中国传统文化的作文素材有哪些
[传统文化文素材] 忠孝仁义?何为信礼智勇?现在只有在台北街看路牌才能见到它们了,传统文化的作文素材.君君臣臣父父子子之道要维护的那个轶序不再回来,也切断了我们与忠孝仁义的关联.信礼智勇好歹还是一个各社会通用的生存哲学和基本要求,但我们嫁接了西方的价值理念,在儒家的词语外壳下,内涵不再. 古人曾把道德修养视为人生的终极追求,不过,在全球化的今天,个人奋斗、快乐、自由通通比道德来得重要；现在的孩子还有很多别的事要忙.【四书五经】 从前,作为书生15岁之前便要把四书五经烂熟于心,几乎都是群拜经教,他们对经典的了解,足以让今天的古代文学博士生绝望.1912年1月19日,当国民政府第一任教育总长下令小学堂读经一律废止的时候,这是一个解放思想的壮举；作为后果,近一个世纪后,已经没有多少人回答得出来什么是四书五经了.孩子对以《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》为代表的古代中国的支柱思想体系,一头雾水.现在,舒乙在北京创办了一家现代私塾馆,专门教授四书五经.【任侠之气】 何为任侠?是道之所在,虽千万人吾往矣；义之所当,千金散尽不后悔；情之所钟,世俗礼法如粪土；兴之所在,与君痛饮三百杯；是十步杀一人,千里不留行.事了拂衣去,深藏身与名.三杯吐然诺,五岳倒为轻.纵死侠骨香,不惭世上英.是荆轲、是聂政、是专诸、是李白、是一饭之恩的漂母、是救过伍子胥的渔女.不过,今天他们都在风中消散.再不见独行万里为曾允朋友一诺的男人,再也没有了拼将一生休,尽君今日欢的女子.高晓松在他《青春无悔》的文案里这样幽幽地写道. 从小就被教导明哲保身,不要相信别人,何来的狂狷豪迈之气?何来风流洒脱的风骨?从来没有过年少轻狂,青春就是不完整的青春,读再多的金庸古龙也不管用.【匹夫有责】 对家庭负责、对族人负责、对国家和民族负责、为看不见摸不着的社会风气负责…….这是古人肩上的N座大山.而今天,我们既没有为别人奉献的义务,也没有权利向别人索取,只能为自己负责.《大学》开篇就说古之欲明明德于天下者在今天成为镜花水月,顾炎武的国家兴亡,匹夫有责在和平时期更像是一句空谈,作文素材《传统文化的作文素材》.于是,我们坚持不长大,看日本漫画,听Twins,玩PUPA或HelloKitty,穿满身口袋的阔脚裤,口号是我喜欢,有什么不可以……咄咄逼人的自由泛滥,让责任感处处失守.而年方10岁的那一拨孩子,耳濡目染的是这一代人放任自流、无限延长的青春期,他们怎么会知道责任感是何物呢?【诗词曲赋】 如果上世纪90年代的孩子们是从周杰伦的《东风破》里才开始接触到古典诗词之美,是不是有点迟了?《全唐诗》有42863首,《全宋词》有19990 首,李白有诗900馀首,陆游有诗6000多首,这还只是中国诗词曲赋的一点零头.然而,我们直到中学毕业所背的还不过是小荷才露尖尖角、二月春风似剪刀这样的小情调,如何让我们爱慕上我们的浩瀚诗海呢? 不是说古典诗词应被广泛应用,但它从我们的视野里大跨度地撤退、消失,就是这个社会审美能力的丧失.