秋声赋读后感
秋声 欧阳修的声赋》正值乍暖还寒的时节。
虽不是秋日，但和着子叹息般的呓语，我仍然依稀从扑面而来的暖风中辨认出肃杀的气息。
让我试试聆听我自己的秋声。
最先响起的是琵琶，玉珠般错落而出的声响，悄悄地以共鸣的方式拨动了我的心弦，节奏清脆简短，却又如思念般悠长，它彻彻的落寞，在无形中感染着它的听众，如孤独的飞禽在旷野呼喊一般的声音从我的耳朵进去，如麻药般哽咽了我的喉咙。
接下来，有笛声从遥远的天边传来，与琵琶的低语错杂交织在一起，带着弥漫起荒沙的征人之思来到我的身边。
它的声音似乎是忧伤的化身，它淡然地环绕着我，从未靠近，也从未离开，它拂过候，不带有丝毫的踪迹，但它离去的时候，却会发现它已改变了一切。
不经意间，箫声从笛声之中傲然脱出，开始了独奏，水面回荡开来它的回声，如传说般落寞，如月光般冰冷。
它浸染了被时间擦干的泪水，它包容了有爱恨交织的回忆；它拾起了让过往遗弃的忧伤，它揭示了被繁盛遮盖的空荡；它收拢了如细网交织的思绪，它错乱了如梦般朦胧的音符；它焚烧了记载着往事的丘陵，它冻结了曾经炙热着的感情。
它如同黄昏的余晖，在晚风未吹拂到的地方，默默地将秋思埋葬，只余下一个孤独的墓碑，上面空无一字。
于是乐章从低谷涌向了高潮，如繁星般在一瞬间将我的思绪闪烁成了一片空白，被遗忘的记忆就此复苏，将我的心残酷地撕开，在光影交织中将我的灵魂映成了透明的形体，我无从躲避这来自内心的审判，任凭亘古未变的悲哀，将我心底的微震扩大成风中响亮的呼喊，直到这乐声消逝。
《秋声赋》仍如同刚才一样放在桌上，它旁边的时钟还在嘀嗒地走，丝毫没有注意到之前到来的时光与心灵交错碰撞。
我自己都不知道我会存留有那些记忆，也许是这篇《秋声赋》把它们唤醒的吧。
我明明听见了，隔着书页穿越千年的吟诵正与我心里盛大而落寞的乐章交织成辉煌的交响。
但是，秋声注定是寂寞的，它不孤独，但它寂寞。
欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：「异哉
」初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃；如波涛夜惊，风雨骤至。
其触于物也，縦縦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。
予谓童子：「此何声也
汝出视之。
」童子曰：「星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。
」 予曰：「噫嘻，悲哉
此秋声也，胡为而来哉
盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。
故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。
丰草绿缛而争茂，佳木葱笼而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱；其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。
夫秋，刑官也，于时为阴：又兵象也，于行为金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。
天之于物，春生秋实。
故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。
商，伤也；物既老而悲伤。
夷，戮也；物过盛而当杀。
嗟乎，草木无情，有时飘零。
人为动物，惟物之灵。
百忧感其心，万事劳其形。
有动于中，必摇其精。
而况思其力之所不及，忧其智之所不能；宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。
奈何以非金石之质，欲与草木而争荣
念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声
」 童子莫对，垂头而睡。
但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息。
读后感： 《秋声赋》作于嘉佑四年(1059)，欧阳修时年53岁，是他继《醉翁亭记》后的又一名篇。
它骈散结合，铺陈渲染，词采讲究，是宋代文赋的典范。
读罢全文，唯其肃杀，却见清明，即悟未悟，将以何种心境应和这秋声。
感秋之悲犹如体验死亡，不知归于消极还是坦然面对人生，更增添了明白与勇气。
秋声自然，叶落如归，人又有何不同，随其荣发，终归沉寂，散失如尘。
既然任谁不过如此，何须有悲。
“念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声
”此句有前文为证，凡伤皆因心，启人无争。
而我却体会到另一种真，那就是于肃然中看到清明，常怀一颗平常心，少一些名利计较，多一些涉世的勇气。
自然，淡然，坦然。
“商，伤也；物既老而悲伤。
夷，戮也；物过盛而当杀。
”这是自然规律，于人如何呢
秋声赋 翻译
名句：1.其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂廖.2.草木无情，有时飘零。
人为动物，惟物之灵。
百犹感其心，万事劳其形。
有动于中，必摇其精。
而况思其力之所不及，忧其智之所不能；宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星.
