《奇先生和趣小姐》这本书的读后感怎么写
《奇先趣》这本书的读后感《奇先生妙小姐》的人物简单有趣，79个不同造型，性格各异的卡通人物更是成为欧美国家家喻户晓的人物。
故事浅白幽默，对孩子人格和品行养成具有极大的塑造作用。
从诞生以来，出版22种语言版本、畅销世界80多个国家，销售超过上亿本，在幼儿图书市场上创下无可比肩的辉煌记录。
这套故事幽默、图画有趣的袖珍型绘本，版本轻薄短小，让孩子好拿好翻，可以随身携带，走到哪里，读到哪里，看到哪，笑到哪，随时体会阅读的乐趣
奇先生趣小姐?先生读后感
《奇先生妙小姐》的人物造型简单有趣，79个不同造型，性格各异的卡通人物更是成为欧美国家家喻户晓的人物。
故事浅白幽默，对孩子人格和品行养成具有极大的塑造作用。
从诞生以来，出版22种语言版本、畅销世界80多个国家，销售超过上亿本，在幼儿图书市场上创下无可比肩的辉煌记录。
这套故事幽默、图画有趣的袖珍型绘本，版本轻薄短小，让孩子好拿好翻，可以随身携带，走到哪里，读到哪里，看到哪，笑到哪，随时体会阅读的乐趣
奇先生趣小姐、中的一句话先生好词好句
容止第七、潘岳与左思 （原文）潘岳妙有姿容，好神情。
少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。
左太冲绝丑，亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。
（译文）潘岳相貌出众，仪态优雅。
年轻时拿着弹弓走在洛阳的大街上，妇女们遇见他，没有不手拉着手围观的。
左太冲（左思）奇丑，也要仿效潘岳那样出游，结果妇人们一起向他乱吐口水，他只有垂头丧气地回来了。
（乱谈之评）潘岳，字安仁，俗称潘安。
古代的骈文或诗歌，为了对仗押韵、省字，潘岳潘安仁就被简化成潘安。
还有一说是，潘安仁因曾侍奉中国历史上最丑最荒淫最无耻的皇后贾南风，德行难当“仁”字，被后人省略一字。
现代选美是选美女，前两年有人也办一个与“世界小姐”类似的选美男的活动，叫什么“世界先生”吧，眼见是无人喝采，无疾而终了。
我看最主要是类似于赵本山小品中的白云的妇女还太少。
小品中做为谑语，让一个农村妇女白云公开说，赵忠祥是我的心中偶像，一时满堂大笑，实际上可以看出，那是因为现实生活中，做为女性，那样的话还是难以说出口。
但读这则小故事，我们发现，哈哈，原来古人并不古板。
那时候，女性原来可以那么公开示爱呀。
当时个性解放流风所及，女性更是将澎湃激情发挥至极，她们对美男的崇拜表现更为极端。
那才是真正的“我为卿狂”
左思这哥们也真是，咱丑了，要坚持原则“黑虽黑，是本色”，非要“东施效颦”。
就象现代有些女性吧，腿粗不是罪，可你干嘛非喜欢穿超短裙
长得丑不要紧，干嘛要打扮得花枝招展，以至于让人“背后想搂，当面想吐”，你不承受唾沫流星雨，天理难容呀
要知道少年做挟弹出游这种装束，在当时，那装扮就和现代女子穿高开叉旗袍或低胸露背上街效果相同。
丑人还是不要做美打扮
刘注另引《语林》的记载，潘岳太漂亮了，每次乘车出游，姑娘们还争相向他丢水果，掷果盈车，以至于他每每满载而归。
围堵帅哥的女“粉丝”，即使是现在，看起来也够疯狂的。
西晋洛阳的女“粉丝”用水果投票，比现在风行的手机短信投票，哪个更显出位，不言而喻
我曾警告一些帅哥，想游桂林，注意必须穿一双铁鞋，要不然小心脚丫子被踩肿了
因为当地风俗，少女要是看中那位“阿牛哥”，就踩一下他的脚来示爱。