一个从小就被涉江采芙蓉、袅情丝吹来闲庭院、醉里挑灯看剑这样的情韵滋养着的孩子,他们长大以后,心灵或许不至于那么麻木、冷漠.【琴棋书画】 现在,年轻有为的形象是年少多金,高学历、高收入、高消费,懂得如何赚钱还要懂得如何花钱,再也不是纳兰容若那种精通琴棋书画的浊世佳公子了.成人的价值取向在下一代人身上复制,甚至强化.学琴(指的是钢琴而非古筝)一定要考级,下棋除非是想成为常昊那样的国手,书画是少年宫的常备项目,为的是升学时加分……那种初始的风雅在父母们的鸡毛掸子和考级的压力下,已经被扭曲,再也保持不了它们唯美的形状了.【孔融让梨】 孔融为什么让梨?是因为大的梨是坏的.那个古执而陈腐的孔融如果听到现在的孩子这样回答,肯定气得在棺材里跳起来.是的,传统的道德范式正在流失.90年代的孩子被教导：不劳动者不得食.他们几乎从懂事开始就置身于竞争当中,天生就是达尔文主义者.三年级的孩子每周要上40节课,每天要练3小时的琴,六年级的孩子每天做功课到深夜12点,初二的孩子课外还要参加数学竞赛、英语演讲比赛、学生会竞选…….他如何能够说：同学,第一名我不要,让给你吧? 没人会感激孔融.只是,当整个社会都开始认同谦逊使人落后这种工业文明的价值观的时候,中国古人那种曾有过的温润如玉的人格魅力,也就湮没了.
学校演讲我想推荐韩寒的书 求讲稿
关于青春的共鸣 ----读《三重门》有感《三重门》还是高中时候读过的，最近重拾，又生出了许多感悟。
韩寒，别人口中的八十后新锐作家，老师眼中严重偏科不求上进的坏孩子， 同龄人眼中敢于抨击反抗应试教育的叛逆少年。
从他身上看到了八十后一代的思 想还苦恼以及中国教育制度的一些问题。
韩寒被誉为八十后的代表人物，他所代 表的是什么
是一种放荡不羁的个性
是一种超世脱俗的感官
还是一种叛逆 出格的精神
都是，也都不是。
韩寒所代表的是我们这个群体的观念，这个群 体的想法，只是他敢于用文笔表达，用他那自诩的才华，让笔尖流露出一段段真 实的情感。
同样做为八十后的我们看完这本小说后有与其他书不一样的感觉， 他不像其 他大多数的八十后作家一样阴郁沉闷，无病呻吟，也很少有华丽丰富的辞藻，他 给我们的是一种共鸣，是真实感。
看完《三重门》，并不像看完《雾都孤儿》后 能感受到当时英国光怪陆离的一面；也不像看完《呼啸山庄》后惊叹人心的复杂 险恶。
而这本书，是一种现实，好像一面镜子，映照出各式各样的青年人。
说亲 年人不稳重， 浮躁， 一点也没错， 因为长者们走过的路确实比我们多了些。
可是， 我们这一代有我们的个性，有我们的思想，思想应该是不断更新而并非传承。
只 有在不断更新的过程中，才能去其糟粕，取其精华，而传承下来的思想道德理念 固然可贵，可是一成不变的话只会夸大它那宁人厌恶并不符合时代特征的那一 面。
这是一部很受争议的小说，但它无疑又打开了小说世界的新天地， 现在小说市场的繁荣，不可能和他没关系。
《三重门》是以第三人称叙述的，文中的主人翁是一位名叫林雨翔的 中学生。
如鲁迅一样，林雨翔正是韩寒本人学生生活的真实写照，只不过 稍加改变其性格罢了。
小说开头介绍雨翔的“出处”，是一位小镇中学的初中 生。