秋声赋的艺术特色
一年四季中，春天是美丽的，春和景明，杨柳依依；夏天也是美丽的，热情奔放，骄阳似火。
那么，秋天呢
更是令人感慨。
在古诗文中，赞颂秋天的文字特别多。
陆机在《文赋》中说：“悲落叶与劲秋，喜柔条于芳春。
”屈原在《九歌》中说：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
”宋玉在《九辩》中说：“悲哉秋之为气也。
”杜甫在《登高》中说：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。
”柳永在《雨霖铃》中说：“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。
”而欧阳修则在《秋声赋》中说：“其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气憟冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。
”变旧赋的骈体对仗为新文的骈散合一，极力描写渲染了秋风的萧瑟，万物的凋零。
并且联系人生，由自然之秋写生理之秋，心理之秋，人生之秋，发出了世事艰难，人生易老的沉重感慨。
无形的秋声，在作者的笔下形态可掬。
一、善于从动与静的相反相成的关系以及听与视的相辅相成的关系上去写秋声秋声无影无形，欧阳修却写的唯妙唯肖，使人可感可触。
首先，作者把秋声放在夜间来写，夜深人静，正好挑灯读书，但是万簇俱寂之中，凝神聚思之际，忽然“闻有声自西南来”，不禁“悚然而听之”，这是从静中写动。
声音是那样不同寻常，它是怎么发出的震响呢
作者本来是室内“听之”的，为考察这声音，却让童子到室外“视之”。
作者接着写童子。
妙在童子不是到室外更加具体地听到声音如何，而是清楚地看到“星月皎洁，明河在天”，这时一个高爽晴朗的秋夜，有如苏轼诗所说“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘”，一句“四无人声”，点明当时是多么的宁静、沉寂。
然而，正是这时听到的声音分外明晰，童子发现“声在树间”。
这里自然含着那月光映照之下，树身的摇曳历历在目，而“树间”的响动也就声声入耳了。
童子的回答，同样是从静中写动，而且把视觉与听觉的感受统一了起来，仿佛声音有形有影。
当然，这形影是树，树而有声，那么所谓秋声，亦即风声。
风声本身无法表现，作者就借他物来显示，以视觉上的树的晃动，写出听觉上的风的声响，好像画家借蝴蝶追逐马蹄，画出马蹄踏花染上的芬芳，让人感受到“踏花归去马蹄香”的意境。
文章最后，欧阳修对童子讲完一番议论，童子早已“垂头而睡”，又恢复到“四无人声”的状态，那秋声也暂时趋于平息，夜还是先前一样的宁静、沉寂，这时却是“但闻四壁虫声唧唧”。
唧唧虫声，比起人的话语、树间的风响，要微弱的多了，然而听来如此清楚，就更加反衬出夜的凄清、幽冷。
作者转到以动写静，收结全篇，从另一意义上说，虫声也是秋声。
二、引喻取譬，展示了秋声自远而近、由小渐大的过程秋声并非突然而来，亦非嘎然而止。
欧阳修借助于联珠的譬喻，展示了秋声自远而近、由小渐大的过程。
“闻有声自西南来”，表明是初秋。
欧阳修的感受力是相当敏锐的，所以能闻其声音，能辨其方位，并且不禁为之“悚然”谛听，细细体察到秋声的动荡起伏。
“初淅沥以萧飒”，是写声之方至，如秋雨潇潇、秋风习习，带来了凄凉感觉。
“忽奔腾而砰湃”，是写声之已起，如骏马联翩弛逐、江河掀起狂澜，开始使人惊心动魄。
“如波涛夜惊，风雨骤至”，是写声之大盛，好比惊涛骇浪，急风暴雨，俨然有摧枯拉朽之势。
“其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣”，是对“波涛夜惊，风雨骤至”再作夸饰，仿佛风与波涛震动着万物，摇撼着大地，一齐发出撞钟击鼓般的轰鸣。
“又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声”，是写声之趋于减弱，战士奔向战场，不见喧哗，亦无喊杀，只有马蹄声碎，人步声急，渐行渐远而渐归沉寂。
这时，作者才从“悚然”中平静下来，叫童子出外观看，才悟出是秋声，产生了无限感慨。
而感慨之后，“但闻四壁虫声唧唧”，则又是秋声高潮以过的袅袅不尽的余音。
欧阳修把秋声写得极有层次，我们有如欣赏了一支节奏明快的秋夜奏鸣曲。
欧阳修不满足于引喻取譬紧扣一个“听”字，他还是要从物之“状”上唤起读者视觉形象的联想，以更加深刻地去感受物之“声”。
他肯定了“此秋声也”之后，却把“听”字宕开，写起“秋之为状”来。
“秋之为状”分四个方面：“其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气憟冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。
