清平乐.村居用一个四字词语概括读后感
清平乐.村居用一个四字词语概括读后感牧童:无忧无虑舟过安仁:奇思妙想清平乐村居:平和宁静
清平乐村居读后感100字
草屋的屋檐又低又小， 溪边长满绿绿的青草， 满头白发的老公公老婆婆， 用吴地的方言， 互相逗趣取乐 ， 大儿子在河的东面的豆地里除草， 二儿正忙于编织鸡笼。
最令人欢喜是的顽皮淘气的小儿， 横卧在溪头草丛， 剥食着刚刚摘下的莲蓬。
思想感情 词人描绘了一家五口在乡村的生活情态，表现了生活之美和人情之美 周六上午我有幸听了水城名师王梅老师的一堂课《清平月·村居》。
课堂如行云流水，一气呵成，王老师亲切的话语依然在萦绕在耳旁，我们一边听着一边和辛弃疾一起置身于这青山绿水间，享受着远离尘嚣的安逸生活。
《清平乐?村居》通过对农村清新秀丽、朴素恬静的环境描写以及对翁媪及其三个儿子的形象刻画，抒发了词人喜爱农村安宁、平静生活的思想感情。
它好似一幅栩栩如生、有声有色的农村风俗画。
开篇以素描之法，勾出“茅檐”、“溪上”、“青草”，只淡淡几笔便形象地描画出江西上饶地区农村的特色，以景物衬托出人物生活宁静、恬适的氛围。
画面中的主要人物——翁媪“醉里吴音相媚好”，足见其生活的安详，精神的愉快，接着从远到近勾画出三个儿子的动作。
词人尤喜小儿，“无赖”、“溪头卧剥莲蓬”等词句形象地刻画出他无忧无虑、天真活泼的神态。
课堂上王老师采用多种的教学形式，创设多彩的教学情境，创造出灵动而有生趣的课堂，仅用“读诗句”、“明诗意”、“品诗境”、“诵诗句”的诗词四步教学法进行固定化设计，难以使优美的画面“活”起来，“动”起来，难以激发学生学习兴趣，难以让学生感悟田园生活的意境，也就更难以实现本课的三维目标。
王老师把歌曲带入语文课堂让学生听、唱、说，形式活泼多样，以下几点我感受最深：乐：课伊始，优美的歌曲把学生带入情境，给学生创设一个恬静的田园氛围，使学生初感全词。
优美的歌曲再次响起，学生品读时描述心中意象，助学生展开想象；学生诵读全词，让学生心中也涌动着喜爱田园生活的审美情趣。
精神在乐声中自由徜徉，情感在乐声中不断升华……说：看图描叙小儿“卧剥莲蓬”的动作、神态，品味“无赖”；推敲“最”字，感受到作者、翁媪对大儿、中儿勤劳的赞扬；联系生活中父母长辈对自己的爱，理解到这是一种喜爱。
“醉里吴音相媚好”抓住这点，让学生充分展开想象：老头儿和老伴儿在干什么
他们会说些什么呢
请学生根据自己所理解的词意和课文所提供的画面来说一说。
王老师根据学生想象的过程进行难解词语的点拨指导，如“无赖”等。
通过形象直观观察让学生理解。
唱：学生读懂全词后，可以跟着课件学唱歌曲，进一步巩固课文内容，把古词今唱的形式唱出对词的理解，受到情感的熏陶。
教育不是告诉，语文阅读是学生个性化行为。
《清平乐村居》课堂中，王老师以“诗中有画”，为线，让学生想象词中描绘的画面，走进词境，并在宁静清丽的乡景、和平安详的人物场景中选择自己最喜欢的图景进行深入研究。
兴趣是牵引学习的最佳动力，学生兴致盎然地把兴趣集中在一点上，深入探究，必定成果斐然。
确实，课堂中学生入情入境的朗读，如诗般恬静的画，简洁独到的评点，都让我们感受到，他们真正与词人的心一起跃动，走进了词人文字书写的意境。
寒假里，无意之中在网上观看了清华大学附属小学副校长、特级老师窦桂梅指教的《清平乐 村居》教学实录，当时真是“心头为之一震，耳目为之一新”，内心受到极大的震撼。
她的整个课程让人感觉是一种美的享受——真实、清新，毫无雕琢的痕迹。
老师的语言闪烁着理性的睿智和感性的诗彩，让人如闻动听的乐曲，余音绕梁，三日不绝。
我陶醉了，陶醉在她引领的“醉”“媚”“卧”的品析中，陶醉在师生们的击掌踏歌中，陶醉在她的“安居乐业——居危思安”的主题教学设计中。
这是多么朴素，多么真实，多么动人的语文课啊
她为什么能上出这么好的课呢
