契诃夫的风波读后感
这世上并不存在绝对的痛苦或幸福，但却有乐观和悲观之分。
最近在看的杂文集，每看完一篇都要感慨一次，世界那么危险，而我还好好的活着，这真是一件好事。
傻是幸福的，如果一个人把事情看的太清楚明白，可能泪点笑点都提高了，一个人若是稀里糊涂的反而更快乐。
但，谁又能左右。
于是越来越多的人痛苦挣扎，越来越多的人沉溺荒唐。
感恩可能并不像说起来那么轻松，因为生活太过艰难。
所以乐观者想要一直乐观着并不容易，但老是悲观着可能也不太容易活下去。
所以，大概才会说他是悲观的乐观主义者。
如果你不够傻，那就要足够聪明。
需要聪明到什么程度才好呢
我认为就聪明到可以让自己装傻，或者说好听点，可以让自己从这悲剧世界里找到活下去的理由就可以了。
这就像的里面说的那样了，当我遭遇到大雨的时候就该庆幸没遇上海啸，当我断了一条腿的时候该庆幸自己还能站起来。
生活在这个世界上，生活在你总会遇见不同程度、不同种类的不公平的国家里，大概我们也只能这样想了。
其实也并没有说的那样苦涩，因为大多数人并不会想那么多，大家都在兢兢业业的活着，遇到不好的事情也大多会往好的方向想，这大概就是让性格里的条件反射机制在发挥作用，以至于我们自觉不自觉的会这样想。
不管怎么说，这篇文章都是让人愉悦的。
因为看完之后我的第一个想法是：，这是多么值得庆祝的事情。
契科夫 风波赏析
这世上并不存在绝对的痛苦或幸福，但却有乐观和悲观之分。
最近在看韩寒的杂文集，每看完一篇都要感慨一次，世界那么危险，而我还好好的活着，这真是一件好事。
傻是幸福的，如果一个人把事情看的太清楚明白，可能泪点笑点都提高了，一个人若是稀里糊涂的反而更快乐。
但，谁又能左右。
于是越来越多的人痛苦挣扎，越来越多的人沉溺荒唐。
感恩可能并不像说起来那么轻松，因为生活太过艰难。
所以乐观者想要一直乐观着并不容易，但老是悲观着可能也不太容易活下去。
所以，大概白岩松才会说他是悲观的乐观主义者。
如果你不够傻，那就要足够聪明。
需要聪明到什么程度才好呢
我认为就聪明到可以让自己装傻，或者说好听点，可以让自己从这悲剧世界里找到活下去的理由就可以了。
这就像契诃夫的《生活是美好的》里面说的那样了，当我遭遇到大雨的时候就该庆幸没遇上海啸，当我断了一条腿的时候该庆幸自己还能站起来。
生活在这个世界上，生活在你总会遇见不同程度、不同种类的不公平的国家里，大概我们也只能这样想了。
其实也并没有说的那样苦涩，因为大多数人并不会想那么多，大家都在兢兢业业的活着，遇到不好的事情也大多会往好的方向想，这大概就是让性格里的条件反射机制在发挥作用，以至于我们自觉不自觉的会这样想。
不管怎么说，这篇文章都是让人愉悦的。
因为看完之后我的第一个想法是：我还活着，这是多么值得庆祝的事情。
求契诃夫短篇小说的内容概要，急
我只有一部分,是我们老师发的:《一个文官的死》：契诃夫完全没有对小文官切尔维亚科夫作外部形象的描写。
切尔维亚科夫唯唯诺诺、胆小怕事的小人物性格，以及他的惶惶不可终日的心理状态，是通过人物本身的性格化动作加以展示的。
小说的幽默色调是接近“黑色”的，契诃夫用幽默的语言给一个荒诞的社会揭开了盖头。
从切尔维亚科夫的死可以看出当时的社会处在沙皇统治之下，官贵民贱，官官相卫，大官压小官，小官欺小民，社会上等级制度森严，官场中强者倨傲专横，弱者唯唯诺诺。
《嫁妆》：揭示了一种怪诞的社会现象：物贵于人。
