电视剧恰同学少年读后感300字左右
《恰同学少年》是描写毛主席上湖南长沙第一师范时的影片。
里面的主要人物有、萧子升、蔡和森、张昆弟、萧植蕃、刘俊卿、王子鹏、陶斯咏、向警予、杨开慧、蔡畅。
主要的老师有板仓先生杨昌济、袁吉六、方维夏、校长孔昭绶，“徐大叫花”徐特立、督学纪墨鸿。
给我印象最深的是：毛主席带领一师200名手无寸铁的学生军打败3000名有刀有枪的叛军的故事。
毛主席在紧急时刻镇定自若，浑身是胆，机智过人。
这部影片告诉我们：只要勤奋学习，天天向上，人人都能成功，关键是看态度如何。
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电视剧《恰同学少年》3000字观后感电视剧《恰同学少年》以在湖南第一师范的求学生活为背景，真实表现了、蔡和森、易礼容、何叔衡等一批伟大的共产革命先驱青年时期的成长历程，同时再现了与陶斯咏、杨开慧，蔡和森与向警予等在这个时期美丽纯真的爱情故事。
看完了这部电视剧，我主要以下有几点感想与看法：一、人物形象设计饱满，基本符合历史事实。
初看此剧，一股青春活泼之风立即扑面而来，有种“民国年代的青春偶像剧”之感。
剧中人物个个光鲜亮丽、朝气蓬勃、个性鲜明，实在是赏心悦目。
尤其是扮演杨开慧、向警予的两位演员，不仅有一种大家闺秀的温婉气质，更把聪慧、开朗、大胆、不服输的新女性形象展现得淋漓尽致。
的形象也值得一提，本剧没有找特性演员，而“重表演不重形似”,。
不过这个身材高大，英俊潇洒，想必比历史上的形象更好，这种做法也是容易被观众接受的。
剧中第八集讲偏科的问题。
校长孔昭绶由此请各科老师座谈，老师们意见不一。
“有的说既聪明又勤奋，有的说是他聪明不勤奋，有的说他是勤奋不聪明，还有的干脆说他是既不聪明也不勤奋。
”（第八集孔昭绶语）为此，杨昌济老师的解释是“我国之教育，向来就有贪大求全之弊，如此驳杂而主次不分的功课设计，这科学吗
这种恨不得将每个学生都培养成全才的教育模式，本来就为教育界的有识之士所诟病。
”杨先生爱才之心有目共睹，但把偏科的问题归到教育体制的错误上，这种说法有为开脱之嫌。
我们在正确认识他性格中、才知上的不足之处，既无损他的光辉形象，反而可以为他增添一分亲切、真实之感。
是个理想化的浪漫主义的诗人，一个天生的反叛者，他性情中豁达、豪迈、不拘小节的一面，在本剧中也有多处表现。
一人诵《少年中国说》，后引致全校群诵（第六集）；众人大雨登岳麓，在雨中狂欢（第十集），不禁让我们感慨青年豪杰的满怀豪情与欣欣向荣之貌；当年的学生们也真是敢作敢为，新校长上任大动干戈、推行月考，学生们为了反对他，全校三分之二的人都故意考不及格（第十三集）。
在青年时期已经是名副其实的学生领袖，学生老师都对他厚爱有加。
杨昌济因为看了的文章决定在一师任教，在他穷困潦倒的时候一次次地接济他；袁吉六先生起初不欣赏毛豪放的文风，但毛的作文终于得到了袁的肯定，对文章大加赞赏，后来因为张干执意开除，他说“假如张校长要开出，袁某现在就辞职。
”（第十五集）再说说全剧中的“大反派”刘俊卿。
后来查证这是一个虚构的人物，历史上并无此人，剧本创作者可能为了更加突出伟人的光辉，这也解释了他无法避免的悲剧性命运。
刘俊卿从小家境贫寒，靠老父亲卖臭豆腐，妹妹在别人家里当丫鬟做工勉强维持生计，供他读书。
他又是个有才华的年轻人，可惜利欲熏心，走上一条错误的道路，只看重官位高不高、薪水多不多。
这与在臭豆腐摊上交刘俊卿的父亲和其他小摊贩识字形成鲜明的对比。
他的外在是贫穷的，内在是少爷般的，他好面子，贪慕虚荣。
不仅如此，他品质恶劣，嫉妒心强，不择手段。
他为了拿第一，偷了萧子升兄弟的入学考试文章。
