关于 三国演义 的基本常识
有赤壁之战，周瑜打黄盖，使用苦肉计，是曹操放松了警惕性，然后又假借投降名义接近曹操船只，然后再将早已放了易燃物品的船只点着，因曹操军大多不会游泳，所以用链子连着，就这样一船接着一船的烧，使曹操丧失几万大军，这就是所谓的“一战定三分“的最重要的战争。
再将往后一点的：一次司马懿领几十万大军兵临之诸葛亮城下，诸葛亮率领的几员文官都让诸葛亮逃跑，可诸葛亮说谁再说逃跑军法处置(当时那是死罪），所以文官都不说了，后诸葛亮上城楼，弹起琴来，司马懿以为城中必有伏兵，就领几十万大军撤退，诸葛亮实现命令的几员大将假装乘胜追击，将司马懿大军赶出几十里。
还有就是著名的关羽手提青龙偃月刀，过五关斩六将。
更有赵云，一人闯进十几万的大军里，背着刘备的儿子，也就是刘禅，一手拿龙胆枪，一手拿青釭剑，下骑“的卢”马左右开工，杀了曹军几千兵，一百多名武将，两百多名副将，三天三夜没合眼，连在小坡上看的曹操都为之惊叹：“刘备居然有如此猛将。
爱将
爱将啊
”并下令生擒，就这样赵云乘曹军不敢太厉害打时，乘的卢马冲破重围，然后背着刘备的儿子逃回蜀国，连鲁莽的张飞见了也夸赵云说：“赵云，好样的
”后张飞打后阵，大吼一声，吓走曹军几十万大军。
后有刘备娶孙尚香，诸葛亮用三锦囊，不中周瑜恶计，刘备顺利娶回孙尚香。
还有......（很多很多，不过重要得多写出来了） （顺序未排列）
老师要我们写一篇读后感 什么书的话是随便选的 选材能不能是一篇一篇小故事的那种书
伊索寓言通过简短的小寓言故事来体现日常生活中，那些不为我们察觉的真理，这些小故事各具魅力，言简意赅，平易近人。
不但读者众多，在文学史上也具有重大影响。
作家，诗人、哲学家、平常百姓都从得到过启发和乐趣。
许多故事真可以说是家喻户晓：龟兔赛跑，牧童恶作剧，狼来了，狐狸吃不着葡萄说葡萄酸。
到几千年后的今天，伊索寓言已成为西方寓言文学的范本。
亦是世界上流传最广的经典作品之一。
伊索寓言是中的一块瑰宝，数千年以来以其独特的智慧和艺术魅力令人爱不释手，历传不衰。
的确，正是这样，我才在众多名著中选择了这一本。
书中的每个故事都有深刻的含义――是的，这也正是寓言的特点，寓言――这种文学体裁也随着伊索的笔触达到了顶峰。
大多故事中体现了生活经验和非凡智慧。
有的故事教导人们考虑问题要全面――；有的则说明了不可违背自然，勉强做事――；还有的高速我们不可犯经验主义错误――等等。
在所有故事中，我认为最有说服力的要数了。
故事讲的是一只美丽的鸫鸟每年秋天都要去吃那桃金娘树上的果实。
有一年，桃金娘树上的果实还没有成熟，东鸟便每天跑到桃金娘树上唱歌：“美好的生活呀就要来临了，我的心里是多么欢唱，望着那儿的花儿在开放，我对它是多么向往。
”就这样鸫鸟每天都去，每天都唱。
一个猎人发现了，便守候在那。
等果实结出，鸫鸟每天都来吃一整天。
终于被猎人用粘棍粘住了。
它又唱：“桃金娘的果实是如此甜美啊，把我害苦的却是你，因为我太贪恋你那无比的香甜，因而送掉了我自己的性命……”这个故事的意思是说，不要过于贪恋某种事物，这样会葬送掉性命的。
要目光远大，不能象鸫鸟一样目光短浅，桃金娘的果实固然好吃，可吃到连危险接近也不知道的时候，也就意味着死离你不远了。
这就跟我们一样，一个学生如果过于贪恋游戏，每天背着老师家长去网吧，一玩就是一整天，这样下去一定会损失惨重：一会浪费金钱，家长辛辛苦苦挣来的钱全都被你用在打游戏上――值吗
二会用眼过渡，眼睛是心灵的窗口，太重要了
