10篇书虫读后感要初中水平的
1.和谐之歌作文——《走进和谐的春天》 当我轻轻地合上《走进和谐的春天》这本书时，一股暖流从心底涌起。
尽管外面已经是秋寒阵阵，但我却被书中散发出来的浓浓的爱包围着，把我的心捂得暖烘烘的。
什么是和谐
那就是一种爱，细小、平凡，点点滴滴汇聚成和谐二字。
你瞧，浙江省衢州市龙游县塔石豆腐王村的小学生们给省长写了一封信，他们倡议从小事做起，人人拿出实际行动来保护环境，让我们的家园更加美好
这一份发自内心的爱，是对大自然的珍惜，是对地球母亲的呵护。
如果我们人人能做到，我们的家园会变得更和谐、美丽。
山东战士孟祥斌，一个年仅28岁的青年军官，为了抢救一名素不相识的轻生女子，在寒风凛凛的冬日，毫不犹豫地跳进冰冷的婺江。
女子得救了，他自己却献出了年轻的生命。
孟祥斌这壮烈的一跳，舍弃了自己最亲的妻子和女儿，却用人间最真挚无私的爱，唤醒了人们内心的良知，让大家明白只有人与人之间的互相关爱，才会使我们的社会更和谐
湖州市南寻区法院的“法官妈妈”贾建平，为了一个个一而再再而三地走入歧途的陌生男孩，不管自己有多累多苦，循循善诱，耐心帮助。
她用自己真诚而炽热的爱挽救了一个个失足少年，让他们迷途知返，孩子们亲切地叫她“法官妈妈”。
难道这不是爱换来的和谐吗
这样的事例还有太多太多。
孟子说：爱人者，人恒爱之。
这一个个英雄，都是我们学习的榜样，他们用自己一个个爱的音符，谱写出了一曲曲和谐的赞歌，让我们的心中充满温暖与感动，更让我们无限地赞美与敬佩。
那么，作为一名社会的小公民，怎样为和谐社会做自己的一点贡献呢
我想，我们应该永远怀有一颗感恩的心：父母下班回家了，为疲惫的父母端上一杯热气腾腾的茶；同学遇到困难灰心了，一声真诚的问候，一句鼓励的话语，让他重新找回自信；邻里之间有矛盾了，真诚地报以一个微笑，一声道歉，让你们的生活更加和睦；公交车上，白发苍苍的老人站在那里，你主动给他让个座----让这点点滴滴的爱，如涓涓细流，暖暖地流入每个人的心田。
子曰：“礼之用，和为贵。
”让我们付出一点爱，一起谱写和谐的乐章
让我们做一个合格的小公民，一起走进和谐的春天
2.读《红楼梦》后感 儿时便喜欢看四大名著，看够了《西游记》，便吵着要外婆讲《红楼梦》，外婆便笑着让我和她一起看越剧中的《红楼梦》。
也许是年纪小，只见那黛玉红着眼，扛着锄头，一个劲地“咿咿呀呀”，半天没唱完一句话，大概就在那时，我便对《红楼梦》没留下好印象。
稍大些，再看《红楼梦》也是似懂非懂，牛吃牡丹般的读完了。
也许是“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”。
不经意间看见了爷爷的藏书《红楼梦》，如《辞海》般一大本，好奇之下，翻开书页，直至那时，我才改变了对《红楼梦》的看法。
黛玉是一潭如小石潭般的水，澄澈，忧虑，还带着一股特有的带着仙气的蓝色。
她本是一棵绛珠仙草，为报神瑛灌溉之恩下凡，注定要流尽一生的眼泪，一滴滴，一串串晶莹的泪珠儿滑落，落在水中，荡起一圈圈涟漪。
黛玉是水做的，一句“冷月葬花魂”更是唯美，她敢于追求，直到她停止了原本微弱的呼吸。
也许谁都没有注意到这棵仙草静静枯萎在大观园一角，而在这之外，却是一片红色的海洋，也许就只有她临死前吐的一口血才是暖色的吧。
就像作者描述的仙草一般，绛珠仙草通体蓝色，只有叶尖有一点朱红。
也许黛玉真的成为了潇湘妃子，她走了，到那极乐世界去了，翻飞的书页上还残留着她抚摸过的痕迹，窗外的芭蕉还仍储着她的热泪，那一湖残荷也在倾听她无声的心语。
留下一段流水般的回忆…… 宝钗为一个光滑的圆，没有任何棱角，沉稳而美丽。
她有才识，上下关系，待人处事更是得体，书中说宝钗房的桌子很大，大气中又不失柔和。
她似一片黄色，金光闪闪，灿烂迷人，可终究没有得到幸福。
妙玉如星，深邃，神秘，带着如星般神秘的色彩，我还记得她对宝玉说过：“一杯为品，二杯既是解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮骡了。
”而她最终好象是被贼子掳去，留下一团令人琢磨不透的紫。
而宝玉也因偷看了天书，看透尘世，剃去了三千烦恼丝，出家为僧。
最后是一句“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”为《红楼梦》画完了最后一笔。
合上书页，依稀间看到了她，她的执著，她的自尊，还有她那皱着的弯眉。
东风渐起，吹起一园芍药，留下她千年未变的咏叹。
3.读《史记》有感作文 星夜，我拿出《史记》，翻到“屈原贾生列传”，用心细读。
“屈原曰：‘举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒……人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎?’……于是怀石，逐自投汨较以死。
”读史至此，我不禁闭目沉思，心中隐隐感到屈原那股照耀千古的浩然正气，但更加同情屈原万般悲愤，怀石投江的无奈。
司马迁评屈原之志“虽与日月争光可也”。
在过去的封建社会，特别是在统治者以过分的“孝悌忠信”来钳制人的思想，以达到巩固其统治地位的社会中，这种“忠诚”无疑是极受推崇的。
但屈原之志在现今社会中还是否适合呢?还是否有其现实之价值呢?在我看来，值得商榷。
首先，虽说“哀莫大于心死”。
屈原“忠而被谤，信而见疑”，满腔悲愤成了他自寻短见的动力，但他死了，楚国能免亡国之祸吗?显然不能。
但我觉得，屈原既然有寻死的勇气，为何没有化悲愤为力量，重新面对人生的勇气呢?其实，只要屈原能开阔一点，大可放开怀抱，别投他国，觅得贤君，以展抱负。
即使此生长留楚地，亦大可隐逸山林著书立说。
一来不用“爱物之汶汶”，二来使自己的才华得以保存。
