《春》运用了哪些写作手法
的散文充满了叙不完的诗情、看不尽的画意。
朱白清在这篇仅仅30个句子的简短散文中，运用了二十多处修辞手法，频率之高，令人惊诧。
作品是以“春”贯穿全篇，由盼春、绘春、颂春三个部分组成，逐层深入、。
而作者正是以来作为的“颜料”，淋漓尽致地描绘出那幅五彩缤纷的。
1、“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。
”（反复）2、“一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼”。
（拟人）3、“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。
”（叠音、拟人）4、“桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。
”（排比、连环、拟人）5、“花里带着甜味，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。
”（通感、排比）6、“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡的闹着。
大小的蝴蝶飞来飞去。
”（拟人）7、“野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。
”（比喻、拟人）8、“吹面不寒杨柳风”（引用、比喻）9、“看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，入家屋顶上全笼着一层薄烟。
”（比喻、排比、拟人10、“乡下去，小路上，石桥边，撑起伞着的人；还有地里工作的农夫，披着蓑，戴着笠的。
”（对偶）11、“他们的房屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。
”（叠音、拟人）12、“城里乡下，家家户户，老老小小，他们也赶趟儿似的，一个个都出来了。
”（叠音）13、“舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份事去。
”（反复、对偶）14、“春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。
春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。
”（比喻、拟人、排比）
食盐是什么时候，怎么发现的
《鬼谷子》我有内容有捭阖，反内揵、飞钳、忤合……你读的《本经阴符注》里丸、胠乱。
现在的《鬼谷子》把《鬼谷子》和《阴符》整理在同一本书内。
阴符的作者是西周吕尚（姜子牙），人称“太公阴符”（史记、战国策里都有“苏秦刺股苦读太公阴符一说），“鬼谷先生”是给它做注释，当然还有苏秦、诸葛亮、张良、魏征、纪昀等人注释的一些版本。
《鬼谷子》失传了一些内容，谁让狗日的董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的口号把其他学派包括“纵横家”的一些经典给弄没了呢
没办法。
有关居住的成语
【安家落户】：安：安置；落户：指定居。
到一个新地方安家，长期居住。
【安居乐俗】：居住舒适安逸，习俗称心乐意。
【安身之地】：存身的地方。
批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。
【白云亲舍】：亲：指父母；舍：居住。
比喻思念父母的话。
【荜门委巷】：荜：同“筚”；荜门：柴门；委巷：小巷。
指贫苦人家居住的地方。
【楚棺秦楼】：旧时指歌舞场所，也错指妓女居住的地方。
【楚馆秦楼】：楚馆：楚灵王筑章华宫，选美人入宫；秦楼：秦穆公女弄玉善吹箫，穆公建楼给她居住。
指歌舞妓院场所。
【放诸四夷】：四夷：统治者对少数民族的蔑称，指东夷、西戎、南蛮、北狄，泛指四方边远地区。
放逐到各地非华夏族居住的边远地区。
【分居异劈】：居：居住；劈：劈柴。
分开居住，分别劈柴。
指兄弟分家过日子。
【凤阁龙楼】：帝王居住的楼阁。
【根生土长】：当地出生长大。
也指世代居住。
【故地重游】：故地：曾经居住过的地方。
重又回到过去生活过的地方游览。
【盥耳山栖】：盥：洗；栖：居住。
相传远古时隐士许由，不愿接受尧帝的封让，躲到山里，用颖水洗耳，以免受传言的污染。
比喻隐居不仕。
【广夏细旃】：高大的房屋，精致的毡毯。
指居住条件优越。
【海翁失鸥】：翁：老人。
在海边居住的那个老翁没有捉取到海鸥。
比喻人如果怀有私心，就会失去朋友的信任和情谊。
【虎窟龙潭】：窟：洞穴；潭：深水池。
龙居住的深水潭，虎栖身的巢穴。
比喻极其凶险的地方。
【虎狼之穴】：虎和狼居住的洞穴。
比喻极险的地方。
【荒无人烟】：人烟：指住户、居民，因有炊烟的地方就有人居住。
形容地方偏僻荒凉，见不到人家。
【鸡栖凤巢】：栖：居住。
鸡住在凤凰的窝里。
比喻才德卑下的人占据高位。
【鸡栖凤食】：栖：栖身，居住。
凤凰在鸡住的地方吃食。
比喻尊居高位的人陷入困境，与位卑者同处共食。
【积苏累块】：苏：柴草；累：重叠；块：土块。
堆积的柴草和重迭的土块。
形容居住的地方很简陋。
