姜夔《扬州慢》抒发什么样的思想感情
写出了金人南侵给扬州造成的毁灭性破坏,抒发了作者感时伤世的忧郁情怀，表达了对金人的谴责和对扬州人民的同情。
姜夔的扬州慢的历史背景是什么
扬州慢 淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。
过春风十里，尽荠麦青青。
自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。
渐黄昏，清角吹寒，都在空城。
杜郎俊赏，算而今，重到须惊。
纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。
二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。
念桥边红药，年年知为谁生
文学史上那么多著名词人，说实话，我对姜夔是不大感冒的。
尽管杨万里称赞他的诗有“裁云缝月之妙思，敲金戛玉之奇声。
”就是上面这一首扬州慢，也是因为有扬州二字，而我对扬州十分感兴趣，才喜欢读它。
读它之下，清冷悲哀，真有黍离之悲。
扬州是个好地方，烟雨繁华，吴侬软语，“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，美得得天独厚。
一提起它，最先让人想起的就是隋炀帝。
这个残暴奢侈的皇帝一点不让秦始皇，人家干什么，他也干什么，人家建宫殿、修园林、筑长城，他也建宫殿、修园林、筑长城，人家没干过挖运河的事，他也干过，驱使数十万乃至百万民工，挖掘一条一千三百多里的运河，一路从长安挖到了当时的江都，也就是扬州，并且栽植杨柳，命名隋堤，建离宫四十多座。
如此劳民伤财，就为的到扬州看一眼琼花。
到了唐，这个大运河也无意间成了一件好事。
扬州紧邻长江，成了南北交通枢纽，贸易口岸，大大促进了扬州的发展与繁荣，这一点倒是隋炀帝没有料到的，可谓歪打正着。
只是再歪打正着也不能给他平反，这个家伙太残暴和奢侈了，竟然在运河里倒油，路上铺粟，纤夫拉船，一路巡行。
因为扬州的繁华，富商巨贾云集，达官贵人趋附。
相传有个先生问他的弟子，如果升官、发财、成仙可以任选一个，你喜欢什么。
那个弟子说：“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”，把三个全给选了。
这当然只能当寓言听，哪有天底下的好事全给一个人占了的
当年大诗人杜甫想去扬州，托人打听那里的米价后竟没敢成行。
烟柳繁华地，居之，大不易呀。
因其美，吟咏词章就丰。
李白写过“烟花三月下扬州”，杜牧更不得了，一气写了三首： 其一、青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
其二、落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
其三、娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路，卷上竹帘总不如。
这个大才子真享受，名城、美人、春风、仙梦，不知道是他真的可以这样享受，还是略有艺术上的夸张。
不管怎样，扬州的名气因为他的妙笔越发的传扬了倒是真的。
李唐时代过去，五代十国来临，整个中原战乱频仍，扬州从烟花佳丽云集的名城衰败破旧了，一袭新衣变成了敝袍。
到了宋，全国统一，但却始终恢复不了元气，外患四起，契丹和女真还有西夏虎视眈眈。
宋王朝自来的软弱，宋主历来主和，把主战派自己打自己，打一个七零八落，包括以莫须有的罪名谋害良将岳飞，罢官寇准，等等等等。
要不说宋朝的戏文格外的多，越是矛盾激烈冲突才能有戏产生呢。
我们这一代是小的时候听着刘兰芳的评书《杨家将》和《岳飞传》长大的。
北宋在徽钦二宗的手里可耻的灭亡，二帝被掳，据传说光着脚丫子在烧热的铁板上来回地走，象烤鹅掌一样。
康王赵构偏安南京，成立了南宋，小朝廷把扬州当成了自己的安乐窝了。
可惜这也不长久，金后攻陷南京，直逼扬州，又把正在那里的高宗吓得屁滚尿流，一路逃到临安（杭州）。
扬州象个美女，被金兵糟蹋了。
姜夔路过此地，所看到的是“雪夜初霁，荠麦弥望。
入其城，则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。
”中心有感，以成《扬州慢》，序里还说千岩老人说它有黍离之悲。
所谓黍离之悲，就是“彼黍离离、彼稷之苗。
行迈靡靡、中心摇摇。
知我者、谓我心忧、不知我者、谓我何求。
悠悠苍天、此何人哉。
”这个如花扬州，竟然成了野草丛生，荒凉衰败的空城，不复有金粉温柔，怎不让人仰天悲叹。
就算杜牧重新来到此地，怕再也赋不出诗句。
而二十四桥边的红芍药又在开给谁看呢
到了明清，扬州又经历一场大劫。
明清交替，交战激烈，出了一个叛徒吴三桂，冲冠一怒为红颜，领兵倒戈，引清军入关，也出了一个抗敌英雄史可法，据守南京，困守孤城，得不到南明小朝廷的支援，只好孤军奋战。
从弘光元年（1645年）4月15日到25日，这就是扬州十日保卫战。
清兵至少十万人，扬州守兵仅万多人，可谓敌众我寡。
多铎不断派明降将劝降，史可法说：“我为朝廷首辅，岂肯反面事人
”接着多铎亲自出马，连发五封书信，史可法都不启封，全部付之一炬。
接着他又一气写下了五封遗书，除一致豫王多铎，其余都是给家人母亲、夫人、叔父、兄弟的，21日又作遗书给母亲和夫人：“……北兵于十八日围扬城，至今尚未攻打，然人心已去，收拾不来
法早晚必死，不知夫人肯随我去否
如此世界，生亦无益，不如早早决断也
”25日城西北崩塌以后，清兵攻入，城陷。
史可法欲以佩刀自杀，部属强行夺过佩刀，拥其走入小东门，清兵迎面而来，史可法大呼：“我史督师也
可引见汝兵主。
”遂被俘。
多铎以宾礼相待，口称先生，当面劝降，许以高官厚禄。
史可法骂不绝口，严加拒绝，壮烈牺牲于南城楼上，时年仅44岁。
至今扬州城还有一座史可法的纪念馆，门前一副对联：数点梅花亡国泪，二分明月故臣心。
清兵杀害史可法之后，又血洗扬州，屠城十日，十日之内，残杀八十万人，真是血流漂橹，绝非夸张。
转眼间，扬州从遥远的年代向着今人走来，沐着风沐着雨，带着伤带着痛。
现在，且让它睡在温床，好好休憩。
一曲扬州慢，一段扬州曲，轻重疾徐不由人，且看悠悠东流水。
对《葬花吟》的感想
《葬花吟》是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造这一艺术形象，表现其性格特性的重要作品。
这首诗并非一味哀伤凄恻，其中仍然有着一种抑塞不平之气。
“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑；“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”岂不是对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉
“愿侬胁下生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头，何处有香丘
未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