奇卡玛索娃的女儿玛涅奇卡行将出嫁，母女俩缝制了许多衣服，但玛涅奇卡不幸离开人世，她的孤苦伶仃、身穿丧服的老母仍在一个劲儿地缝制和置办“嫁妆”。
贫乏的生活，空虚的心灵
《胖子和瘦子》一副画面是，瘦子带着他的瘦妻子和眯着一只眼睛的儿子，在火车站遇到多年不见的老朋友胖子。
热情拥抱，彼此亲吻。
瘦子不厌其烦地介绍自己的家庭、个人现在的情况。
整个画面中气氛亲切、热烈而又和谐，基调明朗、清丽而迷人。
另一副画面是，胖子说自己已经做到三等文官，并且有了两个星章。
这使刚当了科长不久的瘦子大吃一惊，十分地尴尬，十分地惭愧之后，又十分地佩服，十分地奉承，以至弄得胖子直恶心，几次提出抗议又不能够 ，只好扭头伸手告别，在瘦子一家毕恭敬的目送下离去。
整个画面的气氛是紧张的，拘泥的和冷索的，让人感到阴晦、浑浊而气闷。
瘦子：波尔菲里 胖子：米沙《万卡》：这篇课文通过凡卡给爷爷写信这件事，反映了沙皇统治下俄国社会中穷苦儿童的悲惨命运，揭露了当时社会制度的黑暗。
文章按写信的过程记叙。
开始叙述圣诞节前夜凡卡趁老板、老板娘和伙计们去教堂做礼拜的机会，偷偷地给爷爷写信；接着，通过写信向爷爷倾诉自己在鞋铺当学徒遭受的令人难以忍受的悲惨生活，再三哀求爷爷带他离开这儿，回到乡下去，并回忆了与爷爷在一起时的生活情景；最后交待，凡卡没有把收信人的地址名字写清楚就把信塞进邮筒里，在甜蜜的梦中看见爷爷正在念着他的信。
《渴睡》：两种现实在一个空间交驳呈现：瓦丽卡贫病交加的身世记忆，瓦丽卡疲于奔命的仆佣生活。
在极度渴睡的恍惚中，她甚至有点调皮地把娃娃掐死，然后，高兴地软在地上，沉沉睡去。
一个小保姆掐死了她照顾着的摇篮中的娃娃，只因为她渴睡－－－一百多年过去了，晚报多少匪夷所思的社会新闻相似着小瓦丽卡的故事，是世风日下人心不古，还是契诃夫似无能为力的读解不合世宜－－－事实是，我们能够体谅小瓦丽卡，可是谁也没办法救护她，她自己也不成，道德伦理势必成为重负，不过后面的事情估计是新闻与法律的，父亲：叶菲木•斯捷潘诺夫《跳来跳去的女人》：小说女主人公奥莉加•伊凡诺夫有一套据以行事的生活观念：人的美、人的价值就在于他的不同凡响。
而她的丈夫只是个普普通通的医生，于是她整天都在寻觅英雄。
女主人公虽无恶意，但她却在不断损害着自己的丈夫。
小说进入尾声时才点出真正的英雄原来就是在故事中一直充当配角的戴莫夫医生。
他之所以美就在于他虽然才智出众，却从未自命不凡，他总是默默无闻地尽着自己的义务，甚至不顾自身安危去抢救病人。
这样一个在平凡劳动中完成着不平凡事业的人物在死后才被发现，得到承认。
契诃夫一方面赞美了普通劳动者的心灵美，另一方面则鞭挞了那种蔑视劳动、欺名盗世、心灵空虚的人物。
《第六病室》：格罗莫夫是一位小职员，他受尽生活的煎熬，他热烈诚挚，充满智慧和理性，对黑暗残酷的现实有着清醒的认识。
一次他看到一队押解而过的犯人而深受刺激。
他一下子明白过来：他原来就生活在沙皇俄国这个大监狱里，而且永远无可逃遁。
于是他再也不能安然地生活下去了，他每时每刻都感到被压抑得透不过气来。
在这里，在第六病室里，他愤怒地叫喊：“我透不过气来啦
”“开门
要不然我就把门砸碎
”格罗莫夫的遭遇，概括了富有正义感的下层知识分子的遭遇。
他的愤怒抗议在黑暗中震响，宣布残暴的专制制度再也不能存在下去了。
拉京同样是一个正直的知识分子，他刚来医院时，也想在周围建立一种合理健全的生活秩序。
但是他深深感到在黑暗的现实里自己是多么软弱无力。
于是他干脆采取了逃避生活的途径，躲在家里喝酒，看书。
