寓言故事读后感100字
《小蝌蚪妈》读后感 我看了有趣事，叫小蝌妈妈，里面的故事是：池塘里有一群小蝌蚪，他们长着大大的脑袋，长长的尾巴，每天都在水草中快活的嬉戏着。
一天，他们开始找他们的妈妈了。
他们第一次见到了鸭妈妈就问：“你看见我们的妈妈了吗
”鸭妈妈就说：“你们的妈妈有一双大眼睛你们去找找吧。
”小蝌蚪游着游着。
他们看见一条长着大眼睛的鲤鱼，连忙喊：“妈妈妈妈。
”鲤鱼说：“我不是你们的妈妈，你们的妈妈有四条脚和一个大大的白肚子，你们应该到有荷叶和荷花的地方去找。
”小蝌蚪们又开始往前游，他们看见一只青蛙长着大眼还有四条脚和一个白肚子它们游上去说：“你是我们的妈妈了，为什么长得和我们不一样。
”青蛙妈妈笑着说：“你们长大后也就和我一样了。
” 读了这个童话我感到小蝌蚪找妈妈这坚定的心情。
虽然找了很久也没有找到，可是它们还是不停得在找，小蝌蚪真有自信心、真坚强。
亲子故事读后感50字以上.
在这个故事中,我感受到了母亲[或者父亲]对孩子的爱,和孩子与母亲[或者父亲]之间的感情. 亲情是伟大的,故事中的一对亲子之间那浓浓的爱,深深地打动了我.例如说[这里可以摘抄一些文中亲子互动的句子],这是多么美好的一幕!让我不由得想到了这温暖的场景. 爱,是伟大的!.
100个童话故事一千字读后感
我借了一本《100个童话》，里面讲的都是童话这一段时间我一直在童话生活的感到让一切都充满了生机。
我感到有一篇特别让我欣赏——小亨利是法国著名作家塞居尔夫人写的非常感人，小亨利将近3年的时间才回到了故乡。
小亨利是个可怜的孩子，在很小的时候爸爸就去世了，只剩下他与妈妈相依为命。
妈妈病倒了，小亨利没钱治病，他天天晚上祈求上帝，希望有个仙女来帮助他的妈妈。
他的孝心终于打动了一位善良的仙女告诉他到山上找一根生命草，把里面的汁液滴给妈妈喝。
但要找到生命草不是一件很容易的事要克服许多困难。
小亨利带着面包片上路了，它在路上见到了乌鸦落陷阱了他救了乌鸦，乌鸦说会报答他。
他又看见公鸡被狐狸追，小亨利又救了公鸡，也说会报答他的。
小亨利遇到了一条河，这时公鸡让小亨利坐在他背上驮着他过河，公鸡游了21天，不久他被一堵大墙堵住了看见了巨人，巨人对他说把树上的葡萄摘下来并洗干净放缸里酿酒，要不巨人是不会让他过去的，他干了90天才完成，巨人奖励小亨利一颗草说让他回家想要什么就点一下。
他过去了又遇见了一位老人说他是山神让他个麦子割完才能走，他割了195天山神送他一个烟盒让他回家再看。
走了2年七个月后找到了生命草，他发愁了怎样快点回家，这是乌鸦来了驮着他将近3年才回到了家，妈妈醒过来了，小仙女告诉他可以用烟盒、树枝了，他打开烟盒看见了一座漂亮的房子，他又树枝一点立刻就出现了日常生活用品，从此亨利与妈妈过上了幸福的生活。
这一切难道不是小亨利美好的心灵与孝顺的奖赏吗
读了《科普童话100篇》这本书，这本书是分勇敢、聪明、坚强这三大类写的。
我看一篇《阿拉曼与棉花》，下面就看一看是怎么写的吧
从前有一位聪明的园艺老师叫阿拉曼，他家有一个漂亮的大花园，里面种满了奇花异草。
国王非常妒忌阿拉曼，一直想把阿拉曼给处死。
一天国王杀气腾腾对阿拉曼提几个问题，然后让阿拉曼带着国王提的这些问题来种出这种植物，如果阿拉曼种不出来这种植物，阿拉曼就要被国王处死，阿拉曼通过自己的聪明才智，终于想出来了，这就是今天的——棉花。
阿拉曼聪明能把这种植物想出来，勇敢在他敢答应国王，所以我也想向阿拉曼学习。
童话虽然不是真事，但是我们大家也要向童子军话里讲的那些人和那些精神，也值得我们学习的。
这个寒假里，我读了一本叫《陪伴孩子快乐成长的100个亲子童话》。
