请系上保险绳
49 1看见窗外工地上那个在危险中工作的女人，刘雅的心很疼。
2特地赶到工地叮嘱那位女工，刘雅的心才放下。
50我认为“悬”用得非常好，它准确地传达出了刘雅内心的惶恐不安，紧张害怕。
我认为“飘”用得非常好，它描绘出刘雅想象中女工坠地的状态，表现出生命的脆弱和这份工作的危险，间接传达出刘雅内心的紧张不安。
51刘雅是个孝顺的孩子：看见在危险状态下工作的女工，她也心疼自己的妈妈，于是嘱咐妈妈要注意安全，对妈妈的爱溢于言表。
想起妈妈工作如此艰辛，她宁可放弃自己的生活要求，只要妈妈安全地活着。
刘雅也是个善良的孩子：她嘱咐了妈妈之后又赶去嘱咐那位女工也要注意安全，为着另一个家庭的幸福。
52刘雅的眼泪是担忧的泪水，也是愧疚的泪水，还是感动的泪水。
担忧的是母亲的安危；自己的成长需要母亲耗尽心血，甚至有可能付出生命的代价，感到愧疚；感动的是天下母亲为了养家而甘愿牺牲自己的精神。
求绳艺各种绑法的教程步骤
后高手缚经典的上身捆绑方法。
简单易学，没有痛苦，拘束感中等。
捆绑的步骤如下：把模特的双手放到背后，两手托住手肘，小臂贴紧。
用绳索在手腕处缠绕约四圈，把手臂反绑起来，不要缠的太紧，捆绑后绳圈内侧大约还留有一个手指的空隙。
继续利用反绑手臂后的绳索，向上牵拉约一寸，然后横向缠绕肩膀和上臂，并挂住双手的绳索。
胸前绳索高度正好在乳房上沿。
缠绕多圈后在背后打结。
另从背部的大结引出绳索一根，继续缠绕肩膀和上臂，绳索从乳房下沿经过前胸，缠绕多圈后在背后打结，余绳在腋下处穿出并缠绕上身的绳束收紧，这样可以束出乳房的形状，也可以防止手臂滑动挣脱。
正规地捆绑时在胸前收紧乳房上下的绳索就更完美了。
这是几乎所有的初级绳艺教材上都会着重讲的方法，很典型的捆绑。
因其符合人体的结构特点，捆绑感觉比较舒适，所以应用频率非常高。
适合于对各种女性的捆绑。
而且，在后高手小手捆绑的基础上，接合吊绳和胸绳等还有许多变种。
属于必修的绳艺技巧。
驷马捆绑使用最广泛的捆绑方式，手足都被捆绑，有极强的束缚感。
驷马捆绑是一种全身束缚的方法。
全身各处都要紧紧捆绑，所以非常耗时，而且捆绑起来比较麻烦，还需要模特的耐心配合。
驷马捆绑就是绑好上身和腿部后，把模特的手腕和脚腕牢牢系在一起，很难挣脱。
直臂缚非常狂野的一种捆绑手臂的方法，整个手臂成丫字型，有很强的拘束感。
绳索从中间对折，套在颈部，把模特的双手放到背后成“丫”字型。
然后将模特胸前的绳子绕到并起的两肘上缠绕和打结。
模特的双手掌心要相对。
然后将手腕处也束缚上。
龟甲缚非常美丽的全身捆绑的方法。
基本型简单易学，没有痛苦，中度拘束感。
绳索从中间对折，套在颈部，两边从前胸垂下。
依次在相应锁骨，乳沟中间，剑突和耻骨处打上绳结。
然后从胯下勒过，从背后沿脊柱向上，直到脖颈后的绳圈，其间也隔一定距离就打结。
穿过脖颈后的绳圈之后，把两股绳子分开左右，从腋下绕回身前，分别横向依次穿过身前身后的绳圈，由上到下，一边整理各道绳圈的位置，一边收紧绳圈。
最后整理下身的股绳，使之陷入阴部中间或分开在阴部两边。
当然也可以预先在对应阴部和肛门的地方打结，不过这已经超出纯粹龟甲捆绑的范围了。
龟甲捆绑一般用作身体的紧缚，不束缚四肢。
所以要结合其他方法来捆绑手脚。
由于绳索捆绑全身所产生的花纹像龟壳的形状，所以叫做龟甲缚。
捆绑的整齐的话，能够突出女性的婀娜身材，非常美丽。
而且模特任何的挣扎都会首先抽紧陷入耻部绳索，是很有感觉的捆绑方式。
菱绳缚)龟甲缚的简化版，主要作为非拘束类的捆绑。
菱绳缚是较高级的捆绑方法。
来源于龟甲缚，具体应用中分为胸菱绳和股菱绳两种。
