打赌读后感
[打赌读后感]点评：此文很有现实意义，现在是应该出现契柯夫的时代，还没有出现当代中国的契柯夫，希望有思考的同学多学习这一类具有批判现实反映现实的作品，打赌读后感。
骆俄国著名批判现实主义作家契诃夫写过一个短篇小说《打赌》，故事源起于一次无聊的打赌——打赌总是无聊的，对于输掉的一方还不仅仅是无聊。
15年前的一个晚上，银行家在自己家里搞了一个聚会，大家愉快地交谈着，不知怎么话题转到了死刑的问题上。
银行家坚持认为，死刑比无期徒刑更为人道。
许多人不同意他的说法，在座的一位25岁的律师也选择“不管怎样，活着总比不活着强”听律师这样说，银行家大为不满，他用拳头捶打着桌子对青年嚷道：“我敢打200万卢布的赌，在隔壁的牢房您连5年都住不下去。
”不料，律师不仅给他打了这个赌，而且不只住5年，青年人愿意住满15年。
15年时光飞逝而去，一转眼约定期限快满。
银行家已经比过去老了很多，他正陷入苦恼之中，因为很显然，这个赌他是输定了。
银行家抱着自己的头后悔不已，他想像着刚刚40岁的律师拿着他的200万四处享乐，而他却在一夜之间成为乞丐，还要不断地遭受那个人的讥讽和嘲笑，这太让银行家受不了了。
可就在律师重获自由的第一天早晨，仆人跑来报告银行家：律师跑了
银行家来到律师自愿监禁的地方，只看到桌上留着一张纸条，律师写了这样一句话：为了用行动来对你们证明我多么藐视你们藉以生活的一切，我不要那200万卢布，当初我向往它如同向往天堂一样，现在我却藐视它，读后感《打赌读后感》。
为了解除我接受这笔钱的权利，我要在规定时期的5个小时之前走出这个地方，因而破坏了合约......是的，这个律师放弃了，放弃了他曾经神往的金钱，15年来他付出了自己的全部，自由、青春......但是他也在大量的阅读和思考中得到了人生最需要的一切。
现在他形容枯槁，别说金钱地位了，就连最基本的健康乃至生命几乎都搭上了，他完全有理由理直气壮地拿到他应得的那笔钱。
可是，他放弃了。
其实，即使放弃，也有完全不同的姿态和心境。
比如他可以像多数人那样，以一种居高临下的姿态，以一种恩赐或不屑的神情，放弃得傲慢而张扬。
我们完全可以想像，如果律师选择在得到之后放弃，那会是一种什么样的盛况，律师的宽厚仁德、纯洁高尚，转眼之间就会传遍四面八方......但是，他没有。
15年来，淡泊已经使他明志，宁静更已使他致远，对人生这些外在的繁华，他早已看穿了，所以他拒绝去收获那欢呼仰慕，更不想占有别人的感激。
他提前走了，以自己失败的姿态拓展了银行家的生活空间。
他已经不再需要在欢呼声中寻找自信和成功的喜悦，更不需要从感恩之中抬高自己的声誉地位。
事实上，这一切外在的“成功”已经不在他的人生视野之内了。
〔打赌读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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[契诃夫短篇小说精选]读后感
羊脂球》生，使莫泊桑一鸣惊这不仅是莫泊桑的处女作，更是他的成名作。
小说描绘了一八七零年普法战争期间，有一辆法国的驿车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官扣留。
军官一定要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜，否则驿车就不能通过。
羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，羊脂球出于无奈而作了让步。