这本书里教会我们做人的很多道理和知识。
参加家务劳动，独立生活是我们现在正需要学习的。
书中道理有很多比如：人不能脱离群体，不能损人利己，要敢于大胆想象。
不是自己的东西不拿，要学会自己做事的本领。
做事要专心，一心不可二用。
做事要有耐心，不怕麻烦和困难。
学会有条理的生活，要敢于主动了解陌生人和事。
智慧胜过蛮力，要勇敢地保护弱者。
亲近和关爱动物，爱好绿色植物。
自以为了不起的人会失去朋友，不用心口开个冤枉别人，勇敢面对不讲理得人。
勇敢、机智的面对恶势力。
要分清朋友和敌人，尽量不改别人添麻烦。
应该遵守各种法律法规，只要勤劳就要收获。
劳动最光荣，做每件事要讲道理。
生命可贵，健康是金……还有很多很多的人生道理等着我们大家去学习。
诸葛亮少年时代的故事读后感一百字
和同时代的很多很多人一样，这个人有很多称号——卧龙，先生， 军师，丞相，武侯，以及孔明，诸葛亮。
这个人，诞生在一千八百多年以前。
这个人，被刻在石碑上； 被记载于帛卷中；被传颂于乡野间； 被后生颂被后生议被后生敬被后生论。
历史本为正道，本为解惑。
但历史终究是过往的表象，成败， 普偏事实，是后人的叙述，是旁人的评注。
一个起点，一个终点， 中间一百条路。
连细节都未必清楚，更何况是， 本来就难以猜测的人心
我想，这人怎样抱膝长啸唱梁甫吟；怎样自比管乐； 怎样在朋友的问题之前笑而不答；怎样在高台上暗示公子刘琦； 怎样在隆中边耕种边画出三分而一合的地图； 怎样在东吴孙权面前进连横之说； 怎样退做萧何而在主公陷入囫囵时又领兵来前； 怎样在三年间扶正摇摇欲坠的新朝并将之建得有声有色； 怎样写出徒丧文藻烦劳翰墨的正议；怎样下万人必死， 横行天下的军诫；怎样羽扇纶巾于敌阵之前； 怎样行军止如山而进退如风； 怎样骄傲着在能算作自己政敌的人面前说虽十命可受； 怎样即使用严法却仍的人爱戴；又怎样斩杀如同亲子般的马谡； 又怎样在谈及自己幼小的儿子时怕他成不了气候； 又怎样在出师一表中夙夜忧叹于怕无法完成先帝遗命； 又怎样一次次扼腕于川路的艰险； 又怎样将五丈原伴随星陨的秋风唱成一个民族千年的悲歌。
纵观孔明一生，在他身上有四个后人难以企及的顶峰： 一是君主信任的顶峰，一是权力的顶峰， 一是知识分子终身理想的顶峰，一个是封建大臣忠贞的顶峰。
第一个，刘备对孔明的信任，临终托孤的事情已经足够了。
而刘禅对孔明的信任是有前提的，即他本身对于政务的兴趣并不大， 乐得有一个人能够为自己分担，所以他敢于放手让孔明去包揽大权。
从某种意义上说，至少说明刘禅还是继承了父亲的识人之能的。
而单就放心放权于大臣到如此程度的事例来看，古往今来， 孔明仍然大约是唯一的。
第二个，前边说过，当时蜀汉的军、政、财、 人事等全力集于孔明一身，也大概也是古往今来封建大臣的唯一了。
早就有人指出，孔明是“居臣位而行君事”， 处在大臣的地位上却办理皇帝该做的事情，权力到了何等的地步
第三个，当代知名学者易中天先生曾说“‘三顾茅庐’ 是很让中国的知识分子眼红的”（大意），这话说得不错。
其实岂止是三顾茅庐， 孔明真正让知识分子羡慕的还是他前边那两点—— 被君主信任和权力的顶点。
这就引出来第四个话题， 关于孔明这个人的历史定位。
第四个，孔明是封建知识分子忠贞的楷模。
被皇帝信任， 极容易引发骄横傲慢，欺凌同僚，这属于道德的范畴； 权力过分集中，往往导致欲望膨胀，稍微有点野心的， 还会酿造逼宫弑君事件，这属于修养的范畴。
从目前已知的历史资料来看，我们可以很欣慰地说， 孔明刚好是那种在道德和修养上都几近完美的人。