【假天假地】：假天：指开天窗；假地：在室内架阁板。
开天窗为室内增添光线，架阁板为子女安顿住处。
形容居住条件恶劣，生活窘迫。
【角巾私第】：角巾：古时隐士常戴的一种有棱角的头巾；私第：私人住宅。
脱掉官服，戴上头巾，居住在私宅。
指闲居不仕。
【金铛大畹】：金铛：原为烃代侍中、中常侍帽子上的饰物，后借指高官；大畹：皇亲国戚居住的地方，借指显贵。
比喻居高官，享厚禄的人。
【金屋藏娇】：娇：原指汉武帝刘彻的表妹陈阿娇。
汉武帝幼小时喜爱阿娇，并说要让她住在金屋里。
指以华丽的房屋让所爱的妻妾居住。
也指取妾。
【景色宜人】：形容景色非常美丽，适合人们居住，或适合人的心意。
现形容景色的美丽程度很高，身处其境会使人心情感到愉悦。
也可以说美丽的景色让人心旷神怡。
【九世同居】：九世：九代。
九代人居住在一起不分家。
【旧地重游】：重新来到曾经居住过或游览过的地方。
【拘墟之见】：拘：拘守；墟：指所居住的地方。
原指井底之蛙受所处空间的限制，只能看到一点天空。
现多用来形容狭镒短浅的见识。
【居大不易】：本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。
后比喻居住在大城市，生活不容易维持。
【聚族而居】：聚：聚集；族：家族。
同族人聚集一起居住。
【累块积苏】：重迭的土块和堆积的柴草。
形容居住的地方很简陋。
【累苏积块】：重迭的土块和堆积的柴草。
形容居住的地方很简陋。
同“累块积苏”。
【龙潭虎窟】：潭：深水池；窟：洞穴。
龙居住的深水潭，虎栖身的巢穴。
比喻极其凶险的地方。
【木居海处】：木居：依树而居。
指外族或少数民族居住在深山海岛。
【枇杷门巷】：旧时指妓女居住的地方。
【穷居野处】：穷人在荒蛮之地居住。
引申远离城镇，过隐居生活。
【日居衡茅】：晶：每天；衡茅：用衡木做门的茅草屋。
每天居住在简陋的茅草屋中，不知天下大事。
【三径之资】：三径：所说汉代隐士蒋诩在房前曾开三条小径，后人因以三径代称住宅庭院。
比喻筹集隐居住所的费用。
【三迁之教】：比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
【山谷之士】：泛指旧时居住在山林中的隐士。
【山间林下】：旧指隐士所居住的地方。
【食毛践土】：毛：指地面所生之谷物；贱：踩。
原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。
封建官吏用以表示感戴君主的恩德。
【食无求饱，居无求安】：饮食不要求饱，居住不要求安逸舒适。
指对生活要求不高。
【势不俱栖】：俱：在一起；栖：居住。
互相对立，不能共容。
【体国安民】：体：划分；国：都城。
把都城划分为若干区域，由官宦贵族分别居住或让奴隶平民耕作。
泛指治理国家。
【体国经野】：体：划分；国：都城；经：丈量；野：田野。
把都城划分为若干区域，由官宦贵族分别居住或让奴隶平民耕作。
泛指治理国家。
【天下为家】：原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。
【同居异爨】：异：分开；爨：烧火煮饭。
在一起居住而不在一起吃饭。
【无人之地】：没有人居住的地方。
同“无人之境”。
【无人之境】：没有人居住的地方。
【仙山楼阁】：指仙人所居住的仙境。
多用于形容奇异不凡或美妙空幻的境界或景象等。
【仙山琼阁】：仙山：指蓬莱、方丈、瀛洲三神山；琼阁：精美的楼阁。
传说中神仙居住的地方。
现在也比喻虚无缥缈的美妙幻境。
【衔胆栖冰】：衔：嘴含；胆：苦胆；栖：栖息。
嘴里含着苦胆，居住在冰上。
形容刻苦自励。
【穴处野居】：穴：洞；处：居住。
居住在洞里生活在荒野。
形容原始人的生活状况。
【穴居野处】：穴：洞；处：居住。
居住在洞里生活在荒野。
形容原始人的生活状况。
【杳无人烟】：僻远无人居住。
形容荒凉，偏僻。
【野处穴居】：穴：洞；处：居住。
居住在洞里生活在荒野。
形容原始人的生活状况。
【野居穴处】：穴：洞；处：居住。
居住在洞里生活在荒野。
形容原始人的生活状况。
【一夕九徙】：九：多次；徙：迁移。
一夜之间迁移好几次。
形容居住的地方极不安全。
【一夕三迁】：一夜之间三次迁移。
形容居住的地方极不安全，令人提心吊胆，不得安宁。
【有仙则名】：山中有了仙人居住，山就成为名山。
【玉楼受诏】：玉楼：传说中仙人居住的楼宇。
文人早死的婉词。
【玉宇琼楼】：①神话中仙人居住的宫殿。
②形容覆雪的楼宇。
【凿穴为居】：凿：打孔，挖洞。
开凿山洞用作居住的地方。
比喻隐士生活。
【择邻而居】：挑选邻居好的地方居住。
【长安居大不易】：本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。
后比喻居住在大城市，生活不容易维持。
安家立业 ān jiā lì yè [释义] 安置家庭；创立事业。
也指长期在一个地方劳动和生活。
[语出] 梁斌《漫谈〈红旗谱〉的创作（代序）》：“于是背起铺盖卷下了关东；在关东挖参、淘金；积了一些钱；回来安家立业；准备报仇。
” [正音] 家；不能读作“jià”。
[辨形] 立；不能写作“力”。
[近义] 安土重迁 成家立业 [反义] 萍踪浪迹 无家无业 [用法] 多指年轻人长期在一个地方生活和劳动。
一般作谓语、定语、状语。
