慈不掌兵 情不立事 义不理财 善不为官 什么意思
慈不掌兵情事义财善不为官——统兵古《古代》慈不掌情不立事，义不理财，善不为官“是句俗语，没有出处。
意思是：过于仁慈的人不能带兵，太重感情的人不能做成大事，义气过重的人没法管理财务，善心太重无法做官。
所以这些都是要求人战胜自己的“欲念”做到理性、尊重客观规律。
慈悲、重感情、讲义气、与人为善都是非常好的品质。
有这些内在素质才能成大事。
如何读懂古诗词
如何读懂诗歌《考纲》要求：能阅读浅显的古代诗文。
考点解读①鉴赏古代诗歌的形象、语言、表达技巧；②评价诗歌的思想内容和作者的观点态度。
读懂诗歌解读诗歌•读懂是鉴赏和表述的基础。
•读懂是知识的综合运用。
必须扭转轻读诗、重做题的倾向。
一、读题目题目——理解诗歌内容、鉴赏诗歌的一个不可或缺的起始环节。
认真研读诗歌题目，分析其可能包含的信息（时间、地点、对象、事件、情感、题材、主要表现手法、主旨等）。
（一）诗题直接点明或暗示感情征人怨（唐）柳中庸岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。
三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。
惊雪（唐）陆畅怪得北风急，前庭如月晖。
天人宁许巧，剪水作花飞。
再如：《天净沙·秋思》《春夜喜雨》（二）题目直接点明了描写的对象听蜀僧濬弹琴李白蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。
为我一挥手，如听万壑松。
客心洗流水，余响入霜钟。
不觉碧山暮，秋云暗几重。
注：①绿绮：古代名琴。
②流水：借用“高山流水”典故。
③霜钟：《山海经·中山经》载，丰山有九钟，霜降而鸣。
（三）题目点明了所写的事件或背景移居（其二）陶渊明春秋多佳日，登高赋新诗。
过门更相呼，有酒斟酌之。
农务各自归，闲暇辄相思。
相思则披衣，言笑无厌时。
此理将①不胜，无为忽去兹。
衣食当须纪②，力耕不吾欺。
注释：①将：岂②纪：经营。
再如《次北固山下》、《旅夜书怀》（四）题目暗示了诗
十句勤奋励志的话(古文)
中国人视道为体系完整的思想学说，是宇宙、人生的法则、规律，所以，中国人不轻易言道，不像日本茶有茶道，花有花道，香有香道，剑有剑道，链摔跤搏击也有柔道、跆拳道。
在中国饮食、玩乐诸活动中能升华为“道”的只有茶道。
第一节 什么是茶道 茶道属于东方文化。
东方文化与西方文化的不同，在于东方文化往往没有一个科学的、准确的定义，而要靠个人凭借自己的悟性去贴近它、理解它。
早在我国唐代就有了“茶道”这个词，例如，《封氏闻见记》中：“又因鸿渐之论，广润色之，于是茶道大行。
”唐代刘贞亮在饮茶十德中也明确提出：“以茶可行道，以茶可雅志。
”尽管“茶道”这个次从唐代至今已使用了一千多年，但至今在《新华辞典》、《辞海》、《词源》等工具书中均无此词条。
那么，什么是茶道呢
一、日本对茶道的解释 日本人把茶道是位日本文化的结晶，也是日本文化的代表。
近几百年来，在日本致力于茶道研究的人层出不穷，在长期实践的基础上，近几年才开始有学者给茶道下定义。
1977年，谷川激三先生在《茶道的美学》一书中，将茶道定义为：以身体动作作为媒介而演出的艺术。
它包含了艺术的因素、社交因素、礼仪因素和修行因素等四个因素。
久松真一先生则认为：茶道文化是以吃茶为契机的综合文化体系，它具有综合性、统一性、包容性。
其中有艺术、道德、哲学、宗教以及文化的各个方面，其内核是禅。
熊仓功夫先生从历史学的角度提出：茶道是一种室内艺能。
艺能使人本文化独有的一个艺术群，它通过人体的修炼达到人陶冶情操完善人格的目的。
人本茶汤文化研究会仓泽行洋先生则主张：茶道十一深远的哲理为思想背景，综合生活文化，是东方文化之精华。
他还认为，“道是通向彻悟人生之路，茶道是至心之路，又是心至茶之路。
面对博大精深的茶道文化，如何给茶道下定义，可难为了日本学者。
二、我国学者对茶道的解释 受老子：“道可道，非常道。
名可名，非常名”的思想影响，“茶道”一词从使用以来，历代茶人都没有给他下过一个准确的定义。
直到近年对茶道见仁见智的解释才热闹起来。
吴觉农先生认为：茶道是“把茶视为珍贵、高尚的饮料，因茶是一种精神上的享受，是一种艺术，或是一种修身养性的手段。
” 庄晚芳先生认为：茶道是一种通过饮茶的方式，对人民进行礼法教育、道德修养的一种仪式。
庄晚芳先生还归纳出中国茶道的基本精神为：“廉、美、和、敬”他解释说：“廉俭育德、美真廉乐、合诚处世、敬爱为人。
” 陈香白先生认为：中国茶道包含茶艺、茶德、茶礼、茶理、茶情、茶学说、茶道引导七种义理，中国茶道精神的核心是和。
中国茶道就是通过茶是过程，引导个体在美的享受过程中走向完成品格修养以实现全人类和谐安乐之道。
陈香白先生德茶道理论可简称为：“七艺一心”。
周作人先生则说得比较随意，他对茶道的理解为：“茶道的意思，用平凡的话来说，可以称作为忙里偷闲，苦中作乐，在不完全现实中享受一点美与和谐，在刹那间体会永久。
” 台湾学者刘汉介先生提出：“所谓茶道是指品茗的方法与意境。
” 其实，给茶道下定义是件费力不讨好的事。
茶道文化的本身特点正是老子所说的：“道可道，非常道。
名可名，非常名”同时，佛教也认为：“道由心悟”如果一定要给茶道下一个定义，把茶道作为一个固定的、僵化的概念，反倒失去了茶道的神秘感，同时也限制了茶人的想象力，淡化了通过用心灵去悟道时产生的玄妙感觉。
用心灵去悟茶道的玄妙感受，好比是“月印千江水，千江月不同。
”有的“浮光耀金”有的“静影沉壁”有的“江清月近人”，有的“水浅鱼读月”，有的“月穿江底水无痕”，有的“江云有影月含羞”，有的“冷月无声蛙自语”，有的“清江明水露禅心”。
有的“疏枝横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
”有的则“雨暗苍江晚来清，白云明月露全真。
”月之一轮，映像各异。
“茶道”如月，人心如江，在各个茶人的心中对茶道自有不同的美妙感受。
-------------------------------------------------------------------------------- -- 作者：依依不舍 -- 发布时间：2005-4-12 0:57:37 -- 第二节 中国茶道“四谛” 中国人的民族特性是崇尚自然，朴实谦和，不重形式。
饮茶也是这样，不像日本茶道具有严格的仪式和浓厚的宗教色彩。
但茶道毕竟不同于一般的饮茶。
在中国饮茶分为两类，一类是“混饮”，即在茶中加盐、加糖、加奶或葱、桔皮、薄荷、桂元、红枣，根据个人的口味嗜好，爱怎么喝就怎么喝。
另一类是“清饮”即在茶中不加入任何有损茶本味与真香的配料，单单用开水泡茶来喝。
“清饮”又可分为四个层次。
将茶当饮料解渴，大碗海喝，称之为“喝茶”。
如果注重茶的色香味，讲究水质茶具，喝的时候又能细细品味，，可称之为“品茶”。
如果讲究环境、气氛、音乐、冲泡技巧及人际关系等，则可称之为“茶艺”。
而在茶事活动中融入哲理、伦理、道德，通过品茗来修身养性、陶冶情操、品位人生、参禅悟道，达到精神上的享受和人格上的澡雪，这在世中国饮茶的最高境界——茶道。
茶道不同于茶艺，它不但讲求表现形式，而且注重精神内涵。
什么是茶道的精神内涵呢
日本学者把茶道的基本精神归纳为“和、敬、清、寂”。
茶为茶道的四谛、四则、四规。
“和”不仅强调主人对客人要和气，客人与茶事活动也要和谐。
“敬”表示相互承认，相互尊重，并作到上下有别，有礼有节。
“清”是要求人、茶具、环境都必须清洁、清爽、清楚，不能有丝毫的马虎。
“寂”是指整个的茶事活动要安静、神情要庄重、主人与客人都是怀着严肃的态度，不苟言笑地完成整个茶事活动。
日本的“和、敬、清、寂”的四谛史创于村田珠光，400多年来一直是日本茶人的行为准则。