如果你不保护好眼睛，以后戴着个1000多度的眼睛――累吗
三也是最重要的，沉迷于游戏中，你会不知不觉葬送掉吸收知识的大好时光――好吗
玩游戏要适可而止，它是放松，是消遣，但如果你把它当成一项工作，一项任务或是一个专业来进行的话，我相信那对你没有任何好处。
学生，学习最重要，如果你能抛开一切心思杂念――专心学习，那么考出好成绩就只是时间问题了。
最后我要说几句：我这一大堆感想并非本人能说会道，的的确确是本人理解能力强
所有的道理都藏在文章中，不过这也仅仅是一则寓言所给与我的――更多的我也不多说了这些感想是偶尔翻看引起的。
是的，大可看得。
它至少给予我们三种安慰。
第一，这是一本古代的书，读了可以增进我们对于现代文明的骄傲。
第二，它是一本小孩子读物，看了愈觉得我们是成人了，已超出那些幼稚的见解。
第三呢，这部书差不多都是讲禽兽的，从禽兽变到人，你看这中间需要多少进化历程
我们看到这许多蝙蝠、狐狸等的举动言论，大有发迹后访穷朋友、衣锦还故乡的感觉。
但是穷朋友要我们帮助，小孩子该我们教导，所以我们看了，也觉得有好多浅薄的见解，非加以纠正不可。
例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰见鸟就充作鸟，碰见兽就充作兽。
人比蝙蝠就聪明多了。
他会把蝙蝠的方法反过来施用：在鸟类里偏要充兽，表示脚踏实地；在兽类里偏要充鸟，表示高超出世。
向武人卖弄风雅，向文人装作英雄；在上流社会里他是又穷又硬的平民，到了平民中间，他又是的文化份子：这当然不是蝙蝠，这只是——人。
蚂蚁和促织的故事：一到冬天，蚂蚁把在冬天的米粒出晒；促织饿得半死，向蚂蚁借粮，蚂蚁说：“在夏天唱歌作乐的是你，到现在挨饿，活该
”这故事应该还有下文。
据柏拉图(phaedrus)说，促织进化，变成诗人。
照此推论，坐看着诗人穷饿、不肯借钱的人，前身无疑是蚂蚁了。
促织饿死了，本身就做蚂蚁的粮食；同样，生前养不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，写回忆怀念文字的亲戚和朋友，写研究论文的批评家和学者。
狗和他自己影子的故事：狗衔肉过桥，看见水里的影子，以为是另一只狗也衔着肉；因而放弃了嘴里的肉，跟影子打架，要抢影子衔的肉，结果把嘴里的肉都丢了。
这篇寓言的本意是戒贪得，但是我们现在可以应用到旁的方面。
据说每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什麽东西。
不过，能自知的人根本不用照镜子，不自知的东西，照了镜子也没有用－－譬如这只衔肉的狗，照镜以后，反害他大叫大闹，空把自己的影子，当作攻击狂吠的对象。
可见有些东西最好不要对镜自照。
天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫“救命”；他的邻居听见了，叹气说：“谁叫他只望着高处，不管地下呢
”只向高处看，不顾脚下的结果，有时是下井，有时是下野或下台。
不过，下去以后，决不说是不小心掉下去的，只说有意去做下属的调查和工作。
譬如这位天文家就有很好的藉口：坐井观天。
真的，我们就是下去以后，眼睛还是向上看的。
乌鸦的故事：上帝要捡最美丽的鸟作禽类的王，乌鸦把孔雀的长毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去应选，果然为上帝挑中，其它鸟类大怒，把它插上的毛羽都扯下来，依然现出乌鸦的本相。
