秋山利辉,匞人精神读后感。
花半天的时间，将匠人精神这本书的三个序，前言和正文通篇看了一遍，感慨颇多。
受历史 和家族教育的影响，对日本人一直是怀有深深的敌意，这种敌意不仅仅是对的文化、理 念、精神不认可，更不可接受，对日本近代的发展也是不敢苟同。
但看到秋山利辉先生的这本书 所体现的匠人精神，以及秋山先生本人历经四十几年，为日本培养输送一流匠人的这种意志力和 民族情怀，深感，当下，这正是国人专职技术人员所缺失的，是普遍大众应该继承并发扬的。
不忘初心，坚持到底。
简陋的工坊，单调的作息，严厉的师徒制， 8 年苦行僧似的匠人培养 模式， 消磨的是匠人传承人对浮世的贪恋， 名和利对传承人的诱惑， 时间对一个人的规制和压抑。
这也让我想起来“，必先苦其心志”“卧薪尝胆”等古人的意志力，守得住 内心的那份平静，勿忘初心，用一辈子的时间就去做一件事，就去做好一件事情的决心，在匠人 精神里面，淋漓尽致的体现出来。
好好做事，芳流百世。
秋山先生说，我们需要的不是“会做事”，而是“会好好做事”的人， 什么可以定位为会好好做事
为社会，为他人工作，心怀感恩，以博爱之心，那么你的生命将会 熠熠生辉。
孟子有云： ， 拥有一颗感恩谦虚之心， 想他人之所需， 念他人之恩惠， 满怀爱心，责任之心不令其从，自然时时督促自己达成。
事事力求完达，美好，持之以恒，坚持 不懈，终能。
本书中讲述的是普通的工匠，而扩散至作为各行各业的人，坚持不急功近 利，不傲倨一时的成绩，真正沉下心来历练，挥洒汗水，处处严要求，时时高标准，把握每一个 细节，不放过任何一丝缺陷，探究每一个模棱两可，追求的是一生的造就，那么“好好做事”， 也就水到渠成了。
学无止境，厚德载物。
礼记曰：玉不琢不成器，人不学不知道。
尚书曰：富润屋德润身。
人 类的社会特性决定了其存在于天地之间的基础，人类对工具的创造和使用加速了，人 类的文明创造也是处处离不开学习，不断的探索，而现代社会对于如何学，学如何的争论，是愈 来愈烈。
匠人精神中的匠人须知 30 条，算是给出了一名匠人者，不光是家具工匠，那些商务人 士、教师、医生、农民，直至各行各业的人，如何修行的条例。
育人者，先育其德，后传其技； 用 95% 的时间去培育人格，用 5% 的时间教授技能；不遗余力传授毕生所得，心怀青出于蓝，愿得 桃李满天下。
德者， 事业之基。
一个德高之人，能够凝聚人才， 汇聚资源， 并能有效地布局操纵， 良好地维持身旁之人之物之序，只有这样，团体才能将最大的合作力爆发出来。
求《匠人精神》这本书，Txt文本
这本书的资源比较少，有电子书epub的格式
看秋山木工后的读后感，需要原创，没有任何抄袭的，1200字左右
这本书是适应时一本当下，“万众创业，大众创新”正在如荼的进行着，中国的年轻人有着无比高昂的创业热情。
创业者是一个管理者，但这本书里所讲的匠人，并不是现代公司制度下的管理者，而是一个技术员工。
此刻貌似越来越多的人拿到了本科毕业文凭，毕业后都去从事脑力劳动，去做白领了。
反而做为技术工人的蓝领此刻有很大的缺口，工资也高，我其实很想有一技之长。
也想去学木匠，还想去开火车，或者去做一个工程师，但我最后的路还是和大多数人一样，走进了一家公司，一点一点的磨练自己。
书中写的虽然是秋山木工工坊的带学徒的方法，但是里面的一些经验和做法也是值得所有想有一番成就的人学习的。
每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去强调。
比如和人打招呼、比如吃饭、比如和人说话该怎样回答，这些都是我们日常生活中习以为常的事情，可恰恰是这些习以为常的事情确实最就应注意的。
以前读过胡雪岩，明白了他也是从一个小学徒干起，学徒期间要为师父师娘倒夜壶，要没有怨言的去做好师父交代给他的每一件事。
其实这样的带徒方法不止是秋山木工有，中国也有。
只但是这些传统的行业在逐渐被机器大工业生产代替了，一个匠人在自己的专业技能上投入的时间、感情、精力在逐渐减少。
很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被机器代替了。