何乐而不为?须知道，即使当世没有明君，难道以后就没有明君吗?即使自己有生之年不能振兴楚国，但只要他的精神与才华能流传后世，那么楚国还有一丝中兴之望。
可见，投江自尽实属不智之举! 屈原之所以“不智”，究其原因，全是“愚忠”作崇故。
俗话说：“月满则亏，水满则溢”这是这样的道理。
我觉得“愚忠”二字不但害已，还会误人。
正如当年忠孝两全的岳飞，他明知自己遭十二道金牌调回京师定是凶多吉少，而且又知道自己一死，金国铁蹄势必重踏中原，蹂躏苍生。
若他不是执着于“忠”之一字，我想历史也会改写，南宋百姓也能享得太平之乐了。
虽然说忠于国家是每一个公民的天职，但忠于的是国，而不是那施政不善、导致人民生活不稳定的当权者。
所以我们可说，屈原的忠诚无疑皓如日月之辉，但他并不算是忠于国家而是忠于那个易受小人之间的昏君楚怀王，由此可知“愚忠”是不智的，在当今社会就更不合时宜。
理智的忠诚是“愚忠”的蜕变与升华，这才是人们值得仿效与推崇的美德，这才是为国家民族谋福祉的刚贞品格
4.珍惜 夏天到了，暑假也接踵而至。
为了完成暑假作业，我与同学结伴去新华书店买书。
《苏菲的世界》吸引了我的目光，因此前不久，我刚看过一部电视剧《绿光森林》，其中的主人公也叫苏菲，她聪明、善良，最后她还感动了嫉妒心很强的姐姐。
这让我对《苏菲的世界》的内容充满好奇。
再加上同学老师的推荐，我便买下了这本书。
初尝 哲学，在我的印象中，是一门非常枯燥，深奥的学科。
对于从未接触过哲学的我，理解起来一定很费力。
我就像收中的苏菲一样，带着一大串的疑惑，跟着“神秘老师”开始了我们的“哲学之旅”。
从“你是谁”“世界从何而来”
两个简短而奇怪的问题开始，跟着这位神秘老师，我开始思考，从古希腊到康德。
从文艺复兴到浪漫主义。
从苏格拉底到佛洛伊德等各位大师思考的问题。
渐渐地，我被书中的内容所吸引，它少了几分枯燥，多了几分生动，大量的历史内容，加上苏菲的好奇心和她不凡的经历，让这本书读着像侦探小说，亲身经历这惊险的过程，而心中对万物的好奇则渐渐被唤醒。
回味 从愉快中，我读完了这本书，我闭上眼，细细回味着书中的内容。
有一段比喻让我印象深刻。
这世界就像魔术师从他帽子里拉出的一只白兔。
所有的生物都出生于这只兔子的细毛顶端，他们刚开始对于这场令人不同置信的戏法都感到惊奇。
然而当他们年纪愈长，也就愈深入兔子的毛皮，并且待了下来…… 这段话像一击响的雷声，把已在兔子的毛皮深处舒适的生活好久的我惊醒。
我被哲学家的勇气震憾，也为我们的所好悲哀。
毫无疑问，这本书救了我，把我拉回了毛尖，让我再度像婴儿一样，用仿佛乍见的眼光打量这个世界，对万物感到新奇。
看那黑黑的蚂蚁，那比米粒还小的身躯，谁能想到它能举起比自己重许多倍的东西。
看那娇小的梅花，淡淡的粉色，很难引起注意，谁能想它能在寒冷的冬天开放
生命中最重要的是什么
如果问一个正在饥饿边缘的人，回答一定是“食物”。
如果问一个快要冻死的人，回答一定是“温暖”。
因此我认为赫拉克里特斯说得很对，世间的事都是相对的。
如果我们从未生病，就不会知道健康的滋味，如果世上从未有过战争，我们就不会珍惜和平。
人生短暂，拥有的能有多少
让我们好好珍惜现在拥有的一切吧，别等到失去才后悔莫及.5.相信自己 每个人都应从小就看重自己
在别人肯定你之前，你先肯定自己
——（美）刘墉 刘墉，一个并不陌生的名字，如果你还记得，这个名字曾出现在我们的书本中。
他喜欢用简单的文字来记录身边的事，喜欢写大家看得懂的故事，而这本《肯定自己》是他写给他儿子的，内容是说明刘墉告诉自己的儿子用什么方法和力量，让一个怯生生的少年，成为充满自信的青年；又用什么方法，帮助他超越自己的弱点，创造自己个人的风格，肯定自己是天地间一个不可或缺的人。
或许有人和我一样，曾抱怨过老天的不公平，赋予自己那么少的天赋，决得自己始终不如别人，但又很想得到别人的肯定。
每个人都想得到他人的肯定，可是有些人却不知道如何得到他人的肯定，并非你拥有一切就能得到肯定，要知道只有先肯定自己，才会有人来肯定你。
为什么我们要相信自己呢
世界上接近65亿的人口，每个人都是独一无二的存在着，没有人能和我们一模一样，没有人能真正替代我们，所以无论是美、是丑、是聪明、是驽钝，甚至是残障，都该庆幸。
老师常说要为自己找个竞争对手，有竞争才有动力，才有进步，刘墉也说你可以一辈子都不登山，但你心中一定要有座山。
这座山或许险峻陡峭，但你要相信自己的能力，要说我行，而不是退缩，当个永远只会躲在温室里的花朵。
其实心中那座山最高的是你自己，你必须肯定自己，你不需要和别人比什么，因为有句俗话说人比人，是会比死人的，别人可能天生就如此聪明，学得比你快，你要花3天才记住的，他可能只需半天，有些人会因此而钻牛角，而想不开，因此你不需要和任何人比，最高的境界是和自己比，不要以为自己就这么差劲，你要相信自己，肯定自己。
和自己比你会一天一天进步，和别人比，你很可能因为实在比不上而放弃，但和自己比就永远不会出现这样的情况。
有这样一句很有趣的话：不要把自己当作鼠，否则肯定被猫吃。
它看似是个很荒谬的结论，可却形象的道出了不相信自己的结果。
郑人买履，一个家喻户晓的故事，人们常常用他来形容和讥笑那些不顾客观实际，搞教条主义的人。
因只相信量好的尺寸却不相信自己。
在现实生活中有这么一位我颇为崇拜的人物，她就是第一位荣获诺贝尔文学奖的女性，也就是茜尔玛·拉格萝芙。
她幼年患了一种无法解释的瘫痪症，丧失了走路的能力，一次，她和家人一起乘船旅行。
船长的太太给孩子讲船长有一只天堂鸟，她被这只鸟的描述迷住了，极想亲自看一看。
她要求船上的服务生立即带她去看天堂鸟。
那服务生并不知道她的腿不能走路，而只顾带着她一道去看那只美丽的小鸟。
奇迹发生了，孩子因为过度地渴望，竟忘我地拉住服务生的手，慢慢地走了起来。
从此，孩子的病便痊愈了。
