青鸟第十第十章读后感
我读了《青鸟》这本书，知道有许多人在寻找幸福，也有许多人已经得到了幸福。
从幸福这个字眼上来讲会觉得离我们很遥远，可是如果你仔细观察身边，会发现幸福实际上近在咫尺，得到了幸福的人，他们是一群感恩生活的人。
比如从身边的小事说明，在我们忘记带今天需要的某种重要东西时，家人好心地帮我们送来，即使所送的东西并不是我们所需要的，我们也会感到很幸福。
还有，俗话说助人为乐，不论是谁说一声谢谢，心中也会有一种幸福感。
所以，幸福就在我们身边。
2.《青鸟》读后感今天,妈妈给我买了一本叫《青鸟》的书。
我听着名字很怪，所以决定一口气看完。
看完后，我才知道主人公基奇和他的妹妹米琪在圣诞节那天夜晚遇见了一位老太太。
老太太说她的女儿得了一种怪病，只有找到一只青鸟，才能医好。
哥哥和妹妹觉得她很可怜，就下决心帮老太太找到青鸟。
这是，老太太突然问：“你们知道我是谁吗?” 基奇和米琪没有回答。
“我是仙女蓓丽吕。
”兄妹俩很惊讶，没想到她会长成这样。
马上，仙女就和兄妹踏上了寻“鸟”之路。
他们先到仙女宫，换上五颜六色的衣服去回忆国寻找青鸟……可是令人想象不到：回忆国、夜宫、享乐宫、未来国、墓地和森林都没有青鸟的踪影。
到了临别的时候，大家都舍不得这兄妹俩。
可事实就是那么残酷，基奇和米琪还是走了。
到家后，兄妹俩才知道这只是一场梦。
原来，梦中仙女赐予基奇重新换眼界看世界的力量。
从此起了作用，他能够欣赏身边的美。
在寻找青鸟的过程中，他变得更勇敢、善良、慷慨。
只要能为别人带来幸福，自己就充满快乐。
有人说，自己在生活中没有得到幸福。
其实，幸福并不那么难找，幸福就在我们身边。
只要我们怀着无私的、美好的心愿，帮助别人获得幸福，自己就得到了幸福。
记住，幸福就在咫尺之间!给人以幸福，自己才更接近幸福。
3.我曾在书店中见过一本名叫《青鸟》的书，上面说“幸福就在每个人的身边”，是这样的么?我很好奇，便买下了这本书。
翻开这本书，我被彻底的吸引了。
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这篇童话故事是根据比利时着名戏剧家莫里斯梅特克林(1862-1949)的象征主义戏剧《青鸟》改编而成的，它以青鸟象征幸福，以孩子追寻青鸟的过程，展现出幸福的道理。
事情是这样的，在圣诞节前夜，伐木工家简陋的小屋里，有一对龙凤胎兄妹，哥哥叫做蒂蒂，妹妹叫做咪蒂。
他们正在眺望着富家孩子过节。
仙女扮成了个又老又丑的驼背老太婆来找他们，让他俩为自己生了怪病的女儿去寻找青鸟。
她送给蒂蒂一顶镶着钻石的小帽，顶就能看到事物的灵魂。
从此，小动物、植物、静物，都有了人的感情。
其中还有一些自然之神：脾气暴躁的先生、美丽可爱的水姑娘、温文尔雅的光明女神和诡计多端的黑暗女神……。
经过众多周折，他们才明白-幸福就在他们身边。
青鸟象征着幸福，孩子们一路追逐，每当幸福似乎近在咫尺，却又如同平边的地平线，可望而不可及。
幸福的青鸟看似捕捉不到，可它又恰恰在自己的家中。
这让我想到了三天前妈妈给我发现一条很长的短信：“饭做好了，米饭在电饭煲里，排骨在高压锅里，餐桌上有点心……”好长一条短信啊!大概一百七十个字左右!我旁边的同学却嘲笑我：“你妈真啰嗦!”我却认为，我有一个关心我的妈妈。