在学校里他只同富家子弟王子鹏作伴，装富摆阔，看不起学校的伙食，嘲笑吃剩饭的蔡和森，自己的家境条件又何尝比他好呢
他与周南女校的赵一贞相恋，却被一贞的父亲反对。
他从作弊开始，指控校长，印书案中告发原来的同学，搜查母校，走上为非作歹的不归路。
纪墨鸿督学是剧中的主要反派之一，他宣扬读书功利论，且在刘俊卿的犯错中起了推波助澜的作用。
但他的形象有血有肉，并不是单一的“扁平人物”。
新校长张干就增加学费一事与他交谈时，纪墨鸿说：“枪杆子面前，谁跟你讲法律
”“人在屋檐下，你就得低下这个头
”（第十四集）实则是客观、无奈之言。
二、在情节设计上，本剧连贯客观、合情合理、不娇柔造作、不落俗套，注重细节。
第十二集中，刘俊卿的父亲替校长挡枪身亡。
早在第十集中，编剧就安排了刘父生病进学校治疗，碰见作弊被抓的刘俊卿，由此刘父在校谋得一杂事之职。
后来刘向汤芗铭告密一师举办“明耻大会”，带人来抓校长。
刘三爹劝孔校长穿自己的衣服逃走，回头却趁人不备，自己穿上了孔校长换下来的衣服，假扮孔校长引开了搜捕的士兵，最后却惨遭杀害。
刘俊卿几乎亲手杀了父亲，痛不欲生。
这鲜明的矛盾冲突，观众不得不佩服编剧的构思巧妙。
三、人物个性特点与历史一脉相承。
有句古话说“三岁看到老”，从青年的求学生活中，我依稀可以看到今后的是个什么样的人。
蔡和森说“不是那种被规矩框住的人”，包括他为被偷考卷的萧子升兄弟代答考卷，这也和他执政之后缺乏法治思想是有联系的。
另外，上一师范的时候，数理化成绩不好，在校长教导之前，他没有引起足够的重视，认为以后“可以不当数学老师嘛”（第九集），这也反映了他忽视科学的缺点。
建国以后，他没有采纳计划生育的政策，还提出了“人定胜天”等不正确的口号；开展大炼钢铁运动，制定不切实际的粮食生产指标。
这都给建国初期百废待兴的新中国带来了不可估量的损失。
十九集中，萧子升贫家毛坐“霸王船”时说“他不是舍不得出这个钱，是你根本天生就想跟人对着干。
”为此毛的解释是“与天奋斗，其乐无穷
与地奋斗，其乐无穷
与人奋斗，其乐无穷
”，萧对此是明确反对的，这成了他后来广为人知的名言，也能从一定程度上解释文化大革命的发生。
第十集中，众人跑入雨中登岳麓，萧子升一直停步不前，最后是被旁人拉去的。
这既符合他的个性，或许也暗示了萧与其他人的不同之处。
萧瑜不是很十足的激进分子，他为人温良恭俭，当提出比较大胆的主张时，他总是加以劝阻。
针对创建新民学会一事，他认为“改造全中国，这个目标也定得太高了，做人还是要脚踏实地，不能好高骛远。
”“我本来就没想过当什么英雄豪杰，改良社会，必须是积跬步而致千里的过程。
”（第十八集）萧子升没有加入共产党，一生信奉无政府主义，曾任国民党北平市党务指导委员，解放后长期旅居国外从事文字教育事业。
四、电视剧与历史的出入之处。
毛主席给萧子升兄弟各写了篇文章，考进湖南一师，这是不对的。
与萧子升的相识是在湘乡县东山学校，他们在这里同窗共读只半年时间，但志趣相同，感情深厚。
1911年两人先后又到了长沙，萧子升考入了省立第一师范。
萧子升进一师的时候，一师还是叫湖南中路师范学堂，到1914年才改名叫湖南公立第一师范。
1913年毛主席考进第四师范，读了半年的样子，第四师范合并到一师。
毛主席和萧子升又成了校友。
在影片中，陶斯咏、向警予因毛蔡的入学文章二人得知二人；在化名征友中，四人正式结识（第八集）。
第十八集中，蔡和森和向警予心心相印、互吐情愫，成为令人羡慕的一对。
历史事实是，向警予在长沙时，因与蔡和森之妹蔡畅的同学关系而结识蔡和森和。
1919年底，蔡和森、向警予、蔡畅等五十多人乘坐“盎特莱蓬”号法国邮轮从上海启航前往法国。