但是作为一个有思想的知识分子，他需要获得内心的平衡和宁静，并且要为自己的生活态度找到一种解释。
久而久之，他就形成了一种对现实妥协的自欺欺人的完整哲学。
然而残酷的现实，使拉京内心越来越苦闷和矛盾。
在和格罗莫夫的争论中他不由自主地被对方的激烈言辞和愤怒的抗议所吸引，渐渐觉悟和清醒过来。
但是他很快也被当作疯子关了起来。
拉京的悲剧表明：俄国专制制度不仅毁灭格罗莫夫这样对现实强烈不满的知识分子，而且对于温驯善良不谋反抗的人，也同样加以迫害。
小说结尾，拉京被迫害致死。
格罗莫夫和其他人仍然被禁锢着，受着折磨，专制仍在延续。
尽管作者相信沙皇俄国这个大监狱一定会被摧毁，但是由于世界观的局限，他不可能指出通往光明未来的具体道路。
由于作家看不到出路，所以在猛烈批判时，流露出忧郁低沉的调子 《农民》：在写到老奶奶的菜园时，顺手一笔“跟她自己一样瘦小干瘪的白菜”，就形象地构勒出白菜的枯小的样子。
老奶奶在生活的压力下，神经质地般地以为鹅和乌鸦时时在糟蹋她的庄稼。
她事必躬亲，精打细算地维持着那个大家。
在写到那些趁空去糟蹋白菜的鹅时，描写也很神妙“它们正在干正经事它们在小饭铺附近拾麦粒，平心静气地一块儿聊天，只有一只公鹅高高地昂起头，仿佛打算看一下老太婆是不是拿着棍子赶过来了。
”，在被老奶奶拿着一根长棍子驱赶之后，“那只公鹅却伸直脖子，摇摇摆摆迈动两条脚，走到老太婆这边来，咭咭地叫一阵，这才回归到它的队里去，招得所有的雌鹅都用称赞的口气向它致敬”。
两个小孩子因为没有看好白菜挨了打，为了报复老奶奶，就在斋戒的时候在老奶奶的碗里加了点牛奶，让她沾了荦腥，好让她以后入地狱。
写到人们对贫困的生活无可奈何之时，经历过农奴时代的老人，常回忆做农奴的好处来了。
在小说里，作者写到了农村当时的矛盾，但作者也没找到出路。
对于这些农民，读后倒生出了哀其不幸，怒其不争的想法来。
《套中人》：别里克夫晴天带雨伞，耳朵塞棉花，把脸也躲藏在竖起的大衣领里。
如果仅仅这样，那么只是孤僻可笑罢了，就让他躲在角落里吧；然而不止如此，他还要把思想臧在“套子”里，这个“套子”就是沙皇政府压制人民自由的文告和法令，他老是一个劲地嚷着：“千万别闹出乱子啊
”如果仅仅是这样，那就让他自言自语吧，用不着理睬他。
但是问题远不止此。
他还要用“套子”去凑别人的思想。
更令人诧异的是大家看见他都害怕。
就是这么一个古怪猥琐的人，就把大家压得透不过气来，把整个中学辖制了足足十五年，而且全城都受他的辖制，弄得大家甚至不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友……总而言之，人们对这个神经质的、变态的套中人妥协让步，可以说许多人也被迫不同程度地钻进“套子”中去了。
作者在这里向我们提出一个令人深思的问题，别里科夫并不是达官贵人，他没有显赫的地位和权势，而是一个普通的中学教员，他在生活中是无足轻重的人物。
在作者的笔下，他不是作为单个的人，而是作为知识界和社会上的一种典型，是旧制度、旧秩序、旧思想的忠实维护者，人们害怕他，其实是被那黑暗污浊的政治空气压得喘不过气来晴天带雨伞，耳朵塞棉花，把脸也躲藏在竖起的大衣领里。
如果仅仅这样，那么只是孤僻可笑罢了，就让他躲在角落里吧；然而不止如此，他还要把思想臧在“套子”里，这个“套子”就是沙皇政府压制人民自由的文告和法令，他老是一个劲地嚷着：“千万别闹出乱子啊
”如果仅仅是这样，那就让他自言自语吧，用不着理睬他。
但是问题远不止此。