她知道我八点才会回家，就先给我做饭再出门。
我是多么幸福呀!幸福就在我身边。
我突然到《青鸟》上所说：“我们每个人都在寻找自己的幸福，而且都费尽心机，历尽艰难。
其实幸福获得并不需要如此艰难，只要我们经常怀着无私、美好的心愿和感恩之心，用心地去生活和关爱别人，幸福就在身边。
幸福离我们那么的近，幸福就在我们身边。
《青鸟》主要内容
《青鸟》主要： 樵夫的儿子蒂蒂尔和女儿米蒂节前夜梦见仙女，她看来象邻居贝尔兰戈太太，两个孩子外出给她生病的孙女寻找青鸟。
兄妹俩用仙女赐予的魔钻，召来了面包、糖、火、水和猫狗等的灵魂。
在光的引导下，他们相继到记忆之乡、夜宫、森林、墓地、幸福乐园、未来王国等地寻找，然而青鸟找到后却得而复失。
最终他们在未来王国捉到了青鸟，便告别了朋友，返回家园……作品讲述了两个伐木工人的孩子，代表人类寻找青鸟的过程。
本书中，青鸟就是幸福的象征。
通过他们一路上的经历，象征性地再现了迄今为止，人类为了寻找幸福所经历过的全部苦难。
《青鸟》是“比利时的莎士比亚”莫里斯·梅特林克的最著名的代表作，是一部象征主义剧作。
荣获诺贝尔文学奖。
《青鸟》原是直到今天仍在舞台上演出的六幕梦幻剧。
后经梅特林克同意，由其妻乔治特·莱勃伦克将该剧改写成童话故事，以便更适合小读者阅读。
中篇童话《青鸟》于1908年发表。
拓展资料：在创作《青鸟》的1908年，那时整个欧洲资本主义社会动荡不安，当时资本主义固有的社会矛盾和阴暗面已明显地暴露出来。
以左拉为代表的自然主义作家强调用实验科学的方法，从纯生物学和遗传学的观点出发，客观地描写当时欧洲资本主义社会病态现象，而后期象征主义作家对自然主义作家偏重描写物质生活的倾向极为不满，期冀用象征和暗示鞭挞充斥于资本主义社会的丑恶和腐败现象。
于是，梅特林克的象征主义戏剧的代表作—《青鸟》，便应运而生。
《青鸟》一剧在立意构架上，以“寻找”作为基本情节线索，以旅程中的一次次超越作为主体的自由意志，以神奇幻想的童话故事作为抽象主题的寓意基础，以“寻找圣杯”的模式作为与观众共鸣的文化心理通感，比较成功地构建了寻找意象的象征意义—人类由于其渴求改变自身处境的自由意志，带着强烈的使命感，在理性的指引下，自强不息，勇于探索，方可实现自我，有所作为，这也正是现代人类精神的必由之路。
梅特林克曾认为戏剧的根本主题是人和宇宙的对抗及其悲剧性，人的悲剧主要在于对某些自然奥秘的无知。
而《青鸟》则在这种对抗关系中架设桥梁：寻找本身正是人对自然奥秘和生命真谛的探索。
因此，不论自然和宇宙何等神秘、对抗甚至可怕。
不论人如何地“在这世界上是单独对付一切”的，人总要不息奋斗、理性追求，走向未来、走向光明，这才是克服悲剧的必由之路。
所以，追寻之后，蒂蒂尔的家神奇地变得“更清新、更悦目、更欢快，象仙境一样无可比拟”，蒂蒂尔的斑鸠变成“我们要寻找的那只青鸟”，蒂蒂尔满怀深情地呼唤人们一起去寻找。
《青鸟》告诉人们，人类开始意识到自己的智慧和力量，只要坚持努力，终将发现生活的真谛。
作品体现了梅特林克的乐观主义精神。
在《青鸟》里，幸福这个抽象的东西被梅特林克用实体、生动的精灵的形式表现出来：肥胖幸福、金钱幸福、健康幸福、新鲜空气幸福、孝顺幸福。
