格林童话的简介
《格林童话》的中译本简介- - 早在1925年，国内就有《格林童话》的译本，由当时的...... 《格林童话》的作者是生活在19世纪德国的格林兄弟，他们是语言学家和古文化研究者。
两人在上大学期间结识了海德堡浪漫派诗人布伦塔诺和阿尔尼姆，他们搜集整理的德国民歌集《男童的神奇号角》给了兄弟二人启发。
后来，这哥俩在黑森、美茵河等地访问善于讲童话的人，收集他们口中的故事，几年下来竟有百余篇。
1812年，这些故事结集成《儿童和家庭童话集》的第一卷，于圣诞节前夕在柏林问世，大受欢迎。
此后直到1857年，格林兄弟不断补充故事，并一再修订，共推出七个版次。
第七版后来成为在各国流传的原著版本，至今已译成数十种语言，许多故事都广为流传。
早在1925年，国内就有《格林童话》的译本，由当时的河南教育厅编译处编成，内收《雪姑娘》、《六个仆人》等10篇故事，名为《格尔木童话集》，译者王少明。
此后名家赵景深也曾译成《格列姆童话集》，收《乌鸦》等6篇，由上海崇文书局出版，但年代已不可考。
《格林童话》共收集多少故事，说法不一，有的说216篇，有的说211篇。
1934年商务印书馆推出魏以新的译本———魏是翻译名家，曾译有《闵豪生奇游记》等作品。
这个译本共两册，据德国莱比锡德国名著丛书译成，含210篇，书前有《格林兄弟传》一文，名为《格林童话全集》。
商务的这个版本是解放前最全的译本，出版后备受好评。
新中国成立后，上海少年儿童出版社和人民文学出版社分别在1956和1959年将它重版，此后人文社又不断再版，去年又在名著名译插图本系列中将其推出。
另一个值得关注的版本，是广西师范大学出版社2003年出版的杨武能译本，早先曾由译林出版社在1993年推出，后包含在广西师范大学出版社的《杨武能译文集》中，含故事206篇。
杨武能译有席勒、歌德等人的作品多部，是德文翻译名家 《格林童话全集》共二百一十篇，可以说篇篇都是精品，脍炙人口而又百读不厌的除了前面提到的几篇，还有《莴苣》、《亨舍尔和格莱特》、《布勒门镇上的音乐家》、《桧树》、《白雪公主》、《幸福的罕斯》、《矮子土地》、《放鹅姑娘》等等。
要是谁在生活和工作中遇到了烦恼，甚至睡觉都不安稳，只需从这本宝书中读上几篇，包管他会睡得很香很香，明早起身会精神饱满地走向生活，就像喝了神奇糖浆的“勇敢的小裁缝”，哪怕面临巨人一般大的困难，他都不会害怕。
——你若不相信，请听席勒说：“更深的意义不在生活所教的真实，而在我童年所听的童话。
”
一个父亲想要娶他的女儿为妻的是哪个童话
《格林童话》带有浓厚的地域特色、民族特色，富于趣味性和娱乐性，对培养儿童养成真、善、美的良好品质有积极意义。
格林兄弟出生于莱茵河畔的哈瑙（Hanau），具有很高创造力，将当时民间的文学资料搜集起来，并合而为一，哥哥雅各布·格林是严谨的史家，弟弟威廉·格林文笔优美，最后他们共同编成《儿童与家庭童话集》（KinderundHausmärchen），亦即《格林童话》，1812年格林童话第一集出版，包含了86篇童话故事，第二集增加了70个故事，内容不断扩充，格林兄弟生前出版（第七版）的故事集有200则，加上圣徒传说多达210则，再加上补遗就有215则。
其中以《灰姑娘》、《玫瑰小姐》、《受骗的青蛙》、《雪白和玫瑰红》、《猫和老鼠交朋友》、《聪明的农家女》、《三兄弟》、《月亮》、《熊皮人》、《石竹》、《白雪公主》、《小红帽》、《睡美人》、《糖果屋》、《青蛙王子》、《渔夫和他的妻子》、《野狼和七只小羊》、《大拇指》、《勇敢的小裁缝》、《不莱梅的城市乐手》、《穿靴子的猫》最为著名。
目录第01篇青蛙王子第02篇猫和老鼠合伙第03篇圣母的孩子第04篇傻小子学害怕第05篇狼和七只小山羊第06篇忠实的约翰第07篇好交易第08篇令人叫绝的乐师第09篇十二兄弟第10篇一群二流子第11篇小弟弟和小姐姐第12篇莴苣姑娘第13篇森林中的三个小矮人第14篇三个纺纱女第15篇汉赛尔与格莱特第16篇三片蛇叶第17篇白蛇第18篇麦草、煤块和豆子第19篇渔夫和他的妻子第20篇勇敢的小裁缝第21篇灰姑娘第22篇谜语第23篇老鼠、小鸟和香肠第24篇霍勒大妈第25篇七只乌鸦第26篇小红帽第27篇当音乐家去第28篇会唱歌的白骨第29篇魔鬼的三根金发第30篇虱子和跳蚤第31篇没有手的姑娘第32篇称心如意的汉斯第33篇三种语言第34篇聪明的爱尔莎第35篇走进天堂的裁缝第36篇桌子、金驴和棍子第37篇大拇指汤姆第38篇狐狸太太的婚事第39篇十二个懒汉第40篇强盗新郎第41篇海尔·柯贝斯第42篇教父第43篇特鲁得太太第44篇死神教父第45篇大拇哥游记第46篇费切尔的怪鸟第47篇桧树第48篇老苏丹第49篇六只天鹅第50篇玫瑰公主第51篇鸟弃儿第52篇画眉嘴国王第53篇白雪公主第54篇背囊、帽子和号角第55篇爱人罗兰第56篇侏儒妖第57篇金鸟第58篇狗和麻雀第59篇弗雷德里克和凯瑟琳第60篇两兄弟第61篇小农夫第62篇蜂王第63篇三片羽毛第64篇金鹅第65篇千皮兽第66篇兔子新娘第67篇十二个猎人第68篇约丽丹和约雷德尔第69篇三个幸运儿第70篇六个人走遍天下第71篇狼和人第72篇狼和狐狸第73篇母狼高司普和狐狸第74篇狐狸和猫第75篇石竹花第76篇聪明的格蕾特第77篇祖父和孙子第78篇女水妖第79篇小母鸡之死第80篇拉斯廷老兄第81篇赌鬼汉塞尔第82篇傻瓜汉斯第83篇汉斯成亲第84篇金娃娃第85篇狐狸和鹅群第86篇穷人和富人第87篇少女和狮子第88篇牧鹅姑娘第89篇年轻的巨人第90篇土地神第91篇金山王第92篇乌鸦第93篇聪明的农家女第94篇老希尔德布朗第95篇三只小鸟第96篇生命之水第97篇万事通大夫第98篇玻璃瓶中的妖怪第99篇魔鬼的邋遢兄弟第100篇熊皮人第101篇山雀和熊第102篇甜粥第103篇聪明的老兄第104篇蛤蟆的故事第105篇穷磨房小工和猫第106篇两个旅行家第107篇刺猬汉斯第108篇寿衣第109篇丛林中的守财奴第110篇技艺高超的猎人第111篇来自天堂的连枷第112篇两个国王的孩子第113篇聪明的小裁缝第114篇清白的太阳揭露了真相第115篇蓝灯第116篇犟孩子第117篇三个军医第118篇七个斯瓦比亚人第119篇三个小伙计第120篇魔鬼和他的祖母第121篇无所畏惧的