关于契诃夫的故事
1896年的一天，契诃夫的四幕喜剧《海鸥》首次在彼得堡公演。
剧院里座无虚席。
在右首的特等座位上，一位年轻、美丽、穿着素雅大方的女士，正聚精会神地注视着舞台。
她满脸绯红。
看得出来，她是带着一种特别激动、紧张的心情来观看这次公演的。
第三幕开始了，女主人公妮娜与剧作家特里果林在告别，她递给他一个纪念章，接着说：“……作为临别纪念吧。
我让人把你姓名的第一个字母，刻在上边了……另一面刻上了你的一本书的名字……”。
“这太可贵了
”特里果林吻了吻纪念章说，“多么可爱的礼物呵
” 妮娜走了，特里果林拿着纪念章翻来翻去地爱抚着，清清楚楚地读道：“……121面，第11和第12行。
”然后走到一边，又把这些数字读了一遍，问刚刚走进来的女主人：“这里有我的什么作品吗
”接着又读道：“121面……”。
他拿到了那本书，找到了那几行，然后一字一句地读着： “要是你什么时候需要我的生命，来，拿去就是。
” 他走到一边，把这句话又重读了一遍。
这样一个并不特别显眼的情节，却在这位年轻的女士身上，产生了意想不到的艺术效果。
她一下子呆住了，好像透不过气来，脑子嗡嗡直叫。
但她还是强自镇定，努力地记住了那几个数字，在心里默默地念了好几遍：121面，第11和12行。
……演出结束后，她心慌意乱地坐上马车，向家里驰去。
二那是1895年2月的一天，契诃夫收到了高尔采夫（《俄罗斯思想》杂志主编）转给他的一个精致的小包裹。
里面是一个漂亮的小盒子，盒子里装着一个金质的表链坠子，样式很特别，也很有趣，既不是通常的圆形、菱形，或长方形，也不是那种俗气的象征爱情的心形，而是一本书的模型。
书的一面刻着：《安·契诃夫小说集》，另一面刻着：“第267页，第6行和第7行。
” 按照这个页码翻开《契诃夫小说集》，就会在《邻居》这篇作品里，找到我们已经从特里果林嘴里读到过的这样两行文字： “要是你什么时候需要我的生命，来，拿去就是。
” 多么新奇的礼物，多么真诚的爱的表白
从这简短的一句话里，似乎可以感受到一颗充满着矛盾、痛苦，并与这种复杂感情进行搏斗的灵魂的轻微的颤栗。
这，到底是谁的赠品
契诃夫立刻就明白了，完完全全地明白了：这是28岁的女作家阿维诺娃的礼物。
契诃夫仔细地把礼物珍臧起来，他一声也不响，既不回信，也不去看望。
这是明明白白的，他们相爱几年了，已经达到心心相印，灵犀互通的程度，爱得热烈而又深沉，纯洁而又高尚……但他们又都明白，结合在一起，那是绝对办不到的——阿维诺娃不仅有一个热爱自己的丈夫，而且已是三个孩子的母亲了，如果她要交出自己的生命的话，那绝不是一个，不是，而是四个，连孩子们在内。
记得有一回．他们和几个朋友在一起闲谈。
有人谈到：因为选错了丈大或妻子而不得不破坏夫妇生活，这样做对不对
有的说，这里根本不存在什么对不对的问题，既在教堂里证过婚，就不能变动；有的举出了种种理由来激烈地反对。
契诃夫听着，一语不发，但突然向阿维诺娃小声问道：“您的看法呢
”阿维诺娃不假思索地说：“先得断定这样做值不值得。
”“我不明白，怎样叫值不值得
“值不值得为了新的感情而有所牺牲。
……要知道，牺牲是不可避免的，首先是孩子们。
应该想到牺牲，而不是想到自己。
这样一来，值不值得就很清楚了。
” 这就很清楚了，他还不能作任何答复，但又必须有所答复。
……一年后，他们意外地相会了。
在一个作家举办的假面舞会上，阿维诺娃化了装，她戴着假面，嘴里含着一枚黑桃，改变了自己原有的嗓音，径直走到契诃夫的面前，站住了。
“看见了你，我真高兴
”她说。
“你不认识我，假面人。
”契诃夫仔细地瞧着她，回答道。
真的不认识吗
不，契诃夫一眼就把她认出来了。
契诃夫挽住她的胳膊，带到一个空无一人的走廊上。
“你知道，我的戏不久就要上演了。
” “我知道，《海鸥》。
” “那就很仔细地看吧。
我要在戏里答复你。
可是务必要仔细听，别忘了。
” “你要回答我的什么问题呢
” “回答许多问题，务必细心听戏，都记住。
” 阿维诺娃等待着契诃夫的这个许诺，她不安地等待着这一天……三“看来这就是回答， 他从舞台上回答我了：121页，11和12行……”阿维诺娃在心里默诵着这几个数字，“但这个数字跟我刻在表链坠子上的完全不同。
