为什么要先 学会做人再学会做事
做人:如何做人
又怎样学会做人做事
如何做人，怎样做人做事
是每个人一生的必修课，尤其是年轻人更是如此。
大家可能都有过这样的感叹：在中国“做人难，人难做，难做人”
这大概与中国的传统文化有关，我们无法改变与逃避，就只能积极面对和适应。
为此，我专门查阅“如何做人与怎样做人”相关的解说，读来颇有真理，颇受启发。
我也会为之高兴。
做人的涵意精髓就是指，做人要正直、做事要正派，堂堂正正，公公正正，才是立身之本、处世之基。
人正不怕影斜，脚正不怕鞋歪，身正心安魂梦稳。
品行端正，做人才有底气，做事才会硬气，心底无私天地宽，表里如一襟怀广。
襟怀坦荡，光明磊落，就会赢得他人的信赖与尊敬。
己不正，何以正人
正直的人不谋私，不贪利，不文过饰非，不偷奸耍滑，不阿谀奉承，不溜须拍马，不阳奉阴违，平等待人，公正处事。
说话有根有据，有一说一，有二说二，说该说的就说，该做的就做，说的都是真话，做的都是正事。
心术不正、故弄玄虚、口是心非，用心计，耍手腕，当面一套，被后一套，台上说君子言，台下行小人事，谈何主持公道，伸张正义。
所以，做人一定要走得直，行得正，做得端，一定要问问自己是否正直、公道。
想成就一番事业，就要甘于干大事，揽难事，立个志向，树个目标，人生才有行走的方向。
心在那里，路就在那里。
有了志向，才有做人的本事、气魄和胆略。
所以，做人需要问问你的志向在那里，要问问你有没有信心。
如何做人
怎样做人
做一个什么样的人
这是一门艺术，更是一门学问。
很多人一辈子都没有弄明白。
平时我们经常听到“做人难，难做人”的感慨，也经常能感受“先做人，后做事”的领悟。
可见，做人不是个小问题，而是大问题，是每个人一生的必修课。
人来一世，无外乎两件事：一件是做人，一件是做事。
做人固然没有一定的法则和标准，但它存在一定的通则，一定有它的技巧与规律。
这里只能说些小道理，大提示。
在[从知青转]看到一篇文章，里面有一段感觉不错，“做人的准则十大”第一句如果我们之间有步的距离,你只要跨出第1步,我就会朝你的方向走其余的步。
第二句通常愿意留下来跟你争吵的人,才是真正爱你的人。
第三句付出真心,才会得到真心,却也可能伤得彻底,保持距离,就能保护自己,却也注定永远寂寞。
第四句有时候,不是对方不在乎你,而是你把对方看得太重。
第五句朋友就是把你看透了,还能喜欢你的人。
第六句就算是believe中间也藏了一个lie第七句真正的好朋友,并不是在一起就有聊不完的话题,而是在一起,就算不说话,也不会感到尴尬。
第八句没有一百分的另一半,只有五十分的两个人。
第九句为你的难过而快乐的,是敌人,为你的快乐而快乐的,是朋友,为你的难过而难过的, 就是那些,该放进心里的人。
第十句看完留下咱的感叹和感悟，来分享感受吧
现在我们的诚信教育的确欠缺，社会上不诚信的事件越来越多,给社会造成的伤害也越来越大。
其实对朋友诚信，对合作伙伴诚信，对企业诚信，对领导诚信，对国家诚信的人，不论到哪儿，应该是最受欢迎的人。
要塑造诚信品牌就要做到两点：诚实和正直。
诚实也是做人的优财富。
诚实不仅有道德价值，而且还隐含着巨大的经济价值和社会价值。
诚实的人能给他人以信赖感，让他人愿意接受，在赢得他人信任的同时，更为自己的职业和生活带来很大的益处。
要坚持诚实的美德，不要因为别人说我们太木讷、不够精明而动摇。
所以，做人还是应该做一个诚实、守信、正直的人，才能够散发出人格魅力，生命和事业才会更加精彩。
其实,人与人之间的相处和交往,不管是以任何的形式出现,朋友也好,同事也罢,究其原则把握住一个就可以了:以诚相待,亲疏随缘.只要你不曾故意伤感别人,一如既往的尊重别人的人格和生活习惯,并给予充分的理解和宽容,那么别人就会给予你相同的方式.人的一生不能没有朋友,缺少友情的人生是不幸的.但是也不要刻意的去追求与友情,以一个平和的心态,宽容的心情去尝试着理解别人,体谅别人,其结果是亲密也好,是疏远也罢,就看上帝的安排了.只是,人需要不断的完善自己的人格和性格,及时的认识错误并改正错误.与一个人交恶是很正常的事情,但如果是与所有人都交恶,那么就是一个很严重的问题,这时需要反省的是自己,试着做一个让别人喜欢自己的人,也尝试着去喜欢,去欣赏别人.朋友,坚持自己的时候也要不断的完善和反省自己,低下头做人的时候,也需要抬起头来看看天! 做个实在的人，踏踏实实做人，实实在在办事，把双手插在口袋里的人，永远爬不上成功的梯子。