他还要用“套子”去凑别人的思想。
更令人诧异的是大家看见他都害怕。
就是这么一个古怪猥琐的人，就把大家压得透不过气来，把整个中学辖制了足足十五年，而且全城都受他的辖制，弄得大家甚至不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友……总而言之，人们对这个神经质的、变态的套中人妥协让步，可以说许多人也被迫不同程度地钻进“套子”中去了。
作者在这里向我们提出一个令人深思的问题，别里科夫并不是达官贵人，他没有显赫的地位和权势，而是一个普通的中学教员，他在生活中是无足轻重的人物。
在作者的笔下，他不是作为单个的人，而是作为知识界和社会上的一种典型，是旧制度、旧秩序、旧思想的忠实维护者，人们害怕他，其实是被那黑暗污浊的政治空气压得喘不过气来。
《约内奇》：约内奇，一个治病救人的医生，一个有为青年，竟然堕落了。
堕落成肥头大耳的人,越发肥胖，满身脂肪，呼吸发喘，脑袋往后仰，不断用拐杖敲着地板，发出铛铛的声音。
整天忙着数钱而曾经美好的少女，爱情，被叶卡捷琳娜耍弄后在黑夜的墓园受苦而又甜蜜的经历也再不能唤醒他麻痹的精神。
尽管美丽的叶卡捷琳娜还在给她写信，但是已经无济于事。
他还是打牌，喝酒到深夜。
而有趣的图尔金一家，他再也不想去了最可悲的是他在干这些的时候，心里想着的是“这多么无聊
”但是却依然沉浸在其中。
这些引发了我强烈的共鸣，我觉得它是严峻的警钟
契诃夫小说选都读书笔记，500字以上。
《一个文官的死》是契科夫早期的作品。
顾名思义，故事是个俄国文官生前的最后几天开开，以时间轴为顺序展开铺垫，并在结尾处以该文官切尔维亚科夫的死，达到最高潮。
整篇文章短小精悍，环环相扣。
足以彰显世界短篇小说之王的深厚功力。
在这里，我要不自量力地当一会“福尔摩斯”，从一切表象入手，一步步深入，最终找到杀害“蛆虫”的真凶
从案发现场来看，这似乎是一起自然猝死事件。
并且从医学上的解释来看，似乎也支持这以观点。
可就在这一结论提出的同时，有人发现“蛆虫”在死前曾和名叫布里兹扎洛布的交通部文职将军联系紧密，而且种种迹象表明，他们之间接下了“梁子”。
所以，这个案子由猝死变成了谋杀，而且凶手就是布里兹扎洛布。
事已至此，就该结案抓人了，可法律这个东西是讲究证据的，布里兹扎洛布的**证据始终无法找到。
这案子又陷入了僵局，除少数人仍死咬布里兹扎洛布外，其他人都已经失去了耐心与继续下去的勇气。
不过这个“悬案”在我眼里，很简单。
首先，这是一起谋杀案，其次凶手绝不是布里兹扎洛布
甚至可以说，他和“蛆虫”的死一点儿关系也没有。
原因很简单：他们之间的矛盾根本微不足道，从作为一名文职将军的布里兹扎洛布的言行来看，我断定他对于“蛆虫”在戏院的冒犯根本没往心里去。
就连他对切尔维亚科夫（蛆虫）所发的火，也并不是对切尔维亚科夫在戏院冒犯自己的记恨，更不像某些希望“快些”结案的人所说的那样——他是一个强者，所以对于处于弱势地位的“蛆虫”倨傲专横，最终导致了“蛆虫”走向死亡。
试想一下，倘若有人无意间冒犯了您，并一再向您道歉，以至于影响了您的正常生活，想必您也会发火吧……所以，布里兹扎洛布仅仅是碰巧被牵扯进来的，他是无辜的。
那么，**凶手又是谁呢
答案是沙皇、沙皇的专制统治、黑暗的社会环境……说得简单些就是封建思想。
被这玩意儿杀害的可不止一条生命，它也不止在一个国家作案。
对于它，各国人民似乎都缺少行之有效的手段，只能任由它继续“逍遥法外”。