到底是怎样的回答呢
”她焦灼不安地想。
回到家里，她找到契诃夫的集子，用颤抖的手，翻到121页，找到那两行： “……可是你为什么那么入神地瞧着我
你喜欢我吗
” 不可理解。
什么意思呢
这不是开玩笑吗
她躺到了床上，忽然又爬了起来。
闪电似的，脑子里升起了一个念头：“对我的回答，为什么不会在我的书里选出两行呢
”她急忙找到了自己的小说集《幸福的人》，按页码翻到那两行，念道： “年轻的姑娘们不应该去参加假面舞会。
” 对了，这才是真正的回答。
它确实回答了许多问题：是谁送那表链坠子的，是谁戴着假面的，是谁那样深深地爱着他……一切，所有的一切，他全都知道。
她的双眼，噙满了痛苦而又幸福的泪水。
在爱情上，他们没有再前进一步。
契诃夫与阿维诺娃很少见面，但一直保持着真挚、亲密的友谊，书信不断。
契诃夫在信里指导女作家的写作，坦率地、恳切地指出作品中的缺点与不足，给予温和的、中肯而有益的忠告。
这种书信联系，一直保持到契诃夫逝世。
话说爱情（契诃夫）的主题思想
应该是契诃夫《关于爱情》，该书的主题思想如下: 写了四个人在一天早饭后关于爱情的谈话，主要由阿列兴的故事组成，他讲了跟一个已婚女人的爱情：多年彼此的相爱只有一次泪水中的拥吻，之后即是永别。
虽然他谈到当亲吻的那一刻有这样极强的感悟：“如果人在恋爱，那么他就应当根据一种比世俗意义上的幸福或不幸、罪过或美德更高、更重要的东西来考虑这种爱情，否则就干脆什么也不考虑。
”可结局依旧，他们还是分开，留下他如今同友人谈谈“爱情”，爱有多热烈，就有多无奈。
求契诃夫短篇小说的内容概要，急
我只有一部分,是我们老师发的:《一个文官的死》：契诃夫完全没有对小文官切尔维亚科夫作外部形象的描写。
切尔维亚科夫唯唯诺诺、胆小怕事的小人物性格，以及他的惶惶不可终日的心理状态，是通过人物本身的性格化动作加以展示的。
小说的幽默色调是接近“黑色”的，契诃夫用幽默的语言给一个荒诞的社会揭开了盖头。
从切尔维亚科夫的死可以看出当时的社会处在沙皇统治之下，官贵民贱，官官相卫，大官压小官，小官欺小民，社会上等级制度森严，官场中强者倨傲专横，弱者唯唯诺诺。
《嫁妆》：揭示了一种怪诞的社会现象：物贵于人。
奇卡玛索娃的女儿玛涅奇卡行将出嫁，母女俩缝制了许多衣服，但玛涅奇卡不幸离开人世，她的孤苦伶仃、身穿丧服的老母仍在一个劲儿地缝制和置办“嫁妆”。
贫乏的生活，空虚的心灵
《胖子和瘦子》一副画面是，瘦子带着他的瘦妻子和眯着一只眼睛的儿子，在火车站遇到多年不见的老朋友胖子。
热情拥抱，彼此亲吻。
瘦子不厌其烦地介绍自己的家庭、个人现在的情况。
整个画面中气氛亲切、热烈而又和谐，基调明朗、清丽而迷人。
另一副画面是，胖子说自己已经做到三等文官，并且有了两个星章。
这使刚当了科长不久的瘦子大吃一惊，十分地尴尬，十分地惭愧之后，又十分地佩服，十分地奉承，以至弄得胖子直恶心，几次提出抗议又不能够 ，只好扭头伸手告别，在瘦子一家毕恭敬的目送下离去。
整个画面的气氛是紧张的，拘泥的和冷索的，让人感到阴晦、浑浊而气闷。
瘦子：波尔菲里 胖子：米沙《万卡》：这篇课文通过凡卡给爷爷写信这件事，反映了沙皇统治下俄国社会中穷苦儿童的悲惨命运，揭露了当时社会制度的黑暗。
文章按写信的过程记叙。
开始叙述圣诞节前夜凡卡趁老板、老板娘和伙计们去教堂做礼拜的机会，偷偷地给爷爷写信；接着，通过写信向爷爷倾诉自己在鞋铺当学徒遭受的令人难以忍受的悲惨生活，再三哀求爷爷带他离开这儿，回到乡下去，并回忆了与爷爷在一起时的生活情景；最后交待，凡卡没有把收信人的地址名字写清楚就把信塞进邮筒里，在甜蜜的梦中看见爷爷正在念着他的信。
《渴睡》：两种现实在一个空间交驳呈现：瓦丽卡贫病交加的身世记忆，瓦丽卡疲于奔命的仆佣生活。
在极度渴睡的恍惚中，她甚至有点调皮地把娃娃掐死，然后，高兴地软在地上，沉沉睡去。
一个小保姆掐死了她照顾着的摇篮中的娃娃，只因为她渴睡－－－一百多年过去了，晚报多少匪夷所思的社会新闻相似着小瓦丽卡的故事，是世风日下人心不古，还是契诃夫似无能为力的读解不合世宜－－－事实是，我们能够体谅小瓦丽卡，可是谁也没办法救护她，她自己也不成，道德伦理势必成为重负，不过后面的事情估计是新闻与法律的，父亲：叶菲木•斯捷潘诺夫《跳来跳去的女人》：小说女主人公奥莉加•伊凡诺夫有一套据以行事的生活观念：人的美、人的价值就在于他的不同凡响。