《语林》还记载了现代电视高收视率节目——明星模仿秀的雏形。
张载很丑，每次出游，被小孩子扔石头乱砸。
人家是掷果盈车，这哥们惨啊，瓦石满车
左思挨女人们一顿乱唾，大不了回去洗洗，张载可能要付出血的代价呀。
男性版“东施效颦”可不是闹着玩的
容止第二、何平叔美姿仪 （原文）何平叔美姿仪，面至白。
魏明帝疑其傅粉。
正夏月，与热汤饼。
既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。
（译文）何平叔（何晏）容貌俊美，脸很白。
魏明帝（曹睿）怀疑他搽了粉，就在夏季，给吃他热汤面。
何晏吃完后，大汗淋漓，就用红色的衣服擦脸，脸色显得更白了。
（乱谈之评）刘孝标在注言里对这段文字表示怀疑，因为何晏自幼长在魏宫，魏明帝对他应该很了解，无须这么印证。
另外，注引《魏略》说，何晏有一定的自恋情结，举手投足不离粉帛。
走上两步路，总是不忘看看自己的影子。
这让人想起希腊美少年Narcissus。
美丽女神Echo爱上了他。
他拒绝了她，而她终于绝望而死。
Narcissus非常得美，在一池静水上看到他自己的影子，弯下腰来想拥有它，结果掉进水里变成了水仙花。
这是典型的“顾影自怜”
容止第八、手白如玉 （原文）王夷甫容貌整丽，妙于谈玄，恒捉白玉柄麈尾，与手都无分别。
（译文）王夷甫（王衍）容貌端庄清秀，善于谈玄，总是手拿白玉柄的麈尾，玉柄和手一样洁白，完全没有区别。
（乱谈之评）王衍被后世认为是清谈误国者的罪魁祸首。
人们这样说，有一个原因是在“八王之乱”中，他没有什么象样的作为，却被“八王”中最能乱搞的司马越重用。
我有时怀疑司马越任用王衍是因为他的“天生丽质”。
当然，晋朝是个门阀社会，王衍出身于鼎鼎大名的琅琊王氏，凭祖萌门阀得到重用也可以说是一个重要原因。
但要说那荒淫的司马皇族中的人没有一点出自于断袖之好的意识，却也不能说得太绝对。
还是到世家风云再详细谈这个人吧。
容止第十二、玉山上行 （原文）裴令公有俊容仪，脱冠冕，粗服乱头皆好，时人以为“玉人”。
见者曰：“见裴叔则，如玉山上行，光映照人。
” （译文）裴令公（裴楷）仪表出众，即使脱去礼服，穿着粗布衣服、头发蓬乱，都显得俊美，当时人们称他为“玉人”。
见过他的人说：“看见裴叔则，就像在玉石山旁行走，光彩照人。
” （乱谈之评）裴楷字叔则，曾任中书令。
王衍与裴家的关系很微妙。
一方面，同为世家大族，相互顾忌，政治观有所不同但必须互相揖让；另一方面，双方家族中都是英才辈出，尤其是精于哲理者更相参差，但哲学观往往对立。
所以王衍虽出于从裴家招婿，但与裴家的关系还不是很融洽。
王衍这个大滑头还能做的就是用力地拍马屁，我打不倒你，我就捧死你。
所以在另一篇记载中，王衍对裴楷这位裴家领袖人物极力吹捧，认为病中的裴楷也美得让人敬慕。
容止第十五、琳琅珠玉 （原文）有人诣王太尉，遇安丰、大将军、丞相在坐。
往别屋，见季胤、平子。
还，语人曰：“今日之行，触目见琳琅珠玉。
” （译文）有人去拜访王太尉（王衍），遇到安丰侯（王戎）、大将军（王敦）、丞相（王导）在座。
到另一间屋子，又见到季胤（王诩）、平子（王澄）。
回去后，对别人说：“今天出行，抬眼就看到琳琅珠玉。
” （乱谈之评）至于吗
王家一时势大，马屁精便吹得天花乱坠了。
其实王家不过是家族大了人才自然就多，这就是古人所谓多子多福的好处了。
林子大了什么鸟都有，王敦、王澄、王诩能算什么好鸟