这里肯定有人会替他辩护，因为在整个案件中，它并没有露面。
但是，无数的铁证能说清它的所作所为；正是它让“蛆虫”患上了一种隐形病，从而病发猝死。
最明显的例子就是在他看见冒犯的是文职将军前后截然不同的神态。
原因正是“凶手”让他患上了封建等级观的顽疾，从而在将军发火之后心理崩溃，猝死。
现在，只剩下追捕凶手了，然而我三千余年古国古德中华大地，却是凶手势力最大的地方，并且很多人生活在它的淫威之下。
当然，也有一些别有用心的人在庇护它。
君不见有些人趋权附势，有些人任人唯亲，有些人大搞等级政治，以官阶来定态度。
究其愿意，全是封建思想在人们心里种下的顽疾。
古时，帝王为了巩固统治人民，提出了封建等级思想观点，实行文化高压，使人民树立封建道德观，加之自给自足的封建小农经济，使得民众变得麻木，安于现状。
我佩服那个提出“王侯将相宁有中乎
”的人，但倘若不是那场把他们逼上绝路的大雨，我想他们很难会去想打破这种等级观念，自古“官大一级压死人”就更不必说皇帝了，而封建思想也顺应着时代的需要而在不断发展。
从“君权神授”到“忠高于孝”封建思想对人们的控制逐步达到了顶峰。
1911年，孙中山先生仅仅推翻了封建王朝的统治；1919年，鲁迅先生等人领导的“新文化”在德先生和赛先生的带领下开始向封建思想进攻。
可三千余年的经营早已让封建思想深深地植入中华民族的潜意识当中，去之又岂是一日之功
如今的社会环境正在促进封建思想的瓦解，但我们也应看到，官僚作风等问题的存在。
不过，只要我们齐心协力，相信在不久的将来，封建思想——杀害“蛆虫”与其它很多人的凶手，终将被“正法”
我想，只有到了那个时候，我们才正真地完成了反封建的任务。
《契科夫短篇小说精选》，一本给予人深思的书。
契科夫用他犀利的文笔描绘了十九世纪沙皇俄国底层人民的心酸生活。
他的目光是锐利而独到的。
高尔基形容契科夫的作品：内容比文字多得多。
正是如此，不像古典小说歌颂伟大的人物、浪漫的事迹，契科夫的短篇小说只是写小人物的生活。
个中心酸，待我一一揭晓。
《变色龙》是名篇之一，被选进了中学教材。
内容不需我多说了。
故事围绕小狗是否是将军家的展开，思维十分灵活、跳跃的警官在各种态度间变化莫测。
读者不难从中看出“打狗要看主人”这一古老的道理。
若是“贵人”家里的宠物，那定是比普通民众精贵的多了。
通过滑稽可笑的故事，作者揭示了这一深刻、现实的社会规律。
发人深省的故事拥有强大的力量，特别是这种令人笑而不语的。
此乃契科夫小说的魅力之一。
除了《变色龙》类的讽刺性极强的作品，书里也有让人痛心、惋惜、同情的故事。
《渴睡》便是其一。
故事从13岁的小女孩哄娃娃睡觉开始，昏暗的灯光照在墙上成了绿色的斑点，阴影，吱呀做响的摇篮，隔壁房间老板的打鼾声等等，构筑了小女孩眼中的混乱的世界。
疲惫不堪的孩子唯一的愿望就是推开一切、两脚一蹬、倒地不醒。
可是呢，矛盾在于偷睡被老板发现要忍受皮肉之苦。
迷糊中，小女孩看到了自己的过去：爸爸生病死去了，因为医治的迟了。
母亲和她去城里打工，和在乡下一样，遇到差劲的老板。
想着想着就被老板骂了，开始了一天的做苦工，生炉子、烧茶炊、刷雨鞋、洗台阶、买啤酒……好不容易忙完一天，又到了哄小娃娃睡觉的时候，眼前的画面又混乱了、悲伤的回忆像默片一样不断上演。
女孩觉得活不下去了，她被压的喘不过起来，可是她找不到不让她睡觉的罪魁祸首。
她烦躁、苦闷、无奈。
看着墙上绿色斑点，听着娃娃哭声，想到了，罪人是那个娃娃
她走近摇篮，弯下身，伸出手，掐死了他。