在35天的航程中，蔡向两人经常一起观看日出，讨论学习和政治问题。
在谈到个人婚姻问题时，他们都强烈地反对旧式婚姻，主张大胆追求新式爱情和理想的完美结合。
当邮轮停靠在终点站法国马塞港时，他们俩都惊喜地发现自己完全被对方吸引住了。
于是，“向蔡同盟”的爱情之舟扬帆启航了。
剧中当年的学生蔡和森、向警予、杨开慧、何叔衡、罗学瓒等，教师方维夏等都在二、三十年代献身于民主革命，他们中的大多数牺牲时还很年轻，若能 这样说来，是很幸运的，他既有一帮陪伴他成长的良师益友，在革命中经过多次劫难，也终得保全性命。
能成为新中国的开创者，有他自己的实力和胆魄，但运气也是必不可少的。
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今天的学生应该怎样读书
《恰同学少年》中的和他的同学们，用他们的言语、思想和行动，为我们今天的学生提供了有益的启示。
首先，读书先要立志，要为中华民族之伟大复兴而读书。
“立志为修身之本”。
读什么书和如何读书，必须先回答“学生应该成为什么样的人”或说“为什么而读书”的问题，即立志的问题。
湖南第一师范学校，在当时是培养小学教师的中等师范学校，学生应该被培养成合格的小学教师。
但是，在当时时局动荡、军阀混战、社会不稳定、人心不安宁的境况下，接受新教育的师范学子，怎能只满足于学做个合格的小学先生
毛、蔡等青年学子面对民国初年这个多事之秋的社会现状，在求学成长的过程中，逐渐确立了“修学储能”“为革新社会的准备”的宏伟志向。
而剧中人刘俊卿读书只为考取法政学校当官、只为让自己小家生活富足，缺乏为众人为社会为国家为民族而读书的志向，结果是处处碰壁、走上歪门邪道。
今天，青少年学子们似乎不再以志当存高远为荣了，读书为稻梁谋、为官位计、为黄金屋、为颜如玉的实用心态何其浓重。
重新倡导和加强崇高理想教育，引导年轻一代树立远大志向，应该成为当今各级各类学校教育之主旋律。
青少年学生当今应该像和他的同学们为中华之崛起而读书一样，确立为中华民族之伟大复兴而读书的宏伟志向。
其次，读书要坚忍，要有忍受清贫、不畏艰难、坚忍不拔、坚持到底的顽强意志和精神。
就读一师的学生，大多是贫寒子弟。
杨昌济先生鼓励毛等弟子要以“坚忍”二字为读书与为人之精神，终生为之不懈。
读书，不是享福，需要克服生计之苦，需要下苦功夫去读。
衣着朴素、勤奋好学，一双鞋子穿得露脚趾，杨昌济老师给两元钱让他买双新鞋，而上街走到书店看到一本好书，就顾不上买鞋了；蔡和森不以家贫而自羞自卑，反而自尊自强自力，边读书边上街擦鞋挣钱。
对照先辈青年时期自强不弃的艰难求学经历，现在我们的一些青少年学生却在物质生活上相互攀比，相互吃请，穿着要名牌，甚至奢侈浪费，而学习上只求过得去。
有许多贫家子弟在父母不惜倾家荡产而送他们读书时，却不领父母深情、不珍惜大好时光去认真读书，而是贪图安逸、混张文凭；而家庭条件好一些的学生，日常生活浪费严重，没有把主要精力用在学习上。
面对此种情形，我们的学校应该加强“俭朴为修身之要”“穷且益坚不坠落青云之志”的教育，不要把未来建设者和接班人培养成浪荡公子和安逸小姐。
再次，读书要讲方法。
具体要做到“八要”：一要确立读书路径为“先博后渊”。
广泛涉猎，拓展知识面，开阔视野，奠定知识基础，在各科合格基础上然后再学有专攻，求深求精。
没有门门课程优秀，但却在努力做到各科合格的前提下对文、史、教、政、法等有专门深入的探究，常有独到的见解和创意。
现在的学生只为考试和升学而读，读书面狭窄，又不能有更深入的思考和探讨。
二要好读书，苦读书，但不读死书，死读书。