我情不自禁地反复观看几遍，希望能从中获取营养。
几经琢磨，觉得以下几方面对我的教学有很大的指导意义。
特写下与同事们分享，以求抛砖引玉，望不吝赐教。
一、不老的激情 这堂语文课给我感受最深的是窦老师的“激情四射”。
从跨进教室的那一刻起，用转瞬即逝的课前交流一下子拉近了她和孩子们的距离，课堂上，窦老师始终面带盈盈微笑，随着课堂的节奏，她时而激昂，时而低沉，时而轻松，时而严肃，举手投足间无不洋溢着激情和个性的风采。
她就像一本鲜活的语文书，她的情感与课文的情感融为一体。
课堂上的窦老师犹如一团激情燃烧的火焰，迅速点燃了学生，点燃了课堂，点燃了我。
正如她自己所说的“激情不老”一样，她就是一个对小学语文教学充满激情的人。
这种激情不是矫柔造作装出来的，它来源于窦老师对教育事业和学生的热爱。
这种激情是窦老师课堂艺术的灵魂，也是语文教学活力的源泉。
扪心自问：我们的课堂效果为什么与她相距甚远呢
是因为我们欠缺这种“不老的激情”呀
二、巧妙的引入 窦老师巧妙利用词与乐的关系，借助对比强烈的旋律表现不同词牌的意境。
她首先播放激昂雄壮的音乐，乐声铿锵激越，让人恍若身处古战场，让学生读词牌“破阵子”，说出自己的感受。
学生感受到豪迈雄壮、金戈铁马……再让学生凝神谛听乐曲《水调歌头》谈感受：有的感觉优美和缓，有的感觉温婉抒情，有的甚至说出了词牌《水调歌头》……窦老师适时点拨：“还有哪些词牌
”，学生此时说出词牌“清平乐”，脑海里自然想象出小桥流水人家等田园风光，内心产生了美好的情感，对本课的教学大有裨益。
由此可见，窦老师在引入课题时是匠心独运的，于“不经意”间，让学生意会了不同的词牌对应不同的旋律和意境这个深奥的问题。
三、有趣的朗读 窦老师让学生们根据自己喜欢的节奏自由朗诵，甚至还找出一些读得特别“怪”的同学来做示范，然后就和同学们一起“怪”，一起手舞足蹈，一起击节而歌，让个性化读书与独特感受交汇碰撞，让课堂充满生机，让在场的人为之心动。
她就像一个卓越的指挥家一样带领孩子们把整首词演绎成了一首最动听的交响乐。
看孩子们手舞足蹈，那个喜呀，那个乐呀，那个敲呀，那个打呀，在享受学习的过程中她们都情不自禁地展示了她们前所未有的潜力，真正成为学习的主人，享受到学习的乐趣。
四、精心的设计 窦老师在这节课中非常重视学生独特的感悟，在学生通过诵读完成对文本的理解、欣赏，进入情境后，她针对“醉里吴音相媚好白发谁家翁媪
”这一句话设计了想象对话练习：我仿佛听到翁夸赞媪说：“老婆，你……”。
然后反过来，我仿佛听到媪听到翁说：“老公，你……”。
让学生联系自己的生活积累，说出了一段段充满生活气息的翁媪对白。
仿佛他们就是那词中的老夫妇了，翁媪相亲相爱之情溢于言表，把自己融进了诗，成了画，成了景，实现了心与心的碰撞，情与景的交融，真正体会到了文章所蕴涵的深意“村居”——“安居乐业”。
自然而然地引领学生走进一个和睦、安详、勤俭的“居然之家”。
一个贫而不苦、勤而不累、热爱生活的普通农家人的生活展现在大家面前。
窦老师还适时用如诗的语言“温暖的阳光下，一所低矮的茅屋，一片绿茵茵的草地，透明的溪水在草地的一边潺潺流过，那么恬静，那么柔和，如诗如梦。
我想在这么个地方居住……”引学生感受词义，启发学生由安“居”的小家，想到国家。
让学生领悟到作者虽与“翁媪”身份不同，处境不同，但对“安居乐业”的追求却是相同的，自然联想到当年身处战争中的辛弃疾憧憬的是整个国家所有的家庭，都能“安居乐业”，企盼的是“战争平息”“国泰民安”。
这时，相信学生和我对辛弃疾的高尚人格有了更深的认识。
窦老师最后还归纳出“居危思安”，从而进一步升华了主题，把课堂引向又一个高潮。
五、魅力的语言 窦老师的语言风趣，幽默，清新、醉人，深深地吸引了学生的注意力，提高了学生的学习兴趣，缩短了师生间的距离。