王子第122篇魔草第123篇森林中的老妇人第124篇三兄弟第125篇忠实和不忠实的费迪南第126篇铁炉第127篇懒纺妇第128篇四个聪明的兄弟第129篇一只眼、两只眼和三只眼第130篇美丽的卡特琳莱叶和彼夫帕夫波儿特里尔第131篇狐狸和马第132篇十二个跳舞的公主第133篇六个仆人第134篇白新娘和黑新娘第135篇铁汉斯第136篇三位黑公主第137篇拉家常第138篇小羊羔与小鱼儿第139篇旅行去第140篇小毛驴第141篇不肖之子第142篇萝卜第143篇返老还童第144篇上帝的动物和魔鬼的动物第145篇三个懒汉第146篇聪明的小牧童第147篇星星银元第148篇两枚硬币第149篇挑媳妇第150篇扔掉的亚麻第151篇极乐世界里的故事第152篇两个神秘的小鞋匠第153篇迪特马斯的奇谈怪论第154篇谜语童话第155篇白雪与红玫第156篇聪明的小伙计第157篇水晶棺材第158篇懒鬼哈利和胖婆特琳娜第159篇怪鸟格莱弗第160篇壮士汉斯第161篇天堂里的农夫第162篇瘦莉莎第163篇林中小屋第164篇同甘共苦第165篇篱笆国王第166篇鲽鱼第167篇鸬鹚和戴胜第168篇猫头鹰第169篇月亮第170篇寿命第171篇死神的使者第172篇鞋匠师傅第173篇井边的牧鹅女第174篇夏娃的孩子们第175篇池中水妖第176篇小人儿的礼物第177篇巨人和裁缝第178篇钉子第179篇坟中的穷少年第180篇真新娘第181篇野兔和刺猬第182篇纺锤、梭子和针第183篇农夫与魔鬼第184篇小海兔的故事第185篇智者神偷第186篇鼓手第187篇麦穗的故事第188篇坟第189篇老汉伦克朗第190篇水晶球第191篇少女玛琳第192篇牛皮靴第193篇金钥匙第194篇森林中的圣约瑟第195篇十二门徒第196篇贫穷和谦卑指引天堂之路第197篇上帝的食物第198篇三根绿枝第199篇圣母的小酒杯第200篇老妈妈第201篇榛树枝第202篇穿靴子的猫 《格林童话》内容广泛，反映了正义与邪恶、善良与凶残、诚实与虚伪、智慧与愚昧、勇敢与怯懦、勤劳与懒惰等一些带有普遍意义的人生主题。
它的主人公分为两类：一类是善的化身诸如：裁缝、磨坊工、士兵、长工等。
他们初遭不幸，几经周折，最后获得成功；另一类是恶的象征诸如：巫婆、魔鬼、强盗、继母等。
他们多是一时得逞，最后以失败而告终。
作者总是把二者对立起来描写，同情、歌颂前者，鞭答、讽刺后者。
表达了鲜明的爱惜和美好的愿望，揭示了简单的人生哲理和价值观念。
《格林童话》里有哪些故事
有1880个字了 单有一只燕子，还算不了夏天。
是名人而不遭诽谤，那是绝无仅有的。
血统是从上代传袭的，美德是自己培养的。
幸福的世纪和年代为黄金年代，……生活在那个时代的人没有你我之概念。
在那个神圣的年代，一切皆共有。
……那时候，人们安身立命，情同手足，和睦融洽……欺诈和邪恶还未同真实和正义混杂在一起。
正义自有它的天地，任何私欲贪心都不敢干扰冒犯它。
而现在，这些东西竟敢蔑视、干扰和诋毁正义。
那时候在法官的意识里，还没有枉法断案的观念，因为没有什么事什么人需要被宣判。
——《堂吉诃德》上卷11章 自由是天赐的无价之宝，地下和海地所埋葬的一切财富都比不上。
自由和体面一样值得拿性命去拼。
不得自由而受奴役是最苦的事。
——《堂吉诃德》下卷58章 父母有责任从小教给他们学好样，识大体……至于攻读哪一科，我认为不宜勉强，当然劝劝他们也没有什么害处。
……假如您的儿子做讽刺诗毁坏人家的名誉，您可以训斥他，撕掉他的诗。
如果他像霍拉斯那样嘲笑一切罪恶，笔下也那么文雅，您就应该称赞他。
---下卷16章 .“我们的意志是自由的，不受草药和符咒的强制。
” 你瞧，桑丘•潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人可怜的绅士被诸如此类的话语搅得神魂颠倒，为了弄懂和揣摩其中的涵 义竟至彻夜不眠，其实，即使亚里士多德专门为此而再世也未必能够说出什 么名堂来。
他尤其是对堂贝利亚尼斯致人和自身所受的刀剑之伤不能理解， 因为，依他推断，虽经高手调理，终究难免在脸上和身上留下累累疤痕。
不 过，尽管如此，他倒是对作者在书末留下将续写那永远讲述不完的故事的承 诺颇为赞赏，而且也曾无数次动过提起笔来，如书中许诺的那样循其思路将 之补足的念头，若不是中间不断产生许多更为重要的想法，他无疑会这么做 ，而且也肯定能够如愿。
他曾多次同当地的神父卜位西古恩萨毕业的博学之士)争论英格兰的帕 尔梅林和高拉的阿马迪斯之间，到底谁是更为出色的骑士，不过，该村的剃 头师傅尼科拉斯认为他们俩谁都不及太阳骑士，如果说有谁能够与之相比的 话，也只有高拉的阿马迪斯的兄弟堂加拉奥尔，因为此人充分具备各种品德 ，不是个忸怩作态的骑士，也不像他哥哥那么动辄就涕泪纵横，而论骁勇， 却决不逊色。
总而言之，他是那么沉迷于这类书籍，以至于晚上从黄昏读到黎明，白 天从日出读到日落。
这般废寝苦读终于耗尽了他的脑汁，使他失去了理智。
他的脑袋里装满了从书上看来的什么魔法、打架、挑战、对阵、伤残、调情 、恋爱、忧喜以及其他种种难以想象的荒诞至极的胡言乱语，而且内心深处 ，还以为读到的那些瞎编出来的异想天开的东西全都确有其事。
对他来说， 除此之外，世界上再也没有信史可言。
他认为熙德•鲁伊•迪亚斯②确实曾 经是一位非常优秀的骑士，但又觉得他没法同只是一挥手中宝剑就腰斩了两 个凶蛮的庞然巨人的火剑骑士相比。
他更为赞赏卡尔皮奥的贝尔纳尔多，因 为他曾经运用赫丘利悬空扼杀地神之子安泰俄斯③的计谋，在龙塞斯瓦列斯 将有魔法护身的罗尔丹置于死地。
他还特别称颂巨人莫尔干特，因为傲慢无 礼的巨人族成员中只有他温文尔雅。
他行无定向，随马的意志行事，马愿意上哪，他就上哪。
他认为，这样遇到的险事才够味。
“我不叫痛的原因是，游侠骑士有个惯例，受了伤，哪怕从伤口调出肠子来，也不叫痛。
” 桑丘说：“不过，我告诉您，对我来说，只要有好吃的，一个人单独站着吃坐在在皇帝身边吃一样舒服，还吃的更香呢。
” 1 不要把鸡蛋放在一个篮子里 2 用笑脸来迎接悲惨的厄运，伟大的心胸应该表现出这样的气概——用百倍的勇气来对付一切的不幸。