中国茶道的基本精神是什么呢
台湾中华茶艺协会第二届大会通过的茶艺基本精神是“ 清、敬、怡、真”台湾教授吴振铎解释：“清”是指“情洁”、“清廉”、“清静”、“清寂”。
茶艺的真谛不仅要求事物外表之清，更需要心境清寂、宁静、明廉、知耻。
“敬”是万物之本，敬乃尊重他人，对己谨慎。
“怡”是欢乐怡悦。
“真”是真理之真，真知之真。
饮茶的真谛，在于启发智慧与良知，诗人生活的淡泊明志、俭德行事。
臻于真、善、美的境界。
2.我国大陆学者对茶道的基本精神有不同的理解，其中最具代表性的事茶业界泰斗庄晚芳教授提出的“廉、美、和、敬”。
庄老解释为：“廉俭育德，美真康乐，和诚处世，敬爱为人。
” 3.“武夷山茶痴”林治先生认为“和、静、怡、真”应作为中国茶道的四谛。
因为，“和”是中国这茶道哲学思想的核心，事茶道的灵魂。
“静”是中国茶道修习的不二法门。
“怡”是中国茶道修习实践中的心灵感受。
“真”是中国茶道终极追求。
一、“和”中国这茶道哲学思想的核心 “和”是儒、佛、道三教共通的哲学理念。
茶道追求的“和”源于《周易》中的“保合大和”“保合大和”的意思指实践万物皆有阴阳两要素构成，阴阳协调，保全大和之元气以普利万物才是人间真道。
陆羽在《茶经》中对此论述的很明白。
惜墨如金的陆羽不惜佣金二百五十个字来描述它设计的风炉。
指出，风炉用铁铸从“金”；放置在地上从“土”；炉中烧的木炭从“木”木炭燃烧从“火”；风炉上煮的茶汤从“水”。
煮茶的过程就是金木水火土悟心相生相克并达到和谐平衡的过程。
可见五行调和等理念是茶道的哲学基础。
儒家从“大和”的哲学理念中推出“中庸之道”的中和思想。
在儒家眼里和是中，和是度，和是宜，和是当，和是一切恰到好处，无过亦无不及。
儒家对和的诠释，在茶是活动中表现得淋漓尽致。
在泡茶时，表现为“酸甜苦涩调太和，掌握迟速量适中”的中庸之美。
在待客是表现为“奉茶为礼尊长者，备茶浓意表浓情”的明礼之伦。
在饮茶过程中表现为“饮罢佳茗方知深，赞叹此乃草中英”的谦和之礼。
在品茗的环境与心境方面表现为“普事故雅去虚华，宁静致远隐沉毅”的俭德之行。
-------------------------------------------------------------------------------- -- 作者：依依不舍 -- 发布时间：2005-4-12 0:58:11 -- 第二节 中国茶道“四谛” 中国人的民族特性是崇尚自然，朴实谦和，不重形式。
饮茶也是这样，不像日本茶道具有严格的仪式和浓厚的宗教色彩。
但茶道毕竟不同于一般的饮茶。
在中国饮茶分为两类，一类是“混饮”，即在茶中加盐、加糖、加奶或葱、桔皮、薄荷、桂元、红枣，根据个人的口味嗜好，爱怎么喝就怎么喝。
另一类是“清饮”即在茶中不加入任何有损茶本味与真香的配料，单单用开水泡茶来喝。
“清饮”又可分为四个层次。
将茶当饮料解渴，大碗海喝，称之为“喝茶”。
如果注重茶的色香味，讲究水质茶具，喝的时候又能细细品味，，可称之为“品茶”。
如果讲究环境、气氛、音乐、冲泡技巧及人际关系等，则可称之为“茶艺”。
而在茶事活动中融入哲理、伦理、道德，通过品茗来修身养性、陶冶情操、品位人生、参禅悟道，达到精神上的享受和人格上的澡雪，这在世中国饮茶的最高境界——茶道。
茶道不同于茶艺，它不但讲求表现形式，而且注重精神内涵。
什么是茶道的精神内涵呢
日本学者把茶道的基本精神归纳为“和、敬、清、寂”。
茶为茶道的四谛、四则、四规。
“和”不仅强调主人对客人要和气，客人与茶事活动也要和谐。
“敬”表示相互承认，相互尊重，并作到上下有别，有礼有节。
“清”是要求人、茶具、环境都必须清洁、清爽、清楚，不能有丝毫的马虎。
“寂”是指整个的茶事活动要安静、神情要庄重、主人与客人都是怀着严肃的态度，不苟言笑地完成整个茶事活动。
日本的“和、敬、清、寂”的四谛史创于村田珠光，400多年来一直是日本茶人的行为准则。
中国茶道的基本精神是什么呢
台湾中华茶艺协会第二届大会通过的茶艺基本精神是“ 清、敬、怡、真”台湾教授吴振铎解释：“清”是指“情洁”、“清廉”、“清静”、“清寂”。
茶艺的真谛不仅要求事物外表之清，更需要心境清寂、宁静、明廉、知耻。
“敬”是万物之本，敬乃尊重他人，对己谨慎。
“怡”是欢乐怡悦。
“真”是真理之真，真知之真。
饮茶的真谛，在于启发智慧与良知，诗人生活的淡泊明志、俭德行事。
臻于真、善、美的境界。
2.我国大陆学者对茶道的基本精神有不同的理解，其中最具代表性的事茶业界泰斗庄晚芳教授提出的“廉、美、和、敬”。
庄老解释为：“廉俭育德，美真康乐，和诚处世，敬爱为人。
” 3.“武夷山茶痴”林治先生认为“和、静、怡、真”应作为中国茶道的四谛。
因为，“和”是中国这茶道哲学思想的核心，事茶道的灵魂。
“静”是中国茶道修习的不二法门。
“怡”是中国茶道修习实践中的心灵感受。
“真”是中国茶道终极追求。
一、“和”中国这茶道哲学思想的核心 “和”是儒、佛、道三教共通的哲学理念。
茶道追求的“和”源于《周易》中的“保合大和”“保合大和”的意思指实践万物皆有阴阳两要素构成，阴阳协调，保全大和之元气以普利万物才是人间真道。
陆羽在《茶经》中对此论述的很明白。
惜墨如金的陆羽不惜佣金二百五十个字来描述它设计的风炉。
指出，风炉用铁铸从“金”；放置在地上从“土”；炉中烧的木炭从“木”木炭燃烧从“火”；风炉上煮的茶汤从“水”。
煮茶的过程就是金木水火土悟心相生相克并达到和谐平衡的过程。
可见五行调和等理念是茶道的哲学基础。
儒家从“大和”的哲学理念中推出“中庸之道”的中和思想。
在儒家眼里和是中，和是度，和是宜，和是当，和是一切恰到好处，无过亦无不及。
儒家对和的诠释，在茶是活动中表现得淋漓尽致。
在泡茶时，表现为“酸甜苦涩调太和，掌握迟速量适中”的中庸之美。
在待客是表现为“奉茶为礼尊长者，备茶浓意表浓情”的明礼之伦。
在饮茶过程中表现为“饮罢佳茗方知深，赞叹此乃草中英”的谦和之礼。
在品茗的环境与心境方面表现为“普事故雅去虚华，宁静致远隐沉毅”的俭德之行。
-------------------------------------------------------------------------------- -- 作者：依依不舍 -- 发布时间：2005-4-12 1:01:03 -- 二、“静”中国茶道修习的必由之径 中国茶道是修身养性，追寻自我之道。
静是中国茶道修习的必由途径。
如何从小小的茶壶中去体悟宇宙的奥秘
如何从淡淡的茶汤中去品位人生
如何在茶事活动中明心见性
如何通过茶道的修习来澡雪精神，锻炼人格，超越自我
答案只有一个——静。
老子说：“至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。
夫物芸芸，各复归其根。
归根曰静，静曰复命。
”庄子说：“水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。
水静伏明，而况精神。
圣人之心，静，天地之鉴也，万物之镜。
”老子和庄子所启示的“虚静观复法”是人们明心见性，洞察自然，反观自我，体悟道德的无上妙法。
道家的“虚静观复法”在中国的茶道中演化为“茶须静品”的理论实践。
宋徽宗赵佶在《大观茶论》中写道：“茶之为物，……冲淡闲洁，韵高致静。
”徐祯卿《秋夜试茶》诗云： 静院凉生冷烛花，风吹翠竹月光华。
闷来无伴倾云液，铜叶闲尝字笋茶。
梅妻鹤子的林逋在《尝茶次寄越僧灵皎》的诗中云： 白云南风雨枪新，腻绿长鲜谷雨春。
静试却如湖上雪，对尝兼忆剡中人。
诗中无一静字，但意境却幽极静笃。
戴昺的《赏茶》诗： 自汲香泉带落花，漫烧石鼎试新茶。
绿阴天气闲庭院，卧听黄蜂报晚衙。
连黄蜂飞动的声音都清晰可闻，可见虚静至极。