王衍看好前两者，把他们当做持续王家高贵地位的希望，但王澄、王敦相继败亡，要不是王衍没想到的王导冒出来撑着，这条记载可能就是“今日之行，触目见瓦石块砾”
容止第十四之十三、土木形骸 （原文）刘伶身长六尺，貌甚丑顇，而悠悠忽忽，土木形骸。
（译文）刘伶身高只有六尺，相貌丑陋，可他却飘然自在，视身体如土木，怡然自得。
（乱谈之评）七贤之中帅哥多，但刘伶不仅矮小，而且容貌极丑。
对七贤如果不恭些，这些哥们是不是找了一个“陪衬人”的角色
越是看爱弥尔·左拉的《陪衬人》越是想“以小人心度君子”。
好在刘伶自己对人情世事一点都不关心，性情豪迈，胸襟开阔，不拘小节，沉默寡言，天生一个“最佳陪衬人”
只是这哥们不滥与人交往，一般人想拿他当“陪衬人”还不行。
再看看《任诞第二十三之六》，一般人要是真拿他当“陪衬人”，说不定什么时候就会让这哥们反涮你一把
任诞第二十三之三、刘伶病酒 （原文）刘伶病酒，渴甚，从妇求酒。
妇捐酒毁器，涕泣谏曰：“君饮太过，非摄生之道，必宜断之
”伶曰：“甚善。
我不能自禁，唯当祝鬼神自誓断之耳。
便可具酒肉。
”妇曰：“敬闻命。
”供酒肉于神前，请伶祝誓。
伶跪而祝曰：“天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲。
妇人之言，慎不可听
”便引酒进肉，隗然已醉矣。
（译文）刘伶喝酒喝坏了身体，酒瘾犯了难受得很，向妻子讨酒喝。
妻子把酒都倒了，把酒具也砸了，哭着劝刘伶说：“你喝酒太过分了，这不是养生的办法，一定要戒掉
”刘伶说：“很好。
不过我自己戒不了，只有在鬼神面前祷告，自己再发誓戒酒才行。
你准备酒肉祷告鬼神吧。
”妻子说：“遵命。
”于是就把酒肉供奉在神像前，让刘伶祷告发誓。
刘伶跪下祷告道：“天生刘伶，以酒为命，一饮一斛，五斗过瘾。
女人家的话，千万听不得
”说罢就喝起酒吃起肉，晃晃悠悠又醉了。
（乱谈之评）这起骗酒的事，充分体现了刘伶的滑稽多智、放荡不羁。
别说是老婆，就连鬼神也不放在眼中。
这在崇信鬼神的古代，的确是惊世骇俗
现代人主张唯物主义，就只有怕老婆了。
上个月听新闻说一个贪官，是女的，当然就没有老婆可怕了，就又去怕鬼神，拿贪污的钱大肆盖庙，可发一笑
任诞第二十三之六、放达刘伶 （原文）刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中。
人见讥之，伶曰：“我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中
” （译文）刘伶常常纵酒放任，有时脱去衣服，赤身裸体地呆在屋子里。
有人看到后就批评他，刘伶说：“我把天地当作房屋，把房屋当作衣裤，你们怎么钻进我的裤裆里来了
” （乱谈之评）刘伶伴随著狂饮的放荡行为也因其对名教礼法的否定有力而闻名。
刘伶无视礼仪，任性胡为。
有人认为这是从嵇康、阮籍那里学到的一些皮毛，只是放荡荒唐、玩世不恭罢了，论学识、胆量就差远了。
所以《晋书·列传第十九》从阮籍、嵇康到向秀、刘伶再到谢鲲、胡毋辅之等真是一蟹不如一蟹
容止第五、嵇康风姿 （原文）嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。
见者叹曰：“萧萧肃肃，爽朗清举。
”或云：“肃肃如松下风，高而徐引。
”山公曰：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。