”既然秋的色、容、气、意是如此充满肃杀的气氛、惨戚的情调，那么就难怪秋声非“凄凄切切”即“呼号奋发”了。
“凄凄切切”，照应“初淅沥以萧飒”；“呼号奋发”，照应“ 铮铮，金铁齐鸣”。
而无论其声之或若或强，总不似萧笙那般雍熙和鸣，奏出悦耳动听的春之声。
作者以“秋之为状”，写“故其为声”，“属采”以“附声”，从秋的黯淡画面上谱出秋的悲凉音符。
三、作者进一步运用逻辑论证去唤起读者推理的联想，使感性与理性相结合欧阳修没有停留于唤起读者直观的联想。
他进一步运用逻辑论证去唤起读者推理的联想，使感性与理性相结合。
宋人发展了以文为诗，进而以文为词，同时也以文为赋。
变骈赋、律赋为文赋，欧阳修首开文赋之风。
当然，以文为诗、以文为词与以文为赋，并不仅仅是增加了散文的因素，使格律形式较为自由，还在于注入了议论成分，使写景、抒情、状物、叙事之作带上了思辨色彩。
这议论，运用得不好，就损害了诗、词、赋的形象美与音乐美，而运用得好，就不但可以保持形象美与音乐美，而且还使情、事、理和谐统一，在耐人寻味之中发人深省。
《秋声赋》是属于后者的。
作者由秋声的“草拂之而色变，木遭之而叶脱”，联系到秋时属阴，万物凋零，行刑待秋而决，征伐待秋而举，乐有属西方的商声，律有属七月的夷则，商为哀伤，夷为杀戮，于是自然现象与社会现象关和，一切都统归“摧败零落”，正见出秋声的“凄凄切切”、“呼号奋发”，是体现着肃穆威严秋气的“余烈”。
“天之于物，春生秋实”，物遇春而萌发繁盛，及秋而结实衰残，这是自然规律。
秋的作用就是“物过盛而当杀”，那么秋声如同乐的商声使人感到“物既老而悲伤”，也就是顺理成章的了。
刘勰说：“春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉。
”欧阳修对“物色之动”既有形象的描绘，又有理论的发挥，“心亦摇焉”就既有直观的感受，又有理性的认识，其目的仍然在于表现秋声的动人心魄，而不同与枯燥乏味的抽象说教。
不过，也不必认为欧阳修的议论另有何种深刻寓意，如有人所说的将现实生活中的强弱之别、善恶之争赋予了大自然那样。
当然，历来对秋的理解，以及欧阳修的有关议论，显然多有牵强附会之处，但也不能排除其中合理的因素。
四、写景、议论、抒情有机结合，体物写志欧阳修的散文于平易舒畅之中包含抑扬顿挫，生动的叙写、委婉的语调结合着透辟的议论、深沉的感慨。
这篇《秋声赋》同样是如此。
开头刻画夜读所闻之声，以“异哉”领起；待童子回答“声在树间”之后，又在“此秋声也”的判断之前冠以“噫嘻悲哉”，带出“秋之为状”的描写和秋之为用的议论；最后再以“嗟乎”一声感喟，把“体物”引向“写志”：一唱三叹，摇曳生姿，柔婉圆转而又清新刚健。
“写志”，就是抒发感慨，由“草木无情，有时飘零，”感慨“渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星”的人生。
本来，“丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦”，比及秋声一起，仅以秋气之“余烈”，即已“草拂之而色变，木遭之而叶脱”。
这秋声还是属于外在的“摧败零落”的力量。
而人，除了如同万物“春生秋实”的自然规律那样会由青春年少转入衰老死亡之外，还有内在的“摧败零落”的力量，这就是“百忧感其心，万事劳其形”以及“思其力之所不及，忧其智之所不能”。
于是，作者感慨“非金石之质”的人既无法“与草木而争荣”，也难以“恨乎秋声”，人已经自我“戕贼”了。
《秋声赋》开头一句“欧阳子方夜读书”，规定了赋咏秋声的特定环境，欧阳子是一个勤奋用世者的形象。
《秋声赋》的首段，作者以生动的笔墨，对无形的秋声作了非常形象的描绘，他愈是把声音写得仿佛倾耳可闻，则愈是显出秋夜的肃穆萧森。
这段文字不仅本身具有诗情画意的美感，而且也与后面所抒发的人生感慨取得和谐的统一。
秋作为自然季节，欧阳修会因其“风霜高洁”，感到它与春、夏、冬一样，“四时之景不同，而乐亦无穷”，同时也会在《新霜二首》诗中唱出“林枯山瘦失颜色，我意岂能无寂寞
……无情木石尚须老，有酒人生何不乐
”然而更多情况下，欧阳修却是从秋的显示一年将尽，联系人的岁月无多，而渴望有所作为、有所建树。
就在《新霜二首》诗中，他又唱道：“咿呦儿女感时节，爱惜朱颜屡窥鉴。
唯有壮士独悲秋，拂拭尘埃磨古剑。
”此外，他在《秋怀二首寄圣俞》诗中说:“隆阴夷老物，摧折壮士胸。
壮士亦何为，素丝悲青铜。
”在《立秋有感寄苏子美》诗中说：“所嘘事业晚，岂惜颜色衰。
庙谟今何谓，胡马日已肥。
”梅尧臣、苏舜钦是欧阳修关系至为亲密的朋友，无须对他们说些冠冕堂皇的话，诗中所真诚披露的真是有志于“事业”的“壮士”的心。
这同“夜读书”的形象恰好相符。
那么，“物既老而悲伤”，《秋声赋》的情调难道不是低沉的么
是的，不过它低沉而不消极。
这里面反映着欧阳修的矛盾心情。
欧阳修后来位居显要，其实他在政治上的际遇是颇为坎坷的。
他曾蒙受多次的构陷、贬谪，他全力支持的“庆历新政”也只是一现的昙花。