忘我是走向成功的一条捷径，只有在这种环境中，人才会超越自身的束缚，释放出最大的能量。
忘记自己，相信自己能行，你将体会到相信自己的快乐与骄傲感。
反之呢，不相信自己的意志，永远也做不成“将军”。
春秋战国时期，一位父亲和他的儿子出征打战。
父亲已做了将军，儿子还只是马前卒。
又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地托起一个箭囊，其中插着一只箭。
父亲郑重对儿子说：“这是家袭宝箭，配带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。
” 那是一个极其精美的箭囊，厚牛皮打制，镶着幽幽泛光的铜边儿。
6.读《环游地球八十天》有感 我特别喜欢看法国科幻大师儒勒·凡尔纳的成品著作《环游地球八十天》，可谓是百看不厌，因为每每翻开它，就会有新的收获。
这部小说讲了主角福格先生以20000英镑与别的绅士打赌，以英国某俱乐部作起点与忠实机智的仆人在八十天内环游地球。
最终不仅赢得了财富，抱得美人归，更是赢了全英国人的赞誉。
八十天环游地球在当时那种较为落后的交通工具的辅助也是不可能完成的，可福格他做到了
他填补了这一神话般的空白
为什么
他的本钱就是分秒必争，做好了一切的准备：他目标明确，计划详尽周密，出发前根据这类书籍以及《每日晨报》上刊登的理论上可行的日程表，制定了路线和规划，并且因地制宜，使用了热气球、轮船，甚至在印度热带雨林中不惜花2000英镑买了大象代步，他的每一个举动都为了节省时间。
但他也并不是为了一次赌博而“铁面自私”的人，在印度他不惜时间救了眼看就要因为土著人的酋长陪葬的富家千金——艾达，最终两人情投意合，终成眷属。
“分秒必争”这四个字，使我想起，古往今来，无数有识之士谆谆教导我们：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
时间是何等的重要啊
记得鄂王岳飞的《满江红》中有这样一句话：莫等闲，白了少年头，空悲切。
其寓意是告诉我们：千万不要浪费青少年时期的大好时光，直到失去，再去追悔莫及，就晚了。
革命先烈李大钊曾经说过：“浪费了时间就是牺牲了生命。
” 生命是每一个人最可贵的东西，是灵魂的源泉，肉身的支架，毫无疑问，一个珍惜生命的人绝不会放过身边的每分每秒，必尽生命不过风雨百年。
愿全天下所有人，珍惜时间，善待生命，这样时光老师才会给予真正生命的永恒。
7.读《红岩》有感 《红岩》是部描写重庆解放前夕残酷的地下斗争的长篇小说。
曾几何时,其中的革命先驱者顽强的狱中斗争深深地渗于我心……许云峰英勇斗敌,舍己为人；江姐受尽酷刑，坚贞不屈；成岗临危不惧，视死如归；白公馆志士奋勇突围，迎来黎明……帘幕徐徐展开，画面缓缓呈现… “死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。
他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。
他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，大声命令道：“走
前面带路。
”死亡虽是人生之常理,无法避免,但试问世上能有几人能如许云峰如此视死如归
即将要被特务匪徒密裁，这意味着他若继续坚守革命信念，步步逼近的将是无可退的鬼门关啊
可他没有丝毫畏惧,他的革命信念堪比广阔的天空,无法估量,堪比深邃的大海,不可填充。
人常说“十指连心”,试问若将粗长的竹签钉入指甲缝间,那又是何种刺骨钻心的痛啊，更何况是对于一个女子——江姐，使用如此严刑。
令我震撼的是,她坚持死守地下党的重要机密,迫使特务们的诡计屡屡以失败告终。
试想一下，在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆，近乎窒息的地牢，在严重缺水的情况下咽着发馊味的残羹冷炙，拖拽着遍体鳞伤，强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛……然而他们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底
此革命情怀可钦可敬啊! 帘幕徐徐闭合,我无法睁眼面对镜中的自己，更无法自己与他们比较,我是如此惭愧而有渺小。
生活难免遇到坎坷，荆棘不断，可我却懦弱地屡屡选择放弃。
可如今，在红岩英雄的光辉形象前，我顿悟：坦然面对失败，努力解决困难，坚定自身信念，开拓新的道路,须我们不断克服,而非逃避. “晨星闪闪，迎接黎明。
林间，群鸟争鸣，天将破晓。
东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。
”解放战争胜利后,祖国的第一个黎明的生动描写。
这是千千万万的革命者，战士用真挚的鲜血换来的，血染红岩，才有如今的幸福生活。
希望曾经无数的革命者的深深爱国情怀能渗入每个人的心灵,感染每个人的思想，影响每个人的行为，鞭策每个人的人生
8.读《论语心得》有感 古人云，今人说：“半部《论语》治天下。
”果不其然，于丹仅仅是写了读完《论语》后的一点心得，就在整个中国好好火了一把
这个暑假，小生有幸能去详尽的阅读一番。
《心得》里的字里行间无不说明——《论语》是为这个世界而生的，其告诉人们的每一个道理，就好像太阳每天从东边升起一样；就好像春天要播种，秋天要收获一样。
《论语》从一定的方面来说，是具有色彩和温度的，色彩在于它传授给别人的精髓，温度在于它给予给别人的光明。
那么，我即便不知道作者对于“色彩”的定义。
但是，任何人都不可能没有色彩。
所谓“没有色彩”，无非是灰色。