他不会排斥异己、 欺凌同僚，反而会公开向社会各阶层征集对于自身执政的意见， 哪怕是最小的一点，只要于己有益也能虚心接受， 并对提出着大加赞赏；他不会欲望膨胀，他总是说“淡泊以明志， 宁静以致远”，对自我严格要求，戒骄戒躁。
而同时， 他最不会做的一件事，那就是真的取阿斗而代之，自己过皇帝瘾。
这是为什么呢
（这话太滥俗了
） 很早以前的以前，疯子就曾说过孔明是古代“士”阶层的代表。
“ 士”是中国独有的产物，也是一种独有的人文现象。
“士、农、工、 商”是从前社会阶层的划分，士即士人，读书人的统称， 但不完全等同于今天所说的知识分子。
他们的职业是读书著述， 工作内容是创造和宣扬思想、教化世人。
从小处说， 就是知识的制造和传播者，从事教育和文化推广；往大了说， 其终身理想是称为“帝王师”， 借助皇帝的无上权力推行自己的政治理想。
我们都知道先前时期的卫鞅、李悝变法，就是其中的著名事例， 宋代王安石变法、乃至与近代的百日维新等所走的也都是这一条路。
而历数所有的想要成为帝王师的人群中， 孔明要算是做得最成功的一位。
因为第一， 他生前得到了两代君主的全部信任；第二， 他死后获得了所有统治者即追随者的推崇；第三， 他的政治理想的绝大部分基本得以实现；第四， 他始终恪守着一个士人的职操，鞠躬尽瘁，至死不渝。
第四点是最重要的。
中国古代的士人数以万计， 但要想达到孔明的高度必须有几个条件：有知识；有理想； 有实际操作的能力；忠心耿耿；珍重名誉甚于生命；最后， 要有机遇并善于抓住机遇。
孔明有知识，他身边的朋友都是“ 谈笑有鸿儒”；孔明有理想，常“自比管乐”，政治偶像（可能） 是笑傲纵行大国之间的晏婴；孔明有行动力， 不论是处理纷繁的朝政还是处理复杂的邦交外交，能力均是超一流， 即便是他的“弱项”军事也得到了对手“天下奇才”的美誉； 孔明之忠，其心可鉴日月，“处臣位而行君事”却始终不逾礼节， 即便是对刘备暗示可以取而代之、称自己“相父” 的少年皇帝刘禅也能保持最高的君臣之节，恪尽职守，鞠躬尽瘁； 孔明视士人的名声高于一切， 所以坚守一个封建知识分子的道德修养情操，处高位却以“淡泊”、 “宁静”来抑制和约束自己的欲望，不授任何人以政治把柄； 孔明能遇见先主，既是孔明自身的幸运，也是刘备的幸运。
刘备得到孔明来成就自己的帝王大业， 孔明得到先主来彰显和施展自己的政治抱负， 亦可称善于抓取机会的行家里手。
一个人的最大欲望是什么
是权力欲。
一个人一旦达到了某种权力的巅峰的时候， 周围人们呼吸仰止的都是你，对你言必称“大人”、“阁下” 的时候，向你投来的目光都是尊崇与仰慕的时候， 以你为荣为傲的时候，你的心里会是什么感觉
仅仅是受用
错， 是更大的权力带来的快感， 这样的事例我们随手翻翻史书都可以看见，为了攫取、争夺权力， 多少骨肉相残、多少好友反目、浸染了多少鲜血、平添了多少仇恨
但是在孔明这里则没有一丝一毫的沾染
孔明达到了权力的巅峰， 甚至他达到的巅峰还不止这一个，但他没有走向满足个人的渊薮， 握劝而不弄权，更没有被权势所奴役， 而始终默默地保持了一个人臣、一个士人、一个人的基本操守： 谦卑，虚心，进取，恪尽职守。
由此可以得出，孔明是中国历史上封建政治家的典范， 是一位全力维护封建纲常和儒家忠义道德的典范，是人臣的典范， 也是做人的典范。
他的事例， 至今一直与将来对于那些掌握着国家大权的执政者仍然具有深远的和 极具示范性的借鉴作用。
即便是我们这些芸芸众生， 从孔明身上也能获取诸多营养，不贪、不骄、不浮华、不虚伪， 这都是孔明给我们留下的宝贵精神遗产。