掐死了她认为的罪孽的源头。
她终于可以不顾一切的睡去。
沉沉睡去。
这个故事的悲剧性恰恰表现了俄国底层人民受尽剥削、暗无天日的生活。
一代一代的延续下去。
小女孩只是百姓中的牺牲品之一，失去快乐的童年，也得不到幸福的未来。
小女孩最后也睡得像个死人一样了，为了生存只能成为没有心智的死人。
那个年代有什么比面包重要呢
这本书给人感觉很沉重。
我庆幸自己生活在21世纪——民主、平等、自由、幸福的时代。
至少对于我来说。
美好的日子怎么能不珍惜呢
和前人的痛苦相比，我所不满的事情都不算什么了。
即使再大的苦也能承受吧。
契诃夫的一生是怎样的呢
契诃夫是19世纪末杰出的短篇小说家和戏剧作家，是俄罗斯批判现实主义文学的最后一位代表。
契诃夫在1861年帝俄废止农奴法的前一年诞生，而在1905年革命的前一年逝世。
他经历了沙皇专制统治最反动黑暗的时代，同时又是第一次俄国革命的准备时期。
他的全部创作深刻地反映了这个过渡时代错综复杂的社会矛盾，描写了各阶层中各种地位、各种性格人物的生活面貌。
契诃夫，1860年生于南俄塔冈罗格市一个小商人家庭。
1880年在莫斯科大学医科读一年级时开始发表短篇小说。
他一生写了470多个中短篇小说（其中主要是短篇）和十几个剧本。
契诃夫的创作一般分为三个时期。
早期（1880~1886）是契诃夫艺术风格初步形成的时期。
他主要写了两类作品。
1．幽默讽刺短篇。
《变色龙》（1884）是早期幽默讽刺短篇代表作之一，它通过一只狗咬伤了人，被咬者要求赔偿损失，巴结权贵的警官三番五次地改变态度的故事，嘲笑了看风使舵、趋炎附势的奴才心理。
阿谀逢迎、趋炎附势是80年代反动时期极为普遍的社会心理，契诃夫还在《一个小公务员之死》（1883），《胖子与瘦子》（1883），《假面人》（1884），《普里希别叶夫中士》（1885）等等杰出短篇中揭露了各种表现形式的奴才心理。
《胖子与瘦子》创造了善于拍马谄媚的小官吏形象。
《小公务员之死》所批判的奴才心理，则是同等级观念和唯恐权势者打击报复的社会流行病分不开的。
《假面人》描写一群在百万富翁前奴颜婢膝不知羞耻的知识分子。
《普里希别叶夫中士》中的普里希别叶夫中士同样也是奴才，但普里希别叶夫性格是专制警察制度的产物。
契诃夫的这些小说使人禁不住去思考那形成种种奴才心理的窒息人的社会环境。
但是大学时代的契诃夫对俄国社会生活的观察还较窄，他嘲笑了那也许只有他才能发现的庸俗与丑恶，但对产生这庸俗与丑恶的原因却似乎不感兴趣。
他的讽刺较之果戈理和谢德林耐人寻味有余，尖锐泼辣不足。
2．描写下层人民境遇的短篇。
80年代中期，契诃夫的作品愈来愈多地出现受侮辱受损害的下层人民的形象，如：妻子病死，自己成了残废的木匠（《哀伤》，1885）；晚年失子，孤独无靠的马车夫（《苦恼》，1886）；远离家乡，挨打受饿的小学徒（《万卡》，1886）和被女主人无理搜查的女家庭教师（《风波》，1886）。
纯粹的戏谑嘲笑的调子减少了，喜剧性和悲剧性的因素开始有机地交织在一起，反映着更为深广的社会生活内容。
在短篇《苦恼》里，马车夫姚纳想要倾吐失去儿子的痛苦和周围人漠不关心的态度发生了尖锐的矛盾。
周围人对他的不理睬似乎是完全正常而无可指责的，而姚纳几次三番想要找人谈谈心里的痛苦而无人听他，以至最后居然只好对马说起话来。
小说在幽默里包含着一种对于整个生活的思索，对于千千万万“小人物”的痛苦命运的同情。