” （译）嵇康身高七尺八寸，风采卓异。
看到他的人赞叹道：“潇洒端正，爽朗清高。
”还有人说：“就像松下清风，潇洒清丽，高远绵长。
”山公（山涛）说：“嵇叔夜就像山崖上的孤松，傲然独立；他醉酒时样子，就像高耸的玉山将要崩倒。
” （乱谈之评）看来纯粹玩脸蛋的那类帅哥还是不行。
杜弘治就是因为他的美更多地表现在脸蛋上，被贬得与卫玠有了差距。
你看嵇康，只是一个白——如“玉山”，就遮了千丑了——那怕是醉得“将崩”呢。
没见怎么说他容貌的，但就被认为是大帅哥而一再赞扬。
这条记载好歹还多说了一些，也只是说他具备“魔鬼身材”而已。
所以说他最迷人的还是他的风采，或者说是风姿。
容止第十一、卓立鸡群 （原文）有人语王戎曰：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。
”答曰：“君未见其父耳。
” （译）有人对王戎说：“嵇延祖（嵇绍）卓然超拔，如鹤立鸡群。
”王戎答道：“你还没见过他父亲呢。
” （乱谈之评）得，这篇更绝，一点也不提嵇康长得是什么样。
当他的儿子被人称赞是超级帅哥时，嵇康的小友——这时候怕是已经老得有相当资格了，嘴角一撇，竟然指责这么说话的人，真是没有见识，没见过嵇康那样的真正的大帅哥，才以为这小子是大帅哥呢。
这就更从侧面更突出了嵇康，那才叫酷毙了，帅呆了。
文学作品中的侧面描写也不少了。
如《陌上桑》中写罗敷之美，《水浒》中写杨雄妻子之妖冶。
但象《世说》这样，一而再，再而三地用这种方式写男子之美的，却不多见。
求一篇守候话题作文，不要爱情的，比如守候诚信守候善良之类的，800字左右的，急用
一直想写篇文章，关于母亲。
这个念头派生于一次很深的感情触动。
好些日子前的事了，无意中看到一个很旧的本子上，抄着几句措辞优美的句子。
具体内容我记不得了，但是看到这个本子时真的很感动。
从小，我的作文一直是母亲辅导的，虽然写得并不十分好，总还能被语文老师点到名字鼓励一下。
母亲看书时习惯把一些好的句子抄下来，然后念给我听，教我文章要怎么来写。
那些个回忆好像是很久远的事了，做摘录似乎是母亲年轻时的习惯。
看到这个本本，突然觉得这么些年来，我一直忽略了母亲，忽略了母亲的情感。
我应该属于开窍比较晚的孩子，这么说也不完全正确。
因为直到现我在，我的体会还是要比别人来得晚一些。
辩证的看，虽然我无法及时领会体验潮流的新鲜快感，但是“后知后觉”确实让我的生活多了许多快乐。
父母刚结婚时，甚至没有一个四周有墙的地方可以住，更不要说一张床了。
我真的难以想象那样的生活。
读小学的时候，同学们都住在高高的楼房里，而我们家，只是两间违章搭建的矮平房。
父母亲以迁徙者的角色走了半辈子。
当真正意识到一切的时候，我开始学会了抱怨。
我在想，为什么家里就不那么富裕，至少在教育上没有给我很好的引导，这一点是足以让我抱憾终身的。
不过好在这种抱怨始终没有发作，尽管私下里很多次我痛哭到几乎昏厥。
我知道在这一点上父母对我是自责多一些的，面对这些，我只能以自己的努力来安慰他们。
母亲是个十足的标致美人，虽然中年发福，但是端正的五官仍旧透出年轻时的秀美。
然而，母亲最美的应该是她的善良和贤惠。
年轻时，她放弃了大把大把优秀男生的追求，跟我父亲过着漂泊而贫穷的生活。
虽然说他们是患难与共的夫妻，但是我知道今天这个和谐的家要归功于母亲的宽容，她包容了父亲的坏脾气和我的任性，她的一生只在做一件事——就是照料好这个家。