“卧听黄蜂报晚衙”真可与王维的“蝉噪林欲静，鸟鸣山更幽”相比美。
苏东坡在《汲江煎茶》诗中写道： 活水还须活火烹，自临钓石汲深清。
大瓢贮月归春瓮，小勺分江入夜瓶。
雪乳已翻煎处脚，松风忽作写时声。
枯肠未易禁散碗，卧听山城长短更。
生动描写了苏东坡在幽静的月夜临江汲水煎茶品茶的妙趣，堪称描写茶境虚静清幽的千古绝唱。
中国茶道正是通过茶事创造一种宁静的氛围和一个空灵虚静的心境，当茶的清香静静地浸润你的心田和肺腑的每一个角落的时候，你的心灵便在虚静中显得空明，你的精神便在虚静升华净化，你将在虚静中与大自然融涵玄会，达到“天人和一”的“天乐”境界。
得一静字，便可洞察万物、道铜天地、思如风云，心中常乐，且可成为男儿中之豪情。
道家主静，儒家主静，佛教更主静。
我们常说：“禅茶一味”。
在茶道中以静为本，以静为美的诗句还很多，唐代皇甫曾的《陆鸿渐采茶相遇》云： 千峰待逋客，香茗复丛生。
采摘知深处，烟霞羡独行。
幽期山寺远，野饭石泉清。
寂寂燃灯夜，相思一磐声。
这首诗写的是境之静。
宋代杜小山有诗云： 寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。
寻常一样窗前月，才有梅花便不同。
写的是夜之静。
清代郑板桥诗云： 不风不雨正清和，翠竹亭亭好节柯。
最爱晚凉佳客至，一壶新茗泡松萝。
写的是心之静。
在茶道中，静与美常相得益彰。
古往今来，无论是羽士还是高僧或儒生，都殊途同归地把“静”作为茶道修习的必经大道。
因为静则明，静则虚，静可虚怀若谷，静课内敛含藏，静可洞察明激，体道入微。
可以说：“欲达茶道通玄境，除却静字无妙法”。
-------------------------------------------------------------------------------- -- 作者：依依不舍 -- 发布时间：2005-4-12 1:10:27 -- 三、“怡”中国茶道中茶人的身心享受 “怡”者和悦、愉快之意。
中国茶道是雅俗共赏之道，它体现于平常的日常生活之中，它不讲形式，不拘一格。
突出体现了道家“自恣以适己”的随意性。
同时，不同地位、不同信仰、不同文化层次的人对茶道由不同的追求。
。
历史上王公贵族讲茶道，他们中在“茶之珍”，意在炫耀权势，夸示富贵，附庸风雅。
文人学士讲茶道重在“茶之韵”，托物寄怀，激扬文思，交朋结友。
佛家讲茶道重在“茶之德”意在去困提神，参禅悟道，间性成佛。
道家讲茶道，重在“茶之功”，意在品茗养生，保生尽年，羽化成仙。
普通老百姓讲茶道，重在“茶之味”，意在去腥除腻，涤烦解渴，享受人生。
无论什么人都可以在茶事活动中取得生理上的快感和精神上的畅适。
参与中国茶道，可抚琴歌舞，可吟诗作画，可观月赏花，可论经对弈，可独对山水，亦可以翠娥捧瓯，可潜心读《易》，亦可置酒助兴。
儒生可“怡情悦性”，羽士可“怡情养生”，僧人可“怡然自得”。
中国茶道的这种怡悦性，使得它有极广泛的群众基础，这种怡悦性也正是中国茶道区别于强调“清寂”的日本茶道的根本标志之一。
-------------------------------------------------------------------------------- -- 作者：依依不舍 -- 发布时间：2005-4-12 1:12:04 -- 四、“真”中国茶道的终极追求 中国人不轻易言“道”，而一旦论道，则比执著于“道”，追求于“真”。
“真”是中国茶道的起点也是中国茶道的终极追求。
中国茶道在从事茶事时所讲究的“真”，不仅包括茶应是真茶、真香、真味；环境最好是真山真水；挂的字画最好是名家名人的真迹；用的器具最好是真竹、真木、真陶、真瓷，还包含了对人要真心，敬客要真情，说话要真诚，新静要真闲。
茶是活动的每一个环节都要认真，每一个环节都要求真。
中国茶道追求的“真”由三重含义。
1.追求道之真，即通过茶事活动追求对“道”的真切体悟，达到修身养性，品味人生之目的。
2.追求情之真，即通过品茗述怀，使茶友之间的真情得以发展，达到茶人之间互见真心的境界。
3.追求性之真，即在品茗过程中，真正放松自己，在无我的境界中去放飞自己的心灵，放牧自己的天性，达到“全性葆真”。
爱护生命，珍惜声明，让自己的身心都更健康，更畅适，让自己的一生过得更真实，做到“日日是好日”，这是中国茶道的追求的最高层次。
读书笔记范文10篇
《老人与海》塑造了经典的硬汉形象。
古巴的一个名叫桑地的老渔夫，独自一个人出鱼，在一无所获的48天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。
这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还长两英尺的一条大鱼。
鱼大劲也大，拖着小船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，终于把大鱼刺死，拴在船头。
然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。
人性是强悍的，人类本身有自己的限度，但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。
在这个意义上，老渔夫桑地亚哥这样的英雄，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重的。
因为，他带给我们的是人类最为高贵的自信
人生本来就是一种无止境的追求。
它的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，他将永远是一个真正的胜利者
假如给我三天光明读书笔记我们每个人都有不同的生命历程，它有时是快乐的，有时是幸福的，有时是悲怆的……海伦的生命既是痛苦的又是幸福的；既是快乐的也是艰辛的……她一生只有十九个月的光明与声音，从此以后海伦就生活在黑暗中，得不到一点光明，也无法和他人进行交流只能靠比比划划和人“谈话”，这样常让家人弄不明白是什么意思。
随着海伦的一天天的长大经常做出一些让家人头疼的事，为此父母就和她踏上了求学的征程。
首先爸爸带她去找著名的眼科大夫希望海伦能够重见天日，可是医生对它也无能为力。
根据医生的建议他们又去找贝尔博士。
贝尔博士为他们推荐了波士顿柏金斯学校，过后又给校长写了一封信。
最后学校推荐了适合的莎莉老师。
在莎莉老师的悉心教育下，经过海伦自己的努力，海伦的生活发生了天翻地覆的变化，慢慢地也学会了说话。
最令我记忆深刻的是海伦那段用心良苦地学习说话的经历。
爱迪生让她的手放在乐器上感受音乐的旋律；戈德斯基弹琴时她用手去抚摸琴；老师说话时，她用手一遍一遍的摸着老师的嘴。
就这样一次又一次的尝试她才慢慢地学会了说话。
生活中我们能有几个像海伦这样遇到困难不退缩，坚持不懈敢于向生命挑战的哪
记得前几天，妈妈给我买了一个转转圈，它看起来简单大方，看着别人玩觉得玩法也特简单。
当妈妈问我会不会玩时，我不屑一顾地说：“小菜一碟。
”可是我没跳了几个，它就和我捣蛋了，怎么让它转转它都不转。
我立刻火冒三丈把它扔到了一边干脆不玩了。
还是在妈妈的再三鼓励下我才又找回了信心。
了解了海伦的人生经历，现在再想想自己曾有过的行为都有些脸红，同时更多的是明确了在以后的生活中我们要做生活的强者，要学会面对，学会争取，学会乐观，学会勇敢。
有人说，爱情是一个人的事。
是的，我固执地守着回忆里的它，任凭疼痛长满心墙的枝头。
爱情，原本就是一个人的事情一个人动情 一个人平静一个人付出 一个人任性慢慢变成两个人的事一个人发疯 两个人心疼一个人牺牲 两个人享用。
有什么写根的文章或段落,最好是富有细节描写的,国内国外作家皆可
以根为话题的作文在春天温暖阳光的照耀、甘爽春雨的滋润下，柳树的树叶张开了他们的眼睛和身体。