这就是说：披着长头发的，未必就真是艺术家；反过来说，秃顶无发的人，当然未必是学者或思想家，寸草也不生的头脑，你想还会产生什麽旁的东西
这个寓言也不就此结束，这只乌鸦借来的羽毛全给人家拔去，现了原形，老羞成怒，提议索性大家把自己天生的毛羽也拔个干净，到那时候，大家光着身子，看真正的孔雀、天鹅等跟乌鸦有何分别。
这个遮羞的方法至少人类是常用的。
牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了气，问小蛙道：“牛有我这样大么
”小蛙答说：“请你不要涨了，当心肚子爆裂
”这母蛙真是笨坯
她不该跟牛比伟大的，她应该跟牛比娇小。
所以我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德。
因此世界上没有自认为一无可爱的女人，没有自认为百不如人的男子。
这样，彼此各得其所，当然不会相安无事。
老婆子和母鸡的故事：老婆子养只母鸡，每天下一个蛋。
老婆子贪心不足，希望它一天下两个蛋，加倍喂她。
从此鸡愈吃愈肥，不下蛋了－－所以戒之在贪。
伊索错了
他该说，大胖子往往是小心眼。
的故事：狐狸看见藤上一颗颗已熟的葡萄，用尽方法，弄不到嘴只好放弃，安慰自己说：“这葡萄也许还是酸的，不吃也罢
”就是吃到了，他还要说：“这葡萄果然是酸的。
”假如他是一只不易满足的狐狸，这句话他对自己说，因为现实终“不够理想”。
假如他是一只很感满意的狐狸，这句话他对旁人说，因为诉苦经可以免得旁人来分甜头。
驴子跟狼的故事：驴子见狼，假装腿上受伤，对狼说：“脚上有刺，请你拔去了，免得你吃我时舌头被刺。
”狼信以为真，专心寻刺，被驴子踢伤逃去，因此叹气说：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的医生呢
”这当然幼稚得可笑，他不知到医生也是屠夫的一种。
这几个例可以证明《伊索寓言》是不宜做现代儿童读物的。
在《爱弥儿》(emile)卷二里反对小孩子读寓言，认为有坏心术，举狐狸骗乌鸦嘴里的肉一则为例，说小孩子看了，不会跟被骗的乌鸦同情，反会羡慕善骗的狐狸。
要是真这样，不就证明小孩子的居心本来欠好吗
小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会，给小孩子长大了来过活。
卢梭认为寓言会把纯朴的小孩子教得复杂了，失去了天真，所以要不得。
我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩子教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也象在禽兽中间一样的公平清楚，长大了就处处碰壁上当。
缘故是，卢梭是原始主义者（primitivist），主张复古，而我呢，是相信进步的人－－虽然并不象寓言里所说的苍蝇，坐在车轮的轴心上，嗡嗡地叫到：“车子的前进，都是我的力量寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大的多的东西。
寓言是一座独特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富，在这座桥梁上来回走几遍，我们既看见了五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。
寓言很美，美在简洁，美在内涵，美在语句。
