清贫读后感
清贫、洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方
” 方志敏在狱中写下的《清贫》一文，堪称革命的正气歌。
“成由勤俭败由奢”,艰苦朴素是中华民族的传统美德，在市场经济、享乐思潮大行其道的今天有着更为现实的意义。
一身正气，两袖清风。
方志敏所代表着的那一代革命者的清贫本色
《清贫》500字读后感
“清贫”不是贫穷，而是主动放弃多余的物质追求，在简单质朴中体验心灵的丰盈充实，追求广阔的精神空间。
清贫思想可能产生于物质生活极其困乏之时，也可能产生于物质生活十分富足之间。
在困乏时，君子固穷，知足常乐，在富足间，收敛贪婪，抑制非分。
而日本人中野孝次的这本《清贫思想》正是产生于当代日本经济空前繁荣、物质生活异常富庶的背景下。
现代文明对物质财富的依赖达到了极致，而实现这一文明的过程又伴生出诸多症结，其严重程度足以让全社会为之困惑。
人口问题、环保问题、生态问题每每成为热点话题，企业效益下滑、就业形势严峻、股市动荡不安所产生的心理压力让人仓皇失措，而心灵间的冷漠自私、忧郁惆怅、沮丧自馁、浮躁烦乱更是似瘟疫般悉数染遍。
医治现代病，中野君开出的却是古人的方剂。
清贫思想的哲学基础与理论支柱是禅宗，书中提到的西行、兼好、光悦、芭蕉、池大雅、良宽等人物在日本可谓家喻户晓，他们大都生活在16世纪。
禅宗于南朝宋末
《清贫》读后感
《清贫》读后感 人是要有一点精神的。
一个共产党员为了追求革命的真理，为了共产党信仰，可以牺牲自己的一切，直至献出宝贵的生命，何况舍弃金钱和安逸的生活哪
这就是我读了方志敏同志遗作《清贫》后，感受最深的一点。
文章的开头写道：“我从事革命斗争，已经十余年了。
......一向是过着朴素的生活，......经手的款项总在数百万元；但为革命而筹集的金钱，是一点一滴的用之于革命事业。
”这是多么崇高的思想境界，又是多么高尚的情操啊
我们的革命前辈之所以比资产阶级革命家高出千百倍，就是因为他们把自己的一生都献给了革命事业，在他们身上我们看不到任何利己的动机，他们就象无瑕的白壁一样。
读着这一段朴素的语言，我觉得这里的每一个字都闪耀着理想的光芒。
它象一面镜子照出了历史上一切剥削阶级的丑恶和卑污，又象一根鞭子狠狠地鞭挞了那充满铜臭的资产阶级社会。
事实不正是这样吗
国民党统治下的旧社会，的确是一个充满铜臭的社会。
在那里，金钱拜物教统治了一切，一切都是为着发财，为着利己。
让我们再来看看逮捕方志敏同志的那两个匪兵的可恶行径吧：他们抓到方志敏同志以后，企图从方志敏身上搜出一千或八百大洋来。
可是，当他们只搜到一只表和一支钢笔时，竟厚颜无耻地说要把这两样东西卖掉换回钱来平分。
然而这不过是小小的分脏，比这大得多的分脏在国民党反动派中间也是司空见惯的。
他们的灵魂极其肮脏，手段极其卑劣，他们疯狂地掠夺人民的财产来养肥自己。
为了过荣华富贵的生活，他们出卖灵魂，出卖祖国；正因为如此，他们被滚滚向前的历史车轮轧得粉碎，最后终于被抛进历史的垃圾堆。
方志敏同志曾说：“我们革命不是为着发财
”这话说得多么好啊
这使我想到马克思、恩格斯一段话，资产阶级“使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的‘现金交易’就再也没有任何别的联系了。
” 我们共产党人搞革命，正是为了彻底消除这种丑恶的关系。
不仅要消除这种丑恶关系，而且要彻底改变人们在资产主义制度下被腐蚀了的精神世界
方志敏同志在《清贫》一文中还幽默地提到了他的“唯一的财产”就是“几套旧汗褂裤，与几双缝上底的线袜”。
这段话又是多么发人深思
我仿佛从“叫那些富翁们齿冷三天”的“财产”后面看到了我们革命前辈那不可估量的精神财富——为实现共产主义理想而艰苦奋斗一生的崇高精神。
这是真正的“传世宝”，我们不仅在建设四个现代化的新长征途中需要它；就是在实现了现代化以后，仍将需要它。
因为共产主义事业是人类历史上空前伟大而艰巨的事业，需要我们为断地克服各种新的困难，作出更大的努力。
方志敏同志在文章结尾中写道：“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方
”让我们作为自己一生的座右铭吧
《清贫》虽然只是方志敏同志的自述，但是它反映了我们千千万万个革命先烈闪闪发光的思想和崇高的品质，这种高贵品质是我们今天取之不尽、用之不竭的精神财富。
同学们，青年朋友们，为了祖国四个现代化的早日实现，为了伟大祖国光辉灿烂的美好明天，难道我们不应该接过这种“传世宝”，在通往二000年的大道上飞奔吗
清贫 读后感 200字左右，急急急
人是要有一点精神的。
一个共产党员为了追求革命的真理，为了共产主义信仰，可以牺牲自己的一切，直至现出宝贵的生命，何况舍弃金钱和安逸的生活呢
这就是我读了方志敏同志遗作《清贫》后，感受最深的一点。
文章的开头写道：“我从事革命斗争，已经十余年了……一向是过着朴素的生活，……经手的款项，总在数百万元；但为革命而筹集的金钱，是一点一滴的用之于革命事业。
”这是多么崇高的思想境界，又是多么高尚的情操啊
我们的革命前辈之所以比资产阶级革命家高出千百倍，就是因为他们把自己的一生都献给了革命事业，在他们身上我们看不到任何利己的动机，他们就像无瑕的白璧一样。
它像一面镜子照出了历史上一切剥削阶级的丑恶和卑污，又像一根鞭子狠狠地鞭挞了那充满铜臭的资产阶级社会。
事实不正是这样吗
国民党统治下的旧社会，的确是一个充满铜臭的社会。
在那里，金钱拜物教统治了一切，一切都是为着发财，为着利己。
让我们再来看看逮捕方志敏同志的那两个匪兵的可恶行径吧：他们抓到方志敏同志以后，千方百计地企图从方志敏身上搜出一千或八百大洋来。
可是，当他们只搜到一只表和一支钢笔时，竟厚颜无耻地说要把这两样东西买掉换回钱来平分。
然而这不过是小小的分赃，比这大得多的分赃在国民党反动派中间也是司空见惯的。
他们的灵魂极其肮脏，手段极其卑劣，为了过荣华富贵的生活，他们出卖灵魂，出卖祖国；正因为如此，他们被滚滚向前的历史车轮轧得粉碎，最后终于被抛进历史的垃圾堆。
方志敏同志曾说：“我们革命不是为了发财啦
”这话说得多好啊
这使我想到马克思、恩格斯这样一段话，资产阶级“使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的现金交易，就在也没有任何别的联系了”。
我们共产党人搞革命，正是为了彻底消除这种丑恶的关系。
不仅要消除这种丑恶关系，而且要彻底改变人们在资本主义制度下被腐蚀了的精神世界
方志敏同志在文章结尾中写道：“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方
”让我们用它作为自己一生的座右铭吧