他“既不能因时奋身，遇事发愤，有所建明，以为补益，又不能依阿取容，以徇世俗”，当老而且病的时候，他更不愿意“徒久费大农之钱，为太仓之鼠”，因此，他早就产生了全身避祸的思想。
《秋声赋》作于宋仁宗嘉佑四年(1059)，这一年春天，他辞去开封府尹的职务。
这样，我们就可以理解《秋声赋》中的“百忧感其心，万事劳其形”与“思其力之所不及，忧其智之所不能”，原是概括了欧阳修政治上进退维谷的处境与内心里违己交病的苦闷。
篇末“但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息”，这种“叹息”，我们不正可以联系欧阳修《感兴五首》诗的第五首来认识：“唧唧复唧唧，夜叹晓未息。
虫声急愈尖，病耳闻若刺。
壮士易为老，良时难再得
”对，由秋声所引起的秋感，其基本内涵应该说就是这“壮士易为老，良时难再得”。
秋声，毕竟是客观的，客观事物本身并不因人而异。
而秋感则属于主观范畴，各人身世经历、思想认识不同，于是所感也就千差万别。
事实上，“感物”也已带上了作者的主观色彩，秋声在《秋声赋》里具有那种“摧败零落”的惨酷之威。
就因为欧阳修深深有感于“物既老而悲伤”。
倘若心境悠然的闲人，便未必如此“悚然”了。
当然，艺术形象的欣赏，也是主观与客观的结合，读者对于《秋声赋》中秋声、秋感的领略、理解，不也有着自己的生活体验与历史认识吗?欧阳修对秋声作了多种描绘，既有想象，又有推理；他又不停留于秋声本身，还由秋声抒发了自己政治生活的感慨。
他以传神的笔触，把秋天写成了有声、有色、有意、有形的东西，有很强的艺术感染力。
欧阳修在《秋声赋》中描写秋声时寄托了怎样的情感
《秋声赋》代大文学家欧的辞赋作品。
作于宋仁宗嘉祐四年秋，欧阳修五十三岁，虽身居高位，然有感于宦海沉浮，政治改革艰难，故心情苦闷，乃以“悲秋”为主题，抒发人生的苦闷与感叹。
全文以“秋声”为引子，抒发草木被风摧折的悲凉，延及更容易被忧愁困思所侵袭的人，感叹“百忧感其心，万事劳其形”，也是作者自己对人生不易的体悟。
全文立意新颖，语言清丽，章法多变，熔写景、抒情、记事、议论为一炉，显示出文赋自由挥洒的韵致。
欧阳修在《秋声赋》中描写秋声时寄托了怎样的情感
一、通假字 1． 忽湃（“砰通“澎湃”，波涛汹涌的样子。
） 2． 于中（“中”通“衷”，内心。
）二、古今异义 1．如赴敌之兵（兵 古：军队 今：士兵） 2．天之于物，春生秋实（天 古：自然 今：天） 3．金铁皆鸣（金铁 古：兵器 今：金属名） 4．其色惨淡（惨淡 古：黯然无色 今：多形容“萧条”和“费心苦力”） 5．有动于中（中 古：内心 今：方位名词） 6．黟然黑者为星星（星星 古：点点白发 今：比喻细小的、分散的点儿或别的东西）三、一词多义 1．既 物既老而悲伤（已经，……以后） 将军既帝室之胄（既然） 既克，公问其故（已经，……以后） 肴核既尽，杯盘狼藉（全，都） 2．金 金铁皆鸣（金属，引申为武器） 于行用金（五行之一） 请献十金（汉以后银一两为一金） 3．及 而况思其力之所不及（到达） 其贤不及孔子（比得上） 一人飞升，仙及鸡犬（涉及，牵连） 怀王悔，追张仪，不及（赶上，追上）四、词类活用 1．欧阳子方夜读书（夜，名词作状语，在夜里） 2．春生秋实（实，名词作动词，结果实）（春、秋，名词作状语，在春天，在秋天） 3．四无人声（四，数词作名词，四处） 4．如波涛夜惊（夜，名词作状语，在夜里）
欧阳修的《秋声赋》有哪些名句
秋声赋（北宋 欧阳修） 欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：异哉!初淅沥以萧飒，忽奔腾而澎湃；如波涛夜惊，风雨骤至。
其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。
余谓童子：“此何声也
汝出视之。
”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。
” 余曰： “噫嘻，悲哉
此秋声也，胡为而来哉
盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥；故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。
丰草绿缛而争茂，佳木葱笼而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱；其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。
夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行为金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。
天之于物，春生秋实。
故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。
商，伤也；物既老而悲伤。