因捆绑后绳网呈菱形而得名。
作为非拘束类的捆绑，菱绳缚用来塑造模特的体形非常有效。
菱绳缚的基本思想和龟甲缚类似，根据中间引绳绳结的疏密程度来控制菱绳的观感和松紧。
身体的各个部位都可以作为菱绳缚的对象。
所以，熟练掌握菱绳缚的技巧后，几乎可以产生无穷的变种。
团缚全身紧缚的方法，需要丰富的经验和高级的技巧。
产生完全的拘束感。
这种捆绑方法有许多名称，诸如桃缚，胡坐缚，海老缚等，说的都是这一种姿势。
一般采用后手缚先捆住模特的上身，然后帮助模特盘起双腿成坐姿，视模特的柔韧性而采用莲坐，单盘或最美观的双盘。
在两脚腕交叉处捆住，然后引出绳索把左腿的大腿和小腿捆在一起，余绳在腿弯处收紧。
右腿也做同样的捆绑。
然后从背后捆绑双手处引出两股绳索，越过两边肩膀后在身前打结并为一股，然后在脚腕处的大结上系紧。
跨过肩膀，联系身前身后的绳索在团缚中非常关键。
通过缠绞这根绳索，可以把女伴上身和下盘不断拉近，最后紧紧捆成一团，像个桃子，整个收紧的过程模特根本无法做出任何身体动作。
模特被团缚的时候，由于全身强迫蜷曲，背部受力，比较痛苦。
所以，团缚在历史上是著名的拷问用捆绑方法。
有的团缚中还将模特的发辫和盘腿之间用绳索抽紧。
这样连颈部也无法自由活动，非常痛苦。
喜欢紧缚的女性可以偶尔尝试一下。
团缚不要一直收紧绳索，根据模特体力和承受的情况可以适时松开。
如果模特不习惯盘坐的姿势，长时间的团缚可能会使她的双腿缺血，酸麻，甚至松开很久都无法活动，特别是双盘时候，绳师必须注意。
团缚的特点决定了结合团缚可以很快地消耗模特的体力。
另外，如果把被团缚的模特向前推倒，就成为了上身俯卧盘腿的跪姿。
逆团缚全身的捆绑，拘束感强且较痛苦。
逆团类似中国的四马倒攒蹄捆绑，也属于刑罚或拷问时的捆绑方式。
真正的逆团缚需要把两手腕在身后并排捆住，两脚踝并排捆住，然后在俯卧的姿势下用绳索把手腕和脚踝反绑在一处并完全吊起。
由于这种捆绑方法非常痛苦，所以实际捆绑时并不严格地把手腕和脚踝捆在一处，视模特的柔韧性和肌肉的力量留有余地。
吊起时以膝盖和胸部离开床板就可以了。
逆团缚的姿势使得模特对胸部的调教完全失去反抗和避让能力。
逆团缚对腰部的肌肉和骨骼产生很大的压力，所以一般的模特不能进行长时间的捆绑。
后头双手缚在头部后面捆绑双手的方法。
中等难度，略有痛苦，拘束感中等。
和“手腕捆绑”不同，“头后双手捆绑”的步骤是：把模特的双手伸向脑后，手肘弯曲向上，手腕相交成十字形并捆紧。
然后把小臂近手腕处和上臂用绳索捆在一起，使手臂无法伸直。
最后，并用从手腕相交捆绑处引出绳索，从背后向下牵拉手腕，把双臂固定在头后即成。
如果只捆住双手，并把双臂向上牵拉，即成头上两手缚。
采用头后的双臂捆绑法，虽然捆绑起来比较麻烦，还需要模特耐心地配合。
模特的双臂和双手捆在头后，不仅使得胸部更加舒展，而且完全无法遮蔽对乳房，腋下等。
所以，头后两手缚是展示模特上身身姿的最佳姿势之一。
直立缚初级的全身捆绑的方法。
没有痛苦，中度拘束感。
全身直立像捆席子一样的捆绑方法。
就算是新手，看图也能知道个大概。
直立一条捆绑不牵掣关节，所以允许捆得很紧，适用于长时间的捆绑放置。
注意全身各处得绳圈是否整齐美观，纵横分明就可以了。
如果结合双手手腕的捆绑，就可以把模特利落地吊起。
吊缚指绳索完全吊起全身的吊缚方法，由于吊绳负担全部体重，有很强的拘束感。
捆绑的位置不同，痛苦程度也不同。
全身吊绳的捆绑方法也有很多种，诸如：全身垂直吊起双手的捆绑；双腿倒吊的捆绑；单腿吊缚后同样吊起另一条腿的双腿吊缚；逆海老缚，猪缚，四肢分开的吊缚等等。