大概大家都听说过《狐狸和山羊的故事》吧
它讲述的是掉在井里的狐狸哄骗山羊下井，然后踩着山羊背跳出了井底，却又扔下山羊自顾自走了的故事。
它告诉人们：做好事也要看对象，以免上当受骗。
也许大家看了都会说：现在哪去找这么傻的“山羊”呀
但是，我在现实生活中，还确实碰见了一回这么傻的“山羊”。
那次我去旅游，
读书笔记开头和结尾怎么写
《匆匆》读后感 翻开语文书，《匆匆》一文展现在我眼前。
带着头脑中的几个问号，我便读了朱自清写的《匆匆》。
“燕子走了，有再来的的时候；杨柳枯了有再青的时候，有桃花谢了，有再开的时候。
”但是，我们的日子为什么一去不复返呢
——是让聪明的人偷走了，时间被他们抓去了。
可是，为什么我们的自己却抓不到时间呢
生活中，有些人活着，但他已经死了。
因为他们曾赤裸裸地来到这世界，没有带什么，又平庸地生活者，虚行此生，想碌碌无为的又回去，所以他们的日子短暂易逝，时间都被别人“偷”走了。
这样活着，已没有任何价值了。
因此这些人生不如死，只剩下肉体的存在，他们的灵魂已经死了。
而生活中，又有些人死了，但他还活着。
因为他们也是赤裸裸地来到这世界，但他们一生不平凡。
他们把从别人身上“偷”来的时间，用在自己身上，来干些对人们有益的事情，同时，他们还保住了自己的时间，防止被别人“偷”走，这正像鲁迅所说的：“我是把别人喝咖啡的时间，用在学习上的。
”所以，他们一生给人们做了很多贡献，他们的肉体虽然不存在了，但他们的灵魂仍然活在人们心中。
朱自清二十多岁时说，他在生活了八千多日子里，每一天，日子都是从他洗手、吃饭、沉默、睡觉中过去；他的日子，除匆匆外，除徘徊外，又剩些什么呢
朱自清实现到著名文学家，他都说自己浪费了太多的时间，何况，我们小学生，是不是浪费的更多呢
是不是更应该珍惜时间呢
〈〈〈〈〈〈〈〈〈〈〈〈〈〈〈〈〈〈〈〈〈〈〈〈〈〈〈〈〈〈〈 《童年》读后感 这个暑假,我读了高尔基的自传体小说这个暑假,我读了高尔基的自传体小说《童年》,它给我的感触颇深. 马克西姆·高尔基出生在一个贫穷的木工家庭中.在残暴的沙皇统治时期,高尔基吃尽了苦头:幼年丧父,却又受尽外祖父的虐待.他周围的人都是那么的自私,贪婪,充满了仇恨…… 高尔基的童年是那么的悲惨,和他比起来,我可是幸福多了. 我出生在一个依山傍水的美好的地方,父母无微不至的呵护,亲人亲切无比的疼爱,伙伴们天真无邪的友爱,使欢乐的音符时时洒落在我的身边.在竹林里嬉戏,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,闻花香,追蚱蜢,我的童年就是这样无忧无虑开始的. 拎着个大篮子跌跌撞撞地跟在表姐身后捡麦子,大篮子却总是撞到我的脚后跟.两条小辫儿上下欢快地跳动着,白蝴蝶在身边快乐地翩翩飞舞.湛蓝湛蓝的天空,万里无云,微风挑逗着衣襟,篮中的麦穗已有大半.童年的美好时光也就是在欢欣愉悦的劳动中度过的. 走进了书香四溢的校园,也成了一个莘莘学子.充实的一天就在这琅琅的读书声中开始了.老师热心地传授我们知识,同学们互相探讨,我们像一棵棵小树苗,在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识,茁壮成长.在这知识的海洋中,我结束了快乐的童年,开始走向成熟. 我生活在一个充满人道主义的社会主义国家中,这里没有抽人的鞭子,没有殴打的拳脚,没有仇恨,没有贪婪,没有乖戾,更没有层出不穷的暴行和丑事.这里的人是善良,纯洁,乐观的,因而我的童年是充满了幸福和快乐的.