4 从事这 项专业的人得是法学家，懂得奖惩分明，使每个人都可以得到他应该得到的东西；他应该是 神学家，若有人来向他请教，他可以明确地讲解他所信奉的基督教教义；他应该是医生，尤 其应该是草药专家，能够识别荒山野岭中可以治伤的药草，免得游侠骑士到处去寻找治伤的 药；他应该是天文学家，能够通过观察星星知道已经是深夜几时，知道自己所处的方位和气 候带；他应该懂得数学，这门学问每时每刻都会用得上；除此之外，他还应该具有宗教道德 和其他各种基本道德。
接下来，他还得会其他一些小事情，例如，他应该像尼古拉斯或尼科 劳人鱼①那样善于游泳，能够钉马掌，或修理马鞍和马嚼子。
再回到刚才的话题上，他应该 忠实于上帝和他的意中人，应该思想纯洁，谈吐文明，举止大方，行动果敢，吃苦耐劳，同 情弱者，最多于生活在陆地的时间，并且频频在西西里和陆地之间往返穿梭。
主要的就是坚 持真理，为了保卫真理，即使牺牲自己的生命也在所不惜。
这许多大大小小方面的才能构成 了一个优秀的游侠骑士。
这回您该知道了，洛伦索大人，骑士的学问难道是一门粗浅的学问 吗
难道不能同学校和课堂里最高深的学问相比吗
求50字主要内容 故事都出自《格林童话》 急
急
急
水浒传好词好句,好段摘抄 好词： 心满意足 效犬马力 徇私舞弊 徇私作弊 心头撞鹿 陷于缧绁 悬崖峭壁 血雨腥风 削职为民 笑逐颜开 用兵如神 倚草附木 坐立不安 捉摸不定 朱甍碧瓦 壮气凌云 自取罪戾 浓妆艳抹 屁滚尿流 炮龙烹凤 披头盖脑 披头散发 千恩万谢 七横八竖 气急败坏 青面獠牙 相机行事 七上八落 七损八伤 七上八下 弃邪归正 缺一不可 人非草木 如饥如渴 人困马乏 人山人海 色胆如天 说地谈天 深根固蒂 烧眉之急 四平八稳 似漆如胶 深入骨髓 十死九活 丧师辱国 碎尸万段 束手无术 三瓦两舍 十字街口 十字路头 天寒地冻 偷鸡摸狗 屯街塞巷 螳螂黄雀 目睁口呆 捏脚捏手 袅袅娜娜 天诛地灭 忘恩失义 万箭攒心 无千无万 悬肠挂肚 须发皆白 腥风血雨 心腹之交 心慌撩乱 虚晃一枪 心惊胆裂 啸聚山林 天年不齐 探头探脑 堂堂一表 咬定牙根 义胆忠肝 一佛出世 一帆顺风 眼花心乱 压肩迭背 压肩叠背 亚肩迭背 眼疾手快 一箭之地 开眉展眼 里勾外连 路见不平 踉踉跄跄 柳眉踢竖 泪如雨下 两相情愿 明明白白 民穷财尽 民穷财匮 漫天遍地 面色如土 买上嘱下 一箭之遥 雨零星乱 雨零星散 一马当先 饮泣吞声 有钱有势 看景生情 猿啼鹤唳以礼相待 彻里至外 成群作队 垂首丧气 做好做恶 成团打块 喘息未定 藏踪蹑迹 冲州撞府 德薄才疏 大败亏输 独出心裁 大刀阔斧 鼎分三足 大呼小喝 跌脚槌胸 多见广识 倒街卧巷 大街小巷 顿口无言 当面错过 东挪西撮 大请大受 登山涉水 点头会意 掉头鼠窜 多言多语 顿足捶胸 淡妆轻抹 风兵草甲 放刁把滥 纷纷洋洋 贩夫皂隶 翻江搅海 风门水口 扶墙摸壁 扶危济困 佛性禅心 逢凶化吉 风行雷厉 飞檐走壁 飞针走线 过府冲州 冠屦倒施 鬼哭神惊 寡情薄意 骨肉未寒 高山峻岭 观形察色 诈奸不及 惜客好义 血流成渠 有头有尾 一五一十 杳无踪迹 以终天年 执鞭坠镫 真才实学 赃官污吏 众虎同心 高姓大名 改邪归正 狗血淋头 归心如箭 归心似箭 观者如垛 魂不着体 魂飞魄荡 花街柳巷 话里藏阄 横七竖八 回生起死 魂消胆丧 花枝招颤 积草屯粮 箭穿雁嘴 脚高步低 近火先焦 挤眉弄眼 家破人离 吉日良时 极天罔地 将遇良材 将遇良才 口出狂言 恐后无凭 好句 1、八方共域，异姓一家。
2、胸中藏战将，腹内隐雄兵。
3、堂悬敕额金牌，家有誓书铁卷。
4、只好刺枪使棒，最是踢得好脚气球。
5、禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人。
6、天地显罡煞之精，人境合杰灵之美。
7、千里面朝夕相见，一寸心死生可同。
8、地方四五百里，英雄一百八人。
9、笑挥禅杖，战天下英雄好汉，怒掣戒刀，砍世上逆子谗臣。
10、万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。
11、这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，颇能诗书词赋。
12、相貌语言，南北东西虽各别;心情肝胆，忠诚信义并无差。
13、昔时常说江湖上闻名，似古楼钟声声传播;今日始知星辰中列姓，如念珠子个个连牵。
14、在晁盖恐托胆称王，归天及早;惟宋江肯呼群保义，把寨为头。
休言啸聚山林，早愿瞻依廊庙。
15、失群的孤雁，趁月明独自贴天飞;漏网的活鱼，乘水势翻身冲浪跃。
不分远近，岂顾高低。
心忙撞倒路行人，脚快有如临阵马。
16、其人则有帝子神孙，富豪将吏，并三教九流，乃至猎户渔人，屠儿刽子，都一般儿哥弟称呼，不分贵贱;且又有同胞手足，捉对夫妻，与叔侄郎舅，以及跟随主仆，争冤仇，皆一样的酒筵欢乐，无问亲疏。
1、我因恶了高太尉，生事陷害，受了一场官司，刺配到这里。
水浒传好词好句 赏析：林冲本是被高俅陷害，发配充军，却说自己与高俅交恶，不敢表达自己的愤怒，生动的展示了林冲这个下级封建官员在官场社会生活中忍气吞声以求生存的苟安性格。
2、正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。
赏析：写景佳句，字字如金，描摹入神，写的舒缓从容，细品如如化境，一个卷子，漫天飞雪舒缓沉实之态毕现。
3、恐怕火盆内有火炭延烧起来，搬开破壁子，探半身入去摸时，火盆内火种都被雪水浸灭了。
赏析：此一句就有无尽妙处，一方面写林冲心细，在一面为下文草料场绝不可能自己起火必是人为纵火埋下伏笔。
4、入得庙门，再把门掩上，傍边止有一块大石头，掇将过来，靠了门。
赏析：写林冲心细，入庙掩门抵石，点滴不乱，处处描摹林冲性格，也为下一步纵火者不得门而入，林冲偷听到了事情原委做了伏笔。
5、奸贼，我与你自幼相交，今日倒来害我，怎不干你事?且吃我一刀。
赏析：此处林冲以断绝了所有返还朝廷过旧时生活的可能，满腔怒火蓬发，语言行动自不相同，真栩栩如生也。
6、第8回 林冲见了，起身接着道：“娘子，小人有句话说，已禀过泰山了。
为是林冲年灾月厄，遭这场屈事，今去沧州，生死不保，诚恐误了娘子青春。