灰色的色彩感不强，可以视为不是色彩的色彩，但同时又是最具普通性的色彩，因为它可以和所有色彩搭配。
我也更不知道作者对于“温度”的定义。
但是，任何人不可能没有温度。
所谓“没有温度”，无非是23摄氏度。
即便这是一个模糊的数字，但同时又是人体感觉到最舒适的温度。
无论是色彩也好，温度也罢，但当一个人表现出来时，那是他的激情
每一个人，都有自己的理想。
为之奋斗，是一件“加好佳”的事情，关键在于你如何将你手中的风筝——放飞，让线加长，加长，再加长
中央电视台曾经拍过一个名为“我有一个理想
”的公益广告。
在我看来，这是一件积极向上的事情。
人嘛，活着就不要憋着
在《论语》中，孔子问过自己的四位弟子，他们的志向，各有不同之处，但是他们每一个人都能够把它大声地说出来，好事啊
在现实生活中同样也是这样的。
假使有两个朋友，他们平时形影不离，有一天因为一点小矛盾便闹翻了，绝交吗
两个人总舍不下多年来的感情，和好
于是两人都准备向对方道歉。
在途中，两人相遇了，他们笑了，紧紧地抱在了一起。
他们没有说出来
不，心灵的沟通已经将这个不算是理想的理想，完全的化解了。
诚然，我完全同意他们这样的做法，有话，别憋在心里
有些人，每天看着那些经理或是董事之类的人，总是用羡慕的眼光，大家彼此彼此嘛，我又何尝不是这样呢
不过冷静下来，仔细想想，他们也是经过巨大的努力才得到人们的认可，毕竟阳光总在风雨后
“燕雀安知鸿鹄之志”不错
我相信只要自己曾经努力过，人生就会有闪光点，留下美好的回忆，成功那只是你路过的一个车站。
的确
理想和行动的关系，就如同引线和风筝的关系。
这个风筝能飞多远，关键在于你手中的线。
而这条线就是你内心愿望。
你的内心越淡定，越从容，你就会舍弃那些激烈的、宏阔的、张扬的、外在的形式，而尊重安静的、内心的声音。
这会使你走到社会角色中的时候，能够不失去自我，能够有担当，能够做到最好。
不过，话又说回去——“己所不欲，勿施于人。
”诶，善哉，善哉。
这个世界终归是由有实力的人来主宰的。
有本事，甭管是驴是马，你拿出来溜溜嘛
至此，为百家呼吁之中一道
当我读完《于丹 论语 心得》的时候，已经入夜。
它显出了它独有的特点——寂静，可是我的心情却再也不能平静了，感受颇深的。
于是立即记录了下来：当太阳从地平线升起的时候，人感觉到希望的一抹——天地人之道；不论人的距离，心与心之间的桥梁，是无行的，不是无固的——心灵之道；天气的晴转多云，你的笑容依就是那么的光辉灿烂——处世之道；善良、理智、恒心、合群，这四流一一显露——君子之道；在我真正需要帮助的时候，我看见好多只手……——交友之道；人的出生，已经是一个梦想的诞生，而那个人便有了新的想法——理想之道；走过的，无法回头，还是抬抬头向远处看吧——人生之道。
道是自己选的，路是自己走的，驾驭它,祝您一路走好
9.读《梦》有感 短小精悍、耐人寻味的新诗并不多见。
而《香叶诗存》第一集王春荣先生的《梦》，却是新诗中的精品：“年轻时／梦挂在嘴边／超载／摔得粉碎／中年后／梦孵在心中／难以破壳／体温不够／后来呀／梦骑在夕阳上／不经意／偷偷溜走”3段12行46字。
真可谓惜墨如金，高度浓缩，含意深邃，潜台词珍贵。
儿时梦省略，那个年龄段尚不经事。
弱冠前后的年轻人，世界观开始形成，心理变化大，可塑性极强，自尊心、好胜心、上进心亦强，血气方刚，建功立业十分迫切。
但由于刚步入社会，阅历较浅薄，易冲动，走极端，好高鹜远，想入非非。
说的多，做的少，言行不一：高不成，低不就，挑肥拣瘦；三天打渔，两天晒网，不能持之以恒。
这是有些年轻人易犯的毛病，他们的“梦挂在嘴边”。
由于超负荷，难免被“摔得粉碎”! 而立之年以后，逐步迈入中年。
人到中年，开始走向成熟。
此时年富力强，有一定的经验，是人生的黄金阶段。
既弥补了年轻时的一些缺陷，又可夯实基业，为后半生积累物资与精神财富。
人到中年，也有诸多困惑，上有老，下有小，身上的担子最重。
这时的“梦”虽从“嘴边”到“孵在心中”，但由于“体温不够”，所以还是“难以破壳”。
“壳”总是可是破的，只要知难而进，加足体温并保持2l天，那么活泼可爱的“小鸡”就可孵出来而实现你那心中的“梦”! 到了老年，“梦”更要倍加珍惜，让它稳稳地“骑在夕阳上”，以便老有所依，老有所养，老有所学，老有所为，老有所乐。
过去是“人生七十古来稀”，如今在老年大军中，七十只算做“小弟弟”，人寿届期颐已不是不可能的了。
因此耄耋老人上老年大学，学点文史，写点诗词，唱点京戏，跳点迪斯科，找回童年的感觉，岂不是“后来呀”一大快事?“老吾老，以及人之老。
”社会上敬老爱幼之风日甚一日，老有所安已成为现实。
但这幸福美满的生活稍“不经意”，就会“偷偷溜走”。
人生最后的一班岗要站好，千万不要让“梦”不辞而别啊! 这“梦”是愿望，是祝福，是理想，一旦长上“翅膀”，就会梦想成真，在现实生活的天空翱翔。
做梦总会醒的，古希腊哲学家毕达哥拉斯说：“早晨醒来时，问一问自己：我应当做什么?”晚上睡觉前，问一问自己：“我做了什么?”更应像曾子日：“吾日三省吾身”。
俄国作家列．托尔斯泰说：“没有智慧的头脑，就象没有蜡烛的灯笼。
”大脑在做梦，但愿多做出些智慧来。
我喜欢《梦》，愿《香叶诗存》多推出一些好诗来。
我在1987年到天长之后直到1999年才又赴千秋古邑，正是：千秋一别周星久，白首重来一梦间。
最后引用法国作家狄德罗的话作结：“想象，这是一种特质。
没有它，一个人既不能成为诗人，也……”。
10.读《杯中窥人》有感 当一口气读完韩寒的《杯中窥人》后，不禁拍案叫绝。
在文中，韩寒将一个人出生到经历社会的过程，形象地比做一块布沉入杯中的过程。
这一精彩的比喻，实在令人折服，但是在我看来，一个人接触周围人群的过程，更像是一块溪边的石头被流水冲刷的过程。
我认为，我自己本身就是一个很好的例子。