而她的丈夫只是个普普通通的医生，于是她整天都在寻觅英雄。
女主人公虽无恶意，但她却在不断损害着自己的丈夫。
小说进入尾声时才点出真正的英雄原来就是在故事中一直充当配角的戴莫夫医生。
他之所以美就在于他虽然才智出众，却从未自命不凡，他总是默默无闻地尽着自己的义务，甚至不顾自身安危去抢救病人。
这样一个在平凡劳动中完成着不平凡事业的人物在死后才被发现，得到承认。
契诃夫一方面赞美了普通劳动者的心灵美，另一方面则鞭挞了那种蔑视劳动、欺名盗世、心灵空虚的人物。
《第六病室》：格罗莫夫是一位小职员，他受尽生活的煎熬，他热烈诚挚，充满智慧和理性，对黑暗残酷的现实有着清醒的认识。
一次他看到一队押解而过的犯人而深受刺激。
他一下子明白过来：他原来就生活在沙皇俄国这个大监狱里，而且永远无可逃遁。
于是他再也不能安然地生活下去了，他每时每刻都感到被压抑得透不过气来。
在这里，在第六病室里，他愤怒地叫喊：“我透不过气来啦
”“开门
要不然我就把门砸碎
”格罗莫夫的遭遇，概括了富有正义感的下层知识分子的遭遇。
他的愤怒抗议在黑暗中震响，宣布残暴的专制制度再也不能存在下去了。
拉京同样是一个正直的知识分子，他刚来医院时，也想在周围建立一种合理健全的生活秩序。
但是他深深感到在黑暗的现实里自己是多么软弱无力。
于是他干脆采取了逃避生活的途径，躲在家里喝酒，看书。
但是作为一个有思想的知识分子，他需要获得内心的平衡和宁静，并且要为自己的生活态度找到一种解释。
久而久之，他就形成了一种对现实妥协的自欺欺人的完整哲学。
然而残酷的现实，使拉京内心越来越苦闷和矛盾。
在和格罗莫夫的争论中他不由自主地被对方的激烈言辞和愤怒的抗议所吸引，渐渐觉悟和清醒过来。
但是他很快也被当作疯子关了起来。
拉京的悲剧表明：俄国专制制度不仅毁灭格罗莫夫这样对现实强烈不满的知识分子，而且对于温驯善良不谋反抗的人，也同样加以迫害。
小说结尾，拉京被迫害致死。
格罗莫夫和其他人仍然被禁锢着，受着折磨，专制仍在延续。
尽管作者相信沙皇俄国这个大监狱一定会被摧毁，但是由于世界观的局限，他不可能指出通往光明未来的具体道路。
由于作家看不到出路，所以在猛烈批判时，流露出忧郁低沉的调子 《农民》：在写到老奶奶的菜园时，顺手一笔“跟她自己一样瘦小干瘪的白菜”，就形象地构勒出白菜的枯小的样子。
老奶奶在生活的压力下，神经质地般地以为鹅和乌鸦时时在糟蹋她的庄稼。
她事必躬亲，精打细算地维持着那个大家。
在写到那些趁空去糟蹋白菜的鹅时，描写也很神妙“它们正在干正经事它们在小饭铺附近拾麦粒，平心静气地一块儿聊天，只有一只公鹅高高地昂起头，仿佛打算看一下老太婆是不是拿着棍子赶过来了。
”，在被老奶奶拿着一根长棍子驱赶之后，“那只公鹅却伸直脖子，摇摇摆摆迈动两条脚，走到老太婆这边来，咭咭地叫一阵，这才回归到它的队里去，招得所有的雌鹅都用称赞的口气向它致敬”。
两个小孩子因为没有看好白菜挨了打，为了报复老奶奶，就在斋戒的时候在老奶奶的碗里加了点牛奶，让她沾了荦腥，好让她以后入地狱。
写到人们对贫困的生活无可奈何之时，经历过农奴时代的老人，常回忆做农奴的好处来了。
在小说里，作者写到了农村当时的矛盾，但作者也没找到出路。
对于这些农民，读后倒生出了哀其不幸，怒其不争的想法来。
《套中人》：别里克夫晴天带雨伞，耳朵塞棉花，把脸也躲藏在竖起的大衣领里。
如果仅仅这样，那么只是孤僻可笑罢了，就让他躲在角落里吧；然而不止如此，他还要把思想臧在“套子”里，这个“套子”就是沙皇政府压制人民自由的文告和法令，他老是一个劲地嚷着：“千万别闹出乱子啊
”如果仅仅是这样，那就让他自言自语吧，用不着理睬他。
但是问题远不止此。
他还要用“套子”去凑别人的思想。
更令人诧异的是大家看见他都害怕。