今已写下几字在此，万望娘子休等小人，有好头脑，自行招嫁，莫为林冲误了贤妻。
”那娘子听罢，哭将起来，说道：“丈夫，我不曾有半些儿点污，如何把我休了
”林冲道：“娘子，我是好意，恐怕日后两个相误，赚了你。
” 赏析:这里是林冲和娘子的对话，为什么把它选上呢，因为这体现了林冲对自己娘子的真心啊，如果没有真心对她，试问怎么会说这样的话呢
7、第9回 话说当时薛霸双手举起棍来，望林冲脑袋上便劈下来。
说时迟，那时快，薛霸的棍恰举起来，只见松树背后雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔，丢去九霄云外，跳出一个胖大和尚来，喝道：“洒家在林子里听你多时
” 赏析:这里描写了薛霸董超想要谋害林冲时鲁智深出手相救的场面，描写得十分精彩，而鲁智深说：“洒家在林子里听你多时
”这体现了鲁智深性格的粗中有细，因为此时出来不仅可以救林冲，而且还有他们的“犯罪证据”，叫他们服气，再杀他们，也算是有凭有据。
8、林冲望后一退，洪教头赶入一步，提起棒，又复一棒下来。
林冲看他脚步已乱了，便把棒从地下一跳，洪教头措手不及，就那一跳里，和身一转，那棒直扫着洪教头臁儿骨上，撇了棒，扑地倒了。
柴进大喜，叫快将酒来把盏。
众人一齐大笑。
洪教头那里挣扎起来。
众庄客一头笑着，扶了洪教头，羞颜满面，自投庄外去了。
赏析:这段话是动作描写，叙述了林冲棒打洪教头的场面，体现了我们的主人公胜得精彩漂亮，而且光明磊落。
9、人无千日好，花无百园红 赏析：花会红,但是不会红过百日,迟早一天要凋谢 人的运气好,不会好过千日,总有运气差的时候 10、送君千里，终须一别 赏析：送多远的路,终究要分别。
话里的豪情终究难掩不舍之情
1、我因恶了高太尉，生事陷害，受了一场官司，刺配到这里。
水浒传好词好句 赏析：林冲本是被高俅陷害，发配充军，却说自己与高俅交恶，不敢表达自己的愤怒，生动的展示了林冲这个下级封建官员在官场社会生活中忍气吞声以求生存的苟安性格。
2、正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。
赏析：写景佳句，字字如金，描摹入神，写的舒缓从容，细品如如化境，一个卷子，漫天飞雪舒缓沉实之态毕现。
3、恐怕火盆内有火炭延烧起来，搬开破壁子，探半身入去摸时，火盆内火种都被雪水浸灭了。
赏析：此一句就有无尽妙处，一方面写林冲心细，在一面为下文草料场绝不可能自己起火必是人为纵火埋下伏笔。
4、入得庙门，再把门掩上，傍边止有一块大石头，掇将过来，靠了门。
赏析：写林冲心细，入庙掩门抵石，点滴不乱，处处描摹林冲性格，也为下一步纵火者不得门而入，林冲偷听到了事情原委做了伏笔。
5、奸贼，我与你自幼相交，今日倒来害我，怎不干你事?且吃我一刀。
赏析：此处林冲以断绝了所有返还朝廷过旧时生活的可能，满腔怒火蓬发，语言行动自不相同，真栩栩如生也。
6、第8回 林冲见了，起身接着道：“娘子，小人有句话说，已禀过泰山了。
为是林冲年灾月厄，遭这场屈事，今去沧州，生死不保，诚恐误了娘子青春。
今已写下几字在此，万望娘子休等小人，有好头脑，自行招嫁，莫 为林冲误了贤妻。
”那娘子听罢，哭将起来，说道：“丈夫，我不曾有半些儿点污， 如何把我休了
”林冲道：“娘子，我是好意，恐怕日后两个相误，赚了你。
” 赏析:这里是林冲和娘子的对话，为什么把它选上呢，因为这体现了林冲对自己娘子的真心啊，如果没有真心对她，试问怎么会说这样的话呢
7、第9回 话说当时薛霸双手举起棍来，望林冲脑袋上便劈下来。
说时迟，那时快，薛霸的棍恰举起来，只见松树背后雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔，丢去九霄云外，跳出一个胖大和尚来，喝道：“洒家在林子里听你多时
” 赏析:这里描写了薛霸董超想要谋害林冲时鲁智深出手相救的场面，描写得十分精彩，而鲁智深说：“洒家在林子里听你多时
”这体现了鲁智深性格的粗中有细，因为此时出来不仅可以救林冲，而且还有他们的“犯罪证据”，叫他们服气，再杀他们，也算是有凭有据。
8、林冲望后一退，洪教头赶入一步，提起棒，又复一棒下来。
林冲看他脚步已乱了，便把棒从地下一跳，洪教头措手不及，就那一跳里，和身一转，那棒直扫着洪教头臁儿骨上，撇了棒，扑地倒了。
柴进大喜，叫快将酒来把盏。
众人一齐大笑。
洪教头那里挣扎起来。
众庄客一头笑着，扶了洪教头，羞颜满面，自投庄外去了。
赏析:这段话是动作描写，叙述了林冲棒打洪教头的场面，体现了我们的主人公胜得精彩漂亮，而且光明磊落。
9、人无千日好，花无百园红 赏析：花会红,但是不会红过百日,迟早一天要凋谢 人的运气好,不会好过千日,总有运气差的时候 10、送君千里，终须一别 赏析：送多远的路,终究要分别。
话里的豪情终究难掩不舍之情 《水浒传》读后感 古老的中国，历史悠久，最有名的乃是四大名著中的《水浒传》，由于小时候刚开始牙牙学语，见许多人都在看什么《水浒传》，于是便走马观花地看了起来，许多情节只是一晃而过，而今，随着我们年龄的增长，阅读能力也渐渐地增强了，于是我便捧了本水浒传津津有味地看了起来
这本书乃是施耐庵写的一本名著，里面讲述了一百零八将参加梁山伯之间的烧杀抢掠、勾心斗角以及好汉们的英勇机智，把所有的人物外貌以及形象都淋漓尽致地描写了出来。
真不愧是四大名著啊
水浒传好词好句好段 我最喜欢的人物还是李逵，他长相黝黑粗鲁，小名铁牛，江湖人称“黑旋风”，排梁山英雄第二十二位，上梁山后，李逵思母心切，就回沂州接老母，此时其老母已瞎，翻越越岭时老母被老虎吃了，李逵怒杀四虎。
他对宋江情分最重，对他的话言听计从，可是当知道宋江做了伤天害理的事时却绝不轻饶，要和他大动干戈，后来却发现是一场误会
我以后也要做一个孝敬母亲、重兄弟情义的人
水浒传好词好句摘抄 我爱看水浒传
《水浒传》是我国古代最优秀的长篇小说之一，流传极广，对后世的影响也很大。
那么，《水浒传》究竟是一部什么样的书呢
“水浒”二字，到底又是什么意思呢
“水浒”这两个字，出自《诗经•大雅》： 古公亶父， 来朝走马， 率西水浒， 至于岐下。
这四句话说的是，周文王的祖父古公父在开创周王朝基业之前，骑着马，沿着西边的水滨，来到岐山脚下。