让学生切身感受到她不但是一个和蔼，活跃，平易近人的老师，更是自己的志同道合的学习伙伴。
整堂课以学生为主体，窦老师仅以只言片语，或点击要旨，或引出疑问，或启发补充，或拨疑解难，却能让师生之间的对话成为心灵之歌。
窦老师在课堂上收放自如语言激情澎湃。
有时如长辈般循循善导，有时又犹如顽童般手舞足蹈。
每一个过渡语都显得那么自然、精彩如诗歌般的醉人，把学生和我都带进了一种古典艺术的享受当中，让人在这艺术的殿堂中久久徜徉，流连忘返。
窦老师对教育事业的投入，对学生的热爱，对所教专业的精通使她能在课堂中旁征博引、信手拈来、挥洒自如。
她的课简直就是一门艺术。
听了她的课，我就像遨游于一座精神的乐园。
而她就是那个领路人。
她让我在漆黑的茫茫大海中突然见到了灯塔。
我对窦老师的仰慕至深，她让我深刻地认识到了自己应立刻行动起来：我必须要多读书，多向名师学习，才能进一步提高自身素质，促进自己的专业发展。
毕竟自己有多深，才能引领学生走多远呀
我必须要做一个像窦老师那样热爱教育、热爱学生的人；一个孜孜不倦、不断超越的人；一个有活力、有激情的人…… 虽然我成不了名师，但我会一步一个脚印向她们迈进。
虽然我现在与她们相距甚远，但距离会慢慢地缩短。
最后，我将以屈原的诗“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”来自勉。
总有一天自己的课堂也是清新、自然、真切、丰富的，自己也能真正成为一名学生喜爱的、称职的语文老师的。
清平乐 六盘山读后感。
500字左右。
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在红军长征胜利70周年来临之际，重温同志词《清平乐·六盘山》，作为一个长期生活和工作在六盘山区的宣传工作者，同时也是一个文学爱好者来说，思绪万千，感触很多。
在这里我先简略地介绍一下六盘山深厚的文化背景及《清平乐·六盘山》一词的形成。
六盘山，位于宁夏回族自治区南部固原市境内，是我国西北黄土高原上享有盛名的一座高山。
其主峰海拔2942米。
它既是关中平原的天然屏障，又是北方重要的分水岭。
六盘山山势巍峨险峻，山路蜿蜒曲折。
两千多年来，六盘山总是若隐若现地伴随着中国历史的发展进程，尤其是西北地区的社会历史发展和文化演进。
秦一统六国，秦始皇首次出巡，就取道陇西过六盘山;汉武帝更是六次登临六盘山，祭山拜岳;一代天骄成吉思汗把六盘山作为其屯兵和避暑之地，在准备南下攻宋时“架崩”于此;林则徐贬滴伊犁、谭嗣同游历新疆都曾过六盘山。
谭嗣同还写下了《陇山》、《六盘山转响谣》等诗。
因而，六盘山不仅是一座历史名山，也是一座文化名山。
但是其享誉天下、名闻中外的知名度、美誉度和同志一首气势磅礴的壮丽词篇《清平乐·六盘山》更是密不可分。
我第一次能够说出秋天之美的文字，恰恰就是《清平乐·六盘山》的这头二句。
首先是音韵之美吸引了我，接着才感受到画面之美，逐渐还觉得了气味及光影之美，以及“雁”这个字的美；后来又在古诗词中不断读到类似的感受。
如秦少游的“目断征鸿南去。
”潘岳的《秋兴赋》中的：“雁飘飘而南飞。
”以及李白的“长风万里送秋雁，对此可心酣高楼。
”甚至王实甫《西湘记》中的“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。
”其中最动我心的是王实甫的句子。
但不知怎的，或许是先入为主吧，或许是毛诗在此所写秋景的空阔天空以及所注入的某种神秘悠长的浩然之音，我至今对秋天的感受仍基本是从此出发的。
后来读了些西方文学，破了自己的一些汉风之境又当别论，暂此不赘。
清平乐六盘山的读后感一百字
《清平乐·六盘山》是毛zedong翻越六盘山时的咏怀之作。
这首词寓情于景、情景交融，宛若一幅壮美的诗情画。
作者的视角由近及远，作者的情感由喜悦到高亢、激昂，结构紧密，又不显拥挤，语言浅近清新，却又耐人寻味。