他在他父亲的熏陶下，对古文略有了解，文科长于理科，于是参加了 校文学社，在志同道合的马老师指导下，他以一篇急急忙忙赶出来的作文 竟然意外地获得了全国作文大赛一等奖，可见其功底深厚。
中考前夕，他 的父母为了他能考上市重点高中，花尽了心思，找人为他恶补了一段时间， 补课费就达五千多元，还不包括这样那样的补品。
他的心思不全在学习上， 除了学习，还在为了一个叫 Susan 的女孩“劳心劳力”。
虽说如此，她也鼓 励雨翔努力学习，并说三年之后在清华园见。
雨翔的心愿是和她考上同一所高中，而他在父母的“努力”下——搞了 个体育特长生，打了几万块钱的红包，跌跌撞撞地进入了市南三中。
但阴 差阳错的是 Susan 以三分之差，无缘市南三中的门槛，与雨翔擦肩而过， 雨翔后悔不已。
挤进了高中后，但他的学习是每况愈下，几门功课高高挂 起了“红灯笼”，照亮了前面黑暗的道路。
可他哪知，Susan 是特意为了他才 放弃了唾手可得的市南三中的录取通知书，甘愿放弃十分的题目。
雨翔也 只好无奈。
书中写了少年时期的许多感情和烦恼，有对现实的无奈，对朦胧爱情的憧憬 和向往，对未知世界的希望到失望的过程。
有作者独特的见解和看法，有犀利的 语言，也有年轻的共鸣。
因为这本书，让我认识到了身边的一些现象，也渐渐的 将它们都习以为常了，人们的棱角都被磨圆了。
我印象最深也最喜欢的是里面引用的一首歌的歌词，是高晓松写的《亲春无 悔》，我觉得很美也很真实。
开始的开始是我们唱歌 最后的最后 是我们在走 最亲爱的你 像是梦中的风景 说梦醒后你会去 我相信 没忧愁的脸 是我的少年 不仓惶的眼 等岁月改变 最熟悉你我的街 已是人去夕阳斜 人和人互相在街边 道再见~~ 你说你青春无悔包括对我的爱恋 你说岁月会改变相许终生的誓言 你说亲爱的道声再见 转过年轻的脸 含笑的 带泪的 不变的眼 是谁的声音 唱我们的歌 是谁的琴弦 撩我的心弦 你走后依旧的街 总有青春依旧的歌 总是有人不断重演 我们的事 都说是青春无悔包括所有的爱恋 都还在纷纷说着相许终生的誓言 都说亲爱的亲爱永远 都是年轻如你的脸 含笑的 带泪的 不变的眼~~ 亲爱的亲爱的 永远永远年轻的脸 永远永远 也不变的眼..... 《三重门》中这段歌词的插入很符合小说的内容和情景，让人想起了少 年时代朦胧清纯的感情。
读了这首像诗一样的歌词有想哭的冲动。
已经上 了大学的我们，回首中学岁月，不禁会有一些关于青春的感悟。
这种感悟 正是我从这部小说中得到的共鸣。
关于青春的情感和伤痛从那些文字中都 能体会和感受。
还特别喜欢他的结尾，“听到远方的汽笛，突然萌发出走的想法，又担心 在路上饿死，纵然自己胃小命大，又走到哪里去。
学校的处分单该要发下来了， 走还是不走呢
也许放开这纷纷扰扰自在一些， 但不能放开——比如手攀住一块 凸石，脚下是深渊，明知爬不上去，手又痛得流血，不知道该放不该放，一张落 寞的脸消融在夕阳里。
”不知道该放不放，觉得这就是我们当代人的心情。
对于韩寒的一些想法有赞成也有不赞成， 但是对于三重门这部小说也是十分 喜欢，读了几遍，对青春 、对人生、对社会都感触了很多。
如何评价高晓松?