多一些努力，便多一些成功的机会，天道酬勤，不要光耍嘴皮子，不要好逸恶劳，勤字当头，苍天不负有心人，尽心尽力、尽职尽责，才能成就大事业。
从不获胜的人很少失败，从不攀登的人很少跌交，要想知道成功的滋味，就得敢闯敢干，少言多行，决而不断，断而不行，必然贻误时机。
小事不想做，必然大事做不了，对工作拈轻怕重，好高骛远，很难成就一番事业。
先扫一屋，才能扫天下，要从自我做起，从现在做起，从小事小节做起，从点滴细节做起。
做老实人，讲老实话，干老实事，这才是长久和根本。
所以，做人，一定要问问自己是否实在。
人到世间上来，不是为苦恼而来的，所以不能天天板着面孔，伤心、烦恼、失意，这样的人生没有乐趣可言。
金代禅师说「不是为生气而种兰花」，所以我们应该为自己的人生创造一个乐观、积极、进取、欢笑、喜悦的个性。
懂得快快乐乐的在人间做人，远离忧愁、悲伤、苦恼，这样的人生才有义意，才有价值。
同样是人，有的人让人如沐春风，欢喜亲近；有的人令人退避三舍，敬而远之。
你是什么样的人
你要做什么样的人
关键就在于要会懂得做人。
一切人，一切事物都是相连的，在施予他人的时候，你实在是利益自己，当伤害另一个生命时，实质是在伤害自己。
所谓善良，无非就是拥有一颗大爱心、同情心，不害人、不吭人、不骗人。
有了善良的品性，就有真心爱父母、爱他人、爱自然的基础和可能。
一个善良的人，就象一盏明灯，既照亮了周遭的人，也温暖了自己，善良无须灌输和强迫，只会相互感染和传播。
所以，做人不一定要顶天立地，轰轰烈烈，但一定要善良真诚。
所以，做人得要问问你自己想不想善良和真诚。
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为什么要做管理的，就要先学做人，然后再学好技术，最后才能够做高层管理
佛度有缘人和佛说普度众生并不矛盾。
咱们先讲普度众生，本师释迦摩尼佛和十方诸佛菩萨以及高僧大德们在世时，就发愿要普度所有众生，众生不成佛我不成佛。
因为慈悲，他们看到了人生的痛苦和众生的痛苦，他们的慈悲和菩提心使得他们得到了无上圆满的佛果，从无始以来到现在度化了无量的众生。
对于大乘佛教徒来说，普度众生就是他的任务和使命，普度众生简单来讲就是这样。
很多人问过我，诸佛菩萨没成佛前发愿要普度众生，“众生不成佛，我不成佛”，但是现在诸佛菩萨们都成佛了，这是不是他们违背了自己的诺言和誓愿呢
不是的，是无我利他的心，以及无上的慈悲和菩提心，让他们速证佛果。
而我们从无始以来到现在，不相信佛教，不皈依佛门，一直为了我们伟大的“我执”去努力，去打拼，使我们到现在还在流转轮回，再不皈依佛门，不相信佛教还会轮回下去。
佛曾说：“吾为汝说解脱之方便，当知解脱依赖于自己”。
佛给了众生解脱的种子，但能不能解脱就看你自己了，看你自己与佛法有没有缘分，要是没有，即使遇上了佛法，你也起不了信心，也不会皈依佛门，那佛在世也没有办法度你这个众生，只能等你的机缘成熟以后才能得到解脱。
很多大德发愿要度与自己有过善恶业的众生,那什么是善缘
什么是恶缘?善缘，就是在见到或见不到的情况下，对佛法或某一个上师、某些善事产生很强烈的信心或一点点信心。
比如说一个上师在一个很大的城市里走着，很多人都会看到他，有些人会很高兴,很欢喜,尤其在汉地很多人从来沒见过藏地来的僧人，就觉得提别好奇，他们觉得看到我们是人生的一大收获。
记得有一次我在浙江温岭，当我从宾馆电梯里走出来的时候，一位在等电梯的女士，看见我时很害怕，居然“啊”的很大声的叫着，跳了起来，幸亏当时附近沒有保安在，要是有的话，肯定把我给抓走了，因为不是有这样一句话吗，长得难看不是你的错,出来吓唬人就是你的错了。
开玩笑,我长的不难看，是她太靠近电梯门了,忽然在她面前出现一个红色的影子，就给吓住了。
当她发现我是个僧人，就笑着走进了电梯。
不过，她有沒有种下善的种子我就不知道了,要是她遇上我这个僧人，而感觉高兴的话,这就是善缘。
再讲讲什么是恶业,跟前面的相反，要是遇到善事、上师、僧人，而感到不高兴，对他们也没信心，还说些是非去诽谤他们，这样就种下了恶的种子。
那有人肯定想问，我种下恶的种子也可以解脱吗?可以，但不过不是现在。
因为你的这些恶业是见到这些上师、善事、僧人引起的，所以他们就有了度你的缘份。
