《辉煌与梦想》（青年读本）读后感
，他的这一腔爱国热情，时时鞭笞着我，万人唾弃，钱学森他不怕敌人的毒打，我可以放弃这里的一切，我终于回来了》，为祖国做一点事情，害死了对祖国有功的爱国名将岳飞：钱学森从小就十分爱国。
国际技术交流大会上。
令人心中涌出一种敬意：“我是中国人，他为了报效祖国：“我回国，用权益来收买的的。
成为“掌管研制中国洲际导弹的智囊人物，但决不能放弃我的祖国”
他背叛了自己的国度，使他被誉为“中国导弹之父”，为了报效宏大的祖国，没有被庞大的财富诱惑，于是，爱国是每个人的本分，最终钱学森还是回到了祖国的怀抱，努力学习。
数年之后，也为自己祖国争了光。
陶行知曾说过，抵挡不住金钱的诱惑，美国人为了不让他回国，近程导弹最近，遭千人责骂，催我奋进，他听说新中国成立了，骚动的社会却没有他发挥才气的机遇。
而钱学森对祖国的一腔热血，难道不令人敬重吗。
”那秦桧为什么会背叛自己的祖国呢，而他那热忱的爱国之心却深深的感染着我，我不时被一个光彩的故事感动着，中近程导弹，爱国主义原本就是千百年来固定下来的对自己祖国的一种深沉的感情，而是为了祖国。
钱学森回国后学致运用。
华罗庚曾说过，牺牲无返顾地要回国
相反，当他学有所成的时分。
钱学森曾对友人说过这样一句话，就是由于秦桧抵挡不住权益的诱惑：“国度是大家的。
”这句话用来形容钱学森真实是再好不过了，是无法用金钱
其实。
钱学森用他的聪明为中国人争了气，并不是为了图温馨。
《青年的选择》读后感
人是社会型的动物，有着与生俱来的群居性。
所以当人们当处于迷茫，困惑和难以选择的时候喜欢随大流，认为大众认可的就是对的，更喜欢求神拜佛让他们来给我们指点迷津。
而马克思在当时也是相信神的存在，他认为，“神也给人指定了共同的目标——使人类和他自己趋于高尚。
但是，神要人自己去寻找可以达到这个目标的手段；神让人在社会上选择一个最适合于他、最能使他和社会都得到提高的地位。
”虽然我不赞同马克思认为一个人只有找到一个适合自己的事业，提高他的社会地位才是成功的，才算是达到了神给人指定的目标这个观念，但是我认为人需要找到适合自己的位置来使自已趋于高尚。
一个人来到世上的经历就是一个不断完善自我的过程，找寻自我生命的意义，实现自我价值。
接着马克思说“能有这样的选择是人比其他生物远为优越的地方。
但是，这同时也是可能毁灭人的一生、破坏他的一切计划并使他陷于不幸的行为。
因此，认真地考虑这种选择——这无疑是开始走上生活道路而又不愿拿自己最重要的事业去碰运气的青年的首要责任。
”他接着思考了我们对于选择职业时的困惑和思索。
“因此，我们应当认真考虑：所选择的职业是不是真正使我们受到鼓舞
我们的内心是不是同意
我们受到的鼓舞是不是一种迷误
我们认为是神的召唤的东西是不是一种自欺
但是，不找出鼓舞的来源本身，我们怎么能认清这些呢
”他写道，“我们的使命决不是求得一个最足以炫耀的职业，因为它不是那种使我们长期从事而始终不会情绪低落的职业。
相反，我们很快就会觉得，我们的愿望没有得到满足，我们的理想没有实现，我们就将怨天尤人。
”联系当今社会，经济衰退，多少大学生待业在家，处于对未来失望和迷茫中。
在这时马克思指出我们应该向父母寻求帮助，因为他们走过了漫长的人生道路，饱尝了人世的艰辛，有着我们不同的世界观和丰富的人生经验。
之后他得出一个结论：只有通过冷静的研究，了解了工作的困难后还对它充满了热情，我们还爱它。
这就说明只要觉得自己适合它，那时我们就应该选择它，那时我们既不会受热情的欺骗，也不会仓促从事。
这才是真正选择适合自己职业的方法啊
所以我认为学习马克思思想可以提高我们的思想境界，扩散我们的思维，让我们冷静的思考问题，以发展的眼光看待事情，以辨证的方式找出事件最优的答案和前进的道路。
。
。
。
。
。
马克思讲完如何选择适合自己的职业后阐述了我们应选择怎么样的职业作为我们应为之奋斗一生的事业。
也许身体的限制会减少对工作的兴趣，也许因此我们的一生会变成一场精神原则和肉体原则之间不幸的斗争。
但马克思说：“一个不能克服自身相互斗争因素的人，又怎能抗拒生活的猛烈冲击，怎能安静地从事活动呢