就是这么一个古怪猥琐的人，就把大家压得透不过气来，把整个中学辖制了足足十五年，而且全城都受他的辖制，弄得大家甚至不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友……总而言之，人们对这个神经质的、变态的套中人妥协让步，可以说许多人也被迫不同程度地钻进“套子”中去了。
作者在这里向我们提出一个令人深思的问题，别里科夫并不是达官贵人，他没有显赫的地位和权势，而是一个普通的中学教员，他在生活中是无足轻重的人物。
在作者的笔下，他不是作为单个的人，而是作为知识界和社会上的一种典型，是旧制度、旧秩序、旧思想的忠实维护者，人们害怕他，其实是被那黑暗污浊的政治空气压得喘不过气来晴天带雨伞，耳朵塞棉花，把脸也躲藏在竖起的大衣领里。
如果仅仅这样，那么只是孤僻可笑罢了，就让他躲在角落里吧；然而不止如此，他还要把思想臧在“套子”里，这个“套子”就是沙皇政府压制人民自由的文告和法令，他老是一个劲地嚷着：“千万别闹出乱子啊
”如果仅仅是这样，那就让他自言自语吧，用不着理睬他。
但是问题远不止此。
他还要用“套子”去凑别人的思想。
更令人诧异的是大家看见他都害怕。
就是这么一个古怪猥琐的人，就把大家压得透不过气来，把整个中学辖制了足足十五年，而且全城都受他的辖制，弄得大家甚至不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友……总而言之，人们对这个神经质的、变态的套中人妥协让步，可以说许多人也被迫不同程度地钻进“套子”中去了。
作者在这里向我们提出一个令人深思的问题，别里科夫并不是达官贵人，他没有显赫的地位和权势，而是一个普通的中学教员，他在生活中是无足轻重的人物。
在作者的笔下，他不是作为单个的人，而是作为知识界和社会上的一种典型，是旧制度、旧秩序、旧思想的忠实维护者，人们害怕他，其实是被那黑暗污浊的政治空气压得喘不过气来。
《约内奇》：约内奇，一个治病救人的医生，一个有为青年，竟然堕落了。
堕落成肥头大耳的人,越发肥胖，满身脂肪，呼吸发喘，脑袋往后仰，不断用拐杖敲着地板，发出铛铛的声音。
整天忙着数钱而曾经美好的少女，爱情，被叶卡捷琳娜耍弄后在黑夜的墓园受苦而又甜蜜的经历也再不能唤醒他麻痹的精神。
尽管美丽的叶卡捷琳娜还在给她写信，但是已经无济于事。
他还是打牌，喝酒到深夜。
而有趣的图尔金一家，他再也不想去了最可悲的是他在干这些的时候，心里想着的是“这多么无聊
”但是却依然沉浸在其中。
这些引发了我强烈的共鸣，我觉得它是严峻的警钟
契诃夫《磨坊主》全文
磨坊外磨坊主人阿历克塞·比留科夫是个矮壮而结实的中年男人，论身材和相貌，颇象孩子们读过儒勒·凡尔纳的作品以后常梦见的那些举止粗野、动作笨拙、脚步沉重的水手。
他坐在他那小屋的门槛上，懒洋洋地吧唧着已经灭了的烟斗。
这一回他穿着兵士的灰色粗呢长裤和沉重的大皮靴，然而没穿上衣，没戴帽子，其实外面已经是深秋天气，潮湿而阴冷了。
潮湿的雾气自由自在地钻进他敞开怀的坎肩，可是磨坊主人的粗大身体象鸡眼那么硬，分明没感到寒意。
他那又红又肥的脸照例神情淡漠，皮肉松弛，仿佛半睡半醒似的。
他那埋在一堆肥肉里的小眼睛阴郁地从眉毛底下往四下里瞧，时而瞅着水坝，时而瞅着两间带宽檐的堆房，时而瞅着难看的老柳树。
堆房旁边有两个刚来的修道院修士在忙碌：一个叫克辽巴，是个高身量的白发老人，穿着溅了污泥的法衣，戴着打了补钉的旧法冠；另一个叫焦朵尔，黑胡子，黑脸膛，大概是格鲁吉亚人，穿着普通的农民式羊皮袄。
他们正从大车上卸下一袋袋黑麦，是运到这儿来磨成面粉的。
离他们稍远点，在一块乌黑而泥泞的草地上，坐着磨坊的工人叶甫塞，是个年轻而没生唇髭的小伙子，穿着短小的破羊皮袄，已经喝得大醉。
他手里揉着一张鱼网，做出修补的样子。
磨坊主人转动眼睛，东张西望很久，没开口说话，后来把目光停在搬袋子的修士身上，用男低音粗声粗气地说：“你们这些修士，为什么在这条河里打鱼
是谁准许你们这么干的
”修士们一句话也没回答，甚至没看磨坊主人一眼。
磨坊主人沉默一忽儿，点上烟斗，继续说：“你们自己打鱼不算，还容许城关的小市民来打鱼。
我已经从城郊，从你们那儿包下这条河，付过你们钱，可见鱼是我的，谁也没有权利来打鱼。
你们经常祷告上帝，可又认为偷偷摸摸不算罪过。