可当第二天早上驿车出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。
作者用一个不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和当时一些上层人士作对比；作者以经过关卡前羊脂球把提篮里的东西拿出来与大家一起分享和经过关卡后他们对她的一屑不顾作鲜明对比。
这些是在时处的对照，另外也是对爱国方式的对比。
读完《羊脂球》的第一感觉，就是为羊脂球叫不平。
仔细想想，这更与当时的法兰西第三共和国社会背景有关。
资本主义法国人与人之间的地位隔阂、建立在金钱上的虚伪友谊和亲密，在作者笔下被淋漓尽致地体现出来。
莫泊桑的作品涉及社会各阶层，有贵族、官僚、资本家、公务员、工人、农民、乞丐、妓女。
他深刻地揭露上层社会人们的丑态和腐朽；同情和赞扬下层社会的劳动人民。
但是，莫泊桑还不能彻底写出当时社会的阶级利益关系、党派之争、资本主义高度地释金主义及一些军事、政治事件，有一定的局限性。
他的名著《漂亮朋友》，又译《俊友》很形象地描绘了一位以美貌和手段取得上流女性信赖，而且名利双收，并成为百万富翁的女婿，还要竟选众议员的小职员杜洛阿原，侧面揭示了给俊男创造如此飞黄腾达条件的是当时腐朽没落的资产阶级上层社会，是社会熏陶了这样一位“小人物”。
作者在对其中男女关系的情节描述渲染得有些过分，但由此可见当时社会对作者自身情操的影响程度。
同时，也可想象法兰西第三共和国的覆灭不还矣。
承闻今年是莫泊桑诞辰一百五十周年之际，他的文学成就仅次于欧洲19世纪末自然主义流派的左拉。
读莫泊桑的作品，尤如欣赏一段历史，人物的真、善、美几乎荡然无存，一切都受金钱、权位、名誉的支配，社会腐败不堪。
这对人是一种精神上的启迪，对社会则暗示下一个时代的到来。
我特喜欢契诃夫的小说，因为常常寥寥几笔，他就能把人物、事件刻画、交待地清清楚楚，而且语言生动、辛辣、幽默，揭示的主题却深刻，寓意深长。
今天，读了他的《苦恼》，引人入胜。
“我向谁去诉说我的悲伤
-------”小说就是这样一语中的的展开，主人公一出场就让我们感到他的孤凉，瞧，时值隆冬，暮色晦暗，湿雪纷纷，“出租马车的车夫姚纳周身发白，像个幽灵。
他坐在赶车座位上呆呆不动，把身体弯到了活人的身体所能弯到的最大限度。
哪怕有一个大雪堆落在他的身上，那他也好像觉得用不着抖掉它似的。
”他和站在他身边的瘦骨嶙峋的小母马，一起被遗忘在“这个充满古怪的亮光，不停的闹声、熙攘的行人的漩涡里。
”他的儿子刚死不久，他需要把心中的苦恼向人倾诉，小说的内容就是他接连四次想向别人诉说苦恼而无人理睬的过程。
第一位乘客是一位军人，他一心赶路，无心听诉；第二位，是三个年青人，他们根本不愿关心他的苦恼；第三次是扫院子的仆人，还没等他开口就被赶走；回到店里想对他的同事一个年轻的车夫（第四个人）诉说，可年轻人急急的寻到水一饮而尽后倒头蒙被就睡熟了。
“他一心想说话，他儿子去世快满一个星期了，可是他还没有跟任何人好好地讲一讲呢。
------应当有条有理，有声有色地讲一遍。
应当讲他儿子怎样得了病，怎样痛苦，临死以前说过些什么话，怎样去世的。
------应当描摹一下葬礼的情形，以及他到医院里去取亡人的衣物的情景。
”“听到的人应当喊‘啊呀’，叹气，哀哭。
------要是能跟娘们儿谈一谈，那就更好。
------她们虽是些蠢东西，可是听不上两句话就会放声大哭。
”可是没有人愿意听他诉说，“既没注意到他，也没注意到他的苦恼。
------那苦恼是广大的，无边无际。