由于绳子负担全部体重，所以拘束感非常强，对捆绑的技术要求很高。
为了减轻模特的痛苦，应该用大量的吊绳在分散的多处承担身体的重量，或者采取椅子作为支座等，都可以避免捆绑后模特血流不畅的情况。
定时查看模特的肤色和血流状况，以免造成身体的损伤。
后手缚吊中级的吊缚方法，中度拘束感，中度痛苦。
首先，要求模特双手在身后并拢，如果要直臂捆绑则要求模特双手手心向外。
用绳索捆绑手腕和上臂，余绳中间抽紧。
另起绳索并排在手肘处缠绕双臂，余绳在中间收紧，再与上臂和手腕处的绳圈抽紧。
另取绳索捆绑肩膀和上身，余绳和反绑双臂的绳索相连收紧。
从手肘和上身的绳圈在背后的打结处引出吊绳，即可把模特双臂反吊起来。
后手捆绑吊缚，务必让模特全身的重量由上身和肘部绳圈承担。
小臂和手腕的绳索只起拘束作用。
单足吊缚通常作为后高手小手缚之后连续的缚吊手段。
痛苦较小，而有较强的拘束感。
身采用后高手小手缚之后，从背后的大绳结引出吊绳，吊住上身，控制吊绳长度令模特刚好要掂起双脚为适。
另取一根短绳，两头分别在大腿中段和小腿近脚踝处缠绕捆住，两处绳圈间留出约一米长左右作为系绳，牵拉系绳直到模特单腿完全吊起到齐胸高度后固定，只留模特单腿勉强立地。
单腿吊缚的模特刚好能站立，但难以保持自身重心，还有一不小心就会摔倒的感觉，所以经常要勉强地调整重心。
发缚捆绑头发的方法，短发的模特是不可以的。
捆住头发主要有两种方法，可以把分开的发流和绳索编织在一起形成混合的发辫，也可以先编好发辫，再用绳索紧紧缠绕多圈捆在一起。
两种方法都要有最初步的梳头基础，否则绑的披头散发不说，如果发辫没有均匀受力，拉紧的时候牵扯头发，多数模特会很反感。
没有把握的话，可以预先让模特自己用绳子把头发绑成发辫，末端留下绳头。
发缚一般用来控制模特的头部或视线。
普通调教的过程中，可以通过发缚让模特注视或防止模特观看自己被调教的过程。
全身水平吊起的时候，附加的发缚可以减轻颈椎的受力。
不过把发辫当缰绳拽是万万使不得的。
后手观音上身和双手的捆绑方法，比较繁复，要求模特手臂的柔韧性要好，否则不易捆好也不舒服。
捆绑的方法大体和后高手小手缚类似，但开始时双手手掌在背后相合，绳索先在一侧的手腕缠绕捆绑，然后引向另一侧手腕同样缠绕，并把手腕连在一处。
余绳在双手手掌和虎口处略加缠绕，把背后的双手掌相合地捆住。
然后另起新绳把左右前臂和小臂在上身适当位置固定即可。
后合掌捆绑属于高级的绳缚技巧，如果模特的柔韧性好，捆绑后非常有艺术感。
胸缚泛指对胸部的捆绑方法。
一般基于上身的捆绑而定，没有固定的步骤。
胸部捆绑的目的是帮助塑造理想的形状。
例如后高手加乳沟的胸绳捆绑，这是一种普通的胸部捆绑方法。
特别适合胸部略欠丰满的模特。
由于绳索贴身地围绕在的四面，类似胸衣的效果可使胸部自然耸立。
对较大而或略有下垂的，可以采取专门的胸部捆绑方法。
例如在完成龟甲缚之后，在上用细绳作十字型的捆绑，可以帮助胸部定位。
至于单独对根部的捆绑或拴住胸部的吊缚，由于极可能损害组织，造成无法补救的伤害，即使尝试也必须留心模特的反应和胸部的充血情况，一旦不适就必须放松。
以给模特带来很强的受虐体验和视觉刺激。
另外，也可以让模特的双手在胸前合抱，保持手掌托住手肘，手臂托起胸部的姿势捆紧。
蟹缚蟹缚是介于桃缚和狸缚之间的捆绑方法。
产生中度的拘束感而没有痛苦。
蟹缚的下身捆绑类似桃缚，不同之处在于双脚并不是交叉盘坐捆住，而是脚掌相对后捆住，大腿小腿同样捆在一起无法伸展。
这样双腿折叠平展的姿势类似蟹的形状。
如果把双手上臂捆绑在小腿的内侧，使全身蜷曲起来，效果就更好了。