不过大家要知道，因果是存在的，所谓“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”，更何况你这次造的是谤法、谤佛、谤僧的罪过，是要承受很大果报的，所以大家要知道，这个机缘要成熟还需要很长时间,还要受很大的因果报应。
还有一点可能(不是肯定的)比如当你把自己从无始以来到现在的罪过都消除以后，就剩下这次这个罪过时,也有可能不要受这个痛苦，就被和你有缘的上师或菩萨给度化了,因为你这个罪过是在见到他们的时候造下的。
那什么是没有缘份?在这里大家要知道的是，所谓的无缘众生,并不是说这个众生永远与佛无缘,永远没法解脱,并不是这样的。
大家要知道的是，所有的众生和佛都是有缘的，因为所有的众生本性是佛。
在这里我们说的无缘众生是:当下、现在与某一个上师没有缘份, 并不是说他与所有的上师大德或诸佛菩萨没有缘分。
就是我前面说的那个例子一样，要是一个上师在一座大城市里走着，那有些人看见了就会感到欢喜，会很高兴，对他有信心这就是善缘，而有些人就对他们没有信心还说一些是非，这就是恶缘，那还有一些人是没看到这位上师或看到了没什么想法的，没有欢喜也没有讨厌，就像陌生人见到陌生人,互不相干,所以就种不下善恶之缘,那这些人就没有缘份被度化。
简单来讲度化有缘众生就是，现在，这一生，当前，能种下善的种子的众生。
以前金刚萨缍佛在因地发愿：我将来要遣除众生所有的罪业。
所以我们任何人依止他，对他有信心念诵金刚萨缍的心咒去忏悔，就能遣除自己的所有罪业，要是一个人对金刚萨缍没有信心，就不会念诵他的心咒，就没有办法消除自己的罪业，不是金刚萨缍偏心众生，而是你对佛法没有信心，对他没有信心。
大恩上师（如意救主白玛格桑仁波切）经常这样发愿：原所有见过我听过我的名字和与我结下善恶业缘的众生，依靠我的福力都能登上此生和往生的恒久快乐胜地，并且都不再受任何痛苦；从今以后，愿我成为饥俄者的食物，口渴者的甘饮，受寒者的衣服，中暑者的凉风，孤独者的亲友，无助者的帮手，无依者的依靠和渡船，桥梁，药品等，我将不分彼此亲疏地利益所有众生。
是啊，这些上师和诸佛菩萨们从无始以来到现在，千辛万苦，无我利他，利益所有的众生，不是大德菩萨们偏心不度化我们，也不是他们违背了自己的诺言，而是我们不相信他们，不依靠他们，不给自己机会，不皈依他们，不给他们机会来度化我们，所以导致我们还没解脱。
佛出世到现在已经这么长时间了，而我们还在流转轮回，再不去皈依，还会这样下去……诸佛菩萨和大德高僧们从来都没有舍弃过众生，一直在度化无量的众生，以前是这样，现在是这样，以后也会这样，一直到所有众生成佛为止，他们一直在无我利他，不分彼此亲疏的利益所有众生，所以普渡众生和佛度有缘人一点都不矛盾。
看完邹中棠感恩片的读后感
我很想知道你是不是于小的老师
道家思想里有没有和般若差不多的词
举个例子： 老子云 谷神不死，又云 虚怀若谷。
这个谷 就是低下的意思， 越是底下，就越能包容一切， 飞得再高 也会跌到谷底，处于谷底 就不死了。
老子是 性恶论， 他主张 以退为进。
当人处于底下时，就被称赞为谦虚。
也就是说 道德经 其实是用来统治生活的，并不是成仙的。
道家和道教 是不同的。
般若和道 也是不同的。
是独有的名词。
在唐朝时，有道士想把道德经翻译成梵文， 玄奘法师 翻译道德经。
道士想把道 翻译成“菩提”。
玄奘法师认为，印度佛教 已经有独立系统的名词， 应该另立一派 创作新名词，适应道教的理论。
道士不肯，史料也没清楚说 到底翻译了没。
由这件事看，道家和佛教是 两个不同的思想体系， 价值体系 也不一样。
所以在特有名词的范围里，不会找不到相同意思的名词。
如何评价李健的《陀螺》
#我是歌手#李健竞演曲目赏析----《陀螺》八，可是我不能停下来，一直在为你喝彩----《陀螺》上传完《月光》的最后一段之后，感觉到一种前所未有的累，从骨头缝里慢慢向外蔓延，到太阳穴，到手指尖，整个身体像是被包裹在创可贴里一样，钝钝的麻木和难言的不适。
点开QQ音乐想听一遍即将写到的《陀螺》，却发现脑子里面已经横七竖八地挤着《向往》，挤着《抚仙湖》，挤着《一往情深的恋人》，挤着《远》，甚至挤着李健二人转版的《大约在冬季》，大合唱一般在里面闹哄哄地开着音乐大party。
而《陀螺》，一根脚趾头也插不进去了。
一切都再清楚不过，读者看文也进入了疲劳期，而我，终于写到了瓶颈。
那咱们就扯点儿闲篇儿摆摆龙门阵吧。