在我刚刚懂事的时候，我看周围的一切都是单纯的、表面的，眼中的世界是完美的。
这一错误的理解，给我造成了很多不必要的麻烦，甚至是伤害。
那时候的我，就像一块充满棱角的石头：我爱笑、爱哭，性格外向、活泼；我愿意与一切人交往，我可以不顾身份，与大人争个面红耳赤...... 那时，或许是周围的人认为“童言无忌”，没有过分地留意我的行为，但是后来大人们不止一次警告我“大人说话，小孩子不要插嘴”，也不止一次地嘲笑我“整天说个不停就像个长舌妇”。
这一切的一切，就好像一股洪流，拼命地冲刷着石头上的棱角，拼命抹杀着我独特的个性，直到有一天...... 我发现，一向好动的我，竟然能面对天花板发一个下午的呆
我才真正发觉我变了。
大人们也许会说，这是长大了。
可是，又是谁定下的规矩，爱说爱笑就是孩子气呢
难道沉闷就是成为大人的标志吗
如今的我还不能想太多的东西，因为毕竟我还只有十三岁，我正在努力保存身上仅剩的几个角。
我个人也不想与大人们挑起太多的争辩，因为我怕，怕有更大的洪流向我袭来，可我却又实在是不想被磨成光溜溜的卵石，被遗忘在历史的角落里。
愿充满个性的人们一路走好。
读书笔记,要有题目,作者,作者还写了什么作品,作者简介,好词好句,读后感
“那坟前开满鲜花是你多么渴望的美啊， 你看那漫山遍野，你还觉得孤单吗
你听那有人在唱那首你最爱的歌谣啊，尘世间多少繁芜，从此不必再牵挂。
” 我一直非常喜欢这首歌——《丁香花》，我只是喜欢那凄美的歌词，但是我并不知道在这首歌后还有比《丁香花》歌词更凄美的故事。
在《读者》2005年第七期中，就有这个故事。
一个得绝症得女孩——曾梦捷从小得了不治之症，被爸爸妈妈抛弃了，伯父收养了她。
她没有将来，可是她为了给伯父、伯母争光学习非常好。
后来，她在网上遇见了《丁香花》的作者——唐磊，在唐磊遇到挫折的时候，梦捷用这一首诗来激励他。
在她生命垂危的时候，听说唐磊为唱片的主打歌的选择而烦恼，她便翻便所有书籍，为他找了“丁香花”这个凄美的故事，给他提供灵感。
一个最需要帮助的人却用那短暂的生命帮助别人，她就像一支蜡烛，燃烧自己，照亮别人。
对我感触最深的是梦捷对生命从不气馁，她鼓励唐磊的这首诗：“感激伤害。
你的人，因为他磨练了你的心态；感激拌倒你的人，因为他强化了你的双腿；感激欺骗你的人，因为他增进了你的智慧；感激蔑视你的人因为他觉醒了你的自尊；感激遗弃你的人，因为他教会了你独立。
”是她对人生的感悟。
一个即将结束生命的人她教会了世人，如何学会坚强，如何学会感激。
在人生中，会遇到无数个困难，那么在我们遇到困难的时候我们就要学会去面对。
当我们遇到困难的时候我们只有不知所措或者干脆大哭以场也许会抱怨，从来不会去想我们该怎样来处理和面对。
就像军训得时候，我想让走在我前面的罗忆宁走快点，于是我拍了她一下，被教官看见了，他就说我打罗忆宁，我怎么解释教官也不相信，于是我委屈得大哭。
现在想想，和梦捷比我真是那么渺小。
我如果以后再碰到这类事，我一定会用这首诗来勉励自己。
她虽然离我们而去了，但她留下了许多值得我们去思考的东西。
她就像一颗美丽的流星，在她自己的瞬间里划出了最美丽的弧线，而我们只是一颗星星，我们是否能每天保持发光发亮来为人们做些什么呢
有日和青字的诗句有哪些是一句诗中含有
1、青钱换酒日无可宋刘克庄 《木兰花\\\/玉楼春 戏呈林节推乡兄》2、日暮青盖亭亭宋姜夔 《念奴娇·闹红一舸》3、他日青霄里唐王昌龄 《奉酬睢阳路太守见贻之作》4、病身初谒青宫日唐白居易 《初授赞善大夫早朝寄李二十助教》5、晚日青帘酒易赊宋辛弃疾 《鹧鸪天 游鹅湖醉书酒家壁》6、日伏青蒲不为言唐杜牧 《闻开江相国宋下世二首》7、日斜青琐第唐虞世南 《相和歌辞·门有车马客行》8、日槿落青柎唐陆敬 《游清都观寻沈道士得都字》9、日晖青琐殿唐虞世南 《凌晨早朝》10、日色浮青琐唐张南史 《早春书事奉寄中书李舍人》11、日观云深万仞青宋晁端礼 《鹧鸪天·万国梯航贺太平》12、日斜青凤舞宋朱敦儒 《感皇恩·曾醉武陵溪》13、却瞻日表青霄上宋杨无咎 《踏莎行·灯月交光》14、怅紫陌、青门日暮宋康与之 《杏花天·帝城柳色藏春絮》15、水绿山青风日美宋吕胜己 《渔家傲·特为梅花来渭水》16、晚日青□酒易赊宋辛弃疾 《鹧鸪天·春日平原荠菜花》17、青钱换酒日无何宋刘克庄 《玉楼春》18、绛节青旌光耀日宋王义山 《乐语》19、将绿盖青帏护风日宋无名氏 《一萼红·断云漏日》20、日暮数峰青似染唐王建 《江陵使至汝州》21、日伏青蒲不敢言唐许浑 《闻开江宋相公申锡下世二首》22、照日青油湿唐温庭筠 《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》23、池隍沤、日变青稍元王哲 《满庭芳·选子奇瑰》24、绝无暇日临青镜清吴嘉纪 《内人生日》25、读尽青编窗日晚宋陆游 《读史有感》26、酒垆日暮收青旆宋陆游 《早春出游》27、少日沉迷汗简青宋陆游 《醉吟》28、潮溅青纱日未斜宋文天祥 《即事》29、日夕望青阁南北朝江淹 《杂体诗 陈思王曹植赠友》30、前日麦地皆青秧宋陈造 《田家谣》31、几日青禽频寄语现代沈祖棻 《蝶恋花·苦恨重帘消息阻》32、日暖朝笼青石砌宋欧阳修 《再和》33、青林日晚人归宅宋释慧晖 《偈颂四十一首》34、日融幽草青宋释妙伦 《偈颂二十二首》35、门掩青萝竟日闲宋释绍昙 《偈颂一百零二首》36、黄帽青鞋日往还宋舒坦 《题时觉寺在在堂十二首》37、暖日青虫化蝶飞宋舒岳祥 《无题》38、前日葵苗匝地青宋苏泂 《金陵杂兴二百首》39、心醉青编维日酣宋卫宗武 《喜晴》40、青旂摇曳日朦胧宋张公庠 《宫词》
《镜花缘》读后感
《镜花缘》读后感 《镜花缘》是清代神魔小说,自出版问世以来,一直受到各方关注。
鲁迅、郑振铎、胡适、林语堂等大家对它都有研究,评价颇高。