夷，戮也；物过盛而当杀。
” “嗟乎，草木无情，有时飘零。
人为动物，惟物之灵。
百忧感其心，万事劳其形。
有动于中，必摇其精。
而况思其力之所不及，忧其智之所不能；宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。
奈何以非金石之质，欲与草木而争荣
念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声!” 童子莫对，垂头而睡。
但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息。
简注与简介 悚（sǒng）然：惊惧。
鏦（cōng）：金属相击声。
（lì）冽：寒冷。
砭（biān）：剌。
黟（yī）：黑。
戕（qiāng）：杀害。
此赋作于仁宗嘉佑四年1059年秋，欧阳修时年五十三岁，虽身居高位，然有感于宦海沉浮，政治改革艰难，故心情苦闷，乃以“悲秋”为题，抒发人生的苦闷与感叹。
描绘了山川寂寥、草木零落的萧条景象，借景抒写了对人事忧劳和与秋关联的音声情象的悲感，但最后“念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声
”却转喻祸根在人。
全篇语言流畅、声情并茂，不愧为佳作。
译文: 欧阳先生我夜里正在读书，（忽然）听到有声音从西南方向传来，心里不禁悚然一听，惊道：“奇怪啊
”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声夹杂着萧萧飒飒的风声，忽然变得汹涌澎湃，像是江河夜间波涛突起，风雨骤然而至，碰到物体上发出铿锵之声，好像金属相互撞击。
再（仔细）听，又像奔赴战场的军队正衔枚疾进，听不到任何号令声，只有人马行进的声音。
于是对童子说：“这是什么声音
你出去看看。
”童子回答说：“月色皎皎，星光灿烂，浩瀚银河，高悬中天。
四下里没有人声，那声音是从树林间传来的。
” 我恍然大悟，叹道：“唉，可悲啊
这就是秋声呀，它为什么而来呢（它怎么突然就来了呢）
秋天的情景是：它的色调凄凄惨淡，烟霭飘散，云气密集；它的形貌爽朗清新，天空高远，日色晶明；它的气候清冷萧瑟，悲风凛冽，刺人肌骨；它的意境冷落苍凉，川流寂静，山林空旷。
所以它发出的声音时而凄凄切切，时而呼啸激昂。
秋风未起时，绿草彼此争盛，丰美繁茂；树木葱茏青翠，令人心旷神怡。
然而一旦秋风吹过，拂过草地，草就要变色，掠过森林，树就要落叶。
它用来摧败花草使树木凋零的，便是一种肃杀之气的余烈。
秋天是刑官执法的季节，它在时令上属阴；秋天又象征着用兵，它在五行中属金。
这就是常说的天地之义气，它常常以肃杀为意志。
自然对于万物，是要它们在春天生长，在秋天结实。
所以秋天在音乐的五声中又属商声，商声是西方之声，夷则是七月的曲律之名。
商，也就是‘伤’的意思，万物衰老了，都会悲伤。
夷，是杀戮的意思，凡万物过了繁盛期，都会走向衰败。
“唉，草木是无情之物，尚有衰败零落之时。
人为动物，在万物中又最有灵性。
无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪，无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体；费心劳神，必然会损耗精力。
更何况常常思考自己的力量所做不到的事情，忧虑自己的智慧所不能解决的问题，自然会使他鲜红滋润的肤色变得苍老枯槁，乌黑光亮的须发变得花白斑驳。
（人非金石）为什么却要以并非金石的肌体去像草木那样争一时的荣盛呢
应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多磨难，又何必去怨恨这秋声呢
” 书童没有应答，低头沉沉睡去，只听得四壁虫鸣唧唧，像在附和我的叹息。
赏析一: 文章用第一人称的笔法来写。
一开始作者就为我们描绘了一个从静到动，令人悚惊的秋夜奇声，营造了一种悲凉气氛。
“欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，倏然而听之。
”作者正在秋夜专心致志地读书，忽听一种奇特的声音从西南方传来。
作者惊讶于这样的声音，细听，起初似雨声淅淅沥沥，又似风声潇潇飒飒，忽然又如波涛奔腾翻涌，又似狂风暴雨骤然而至。
它接触到物体上，又发出如金铁相撞的鏦鏦铮铮的声音，又好像奔赴敌阵的军队，衔枚迅跑，听不到号令，只听到人马行进之声。
作者用风声，波涛，金铁，行军四个比喻，从多方面和不同角度，由小到大，由远及近地形象地描绘了秋声状态。
用形象化的比喻，生动鲜明地写出了作者听觉中的秋声的个性特点，融入了作者主观情感。
接着作者引出与童子对话，从浮想联翩，又回到现实，增强了艺术真实感。
作者对童子说：“此何声也
如出视之。
”童子回答：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。