先说说最艰难的选歌。
李健同学早在《当你老了》荣获第一的时候就捏着小指头给自己卜了一卦------真的真的，不信回头仔细看视频，那一场公布名次的时候某健真真切切云游天外地掐过手指头。
既然无论如何也是要参加突围赛的，那么接下来几场竞演的名次还真就没什么意义了。
所以李健决定干脆剑走偏锋，专挑大家不那么熟悉可他偏就喜欢的作品练练嗓子，扩大一下观众的欣赏范围，顺便给私下里的几个好兄弟做做免费的广告。
所以才会有《月光》，才会有《陀螺》，才会有这两首有人欢喜有人忧的歌。
尤其是《陀螺》。
说起当年万晓利的专辑《这一切没有想象的那么糟》我还有点印象，但是嫌弃这个名字太过文艺了（如今真想一口盐汽水喷死我自己
）就连听都没有听。
后来还有似乎有位海鲜哥在中国好声音上面唱过万晓利的《狐狸》，我隐约记得有个视频来着，听着有点说不出的诡异。
所以万晓利这个名字对于我，比全然的陌生多了一丢丢的“似曾相识”。
李健没有需要连着WIFI才能交流的朋友圈，但是他有一帮子soulmate，而且大多数都是要有才有才要貌有貌，已经出了名的暂时还没出名的都有，不大会像六一班那样经常性的集体大狂欢，但是静水流深，君子往来，两首合奏，几杯淡茶，一切就都心领神会了。
热衷于社交的朋友往往自诩朋友遍天下，其实真正的友谊是不喧嚣的，相互尊重，亲疏随缘。
接下来一直想说说李健的口才。
我非常喜欢李健言简意赅的小金句。
但更喜欢他有点磕磕绊绊的长篇大论。
每一段论述，都会有他独特的见解，广博的胸怀，俯视众生却又不高高在上，细腻温和但绝不小情小调。
李健不是个张扬的人，他也不是个真正内向的人，他会在一些访谈节目里侃侃而谈，尽情地发表自己的看法，抒发自己的观点，有些甚至超出了他这个年龄所应拥有的深度和广度。
比如他在这一期的竞演之后为安慰Alin，同时也为给大家鼓劲而即兴发表的《论做一名好歌手的艰难》里面说：歌手这个行业的确没有什么规律可言，那么自己所要做的，只能够不断地强大自己，在业务上和心理上都强大。
大家都注意到了，李健用了一个很多年都很少见到的词，”业务“。
李健的身上的确有一种浓浓的，化不开的知识分子情结。
不同于如今某些网络公知，我所说的”知识分子“是一群真正的学者，思维的精英，他们是不排斥团队协作和团队精神的人，同时又具有有独立之人格，自由之思想，用心读书，钻研业务，不愤世疾俗，不趋炎附势，不随波逐流，读过的书学过的知识懂得的道理都渗入血液，不恃才放旷，不极端，不偏激，有一副”富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈“的傲骨，品众人之疾苦，同时不低估其他人的智慧，鹤立鸡群却不风光独揽。
英伦王子范儿的知识青年夹了本偶像的自传上了台，下台后他戏称这是一种迷信，他不希望这个举动被众人过度解读，他说这就跟女歌手戴了项链参加演出一样。
他也不希望观众过多地关注于他的成功，只希望自己能够做一个比较称职比较成功的民谣推广者。
最后还是要绕回到《陀螺》这首歌。
万晓利的嗓音有点混凝土的感觉，粗粗拉拉，路边随意丢弃的碎石一般，朴实，孤单，粗犷。
他的《陀螺》里充满了灰蒙蒙阴沉沉的无奈，虽然背景乐里的鸟鸣声从头到尾没有停过。
陀螺只有不停地旋转，才能不让自己倒下。
命运就是终究摆脱不了的魔咒。
阳光早已消失不见。
可以在这里偷偷说一句实话，那就是在竞演的当天，这首歌差一点而成为我最失望的一首歌，不，不仅仅是失望，而是最绝望的一首歌。
开始是被李健“转”得绝望，而后听到李健的抗争，就开始对自己的判断力感到深深的绝望。
人们总是在最深的绝望里，遇见了最美的风景。
我则是站在最绝望的陀螺上，转到了最完美的共鸣。
随着赵旭阳大提琴的奏响，空气中那种压抑的凝重便开始一层一层地堆积。
小提琴group的加入，使得整个舞台的氛围沉重到随时可以挤出水，生成雾，凝成霜，浸透每一份心酸。
李健说，这是一首人和人的歌，人和世界的歌，人和自己的歌。
无论是有一天深陷苦难还是一辈子碌碌无为，人总是需要自娱自乐，苦中作乐，自得其乐。
“在田野上转，在清风里转，在飘着香的鲜花上转。
在沉默里转，在孤独里转，在结着冰的湖面上转。
”且不说《陀螺》这首暗黑系民谣的歌词和意境。
单说这一场竞演，李健基本上抛弃了备受推崇和喜爱的清亮飘渺空灵的高音。
陌生的低八度发声让人感到莫名的阴冷，低沉，压抑，沮丧，一种难以形容的无力感袭来，深陷污泥一般，伸不开手迈不开腿，憋屈得透不过气。