“多美的柳叶啊
”人们纷纷被这奇妙的景观吸引了，他们驻足观看，在树叶下游玩，一边赞赏着。
在春风地拂动下，叶子们高昂地抬起头向人们展示着自己的动人舞姿，更博得了人们的喜爱，人们纷纷与其留影。
渐渐地，树叶开始骄傲自满起来，沉醉在人们对他们的喜爱中，在他们眼里，自己是世界上最美的东西，因此他们对其他东西不屑一顾。
一群小鸟在空中飞累了，并落在了枝头上休息。
“走开，你们这些麻雀，小心你们的脚弄脏了我们
”叶子厌恶说道，并不时地抖抖身体，老麻雀平和地道：“叶子，你怎么这么说，难道你以为你很漂亮吗
” “不是吗
”叶子迎风跳起了舞，“的确，你很漂亮，但你知道吗，是根给了你这些，如果没有他，你现在什么也没有
”说完，麻雀们飞走了。
叶子好奇地问树枝：“根是什么啊
”“根是我们这棵树的另一半，没有他，就没有我们
”叶子听了，依旧不信。
“怎么可能，难道有谁比我更重要
”叶子依旧迎风起舞，全然忘记了根。
一天，一阵大风把树吹倒了，树被连根拔起，根露了出来。
叶子从来没见过这种丑的东西，不禁露出了鄙夷的目光：“你就是根，你这么丑，怪不得埋在地下
”根无力地回答：“是，我很丑，可是没有我，就没有今天的你，相信我，要是我不吸收水分，你就会死去了
”叶子“嘘”的一声，不再理睬，他打心眼里看不起这种丑东西。
正如根所说的，叶子一天比一天憔悴，叶子低着头，无力地望着根寻求帮助，终于城管处把这棵柳树又重新栽到土里，叶子又恢复了以前的模样，他不再那样高傲了，因为他知道，他的一生是根给予的。
秋天来了，风带走了叶子，在落地之时，叶子心里默念着：“让我来为你提供营养吧”
寻根 任岩松中学 学生 鱼儿可以忘记那一簇簇绿油油的水草，但是它却忘不掉那给予它畅游的大海；鸟儿可以忘记沿途见过的山川，但是它却忘不掉那给予它自由的天空；花儿可以忘记那些给它带来快乐的蝴蝶，但是它却忘不掉那给予它安定的大地…… 而我们人类，岂不是如此吗
我们可以为忘记金钱，忘记荣誉，忘记朋友们的音容笑貌，但是我们能忘得掉我们的根，那块生我们、养我们的故土
茫茫人海中，我们都在寻找那些似曾相识的陌生人，他们穿着家乡的衣服，这样的装束让我们感到欣慰；人声鼎沸时，我们都在寻找那些熟悉的家乡土话，听着那些与标准普通话格不入的家乡方言，我们觉得安心；去书店的时候，我们都在寻找有关描写家乡的书籍，读着那些朴素干净的话语，我们感到由衷的喜悦…… 这些再平凡不过的细节，无时无刻都不体现着人类最本能的归宿感。
寻根，不错的，自始至终…… 伟大的音乐天才肖邦每到一个国家演出，他总喜欢带一瓶装着自己国家的泥土。
他说：“闻着这泥土的芬芳，让我无时无刻地想到我的祖国波兰。
” 在一本杂志上看到过这样的一个故事。
一位旅居异国多年的俄罗斯太太托她的一位回乡探亲的朋友带一份家乡的报纸。
当她看到这些多年不见的熟悉的俄罗斯文的时候，她不禁流下了激动的眼泪。
此刻，那种根的归属感，在她心中猛然爆发。
每个人的一生中，他可以去很多地方旅游或者居住，但他们的心中还是惦记着自己的家乡的。
当他们年老的时候，大多数人还是希望回到自己的故乡，那最初的原点，根的起点，也是终点…… 记得一位在巴黎留学的朋友，他说每天晚上睡觉前，他都要在心里给自己的家乡道晚安。
然后才能入睡，尽管法国的时间和中国的相差8个小时，然而这却是一种在他心底生长出来的情愫，一种寻根的思念，一种可以横跨时间与空间的力量，使他养成了这样一种习惯。
路在我们的脚下一直延伸，寻根，从我们背上行囊的那一刻起，在远方，在心里，抑或在梦境…… 家——永恒的根 任岩松中学 学生 家就是人们年青时想尽方法要离开，而老了后不顾一切要回来的地方。
——题记 小的时候对家没概念，模糊的不去思考它的真谛。
无法理解那么多思乡的感慨，那么多想念的眼泪。
16岁以前，总是围着家转，没有新奇，没有感动，一切都只是本来的那样，仿佛太阳就应该从东边升起那么简单。
渐渐懂事的时候，总是望着天边很远的地方发呆，想像太阳落下的地方是什么样子，于是渴望飞翔，像鸟儿一样自由自在的飞翔。
没有牵挂、没有束缚，一箫一剑走江湖一样潇洒地去流浪。
对于家，只是想逃离，它的概念大概就好比一个鸟笼，锁住了我自由的翅膀。
在紧张的中考之后，于是义无反顾地选择了离家最远的学校，逃离的欣喜远无法用言语来形容。
终于盼来了开学，父母领着我来到这远地他乡。
他们的叮咛嘱咐让我心里一下子有了一种悲伤，压在心头难以言喻，在他们转身的那一刹那，突然无意识地冒出一句话，“我想回家”
那一刻似乎多年的疑惑都烟消云散，为什么人们总说“在家百事好，出门一事难”，“每缝佳节倍思亲”。
原来那些思乡的感情真的可以浓到无法释怀，浓到了流泪难以用语言来表达的程度。
高三的生活更加沉闷，更加辛苦，每每遇到挫折总是不由地想回家，仿佛到了家什么事都能解决，再大的困难也不会害怕。
放假了，回到家中，看着父亲的忙碌，听着母亲的念唠，不再心烦，反而有一种安宁的感觉，就像叶落归根般的踏实。
我很抱歉因为只有当我受伤的时候才会想到家，但我想也许那就是家真正的含义，就像遭受狂风的树叶渴望回到根茎，感受大地的保护的温暖那样。
家不是一杯浓烈的葡萄酒，它是一碗沁人心脾的粗茶，只为了在你口渴时给你滋润；家不是炫目的日光灯，它只是一盏简单的小油灯，只为了让你在黑夜中感受温暖；家不是繁华的树枝闪耀的翠绿，它是树底下最深处的根，只为了静静地护你成长，然后默默地等你回来。
家，是每个人心中永恒的根。
寻根的孩子 任岩松中学 学生 鸟儿在蔚蓝的天空快乐地飞翔，因为天空才是它的乐园；鱼儿在碧蓝的大海中幸福地遨游，因为大海才是它的故乡。
是鸟儿就不要向往那无边的大海，是鱼儿，就不要羁恋无边的天空。
我们又何尝不是这样
或许你和我一样，都是背着行囊流浪的孩子，去寻找幸福。
我们不带走家乡的一抔黄土，一带走家乡的一丝气息，因为我们，故意屏弃家乡的土里土气，一心想摆脱家乡亲人的束缚。
慢慢的，你融入了这个喧闹繁华的都市生活。
你和城里人一样来去匆匆，享受高质量生活，你和城里人一样无时无刻不追求生命的潮流。
可你发现，它的臭熏熏的空气让你窒息，它的摩天大楼让你重新审视“远亲不如近邻”，它的尔虞我诈让你惧怕。
于是，在那寂静的夜晚，你在黑暗中啜泣，思索，你开始想念家乡那美丽的油菜花田，你开始留恋家乡那些淳朴的和你一起在田里捉泥鳅的朋友，你开始肆无忌惮地想念那些让你感动流泪的亲人…… 冥冥之中，似乎有人在黑夜中召唤：孩子，回来吧，这里才是快乐的源泉。
哦，那是家乡的召唤，于是，你重新背起重整，踏上回家之路，你的背包鼓鼓的，因为那里有你无尽的思念。
回到家乡，那一切都那么亲切，让人忍不住地亲吻它，你躺在田间的小道上，呼吸大自然的清香；你玩耍于快乐的池塘里，感受儿时快乐；你吃着妈妈的饺子，热泪盈眶。
原来，我们是多么地留恋这里的一切。
我们就像那在空中飘荡的风筝，无论你流浪到哪里，总会有一个绳子牵着你，那是令人流泪的亲情，那是令人平静的田地，那是令人快乐的鱼塘。
当你试图想挣断这根绳子，可就在绳断的那一刻，我们迷失了方向，茫然而无知，最后重重地一摔结束了我们的自由。
那时，我们开始后悔，拼命寻找那根断了的线。
没有体积数倍于树冠的发达根系所提供的水分营养，就没有树的高大参天、浓阴蔽目；没有格拉丹冬冰峰孕育的第一滴水，就没有长江的波澜壮阔，浩荡千里；没有家乡的那片黄土，那份气息，就没有我们的快乐和幸福。
原来，我们都是寻根的孩子。
伴“根”而生 任岩松中学 学生 是什么让胡杨“活了三百年不倒，死了三百年不腐”
是什么让黄山上的松“飞檐走壁”
是根，就是在地下伸展开无数条手臂的扒着泥土的根。
是根，就是用那细微的导管在那峭壁上吮吸泉水来滋润的根。
人们说，根的深远才能造就叶的繁茂。
是的，万物都有一个“根系”，在它的支撑下才能茁壮健康地生长。
正如，森林有着防风固沙的作用，泥土和沙石要是离开了根系的“缠绕”，后果可想而知：少说会导致水土流失，甚至会有泥石流的侵袭。