猿辔头部的捆绑方法，中度拘束感，略有痛苦。
猿辔一般有专用的约束具，包括口塞，口枷，口环，鼻钩，眼罩，笼头等。
用来限制模特面部的感官机能，包括视觉和语言等。
如果用绳索实现猿辔，应注意模特的承受能力，不可捆绑太紧，以免留下面部的绳痕。
口塞会令模特无法完成吞咽动作，就会出现口水直流的情形。
口塞完全限制了模特的语言能力，只能发出呜呜的声音。
此外，口塞可以随时卸下，而绳索则不行。
苏秦背剑双手反绑的一种。
中度拘束感，略有痛苦。
将模特的双手手腕处用绳索缠绑，然后一手从肩头，另一手从体侧分别向后反接，双手在后背尽量靠近，根据模特的耐受能力把两段绳索连起来抽紧即成。
为了使背后的双臂不致滑动，一般用绳索把大臂和小臂在近手肘处捆绑在一起。
另取绳索在肩部和两侧腋下作菱形的肢体捆绑，用于固定上下的手腕。
苏秦背剑的捆绑过程简单，而捆绑后整个胸部姿态舒展，配合胸绳的效果很好。
器材固定利用辅助器械对身体的捆绑。
虽无痛苦但有特别的拘束感。
五花大绑所谓五花大绑的五花是指五条绳索由一中心点奔赴五个不同方位。
中国传统的捆绑方式，简洁而又美观，又有非常多的变种，是中华民族几千年文化积淀，被称之为“国绑”。
相信大家都有所耳闻。
所谓五花是指背后的捆绑绳子呈￥状：￥状就是分出来的5个绳端，最上面两个绳端是搭在两肩绕到前胸交叉捆绑或顺腋回绑。
中间两个绳端是捆绑手上臂，最下面的则是吊住被缚人的手腕。
另一种理解别出心裁：这个五花的“花”字，就是绳结的意思，意即五种花样的绳扣。
首先，往脖子后面搭的时候就有一个穿绳用的双环“扣”，随胳膊绕到手腕时，在两个手腕处各有一个单环“扣”，这就有三个“花样”的扣了（左右手腕的扣实际相同）。
然后在反剪的双手手腕处，用合起来的绳子缠绕几圈再打一个绳扣。
（这个绳扣是关键的，打不好就会被挣脱），这个扣常常像回型针一样也打个“环扣”，因为绳子最后还要穿过脖子后面的绳扣的向上拉紧，所以这里打个环扣也很保险。
这已经第四个“花”了。
最后，将绳头穿过脖子后面绳子上预留的穿绳扣，自己的一只手往下拉绳子，另一只手往上推被绑者绑在后面的双手，拉紧后在穿绳扣处打上结就完成“五花大绑”。
这时刚好五个花（绳结）。
五花不仅是指后面的五花，前面也要突出大绑
才称其为五花大绑。
驷马悬吊环境布置：2m高人字梯放在距窗台1.5m处；长2m、Φ≥60mm木棍或竹棍1根，一头搭在钢窗的上透气窗上，一头固定在人字梯上；取1块宽约600mm、长约900mm、厚些的木板，木板宽头的一侧两边各拧进一个羊眼圈穿过麻绳，并将麻绳固定在钢窗的下挂钩上（此时要能使木板侧挂在窗台下）；将电热松脱器设定好（开关和上既通电，通电5分钟停电）固定挂在木棍某适当处（千万不能脱落），拉线开关接通电源，此时开关在断电位置；将一指粗麻绳系在木棍上，在一股麻绳近木棍处挽个活结，把电热松脱器烙铁头穿过活结绷紧后，双股垂下（麻绳垂直落下后其水平距离距窗台沿700 mm）；把木板水平放在窗台上（搭接100 mm）另一头用垂下的双股麻绳吊稳（麻绳呈△状），保持木板大致水平（麻绳吊起头略高100 mm）；将备好的鲤鱼钳松脱器挂在木板中心上方的木棍上，钳口下挂单绳收紧环，在人字梯适当处挂一铁环，鲤鱼钳松脱器塑料瓶口细绳（长绳）穿过铁环，在穿过铁环的细绳上栓一哑铃（近距铁环、远离地面）；拉好窗帘，吊好的木板下铺一席梦斯单人床垫。
窗台高要在900 mm以上。