”童子的回答，质朴简明，意境优美、含蓄。
这里，作者的“悚然”与童子的若无其事，作者的悲凉之感与童子的朴拙稚幼形成鲜明对比，对秋声的两种不同的感受相映成趣，富于意味。
作者在第一段通过悬念式的对声音的生动描绘，点明了文章主题即秋声。
文章起始，就写得脉络清晰，波澜起伏，摇曳多姿，读者有一种身临其境之感。
作者接着寻根溯源，探究秋声所以形成的缘由
“予曰：‘噫嘻，悲哉
此秋声也，胡为胡来哉
’”，自答曰：“盖夫秋之为状也，其色惨淡，烟飞云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。
……”秋声，是秋天的声音，作者从秋之色，容，气，意四个方面把秋天的到来之后万物所呈现的风貌和秋之内在“气质”描绘得具体可感，其色颜容貌似乎呈现眼前，其栗冽之气似乎穿透衣服直刺肌肤，其萧条之意似已围裹全身。
这种秋气，是一种肃杀之气，是让人速生冷颤之气。
它只要施展它的一点余威，就会使繁茂蓊郁的绿色变色，葱茏的佳木凋零。
这样，通过秋声的描绘和感受把“秋”之威力作了形象化的描绘。
“秋”何以有这样的威力和会使人产生如此的感受呢
接着，作者又从社会和自然两个方面，对秋声进行了剖析和议论。
“夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金；是谓天地之义气，常以肃杀而为心。
天之于物，春生秋实。
故其在乐也，商声主西方之音；夷则为七月之律。
商，伤也，物即老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。
”古代用天地、四时之名命官，如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空，这是六官。
司寇掌刑法。
故秋天是古代刑官行刑的季节。
在四季中又属阴冷的季节；春夏为阳，秋冬为阴。
从五行来分，秋属金，由古代多以秋天治兵，“沙场秋点兵”，所以秋又有战争的象征；这样，秋天对人来说，意味着有悲凉肃杀死亡之气。
从自然界来看，天地万物，春天生长，秋天结实，意味着自然界中生命由盛转衰的过程，人与此同，故有对生命将息的悲叹与伤感。
又以音乐为喻，古人将五声（宫、商、角、徵、羽）和四时相配，秋属商，又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配，秋主西方，秋属于商声，商，伤也，悲伤之意。
夷则，是七月的音律，古音分十二律，夷则为十二律之一。
将乐律和历法联系起来，，十二律与十二月相配，夷则配七月。
《礼记??月令》：“孟秋之月，律中夷则。
”夷，是删刈，杀戮之意。
万物由繁荣到衰败，则为自然之规律。
作者从自然与社会两方面进行了论述，人是自然的一部分，又是社会的产物，人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。
人从个人出发体验感悟自然和社会。
这体现了中国“天人合一”的思想。
接着作者仍然抓住秋声的主题，通过无情的草木与万物中最有感情，最有灵性的人的对比，抒发议论。
作者认为，百般的忧虑和万事的操劳必然损伤着人的身心，内心受到刺激和痛苦，必然损耗精力，更何况是“思其力之所不及，忧其智之所不能”呢
这样就容易朱颜易老，乌发变白，“奈何以非金石之质，欲与草木而争荣
”这是你自己无穷无尽的忧劳伤害了自己，又何必去怨恨秋声的悲凉呢
这就说明了作者之所以感到秋声之悲凉，其根源不在秋声，主要是当时作者面对国家和自己的处境而产生的忧思所致。
当时作者在政治上屡不得志，怀才不遇，报国无门，因此，心情郁闷。
这样的情绪和秋季气息正相统一，触物伤情，有感而发。
作者蓄积已久的深沉苦闷和悲凉没有人能理解。
“童子莫对，垂头而睡。
”唯有四壁的虫鸣，与“我”一同叹息。
此情此景是何等悲凉：秋风呼号，秋声凄切，长夜漫漫，虫声唧唧，悲愤郁结，无可奈何，只能徒然叹息。
此文，把写景、抒情、记事、议论熔为一炉，浑然天成。
作者叙事简括有法，而议论迂徐有致；章法曲折变化；而语句圆融轻快；情感节制内敛；语气轻重和谐；节奏有张有弛；语言清丽而富于韵律。
在这个秋气正浓的季节，不妨打开《秋声赋》，一方面欣赏作者优美的文字所带给你的艺术美感，另一方细细品味秋之色，之容，之气，之意，体验自然和人生。
赏析二: 《秋声赋》作于嘉佑四年(1059)，欧阳修时年53岁，是他继《醉翁亭记》后的又一名篇。
它骈散结合，铺陈渲染，词采讲究，是宋代文赋的典范。
文章第一段写作者夜读时听到秋声，从而展开了对秋声的描绘。
文章开头，作者简捷直人地描画了一幅生动的图景：欧阳修晚上正在读书，被一种奇特的声音所搅动。
这简捷的开头，实际上并不简单，灯下夜读，是一幅静态的图画，也可以说，作者正处于一处凝神的状态中。
声音的出现是以动破静，引起了作者的注意，不禁去倾听它，同时，也就惹动了文思。
这样由伏到起，在动静的对比中，文势便蓄成了，有了这种文势，下面的文章便仿佛是泉水涌出，自然流泻。