也许出生的贫富是不可以选择的，上天很公平的做了安排。
我一直要感谢我有一个虽然贫穷但却异常温暖的家。
我也一直在想，自己要如何教育下一代，什么样的环境才最适合孩子成长。
无论如何，温暖的家是前提。
人一辈子，最大的成功不是事业上的，而是他有一个温暖和睦的家。
现在结婚了，还是和父母一起住，还是受着母亲一如既往的照顾。
潜藏在我内心的，是强烈的恐惧感。
我害怕父母亲一天一天的变老，害怕将来总有一天的分居。
一家都过着安稳的日子，父母亲最大的乐趣就是忆苦思甜了。
也不知道这样的快乐会持续多久。
生活的残酷也来自于变化的多端，我知道这一切总有一天会打破，也许就在不久的将来。
我静静地，守候一种名叫幸福的东西。
诚信古今说 记得孔子曾说：“言必信，行必果，然小人哉
”这话我不同意。
有时我想，会不会是弟子们编《论语》的时候记错了老师的话呢
“道不行，乘桴浮于海”，孔先生若是在船上，是决计不会抛下那个装着“诚信”的背囊的。
这我相信。
中国本来有“已然诺”的传统，说不定比德国人还守信些。
《战国策》里已不乏其例，何况还有“尾生抱柱”这样极端的例子。
该足以让后辈自豪了吧
但是很奇怪，恰恰相反，后来的演变很出人意料。
先是韩非子把“诚信”好好消解了一番；后来，好多权术家将开头孔子那句值得怀疑的话奉为圭臬。
无怪康有为写了一本《新学伪经考》，说《论语》是后世无赖伪造的。
这种转变在文学作品里也不乏其例。
《三国演义》里鲁肃的诚信有目共睹，到头来落得毛宗岗一句批语：忠厚乃无用的别名。
有点可悲。
悲谁呢
鲁肃还是毛宗岗
话或许说的有点过分，但真真是因为有些失望之故。
新文化运动把这些不好的“文化”都扫除掉了，此乃大大好事，值得拍手。
我们接下来面临的任务，就是尽力提倡“诚信为本”、“一诺千金”的优良传统，并亲自蹈行。
这儿说一件事，或许是值得深思的。
一位大学新生去北大报到，当天事务确实很多，拿饭票，领学生证，铺床，买热水瓶……这位新生带着沉重的行李，不知如何是好。
恰巧对面走来一位老人，新生以为是工友，就说老师傅替我看个行李成吗
老头说行。
后来新生就去忙乎了。
从早忙到傍晚，新生忽想起自己的行李还在校门口让老头看着呢。
他满心愧疚地往校门口跑，也没抱多大希望。
谁知那老头颤巍巍地还在那儿等他，白头发在风里飘啊飘的。
新生眼泪一下子就出来了。
第二天入学典礼，新生这才知道老人就是著名学者、北大副校长季羡林。
几年后新生也毕业了，老校长说不定又在替哪个刚报到的看行李。
新生是我哥，他说这件事的时候眼里仍闪着泪光。
老一辈人给我们留下了多好的榜样
旧的糟粕多半剔除，新的风尚正在形成。
我们青年该怎么做，是不言自明的。
写作此文时，我脑海里回响着康德的名言：“头顶的星空和心中的道德律令，同样使我们敬畏。
”当然，不能忘记的，还有季老在风中飘动的一头银丝啊…… 五颗亮亮的心 故事甲 风雨中，三位老人正挤在一把伞里冻得脸色苍白。
尽管他们坐在屋檐下，可是雨还是不停地打在他们的脸上、身上。
此时他们的衣服已经湿透了。
然而他们并没有在意自己，三双眼睛正盯着前面的广场，那儿停着两辆自行车，上面盖着他们唯一的雨衣。
车子的主人到现在还没有来取。
“也许是被雨困住了吧
”他们说，可谁都不愿意先走。
冷风一阵阵地吹来，雨点一次次地打来，然而他们谁也没有起身，三双眼睛仍然盯着不远处的两辆自行车。
难道他们只是为了那几毛钱吗