自缚： 跪在木板上，将做好的2个手腕脚踝套首先套在脚踝上，把电热松脱器拉线开关的拉线和收紧环的收紧绳分别夹在左右脚趾上，拉下收紧环的牵拉绳套并挽成绳圈，一并圈住2个手腕脚踝套，然后双手背在背后，左手伸进左脚踝上的手腕脚踝套里、右手伸进右脚踝上的手腕脚踝套里（反向进，即手在脚踝方向伸向腿肚方向），双手拉拽收紧环的收紧绳使牵拉绳被拉拽到拽不动为止（牵拉绳就是吊绳，此时收紧环牵拉绳的绳圈已将2个手腕脚踝套在两手腕脚踝中间部位圈在一起），拉下电热松脱器拉线开关的拉线（通电），吊木板的麻绳被烧断，木板一头脱落到窗台侧，人随木板脱落而坠落，吊绳彻底收紧，双绳圈的作用下使两个已套住手腕脚踝的手腕脚踝套在8字中间部位被拢合在一起，形成双手双脚被反绑在一起倒吊起来的姿势，即四马倒躜蹄。
如嫌简单，可提前将上身龟甲缚或提前自缚跨四（双）绳丁字裤及8字捆乳乳罩（跨绳丁字裤和8字捆乳乳罩配套使用时，可在跨绳丁字裤前绳结处留有余绳，余绳穿过8字捆乳乳罩勒紧乳房再交叉分开到腰两侧的麻绳，勒紧后在脐上部位连接打结）。
解缚： 待设定的时间到，塑料瓶内冰融化，哑铃下坠拉动细绳，钳口铁环脱落，人也跌落在席梦斯床垫上，既可解缚。
绑绳子的方法
多数女人在两件事上永远是弱智，一是方向感，二是对男人的判别能力。
那么如何把握幸福呢
下面的几点也许会让你找道答案： 1.不要找太帅的，看得过去就行了。
好东西永远都是大家共享的，男人天生缺乏对漂亮女人的抵抗力，你守得住一天，守不住一辈子。
没有几个女人愿意与别人共享一个男人，一定要选择的话就做好心理准备。
即使你貌美如花，也不要有这份自信，天天让你吃山珍山味，你也会腻得要死，看见酸腌菜就流口水。
2.不要以为自己能改变男人。
男人可以很轻易地改变女人，但女人根本不可能改变任何男人。
3.不要以为在社会上混的男孩是有本事的男孩，这是个无底深渊，他会把你一起拉进去。
这是涉世不深的女孩特别容易犯的错误。
4.不要接触中年男人。
中年男人磨去的少年的毛糙，很会糊弄年轻女孩，又有资金实力。
对女人很有杀伤力，但他的背影太复杂，往往根本没有离婚或离异后有小孩，组合家庭之复杂不是一个年轻女孩能处理得好的。
5.不要相信男人的伤痕。
每一个男人都有一部伤心史，动辄把伤口展示给你看的男人，如果不是精神太脆弱就是在耍手段。
6.不要要求男人有房有车。
有房有车的男人，只有两种可能：一是年轻的富家子弟，这种人比例太小，多少女人在抢，你要看自己有没有那个条件，谈恋爱可以，但结婚多半是要门当户对的，灰姑娘嫁入豪门一般只出现在言情小说中；二是中年男人，这种人绝大部分都有老婆，而且这些成功人士经历的女人太多，会挣钱就会骗女人，你不过是调味品。
这些人社会阅历之丰富、手段之老到，你永远玩不过他。
男人不到迫不得已，绝不会离婚，离婚代价之高，是你无法想象的，所以不要在这事上抱幻想。
7.不要相信已婚男人的话。
现在的男女都是自由恋爱，当初他一样爱他老婆。
现在厌倦了平淡生活，就在你身上找激情，但他也同样会很快厌倦你。
你种男人是不负责任的男人。
8.不要相信“爱你到永远”这句话。
爱情只是个生理周期，从开始到结束只有那么几年。
这是自然规律，任何人都逃不过。
爱情之火熄灭之后，维系家庭的是亲情和责任感。
9.疯狂爱你的男人不见得靠得住，有同情心和责任心的男人才是靠得住的男人。
这种男人不会在你人老珠黄之后抛弃你。
看有没有同情心和责任心，在日常生活中很容易看出来。
首先看他对他父母好不好，一个对生他养他爱他的父母都不好的男人,你就不要指望他会对你负责任，你会被他玩得伤痕累累。
再有就是对周围的人是不是有同情心，会不会负责任。
在你身上的表现不足为据，他这会儿爱你，当然对你好，热情劲儿过了，你就惨了。
10.千万要维系男人的家庭关系。
一个会处理家庭关系的女人要活得轻松得多，这样就不会把家弄成战场。