鲁迅在《中国小说史略》中称之为能“与万宝全书相邻比”的奇书。
国外学者也致力于此书的研究,苏联女汉学家费施曼说该书是“熔幻想小说、历史小说、讽刺小说和游记小说于一炉的杰作。
” 《镜花缘》这部书,人们把它称之为小说,但它的小说味并不浓厚。
说它不浓,首先是它没有塑造出一个像样的典型人物,即使像唐敖、唐小山这样的主角儿,也显得很苍白,而且在结构上也极为松散,故事与故事之间缺乏有机的联系,看上去像是由无数张美丽的图片拼凑而成。
所以,艺术力量单薄,文学价值不高。
当然,这些所憾只是这部巨作的美中不足,应该说,作者耗去二十年心血写成的这部作品,在中国古典长篇小说中,还占有着它应有的地位。
在小说中“论学说艺,数典谈经”,同时还包含了新颖的思想和新奇的想象,在我国小说史上占据一席之地。
《镜花缘》书的命名取意于“镜花水月”,蕴涵着人生空幻和哀悼女子不幸命运的意识。
作者用漫画式的笔调,通过夸大和变形写出了社会的丑恶和可笑,也写出他的理想社会。
但由于故事发生的场所是虚无缥缈之地而情节又是荒诞离奇的,所以作者以此揭示的现实生活,给读者的感受主要是滑稽可笑而不是严峻和可悲。
在艺术上,作品的奇思异想体现了丰富的想象力,且思想机警和语言幽默风趣。
但另一方面其幻想性的虚构情节有些分散,人物形象显得单薄;后半部分大谈学问,较为累赘。
书中对酒.色.财.气颇多微词,而参透酒、色、财、气是成仙了道的关键,在小说中,作者还别出心裁地为武后及武氏兄弟设立了名为“自诛阵”的酉水(酒)、巴刀(色)、才贝(财)、无火(气)四关以对抗勤王诸军,大凡参不透这四关的李唐将士无一幸免,而作为勤王军首领的宋素对这酒、色、财、气平素都不甚在意,因而入此四阵而得以毫发无伤。
在大军攻破四座大关而大获全胜的时候,不但前来助阵的百果大仙、红孩儿等五位大仙忽然不见,连宋素亦追随五仙而去,而这一结局无疑又一次证明了小说的禁欲主义的修道观.
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《江南》 1. 江采莲，何田田。
鱼戏莲。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶2《敕勒歌》北朝民歌 敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
3《咏鹅》骆宾王（唐） 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。
4《风》李峤（唐） 解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。
5《咏柳》贺知章（唐） 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
6《凉州词》王之涣（唐） 黄河远上白云间，一片孤城万仞山，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
7《登鹳雀楼》 王之涣（唐） 白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
8《春晓》孟浩然（唐） 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
9《凉州词》王翰（唐） 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回
10《出塞》王昌龄（唐） 秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
11《芙蓉楼送辛渐》王昌龄（唐） 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
12《鹿柴》 王维（唐）空山不见人，但闻人语响，返景yǐng入深林，复照青苔上。
13《送元二使安西》 王维（唐） 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
14《九月九日忆山东兄弟》 王维（唐） 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
15《静夜思》李白（唐） 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
16《古朗月行》（节选）李白 小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐。
17《望庐山瀑布》 李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
18《赠汪伦》 李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
19《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
20《早发白帝城》 李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
21《望天门山》李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
22《别董大》高适（唐） 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
23《绝句》（其三） 杜甫（唐） 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
24《春夜喜雨》杜甫 好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