这些不同的幸福正是人们心中的不同的幸福观。
作者使这些幸福观拟人化了，通过活生生的能说话、能付出行动的精灵们指引孩子们能清楚的感觉到什么样的幸福。
什么能真正给人带来快乐，而什么样的幸福只是虚假、丑恶的表象。
在轻松的幸福世界的游历中对儿童的幸福观进行潜移默化地引导，真是独其匠心。
经历了对青鸟的找寻，两兄妹对父母心存感激，他们也更能体会到分享的幸福。
故事的结局“青鸟飞走了”，作者试图告诉读者找到幸福也不是万事大吉了，要真正把握幸福、守住幸福是很难的。
不珍惜幸福，幸稍就会离开，留给人们的是遗憾。
幸福在身边，人们不懂得珍惜；幸福走了，却后悔莫及中。
所以人们要去找寻幸福，用心去感受身边的幸福。
《青鸟》读后感50字
如果张开翅膀 说好不会再回来 目标是那 蔚蓝的 蔚蓝的 天空 还没来得及记住悲伤 痛苦却早已接踵而至 对你怀抱的这份感情 此刻 也化为万语千言 从未知世界的迷梦中醒来 展开双翼 飞向蓝天 如果展开翅膀 说好就不会再回来 目标是那 洁白的 洁白的 云朵 我知道飞越千山万水就会抵达 奋力拍打翅膀 朝着那 蔚蓝的 蔚蓝的 天空 蔚蓝的 蔚蓝的 天空 蔚蓝的 蔚蓝的 天空 冰冷的声响 锈蚀残旧的窗 厌倦了牢笼就弃之而去 义无反顾 心潮澎湃 与呼吸交融 破窗飞向那蔚蓝的天穹 梦想将跟随着心的翅膀 牵引着我的 是那遥远的召唤 如此眩目耀眼 紧握住你的手 追寻那 蔚蓝的 蔚蓝的 天空 深知终将坠落 即便如此 我也依旧追逐着光芒飞翔 如果展开翅膀 说好就不会再回来 一路追逐 那洁白洁白的云朵 我知道飞越千山万水就会抵达 蔚蓝的 蔚蓝的 天空 蔚蓝的 蔚蓝的 天空 ,,,[%C7%E0%C4%F1]&gate=1&ct=134217728&tn=baidumt,青鸟%20%20ブルーバード&si=%C7%E0%C4%F1;;;;0;;0&lm=16777216&mtid=9&d=9
鲁宾逊漂流记第二章读后感
永不放弃 —读《孙漂流记》第二章有感 长的人生道路上，很多的困难险阻有许多磨难与坎坷会阻挡自己的脚步，使自己不能前进，如果永不放弃任何事物都会被你自己征服。
古人云：骐骥一跃，不能十步；怒马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
不知不觉中，眼前突然出现一片汪洋大海，远处有一座孤僻的小岛，在静静的小岛中，只有鸟儿在歌唱，山羊在奔翔，树木在生长，花儿在吐露着芬芳。
渐渐地，波涛汹涌地海面上，出现了一叶扁舟，划行着，狂风把他的船掀翻，只有他一个人漂流到这座荒芜人烟的小岛上。
这个撑舵之人就是听过作家笛福笔下的《鲁滨逊漂流记》中的主人公——鲁滨逊。
他一个人在这僻静小岛上顽强生活，有一种声音一直在脑海里不停地回荡着：“放弃吧，这样生活着有什么意义
不会有人来救你的。
”但坚持的信念很快打败了这种想法。
鲁滨逊坚持着，将面临的困难一个个消灭，最后终于得到了回到文明社会的机会。
其实，我们也应该这样，遇到坎坷，应该去克服，永不放弃，这样，兴许会使自己变得更坚强更勇敢。
永不放弃，坚持不懈，这样才能获得光明获得成功。
相信我吧，坚持到底，奋斗到底，只要如此，胜利才会属于你的。