怎样写读书笔记
仔细看、认真写
求一篇读书笔记
读后感在连接上 我向谁去诉说我的悲伤①
…… 暮色昏暗。
大片的湿雪绕着刚点亮的街灯懒洋洋地飘飞，落在房顶、马背、肩膀、帽子上，积成又软又薄的一层。
车夫姚纳·波达波夫周身雪白，象是一个幽灵。
他在赶车座位上坐着，一动也不动，身子往前伛着，伛到了活人的身子所能伛到的最大限度。
即使有一个大雪堆倒在他的身上，仿佛他也会觉得不必把身上的雪抖掉似的。
……他那匹小马也是一身白，也是一动都不动。
它那呆呆不动的姿态、它那瘦骨棱棱的身架、它那棍子般直挺挺的腿，使它活象那种花一个戈比就能买到的马形蜜糖饼干。
它多半在想心思。
不论是谁，只要被人从犁头上硬拉开，从熟悉的灰色景致里硬拉开，硬给丢到这儿来，丢到这个充满古怪的亮光、不停的喧嚣、熙攘的行人的旋涡当中来，那他就不会不想心事。
……姚纳和他的瘦马已经有很久停在那个地方没动了。
他们还在午饭以前就从大车店里出来，至今还没拉到一趟生意。
可是现在傍晚的暗影已经笼罩全城。
街灯的黯淡的光已经变得明亮生动，街上也变得热闹起来了。
“赶车的，到维堡区。
去
”姚纳听见了喊声。
“赶车的
” 姚纳猛的哆嗦一下，从粘着雪花的睫毛里望出去，看见一个军人，穿一件带风帽的军大衣。
“到维堡区去
”军人又喊了一遍。
“你睡着了还是怎么的
到维堡区去
” 为了表示同意，姚纳就抖动一下缰绳，于是从马背上和他肩膀上就有大片的雪撒下来。
……那个军人坐上了雪橇。
车夫吧哒着嘴唇叫马往前走，然后象天鹅似的伸长了脖子，微微欠起身子，与其说是由于必要，不如说是出于习惯地挥动一下鞭子。
那匹瘦马也伸长脖子，弯起它那象棍子一样的腿，迟疑地离开原地走动起来了。
……“你往哪儿闯，鬼东西
”姚纳立刻听见那一团团川流不息的黑影当中发出了喊叫声。
“鬼把你支使到哪儿去啊
靠右走
” “你连赶车都不会
靠右走
”军人生气地说。
一个赶轿式马车的车夫破口大骂。
一个行人恶狠狠地瞪他一眼，抖掉自己衣袖上的雪，行人刚刚穿过马路，肩膀撞在那匹瘦马的脸上。
姚纳在赶车座位上局促不安，象是坐在针尖上似的，往两旁撑开胳膊肘，不住转动眼珠，就跟有鬼附了体一样，仿佛他不明白自己是在什么地方，也不知道为什么在那儿似的。
“这些家伙真是混蛋
”那个军人打趣地说。
“他们简直是故意来撞你，或者故意要扑到马蹄底下去。
他们这是互相串通好的。
” 姚纳回过头去瞧着乘客，努动他的嘴唇。
……他分明想要说话，然而从他的喉咙里却没有吐出一个字来，只发出咝咝的声音。
“什么
”军人问。
姚纳撇着嘴苦笑一下，嗓子眼用一下劲，这才沙哑地说出口：“老爷，那个，我的儿子……这个星期死了。
” “哦
……他是害什么病死的
” 姚纳掉转整个身子朝着乘客说： “谁知道呢，多半是得了热病吧。
……他在医院里躺了三 天就死了。
……这是上帝的旨意哟。
” “你拐弯啊，魔鬼
”黑地里发出了喊叫声。
“你瞎了眼还是怎么的，老狗
用眼睛瞧着
” “赶你的车吧，赶你的车吧，……”乘客说。
“照这样走下去，明天也到不了。
快点走
” 车夫就又伸长脖子，微微欠起身子，用一种稳重的优雅姿势挥动他的鞭子。
后来他有好几次回过头去看他的乘客，可是乘客闭上眼睛，分明不愿意再听了。
他把乘客拉到维堡区以后，就把雪橇赶到一家饭馆旁边停下来，坐在赶车座位上伛下腰，又不动了。
……湿雪又把他和他的瘦马涂得满身是白。
一个钟头过去，又一个钟头过去了。