不要对男方的家族有太高的要求，毕竟大家都是凡人，有这样那样的缺点。
男人对自己的爹妈的感情与你对自己的父母感情一样，如果你厌恶他的家人，也许他一天两天会容忍下来，在你在他心目中已大打折扣，逐步出现裂痕。
总有一天你们的关系会出问题，这些累积的东西就会爆发出来。
如果你将他家族的关系处理得好，那么你就是为自己的幸福系上了一根强有力的保险绳，这根绳子不是百分之百不断，但有这种老婆的男人是不会轻易想到离婚的。
11.不要把离婚当儿戏。
男人越娶越好，女人越嫁越糟。
这是一条恒定不变的规律。
如有例外，纯属偶然。
嫁过人的女人就是削价处理的商品，比喻也许不太恰当，但话糙理不糙。
12.不要把处女不当回事，尤其是把处女不当回事的态度。
虽然有大度的男人，但是否处女，你在他心目中的地位绝对不一样，这种影响会持续很多年，甚至成为一生的基调。
13.不要出轨。
如果让老公知道了，就意味着你婚姻的结束，即使能勉强维持，也是一个极大的阴霾，你后半辈子的生活都不会安宁，无止休的猜忌和争斗会让你心力憔悴。
在男人的观念中，出过轨的女人是非常肮脏的，心理上根本无法接受。
让别人知道了，会让男人一辈子抬不起头，那么男人选择离婚就是必然的了。
女人是为爱而活，男人是为尊严而活。
一个在婚前生活很滥的女人绝对找不到好男人，就算是好男人也会单单对你不好，因为你的行为已经耗损了你这方面的福分；同理，在婚后的出轨，即使老公不知道，你们的关系也会莫名其妙地出这种那种的问题。
听起来有点唯心，但你仔细观察一下周围的人，真的是百不失一。
14.女人的贤惠对男人有永远的绝对的控制力，这是女人幸福的重要保障。
15.永远不要伤害男人的尊严，这是男人的软肋，是最不能碰的地方。
如前所说，女人是为爱而活的，男人是为尊严而活的。
16.不要把男女平等在生活中无限扩大化。
平等是在人格意义上的。
这是个由男人主导的世界，这是现实，即使你不愿承认，但也必须面对。
有些女人在网上推销大女子主义，那是因为她在生活中吃过男人的亏，个人经验不足成为大众准则。
你要真听进去了，很快会步她的后尘。
一个聪明的女人，即使自己条件再好，也懂得让男人为自己遮风蔽雨。
女人在精神上永远是柔弱的，男人的肩膀是强大的靠山。
17.男人通过征服世界征服女人，女人通过征服男人征服世界。
女人征服男人的黄金秘笈就是温柔。
男人要刚，女人要柔。
一个女人化的男人只能让女人恶心，同理，一个男人化的女人，只能让男人敬而远之。
一个再怎么强悍的男人，也会不由自主掉入女人的温柔网，这是男人的通病。
18.不要有心机，憨人有厚福，一个太有心机的人会让周围的人很害怕，包括你老公。
19.不要拿你的老公和别人比，一定要比的话，先拿自己和别人的老婆比较。
烟囱拆除加高公司
人生苦短，而且生命脆弱。
对自己的人生，自己没有“所有权”，只有“使用权”。
怎样才能使自己人生优化而无愧今生
最重要的是加强自己的人生能力建设。
人生无定式，做人有科学。
不断提高自己的人生能力建设水平，既是一项重大任务，又是一门重要学问，是有规律可循的。
一、清醒认识自己 认清自己，是成就事业的总基础。
在现实生活中，就有不少人生活在自己的盲区里。
一是认清自己的强项与比较优势。
做自己擅长的事，是人生成功的秘诀。
每个人都有相对于自己周围的人的强项与比较优势，都有自己的闪光点，只要能细心发现，努力培育，善于发挥，就能成就一番事业。
二是认清自己的弱项与局限性。
世界上最大的敌人是自己不敢承认自己的弱点、缺点。
人总是在克服自身缺点中前进的，没有勇气正视并下决心克服自身缺点的人，永远与成功无缘。