本 名： 濮 树籍 贯： 北 京出生地： 南 京生 日： 1973年11月8日血 型： 不知道身 高： 1.79米体 重： 65公斤爱 好： 足 球忠爱的球队：1989一1992赛季AC米兰热爱的艺家：贝多芬最喜欢的乐器：Guitar最喜爱的季节：初春(3-5月)最喜爱的电影：《邮差》(意大利)《三十七度二》...最喜爱的演员：Jean Reno最喜爱的乐队：U2最欣赏的音乐人：张亚东最喜爱的国内乐队(组合)：超级市场最喜欢的国内歌手：许巍最喜爱的专辑：Depech Mode《Ultra》最喜爱的书：1980年版小学语文第一册最爱读的报纸：足球报最喜爱的食物：麻辣火锅最想念的人：奶奶最珍惜的人：姐姐最尊敬的人：孟老师最大的理想：坚定，自由地生活特别想：重新过一次初二和16岁的暑假理想中的情人典型：善良，不刻薄签约唱片公司：华纳本名濮树，七三年出生于南京一知识分子家庭，在北京长大，初中时开始迷恋吉它。
94年毅然放弃首都师范大学学业，开始其音乐创作。
96年10月正式成为“麦田音乐”签约歌手，为简略笔划而定艺名“朴树”(PuShu)。
在麦田制作《青春无悔》期间录制首支单曲《火车开往冬天》，96年底推出后成绩斐然。
97年5月参加深圳“97青年节新音乐庆典”，年底开始进棚录制首张个人专辑。
98年初，“麦田”决定废弃已制作完毕的全部作品，并在6月邀请风格前卫的音乐人张亚东担任朴树专辑制作人，重新编配后 于月底进棚录音。
99年1月，推出首张个人专辑《我去两千年》。
99年3月获中国轻音乐协会、音乐生活报社主办的中国原创歌曲总评榜98年度新人鼓励奖。
99年4月获江苏文艺台“97中国原创音乐榜”98年度最佳新人奖及湖北楚天音乐台《中国原创金曲榜》“99年第一季度最受欢迎男歌手奖”。
99年5月获西安音乐台《西安风行榜》“98年度最佳新人奖”；以《白桦林》获北京音乐台99年第一季度中国歌曲排行榜“十大金曲奖”。
99年6月以《NewBoy》获南宁电台第三届中国原创“十大金曲奖”及云南音乐台“云岭风行原创榜九八年度特别鼓励奖”、“最佳编曲奖”。
99年7月获得中央人民广播电台中国流行歌曲榜（99年度一、二季度总评）“最佳新人奖” ，凭《旅途》荣获湖北楚天音乐台“中国原创金曲榜”99年第二季季选十大金曲及“最受欢迎男歌手奖”。
99年7月被《北京晚报》评为年中十大文化热门人物之一，其作品“具有填补空白的意义”——“人们一直期待的城市感与时尚感终于有了一个样板专辑”。
99年8月，《NewBoy》经重新填词后，被台湾滚石选中作为旗下艺人李心洁最新专辑主打歌，更被世界知名品牌先锋音响指定为在台播映的新版广告的主题音乐。
99年6月-99年9月，担纲主演新青春电影《那时花开》的拍摄当中，其词曲并演唱的《那些花儿》亦被作为电影的主题音乐。
99年9月11日，加盟由文化部、国务院港澳办、广电总局等六家单位共同主办的“迎接99澳门回归大型演唱会”。
99年10月参与由Channel [V]发起的“921台湾大地震——神州赈灾摇滚群星倾情倾力大行动”。
99年10月，在众多夺标热门人物的激烈角逐中，最终捧得北京音乐台“中国歌曲排行榜”第二季度最受欢迎男歌手奖，其词曲并演唱的《那些花儿》再获北京音乐台第三季度“十大金曲”及“最佳作品”两项大奖。
99年12月于世界五大唱片公司之一的“华纳唱片”正式签订唱片合约，成为其亚太区旗下的第一位内地歌手，其首张专辑《我去两千年》将由华纳重新混录和拍摄最新单曲录影带后，于2000年上半年在海外隆重上市。