既抒发了毛及其率领的中国工农红军不畏艰难险阻、胜利完成长征的英雄气概，又表达了他们誓将革命进行到底的豪情壮志。
忆秦娥和清平乐的读后感300
读后感的基本思路如下：(1)简述原文有关内容。
如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。
写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。
这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。
选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。
这样的句子可称为“观点句”。
这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。
“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。
这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。
这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。
一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。
要做到这一点，必须善于联系实际。
这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。
联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。
以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。
比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。
再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
清平乐春节的读后感一百字
《清平 村居》为我们讲述了一对刚酒、正谈论他个儿女的老。
这种温暖、和睦的农村生活，不禁让诗人无比向往和喜爱。
我觉得，这时诗人会想：如果朝廷也像这家人一样和睦，就不会有战争啦。
是啊!读了这首词，我感受到：世界是大家的，只有大家和睦相处，才不会有可怕的战争。
因为，和谐的生活是大家一同创建的。
牧童、舟过安仁、清平乐村居用一个成语分别概括你的读后感
牧童：无忧无虑舟过安仁：奇思妙想清平乐村居：平和宁静
《清平乐 六盘山》读后感
上半阕一开始，诗人从眺望远景起笔，西部秋景开阔，长空高朗，抹抹闲云轻漾，北雁在阵阵南飞，仿佛带走了诗人对过去南方生活及革命斗争的回忆及爱恋，接着豪气，“不到长城非好汉，屈指行程二万。
”从爽朗、舒畅之秋心转入英迈的青春吟哦，二万五千里长征已在脚下，长城口已经到达，好汉的业绩就要进入一马平川的时期，诗人这时的确是幸福而自豪的。
下半阕，诗人将目光收到近处，高山之巅，红旗猎猎，红军将士在秋天的山峰间盘旋向前。
接着吐出，随意化出宋代刘克庄《贺新郎》中：“问长缨，何时入手，缚将戎主
”而这里的“苍龙”出自唐颜师古注引汉代服虔曰：“仓龙，太岁也。
”仓龙同“苍龙”，取此意，亦可解，因太岁系凶神恶煞，这里引伸为蒋介石反动集团就是“苍龙”。
虽最末二行以句出之，但所起作用都是陈述式的肯定句，即总有一天，红军战士将消灭国民党反动派，夺得最后的胜利。
此诗写景、抒情工整分明转自然。
上、下半阕均是一、二句写景，三、四句言志。
情景交织，浑然一体，也是顺其古格；而以古格写今日生活，如此自然俊逸，实属不易。