孔明维护封建道德正统，却又能不墨守成规，他“尊王”而不“ 攘夷”，对于少数民族采取了“抚”与“和”的策略， 实行了三国时期最好的民族政策， 体现出一种不拘一格的施政措施与思想。
这种思想和方法至今仍然对于我们的民族工作也是有参考和借鉴意义 的——即便是我们老百姓拿来处理邻里关系也是有益的。
孔明的不拘一格还表现在敏言敏行，注重实践，不搞表面说教， 不做表面文章，不做纸上谈兵。
史料显示，孔明集军、政、财、 人事大权于一身，事必躬亲， 就连军中处罚二十棍以上的小事情也要亲自处理。
史料没有显示的是，早期孔明加入刘备集团以后， 刘备在外主要负责军事工作，取益州、定汉中，步步为“赢”， 但是背后呢
军事是建立在强大的物质后盾的基础上的。
如果没有了孔明内政工作、后勤工作的有力保证， 刘备的仗能打得那么顺利么
此外， 孔明的不拘一格还在于他打破了中国传统观念中对与劳动创造（ 或称“科学”）的轻忽，重视和鼓励、甚至自己也动手参与发明， 是中国历史上少见的一位发明家。
元戎，又称“诸葛驽”， 据说就是孔明亲自参与改良的一种远距离武器， 是当时最先进的武器之一。
孔明独立创造的“木牛流马” 的形势及制作方法虽然今人还没有完全破解， 但是却留在了一千多年前的史书中， 为中国科技史增添了辉煌的一页。
作为执政者，孔明并没有把自己完全定格在一个封建统治者的角度， 而是予百姓以最大程度的关切。
入蜀之初， 他就发现导致益州问题多多的根本原因在于豪强兼并，百姓流离， 于是花大力气、下大功夫抑制豪强，采取了少见的以严制暴的政策， 体现出强有力的施政决心。
难怪后人在武侯祠的楹联上要写那么一句“后来治蜀要深思”， 深思什么
是一小群人，还是劳苦大众， 你是站在谁的角度来做事的
作为一个高官，孔明一生清廉。
在他临死前给刘禅写的信中曾经列出了自己的财产清单：“ 桑树八百株，薄田十五亩，这些足够子孙衣食之用了。
”贪墨， 自古以来就是官僚的伴生物，而在孔明这里又一次被改写， 他做官的目的不是为自己谋福利。
稍有历史常识的朋友都知道， 他这点儿家底别说跟同级别的高官相比，就连一般的官员也不如。
此外，在孔明的遗嘱中，他还说到：“我死后就葬在定军山， 棺材不须很大，衣服不必奢华， 墓穴的大小只要能把我放进去就可以了。
”旧时人迷信鬼神， 认为人死而有灵，所以非常重视殡葬仪式。
因此太多的高官， 生前要人前显贵，死后还要劳民伤财。
看过《红楼梦》 的朋友也还应该记得秦可卿出殡的一节， 其场面之排场讲究令人咋舌。
须知， 那只是一个封建官吏家的儿媳妇的葬礼，孔明则是真正的官吏， 并且还是官吏中级别最高的宰相，但是他的葬礼“申请” 却要简陋如斯，这样的人如何不令人肃然起敬呢
四年级亲子故事读后感1000个字
小的时候有点小小的崇拜爸爸，我就会借爸爸的书，增长一下我的阅历。
那些书都好深奥，爸爸总说我看不懂，我却硬要抢过来，装腔作势的给爸爸“朗读”起来。
我当时确实是不明白，即使明白也不过是一些浅显的道理，和爸爸要这书，只不过是拿着它显摆显摆，让自己看起来很有学问的样子。
长大点，看够了那些幼稚的儿童故事，又想起了爸爸那本当年被我朗读过的，又拿了过来读，自我感觉良好，起码比以前流畅了，也没有那么多的“么个”了（我在“朗读”时看到不会的字都读成“么个”），读完几行合上书，点点头，不错不错。
爸爸回来了，快把书放回原处，不然他又好说我不懂装懂。
嘘，不许告诉他
又长了好几岁，好像早把那书给忘了，那天爸爸买了一本新书那给我展示，递过来一看小巧秀气的浅黄色封面上掠过一群展翅高飞的群雁，映衬着三个柔中带刚的黑字“飞鸟集”，这为什么要拿给我看，买给我的