故事乙 他，坐在电视机前，手里拿着两张彩票。
这是他今天下午买的，不过其中的一张是替他们科长代买的。
他已经做好了记号。
开奖的时间到了。
他全神贯注地看着手里的彩票：“一位数，两位数，三位数……啊，一个号码都不差
”可是，顷刻间他又沉默了，因为，中奖的是作过记号的那一张。
他低下头，脸深深地埋在了双手里。
他想到了自己的家：妻子下岗，儿子正读高三，手头并不宽裕，甚至可以用贫困来形容；他又想到了科长，他们家可谓是富丽堂皇；他还想到了自己如果有了这笔钱该怎么花…… 然而最终，他拿起了彩票， 坚定地走出了家门…… 故事丙 到了批发站，他熟练地停好摩托车，进了大门。
来到烟酒柜，迎着批发商的笑脸，他笑了笑：“老规矩，给我拿一批货吧。
”批发商仍然笑着：“不是我说你，老李，上次那批货一到就被抢购一空，我特意留了些给你，你却偏不要。
唉，不过是加了些水，你怕什么呢
现在我这儿又新到了一批。
你要不要
” “谢了，我还是不要的。
”他声音不大却很坚定。
批发商摇摇头，一副无奈状。
三个故事，五颗诚信的心，不感人，情却很真。
人活着不就是要坚持这么个理吗
一毛钱与“诚信” 有位哲人曾说过，人的境界可以分为五种，追求真善美乃是最高的境界。
这其中的“真”，便是“诚信”。
在“健康”、“美丽”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”这七个人生背囊中，我们可以丢弃“美丽”而粗陋，可以丢弃“金钱”而贫穷，也可以丢弃“荣誉”而平凡，但切不可丢弃“诚信”而欺诈。
诚信可以是对情感而言的。
伯牙、子期，一个抚琴，一个听音，衣袂飘飘，风清云淡，于是在高山流水中结为知音，并庄严约定；后来，故人逝去，再无知音，伯牙宁可断琴。
这“约定”与“断琴”，便是对友谊的诚信。
诚信亦可对事业而言，方志敏，一位无私的共产党员，他的遗书可谓朴实而又感人：“我经手的钱有上百万，但我知道那是普通百姓的血汗钱，是用于革命事业的。
”相信这番话会令当今的“伸手派”汗颜。
这遗书，体现了入党宣誓时定下的对人民、对革命事业的诚信，千金难易
或许你会说：对知音诚信，对事业诚信，我懂；但毕竟太高尚了，难以企及
如果真的如此，那你至少还可以从“一毛钱”入手去拥抱诚信吧…… 曾经有这样一位老太太，一贫如洗。
她东拼西凑地开了一家零件批发商店，多年之后竟然腰缠万贯。
何以至此
因为她坚信“一毛钱”中有诚信，即每盒零件只赚一毛钱。
有一次，买方算错了钱，老太太立即转了几趟车，亲自把钱送还。
如今，这位文盲老太太依旧过着多年前的清苦日子，依旧坚持“一毛钱”的诚信，丝毫未因富裕而“昏头”。
有人问她为何这样做，她只是说：“我觉得舒坦。
” 区区“一毛钱”，何足挂齿，但其中包含了多少哲理啊
在当今，物质已越来越富足了，但更应“富足”的应是我们的精神家园
“人”字的一撇一捺，是互相支撑的；人人处在社会当中，何不多给彼此一点“诚信”的支持
诚信与成功是连在一起的。
它带给人的或许是万贯家财，即“金钱”；或许是功成名就，即“才学”；或许是流芳百世，即“荣誉”……但是，这一切都不是最根本的，最根本的乃是心灵的崇高和精神的富足。
所以，朋友们，请背起“诚信”的行囊，哪怕它只与“一毛钱”有关…… 朱贵开店 话说梁山好汉被招安之后，各凭一技之长，当官的当官，为民的为民，日子过得都挺滋润。
这朱贵在梁山时便是开酒店的，回来之后，便思忖着重操旧业。