25《绝句》（其一）杜甫迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
26《江畔独步寻花》 杜甫 黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。
桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。
27《枫桥夜泊》 张继（唐） 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
28《游子吟》孟郊（唐） 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
29《江雪》柳宗元（唐） 千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
30《渔歌子》 张志和（唐） 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜（guì）鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
31《塞下曲》 卢纶（唐） 月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑（jì）逐，大雪满弓刀。
32《望洞庭》 刘禹锡（唐） 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
33《浪淘沙》（其一） 刘禹锡（唐）九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
34《赋得古原草送别》 白居易（唐） 离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
35《池上》 白居易（唐） 小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。
36《忆江南》 白居易（唐） 江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南
37《小儿垂钓》胡令能（唐） 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
38《悯农》（其一）李绅（唐） 春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死
39《悯农》（其二）李绅（唐） 锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
40《寻隐者不遇》 贾岛（唐） 松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
41《山行》（xiá）杜牧（唐） 远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
42《清明》杜牧（唐） 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
43《江南春》杜牧（唐） 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
44《乐游原》李商隐（唐） 向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
45《蜂》 罗隐不论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
46《江上渔者》 范仲淹（北宋） 江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
47《元日》王安石（北宋） 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
48《泊船瓜洲》 王安石（北宋） 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还
49《书湖阴先生壁》王安石（北宋） 茅檐常扫净无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
50《六月二十七日望湖楼醉书》苏轼（北宋）黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
51《饮湖上初晴后雨》 苏轼 水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
52惠崇《春江晓景》苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌(lou)蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
53《题西林壁》苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
54《夏日绝句》 李清照（宋） 生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
55《示儿》陆游（南宋） 死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
56《秋夜将晓出篱门迎凉有感》陆游（南宋） 三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