那些漫长的“转”啊～～～李健的每一个低音的吐字，都带着一个若隐若现的尾巴，沙沙的，哑哑的，像只甩不开的幽灵，一直试图跳将出来，用阴影笼罩住他，强力拖他进入无边的黑暗。
PS：我仔细听过很多遍，确定这时候胡维纳他们并没有参与和声演唱，那一定是李健体内自带的除阎维文的民族嗓以外的低音和声小分队开始行动了（……Org……）。
“在欢笑里转，在泪水里转，在燃烧着的生命里转。
在洁白里转，在血红里转，在你已衰老的容颜里转。
”生命中曾有过的所有绽放的快乐，到最后终究需要用泪水一遍一遍偿还。
年轻站久了，站成了沧桑。
伤心站久了，站成了绝望。
把所有的伤心走一遍，最伤心她不在终点；把所有的绝望走一遍，最绝望她还在起点。
刻薄的岁月悄悄拾走年轻的笑脸，最后才扔给沧桑满面的人们一间空荡荡的茅草屋，允许你用记忆随意装饰。
人的世故，源于事故，人的沧桑，始于受伤。
刘卓的钢琴蜻蜓点水般地跳跃着。
轻盈的琴声反衬着在整个舞台蔓延开来的那种阴郁。
“如果我可以停下来，我想把眼睛睁开，看着你怎么离开。
”脚步停不下来，理想停不下来，欲望停不下来，时光停不下来。
人们都忙碌到麻木，忙碌得没有时间痛苦，忙碌到没有时间挽回。
回想当初我们各自忙碌的初衷，几乎都是想要“享受生活、回报父母、满足爱人”；可我们习惯性忙碌下来的结果却总是：享受不到宁静的生活、远离了年迈的父母、冷落了相濡以沫的爱人，彻底地变成了一枚可怜的麻木的冷漠的自私的陀螺。
山水两相忘，那些雕刻在旧时光里的诺言，永远无法兑现。
“可是我不能停下来，也无法为你喝彩，请你把双手松开。
”“松开”两个字，一声幽幽的，长长的，来自地狱般叹息，好似那一年在《鲁豫之约》的节目最后，因谈及父亲而强忍泪水时那些漫长的颤抖的沉重的呼吸声，悲哀到无法控制，疼痛到不能自已。
“我才明白忍哭真是一件很难的事情。
”最终，李健没有让眼泪掉下来。
美女吴琼婉转悠扬的巴扬手风琴，带着些许异国他乡的旋律，轻松，自在，柔美，却更勾出从心底发散出去的那份挥不去的惆怅。
“在酒杯里转，在噩梦里转，在深不见底的黑暗里转。
在欲望里转，在挣扎里转，在任由天命的麻木里转。
”原唱万晓利在这里，使用了几个触目惊心的字眼，不可告人，阴谋，东窗事发。
李健恰如分寸地更改了这一部分歌词。
《月光》里，他改变了两句歌词的顺序，唱出了整首歌里最疯狂的高音，悲伤中的坚持，平淡中的守望，繁华散尽，地老天荒。
《当你老了》中，他增加了一段精致的歌词，让一个多世纪前威廉叶芝终生的遗憾总算拥有了一个凄美的完结。
天空不会改变彩虹的色彩，彩虹却让天空有了最好的理由去仰望。
“在阳光灿烂的一天，你用手捂着你的脸，对我说你很疲倦。
”就在所有的听者都被李健“转”得东倒西歪天昏地暗万念俱灰之时，整支歌开始在音色，旋律和意境上面出现了一些变化。
之前那种习以为常的麻木被梦魇一般疼痛的呻吟声所惊醒，被长久地困在冰冷的躯壳中逐渐清醒的灵魂最激烈的抗争即将在下一刻爆发。
“你扔下手中的道具，开始咒骂这场游戏，说你一直想放弃。
”道具，咒骂，游戏……曾经的文艺青年兼愤怒青年的标配用语。
在想当初，我也文艺过，也愤怒过，后来才发现文艺到最后，文艺得最像的居然是矫情；愤怒到最后，发现愤怒这件事，不过是对自己无能的默认。
李健唱出来的“放弃”，是降调，无奈的放手，不甘的遗弃。
和声唱出来的“放弃”，是升调，带着一丝勇敢的希望，在狂风中生长，稚嫩却坚定。
我知道后面一定会有惊喜，我在期待后面剧烈的挣扎……可是没有，他还在转……他还在不停地转……“但不能停止转，转转转转，高高地举起你的鞭。
”长久以来形成的的惰性，让我们明知道头顶上悬着达摩克利斯之剑，却总是不敢抬头去直面。
我们并不是挥舞鞭子的那个人，我们只是鞭子下面被不停地鞭打，永远无法停止转动的陀螺。
感谢生活的鞭子，让我痛，也让我动。
“转～转～转转，转～转～转转，轻轻地闭上我的眼。
”他还在转，刚刚可能的拿起却又转瞬放下……看得失望也转成了绝望。
各种令人晕眩的旋转中，是否还有人记得《陀螺》前奏的那段旋律
那是《海上钢琴师》里1900所弹奏的一首无名的乐曲。
我不知道这只曲子为什么会出现在前奏里，我搞不清楚刘卓和李健的葫芦里卖的究竟是什么药。
也许是像李健在《如果可以》里面唱的那样，“你的脆弱是你的坚强”，1900选择用死亡完美地坚持了自己的信念。
那李健的坚持，又是什么呢