读书要“如饥如渴”，“贪婪地读，拼命地读”，刻苦读书但不死板僵化，联系当时实际为究时局问题之理和为改造社会储能而活学活用地读书，这是的读书精神、态度和方法之一。
三要“学问思辨行”结合。
经常强调“读书求知，主要靠自己”，靠“自学，自己学”，拟定自修计划，自觉研读、多写、多想、多问、研讨、辩论、辨析、力行，是坚持自主读书、自主研修、独立思考、质疑发问、共同讨论、身体力行相结合学习方式的典范。
四要“文明其精神”与“野蛮其体魄”相结合。
读书的目的在于修学储能、文明精神、强健体魄，而在读书过程中，读书方式也要脑力与体力结合，要劳逸结合，静坐读书与体育锻炼结合，书本学习与活动学习结合，只有体质健康、精力充沛，才能学习时全神贯注；而且这也是读书之求德智体诸方面全面发展的宗旨使然。
曾提出“文明其精神，野蛮其体魄”的口号，与周世钊等其他骨干一道，以体育锻炼为中心，掀起了全校性的课外活动热潮。
五要交友切磋、共同讨论、共同提高。
“独学而无友，则孤陋而寡闻。
”深会其意，以二十八画生的名义起草了一篇充满激情的而又是破天荒的“愿嘤鸣以求友，敢步将伯之呼”的征友启事，寄到长沙各个学校，自此，毛、蔡等陆续组织成立读书会、学友会、新民学会等青年学生团体，一群热血青年在一起读书讨论、争议激辩、交流读书心得、探讨时局问题、研究学术问题、从事社会活动、锻炼身体、远足郊游、指点江山、激扬文字，在各种群体交往和活动中增进友谊、增长学问、锻炼能力。
六要读有字之书与读无字之书相结合。
主张多读、活读有字之书，也提倡和力行读无字之书，在实践中学习。
读无字之书就是不读死书，强调关注社会和民众、向社会学习、向群众学习、向实践学习。
在一师，毛与学友就利用暑假，到周边10多个县、村去做社会调查。
组织各种社群活动，带领同学在各种活动中“饱读无字之书”，受益非浅，既增强了社会认识、人生阅历，也锻炼了实践活动能力。
七要学以致用、学用结合。
提倡读无字之书，一个重要方面就是要学以致用、学用结合。
在一师，毛组织同学成立各种团体，率领学友参与反对“二十一条”、反对袁世凯称帝、反对专制教育、勇敢智巧降伏北洋溃军保卫长沙古城等社会活动；毛与萧二人游学途经安化，巧妙地惩治了当地恶霸丁举人；组织工人夜学教工人学习文化，等等，都是与同学学以致用的典型例子。
后来曾说：“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。
”为用而学，在使用中学习，最重要，也最有效。
我们现在的学校教育主要着眼于为考而教，学生主要为考试为分数而学，说得直白些现在的基础教育某种意义上还是封建科举教育的翻版，学生学习的多是应考的书本知识，缺乏向实践学习、在活动中学习、为立身处世和经事济世而学。
强调学以致用、学用结合、经世致用、经国济民，强调为“大我”、社会、国家和民族读书，是当今中国基础教育和高等教育要大力倡导的学生求学方向。
八要“自教育”。
在一师求学，曾猛烈抨击旧教育“戕贼人性”、“蔑视人格”，批判忽视受教育者的主体性而使其成为驯民和奴才的旧教育目的观，提倡“适合人性”的新教育——“自教育”。
毛和同学通过自己的行动来体验和实践“自教育”，他们自发成立读书会、学友会、新民学会等组织，自主读书，自力研究，自我教育，自我管理。
在“自教育”过程中，和他的同学们迅速成长，后来大多成为中国革命事业的主持者和参与者，成为中华民族命运航船的驾驭者和自我人生命运的自主者。
“未来的学校必须把教育的对象变成自己教育自己的主体。
受教育的人必须成为教育他自己的人；别人的教育必须成为这个人自己的教育。
”这是联合国教科文组织国际教育发展委员会在70年代对未来教育的预测和要求。