水浒，就是水边的意思。
这是最早的典故出处。
因此，单单只从字面上讲，水浒传，就是“水边传”。
（国外有译本作《水边发生的故事》。
）“水边传”多难听，所以应该叫“江湖传”才比较恰当。
水浒传，就是“江湖传”。
从逻辑上讲，只有这种解释，应该才是最符合题意的。
而作者施耐庵先生最先为该书所取的原名即是：《江湖豪客传》。
但是，施耐庵对这个书名始终感到不满意。
原因出在哪儿呢
太具象了，反而失去意境。
读者一看便知，哦，原来作者要讲的是，什么是江湖，什么又是豪客。
于是，作者将书名含糊其词的换作了“水浒”。
这样一来，你就很难知道他究竟具体指代什么了，怎样理解都是可以的。
“水浒”这两个字，是很有艺术性的，因为越是“抽象”的词汇，就越是包罗万象，就越是空泛朦胧，就越是容易众说纷纭，就越是会给人留下很大的想象空间。
那么，水浒传的作者究竟要表达一种怎样的观点立场呢
他同样还是含糊其词的不肯说清，让你自己去想去猜。
有说是讲英雄传的，有说是讲兄弟情的，有说是讲侠义的，有说是讲忠义的，有说是讲农民起义的……真的就是这样吗
这些都是后人主观加上去的，当然不足为信。
作者的本意虽然难以揣度，但在所有可能性中，也无非只有褒、平、贬这三种，下面，我们不妨分别揣度之： 1. 周文王的祖父在水边建立了周朝的基业。
宋江等人也是在水边建立了自己的政权，与封建皇帝对着干。
所以“水浒”是一部讴歌赞美农民起义闹革命的小说。
2. 宋江等人，栖身水泊，并不是想要造反，而是在等待时机，接受招安，好成为朝廷的栋梁之材。
“薄天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。
”水泊也是“王土”，好汉皆是“王臣”。
故名“水浒”。
3. 水浒，就是水边的意思，水边，就是扔垃圾的地方。
“率土之滨”就是王土的边缘，水的那一边，也就是被王所抛弃了的地方。
宋江等人作恶多端，危害他人，为躲避制裁，逃往水浒，就像扔在水边的垃圾一般。
水浒中的一群好汉，也就好比是被社会所扔弃在水边的一堆垃圾。
究竟是哪一种，我们不能先入为主的想当然，这还得从小说原文中细细品来。
水浒传:男儿有泪不轻弹。
西游记:一人得道,鸡犬升天。
红楼梦:四大家族的情感生活。
三国演义:三个国度的传奇故事。
水浒传:一百零五个男人和三个女人的故事。
水浒传1：宋江真正的第一心腹花荣 为什么说内部斗争往往是残酷的，又为什么说堡垒往往是先从内部被攻克的，更为什么说老大往往是被内部人干死的，水浒传有着精彩的解答。
心腹是任何组织都存在的人脉现象，也是特殊环境下解决特殊问题的渠道之一。
当然，在中国尤甚。
一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮 【水浒传】人物性格及特征+主要事迹 1.宋 江 绰号：及时雨 性格特点：为人仗义、善于用人，但总想招安 主要事迹：杀阎婆惜 2.晁 盖 绰号：托塔天王 性格特点：仗义疏财，虚怀若谷，耿直真诚；重情重义，刚正不阿。
主要事迹：全歼济州围剿、江州劫法场 3.卢俊义 绰号：玉麒麟 性格特点：非理不为，非财不取,家世清白，为人谨慎 主要事迹：捉史文恭大、战玉田县 4.林 冲 绰号：豹子头 性格特点：武艺高强、勇而有谋，但为人安分守己、循规蹈矩 主要事迹：风雪山神庙、火并王伦 5.李 逵 绰号：黑旋风 性格特点：嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真。
主要事迹：坐堂寿张县、为母杀四虎 6.吴 用 绰号：智多星 性格特点：足智多谋、神机妙算主要事迹：晁盖献计 、 智取生辰纲 7.武 松 绰号：行 者 性格特点：崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报， 主要事迹：景阳岗打虎、血溅鸳鸯楼 8.杨 志 绰号：青面兽 性格特点：精明能干、粗暴蛮横 主要事迹：遗失生辰纲、卖刀 9.阮小七 绰号：活阎王 性格特点：直爽、义气、 主要事迹：智劫生辰纲 10鲁智深 绰号：花和尚 性格特征：见义勇为、武功高强、力大无穷 。
主要事迹：倒拔垂杨柳、大闹野猪林
骆驼祥子读书笔记5000字
骆驼祥子》读后感祥子给我的印象很深：一个实实在在的车夫，勤劳、坚忍。
但他的结果却是悲惨的。
他带着自己的希望来到北平，认准拉车这一行，经过三年的努力，终于买上自己的车。
但在兵荒马乱的时代，不到半年，祥子的车被大兵抢去，牵回三皮骆驼。
祥子没有灰心，更加努力赚钱。
还没有买上车，钱却又被侦探抢去。
在他与虎妞的婚姻中，他付出了许多代价，但终于再次拉上自己的车。
虎妞死了，祥子人车两空。
生活的打击，小福子的逝去，使祥子失去生活的信心。
他变了，吃喝嫖赌，样样都干，以出卖人赚钱，彻底成为城市垃圾。
故事悲哀的结局，不禁让我想到当时社会的惨状。
祥子——一个乐观向上，坚持不懈的车夫，被可恶的社会折磨成了社会的垃圾，象行尸走肉一样，只有一个驱壳。
当然，这——不仅仅是社会的问题。
对于骆驼祥子。
我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩。
我敬佩他那乐观向上、坚持不懈的精神。
只可惜最终他没有战胜自己，没能战胜社会，最终还是被打败成为了社会的累赘。
对于这个社会，我感到悲哀，感到痛苦，感到耻辱。
祥子在社会的影响下经过三起三落成为垃圾。
这个社会，在排除垃圾，却又在大量制造垃圾，这个社会又有什么本事
我只能说：这个社会是一个腐败的社会，是一个没有能力的社会。
而那些促使社会腐败的人，却压迫着那些勤劳的人，那些努力的人，那些坚持不懈的人。
这就是这个社会的现实：残酷、悲哀、无可奈何。
这本书的讽刺性很强。
讽刺了当时黑暗的社会使人们经受生活中过重的压力，让人不得喘气,不得翻身。
而我确认为这不仅仅是社会的问题。
虽然环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用，但是更重要的是我们自身的问题。
如果祥子最终战胜了自我，就算他的生活不是他理想的那样，有自己的车拉，但至少能让自己安心生活，有一点收入，不去偷，不去抢，能保持自己原来有理想、有目标的心态，不成为社会的垃圾。