”则是在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。
这些，才是它的思想价值之所在。
这曾诗的另一价值在于它为我们提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。
甲戌本有批语说：“余读《葬花吟》至再，至三四，其凄楚憾慨，令人身世两忘，举笔再四，不能下批。
有客日：‘先生身非宝主，何能下笔
”即字字双圈，批词通仙，料难遂颦儿之意，俟看玉兄之后文再批。
’噫唏
阻余者想亦《石头记》来的，散停笔以待。
” 值得注意的是批语指出：没有看过“玉兄之后文”是无从对此诗加批的；批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。
所谓“后文”毫无疑问的当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。
如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命，那也用不着非待后文不可；只有诗中所写非泛泛之言，而大都与后来黛玉之死情节声切相关时，才有必要强调指出，在看过后面文字以后，应回头来再重新加深对此诗的理解。
由此可见，《葬花吟》实际上就是林黛玉自作的诗谶。
这一点，我们从作者的同时人、极可能是其友人的明义《题红楼梦》绝句中得到了证明。
诗曰： 伤心一首葬花词，似谶成真自不如。
安得返魂香一缕，起卿沉痼续红丝
“似谶成真”，这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。
以前，我们还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书，现在看来，他读到过后半部部分稿子的可能性极大，或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。
如果我们说，明义绝句中提到后来的事象“聚如春梦散如烟”、“石归山下无灵气”之类，还可由推测而知的话；那么，写宝王贫穷的“王孙瘦损骨嶙峋”，和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的“惭愧当年石季伦”等诗句，是再也无从凭想象而得的。
上面所引之诗中的后两句也是如此：明义说，他真希望有起死回生的返魂香，能救活黛玉，让宝、黛两个有情人成为眷属，把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。
试想，只要“沉痼”能起，“红丝”也就能续，这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主是多么的不同
倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样，则宝玉已有他属，试问，起黛玉“沉痼”又有何用
难道“续红丝”是为了要她做宝二姨娘不成
此诗“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁
……”等末了数句，书中几次重复，特意强调，甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到。
可知红颜老死之日，确在春残花落之时，并非虚词作比。
同时，这里说“他年葬侬知是谁”，前面又说“红消香断有谁怜”、“一朝飘泊难寻觅”等等，则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以无疑。
那时，并非大家都忙着为宝玉办喜事，因而无暇顾及，恰恰相反，宝玉、凤姐都因避祸流落在外，那正是“家亡莫论亲”、“各自须寻各自门”的日子，诗中“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”或含此意。
“三月香巢已垒成，梁间燕子太无情。
明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾”几句，原在可解不可解之间，怜落花而怨及燕子归去，用意甚难把握贯通。
现在，倘作谶语看，就比较明确了。
大概春天里宝黛的婚事已基本说定了，即所谓“香巢已垒成”，可是，到了秋天，发生了变故，就象梁间燕子无情地飞去那样，宝玉被迫离家出走了。
因而，她悲叹“花魂鸟魂总难留”，幻想着自己能“胁下生双翼”也随之而去。
她日夜悲啼，终至于“泪尽证前缘”了。
枫叶桥泊 古诗
高中语文必背篇目必修一：《沁园春长沙》独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫天地，谁主沉浮
携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
曾记否，到中流击水，浪遏飞舟
《雨巷》戴望舒撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。
她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；她彷徨在这寂寥的雨巷，撑着油纸伞像我一样，像我一样地默默彳亍着冷漠、凄清，又惆怅。
她静默地走近，走近，又投出太息一般的眼光她飘过像梦一般的，像梦一般的凄婉迷茫。
像梦中飘过一枝丁香的，我身旁飘过这女郎；她默默地远了，远了，到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷。
在雨的哀曲里，消了她的颜色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光丁香般的惆怅。
撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷，我希望飘过一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。
《再别康桥》徐志摩轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。
那河畔的金柳是夕阳中的新娘波光里的艳影，在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草
那榆阴下的一潭，不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。
寻梦
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《扬州慢》抒发了作者黍离之悲。
这个黍离是什么意思啊
出自《诗经·王风·黍离》 彼黍离离，彼稷之苗。
行迈靡靡，中心摇摇。
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求
悠悠苍天，此何人哉
全诗共三章。
黍，谷类植物。
离离，茂盛状。
言周王室被犬戎所灭后，宫庑废弃，杂草丛生。
白石引此，用以形容扬州遭兵焚后的状况，其意同于黍离之悲。