2000年1月获得Channel [V]“99华语榜中榜”神州音乐最佳新人男歌手大奖。
2000年1月，应美国MTV音乐电视频道、北京电视台、上海东方电视台之邀，在龙年特别制作的大型节目“华人音乐走向世界”中，以内地新音乐之代言形象出现，通过MTV于世界的86个国家及地区的收视频道，演绎其代表作《NEW BOY》。
2000年2月受邀参演CCTV龙年春节联欢晚会，演绎其经典曲目《白桦林》。
2000年2月，作为新生代歌手之代表人物，携乐队参加“搜狐之夜”首都体育馆大型演唱会。
2000年3月获中国轻音乐协会、音乐生活报社主办的中国原创歌曲总评榜99年度最佳新人奖。
截至2000年3月上旬，其首张个人专辑《我去两千年》总销量已过三十万张。
缔造了近年来内地原创作品最真实的销量奇迹。
2000年3月，应邀参加于首体举行的北京音乐台“中国歌曲排行榜”1999年度颁奖晚会，以《白桦林》获年度十大金曲奖。
2000年3月，获得上海东方电台“东方风云榜”99年度“最佳新人奖”。
2000年3月，获得中央人民广播电台“中国流行歌曲榜”99年度“最佳新人奖”。
2000年4月，由朴树词曲的《旅途》被郭富城翻唱，并作为其在大陆发行的最新同名国语专辑的主打歌。
2002年8月30日，单曲《冲出你的窗口》荣列全球华语歌曲排行榜二十首金曲之一，这首歌也是朴树为著名的微软公司最新的视窗操作系统WINDOWS XP创作并演唱的中文主题曲。
2003年3月18日，新歌《Colorful Days》被竞选为由著名导演张艺谋为VIOS威驰拍摄的汽车广告主题曲，这也是继《冲出你的窗口》成为微软广告主题歌之后，朴树又一次与国际知名品牌的合作。
2003年8月，朴树为丰田威驰所创作演唱的广告曲《colorful days》在“中国歌曲排行榜”上榜9周即拿了六连冠，创造了该项国内流行乐风向标历史上的最“high”记录。
中国传统文化清单中我们遗失了哪些
中国传统文化中我失了哪些
我们遗失的太多了。
90年代生人相信圣诞老人了，开始在麦当劳必胜客过生日。
他们不知道阿福，没放过风筝，没见过长命锁，没上过八仙桌，没爬过大门槛，所以，传统的东西在他们看来，是没有质感的，是苍白的。
他们身上的中国传统日趋稀薄，他们身上的特质与个体不复存在，中国味淡不可闻。
到哪里才能找回我们丢失的传统
忠孝仁义信礼智勇何为忠孝仁义
何为信礼智勇
现在只有在大街看路牌才能见到它们了。
“君君臣臣父父子子”之道要维护的那个秩序不再回来，也切断了我们与“忠孝仁义”的关联。
“信礼智勇”好歹还是一个各社会通用的生存哲学和基本要求，但他们嫁接了西方的价值理念，在儒家的词语外壳下，内涵不再。
古人曾把道德修养视为人生的终极追求，不过，在全球化的今天，个人奋斗、快乐、自由通通比道德来得重要，现在的孩子还有很多别的事要忙。
四书五经从前，作为书生15岁之前便要把四书五经烂熟于心，几乎都是群“拜经教”，他们对经典的了解，足以让今天的古代文学博士生绝望。
1912年1月19日，当国民政府第一任教育总长下令“小学堂读经一律废止”的时候，这是一个解放思想的壮举；作为后果，近一个世纪后，已经没有多少人回答得出来什么四书五经了。
孩子对以《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》为代表的古代中国的支柱思想体系，一头雾水。
现在，舒乙在北京创办了一家现代私塾馆，专门教授四书五经。
任侠之气何为任侠