一个人，不管生活在什么样的社会，如果没有目标有理想，轻易放弃，永远报着消极的心态，不去闯，不去拼，最终只能容易失去自我，迷失方向，甚至堕落。
所以，我们应该有理想，有目标，有积极向上的心态，才能立足于社会。
骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。
祥子来到城市，渴望以自己诚实的劳动，创造生活。
他怀着买车的信念，拼命的赚钱，就像是一个旋转的小陀螺。
终于，祥子得到了梦寐以求的车，那辆车对于祥子来说，不知道是他磨破了多少双鞋换来的。
可是命运捉弄人，车接二连三的被人夺走，祥子的梦想之火一次次的熄灭。
但祥子仍然不肯放弃，不断的振作起来，再度奋斗。
在此，我不由地感动和怜悯了，对祥子那坚持不懈，为梦想而拼搏的那股韧劲而感动；对祥子被悲惨的命运所折磨，而只能无奈地沮丧和失望感到怜悯。
这教育了我：要坚强的面对困难，失败了靠自己站起。
之后在从与虎妞的结合到虎妞最终死去的期间，使祥子的心灵深受打击。
最终车卖了，虎妞死了，一切都化为了乌有，又如同刚开始般。
一切的一切像用橡皮擦擦笔痕般，将一切都挥发了，只留下几条深深的印痕。
而在祥子心中，深深的印痕却永远烙下了。
祥子从此对世界充满了敌意，开始报复身边的所有人。
从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，把他们的一切都骗抢过来。
他变得奸诈，甚至无耻。
简直变了一个人，偷抢拐骗，只要能拿到钱，他什么都做得出。
看了这些，我心头不禁得发酸、失望，还带着丝丝怒火。
失望的是祥子没有坚持下去，最终被黑暗吞噬；愤怒的是以前那个老实憨厚的祥子如今却做尽了一切伤天害理的事，他自这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。
一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。
从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。
周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。
他不断地追求，追求成功，追求幸福。
然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。
理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。
社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。
人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。
就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。
然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。
也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。
不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。
如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。
人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。
人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。
但是要因人而异，因社会而异。
如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。
毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。
追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。
己却还是毫无悔意。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。
在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。
祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。
祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。
以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。
在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气。
“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。
”的确，祥子为了“生命”来争取钱，而“生命”和“理想”中他选择了“生命”，因为只有“生命”才是穷人唯一可以选择的东西。
那时穷人的命也许就像是枣核儿两尖头——幼小的时候能不饿死，万幸；到老了能不饿死，很难。
这时，才真正体会到：人的命运不完全由自己掌控。
故事主人公祥子以坚韧的性格和执著的态度与生活展开搏斗，可最终，命运仍不费吹灰之力的摧残了祥子。
黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨……在读完《骆驼祥子》这部老舍笔下具有悲剧色彩的名著之后，我的第一感觉是理想与现实的不相符。
祥子一生梦寐以求的洋车终在无数次巅簸坎坷中碎了，散了.的确，理想与现实的不相符造就了无数的遗憾。
多少莘莘学子由于家境原因不能升入理想的大学；多少各方面的人才由于内外在的原因不能进入各自专长的领域。
光靠幻想，梦是不可能成真的，即使像祥子那样不知疲倦地追求，梦想最终还是破灭了。