开店，钱不是问题，散伙时分发的银两足够了，重要的是如何才能有客户。
以前寨子里就他一家，属于“托拉斯”，可现在市场经济条件下，问题就难办了。
朱贵于是拔开了腿。
他先去问了一下开酒店经验最足的孙二娘。
二娘凤眉一挑，凑到朱贵耳边，吐出了一个字：“奸
”朱贵沉思一番，若有所思地点了点头。
朱贵又去请教经常出入于酒店的鲁智深。
这“花和尚”一听，大大咧咧地说：“洒家实话和你说，这店啊，就要人靓酒香，没别的。
” 而后，朱贵又去找了几个兄弟，“建议”撸了一箩筐。
酒店开起来了。
大楼是五星级的，厨子是皇宫里的，小姐也是个个粉面桃花。
不过这价也高得吓人：宫廷玉液酒，188一杯；皇都拉面，消费999。
开业第一天，收入一万八，形势喜人。
开业第二天，有所下降，勉强过得去。
第三天，入不敷出。
不急，现在是“熊市”，有待反弹。
可日子一天天过去，这酒店的形势就是不见好转，愁得朱贵“人憔悴”，瘦得裤腰都大了一圈，可思来想去，却不知到底出了什么差错。
一日，卢俊义来了。
这“玉麒麟”以前是个大员外，对吃自然有研究。
朱贵赶紧吩咐上菜。
才吃了几口，卢员外即皱起了眉头，环顾冷冷清清的饭店，心中已明白了七八分，便对朱贵说：“今日未带银两，不如送你几个字吧
”朱贵心中小算盘噼呖啪啦一拨，权当是花钱请人题字吧。
卢俊义操起浓墨大笔，手腕略抖，八个遒劲有力的大字便跃然纸上：货真价实，诚信为本。
那晚朱贵失眠了。
一个月后，“诚信小吃店”开张了。
楼房不是五星级的，只是很干净；没有小姐，有的是下岗妇女；厨子不是御厨，但味儿实在，分量充足。
店主还是朱贵。
听说生意挺红火…… 〔简评〕此文以奇制胜。
“故事新编”类记叙文难在自出手眼，切合题旨而又妙契原作之特定情境。
作者借《水浒》而创设情节，虽从一个不起眼的角色入手，却绾系了水泊梁山的诸多人物，口吻毕肖而个性突出。
更为可贵的是善于驱遣原作于笔端，飞扬灵动而机智幽默；不为原作所限，行文之中兼收并蓄，亦古亦今，亦幻亦真，表现出难得的从容自信。
这是精读文学名著并很好地感悟领会才可达到的境界。
由此可见考场上的挥翰自如，要以平素的丰厚积累与审美熏陶为“底气”，方可将自己的生活体验与文化积淀于短时间内“激活”，化为奇文。
（骆冬青） 找回诚信 雨，哗哗的雨。
豆大的雨点不由分说地铺天盖地地砸了下来。
眼前白蒙蒙一片。
我站在学校门口干着急。
车站离校还有一段路，还有许多功课等着复习，偏偏又没带伞。
正不知怎么办时，一阵噼啪噼啪的脚步声引起了我的注意。
一抬头，一个十岁左右的小男孩，撑着一把伞，睁着两只机灵的眼睛望着我：“姐姐，没带伞吧
”我点了点头。
他立刻热情地问：“你家远吗
我有伞，我送你好吗
”我正在犹豫着，他便把伞罩到了我头上，并用他那双乌黑明亮的眼睛真诚地望着我，我于是便迈开了步子。
男孩个子小，我便接过了伞。
两人缓缓地向车站走去。
男孩一路显得很兴奋，用高高的上扬的语调告诉我，他在上小学五年级，马上期末学校就要评“三好生”了，他的成绩是前三名，很有希望呢。
我望着他一路微笑的神情，似乎也感染到了他的快乐。
“还真是个真诚善良的好孩子。
”我想。
在他高兴的话语声中，我们到了车站。
我掏出纸巾帮他擦了擦淋湿的脸，他仿佛一点儿也不在意，兴冲冲地从口袋里掏出个本子，塞给我一支笔：“姐姐，我帮了你一次，你也该帮助我一次，对吗
你把你的名字写上，好吗
”我奇怪地接过本子，翻开一看，上面已经写了四五个名字。
我不解地问：“为什么要我写名字呀