”磨坊主人打个呵欠，沉默一忽儿，继续抱怨说：“你瞧，他们养成了什么习气
他们当是他们做了修士，日后准保能做圣徒，对他们就没有个管束了。
瞧着吧，我不管那套，偏要到调解法官那儿去告一状。
调解法官才不管你穿没穿法衣，你就要在他的看守所里坐个够哩。
要不然，也不用找调解法官，我自己就能对付。
往后我碰上谁在河边钓鱼，就狠狠地给他一个脖儿拐，叫他直到世界末日也不愿意再钓鱼了
”“您不该说这样的话，阿历克塞·陀罗费伊奇
”克辽巴用文静的男高音说。
“凡是敬畏上帝的好人，对狗都不会说这样的话，何况我们是修士
”“修士，”磨坊主人讥诮道。
“你要吃鱼
不是吗
那你就花钱在我这儿买，别偷嘛
”“主啊，难道我们在偷吗
”克辽巴皱起眉头说。
“为什么说这种话呢
我们的见习修士打过鱼，这话是不错的，不过他们原是经修士大司祭许可才这样做的。
修士大司祭认为：您交的钱不是包下整条河，只是您有权在我们的岸边撒网罢了。
并不是把整条河都包给您了。
……河不是您的，也不是我们的，而是上帝的。
……”“修士大司祭也跟你差不多，”磨坊主人嘟哝说，拿烟斗敲他的靴子。
“他也喜欢变着法儿骗人
我可不来管他是什么人。
在我眼里，修士大司祭跟你，或者，喏，跟叶甫塞，是完全一样的。
往后我在河边碰上他打鱼，也照样会揍他一顿。
……”“既然您存心要打修士，那也随您。
等我们到另一个世界，这在我们倒好些。
您已经打过维萨里昂和安契庇，那就再打别人吧。
”“别说了，你不要去惹他
”焦朵尔拉着克辽巴的衣袖说。
克辽巴醒悟过来，闭上嘴，开始搬口袋，可是磨坊主人仍然骂个不休。
他懒洋洋地发牢骚，每说完一句就吧唧一阵烟斗，吐一口唾沫。
打鱼问题讲到无可再讲以后，他想起以前他自己有过两袋面粉，似乎被修士们“蒙混”去了，就开始为那两袋面粉骂街。
后来他发觉叶甫塞喝醉了酒，不干活，就丢下修士，朝着那个工人发脾气，弄得空中满是刁钻古怪而又难听的骂人话。
两个修士先是隐忍着，光是大声叹气，可是不久克辽巴就受不住了。
……他把两只手合在一起，带着哭音说：“神圣的主宰啊，再也没有比要我到磨坊来更苦的差事了
这儿是个活地狱
地狱，真是地狱呀
”“那你就别来
”磨坊主人顶他一句。
“圣母啊，我倒情愿不来，可是另外我们到哪儿去找磨坊呢
你自己想一想吧，这一带除了你的磨坊再也没有第二家了
简直只好活活饿死，要不然就把没磨过的麦粒生吞下去
”磨坊主人不肯干休，继续向四面八方抛出叫骂声。
看得出来，发牢骚和谩骂在他已经养成习惯，跟吧唧烟斗一样了。
“你至少不要提魔鬼吧
”克辽巴恳求道，惊慌地眫巴眼睛。
“得了，你少说几句吧，劳驾
”磨坊主人不久就沉默了，然而这倒不是因为克辽巴央求他。
原来水坝上出现一个身材矮小而驼背的老太婆，面容忠厚，穿一件古怪的、象甲虫的背脊般的花条长外衣，随身带一个小包，拄着一根小拐杖。
……“你们好，神甫
”她吐字不清地说，对修士们深深地鞠躬。
“上帝保佑
你好，阿辽宪卡①
你好，叶甫塞
……”“您好，妈妈，”磨坊主人嘟哝道，眼睛没瞧着老太婆，皱起眉头。
“我到你这儿做客来了，我的好孩子
”她说，不住微笑，温柔地瞧着磨坊主人。
“我很久没有见到你了。
大概从圣母升天节 ②起，我们就没见过面了。
……不管你愿意不愿意，跟我一起待会儿吧
不过你好象瘦了。
……”小老太婆在磨坊主人身旁坐下。
在这个大汉身旁，她穿着那件小小的长外衣越发象是甲虫了。
“是啊，从圣母升天节起就没见过面了
”她继续说。
“我一直惦记着你，想你把心都想痛了，儿子，可是临到我要动身来看你，不是天下雨，就是我得病了。
……”“现在您是从城郊来吧
”磨坊主人闷闷不乐地问。
“从城郊来。
……从家里照直上这儿来的。
……”“您既然有病，体质又这么单薄，就该待在家里，不该出来做客。
嗯，您到这儿来干什么
您也不怕磨破鞋底
”“我来看看你呗。
……我呢，有两个儿子，”她转过脸去对修士说，“这是一个，另外还有一个瓦西里，住在城郊。
一 共只有这么两个。
我活着也罢，死了也罢，他们都无所谓，可是，在我的眼里他们到底都是亲人，是我的安慰。
……他们缺了我倒能活下去，我呢，缺了他们就好象一天也活不下去。
……不过，神甫，我年纪老了，从城郊走到他这儿，觉得吃力了。