中期（1886~1896），契诃夫的创作对现实的概括更广，批判更深，同时，知识分子的思想和生活逐渐成为契诃夫创作的中心课题。
在体裁上，逐渐过渡到刻画社会心理的中篇小说。
著名的有《一个乏味的故事》（1899）和《第六病室》（1892）。
前者批判了没有“主心骨”即没有理想的知识分子。
《第六病室》直接批判托尔斯泰主义。
它写的是一个小医院里专门住“精神病患者”的第六病室中发生的事。
这个病室肮脏、紊乱，对病人任意虐待、殴打。
病室简直和监狱无异。
医生拉京初来时曾想把病室整顿一番，但他在遇到人们漠不关心的冷淡之后，却得出了一个结论：“人的安宁和满足不在他的身外，而在他的身内”，因此，就没有必要斗争。
他相信托尔斯泰“不以暴力抗恶”的哲学。
25年过去了，医院的情况愈来愈糟。
后来，拉京因为同被迫害的“病人”格罗莫夫谈得很投机，他也被别人当作精神失常关进了“第六病室”，同样落到挨打受罪的境地。
这时他后悔已晚，很快就死了。
当时，俄国许多知识分子面对病室似的丑恶社会，像拉京一样采取消极逃避的态度。
小说通过拉京的经历说明这种消极态度的危害。
《第六病室》被柯罗连柯称作表现了契诃夫“第二阶段情绪”的作品。
另一个俄国作家列斯柯夫说：“……到处都是第六病室。
这就是——俄国……”青年时代的列宁在一封信中曾谈到这篇小说：“昨天晚上我读了这篇小说，觉得可怕极了。
我在房间待不住，站起来走了出去。
我觉得自己好象也被关在第六病室里了”。
此外，这个时期契诃夫还写了几篇探索理想的小说如《草原》（1888）、《跳来跳去的女人》（1892）、《带阁楼的房子》（1896）、《我的生活》（1896）等。
晚期（1896~1904），作家的思想进一步民主化，创作题材扩大，对社会问题的挖掘更为深入，是小说和戏剧创作的繁荣时期。
“不能再这样生活下去了”的思想在这时期的作品中日益突出，作家也朦胧意识到美好的未来必然要到来。
著名作品《套中人》（1898）的中心人物别里柯夫胆小怕事，维护旧制度，害怕及反对任何新事物，墨守成规，完全脱离现实．他的性格主要是通过他的“套子”，口头禅“可别出什么事才好
”及他与同事的关系等描写揭示的。
和瓦利亚恋爱的情节加强了人物的喜剧性。
别里柯夫的性格不仅可笑，而且是一种可怕的力量。
周围的人都在他的“可别出什么事才好
”的信条影响下，不敢做任何稍微越出常规的事情。
因为他为了扼杀一切不符合“套子”的事物，不惜对别人盯梢、告密。
于是，整个城市居然处在别里柯夫这个看来既可笑又可怜的人物的控制下。
这个形象是窒息生机的社会环境的产物。
别里柯夫死了反倒使人们喘了一口气。
契诃夫借小说中人物的一句话——“不能再这样生活下去了
”表示他对这种人物及其生活原则的否定。
列宁和斯大林都在自己的著作中多次引用这个形象来嘲笑那些保守顽固、阻碍新生事物的人。
与《套中人》主题近似的还有《醋栗》（1898）和《关于爱情》（1898）等。
此外《姚内奇》（1898）是批判庸俗习气的著名小说。
对庸俗的揭露一直是契诃夫创作的中心主题之一。
从1887年到1900年，契诃夫接连写了几部直接反映农民生活和农村资本主义势力发展的作品，如：《农民》（1897），《出差》（1899），《在峡谷里》（1900）等。
《农民》里展开了一幅改革后农村极端贫困的可怕图画。
在繁重的劳动、长年的饥饿和疾病的压迫下，农民甚至对死亡都视为乐事。
20世纪初，俄国社会革命情绪更加高涨，契诃夫的作品中，过去那种怀疑、压抑的调子也大大改变。