因为，只有从安静中才能产生伟大壮丽的事业，安静是唯一生长出成熟果实的土壤。
”我们可以看出选择自己所珍视的职业的那些人的行为会保持高尚。
所以只有选择那些让我们拥有尊严的事业让我们趋于高尚，可以充盈我们的生命，让我们的生命有价值有意义。
诚然，“最合乎这些要求的职业，并不一定是最高贵的职业，但总是最可取的职业。
” 有这样一句话：大家好才是真的好。
“如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名的学者、大哲人、卓越诗人，然而他永远不能成为完美无疵的伟大人物。
”马克思认为，“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。
” 从此文可以看出马克思在他17岁就有着明确的人生观和世界观。
“如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
”这也是他人生信念的鲜明阐述，事实证明他也是这样做得，一生为人类的解放事业忙碌奔波，奉献了他的一切。
无论面临怎样的艰辛，他始终坚定自己的信念，为理想而奋斗
看完此文我干受了深深的震撼，本文虽距今有一百多年，但在今天，青年马克思这一职业观的现实意义也没有因为历史年轮的增加而减弱。
马克思的职业选择观，对于当代青年树立正确的世界观、人生观和价值观具有重要的启迪意义。
《杰出青少年的七个习惯》主要内容和读后感 急用
读 杰出年的七个习 有感假期中，我读了肖恩.柯维写的杰出青的七个习并学到了很多好的而且实用的习惯。
柿子制作我们都渴望成为一个成功的人，肖恩•柯维的这本《杰出青少年的7个习惯》就告诉了我们如何做一个成功的人。
书中列举的实例，都是取自现实生活中像我们这样的青少年每天都要遇到的问题，我们都有着自己的梦想，并且为实现梦想我们都做着各种努力。
他用他的经历，来教导我们怎样走出困难，成为一个成功的人。
柿书中介绍了成功的青少年所共同拥有七个习惯，一是积极处世，二是先定目标后有行动，三是重要的事情要先做，四是双赢的想法，五是先理解别人，再争取别人理解自己，六是协作增效，七是磨刀不误砍柴工。
这些习惯，一个建立在另一个之上。
习惯一、二、三是自我完善，可称为“个人的成功”。
习惯四、五、六涉及感情关系和团队工作，可称为“公众领域中的成功”。
在成为称职的团队一份子之前，你必须首先完善自己的个人行为。
这就是为什么个人的成功要先于公众领域中的成功。
最后那个习惯七，是让自己得到休整恢复和充电更新的习惯。
读完这本书，我领悟到：我们总是渴望自己做一个成功的人，但是常常事与愿违，是努力付出的不够多，还是因为缺少自信，发挥失常。
虽然常言道“失败乃成功之母”，但是面对失败我们更多的表现是懊恼和灰心，面对失败我们坚信自己是个彻彻底底的失败者。
《杰出青少年的7个习惯》就是胜者
它教会我们只要懂得一起努力工作、制定目标并抱有明确的梦想，就能使我们成功，即使是失败的时候，也一样会坚信自己是一个成功的人。
我有一个梦想读后感
吟一首梦想的赞歌，来歌颂我们的中华魂，中华梦。
在这片古老的中华大地上，多少革命英豪抛头颅、洒热血，多少壮志青年铸就理想、放飞梦想
在这片令我自豪的土地上，我与她已经携手共度了13个秋冬，13个美好的年华里，无论春夏的交替，无论日月的变迁，我都会紧紧遵守我心中那个美丽的中华魂，中华梦。
什么是中华魂
还记得那在李公朴先生的悼念会上慷慨陈词，却被国民党特务暗杀的闻一多先生吗
闻一多先生原名闻家骅，出生在一个书香家，他是中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士
他的一生，为了国家，为了名族，付出了自己无数的心血，乃至自己的一生，自己的生命
在1946年的夏天，在昆明那个动荡不安，四处布满暗杀特务的时候，在李公朴先生的悼念会上，在当时无一人感站出来讲话的时候，闻一多先生却站了出来，做了这个领头人
他一番即兴的悼念词，说的是多么慷慨激昂
他大骂那些背离人民、背离社会的特务，他高声呼喊，“反动派，你看见一个倒下去，可也看得见千百个继起的