可以说，这是一个悲剧。
同时，祥子最终的堕落与社会之堕落是分割不开的。
有些人因出身贫寒，所以为自己的将来而努力奋斗，却无果。
这是什么造成的，是残酷的社会。
现实社会中，钱似乎能代表一切，什么知识大于金钱，根本是个“假命题”。
因此，若想在现实社会中立足，充分的知识、良好的生活背景必不可少。
相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遗憾，甚至于悲剧。
现实社会中的机遇也决定着理想的实现与否。
法拉第小时候家境贫寒，偶然的机遇使皇家学院院长哈维认识了这个聪明好学的孩童，最终使法拉第成为了著名的电磁学家。
日本著名商业家松下幸之助刚刚创业曾一度破产，但也是偶然的机遇使他认识了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。
但是这样的人毕竟只占少数。
理想和现实并存才能实现突破，创造历史。
与此同时，作者通过祥子所反映出来的有关人格改变的问题，也给我很深的印象。
祥子迫于生活的压力一步一步堕落为社会垃圾，如果环境不是这样恶劣，那么祥子一定不会是这样的。
可是事实是这种事情即使是在现在的社会也在不断发生，每天都有很多人为生活所逼，失去了一开始的品格，成为和祥子一样的行尸走肉。
很多时候我在想，如果祥子生活在现在的社会里，那么情况一定就不一样了吧
可是事实告诉我，那是不可能的事。
因为即使是在现在的社会里，依然有很多问题值得大家去思考，很多事情就象鱼和熊掌那样，不可兼得。
而这种问题似乎也越来越多，大多数人和祥子一样，为了生活抛弃品格。
当人们惊醒时会发现后悔已经来不及了，只有硬着头皮走下去。
所以说，祥子变成后来的样子不是一个偶然，而是一个必然。
其实祥子一开始也在努力地与生活斗争，只是他失败了。
而他的失败就败在没有坚持，如果他坚持了，那么事情就不会是这样。
可是，事情是没有如果的，当生活开始的那天起就没有了如果，所以我们没有退路，所以我们不能退缩，所以我们只能向前，所以我们要让自己永不后悔。
。
文章最后未免有点俗套,目的性太强,有讨好老师的嫌疑.骆驼祥子读后感与同学相约在街上嬉戏逛街时，脚走酸疼时有时也会坐坐三轮，我给钱他拉似乎也合情合理，也为在同学前显摆，装出主子的样儿，现在想来，恨不能往地底下钻。
遇上乞讨要饭的，没钱时总避得开去，没面子什么也不给地经过，有时给了钱了心情又不好时，会撒气地咒骂有手有脚的怎么不干正经事儿。
我对穷人既没有甚多的怜悯之心也不会多施舍些什么，穷人懒，所以没好日子过，我一向认为勤劳是可换来金钱和好运的，就像善有善报，恶有恶报。
我也只是抱着走马观花的态度，些许还是带着大半个暑假什么也没学，什么也没做的惭愧，在电脑上看起了骆驼祥子，我只觉得羞愧难挡，晚上睡觉也辗转反侧，恨不能跑到街上找个乞丐给他钱。
我总是恨穷人，但忘了一直在说的环境改变人格，纵使灵魂人格怎样得高尚，在腐臭丑陋的社会下我们很难不会低头，就像书上说的，要怪就怪世上对寒苦人的诱惑太多，还记得书上说“苦人懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含着一些公理。
”是该怨社会吗
就向我们的生物及自然变迁，我们适应了社会，而社会也被我们改变，正如这样，是人的庸俗堕落使社会腐臭，是社会的腐臭使人庸俗堕落，最后将一受了礼教的社会变成了爱看杀人的场子。
祥子的悲剧是社会酿成的,社会的悲剧是庸俗的人酿成的,处在这样的环境中两者都逃不了干系,就像生态系统。
祥子先前太过自尊,后又太过没自尊,人活在世上不黑不白最好，或者冷酷些用动物学家的话就是适者生存，不适者淘汰。
对苦寒的人，我们只能是宽容。
出淤泥而不染 濯清莲而不妖谁又有十足把握做到骆驼祥子》是老舍的代表作，也是现代文学史上最优秀的长篇小说之一。
作品以旧中国北平为背景，描写了人力车夫祥子由人堕落为“兽”的悲惨遭遇，表达了作者对挣扎在社会最低层劳动者苦难命运的关怀和同情，歌颂了祥子勤劳、朴实、善良、向上的优良品质，深刻揭示了造成祥子悲剧命运的原因。
作品围绕着祥子买车所经历的三起三落为情节发展的中心线索，将笔触伸向广阔的城市贫民生活领域，通过祥子与兵匪、与侦探、与车厂主、与虎妞、与同行等各个方面关系，描绘了一幅动荡不安、恐怖黑暗的社会生活图景，从社会、心理、文化等层面展示了祥子从充满希望，到挣扎苦斗，直至精神崩溃，走向堕落的悲剧一生。
祥子原是一个年轻健壮的农民，忠厚善良，勤劳朴实，沉默寡言，坚忍要强，但经过三起三落挫折打击，他的理想终于破灭，性格扭曲，堕落成没有灵魂的行尸走肉。
祥子的悲剧反映了城市畸形文明病及愚昧文化给人性带来肉体、精神上双重伤害，凝聚了作者对城市文明病与人性关系的艺术思考和批判性的审视。
作品以严肃的现实主义创作方法，朴实明朗的语言，代替了过去失之油滑的诙谐。
作品采用大量的叙事、抒情夹议论的心理描写，替祥子诉说着血泪凝成的痛苦心声，既刻划了人物性格，又表达了作者挚热的感情，增强了作品的艺术感染力。
浓郁的北京地方色彩，从语言、环境到风俗人情，显示了作者日渐成熟而富有魅力的艺术风格。
求《菩萨蛮·大柏地》全诗全文
萨蛮·大柏地编辑 锁定 《菩萨蛮·大柏地》创作于1933年夏。
大柏地在江西省瑞金县城北30公里。
1929年1月，和朱德率领红军从井冈山出发，2月10日，同追来的国民党军在大柏地打了一仗（大柏地战斗），大获全胜。
1933年夏天，重新经过大柏地，触景生情，写了这首词。
这首词以欢快的笔调，描绘了一幅色彩斑谰的大柏地雨后的壮丽景色。
全词情景交融，抒发了作者的革命豪情，表达了革命者对战争、对美的看法。
[1] 首次发表在1957年《诗刊》1月号上，后收入人民文学出版社1963年出版的《毛主席诗词》和1986年出版的《诗词选》。
作品名称《菩萨蛮·大柏地1》 一九三三年夏赤橙黄绿青蓝紫2，谁持彩练3当空4舞
雨后复斜阳5，关山6阵阵7苍8。
当年鏖战9急10，弹洞11前村12壁。
装点13此关山，今朝14更好看15。
[2-3] 词句注释 全篇守谱押用四部韵，句句皆叶两句一换，两庆两平相问。
具体地说，“紫”、“舞”相叶；“阳”、“苍”相叶；“急”、“壁”相叶；“山”、“看”相叶。