……人行道上有三个年轻人路过，把套靴踩得很响，互相诟骂，其中两个人又高又瘦，第三个却矮而驼背。
“赶车的，到警察桥去
”那个驼子用破锣般的声音说。
“一共三个人。
……二十戈比
” 姚纳抖动缰绳，吧哒嘴唇。
二十戈比的价钱是不公道的，然而他顾不上讲价了。
……一个卢布也罢，五戈比也罢，如今在他都是一样，只要有乘客就行。
……那几个青年人就互相推搡着，嘴里骂声不绝，走到雪橇跟前，三个人一齐抢到座位上去。
这就有一个问题需要解决：该哪两个坐着，哪一 个站着呢
经过长久的吵骂、变卦、责难以后，他们总算做出了决定：应该让驼子站着，因为他最矮。
“好，走吧
”驼子站在那儿，用破锣般的嗓音说，对着姚纳的后脑壳喷气。
“快点跑
嘿，老兄，瞧瞧你的这顶帽子
全彼得堡也找不出比这更糟的了。
……”“嘻嘻，……嘻嘻，……”姚纳笑着说。
“凑合着戴吧。
……” “喂，你少废话，赶车
莫非你要照这样走一路
是吗
要给你一个脖儿拐吗
……” “我的脑袋痛得要炸开了，……”一个高个子说。
“昨天在杜克玛索夫家里，我跟瓦斯卡一块儿喝了四瓶白兰地。
” “我不明白，你何必胡说呢
”另一个高个子愤愤地说。
“他胡说八道，就跟畜生似的。
” “要是我说了假话，就叫上帝惩罚我
我说的是实情。
……” “要说这是实情，那末，虱子能咳嗽也是实情了。
” “嘻嘻
”姚纳笑道。
“这些老爷真快活
” “呸，见你的鬼
……”驼子愤慨地说。
“你到底赶不赶车，老不死的
难道就这样赶车
你抽它一鞭子
唷，魔鬼
唷
使劲抽它
” 姚纳感到他背后驼子的扭动的身子和颤动的声音。
他听见那些骂他的话，看到这几个人，孤单的感觉就逐渐从他的胸中消散了。
驼子骂个不停，诌出一长串稀奇古怪的骂人话，直骂得透不过气来，连连咳嗽。
那两个高个子讲起一个叫娜杰日达·彼得罗芙娜的女人。
姚纳不住地回过头去看他们。
正好他们的谈话短暂地停顿一下，他就再次回过头去，嘟嘟哝哝说：“我的……那个……我的儿子这个星期死了
” “大家都要死的，……”驼子咳了一阵，擦擦嘴唇，叹口气说。
“得了，你赶车吧，你赶车吧
诸位先生，照这样的走法我再也受不住了
他什么时候才会把我们拉到呢
” “那你就稍微鼓励他一下，……给他一个脖儿拐
” “老不死的，你听见没有
真的，我要揍你的脖子了
……跟你们这班人讲客气，那还不如索性走路的好
……你听见没有，老龙②
莫非你根本就不把我们的话放在心上
” 姚纳与其说是感到，不如说是听到他的后脑勺上啪的一 响。
“嘻嘻，……”他笑道。
“这些快活的老爷，……愿上帝保佑你们
” “赶车的，你有老婆吗
”高个子问。
“我
嘻嘻，……这些快活的老爷
我的老婆现在成了烂泥地罗。
……哈哈哈
……在坟墓里
……现在我的儿子也死了，可我还活着。
……这真是怪事，死神认错门了。
……它原本应该来找我，却去找了我的儿子。
……”姚纳回转身，想讲一讲他儿子是怎样死的，可是这时候驼子轻松地呼出一口气，声明说，谢天谢地，他们终于到了。
姚纳收下二十戈比以后，久久地看着那几个游荡的人的背影，后来他们走进一个黑暗的大门口，不见了。
他又孤身一人，寂静又向他侵袭过来。
……他的苦恼刚淡忘了不久，如今重又出现，更有力地撕扯他的胸膛。
姚纳的眼睛不安而痛苦地打量街道两旁川流不息的人群：在这成千上万的人当中有没有一个人愿意听他倾诉衷曲呢
然而人群奔走不停，谁都没有注意到他，更没有注意到他的苦恼。
……那种苦恼是广大无垠的。