这在他最后一篇小说《新娘》（1903）中得到明显的反映。
《新娘》中的娜嘉是作家对妇女形象探索的新阶段。
从《一个乏味的故事》中的卡嘉到《三姊妹》中的伊林娜，都是环境的牺牲者，娜嘉则能够摆脱庸俗的生活环境，走向新生活。
娜嘉固然还不是革命者，但那诱惑和召唤着她那“崭新、宽广而又充满了秘密的生活”，也召唤着读者，鼓舞他们和娜嘉一起告别旧生活。
契诃夫还创作了5个多幕剧，《伊凡诺夫》（1887）、《海鸥》（1896）、《万尼亚舅舅》（1897）、《三姊妹》（1901）和《樱桃园》（1903）。
这些剧本都反映知识分子的生活和情绪：或彷徨苦闷，或空虚无聊，或向往追求。
代表作是《樱桃园》，剧中樱桃园更换主人的情节成了俄国生活更换主人的象征：以郎涅夫斯卡雅和加耶夫为代表的地主贵族已经退出历史舞台；以罗巴辛为代表的资产阶级暂时还在得势，但也没有希望；未来属于以安妮亚和特罗菲莫夫为代表的新的一代．这里表现的已不是生活的停滞，而是生活的历史运动。
契诃夫没有科学地认识历史运动的真正原因和全部图景，他对未来的信念也仍很朦胧，但却敏感到了这个运动的大体趋势，对新生活充满了信心。
他借特罗菲莫夫之口，发出了“新生活万岁
”的激动人心的呼唤。
《樱桃园》不仅是契诃夫创作的最后总结，同时也体现了19世纪俄国批判现实主义文学最后发展阶段上的一个特点——基于对新生活的不明确的预感而产生的浪漫主义因素。
契诃夫是个伟大的批判现实主义作家。
他善于在情节简单、短小精悍的作品里容纳丰富、复杂的生活内容。
他语言的最大特点是精炼，他善于以两三根线条刻画出人物性格，生动地展示形象或内心心理。
契诃夫的小说达到了形象的高度典型化、思想的哲学深度与语言风格的优美含蓄这三者的有机统一。
列夫·托尔斯泰把他称作“散文中的普希金”。
他在戏剧领域里的革新大大扩展了戏剧刻画人物内心活动的可能性，促进了俄国舞台艺术新学派——斯坦尼斯拉夫斯基体系的建立。
显然，契诃夫的创作是人类文化宝库中一分珍贵的遗产，值得我们很好地研究和继承。
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《骄傲使人落后》 第一段：提出论点：骄傲使人落后，是无数事实已经证明了的真理，它是成功和进步的大敌 ，特别 是在“四化”建设中，有了骄傲情绪，就会造成损失，使我国在各方面落后于世界先进水平 。
第二段：用典型论据去论证论点。
1 凡骄傲自大，自以为了不起，看不起人的人都会停滞不前，甚至遭受挫折。
如明末农民 革命将领李自成，推翻明朝后就自以为了不起，骄傲自满，放松了警惕，结果惨遭失败。
2 1989年中国女排在奥运会失利了，就是因为连续胜利，背上了世界冠军的包袱，滋长了 骄傲情绪，放松了训练，导致奥运会上的惨败。
3 爱迪生早年有一千多项发明，他晚年变得很骄傲，甚至对手下人说：“你们不必再说什 么，任何高明的建议都超越不了我的思维。
”结果堵塞了智慧的源泉，再也没有什么发明了 。
4 引用巴甫洛夫的格言来说明不能骄傲的道理：“由于骄傲，你们会拒绝有益的劝告和友 好的帮助，而且，由于骄傲，你们会失掉客观的标准。
” 第三段：进一步用对比论证的方法，去论证论点(应举例证明)。
某某同学因为他处处谦虚好 学，所以取得成功；某某同学由于骄傲所以落后了，一事无成，甚至惨遭失败。
第四段，结论：我们必须牢记“胜不骄，败不馁”，“虚心使人进步，骄傲使人落后”的名 言，克服骄傲自满情绪，发扬虚心进取精神，在“四化”建设中才能不断前进。