”紧跟着是沉默。
修士们已经把最后一个袋子抬进堆房里，在大车上坐着休息了。
……醉醺醺的叶甫塞手里仍旧揉搓着鱼网，睡意蒙眬地频频点头。
“您来得不是时候，妈妈，”磨坊主人说，“我马上就要坐车到卡里亚席诺村去了。
”“去吧
上帝保佑你
”老太婆叹道。
“不要为了我就丢开正事不办。
……我歇上一个钟头就回去了。
……瓦夏③和他的孩子都问你好，阿辽宪卡。
……”“他还在灌酒吗
”“喝得倒不算太多，不过喝总是喝的。
这种罪孽也用不着隐瞒，他是在喝酒。
……你知道，他也没有钱喝很多的酒，除非有好心的人请他喝。
……他的日子过得苦啊，阿辽宪卡
我瞧着他就难受。
……家里没有东西吃，孩子穿得破破烂烂，他自己也不好意思上街，裤子全破了窟窿，皮靴也没有。
……我们一家六口挤在一个房间里睡觉。
真是穷极了，穷极了，没法想象还有比这更苦的了。
……我就是来特为求你的。
……阿辽宪卡，你就看在我这个老婆子面上，帮帮瓦西里的忙吧。
……他到底是你的亲兄弟
”磨坊主人一言不发，眼睛瞧着一旁。
“他穷，可是你呢，赞美上帝吧
你又开磨坊，又有菜园，又做鱼生意。
……主赐给你聪明才智，把你抬举得比众人都高，叫你吃得饱饱的。
……况且你独身一人。
……可是瓦夏有四个孩子，我这个该死的又拖累他，他的工钱一共就只有七卢布。
他怎么养活得了这么些人
你帮帮他吧。
”磨坊主人一言不发，专心地装他的烟斗。
“你肯给点吗
”老太婆问。
磨坊主人一言不发，仿佛嘴里装满了水似的。
老太婆没有听到回答，就叹口气，抬起眼睛看了看修士们和叶甫塞，站起来说：“好，求上帝跟你同在，不给就算了。
我早就知道你不肯给。
……我一大半是为纳扎尔·安德烈伊奇的事才来找你的。
……他哭得很厉害，阿辽宪卡
他吻我的手，不住央告我到你这儿来求你。
……”“他要怎么样
”“他求你还他的东西。
他说，‘我先前把黑麦运到他那儿去磨，可是他没给我面粉。
’”“您用不着管人家的闲事，妈妈，”磨坊主人抱怨道。
“您的事就是祷告上帝。
”“我一直在祷告，可是不知怎的，上帝不理我的祷告。
瓦西里成了叫化子，我自己也沿街讨饭，穿着别人的长外衣走来走去，你呢，倒过得挺好，可是上帝才知道你长着一颗什么心。
哎，阿辽宪卡，贪婪的眼睛把你毁了
你样样都好：又聪明，又漂亮，又是体面的商人，可就是不象个真正的人
你不和气，从来也没有个笑脸，一句好话也不会说，一点慈悲心肠也没有，活象头野兽。
……瞧瞧你这张脸
人家都在背后数落你，我听得好伤心哟
喏，你就问问这两位神甫吧
他们胡乱说你吸人的血，横行霸道，晚上带着你的强盗伙计们打劫过往的行人，偷人家的马。
……你的磨坊就象一个被上帝诅咒的地方。
……姑娘和男孩都不敢走近，大家都躲着你。
人家给你取的外号不是别的，而是该隐和希律④啊。
“您胡闹，妈妈
”“你走到哪儿，哪儿就不生草；你在哪儿呼吸，哪儿就没有苍蝇飞。
我老是听见人家说：‘唉，只求有人快点把他打死，或者定了罪才好
’做母亲的听了这些话是什么滋味
什么滋味啊
你到底是我亲生的孩子，我的血肉呀。
……”“不过我得走了，”磨坊主人说着，站起来。
“再见，妈妈
”磨坊主人从堆房里拖出一辆大板车，牵出一匹马，把它象小狗似的往车杠中间一推，开始拴马。
老太婆走到他身旁，瞧着他的脸，泪汪汪地眫巴眼睛。
“好，再见
”她说，这时候，她的儿子很快地穿上长外衣。
“托上帝的福，你就在这儿住下去吧，可是别忘了我们。
等一等，我送给你一点礼物，……”她压低喉咙说，解开小包。
“昨天我到助祭太太家里去，他们给我吃东西，……我就藏起一个留给你。
……”老太婆向儿子伸出一只手去，手里拿着一块不大的薄荷饼干。
……“您走开
”磨坊主人叫道，推开她的手。
老太婆窘了，饼干从她手中掉下地，她慢腾腾地往水坝走去。
……这个场面给人留下沉重的印象。
姑且不谈修士们大叫一声，吓得摊开了手，就连喝醉酒的叶甫塞也楞住了，惊恐地呆望着他的主人。
不知道是磨坊主人理解了修士们和工人脸上的表情呢，还是也许有一种沉睡已久的感情在他的胸膛里动了一下，总之，他脸上掠过一种类似惊吓的神情。
……“妈妈
”他叫道。
老太婆打了个哆嗦，回过头来看。
磨坊主人匆匆地把手伸进衣袋，从那儿取出一个皮革制的大钱包。