因此，根就是基础，有了这个基础，才能有各种各样的风光，才能绽放各种各样的色彩。
它是最本质的东西，是事物的出发点。
大凡有所作为的文人志士，他们都有着一个共同的“根”，那就是与生俱来的正直以及忠贞。
也许正因为他们的“根系”相似，他们的品格特点相似，才有了他们的相似的命运遭遇。
他们大都才华横溢，锋芒毕露。
在那黑暗的年代里，一双双“黑暗”的眼睛是容忍不了那份正直，那份清醒的。
尽管如此，他们仍把自己的“根系”深深地扎根于大地。
纵使被放逐了，仍能心系帝王的政治事件，心系百姓的安危。
他们如同高山上圣洁的雪莲，一尘不染；他们如同天空中最耀眼的星星，璀璨夺目。
有了这样的一个基础，所以他们在心力交瘁之时，在承受官场和文坛上泼来的污水时，仍能坚守自我，创造另一番新天地。
根有多深，人生的舞台就有多绚丽，力量就有多大。
当屈原被放逐之时，仍心系怀王，乃赋《离骚》。
这是他正道直行的品格的真实写照。
当苏轼遭受诗案之时，仍能旷达乐观地对待自己的生活，面对自己的人生。
当司马迁惨遭宫刑时，那份奇耻大辱会让人产生放弃活着的念头。
然而他坚持住了，才有了脸炙人口的巨著《史记》…… 他们有着非一般人所能支撑的坚忍，他们能被世人永远地称颂。
那不仅因为他们人生的抱负是远大的，更因为非同寻常的“根”创造出非一般的人生。
请固守自己的根系吧，创造一番辉煌的人生。
请对得起它们 任岩松中学 学生 传说，天空中有个地方叫“鹰之墓”的地方，每只雄鹰在垂死之际，便会使出全身力气冲向它，留给尘世最后一点的羽毛。
听说，狐狸死时，总是朝着家乡方向的，于是，成语“狐死首丘”由此而生。
自然界中，只要是有灵性的动物，心中便永远藏着一个坐标，那个永远指引着我们方向的明灯，那个我们至死也要保护的根。
作为人，拥有家这个小根，又有国这个大根，对于这两个根，我们怎样做，才能“俯仰无愧”。
关于家 是家给了我们最初的基石，让我们没有任由雨打风吹去。
父母的爱，让我们体验到了人性的至美境界。
在这个根的保护下，我们汲取着生命的养料，采撷着智慧的花朵，感受着灵魂的充实，我们大口大口地饮着美德的佳酿，然后，羽翼渐渐丰满，然后，挥一挥衣袖，潇洒地向前踏出，开始远离这个根。
有人说父母是两位不辞辛苦的天使，当我们在家的时候他们小心地守护着我们，当我们远行时，他们便会飞到天上去继续守望着。
离家的人们，面对此情此景，你们难道不能为之动容吗
为了我们能茁壮成长，这个家为我们付出了多少
难道我们还能嫌这个家太小太破吗
难道我们真得残酷到要年迈的父母继续寻找我们的足迹，请常回家看看吧
为了他们，为了这个根。
关于地球 人类自古就被认为是最聪明的，唱着歌从亘古的荒漠一直走到高楼林立的现代。
从落后的原始部落一直走到高度发达的现代。
地球这个大根满足着我们的欲望。
从不摇着，而我们的欲望渐渐膨胀。
曾几何时，仰视天空，候鸟带着凄惨的叫声，带来远方战火依旧的消息；俯视江河，却是鱼兽的尸体，步入深林，再也看不见群鹿奔跑的景象。
自以为聪明的我们干了什么
地球只有一个，我们的根也只有一个，当我们把这个大根连根拔起时，我们所剩下的还有什么呢
都说落叶归根，那时，我们又该何去何从呢
都说浮萍随波逐流是因为它没有根，请多想想自己的根，让自己的路走得稳一些吧
永远的葱郁，永远的根(2005年天津市中考满分作文) 历史被如沙的时光悄悄掩埋，了无痕迹。
我站在华夏这根参天大树下聆听抚摸着，一种广博和坚实在地上突兀回荡着，我想，那便是华夏文明的根。
我仿佛看见孔老夫子，满面红光地着一袭青衫，从远古走来，从发黄的线装书里走来，略作一揖，便步入历史。
冯友兰先生说过，西方文明是海洋性文明，正如那爱琴海边的碧海长空，有一种与生俱来的活泼与灵动。
而东方文明的代表――中国，则是大陆性文明，沉稳有余而灵动不足。
他认为，从根本上讲，这是东方传统观念造就的，它的代表就是孔子。
仁义、忠孝、中庸的观念已融入了炎黄民族之魂。
的确，孔子在两千年的时空里把中国变成了一棵沉稳牢固的大树，但这稳重而保守的背后是一种柔韧的弹性。
他把'信而好古'作为对道德的理解，也发出了那句令千古智者为之共鸣的'逝者如斯'。
他极为诗意地阐释了'变'，而且身体力行，招收弟子，因材施教，成为历史上第一位灵魂工程师。
他作为华夏文明之根的哲人的独特之处在于，他心目中的发展，并非江河般恣肆的流动，而是如树木生长，是一种稳健的发展，一种悄无声息的过程，这无疑不是迂腐，而是智慧。
'君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青思暮成雪。
'流年似水，时光如电地掠去，孔子心目中的中国却并非完全如他所愿，在历代君主封建统治的无耻利用下，他被长久地供奉在祠堂中，日渐衰老，萎靡代替了当初的矍铄。
中华民族迎来了黑暗的百年。
风雨如磐过后，一场运动把孔子当作替罪羊，大殿被捣毁，柱间露出了鲜红的檀木。
然而，历史是公证的，他证明了孔学之于中国，正如树木之于根。
缺了这份人性，这份理智，中国就越发迷失。
百年的殖民统治并没有改变中国的语言文字，更没有夺去文化，这一点，孔子居功至伟。
当古埃及文明已成了阳光下无言的石柱，古印度文明已成了地下尘封绝缘的印记，中国这棵参天大树，喷涌给世界的仍是生机和活力。
今天的中国，枝干挺拔的仍是当初的潇洒，花和叶仍是当初的繁茂。
我想，孔子不会惊讶，因为华夏民族已明白了自己的根源，也就明白了何去何从。
青苔斑驳的长城迎接着改革的春风，滚滚长江面向着世界的大海。
在这春暖花开的日子里，华夏子孙们不妨抚触一下已沉淀千年的树根，来感知自己血液中的精华，在那里，我们或许会看见一个重新焕发荣光的皓首老人，向我们投下一个微笑。
寂寞等待（节选） 任岩松中学 学生 没有花朵的娇嫩，它只有更苍老的黯淡。
没有绿叶的招摇，它只有更朴素的沉默。
没有枝条的舒展，它只有复杂的盘曲。
根——它会觉得寂寞吗
它爱天空，却远离了天空，因为它必须亲近大地；它爱光明，却隔绝了光明，因为它必须抗争黑暗。
没有春风的爱抚，没有小鸟的轻啄，没有阳光的亲吻，根，就这样默默地驻守在它自己的营地。
它从不说自己寂寞。
它说自己能听见大地的心跳，它可以听见江河流淌的声音，它也可以闻到花香鸟语，它可以感觉到生命生生不息。
当蚯蚓蠕动那柔软的身体时，根总是静静聆听那轻轻的“倏倏”声。
它总说那是自然对它神圣的恩赐。
秋天黄叶一片一片轻轻地飘落大地，叩响生命的轮回。
根总是快乐而幸福，饱含深情等待每一个孩子的回归。
寒风乍起，生命的呼吸变得逐渐微弱。
又是根——深植于冰冷的泥土竭尽心力抵抗生命的消亡。
话“根”（节选） 没有山脚坚定的依托，哪来巅锋的巍峨
没有江河百川的汇聚，哪来无尽深海的博大宽容
没有跬步的点点滴滴，哪来千里之路的远行
没有……根深蒂固，源远流长。
相煎何太急 “煮豆燃豆箕，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急
” 海峡两岸，同是炎黄子孙，为何要处处对立，处处争锋相对
同是华夏儿女的我们，为何要在一小撮政治家的阴谋诡计中，对对方充满敌意，我们有一样的血，一样的泪。
一样割舍不断的血脉
这是神州大地的根本啊
于是，连战主席来了，带来了和平的声音，一笑泯恩仇。
台湾同胞们，你们听到了祖国的召唤了吗
归来吧，海外的游子，母亲一直为你敝开肩膀，一直期待你的归来。
一样的血，一样的泪，永永远远是龙的传人，让我们携手走向更美好、灿烂的明天。
有形的根，无形的根，时时刻刻将我们联想，给我们启迪，引我们思索。
问女的一个问题，一个很幽默开朗搞笑的男生，变得很冷漠，你会很伤心吗
1，处女座。
土象。
处女女A，洁癖指，敏感到。
永远要求地板上一丝头发没有一滴水渍，你做不到，她就跟在你身后替你擦。
囧~~ 讲讲她的优点。
吃苦耐劳，热爱付出，擅家务（尤其是整理衣柜收纳之类，逻辑能力强嘛），最大的优点就是，能让你在对她的缺点抓狂后想到她的好而不心伤害她，她就是有那种能力。