接下来，是作者对秋声一连串的比喻，把难以捉摸的东西变得具体可感。
作者通过由“初”到“忽”，再到“触于物”，写出了由远而近、由小到大、凭虚而来的撞击物体的秋声夜至的动态过程，突出了秋声变化的急剧和来势的猛烈。
这也就回答了作者闻声惊惧和感叹的原因。
第二段是对秋声的描绘和对秋气的议论。
首先，作者概括了平日观察所得，运用骈偶句式和铺张渲染的赋的传统手法，抓住烟云、天日、寒气、山川等景物，分别就秋的色、容、气、意，描绘出了秋状的四幅具有不同特征的鲜明图画。
而对秋状的描绘，正是为了烘托秋声的“凄凄切切，呼号愤发”。
然后，是对秋气的议论。
“丰草”四句，作者把草木在夏天和秋季作对比，通过对比，指出草木之所以摧败零落，是秋气施加强大威力的结果。
在此基础上，议论又进一步展开。
“夫秋，刑官也”到这一段结束，作者吸收前人种种说法，又运用骈偶句把秋与官制、阴阳、五行、音律等配属起来，甚至用“伤”解释“商”，用“戮”解释“夷”，极力铺张，突出秋对万物的强大摧残力量，说明万物盛衰的自然之理。
这是宇宙生成的哲学思考，写出了秋声中永恒的悲伤，为下文进入本文主题起了铺垫作用。
第三段是全文的题旨所在，作者由感慨自然而叹人生，百感交集，黯然神伤。
这一段，作者在极力渲染秋气对自然界植物摧残的基础上，着力指出，对于人来说，人事忧劳的伤害，比秋气对植物的摧残更为严重。
第四段是全篇的结束，作者从这些沉思冥想中清醒过来，重新面对静夜，只有秋虫和呜，衬托着作者悲凉的心境。
结尾处秋虫的和鸣，更衬出作者的感慨与孤独。
戛然而止的结尾，给文章增添了不少的感染力，在秋虫唧唧中，读者似乎也要同声一叹j，。
欧阳修在宋仁宗嘉佑占四年(1059)春天辞去开封府尹的职务，专心著述。
这时的欧阳修，在政治上早已经历了多次贬官，对政治和社会时局心情郁结，对人生短暂、大化无情感伤于怀，正处于不知如何作为的苦闷时期。
在《秋声赋》中，作者以“无形”的秋声作为描写和议论的对象，采用赋的形式抒写秋感，极尽渲染铺陈之能事，实际上融人了作者对宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。
《秋声赋》写秋以立意新颖著称，从题材上讲，悲秋是中国古典文学的永恒题材，但欧阳修选择了新的角度人手，虽然承袭了写秋天肃杀萧条的传统，但却烘托出人事忧劳更甚于秋的肃杀这一主题，这就使文章在立意上有所创新。
更应该提到的，应是《秋声赋》在文体上的贡献。
注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后，由于内容的空乏和形式上的矫揉造作，已经走向没落。
欧阳修深明其中之弊，当他的散文革新取得了成功之后，回过头来又为“赋’’体打开了一条新的出路，即赋的散文化，使赋的形式活泼起来，既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征，又呈现出活泼流动的散体倾向，且增加了赋体的抒情意味。
这些特点也使《秋声赋》在散文发展史上占有了一席很重要的地位。
附: 作者简介 欧阳修（1007-1072），字永叔，号醉翁，又号六一居士，庐陵（今江西吉安）人。
北宋著名文学家、史学家。
幼年丧父，家境贫困，读书刻苦，宋仁宗天圣八年（1030）中进士，后以右正言（谏官）充任知制诰（主管给皇帝起草诏令）。
由于上疏为先后被排挤出朝的杜衍、范仲淹、韩琦、富弼等名臣分辩，被贬为滁州太守。
后又知扬州、颍州，再回朝廷任翰林学士、史馆修撰。
晚年曾任枢密副使、参知政事(副宰相)等高官，死后追赠太子太师、谥文忠。
欧阳修继承唐代韩愈“文以载道”的精神，发扬唐代古文运动传统，被公认为北宋中期的文坛领袖，在散文、诗词、史传等方面都有较高成就，曾与宋祁合修《新唐书》并独撰《新五代史》，尤以散文对后世影响最大，是“唐宋八大家”之一。
写作背景: 本文写于作者五十三岁时。
作者晚年虽身居高位，但回首往事，屡次遭贬内心隐痛难消，面对朝廷内外的污浊、黑暗，眼见国家日益衰弱，改革又无望，不免产生郁闷心情。
对政治和社会时局心情郁结，对人生短暂、大化无情感伤于怀，让作者此时处于不知如何作为的苦闷时期。
所以他对秋天的季节感受特别敏感，《秋声赋》就是在这种背景下产生的。
苏轼秋声赋文言文答案
《秋声赋》练习检测 答案一、文学常识：（2分）欧阳修，北宋文坛领袖，字永叔，号“醉翁”，晚年号“六一居士”，与唐代的韩愈、柳宗元，宋代的苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩并称为“唐宋八大家”。
二、文言词汇整理：（64分）1、解释加点的古今异义词：（1）其容清明，天高日晶 清明：清朗明净（2）物过盛而当杀 当杀：必定衰败（3）黟然黑者为星星 星星：点点白发2、说明句中活用现象并作解释：（1）欧阳子方夜读书 夜：名作状，在夜里（2）天之于物，春生秋实 实：名作动，结果实（3）百忧感其心 感：使„„有感触（4）万事劳其形 劳：使„„劳累3、解释其他重点字词：（1）闻有声自西南来者，悚然而听之 悚然：惊恐的样子（2）又如赴敌之兵，衔枚疾走 疾走：快跑（3）乃其一气之余烈 余烈：余威（4）有动于中，必摇其精 中：心中。