三是认清自己的角色与职责。
要努力把“权”字认清，把“人”字写正，把“我”字看小，把“干”字放大，把“廉”字守住，把“学”字记牢，把“智”字用活。
实践证明，生命因认识而精彩，成功首先属于对自我有清醒认识、并能够正确把握自己的人。
这是持续优化人生的总支点。
二、持续武装自己 做人，必须把持续提高自己的综合素质作为终生必修课。
首先，要按照科学发展观的要求，不断强化道德价值观念，提升自己的道德素养。
人生中总有一些东西是神圣的，是不能亵渎的，这就是道德。
做人必须从“德”字开始，要立功、立言须先立德。
在生命中起支配作用的是道德水平。
德、无声，无形，看不见，摸不着，但力量却无比强大。
天下成大事者，都是由优秀道德品质作支撑的。
品德是无形的财富，是最高贵的占有，不管哪一个人，道德账户上的每一笔积蓄，都能让他终生受益。
“德”是把“人”字写大的基础，有德者必有威，德高者必望重。
提升道德素养，要努力追求正的做人风骨、诚的做人特质、善的做人底线、谦的做人作风和实的做人品位。
第一，要在自己的内心确立“正”的品德理念。
人生在世，贵有正气。
“正”是一切个人品德的基础，是人的精神骨架，是人的魂魄所系，是人的立身品牌。
要坚持胸中有正气，脚下走正路，办事讲公正，对人讲正派，做到人正、心正、事正。
第二，要在自己的内心确立“诚”的牢固地位。
诚信是中华民族的传统美德，是做人之本，是道德品质的重要要素，是人生的一种重要资源。
第三，要在自己的内心固守“善”的做人底线。
善良是人最美的品德，能教人奉献、理解、宽容、纯洁，使人心灵仁爱，视野宽广，人际和谐。
善良不求回报，但必有回报。
第四，要在自己的内心里追求“谦”的做人作风。
固守谦虚的人如同持有一张通行证，可以畅通无阻地在社会上行走。
谦虚行事是一条重要的做人原则和成事法门。
第五，要在自己的内心里追求“实”的做人品位。
做人要实在、踏实、坚实。
实，体现在态度上，是诚实；体现在工作上，是踏实；体现在作风上，是务实；体现在对待组织上，是忠实。
道德源于理性，体现在行为，是人灵魂深处的真善美。
做有道德的人，是人生的基本功。
要勤修德，常修德，自觉律德，把党纪国法和道德要求内化为自己的意志和信念，做到稳得住心神，把得住操守，耐得住寂寞，守得住清廉。
确保大道不偏离，小节不丧失，用自己的言行树立起自己是有德之人的人生品牌。
立身之本在能力。
真才实学是人生路上最有用、最持久的东西。
用心思考，潜心研究，发现规律，运用规律，是打开事业人生新局面的关键环节。
提升自己的综合素质，还要把握提高的途径。
一靠不断地总结反省升华，因为实践是人生的最好课堂，反省、总结是人生成功的阶梯。
二靠良好习惯塑育。
三靠读书学习。
人的行为背后有文化。
知识是一个人的含金量，是其成长中核心竞争力的基础，与人的生存空间紧密相连。
读书学习是知识之源，是进德之梯，是气质之根，是成功之路，是塑造形象之道。
三、努力用好自己 人生，活的是一种价值。
用好自己，必须有强烈的追求意识。
有了追求，才能不断点燃自己的奋进之火。
用好自己，必须有高度的责任心。
责任出勇气，出智慧，出力量，是成功的“动力源”，任何工作成绩的取得，都来自对责任的坚守。
用好自己，必须锤炼科学思维方法。
解决问题的关键是选好、用对思维的钥匙。
我们要努力优化思维过程，提高思维品质，使自己的思维元素具有辩证思维的全面，系统思维的缜密，直线思维的执著，逆向思维的睿智，发散思维的灵活，和谐思维的包容等品质，靠科学思维能力，努力取得“事半功倍”、“种豆得瓜”的效果。
用好自己，必须具有良好的精神状态。
精神是支撑一个人活在世上最基本的东西。