此刻到博物馆看一些展品也会经常感叹，独具匠心、能工巧匠、匠心独运等，但是机器生产出来的东西我们充其量也就感叹一下：窝草，这技术这么牛逼，等这技术普及了以后再也没人提起这牛逼的技术了。
其实对一项工作、对一个人、对待自己，是需要投入时间的，要坚信大器晚成这一信念。
做事之前要学会做人，学会投入热情，学会担起职责，学会为自己的成果自豪、负责。
这本书，不仅仅仅教会了我怎样做事，更教会了我怎样做人，去做一个富有激情、负有职责的人。
通篇没有讲怎样运用那些工具，也没讲做家具的具体细节，只是讲在进入作业场、进入工作前要做的一些心理上和情绪上以及思想上的准备工作，这些工作要做到实处，做到融入血液中还真需要投入几年、十几年甚至几十年的时间，去不断的督促自己、要求自己。
虽然投入到了现代化的公司从事工作，但是这种传统的塑造人才的方法值得现代人去学习，去实践。
那么从此刻开始，用心和身边的人打好一个招呼吧。
《匠人精神》谁有电子档
日本“秋山木工”创办人、72岁的秋山利述自身成长及创业经历释了“匠人精神”的意义。
在秋山利辉看来，“一流的匠人，人品比技术更重要”，因此，“秋山木工”实行八年学徒制，通过集体生活、师徒传习等方法，将品行和技术传授给弟子。
前来学习的学徒都要背诵并遵守由秋山利辉定制的“匠人须知三十条”。
“三十条”是秋山利辉对其人才培养制度的核心总结，其中有一些要求看似严苛，例如学习期间无论男女都要剃光头、不许使用手机等，然而，正是这样刻苦的研修，让学成的学生成为了行业内的顶尖“匠人”。
事实上，“匠人精神”所针对的，不仅是家具工匠，正如秋山利辉在《匠人精神》中所说：“所谓‘执着’，就是对事情‘不放弃’；所谓‘不放弃’，也是一种‘思想的深度’。
”
日本匠人精神读书心得
正本书是适应时代的一本书，当下，“万众创业，大众创新”正在如火如荼的进行着，中国的年轻人有着无比高昂的创业热情。
创业者是一个管理者，但这本书里所讲的匠人，并不是现代公司制度下的管理者，而是一个技术员工。
现在貌似越来越多的人拿到了本科毕业文凭，毕业后都去从事脑力劳动，去做白领了。
反而做为技术工人的蓝领现在有很大的缺口，工资也高，我其实很想有一技之长。
也想去学木匠，还想去开火车，或者去做一个工程师，但我最后的路还是和大多数人一样，走进了一家公司，一点一点的磨练自己。
书中写的虽然是秋山木工工坊的带学徒的方法，但是里面的一些经验和做法也是值得所有想有一番成就的人学习的。
每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去强调。
比如和人打招呼、比如吃饭、比如和人说话该怎么回答，这些都是我们日常生活中习以为常的事情，可恰恰是这些习以为常的事情确实最应该注意的。
以前读过胡雪岩，知道了他也是从一个小学徒干起，学徒期间要为师父师娘倒夜壶，要没有怨言的去做好师父交代给他的每一件事。
其实这样的带徒方法不止是秋山木工有，中国也有。
只不过这些传统的行业在逐渐被机器大工业生产取代了，一个匠人在自己的专业技能上投入的时间、感情、精力在逐渐减少。
很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被机器取代了。
现在到博物馆看一些展品也会经常感叹，独具匠心、能工巧匠、匠心独运等，可是机器生产出来的东西我们充其量也就感叹一下：窝草，这技术这么牛逼，等这技术普及了以后再也没人提起这牛逼的技术了。
其实对一项工作、对一个人、对待自己，是需要投入时间的，要坚信大器晚成这一信念。
做事之前要学会做人，学会投入热情，学会担起责任，学会为自己的成果自豪、负责。
《匠人精神》这本书，不仅仅教会了我怎样做事，更教会了我怎样做人，去做一个富有激情、负有责任的人。
《匠人精神》通篇没有讲怎样运用那些工具，也没讲做家具的具体细节，只是讲在进入作业场、进入工作前要做的一些心理上和心情上以及思想上的准备工作，这些工作要做到实处，做到融入血液中还真需要投入几年、十几年甚至几十年的时间，去不断的督促自己、要求自己。