57《四时田园杂兴》（一） 范成大（南宋） 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
58《四时田园杂兴》（二） 范成大（南宋） 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。
59《小池》杨万里（南宋） 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小河才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
60《晓出净慈寺送林子方》 杨万里（南宋） 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
61《春日》朱熹（南宋） 胜日寻方泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
62《题临安邸》林升（南宋） 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
63《游园不值》 叶绍翁（南宋） 应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一支红杏出墙来。
64《乡村四月》翁卷（juǎn）（南宋） 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了（liǎo）蚕桑又插田。
65《墨梅》王冕（元） 我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
66《石灰吟》于谦（明） 千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
67《竹石》 郑燮（清） 咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
68《所见》 袁枚 牧童骑黄牛，歌声振林越。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
69《村居》高鼎（清） 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
70《己亥杂诗》龚自珍 九州生气恃（shì）风雷，万马齐喑（yīn）究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
《窗前的青春》《明朝那些事》《平凡的世界》摘抄《穆斯林的葬礼》读后感，新年感想日记
旧式价值标准的取向（第一部） 在孙家两代人中，衡量事物的尺度，怎样做人的标准，如何处理周围的关系，都出现了不同的取向。
假如说孙玉厚身上旧式农民的素质还相当浓重，立身做人的标准基本上不脱离长期渗入心里深层的清白、善良、忠厚、老实。
那么他兄弟孙玉亭身上就更多流露出，农民那种无知和狭隘的头脑，一旦和不正常的政治气候纠结在一起会形成令人啼笑皆非的失衡心理状态，正常的人性也被扭曲了。
至于孙家的第二代两兄弟，尽管从父亲那里接受了不可避免的影响，这些影响也确实对他们的人生追求起到了一定的引导作用，但时代的转折，生活的变化，使他们对走的道路有了沉思，对未来的途程有了困惑。
对于新的价值标准的选择（第二部） 农村生产体制的改革，把孙少安拥上了可以施展本领的舞台。
然而面对纷至沓来的矛盾，他的内心里又充满着起伏不已的冲撞，这种冲撞打破了他艰苦创业的稳定心态和持重而行的品格，使他在时代转变中走上了重新选择的新路。
孙少平在变革的时代中经受着诸种社会冲突对自己内心世界的反复冲突，而且通过每一次冲击迫使他进行着不断的思考。
这思考中溶入他对社会，对人生的观察和体验，也渗透着他对自身价值的估价，能从中感受到一种人格的力量。
一种在复杂时世中不随波逐流、不寄人篱下、不甘平庸的生活追求和人生追求。
从中流露出深沉、深厚的人性美和人情美。
对自身价值的追求（第三部） 老实善良的少安，终于不再局限于背向蓝天面对黄土的以农为本的生活，开砖窑、包砖厂，谋求新的致富之道；热情洋溢的少平终于背乡离井，以矿山为归宿。
都是人生旅途上，开始迈出了新的一步，他们不是生活中的强者，他们身上不可能没有旧的传统，但他们能够冲破旧有的樊篱，选择应走的道路，求得自身价值的确立。
这既是对历史性变化的追踪，也是当代青年选择人生道路的情绪体验。
《平凡的世界》的书稿还未全部完成，中央广播电台就已经开始进行联播。
在路遥先生完成此书之后，还应《女友》杂志写了一篇创作随笔《早晨从中午开始》。
其中诉说了他创作的种种艰辛，当时完稿之后，他的身，他在1991年完成此稿，就在1992年就英年早逝了，这是多么遗憾啊
题材上说，路遥属于农村题材小说作家。
从语言风格来说，他的作品不但没有那种预料之中的“乡土气”，反而显得很“洋气”。
路遥说：“一个文明的现代人不知道这些人类已经具有的高度智慧结晶，是不可理解的。
”这种多方面的文化素养对他语言风格的影响和浸润，在路遥作品中清晰可见。
不刻意执著于“乡土气”，不等于乡土情节淡薄。
翻开《平凡的世界》，路遥的题记就是：“谨以此书，献给我生活的土地和岁月。
”与路遥的语言风格相适应，路遥小说的情感表达也比较外露。
他说：“对生活应抱有热情，艺术作品是激情的产物，才能感染别人。
”路遥是一位内心充满诗意并且难能可贵地保持到人生成熟期的作家。
他在《平凡的世界》中说过：“希望将自己的心灵与人世间无数的心灵沟通，”我想他做到了，他离开我们十余年了，他今天仍然借着作品与读者讨论、对话，而今后，他的心血也应当成为中国精神文化中烁烁生辉的一部分而为人珍惜。