因为，坚持到底，奋斗一生的宝葫芦，他会帮助你走过一生的。
“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”运用了什么典故
1.青色的禽鸟。
汉·张衡 《西京赋》：“翔鶤仰而不逮，况青鸟与黄雀。
” 《文选·江淹<杂体诗·效阮籍“咏怀”>》：“青鸟海上游，鸒斯蒿下飞。
” 刘良 注：“青鸟，海鸟也。
” 唐·李白 《题元丹丘颍阳山居》诗：“益愿狎青鸟，拂衣栖江濆。
” 唐·李商隐《无题》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
” 清·顾炎武 《张隐君元明于园中置一小石龛曰仙隐祠征诗纪之》诗之二：“垣外白榆随宿列，树头青鸟候风翻。
冰心 《山中杂记·鸟兽不可与同群》：“西方人以青鸟为快乐的象征，我看最恰当不过。
” 2.神话传说中为 西王母取食传信的神鸟 《山海经·西山经》：“又西二百二十里，曰 三危之山 ，三青鸟居之。
” 郭璞 注：“三青鸟主为 西 王母 取食者，别自栖息于此山也。
”《艺文类聚》卷九一引旧题 汉 班固 《汉武故事》：“七月七日，上( 汉武帝 )于承华殿 斋，正中，忽有一青鸟从西方来，集殿前。
上问 东方朔 ， 朔 曰：‘此 西 王母 欲来也。
’有顷， 王母 至，有两青鸟如乌，侠侍 王母 旁。
”后遂以“青鸟”为信使的代称。
南朝 陈 伏知道 《为王宽与妇义安主书》：“玉山青鸟，仙使难通。
” 唐 李商隐 《无题》诗：“ 蓬山 此去无多路，青鸟殷勤为探看。
” 清 黄遵宪 《奉命为美国三富兰西士果总领事留别日本诸君子》诗之四：“但烦青鸟常通讯，贪住 蓬莱 忘忆家。
” 欧阳予倩 《人面桃花》第二场：“听他言来心烦闷，想不回家万不能，哪有青鸟传芳信
” 3.指青鴍。
《山海经·大荒西经》：“有 玄丹之山 。
有五色之鸟，人面有发。
爰有青鴍、黄鷔、青鸟、黄鸟，其所集者其国亡。
” 袁珂 校注：“此经之下文‘青鸟、‘黄鸟’亦即上文‘青鴍、黄鷔’矣。
’”参见“ 青鴍 ”。
4.即青鸟氏。
南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“于时青鸟司开，条风发岁。
” 宋 李长民 《广汴赋》：“当青鸟之司扉，开条风之研暖。
” 5.借指春季。
唐 陈子昂 《春台引》：“嘉青鸟之辰，迎火龙之始。
”参见“ 青鸟氏 ”。
6.即青乌。
鸟，系“乌”字之讹。
指 青乌子 。
传说中的古代堪舆家。
晋 葛洪 《抱朴子·极言》：“﹝ 黄帝 ﹞相地理则书 青鸟 之说。
” 孙星衍 校：“《艺文类聚》《御览》引‘鸟’作‘乌’。
” 孙人和 校补：“作‘乌’是也。
” 唐 杨炯 《李怀州墓志铭》：“白马旒旐，青鸟墓田。
”参见“ 青乌 ”。
7.羊的别称。
南朝 梁 任昉《述异记》卷上：“古人说：羊一名胡髯郎，又名青鸟。
” 8.青鸟衔钰。
“一兰鸟衔钰而来，青鸟也。
钰，宝也。
青鸟衔钰往之，大吉也。
” 9.青鸟的真名 目前，关于青鸟有多个版本，如翠鸟、红嘴蓝鹊等。
但其实它属于鸦科，叫蓝松鸦。
不过它的名字翻译版本不一样，故又叫灰蓝鸦等。