李健用一首颇为任性的《陀螺》制造了他自己在《我是歌手》舞台上的几个第一次：带着道具上舞台，全程大量的中低音，大量的啦啦啦，以及爆发性的结尾。
这一场竞演结束之后，被洪涛老师问到为什么会选《陀螺》这样一首歌，李健再一次经典作答：“名次很快就会被人们忘记，但唱一首自己心仪已久，一直想渴望演唱的歌曲，这才是我最想得到的。
因为最终，时间过后，留下的是作品，我很满意。
”是的，为李健点赞，我们都很满意。
舞台上的李健缓缓站起身，自信，坚韧，身姿挺拔，从容不迫，举手投足之间，尽显成熟男人的魅力。
曾经的李健在舞台上是青涩的，缩手缩脚的，仿佛舞台灯光的追逐和观众的注视都让他无所适从。
那时的他穿肥肥大大的休闲套装，几缕碎发遮住额头，双臂紧张地夹在身体的两侧，机械而僵直地站立，结结巴巴地讲话，用心深情地歌唱。
为了适应这个舞台，也为了被这个舞台适应，他花了很长的时间。
如今他终于长成了人见人爱的模样，而我们也终于触及到了一名“优秀的人民艺术家”的灵魂。
记得前两场《尘缘》只获得了第六名，在被问及感受的时候，他没有丝毫的失意，更没有强颜欢笑，或跟平时一样一本正经地胡说八道，他很真诚地回答道：“今天是一个相对来讲比较危险的一个比赛，我来这么多期，是最感动的一次。
因为每个人不但没有折损，在演唱上，反而我觉得是更出色。
我为在线的歌手，拼了力，克服了那么多困难，睡了那么少的觉，发挥这么好，感到光荣，也包括我自己。
”他很少这么直白而公开地夸赞自己。
在这一次发言之后，他也没有孩子一样憨笑着补充一句“我开玩笑啊
”。
他是真心在为大家，为自己感到骄傲。
李健缓缓站起身。
啦～啦啦～啦～啦啦，啦～啦啦～啦～啦啦啦～啦啦～啦～啦～啦～～最后一个字，李健忽然把声音拔高，雄鹰瞬间冲到了雪山之顶，第一阶段的小爆发，震得我的呼吸小小地停顿了一下，心跳频率迅速提升。
然后：啦～啦啦～啦～啦啦，啦～啦啦～啦~啦啦啦～啦啦～啦～啦～啦啦啦～啦啦～啦～啦啦，啦～啦啦～啦～啦啦啦～啦啦～啦～啦～啦啦高亢的嗓音，激烈的抗争，倔强的坚持，震出了一身的鸡皮疙瘩，也震得鼻头发酸眼眶发潮。
胸口像是打翻了一个小火炉，热得发疼发烫，热得让人想跟着李健和合唱团的啦啦啦一起，一嗓子嚎出眼泪来。
一腔血，万行泪，我听懂了李健坚定的选择。
李健说，如果没有选择做音乐，他一定不会强迫自己去健身，不会像现在这么注意自己的形象，他宁愿去做一个快乐的胖子。
他不会知道，就是为了等待这样一个纯粹而真诚的声音，等待一个充满正能量的“李健现象”的出现，我们在山珍海味厚酒肥肉的诱惑和拒绝，尝试与厌腻之中徘徊，饿了多少年。
所以我们不会停下来，我们会一直为你喝彩。
鼓乐齐奏，千折百转，歌声振奋，山呼海啸，波澜壮阔。
在慢了小半拍之后，李健举着白皙的小巴掌坚毅地唱出最后几个穿云而入，又喷薄而出的大字：啦～啦～啦～～啦～～（《陀螺》赏析到此完结）
友情到底是什么，什么才是真正的友情
友情是对等立场的双方，不为利害而做的交易行为。
友情是瞬间开放的花朵，而时间是使之结果的果实。
和朋友在一起，尽可处处坦然，面对一颗赤诚的心灵，倘若不露心迹地包藏起自己，那是无法获得友谊的。
应该象把箭射向耙子那样把你的爱给你的朋友，让它留在那儿；不要象把球扔向墙那样仍然弹回来。
不是以真心诚意为基础的友谊不是真正的、持久的友谊。
宁容谏诤之友，毋交阿谀之人。
在人背后说朋友的坏话，绝对无法衷心地和好如初。
有二心的朋友是最险恶的敌人。
获得友谊的途径很多，其中最不可少的是自己的气质与坦诚相融汇。
为朋友死不难，难的是找一个值得为他死的朋友。
友谊是脆弱的东西，你必须象对其他珍贵而易碎的东西那样小心才能保持它
1、对于人际关系，我逐渐总结出了一个最合乎我的性情的原则，就是互相尊重，亲疏随缘。
我相信，一切好的友谊都是自然而然形成的，不是刻意求得的。
我还认为，再好的朋友也应该有距离，太热闹的友谊往往是空洞无物的。
2、与人相处，如果你感到格外的轻松，在轻松中又感到真实的教益，我敢断定你一定遇到了你的同类，哪怕你们从事着截然不同的职业。
3、哲学家、诗人、音乐家、画家都有自己的行话。
有时候，不同的行话说着同一个意思。
有时候，同一种行话说着不同的意思。
隔行如隔山，但没有翻越不了的山头，灵魂之间的鸿沟却是无法逾越的。
我们对同行说行话，对朋友吐心声。
人与人之间最深刻的区分不在职业，而在心灵。