摇：损耗。
（5）念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声
戕贼：伤害（6）但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息 但闻：只听说（7）其气栗冽，砭人肌骨 砭：刺（8）其色惨淡，烟霏云敛 霏：浓密的样子（9）欧阳子方夜读书 方：正4、解释虚词：而（1）闻有声自西南来者，悚然而听之 表修饰连词（2）初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃 表并列连词，并且（3）丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦 表并列连词，并且（4）草拂之而色变，木遭之而叶脱 表承接连词，就（5）物既老而悲伤，物过盛而当杀 表承接连词，就百度文库用户有奖调查1\\\/3（6）童子莫对，垂头而睡 表修饰连词者（1）欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者 表定语后置，助词（2）宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星 代词，代指头发（3）其所以摧败零落者，乃其一气之余烈 表判断语气，助词以（1）初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃 以，并列连词，相当于“而”（2）是谓天地之义气，常以肃杀而为心 以：介词，把（3）奈何以非金石之质，欲与草木而争荣 以：介词，凭，用之（1）盖夫秋之为状也 之：表去独，不译（2）草拂之而色变，木遭之而叶脱 之：代词，指代秋风（3）是谓天地之义气，常以肃杀而为心 之：助词，的（4）而况思其力之所不及，忧其智之所不能 之：去独，不译三、说明下列句子的句式特点：（5分）1、欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者。
（定语后置）2、其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。
（判断句）3、商，伤也。
（判断句）4、夫秋，刑官也。
（判断句）5、胡为而来哉
（介宾前置句）四、翻译句子：（13分）1、闻有声自西南来者，悚然而听之。
（2分）——听到有从西南方向传来的声音，不禁惊恐地侧耳倾听2、百忧感其心，万事劳其形，有动于中，必摇其精。
（3分）——各种忧伤的事情使他的心绪生发感触，无穷无尽的事情让他的身体疲惫劳累，在内心有所触动，就必然会损耗他的精气。
3、而况思其力之所不及，忧其智之所不能，宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。
（3分）——更何况还要思考那些力量所做不到的事情，忧虑那些智慧所不能解决的问题。
这当然就会使他那红润青春的面容变得像枯木一样苍老，乌黑发亮的头发中出现星星白发。
4、丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦。
草拂之而色变，木遭之而叶脱。
（3分） ——（夏天）繁茂的绿草彼此争盛，欣欣向荣；高大的树木青翠茂盛，令人愉悦。
草被秋风拂过便变了颜色，树遭遇秋风便叶子飘零。
5、其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。
（2分）2\\\/3——它们之所以衰败零落是因为秋气的余威。
五、读课文，回答问题（要点）：（12分）1．第一自然段描绘了什么景物
怎样描绘的
这样写表达好处是什么
（3分） 答：秋声。
从听觉角度，运用比喻手法，写出了秋声气势汹涌，来势猛烈。
形象化的比喻，借有形描绘无形，化虚为实，写出了秋声之形，引出作者的悲秋之情。
2. 第二自然段在描写秋声之外，还写了些什么
这与写秋声有怎样的联系
（3分）答：秋色惨淡，秋容清明，秋意萧条，山川寂寥，秋气凛冽摧败草木，秋心肃杀，秋乐悲伤。
烘托秋声之悲，衬出欧阳子内心之悲凉。
3. 第三自然段中，作者从聆听秋声中抒发了怎样的人生感悟
（3分） 答：由秋声及草木，由草木而人生，悲秋伤感。
“奈何以非金石之质，欲与草木而争荣
念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声
”人事忧劳对人的伤害，更甚于秋气对草木的摧残。
人应该知足常乐，不要与人争荣。
作者透悟人生，渴望超然尘外，心境淡泊。
4. 文中两次写“童子”、文末写“虫声”有何妙处
（3分）答：以童子少不更事、不解风情反衬欧阳子历经沧桑、感慨良多；以秋虫唧唧烘托欧阳子心境悲凉孤寂。