其中“紫”、“舞”本不同部，盖用方音取叶。
1. 大柏地：乡名，位于江西省瑞金市北部，距市区30公里，素有“瑞金北大门”之称，319国道横贯南北，与宁都县、石城县相邻，是等革命家曾经生活和战斗过的地方。
2. 赤橙黄绿青蓝紫：彩虹的七色。
3. 彩练：彩色绢带，喻虹。
4. 当空：在正前方的天空中央。
5. 雨后复斜阳：唐温庭筠《菩萨蛮·南园满地堆轻絮》：“雨后却斜阳。
”6. 关山：泛指附近群山。
7. 阵阵：每一列战斗队形。
宋赵什《和韵前人初出锁头》诗：“淮木林林脱，霜鸿阵阵飞。
”是说大雁列队而飞；本词则谓群山如层层军阵。
北周皮信凋柱国大将军长孙俭神道碑：“风云积惨，山阵连阴。
”8. 苍：青黑色。
9. 鏖战：苦战。
10. 急：激烈。
11. 弹洞：枪眼。
洞，若视为动词、作“洞穿”解，亦通。
12. 前村：前面的村庄，指战场附近的一个小村枣杏坑。
13. 装点：装饰点缀。
宋华岳《登楼晚望》诗：“装点江山归画图。
”14. 今朝：如今。
15. 看：此处读平声。
[4] 白话译文 释文一空中有赤橙黄绿青蓝紫，而谁又在手持这彩虹临空舞蹈
黄昏雨之后又见夕阳，延绵的群山正渐次变得葱茏。
想当年在此激战，昔日的弹洞仍留在村庄的壁头。
就让它来点缀面前的江山吧，如今看上去却更加鲜艳释文二天上挂着一条七色的彩虹，像是有人拿着彩色的丝绸在翩翩起舞。
阵雨之后又升起了希望的太阳，苍翠的群山又时隐时现。
当年这里曾经进行了一次激烈的战斗，子弹穿透了前面村子的墙壁。
那前村墙壁上留下的累累弹痕，把这里的景色打扮得更加美丽。
[41929年，和朱德、陈毅等率红军主力三千六百余人在这一年的早春离开了井冈山，向赣南进击。
由于敌军重兵围追，又由于来到外地，人生地不熟，红四军沿途五战皆告失利。
在这一年的阴历的除夕之夜，红四军刚到瑞金，国民党江西军便尾随而至。
见敌单薄，即决定再次迎敌。
战机已经抵达，好运即将降临。
红军沉着调兵，在瑞金以北约30公里处的大柏地麻子坳布下口袋阵。
自第二日下午3时一直激战到次日正午，终于击溃敌军，取得这次转战以来首次重大胜利。
而胜利之地就是大柏地。
1933年夏，又置身于大柏地，这一次他的心情也不太好，因1932年10月中共苏区中央局宁都会议后，受王明“左”倾冒险主义路线排斥，被免去红一方面军总政治委员的职务，改去地方上主持中华苏维埃共和国临时中央政府的工作，这年夏天（即1933年）他因从事调研工作，领导中央苏区的查田运动才重返大柏地，面对昔日金戈铁马的战场，他感慨万千地抚今追昔，一口气写下了这首诗。
[5] 词的上阕，诗人主要写大柏地雨过天晴、鲜丽如画的景色，寓情于景物之中。
美妙的想象，引人无限的遐想。
下阙联想回忆当年大柏地的激烈战斗，由过去写到现实，由叙述转到抒情。
全词语句跌宕优美，气势高远，意境深邃。
通过对大柏地夏天傍晚雨后晴空的山川风景才描绘，表达了诗人乐观豪迈的胸襟。
读者即在洋溢着革命乐观主义气氛中受到熏陶，又在革命史诗中受到革命人生观教育。
[6-7] 段落赏析 此词一开始就描绘了当日夏天傍晚雨后晴空的山水风景，先从目前夕阳西下的晚空入笔，一来就是七个颜色字，而且每字每顿，突兀奇瑰，有破空到来之感，同时又十分形象传神地给了我们一幅斑斓的夏日黄昏图。
接着第二句更加大胆灵妙。
究竟是谁手持彩虹临空而舞
仿佛诗人将自己溶入其间；这如画的风景谁来描绘，谁来掌握
令人读起来就是诗人自己，他就是这样美景的绘图人，这美景的变幻者，这“红雨随心翻作浪”的真正主人。
然后从空中到眼前的夕辉与青山，黄昏雨后的群山格外苍翠欲滴，在夕阳的映衬下闪烁着绮丽的暮色。
这三、四句中，虽然第三句化用花间词人温庭筠的“雨后却斜阳”但并非落入花间派的婉约纤柔之中，其中一个“复”字就显得比“却”字有重量，更肯定，“却”字却更婉转、更轻一些。
而且第四句的风物也呈浩然大气，尤其是“阵阵”二字，有浩荡铺展之势，“关山”二字也是从大象入手，最后一个“苍”字显得气韵悠荡，无边无涯之感回荡于心头。
下半阕起首二句才点出此诗追忆的主题，上半阕整个是写今日风景（即1933年夏天大柏地的风景）。
当年的激战如今已成为烟云，只有雨后墙壁上还残留着一些弹洞。
这些追忆并非随意道来，它将立即为我们创造出一个新意境：“装点此关山，今朝更好看。
”这的确是一个前所未有的对美的新发现，因为在一般人的眼中，弹洞点是不好看的东西，但在诗人眼里，一切都是物随心喜。
就用这些弹洞来点缀祖国河山吧，它在夏日黄昏雨后的晴空里显得分外美丽。
因为它展示了一种新风景，诗人在此也预感到一个新世界。
[8] 这是一首追忆战争的诗篇，但却没有激烈愤慨或血腥的战争场面，只有江山之美跃然于目前。
回忆是美好的，只要成为过去就会变成亲切的回忆，尤其是诗人要在这里凭吊昔日得胜战场，而身边的夏日黄昏的美景宁静而清翠。
仿佛感恩的大自然此刻也懂得了诗人愉悦的心情。
诗人在这里没有像写《蝶恋花·从汀州向长沙》或那两首《渔家傲》反第一、二次大“围剿”那样以“天兵怒气冲霄汉”的壮怀激烈之情，直抒胸臆，即景写诗斥敌；而是轻松地慢慢地驻足细看，留恋光景，回首当年。
[8] 古往今来，吟咏战地的诗文，不胜枚举。
如唐李华的《吊古战场文》：“浩浩乎
平沙无垠，敻不见人。
河水萦带，群山纠纷。
黯兮惨悴，风悲日曛。
蓬断草枯，凛若霜晨。
鸟飞不下，兽铤亡群。
亭长告余曰：‘此古战场也
常覆三军。
往往鬼哭，天阴则闻
’”曹操的《蒿 里 行》：“铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露于野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。
”；陈子昂的《登幽州台歌》，发出“独怅然而涕下”；张养浩的《山坡羊·潼关怀古》亦感叹“兴，百姓苦，亡，百姓苦”。
等，无非是描绘战地凄惨景象，或抒发个人感慨，或表达惆怅心情。
诗人打破以往陈旧的模式和内容，以乐观豪迈的激情，革命浪漫主义的手法，描绘战地风景，歌颂革命根据地军民携手并肩，同仇敌忾战胜敌人的大无畏的战斗精神和革命的英雄气概。
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