不心多说她了，太了解了，因为是我老娘~ 哈哈。
处女女B，对老公很好，照顾细心。
但问题来了，疑心病病入膏肓，蛛丝马迹难逃她法眼;自恃过高;虚荣好面子，自己没工作但总催促老公好好车；一哭二闹三上吊，挺狗血的，放言她不得好过那男人也不得好过。
最终好过了吗
落了个爱情自尊皆失的结局。
处女座的男人就不举特例了，个人认为是带点怪的可爱。
和处女座女人不同,处女座的男人有你想不到的细腻和怀旧情怀，但是他会很理性地表达自己的感想，又实际又贴心。
如果他觉得你好，他会由衷地赞你，如果不觉得怎样，他也不会附和你，算是清醒着浪漫的一类男人。
痴情的时候会为一个人等很久，这时候处女座的耐力和不易被人看穿的天真就显现出来了。
但，就是有一点点怪，前面说过了，处女座是个女人特质很强烈的星座，和男人这种生物一结合，难免会有些怪怪的感觉。
也许有姐妹会说那巨蟹不也是女人特质很重的星座吗
但这和巨蟹男人又有所不同，后面写到巨蟹男人时你就会明白了。
总结：上次看到一个统计，说如果只有11个星座你希望哪个星座消失，投票处女的比例很大，其实我觉得有些无聊也有些冤吧，本身就是女人的特性+处女座的特性（%）=不易讨同性喜欢，能怪谁呢
他们爱批判讽刺人并不因为真想和谁过不去，只是完美主义在内心作祟。
他们歇斯底里也并不因为想整疯你，如果不在乎你，是不会在你面前表露敏感无助的一面的。
我认为处女女都是需要去理解她们的苦心和好意的，如果你领会了她们的好意，她们付出再多也不会喊苦，这就是作为女人可怜又可爱的地方。
2，双鱼座。
水象。
双鱼男A，是很温柔的眼神，好象容易受伤的那种，眼睛永远像是笑着的，让你对他失去戒备。
但是啊，那段华丽的劈腿史不能小觑~ 在中学时与女朋友同居，而后遇见一个更漂亮更有个性的，着了道了，行为虽然不暧昧，心和眼神开始暧昧了，暧昧来暧昧去就爱上了床。
他说他看着女友受伤好痛苦，自己也哭了。
为什么要哭
因为她受伤还是因为自己都没想到自己那么坏
后来遇见了又一个更让自己心动的女人，半推半就到主动讨好，再次华丽地劈开了腿~ 最终又多了一个伤心至极的前女友。
摊牌时又哭了，让前女友不心恨她。
整串事情，他都在等自己的心真正倾向了一方后而和前任分了手，没有拖太久。
结婚前谁都有重新选择的权利，但是中间牵两头的过程太自私。
最终的结果自然也是被劈。
到头来得到什么
颓废了日子很久站不起来。
双鱼男B，挺可爱挺负责任一人。
会和女性朋友搞一点点言语小暧昧，但有分寸，把朋友和女朋友的界限搞得很清楚。
心里对别的女生有了喜欢的感觉也会去克制，等其消散，不任其发展。
看看，这就是和A的差别。
其实喜欢一个人很容易，人的心里就那么点感情，在同一个层次的喜欢程度上，给这个的多一点，给那个的就少一点。
就看自己怎么控制怎么决定了。
小结：以上也许是巧合，但千万不要认为双鱼男人都是花心的，只能说，心软犹豫，易心动，温柔的背后喜欢，控制能力普遍较差是他们的特质。
很多双鱼男人都是很迁就老婆或女朋友的，被打被欺负（不是真打哦）时很甘愿，偶尔也会在遇到情敌或紧要关头有怯懦的表现，少了点勇气，让女人觉得不够n。
双鱼女A，很理性，精明一人。
一开始对星座不了解时打死也不信她是双鱼的.偶尔在她的签名资料里才发现她也有感性的一面，甚至是有些懵懂天真的情愫。
她的心里有杆秤，你对她好一分，她也会对你好一分，但绝对不会更多。
双鱼女B，挺可爱一女孩，和她也不很熟吧，也会掩着嘴偷偷告诉我她穿小A的罩罩,就觉得她这样的性格长相很吸引男生。
其实她是一个很有想法的人，知道自己适合什么职业，一早就会作好准备，找时机就跳。
其实和找老公的手法是一样的，也就难怪很多双鱼女可以把老公收得服服帖帖。
总结：既是双鱼必然是细腻而容易动情的，其实有个双鱼男人也不错，因为他会很宠你让你心头时不时一热,但也要注意隔段时间给他新鲜的感受，免得他去别人身上找感觉咯。
3，双子。
风象。
双子男其实被很多人所误解，真正的好双子男他的爱是让你幸福到开花的，是那种撼动内心的感动。
大多数的双子男都很爱说话，很搞笑（也有些是自以为幽默）开朗，聪明，快热，易嫉妒，控制欲强，霸道，孩子气。
如果能有一个双子男人时而对你撒娇时而自认为很成熟地教育你，如果他走到哪里都会想向你汇报，如果你看到他为你而哭（他根本不会在人前流泪），玩什么都爱带上你，在朋友面前不吝展现与你的肉麻恩爱，那么请你相信他是爱你的。
认识不少双子女，都比较伶俐，敏感，照顾别人感受，宽容，爱，对待感情认真，情伤后倾向于生活糜烂一段时间，凡事也挺想得开。
生活态度比较好。
也倾向于表现出自以为是，倔强的性格。
ps，我觉得对双子女好一分，她感受到你的真心，就会回报三分（限友情），起码让你感觉比你对她付出的要多。
总结：双子注定是矛盾的，但他\\\/她并不复杂，就像一个孩子拿了俩面具在和你玩。
他乐观的面具下其实是很害怕受伤害的，一旦爱上你了就希望你完全是他的，所以就会付出整个心。
我从心底喜欢双子，他们承受了很多在心深处，表面却总是带给人欢笑。
其实是个很可爱的星座~ 4，白羊。
火象。
白羊女A，与一男同居，辞职一年靠男人养着，经典的是被男的发现劈腿，地点就在家里。
摊牌时就知道哭而没有交代犯罪对象和动机，她男朋友因为太爱她而包容了一切。
此后对男友越来越冷淡，偶尔抛几句甜言蜜语给男友男友就很开心。
后来拒绝与男友同但也不说分手。
很会控制男人。
很有自信。
白羊女B，很美貌，也很骄傲，喜欢被拥护包围的感觉。
心里有了信念就会不顾一切去实现它。
很会收服男人。
小结：白羊女的爱与痛都很炽烈，爱了会很坦白（有些会享受倒追征服的乐趣），不爱了也不会掩饰多久，还会倾向于无情冷酷。
她的内心晴雨和脸上的表情不会差太多，偶尔的童真和顽皮很吸引男人，但是也不会轻易和别人吐露心声。
倔强，自信。
她对这个世界充满好奇，不怕以身试炼，所以受了伤也会措手不及，茫然无辜。
我发现很大比例的白羊女脸都呈倒3角状，反正颧骨那会宽一些，下巴就小小的，然后眼睛圆圆的，又很白，这个星座出了很多标准型美女，呵呵 白羊男A，理智，想法冲动但行为不冲动，会把暗恋的情愫藏在心里，待对方有所表示时再应和，眼神骗不了人，那眼神似笑非笑的有温柔光芒在里面的话，无非是喜欢你了。
不然就是很官方的正常人眼神。
在自己出国留学前发了一条信息给喜欢的女孩说，我走了，以后不用了，就想和你说声再见，我心里一直都是有你的。
其实他们也没怎么开始过，就是他心里还有那份感情，所以他很珍惜地把她放在心里。
小结：白羊男并非全部像人们所说的那么冲动，他们内心也许会迸发很多突然的想法，但是会思量后再做。
对于感情很多白羊男趋向于被动及害羞，不想流水有意落花无情之后尴尬，但是一旦确定了就会勇于表达自己，对对方很好，温柔的时候温柔勇敢的时候勇敢，给女人一种能依靠的感觉。
白羊男也是真性情的，通情达理的。
他们的魅力还是不可小视的哦~ 5，天蝎。
水象。
天蝎女A，超敏感，感受能力超级强。
眼睛泛水光，典型的天蝎眼（啥叫天蝎眼
透亮的性感的直指你心的，别吐，但就差不多那意思）她对男朋友以外的人都很好，在与男友相处的时候就超级敏感并且有自残倾向。
但是转身就笑脸迎人，但看得出眼睛红红的。
说话很直，但一针见血，喜欢的会把它说得很好，不待见的会很讽刺。
但是人家就只说她直接，也没有人真的讨厌她，因为她说的都是真实感受啊。
勇于为爱情放弃一切，但对待爱情有时极度消极。
也很用心经营友情，朋友很多也都很真心。
生活中貌似挺傻大姐的，大大咧咧，心眼其实细着呢。
对于恋人和朋友都没有中间地带，非黑即白，冷漠。
受伤便会倾向于自我封闭。
喜爱旅游，探险，（道德范围内）。
天蝎女B，文笔很好，哪种好呢，绝对的犀利，看后让你会心一笑，觉得很爽。
她说的话都很有道理，糙的细的道理，你都不得小看她。