……“给您，……”他喃喃地说着，从钱包里取出一把钱来，有钞票，有银币。
“您拿去吧
”他手里攥着那把钱，揉搓着，不知什么缘故转过头去看一眼修士们，然后又揉搓。
钞票和银币顺着手指缝里漏下去，一个个回到钱包里去了，结果手里只剩下一枚二十戈比银币。
……磨坊主人把它细细看一遍，用手指头摩挲着，然后嗽一 下喉咙，涨红脸，把它交给母亲了。
【注释】①阿历克塞的小名。
②基督教节日，在八月十五日。
③瓦西里的小名。
④该隐是亚当的大儿子，因嫉妒而杀死弟弟，见；希律是犹太王，在耶稣诞生的时候，要捉拿和杀死他，见。
============================================作者简介契诃夫，（l860～1904） ,19世纪末俄国伟大的批判现实主义作家，情趣隽永、文笔犀利的幽默讽刺大师，短篇小说的巨匠，著名剧作家。
契诃夫出生于小市民家庭，父亲的杂货铺破产后，他靠当家庭教师读完中学，1879年入莫斯科大学学医，1884年毕业后从医并开始文学创作。
他早期作品多是短篇小说，如(1883)、(1883)、(1886)、（万卡）（1886）年，再现了“小人物”的不幸和软弱，劳动人民的悲惨生活和小市民的庸俗猥琐。
而在及（1885）中，作者鞭挞了忠实维护专制暴政的奴才及其专横跋扈、暴戾恣睢的丑恶嘴脸，揭示出黑暗时代的反动精神特征。
1890年，他到政治犯人流放地库页岛考察后，创作出表现重大社会课题的作品，如（1892），就是猛烈抨击沙皇专制暴政的作品，该小说使列宁阅读后都受到很大震动。
（1896），揭露了沙俄社会对人的青春、才能、幸福的毁灭，讽刺了自由派地方自治会改良主义活动的于事无补。
（1897）极其真实地描述了农民在80、90年代极度贫困的生活现状，表现了他对农民悲惨命运的关心同情，而《在峡谷里》则揭露富农穷凶极恶的剥削，反映了资本主义渗透农村的情况，说明作者把表现俄国社会阶级斗争列入其创作主题，在《新娘》（1903）中，他相信旧制度一定灭亡，新“生活早晚会来
”后期转向戏剧创作，主要作品有《伊凡诺夫》（1887）、《海鸥》（1896）、《万尼亚舅舅》(1896)、《三姊妹》(1901)、樱桃园》（1903），都曲折反映了俄国1905年大革命前夕一部分小资产阶级知识分子的苦闷和追求。
其剧作含有浓郁的抒情味和丰富的潜台词，令人回味无穷，剧本故事虽取材于日常生活，情节朴素，进展平稳，但却富有深刻象征意义。
他的小说短小精悍，简练朴素，结构紧凑，情节生动，笔调幽默，语言明快，富于音乐节奏感，寓意深刻。
他善于从日常生活中发现具有典型意义的人和事，通过幽默可笑的情节进行艺术概括，塑造出完整的典型形象，以此来反映当时的俄国社会。
其代表作《变色龙》、《套中人》堪称俄国文学史上精湛而完美的艺术珍品，前者成为见风使舵、善于变相、投机钻营者的代名词；后者成为因循守旧、畏首畏尾、害怕变革者的符号象征。
以卓越的讽刺幽默才华为世界文学人物画廊中增添了两个不朽的艺术形象。
他的名言“简洁是天才的姊妹”也成为后世作家孜孜追求的座右铭。
契柯夫对中国人民怀有美好的感情，曾约高尔基一同访问中国，但因久病不治而未遂心愿。
1904年7月15日因肺病恶化而辞世。
契诃夫生平介绍
1、“木柴厂很快就聚了一群人，仿佛子从地底出来的。
”赏析：围观的人聚集得如此神速，说明在沙皇时代，由于极端的专制统治造成了人们精神面貌的病态现象：贫穷落后，愚昧麻木，无聊透顶，却又不甘沉寂。
2、“他那半醉的脸上现出这样的神气：‘我要揭你的皮，坏蛋
’就连那手指头也像是一面胜利的旗帜。
”赏析：被狗咬了本是件倒霉事，赫留金却这样的神气，对这种反常神态的描写是为了说明在高压政治统治下，人的精神空虚、落魄已到极点，一面在自我麻醉，一面又在寻机发泄。
对赫留金这个人物形象的塑造，把专制社会下的病态现象刻画得淋漓尽致。
3、“‘这儿到底出了什么事
’……谁在嚷
”赏析：奥楚蔑洛夫连续四句问话都是吆喝之声，且一句比一句显示出声色俱厉。
语言描写表现了他在普通小人物面前惯于小题大做，耀武扬威，咄咄逼人，骄横于世的性格特点。
4、“‘席加洛夫将军
哦