是“道之所在，虽千万人吾往矣，义之所当，千金散尽不后悔；情之所钟，世俗礼法如粪土；兴之所在，与君痛饮三百杯”；是“十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
纵死侠骨香，不惭世上英。
”是荆轲、是聂政、是专诸、是李白、是一饭之恩的漂母、是救过伍子胥的渔女。
不过，今天他们都在风中消散。
再不见独行万里为曾允朋友一诺的男人，再也没有了“拼将一生休，尽君今日欢”的女子。
高晓松在他《青春无悔》的文案里这样幽幽地写道。
从小就被教导明哲保身，不要相信别人，何来的狂狷豪迈之气
何来风流洒脱的风骨
从来没有过年少轻狂，青春就是不完整的青春，读再多的金庸古龙也不管用。
匹夫有责对家庭负责、对族人负责、对国家和民族负责、为看不见摸不着的社会风气负责……这是古人肩上的N座大山。
而今天，我们既没有为别人奉献的义务，也没有权利向别人索取，只能为自己负责。
《大学》开篇就说“古之欲明明德于天下者”在今天成为镜花水月，顾炎武的“国家兴亡，匹夫有责”在和平时期更像是一句空谈。
于是，我们坚持不长大，看日本漫画，听Twins，玩PUPA或HelloKitty，穿满身口袋的阔脚裤，口号是“我喜欢，有什么不可以”……咄咄逼人的自由泛滥，让责任感处处失守。
而年方10岁的那一拨孩子，耳濡目染的是这一代人放任自流、无限延长的青春期，他们怎么会知道责任感是何物呢
诗词曲赋如果上世纪90年代的孩子们是从周杰伦的《东风破》里才开始接触到古典诗词之美，是不是有点迟了
《全唐诗》有42863首，《全宋词》有19990首，李白有诗900余首，陆游有诗6000多首，这还只是中国诗词曲赋的一点零头。
然而，我们直到中学毕业所背的还不过是“小荷才露尖尖角”、“二月春风似剪刀”这样的小情调，如何让我们爱慕上我们的浩瀚诗海呢
不是说古典诗词应被广泛应用，但它从我们的视野里大跨度地撤退、消失，就是这个社会审美能力的丧失。
一个从小就被“涉红采芙蓉”、“袅情丝吹来闲庭院”、“醉里挑灯看剑”这样的情韵滋养着的孩子，他们长大以后，心灵或许不至于那么麻木、冷漠。
琴棋书画现在，年轻有为的形象是年少多金，高学历、高收入、高消费，懂得如何赚钱还要懂得如何花钱，再也不是纳兰容若那种精通琴棋书画的浊世佳公子了。
成人的价值取向在下一代身上复制，甚至强化。
学琴(指的是钢琴而非古筝)一定要考级，下棋除非是想成为常昊那样的国手，书画是少年宫的常备项目，为的是升学时加分……那种初始的风雅在父母们的鸡毛掸子和考级的压力下，已经被扭曲，再也保持不了它们唯美的形状了。
孔融让梨“孔融为什么让梨
”“是因为大的梨是坏的。
”那个固执而陈腐的孔融如果听到现在的孩子这样回答，肯定气得在棺材里跳起来。
是的，传统的道德模式正在流失。
90年代的孩子被教导：不劳动者不得食。
他们几乎从懂事开始就置身于竞争当中，天生就是达尔文主义者。
三年级的孩子每周要上40节课，每天要练3小时的琴，六年级的孩子每天做功课到深夜12点，初二的孩子课外还要参加数学竞赛、英语演讲比赛、学生会竞选……他如何能够说：同学，第一名我不要，让给你吧
没人会感激孔融。
只是，当整个社会都开始认同“谦逊使人落后”这种工业文明的价值观的时候，中国古人那种曾有过的温润如玉的人格魅力，也就湮没了。
民风民俗过年摸门钉放鞭炮，上元吃汤圆放花灯扭秧歌，端午插艾条挂香符赛龙舟，中元孟兰盆会驱傩……随着大城市全面禁燃鞭炮，这些节日离我们渐行渐远，孩子们的非物质所获得的野趣，也就逐渐稀释。
