和实践性，所以结合以往工作经验以及营销理论，我开展了系列有特色、有创意的实训活动，成功实现单一知识与系统知识、基础知识与专业知识、理论知识与实践知识的“三个结合”，获得学院和学生的高度赞扬。
正如德国教育家第斯多惠所说的，教育的艺术不在于传授知识，而在于激励、唤醒、鼓舞。
我积极树立以学生为主体的服务意识，创造出尊重、信任、宽容、友爱的新型的师生关系。
现在学生们把我当成良师益友，经常互通信电子笺，因此我专门设立一个文件夹保存师生间的信件往来。
这是从师以来的最大收获，人生最快乐是事就是做自己喜欢做的事。
我很庆幸自己能从事自己最喜欢而且擅长的工作。
教育事业要发展，教育科研要先行。
教师潜心科研，丰硕的教研成果具有“教研相长”之奇效。
近两年来，我主要从事市场营销、产业经济学以及教学改革等方面的研究。
公开发表《中国应对国际高油价的策略分析》、《对营销理论实施调研性案例教学的探讨》、《“活案例”教学法在营销理论教学中的运用》、《创新是教育永恒的主题》、《持续稳定发展我国民营经济的对策分析》、《我国家族企业治理结构变迁的动因分析》、《武汉地区构筑旅游产业集群的对策研究》、《关于国企团队精神建设的几点想法》等经济管理类科研文章8篇。
已经或正在参与研究校级课题《湖北区域旅游整合营销的策略研究》、省级一般课题《中国家族企业变迁路径的实证研究》和省级重点课题《中部崛起背景下提升湖北核心竞争力研究》等3个课题。
已经或正在参与编写华中科技大学出版社组织出版的《市场营销实训教程》和学校组织出版的《市场营销综合实训》等2部教材。
利用课余时间已经呕心沥血指导学生毕业论文27人，手头现有撰写论文的毕业生20人。
几年来，我以教育科研为乐事，用研究的眼睛观察身边的教育现象，不断积累丰富的素材，为教学水平和营销理论的不断提升逐步夯实基础。
课余我积极学习各种教育学和心理学理论，不断充实自己，以便在工作中以坚实的理论作为指导，更好地进行教育教学。
因为教育工作是一项常做常新、永无止境的工作。
我将谨记“教书育人，为人师表”的师德古训，兢兢业业，以身作则，力争尽善尽美地完成我们肩负的神圣历史使命。
给青年的十二封信摘抄和赏析，赏析50词左右
一读书的习惯，是问中寻出一种兴趣，在闲暇时可以寄托心神。
书是读不尽的，且许多书没有一读的价值，须慎加选择。
尤其不要养成读新书追求时髦的风气。
读书方法基本两点：一是，值得读的书至少两遍，第一遍快读着眼大意与特色，第二遍慢读，以批评态度衡量内容；二是，读过一本书，须笔记纲要精采和你自己的意见，不仅有助记忆，而且逼得你仔细，刺激你思考。
其他方法，可自己体会寻找适合自己的方法。
二闲愁最苦，愁来愁去，人生还是那个人生，世界还是那个世界。
所以，生活的方法与目的在于孟子说的“尽性”，从动的中间寻出生活快感。
三人生乐趣一半得之于活动，还有一半得之于感受。
感受也可说是领略，不过领略只是感受的一方面。
所谓领略，就是能在生活中寻出趣味。
领略趣味的能力固然一半由于天资，一半也由于修养。
一般人不能感受趣味，大半因为心地太忙，不空所以不灵。
所谓静，便是指心界的空灵，不是指物界的沉寂。
你的心界愈空灵，你愈不觉得物界沉寂，也愈不觉得物界喧嘈静的修养不仅是可以使你领略趣味，对于求学处事都有极大帮助。
在生活仓皇扰乱的潮流里，能雍容应付，忙里偷闲，闹中习静。
四中国人蜂子孵蛆的心理太重，只管煽动人“类我类我”，比方我欢喜谈国事，就藐视你读书；你喜欢读书，就藐视我谈国事。
自成特殊阶级，吧社会看成待我改造的阶级。
这种学者架子早已御人于千里之外，还谈什么社会运动
青年人在谈爱国谈革命之前，总应该默诵几声“君子求诸己
”五十字街头上握有最大威权的是习俗。
习俗有两种，一为传说tradition，一为时尚fashion。
传说尊旧，时尚趋新，新旧虽不同，而盲从附和，不假思索，则根本无二致。
社会是专制的，是压迫的，是不容我伸张的。
一种社会最可怕的不是民众浮浅顽劣，而是没有在浮浅卑劣环境中而能不浮浅不卑劣的人。
六道德的宇宙里真正的圣贤少，科学的宇宙里绝对真理不易得，美术的宇宙里完美的作家寥寥，恋爱的宇宙里真正的恋爱人更是凤毛麟角。
所以，恋爱真纯程度以人格高下为准，一般人误解恋爱，往往境过则情迁，这是冒名恋爱，实则纵欲。
七做学问，做事业，在人生中都只能算是第二桩事。
第一桩事是生活，所谓生活，是享受，是领略，是培养生机。
学问这件东西，先要能博大而后能精深。
“博学守约”，真是至理名言。
比如亚当斯密是经济学的始祖，他在大学却是教文学的，近如罗素，对于数学、哲学、政治学样样都能登峰造极。
西方大学者大半都能同时擅长几种学问。
八学文如学画，可临帖，又可写生。
写生自然较为重要，可临帖也不可一笔购销，笔法和意境在初学时总须从临帖中领会，所谓临帖在多读书，但读书只是一步预备的功夫，真正学作文，还要特别注意写生，要写生，需勤做描写文和记叙文，这两种文做好了，议论文是很容易办的。
九纯任理智的世界中只能有法律而不能有道德，纵然说道德，也是问理的道德，而不是问心的道德，前者迫于外力，后者激于衷情，问理而不问心的道德，只能给人类以束缚而不能给人类以幸福。
规范虽与事实不同，而却不能不根据事实。
问题是，一般人制定规范，往往不根据事实而是根据自己的希望。
十舞台的悲剧生于冲突之得解决，人生的悲剧则多生于冲突之不得解决。
世间许多人站在歧路上只徘徊顾虑，既不肯有所舍，便不能有所取；世间也有许多人既走上这一条路，又念念不忘那一条路，不免差误时光。
这些毛病都在于“摆脱不开”，这是人生悲剧的起源。
认定一个目标，便专心致志向那里走，其余一切都置之度外，这是成功的秘诀，也是免除烦恼的秘诀。
文章之术在知遗漏，生活也是如此，要知所遗漏。
十一科学愈进步，人类征服环境的能力也愈大。
征服环境的能力愈大，本确是人生一大幸福。
但同时也易生流弊。
困难日益少，而人类也愈把事情看得太容易，做一件事不免愈轻浮粗率，而坚苦卓绝的成就也便日愈稀罕。
我所知道的学生们，学者们和革命家们都太贪容易，太肤浅粗疏，太不能深入，太不能耐苦，太类似美国旅行家这般来去匆匆地看《蒙娜丽莎》了。
十二顺着自然所给的本性生活着，像草木虫鱼一样，生活自身就是方法，生活自身也就是目的。