要是姚纳的胸膛裂开，苦恼从中滚滚地流出来， 那它好像就会淹没全世界似的，然而话虽如此，那苦恼偏偏谁也没看见。
它居然藏在这样一个渺小的躯壳里，哪怕白天举着火把也看不见它。
”------最后，他只有回到马厩里，对着他的小母马喃喃而语、滔滔不绝，“姚纳讲得着了迷，把心里的话统统都对它讲了出来。
------” 小说也就是在这意味深长中结尾。
人在同类中已找不到知音、知己，只好到异类中去寻找，而非人类的马儿，居然似乎比人类更具有友善，“小母马嚼着草，听着，对它的主人的手喷气。
------”俗话说：家家有本难念的经，人人都有难唱的曲，可是我们可曾真正关心到那些渴望关心的人，有时这种渴求的标准很低很低，只是给他一对耳朵，听他倾诉，给他一种目光，关切、同情、理解。
我才考取了心理咨询师资格证，心理咨询师助人的本质和技能，正是善于倾听，善于分担和化解来访者的苦恼和困惑。
现在这个世界上的人都太忙碌了，每个人都在忙自己的事情，谁真正关心谁过得怎样，心情如何呵
即使许久未见的朋友寒喧问个“过得好吗
近来如何
”，也不过是哈哈呀呀、之乎者也的虚词套话罢了。
再者说了，对于你自己是了不得的大苦恼，“滚滚地流出来， 似乎会淹没全世界”，而对他人来说，“关我屁事”，到处都是赶路的人，契诃夫选了那么多的赶路人，作为无暇心的听众，一定是独具匠心的。
我有苦恼宁肯自诉而不愿他诉。
苦恼所带来的痛苦烦恼往往是一个人内在的深度，没有任何苦恼是真正能被别人所了解的。
向别人诉说苦恼，苦恼就会减轻吗
就像是姚纳已经预见到的那样，说给那些蠢娘们听，她们听不上两句话就会放声大哭，苦恼就会因此而释然了吗
所以，解除苦恼还是在自己的心境，换个角度看问题，一切就会大不同了。
契诃夫这部小说究竟告诉我们什么呢
正像一位评论家给我们指点的那样：他揭示了，人生的最大苦恼与其说是人人皆有苦恼，毋宁说是在于人不愿理会别人的苦恼。
看到姚纳到处诉说碰壁，可怜兮兮的样子，我都不禁跑向前去，“姚车夫，别着急，我来矣
我真的愿意听你细细说来------”
契诃夫小说变色龙
1、俄国作家契诃夫简介： 安东·巴甫洛维奇·契诃夫( 英语：Аnton chekhov ) (1860～1904) 俄国小说家、戏剧家、十九世纪末期俄国批判现实主义作家、短篇小说艺术大师。
1860年1月29日生于罗斯托夫省塔甘罗格市。
但契诃夫只身留在塔甘罗格，靠担任家庭教师以维持生计和继续求学。
1879年进莫斯科大学医学系。
1884年毕业后在兹威尼哥罗德等地行医，广泛接触平民和了解生活，这对他的文学创作有良好影响。
1904年6月，契诃夫因肺炎病情恶化，前往德国的温泉疗养地黑森林的巴登维勒治疗，7月15日逝世。
他和法国的莫泊桑，美国的欧·亨利 齐名为三大短篇小说巨匠。
2、俄国作家契诃夫生平： 契诃夫．(АнтонПавлович Чехов1860～1904),19世纪末俄国伟大的批判现实主义作家，情趣隽永、文笔犀利的幽默讽刺大师，短篇小说的巨匠，著名剧作家。
契诃夫出生于小市民家庭，父亲的杂货铺破产后，他靠当家庭教师读完中学，1879年入莫斯科大学学医，1884年毕业后从医并开始文学创作。
他早期作品多是短篇小说，如《胖子和瘦子》(1883)、《小公务员之死》(1883)、《苦恼》(1886)、《凡卡》（1886）年，再现了“小人物”的不幸和软弱，劳动人民的悲惨生活和小市民的庸俗猥琐。
而在《变色龙》及《普里希别叶夫中士》（1885）中，作者鞭挞了忠实维护专制暴政的奴才及其专横跋扈的丑恶嘴脸，揭示出黑暗时代的反动精神特征。