爸爸应该不会主动给我没这样的书呀，我还没来得及问，爸爸就说：“不记得了么，这就是你小时候天天要读给我听的那本书，这是新的送给你。
”我呀我，读了好几年的书竟然没看看它叫什么，惭愧惭愧。
爸爸又急接着说：“这可是泰戈尔的书，还是诗集，你可得好好体会它其中的道理，万万不可像以前读一遍就行了，囫囵吞枣，不求甚解，你是很难理解的。
”“我的好爸爸，您要不要启发启发女儿呢
我会很感激您的，我保证一定好好读，求求您了。
”“好吧好吧。
”
读后感100字左右
《爱的教育》读后感 爱的教育的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么 带着这个思考,我与一个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案. 爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形就总被我们忽略.如果说爱是一次旅游,也许有人会有异议.但爱正是没有尽头的读《爱的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求. 《童年》读后感 《童年》讲述的是孤独孩童“我”（阿廖沙）的成长故事。
小说以一个孩子的独特视角来审视整个社会及人生。
“我”寄居的外祖父家是一个充满仇恨，笼罩着浓厚小市民习气的家庭，这是一个令人窒息的家庭。
此外，小说也展现了当时整个社会的腐败、没落而趋向灭亡的过程。
小说通过“我”幼年时代痛苦生活的叙述，实际反映了作家童年时代的艰难生活及对光明与真理的不懈追求，同时也展现了19世纪末俄国社会的广阔社会画卷。
每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。
对于我来说童年会是我最宝贵的收藏，就高尔基写的《童年 》这本书来说，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆
《骆驼祥子》 读了《骆驼祥子》这本书后，我从中了解到了在当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。
这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。
《基督山伯爵》 我觉得整部小说都强调了一个重要的主题“复仇”，因此人们有时把它翻译成〈基督山复仇记〉，我觉得也未尝不可。
它向我们揭示了命运的相差，从天堂到地狱，再走坟墓走向人间的辉煌殿堂，也许正是这种命运的强烈反差才造就了这部小说的文学成就 读《丑陋的中国人》有感 这是一本不错的书、它主要写了柏杨老先生对现实中国中存在的丑陋的一种强烈抨击、许多同学看过我的这本书都说我有病、看真么极端的书、把中国说得一无是处、从国家到官员再到百姓、在一些时期都表现的十分“丑陋、不过看过这本书后会让每个人时刻保持清醒的头脑、理智的态度、因此、我觉得这本书这个方面是很有益的。
中学生读后感100字
爱的感悟——读有感爱，一个多么熟悉的字眼，在每个人的心目中都有一份纯洁的爱，爱是无私的，爱是博大的，只有生活在爱的海洋里，才会享受爱。
而我读了这本书后，我才真正领悟了爱的境界。
这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚、浓郁的情感力量真的很伟大。
介绍了意大利小孩安利柯在一个学年十个月中所记的日记,包含了同学之间的爱,姐弟之间的爱,子女与父母间的爱,师生之间的爱,对祖国的爱,使人读之犹如在爱的怀抱中成长.