4、看到书店出售教授交际术成功术之类的畅销书，我总感到滑稽。
一个人对某个人有好感，和他或她交了朋友，或者对某件事感兴趣，想方设法把它做成功，这本来都是自然而然的。
不熟记要点就交不了朋友，不乞灵秘诀就做不成事业，可见多么缺乏真情感真兴趣了。
但是，没有真情感，怎么会有真朋友呢?没有真兴趣，怎么会有真事业呢?既然如此，又何必孜孜于交际和成功?这样做当然有明显的功利动机，但那还是比较表面的，更深的原因是精神上的空虚，于是急于找捷径躲到人群和事务中去。
我不知道其效果如何，只知道如果这样的交际家走近我身旁，我一定会更感寂寞，如果这样的成功者站在我面前，我一定会更觉无聊的。
5、读书如交友，但至少有一个例外，便是读那种传授交友术的书。
交友术兴，真朋友亡。
6、友谊是宽容的。
正因为如此，朋友一旦反目，就往往不可挽回，说明他们的分歧必定十分严重，已经到了不能宽容的地步。
只有在好朋友之间才可能发生绝交这种事，过去交往愈深，现在裂痕就愈难以修复，而维持一种泛泛之交又显得太不自然。
至于本来只是泛泛之交的人，交与不交本属两可，也就谈不上绝交了。
7、外倾性格的人容易得到很多朋友，但真朋友总是很少的。
内倾者孤独，一旦获得朋友，往往是真的。
8、我心目中的朋友，既非泛泛之交的熟人，也不必是心心相印的知己，程度当在两者之间。
在这世界上有若干个人，不见面时会互相惦记，见了面能感觉到一种默契，在一起度过一段愉快的时光，他们便是我心目中的朋友了。
9、这是一个孤独的人。
有一天，世上许多孤独的人发现了他的孤独，于是争着要同他交朋友。
他困惑了：他们因为我的孤独而深信我是他们的朋友，我有了这么多朋友，就不再孤独，如何还有资格做他们的朋友呢?10、获得理解是人生的巨大欢乐。
然而，一个孜孜以求理解、没有旁人的理解便痛不欲生的人却是个可怜虫，把自己的价值完全寄托在他人的理解上面的人往往并无价值。
11、某哲人说：朋友如同衣服，会穿旧的，需要时时更新。
我的看法相反：朋友正是那少数几件舍不得换掉的旧衣服。
新衣服当然不妨穿一穿，但是，能不能成为朋友，不到穿旧之时是判断不了的。
12、异性之间的友谊当然不能排除性吸引的因素，但它仍然可以是一种真正的友谊。
在这种情况下，性的神秘力量因客观情境或主观努力而被限制在一个有益无害的地位，既可为异性友谊罩上一种为同性友谊所未有的温馨情趣，又不致像爱情那样激起一种疯狂的占有欲。
在我看来，如果能持久地做到这一点，这便是异性之间最美好的一种关系.①如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。
②多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。
友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。
友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。
③盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重的——友谊④友谊是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；友谊是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；友谊是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
⑤友谊是美酒，年份越久越醇香浓厚；友谊是焰火，在高处绽放才愈是美丽；友谊是鲜花，
真正的友谊是什么样的啊
【我个人觉得：每个人看待友谊都不同，这能做些见解】互相尊重，亲疏随缘。
我相信，一切好的友谊都是自然而然形成的，不是刻意求得的。
与人相处，如果你感到格外的轻松，在轻松中又感到真实的教益，我敢断定你一定遇到了你的同类，哪怕你们从事着截然不同的职业。
哲学家、诗人、音乐家、画家都有自己的行话。
有时候，不同的行话说着同一个意思。
有时候，同一种行话说着不同的意思。
隔行如隔山，但没有翻越不了的山头，灵魂之间的鸿沟却是无法逾越的。
我们对同行说行话，对朋友吐心声。
人与人之间最深刻的区分不在职业，而在心灵。
看到书店出售教授交际术成功术之类的畅销书，我总感到滑稽。