1890年，他到政治犯人流放地库页岛考察后，创作出表现重大社会课题的作品，如《第六病室》（1892），就是猛烈抨击沙皇专制暴政的作品，该小说使列宁阅读后都受到很大震动。
《带阁楼的房子》（1896），揭露了沙俄社会对人的青春、才能、幸福的毁灭，讽刺了自由派地方自治会改良主义活动的于事无补。
《农民》（1897）极其真实地描述了农民在80、90年代极度贫困的生活现状，表现了他对农民悲惨命运的关心同情，而《在峡谷里》则揭露富农穷凶极恶的剥削，反映了资本主义渗透农村的情况，说明作者把表现俄国社会阶级斗争列入其创作主题，在《新娘》（1903）中，他相信旧制度一定灭亡，新“生活早晚会来
” 契诃夫后期转向戏剧创作，主要作品有《伊凡诺夫》（1887）、《海鸥》（1896）、《万尼亚舅舅》(1896)、《三姊妹》(1901)、《樱桃园》（1903），都曲折反映了俄国1905年大革命前夕一部分小资产阶级知识分子的苦闷和追求。
其剧作含有浓郁的抒情味和丰富的潜台词，令人回味无穷，剧本故事虽取材于日常生活，情节朴素，进展平稳，但却富有深刻象征意义。
他的小说短小精悍，简练朴素，结构紧凑，情节生动，笔调幽默，语言明快，富于音乐节奏感，寓意深刻。
他善于从日常生活中发现具有典型意义的人和事，通过幽默可笑的情节进行艺术概括，塑造出完整的典型形象，以此来反映当时的俄国社会。
其代表作《变色龙》、《套中人》堪称俄国文学史上精湛而完美的艺术珍品，前者成为见风使舵、善于变相、投机钻营者的代名词；后者成为因循守旧、畏首畏尾、害怕变革者的符号象征。
契诃夫以卓越的讽刺幽默才华为世界文学人物画廊中增添了两个不朽的艺术形象。
他的名言“简洁是天才的姊妹”也成为后世作家孜孜追求的座右铭。
契诃夫对中国人民怀有美好的感情，曾约高尔基一同访问中国，但因久病不治而未遂心愿。
1904年7月15日因肺病恶化而辞世。
急急急急急急急急急急!!!: 谁能帮我写8篇不同的世界名著读后感谢谢啦~（600~700字）
凡卡 读后感 “我求您看在基督的面上，带我离开这儿……”每当我读到《凡卡》一文中凡卡在给爷爷的信中的一段话，我便觉得鼻子一阵酸。
想到文中凡卡的不幸遭遇及他悲惨的命运，我便心潮澎湃、思绪万千。
《凡卡》一文是俄国著名作家契柯夫写于1886年的短篇小说。
当时正是少皇亚历山大三世统治时期，官吏专横，警察残暴，广大人民处于水深火热之中，凡卡便是其中一个。
他是一个由农村来到城市做学徒的九岁儿童。
因为沙皇制度的黑暗和当时社会的罪恶，凡卡受尽鞋匠的虐待。
是啊!凡卡悲惨的命运不正是当时黑暗社会的真实写照吗?所以我们更应该珍惜眼前这来之不易的幸福生活! 看看我们中国!自从1840年鸦片战争以后，中国人民受尽了帝国主义的侵略欺凌。
1860年，八国联军造成的“圆明园的毁灭”。
1937年，在卢沟桥发生的“七七事变”……这一切的一切，不就和凡卡的遭遇如出一辙吗? 想想，在历史的长河上，流淌着多少先烈的殷殷热血。
他们为了革命的胜利，舍生忘死，才换来了今天我们的幸福生活! 记得有一次，在吃饭的时候，我因为心急去做作业，马马虎虎地扒了几口饭，便急匆匆地走进房间。
我前脚刚踏进房门，爸爸便一把叫住了我：“鸣鸣，你怎么没把饭吃干净，还撒了地桌子饭粒?”“你擦一擦不就行了吗?”我不耐烦了。
“你知道吗?锄禾日当午……要珍惜粮食，珍惜眼前的幸福生活!”爸爸喋喋不休地说着。
我无可奈何，只好按照爸爸说的，把碗中的饭粒吃干净，才去做作业。
我们要珍惜粮食，珍惜眼前来之不易的幸福生活!我以一名小学生的身份呼吁：请大家把珍惜幸福生活视为已任，让这美好的生活长久地留下来!查字典作文网