亲子阅读：《一百条裙子》读后感
[亲子阅读：《一百条裙子》读后感]【原创】亲子阅读：《一百条裙子》读后感作者：芗子班上的孩子们基本把从学校借的《一百条裙子》读完了，所以昨天对他们说，写一写读完了书的感想吧，亲子阅读：《一百条裙子》读后感。
如果爸爸、妈妈也读了，有时间也写一写吧。
今天早上，一走进教室，小诗琦就把她的日记本交给了我，原来她和妈妈昨天都写了一篇读后感，本想着周四收上来看的，但还是忍不住先读了，于是就收在这里了。
读《一百条裙子》有感作者：肖诗琦我看了《一百条裙子》这本书，作者在里面写了一个叫旺达·佩特罗斯基的小女孩的故事，书里的旺达因为有着奇怪的名字和旧裙子，所以女孩们都捉弄她、嘲笑她。
突然有一天，旺达声称她家有一百条裙子，可随之而来的只是更多的嘲笑，最后，旺达因为再也受不了而转学，留下了给女同学们的一百条裙子，后来女孩子们发现旺达是多么的喜欢她们，就写了一封信给她。
读了这本书，我非常难过，我觉得旺达是一个非常可爱、非常聪明的女孩，我真喜欢她，我也保证一定不会嘲笑或捉弄任何人。
读《一百条裙子》有感作者：肖诗琦的妈妈女儿从学校带回了《一百条裙子》这本书，非常认真地交给了我一个任务：让我和她一起阅读，并告诉我这是老师的要求。
我不敢违抗，饭后休息时便拿起书，漫不经心地看起来。
书中的情节慢慢地也让了随之进入了童年的记忆，学校、操场、恶作剧的同学。
书中的旺达不正是童年的我吗?孤僻却渴望友情；贫穷却不乏神乎其技；被歧视和冷落却还能默默地忍受和包容。
在玛蒂埃细腻的心理描述中，我的脑海里浮现出一幅场景：一个叫旺达的安静的小女孩，她住在荒凉寂寥，寒冷逼人而又了无生趣的小山头上。
因为穷，她经常穿一件褪了色的，晾得走了形的蓝裙子，读后感《亲子阅读：《一百条裙子》读后感》。
她独自一人，每天走在一条满是泥泞的乡间小路上，经常弄得脚上满是泥巴，她坐在一个不被人关注的角落里。
她没有朋友，唯有的朋友佩琪和玛蒂埃也只是拿她作笑料罢了。
她们三五成群在一起玩耍时，旺达却像一只胆小羞怯的小动物，站在一旁观看着，她们谈论着各自的裙子多么漂亮，多么别致、多么鲜亮，即使旺达不知不觉地被围在了人群里，也没有人注意到她的存在。
当她鼓足勇气，坚定地告诉大家我有一百条裙子时，她们开始惊讶，接着怀疑，结果成了游戏的开始，在游戏中，她们取笑她，冷落、嘲笑她。
旺达默默地忍受着，但她却坚守着她的理想，在一次竞赛中，当老师宣布旺达的一百条裙子设计图获奖时，全班爆发出热烈的掌声，他们都以此为荣，当大家发觉到旺达的存在时，旺达却默默地离开了这座城市。
读完这本书，我颇有感触，心情非常沉重。
在资本充斥下的今天，现实生活中不也存在很多类似这样的事情吗?大人拜金本无可厚非，但大人的一些行为方式却潜移默化到了孩子身上，比如有些小孩在一起互相攀比，比穿着、比财富，谁家有钱、谁家开大公司、谁家老爸是大老板。
虽说童言无忌，但我认为，这种嫌贫爱富的思想是不健康的。
学生应以学习为主，应该以掌握知识的多少感知荣辱。
我经常对自己的孩子说：人不能太现实，人要有理想。
太现实会使人平庸，拥有理想，你才有前进的方向。
在对生活充满憧憬的儿童时代或少年时代的孩子，应该培养他们正确的价值观和人生观，这是传道授业解惑的老师的责任，也是含辛茹苦，望子成龙的家长的责任。
MSN（） 〔亲子阅读：《一百条裙子》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