（看了太多天蝎女生写的文章，以至于能够不看作者辨认出那股味道来，就是绝对不中庸，绝对不戳你神经不罢手） 小结：天蝎女人都有一种独特的性感，是从眼神和笑容里透露出来的。
让男人有原始的冲动（这就解释了为啥子挺多天蝎座的不是很美貌的女人让男人神魂颠倒）。
天蝎女并不狠毒，但是有种冷艳和似有似无的狡猾。
她善于洞察人心，并在看透人心后善于调侃，但她很有原则，懂得收放。
由于天生感受力强，加之女人的天性，使得天蝎女所感受的爱与痛比别人感受到的都要来得深刻些。
她不会裸地展示真实情感，因为她害怕别人也用她的洞察能力来看透自己，她不想被看得太透。
而事实上，没有太多人的读心能力胜于她，所以很多人觉得天蝎神秘，而她只是想保护自己。
她从来不会奉承谁，嘴巴也不够甜，但她如果对你好，你大都无法拒绝。
你若另她失望，她的行为便会令你绝望。
天蝎男A，这人我太熟了，呵呵。
冷漠，一往无前，把自己陷入孤僻的境地。
执著于某事时意志力另人叹为观止，但是常常走入自己那个黑暗的世界，自我封闭。
他说他不需要别人的关心照顾，而事实上，如果有人真诚地关心他，他会很感动，但脸上你一点也看不出什么。
会与几个女人一同暧昧，然后选最合适的。
任何事情都会想得很深很远，极不信任他人，极无安全感，所以在别人看来显得自私。
' R2 天蝎男B，又是那典型的天蝎眼啊天蝎眼，很花很水，电透你的心。
生活很有品味，懂保养，会玩女人，但安定下来很专一。
也有一颗喜欢喜欢猎奇的心。
小结：天蝎男或许不够张扬，但他的气场足够强。
电眼概率很大，吸引女人也绝对有一手。
大都很有头脑有品味，占有欲强，身体感强（这个要自己去体会）。
总结：一个人的星盘里有了天蝎（不论在哪宫）他的个性就会相对强烈一些。
天蝎的真实是要用心去感受的，不然你就会觉得他虚伪；他的讽刺是要用智慧去化解的，不然你就会觉得他狭隘；他的敏感和用情之深是需要一些技巧去领会的，不然你就会觉得他冷漠，绝情（绝情之人必有情殇之处）。
对天蝎还是有用大智若愚的真诚比较好。
6，射手。
火象。
如果一个射手女很漂亮 ，那她会很有女人味；如果她不够美，她起码也会蛮可爱的，因为性格比较好。
射手女通常以淑女装扮出现，但是内心却不像小女人那样容易纠结。
上次看到有人用两字形容射手女，“明惑（豁也可以）”，我很认同，她的女人味不是幽径通香那种，倒是像秋天的阳光在跳跃，她有她的明媚，也有她的沧桑。
很多伤心的时候她都告诉自己要用乐观坚强的心面对世界上的任何变数，她们相信爱，更相信爱不会永远不变，所以你很难看到她在大伙面前流露出明显的悲伤。
她会有小脾气也会很宽容，她也有天马行空的想像力和相应的行动力，会主动寻找生活里各种的乐趣。
有些射手女内心也会有阴暗的倾向，喜欢狂野颓废带来的感，但她也很清醒，她知道每个人心里都有另一个自己 射手男大都挺会说话，也会说话讨好人，不太会琢磨自己讲出的话。
而幽默的射手男人话里总会有玄机，但心眼不坏。
他们的内心世界可以很广阔，但那个世界能进去的人不多。
但如果太过自我，就会发现他的世界里其实全是镜子，显得空间大，实则不然。
他对感情会计较回报，当付出得不到回报别人就会感觉到他的骤然冷却，比较知趣。
他对每段感情都可能会是认真的，也可能都不是认真的，所以要成为他的最爱，很难。
7，巨蟹。
水象。
巨蟹女的小女人特质也很强烈，敏感嬗变，有人说巨蟹女工于心计，其实我认为她们的目标愿望都很柔情，就是追寻的过程比较残酷无情。
大都显得很柔弱，激发男人的保护欲，但内心可能清醒坚强。
她们的心思是感性的，表达方式可能较理性。
大都爱幻想，并且易陷入，同时重现实，因为不安感太过强烈。
巨蟹是水，是要用心去感应和体会的。
其实是很中国特色与国际接轨的一个星座，男女都有点传统中的开放，开放中的传统。
他们喜欢把心藏起来，让你猜，看你表现如何再考虑自己该怎么做。
就像小孩玩剪刀石头布一样，要么你特别聪明，要么你就索性单纯一点，不然都别想赢他们的心。
8，天平。
风象。
天平女A，年轻时在酒吧打碟混生活，热爱逛街扫货，但对生活保持着理智的。
生活细节上有些小乱，但是生活理念很坚定。
有点小纯真，不介意别人的看法。
天平女B，很自我一人，追求自己美和他人美，喜欢的事情绝对会放手去做，思想不受各种形式的羁绊。
爱憎分明，嘴不留情.对人好不求回报。
生活态度顺其自燃，知道自己的弱点在哪里，但改正很难。
看得开。
有颓废消极的一面，存在于自己的心境小天地里。
小结：我觉得天平女大都很明事理，有时也会揣着明白装糊涂，保证了自己的心与别人之间有一段安全距离。
对于感情不会强求，但爱了就会非常认真，有一些精神洁癖。
任何话都不太会说死，但一旦说死了就很倔强很难回头。
她们的生活态度是值得学习的，有取有舍有收有放，还有一份明白后的淡然。
天平男A，先说细节，件衣服，犹豫到女朋友在旁边想睡觉，结果终于痛苦地抉择了吧，回去又开始纠结了，觉得又哪里不如另一件，第2天又拿回去换了。
就是这样反反复复的过程才让自己定下心来，觉得选对了。
反映到别的事情，也是一样地无限思量，但你有时不得不承认，他最后还是选对了。
也出现过在和前任未了断的情况下开始新感情的情况。
有些罗嗦，害怕受冷落，注重内心隐私。
眼光独特（怪
）。
冷笑话大王。
天平男B，大方，喜欢名牌（大大滴名牌），品位高。
外表温和，很好相处，接近了发现不是这样。
被动，思想容许度高（但有一套自己严格的洁净的生活道德准则）。
易心软，通情达理。
对外人友善（脾气只发在家里），发过脾气后会对对方很好，内心愧疚不说。
小结：天平男心思很细腻（和外表表现有落差）注重细节，喜欢享受，很多事情他不说但心里期待你做得更好。
等到他说出来了，那程度通常是比较严重了。
爱你的话也会有点粘，但都是些实在的关切。
闷骚被动是一定的，通常胆子不是很大（比如股票可能会因为犹豫而错过好时机）没把握的事情不轻易做，很少有风险偏好者。
天平座的帅哥外表有点小木（眼神不像天蝎男那样有穿透力），通常带点似笑非笑，推拒迎合之间让人觉得暧昧，其实是个明白人。
9，金牛。
土象。
金牛女A，美食美男主义。
旅行冲动症（行动力跟得上意愿），性格呈半打开半封闭状态，除了自己感情其他都能侃侃而谈，思想开放，不愿受束缚。
会有疯狂想法，但行为都较理智妥当，分得清轻重是非。
有隐藏的固执和脾气。
金牛女B，小疯婆子,任性倔强，疯玩起来满地打滚，什么都表现得不在乎，但关上门就写起了小日记， 金牛男A，美食美女主义。
外表稳重眼神有点呆。
慢热闷骚，语速慢反应慢，说话经斟酌后还是很伤人，享受被女孩倒追（但也不张扬）。
接受艳遇ons等能驱散寂寞无聊的运动，但不易真正动情。
初恋的经历能影响他整个爱情观甚至人生观。
喜欢貌似单纯实则有内在有才华的女孩，并且最好带点小坏，让他捉摸不透。
一眼就让他整明白的女人他没啥兴趣和热情。
金钱上是计较的，确认与女方关系后才会大方花钱。
金牛B，浪子啊浪子一个，走遍大半个中国。
爱不喜受束缚，但要求女方绝对本分，大男人主义强烈，有精神洁癖。
不会哄人，会说狠话，逃避大王。
善交五湖四海朋友，生意头脑好（与钱字有关的一切）。
总结：在追逐和守护物质的同时他们也在寻找相对应的安全感，所以他们本能是重物质的（还要有一定品味的物质）。
反应到别的方面，也需要情感给予的绝对安全感，所以一旦爱上了也是深情的，持久的。
外表大都倾向于冷感，慵懒，矜持；内心大都倾向于骚动，进取，郑重。
10，狮子。
火象。
狮子女A，每段时间看到的都是不一样的她，不是美瞳颜色变了就是指甲颜色变了要么就发色变了（每次都给人不同的强烈感受）不会和平凡或乡土的人做朋友，也没耐心接受生活的寂寥。
爱玩新鲜的东西，个性有些张扬但不张牙舞爪（我更愿意称那为平静的高调）。
有些小虚荣（体现在什么名牌了都会在博客里貌似不经意地写出logo来）。
爱情至上，勇于去爱，不会介意对方的身份地位，享受被男人欣赏和拥护的满足感。
说话直率，常以大姐大的口气劝导闺蜜，但自己往往做出飞蛾扑火类幽怨的事情。