要靠骨气挺直脊梁，靠正气树立形象，靠志气实现理想，靠和气凝聚力量，靠朝气迎来希望，靠勇气克难排障，靠人气团结兴旺，靠才气书写华章。
精神状态的作用不是万能的，但没有良好的精神状态是万万不能的。
四、切实管理自己 人都不缺少想法，缺少的是为实现这种想法而严格管理自己的能力。
成功在于管理自己。
管好自己至少要做到“五个管住”： 一是管住自己的欲望。
欲望是人间一切问题的核心。
一定要学会为自己的欲望设置上限，不做欲望的奴隶。
世界上所有丑态陋行，都是过度的欲望惹的祸。
公务人员，拿身外之物前，一定要想想铁窗的无情；迷恋女色前，一定要想想家庭的温馨；行使权力前，一定要想想群众的眼睛，这对人生是至关重要的。
二是管住手中的权力。
权力，关键在用正、用好。
千万不能让欲望与权力结亲。
要坚持廉洁用权，做到在干事中干净，在干净中干事，不义之财不要，不法之物不拿，不白之宴不赴，不净之地不到，这是贪官血的教训留下的警示牌。
三是管住侥幸心理。
侥幸，是产生罪恶的祸根。
四是管住自己的交际。
交友要交优，选择比自己更优秀，学识、阅历比自己更丰富的人结交。
拒绝交“假朋友”、“社交圈”最干净的人，才是步履最坚实、走得最远的人。
五是管住自己的情绪。
调控情绪是人生的大事，一定要给自己的情绪加一道“保险闸”，调控情绪的关键，是积极树立并努力用好利导思维。
人最悲哀的并不是发生了什么悲哀的事情，而是仍然沉浸在已经发生的悲哀事情之中。
每个人成年后身上都系着“三根绳子”：法律之绳、纪律之绳、道德之绳。
法律、纪律、道德这维系人生的“三根绳”，万万解不得，万万咬不得，万万不要做自己打倒自己、自己淘汰自己的事。
自己不打倒自己，别人就很难将你打倒。
在提高素质上用加法，在利益追求上用减法，在廉洁自律上用乘法，在官欲物欲上用除法，确保在人生路上健步前行。
五、一定善待自己 要学会用完美的心态，去面对不完美的现实。
境由心造。
心小了，所有的小事就大了；心大了，自己认为的大事就小了。
要使生活幸福、快乐，必须学会为自己心灵松绑，善待自己。
这也是新时期加强修养的一个重要问题。
善待自己，就要远离无谓的计较。
在工作、生活中，既要有所“追求”，但又不能“苛求”；既要努力做到“不凡”，但又不拒绝“平凡”。
凡事尽量顺其自然，生活的第一要律就是顺其自然。
善待自己，就要学会正确比较。
善于比较是一种成熟的人生智慧。
要学会正确比较，理性比较，在利导思维中比较，找到精神的平衡点，做到心境的宁静。
善待自己，还要淡化“官”念，淡泊做“官”心理。
从政的人要解决好是为干事而“当官”，还是为“当官”而干事的问题。
做“官”是暂时的，事业是永恒的。
优化人生，还必须把方与圆的智慧结合起来。
“宽严俱持，待人宽，律己严，无处不宽严；方圆同重，行事方，思谋圆，诸事求方圆”。
方是做人的正气，是内在的品质，是一个人的立身之本；圆是处世的圆通，是外在的灵活，是一个人的处世技巧。
方与圆互为联系，互为因果。
人生是短暂的，而且是个不定式。
天道酬正，天道酬善，天道酬勤，天道酬智。
努力做到：为人有方有圆，做事有板有眼，工作有声有色，业绩有圈有点，交往有情有义，生活有滋有味，将自己这本“无字之书”，写成言之有物、读之有味、感而思进、他人爱读的好“书”
2009年8月21日，有幸聆听侯检有关人生报告，对侯检的理念，思维，教诲非常倾佩，感慨颇深。
侯检的报告简直是段段精彩，句句珠玑，故作笔记，记录其精彩论断，供同仁赏析。
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