正义是杀不完的，因为真理永远存在
”他的那一句：“我们不怕死，我们有牺牲的精神
我们随时像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门
”深深震撼了我
这是什么
这就是中华魂啊
这是即使知道自己的话语会迎来死亡，却仍然毫不畏惧的精神啊
中华魂就是中华民族之魂，是中华民族伟大的民族精神啊
五千年的沉淀在燃烧，在百年的落没与朽溃中，我们没有屈服
我们屹立不倒
我们勇往直前
什么是中华梦
还记得2013感动中国十大人物吗
忆起那十位英雄，给我印象最深的便是那35年间前仆后继、追逐科技梦想的“油菜花父子”沈克泉和沈昌健。
他们，被我们称为“梦想升天”。
“父亲留恋那油菜花开的芬芳，儿子就把他葬在不远的山上。
三十年花开花谢，两代人春来秋往，一家人不分昼夜，守护最微弱的希望。
一粒种子，蕴含着世代相传的梦想
”本是农民出身的这对父子，为了自己的梦想，研究油菜花，努力了30多年，即使倾家荡产，即使在梦想的漫漫长路上颠沛流离，但他们从未放弃
这其中的艰难困苦，又有谁人知
在迷茫之时，在无助之时，在别人都不信任的眼光下，他们越挫越勇，将梦想进行到底
这是什么
这就是中华梦啊
中华梦就是有志者，事竟成；破釜沉舟，二百秦关终属楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴
中华土地如此辽阔，中国英雄如此倍多，作为一名中学生，祖国的未来，民族的希望，那些英豪们信仰的中华魂、中华梦，我们同样可以拥有、我们同样可以创造，属于自己的梦想、中华的梦想
从小到大，我心中便一直有一个梦，无论风雨的阻碍，无论时光的消磨，我从没放弃过。
也许这一路走来会有许多磕磕碰碰，也许会突然被一个大浪卷到了沙滩，也许会被狂风迷失了方向，但迷茫过后，却是前所未有的坚定
我的梦想便是当一名作家。
记得曾有人说，你只不过是一个小小农村里的孩子，还妄想当一名作家
快别做梦了
曾有人说，你不是小小年纪时就想报效祖国吗
既然当个作家，还有什么能力去报效祖国……嘲笑与讽刺，我听过不少，可我从未为此放弃，我心中一直坚信着那个中华梦，一直不曾改变
我要把中华的大好河山，中华倍出的英豪，以及我对她的爱，用我手中的笔，谱写出神话，铸就成中华
风雨打尽了红墙和绿瓦，千载过后洗净了铅华
我们的中华，是一步步在民族之林崛起，而后屹立不倒的国家
没有什么能够阻挡我们前进的步伐，没有什么能浇灭我们的信仰，没有什么能撼动我们的决心
我们只在这古老的土地上，踏着英雄鲜血的铺垫，步步向前，风雨兼程，共铸中华魂，赞歌中华梦
《青年在选择职业时的思考》读后感
青年在选择职业时的考虑作为一个大学生，即将面临严酷的职场竞争，虽然我已经有了自己的主修专业，但是面对巨大的职位缺口，我并不一定能找到与自己专业密切相关的职业，相反，大部分的本科毕业生都是被迫转行，干一些自己根本没有胃口的工作，甚至直接失业。
因此，在面临职场挑战之前，我们需要全面考虑自己未来的发展之路，而马克思的文本《青年在选择职业时的考虑》无疑给众多毕业生提供了清晰而强烈的指导。
马克思在文本中说道：“神也给人指定了共同的目标──使人类和他自己趋于高尚，但是，神要人自己去寻找可以达到这个目标的手段；神让人在社会上选择一个最适合于他、最能使他和社会都得到提高的地位。
”我们在选择职业之前，都应该明确自己将要做什么。
选择职业不是像选择一件衣服或者选择一种食物那么简单。
职业是我们余生都要为之奋斗的一个场所，一块领域，我们将为之日夜努力，以求得能在自己的职业领域能够有所建树，换言之，我们的职业将是衡量我们今后人生价值的一个重要的标准。
选定了一个职业，既是选定了我们今后要走的路，我们的方向，从此远方将有一盏明灯可以激励我们前行。
但是，面对现在灯红酒绿的社会，想要选择一个自己能够终身不懈为之奋斗，又能让自己的奋斗在社会的价值层面上体现出来的职业何其不易。
繁华的都市为生活带来便利，却为人的思想带来肤浅的恶魔。
越来越多的人沉迷于纸醉金迷，越来越多的人不去思考，我从哪里来
我该做些什么来为这社会所接受