外表开朗坚强，内心彷徨而阴暗。
脾气倔强，待友真诚，会为别人着想（前提是她喜欢这个朋友）。
也喜欢码点小字矫矫小情，对生活的感慨和思索非常纷繁，但也因为懒而容易满足现状。
狮子女B，外在豪爽内在情感浓烈专一，爱憎其实非常分明但是表面功夫不错，对喜欢的朋友非常热情，一件受伤的事情会随时间而变成心里不能触碰的痂，一触发就会强烈发作（掺杂些小倾向）。
心里住着两个不同的自己，有着非常阴郁的一面。
小结：狮子女的眼神通常是清亮，开放式的（她看你时就是没有任何掩饰或扭捏的看，里面有坚定，纯粹的东西）。
她们的美丽和智慧都带着大方和磊落的感觉，所以很大比例的狮女都比较有气质，有些漂亮的则女人味很浓烈。
她们会用很大的心力和智慧去承受一份爱，失去了就会陷入另一个隐藏的卑微自我。
她们的生活需要那份强烈的存在感，所以很多狮女喜欢优越感和被拥护的感觉，有些狮女失去了存在感容易倾向于自暴自弃（过分执著的狮女容易神经衰弱，很难走出来）。
她们的表达方式会相对较直接（有些倾向于暴烈）。
狮子女本真的一面很吸引很可爱，身体性强，感染力也强；复杂的一面里夹杂野性，另类，冷漠，自我，彷徨（这些都需要适时被释放），或许就像是狮类动物由混沌到苏醒的一个人生映照。
狮子男A，对女友宽容的程度和宇宙大小有得一拼，原来是他把自己的爱情降低到如此卑微的程度。
女友劈腿他自己憋到内伤，但在朋友面前把自己说的很无所谓（即便转身脸上的表情会他）。
大男子主义重，有保护欲，责任感，耐心出其意料地好。
喜欢玩，喜欢损人，但收放自如。
很自信但也很受伤的一个好男人。
狮子男B，结婚后与老婆约法3章，不干涉对方。
爱玩但是能和异性划清界限，嘴上损老婆心里疼着。
内心感性外表理智。
爱干净。
小结：其实狮子男并不都是所说的那么霸气（有些还很怕老婆，不是真怕，是懒得和她计较）。
他们很爱面子导致心口不一，也是因为男人的强烈自尊和控制欲。
大都通情达理，有自知之明，宽容。
目光炽热直接（对爱的人），在生活中能无形地将理想主义和现实主义微妙结合，给人安全感和满足感，内心也有孩童的可爱一面，较感性，爱搞怪逗人，但有分寸。
个人认为狮子老公其实是不错的选择。
11，摩羯。
土象。
摩羯女A，貌似和谁都熟但和谁又都不熟，与她开玩笑说笑很轻松，但不能戳到她自己（内心对自己还是有个比较认真的定位）。
爱情上善用冷，家务会做（心情不好会使唤男人做），家法也会在男友身上实行（若男友令她失望）。
会像要求自己一样要求对方，失望情绪无法释放会导致积累后的爆发（爆发的她非常不可爱，甚至另男人畏惧）。
时有追求无拘无束的想法（习惯自我压抑），但想法很快被现实不能承受之重所揉搓压垮（创造新生活的欲念和行动力都不够强）。
喜欢诙谐而一语中的的表达方式（她的签名体现），实际人生却无法真正诙谐洒脱。
摩羯女B，外表比内心老成稳重。
心里喜欢的人可以默默放很久，放到自己的心失温。
人际关系保持在收支平衡的状态。
对自己的付出有严格的警戒线。
摩羯女C，笑容单纯明亮，眼神灿烂但不媚不幻。
自我，真实，认真。
小结：摩羯女给我的印象，大都外表淡定而冷感，带点天生的距离感。
她们的心扉只会被“酒逢知己饮，诗与会人吟”的感觉洞开，设防较多，有时也有点众人皆醉我独醒，笑眼迷蒙暗自殇的味道。
个性里倾向于一些偏执，清高，现实，还有不易被发现的小迷糊和小自卑。
起热慢退热慢，情伤后后遗症明显，人生信念会因此而变化，伤口也会像冻到麻木的心疮，久久难以愈合。
摩羯男A，这么多年都未留意他是摩羯的，非常踏实，忠诚，认真的一个好男人。
一旦看书看得入神，打雷都惊不了他。
做事投入，当年的爱情追求攻势也一样，精诚终于打开了金石，毅力和意志力巨强，脾气爆发时也巨可怕。
在人中，他通常不是出主意的那个人，但别人出的主意都会希望由他斟酌评点。
有风度但不风流，很宽容但也不会纵容。
喜欢小孩，脸上的表情都是心里的真实反映（虽然会慢一拍）。
自然状态下因为都呈现略收紧的神情（即较严肃的臭脸，囧），所以当他展开笑容，身边的人大受感染。
摩羯男B，外壳硬冷，由暗恋到出击需要很长的观察时间，心里私下有考核，不会自作多情也很知趣，懂得适时收放感情，不轻易表露内心想法（哪怕已经很强烈），这种非凡的控制力没有平时过硬的自我约束不可能作用。
两厢情愿后会有的一面（需要导火索），只是倾向于把重心放在事业或别的现实问题上（这时的木感就出来了）。
小结：摩羯男并非有意闷骚，因为他们的内心极其认真并且深邃（自己也知道这点）。
会确定你有没有他想像的那么好再给出暗示，但却喜欢对方直接地对他表达想法，不喜欢猜。
他们的爱虽然小心，但是并不计较。
同时摩羯的笑容也是我所欣赏的，大都带点暖阳破冰封，沧桑化轻薄的感觉。
12，水瓶。
风象。
水瓶女A，最好的朋友。
外表温和甜美，内心层次丰富纵深。
走进她内心的路途正如花瓶形态，于瓶颈至瓶腔的过渡中过滤稀疏。
那段漫长的路，若不能瞬间点亮她瓶心的花火（比如瞬间秒杀她的男人；或一个深深撼动她灵魂的时刻），那必定会走得艰辛无比。
情商演技炉火纯青，爱憎貌似模糊，实则丝丝分明。
感情野史复杂，真爱线索简单（即主线明朗，分支驳杂）。
对不爱的男人有非凡的掌控力，对爱的男人有惊人的耐力。
爱一个人，也会爱上那份因他而生的想象（想象力惊人而可爱）。
会为爱的男人洗手做羹汤（并无谓对方身份条件），也会因情变而冷酷决绝（心凉至死不再回头。
幻想破灭之前仍会回头）。
想得开，放不下。
追求平和中带的生活，精神世界一空乏就变成岸上的鱼（会因为懒或纠结而自暴自弃窒息一阵），但总会再循路回到海中。
偶尔为填补空虚或奇怪的理由而做荒唐的事，习惯在自虐中疗伤与重生。
气质多变，性格棱面多，在每个朋友眼里都是不同的她，但都很喜欢她。
水瓶女B，眼神灵气，偶有欲迎还推的暧昧感。
有时淘气任性有时懂事知性（随心情及对象变化），多有异想天开念头，对待爱情有些小作（内心不安感促使），需反复确认（愿意相信但不易信任）。
对认定的事情倔强死不悔改（忠于精神追求），拥有强大而细腻的感受力和理解力，看人待事一针见血（出言偶尔会无意伤人而不自知)。
清高的人看她觉得清高，亲切的人看她觉得她邻家小妹水瓶男A，外表叛逆不羁，内心深情无比。
一段深刻的恋情于心珍藏了n多年。
问到他，俨然一副淡然的样子，偶尔还是会透露出那份认真。
潜意识一直在等，但是没有给自己希望。
一直在寻找更合适的，但是没能爱得起来。
为了那个女孩卑微地做了很多事，有时也不想再付出，但最终还是会帮她。
连同善意地损她欺负她，一起变成他不知不觉中爱的方式，或许已经不是保质期内的爱情，只是他对曾经感情的隐的呵护。
水瓶男B，是有能耐的人，但不明白有才而不知更有魅力。
享受被女生追并表现淡漠，并不能客观地看待别人的平庸，喜欢以刻意不经意的语气讲述情史。
不管怎样，他对女友很好，但在未确定前会和别人玩暧昧，确定感情，安全度后就不会玩了。
总结：水瓶女大都捉摸不透，时而天真时而老成，真实情绪会与表情相反.她表现得相信你，和你说很多，而你于她或许只是陌生人。
瓶女爱上一个人会全心付出，耗尽智慧,母性，温柔，野性,耐性。
而受伤之后也不会真正痛恨对方,前期可能的报复或纠缠都会归于平静。
她思想能走的深度和广度无法想像，那里总有一方寂静的天地令她逃脱痛苦走向宽宏。
水瓶男常被人误解花心忽冷忽热，那通常都只有两种解释，他并未确定你或者并未感受到你全部的真心。
他们大都敏感如雷达并具试探性，待他验证完毕就会稳定，他需要证明你的心包括自己的心。
他们的本真模样通常需要剥开那层伪装的膜来看，剥掉冷漠会看到认真，宽容和执著。
水瓶就如一个玻璃樽，在不同的角度下折射不同的光线色彩，而瓶中水便如同岁月，时间沉淀越久，瓶子就越满，也越寂静，不再如年轻时那般外露，好辩，自以为是，自恋。
水瓶座的性格尖角逐渐被岁月磨光滑，满满的一瓶水在阳光下更显得澄净美好。
瓶口狭窄，瓶腔广阔，深入了便会看到她内心的浩瀚星空。