……叶尔德林，帮我把大衣脱下来……真要命，天这么热，看样子多半要下雨了……只是有一件事我还不懂：它怎么会咬着你的
”赏析：天气并没有变热，奥楚蔑洛夫要脱大衣有两种心理活动。
一方面被“席加洛夫将军”几个字吓得浑身冒虚汗，生怕得罪了权贵，想用“天热”为理由，以“脱大衣”为幌子，企图掩饰自己内心的恐慌与不安。
另一方面，他是在寻机转变话题，改变刚才的判词。
5、“他的法律上说得明白，现在大家都平等啦。
不瞒您说，我的兄弟就在当宪兵……”赏析：赫留金说这句话是想抬出当宪兵的兄弟来要挟警官奥楚蔑洛夫，抬出“法律”来为自己辩护，这是对沙皇法律的尖锐讽刺
契诃夫的生平及创作情况
读契诃夫短篇小说《胖子和瘦子》，显现在我们面前的是这样两副画面：一副画面是，瘦子带着他的瘦妻子和眯着一只眼睛的儿子，在火车站遇到多年不见的老朋友胖子。
热情拥抱，彼此亲吻。
瘦子不厌其烦地介绍自己的家庭、个人现在的情况。
整个画面中气氛亲切、热烈而又和谐，基调明朗、清丽而迷人。
另一副画面是，胖子说自己已经做到三等文官，并且有了两个星章。
这使刚当了科长不久的瘦子大吃一惊，十分地尴尬，十分地惭愧之后，又十分地佩服，十分地奉承，以至弄得胖子直恶心，几次提出抗议又不能够 ，只好扭头伸手告别，在瘦子一家毕恭敬的目送下离去。
整个画面的气氛是紧张的，拘泥的和冷索的，让人感到阴晦、浑浊而气闷。
我们的作家就是通过这两副气氛不同，基调不同，色彩不同的画面，给人们勾勒出一副惟妙惟肖的十九世纪末期俄国社会的世俗图，酣畅淋漓，入木三分地写出了特定环境下特定人物的丑恶灵魂和卑秽心理。
无疑，瘦子是作品着意要批判的鞭挞的人物。
作者为了达到批判和鞭挞的目的，在作品中没有直接地告诉读者自己持什么态度，而是把这么个人物放到整个画面的突出位置，借助前后对比的手法，漫画夸张的手法和互衬的手法去描写，去刻划，从而起到作者不言本意而读者自明的客观效果。
首先，作者把人物本身前后矛盾的言语和行动给以对比式描写，突出了人物身上那种趋炎附势、巴结迎奉的世俗心理。
瘦子初见到胖子，惊奇地直叫胖子“老朋友”“米莎，我小时候的朋友
”“亲爱的”，和胖子亲吻时，“眼睛里满是眼泪”，并且反复地毫无拘束地讲自己的妻子和儿子，那语言的兴致勃勃，根本显不出半点生分气。
但听到胖子“已做到三等文官时”，话语陡然少了，也不象先那么流畅，语气变成了另一个人的，“老朋友”成了“大人”“大贵人”，小时候的朋友成了“您老人家”并且说话时“耸起肩膀，弯下腰，缩成一团”，在胖子告别时，“伸出三个指头握一握手，全身伛下来鞠躬“。
人物言行的前后不一致，本身就有一种滑稽效果，再经过作者这么一对比地描写，喜剧效果就更加强烈了。
其次，作者用漫画式的夸张手法来写人物的外貌神态，突出地表现了人物的那种尊崇、谄媚的奴才相。
一个胖，一个瘦，两个在一起，本来就有漫画气息。
作者在写瘦子其人的时候，又将其外貌和神态抓住特征进行夸张：听到胖子做到三等文官，得了两个星章，“瘦子忽然脸色变冷了，呆住了”，“脸上的肉很快地向四面八方扭动，做出顶畅快的笑容，仿佛他脸上，眼睛里，射出火星来似的。
”这种夸张恰到好外，不仅给读者留下深刻的印象，而且有助手把握人物的心理。
再次，作者用次要人物来陪衬主要人物，使主要人物形象的内含更加丰富。
作品中除胖子和瘦子外，还有两个人物出场，一个是瘦子的妻子，一个是瘦子的儿子。
初看起来这两个人物的设置无甚必要，但细加寻味，我们发现很有必要。
从瘦子瘦，他的妻子也瘦，他儿子高挑个儿，眯着一只眼睛，我们会得出这样的结论：瘦子地位低下，薪水很少，生活并不宽裕，和他“私下里做烟盒”卖相映成趣，说明他的经济状况很拮据，很窘迫。
胖子告别，“他妻子也陪着笑”，他儿子“两胸靠拢，制帽掉到地上去了”“三个人都感到了愉快地惊奇”。
我们可以看出，巴结迎奉的奴性心理不仅仅表现在瘦子身上，也表现在他的家人的身上。
妻子、儿子身上的奴气又正好映衬了瘦子身上的奴气。
批判、鞭挞瘦子身上的那种奴气，绝非作者的本意。
作者的本意是通过这一惟妙惟肖的世俗语图来反蚋十九世纪末沙皇专制制度下整个俄国社会现实，抨击形式那种世俗的不合理的社会制度。
我们细读作品，也不难体会出这一点。