如果姚纳的胸膛裂开，那种苦恼滚滚地涌出来，那它仿佛就会淹没全世界，可是话虽如此，它却是人们看不见的。
这种苦恼竟包藏在这么一个渺小的躯壳里，就连白天打着火把也看不见。
……姚纳瞧见一个扫院子的仆人拿着一个小蒲包，就决定跟他攀谈一下。
“老哥，现在几点钟了
”他问。
“九点多钟。
……你停在这儿干什么
把你的雪橇赶开
” 姚纳把雪橇赶到几步以外去，伛下腰，听凭苦恼来折磨他。
……他觉得向别人诉说也没有用了。
……可是五分钟还没过完，他就挺直身子，摇着头，仿佛感到一阵剧烈的疼痛似的；他拉了拉缰绳。
……他受不住了。
“回大车店去，”他想。
“回大车店去
” 那匹瘦马仿佛领会了他的想法，就小跑起来。
大约过了一个半钟头，姚纳已经在一个肮脏的大火炉旁边坐着了。
炉台上，地板上，长凳上，人们鼾声四起。
空气又臭又闷。
姚纳瞧着那些睡熟的人，搔了搔自己的身子，后悔不该这么早就回来。
…… “连买燕麦③的钱都还没挣到呢，”他想。
“这就是我会这么苦恼的缘故了。
一个人要是会料理自己的事，……让自己吃得饱饱的，自己的马也吃得饱饱的，那他就会永远心平气和。
……”墙角上有一个年轻的车夫站起来，带着睡意嗽一嗽喉咙，往水桶那边走去。
“你是想喝水吧
”姚纳问。
“是啊，想喝水
” “那就痛痛快快地喝吧。
……我呢，老弟，我的儿子死了。
……你听说了吗
这个星期在医院里死掉的。
……竟有这样的事
” 姚纳看一下他的话产生了什么影响，可是一点影响也没看见。
那个青年人已经盖好被子，连头蒙上，睡着了。
老人就叹气，搔他的身子。
……如同那个青年人渴望喝水一样，他渴望说话。
他的儿子去世快满一个星期了，他却至今还没有跟任何人好好地谈一下这件事。
……应当有条有理，详详细细地讲一讲才是。
……应当讲一讲他的儿子怎样生病，怎样痛苦，临终说过些什么话，怎样死掉。
……应当描摹一下怎样下葬，后来他怎样到医院里去取死人的衣服。
他有个女儿阿尼霞住在乡下。
……关于她也得讲一讲。
……是啊，他现在可以讲的还会少吗
听的人应当惊叫，叹息，掉泪。
……要是能跟娘们儿谈一谈，那就更好。
她们虽然都是蠢货，可是听不上两句就会哭起来。
“去看一看马吧，”姚纳想。
“要睡觉，有的是时间。
……不用担心，总能睡够的。
” 他穿上衣服，走到马房里，他的马就站在那儿。
他想起燕麦、草料、天气。
……关于他的儿子，他独自一人的时候是不能想的。
……跟别人谈一谈倒还可以，至于想他，描摹他的模样，那太可怕，他受不了。
……“你在吃草吗
”姚纳问他的马说，看见了它的发亮的眼睛。
“好，吃吧，吃吧。
……既然买燕麦的钱没有挣到，那咱们就吃草好了。
……是埃……我已经太老，不能赶车了。
……该由我的儿子来赶车才对，我不行了。
……他才是个地道的马车夫。
……只要他活着就好了。
……”姚纳沉默了一忽儿，继续说：“就是这样嘛，我的小母马。
……库兹玛·姚内奇不在了。
……他下世了。
……他无缘无故死了。
……比方说，你现在有个小驹子，你就是这个小驹子的亲娘。
……忽然，比方说，这个小驹子下世了。
……你不是要伤心吗
” 那匹瘦马嚼着草料，听着，向它主人的手上呵气。
姚纳讲得入了迷，就把他心里的话统统对它讲了。
…… 【注释】 ①引自宗教诗《约瑟夫的哭泣和往事》。
——俄文本编者注 ②原文是“高雷内奇龙”，俄国神话中的一条怪龙。
在此用做骂人的话。
③马的饲料。
作者简介：契诃夫，俄国小说家、戏剧家。
戏剧名作《三姊妹》《樱桃园》。