一个人对某个人有好感，和他或她交了朋友，或者对某件事感兴趣，想方设法把它做成功，这本来都是自然而然的。
不熟记要点就交不了朋友，不乞灵秘诀就做不成事业，可见多么缺乏真情感真兴趣了。
但是，没有真情感，怎么会有真朋友呢?没有真兴趣，怎么会有真事业呢?既然如此，又何必孜孜于交际和成功?这样做当然有明显的功利动机，但那还是比较表面的，更深的原因是精神上的空虚，于是急于找捷径躲到人群和事务中去。
我不知道其效果如何，只知道如果这样的交际家走近我身旁，我一定会更感寂寞，如果这样的成功者站在我面前，我一定会更觉无聊的。
读书如交友，但至少有一个例外，便是读那种传授交友术的书。
交友术兴，真朋友亡。
友谊是宽容的。
正因为如此，朋友一旦反目，就往往不可挽回，说明他们的分歧必定十分严重，已经到了不能宽容的地步。
只有在好朋友之间才可能发生绝交这种事，过去交往愈深，现在裂痕就愈难以修复，而维持一种泛泛之交又显得太不自然。
至于本来只是泛泛之交的人，交与不交本属两可，也就谈不上绝交了。
外倾性格的人容易得到很多朋友，但真朋友总是很少的。
内倾者孤独，一旦获得朋友，往往是真的。
我心目中的朋友，既非泛泛之交的熟人，也不必是心心相印的知己，程度当在两者之间。
在这世界上有若干个人，不见面时会互相惦记，见了面能感觉到一种默契，在一起度过一段愉快的时光，他们便是我心目中的朋友了。
这是一个孤独的人。
有一天，世上许多孤独的人发现了他的孤独，于是争着要同他交朋友。
他困惑了：他们因为我的孤独而深信我是他们的朋友，我有了这么多朋友，就不再孤独，如何还有资格做他们的朋友呢? 获得理解是人生的巨大欢乐。
然而，一个孜孜以求理解、没有旁人的理解便痛不欲生的人却是个可怜虫，把自己的价值完全寄托在他人的理解上面的人往往并无价值。
某哲人说：朋友如同衣服，会穿旧的，需要时时更新。
我的看法相反：朋友正是那少数几件舍不得换掉的旧衣服。
新衣服当然不妨穿一穿，但是，能不能成为朋友，不到穿旧之时是判断不了的。
异性之间的友谊当然不能排除性吸引的因素，但它仍然可以是一种真正的友谊。
在这种情况下，性的神秘力量因客观情境或主观努力而被限制在一个有益无害的地位，既可为异性友谊罩上一种为同性友谊所未有的温馨情趣，又不致像爱情那样激起一种疯狂的占有欲。
在我看来，如果能持久地做到这一点，这便是异性之间最美
如何做人处事，应注意什么
为人处事应注意的几点 1.长相不令人讨厌，如果长得不好，就让自己有才气；如果才气也没有，那就总是微笑。
2.气质是关键。
如果时尚学不好，宁愿纯朴。
3.与人握手时，可多握一会儿。
真诚是宝。
4.不必什么都用“我”做主语。
5.不要向朋友借钱。
6.不要“逼”客人看你的家庭相册。
7.与人打“的”时，请抢先坐在司机旁。
8.坚持在背后说别人好话，别担心这好话传不到当事人耳朵里。
9.有人在你面前说某人坏话时，你只微笑。
10.自己开小车，不要特地停下来和一个骑自行车的同事打招呼。
人家会以为你在炫耀。
11.同事生病时，去探望他。
很自然地坐在他病床上，回家再认真洗手。
12.不要把过去的事全让人知道。
13.尊敬不喜欢你的人。
14.对事不对人；或对事无情，对人要有情；或做人第一，做事其次。
15.自我批评总能让人相信，自我表扬则不然。
16.没有什么东西比围观者们更能提高你的保龄球的成绩了。
所以，平常不要吝惜你的喝彩声。
17.不要把别人的好，视为理所当然。
要知道感恩。
18.榕树上的“八哥”在讲，只讲不听，结果乱成一团。
学会聆听。
19.尊重传达室里的师傅及搞卫生的阿姨。
20.说话的时候记得常用“我们”开头。
21.为每一位上台唱歌的人鼓掌。
22.有时要明知故问：你的钻戒很贵吧
有时，即使想问也不能问，比如：你多大了
23.话多必失，人多的场合少说话。
24.把未出口的“不”改成：“这需要时间”、“我尽力”、“我不确定”、“当我决定后，会给你打电话”…… 25.不要期望所有人都喜欢你，那是不可能的，让大多数人喜欢就是成功的表现。
26.当然，自己要喜欢自己。
27.如果你在表演或者是讲演的时候，如果只要有一个人在听也要用心的继续下去，即使没有人喝采也要演，因为这是你成功的道路，是你成功的摇篮，你不要看的人成功，而是要你成功。
28.如果你看到一个贴子还值得一看的话，那么你一定要回复，因为你的回复会给人继续前进的勇气，会给人很大的激励。
同时也会让人感激你。