”他晃动着小脑袋，一脸天真地说：“我们老师说了，做了十件好事并有人证明，期末就能当选‘三好生’了。
”我顿时愕然，面对着他饱含着热切希望却仍然真诚的目光，我有种被愚弄的感觉。
我问他：“那你前面都做了些什么好事
”“撑伞送人呀，我见今天下雨，特地出来的，我想肯定有人没伞。
”他说完有些不耐烦地催我签名，说：“现在还来得及再送一个呢
”我呆呆地签下了自己的名字，心里说不出是什么滋味。
我望着他渐渐模糊的背影，一股冲动促使我冲进雨中叫回了他，并提笔把我刚才签下的名字“陈杏”改成“诚信”。
我希望他能懂，也希望他的老师、父母都能懂，诚信对于我们每个人是多么的重要
雨仍旧不见小，真希望它能洗去多余的灰尘，还我们光彩明亮的世界
〔简评〕“雨中伞”实属屡见不鲜的平凡小事。
本文却不避平凡，以体现生活的真实性，因为生活本身就不乏平凡。
这位考生的过人之处，是超越平庸，用机敏、智睿的眼光去注视平凡小事，给“雨中伞”注入了“诚信”的新鲜血液，无情地鞭笞了现实生活中的伪善与虚假，更希望端正教育理念，“找回诚信”，不贻害仍然饱含“真诚的眼光”的新一代。
它不失为一篇平中显奇、见解新颖、构思精巧、有个性特征的佳作。
（唐子黔） 拍卖“诚信” S市爆出特大新闻：定于今天8时整，公开拍卖“诚信”。
我这个一贯爱看新鲜事的人，可不能错过。
7点30分，拍卖会现场早已人山人海。
大家都在私下议论：诚信这玩意到底能值几个钱
也有人放出风声：诚信一定价值不菲，物以稀为贵嘛
我硬着头皮，挤在人群中，盼着这场好戏快快上演。
随着主持人的一记“啪”，拍卖会终于开始了。
主持人指出这次拍卖不设底价，出价最高者胜出。
没想到开始竟会冷场，没有人敢叫价。
“吱”的一声，会堂大门被推开，进来一位肥头大耳、满面红光、手上全是戒指、手中拿着大哥大、喝得东倒西歪的款爷，边走边喊：“我出20万元买‘诚信’
” 哇，来头可不小，开口就是20万。
旁边有人小声说：“这不是小羊倌吗
小时候经常喊‘狼来了’，骗大人。
如今可今非昔比了。
这两年，他挂起羊头卖狗肉，发达了。
那可都是黑心钱呀，投机倒把，坑蒙拐骗，坏事做尽，名声坏透了。
有钱了，也想买这名声。
诚信，怎么能卖给这种人，别说20万，金山银山也不能卖
” 我明白了，既高兴又担心。
高兴的是，还有人知道诚信胜过金山银海，担心的是，诚信会不会真的落入“小羊倌”之流的手中。
会场一片沉默。
可不久，便风起云涌：“我出21万
”“我出25万
”“我30万
”……哇，我的担心看来是多余的了
可是再一看，那些竞相竞价的，不是腰缠万贯的款爷、款姐，就是身居要职、鱼肉百姓、贪污腐败的达官贵人
是呀，他们的确缺少“诚信”，可诚信落到他们手中，将会变成什么样子呢
是装潢门面呢，还是把诚信收购起来加以扼杀
我们的社会可不能没有诚信啊，快，快来搭救诚信吧
我不敢再想。
我要为诚信做点什么。
我站起来，大声说：“我出无价之宝
”大厅里一片惊诧的目光。
我坚定地说：“我要用乐羊子妻的拾金不昧，韩信三捡草鞋的守信，雷锋的诚实和乐于助人，以及当今社会许多诚信之人的心，来购买诚信
这样的价钱够高了吧
不过，我并不是为自己购买，我要为每个诚信的人，也为每个不诚信的人，更为整个社会，竞拍诚信
我的话声刚落，全场一片哗然…… “啪
啪
啪
”三声脆响，主持人庄严宣布：“诚信，永远属于整个社会
” 〔简评〕“诚信”怎能拍卖
标题醒目，叫你非看个究竟不可。
故事本身十分简单，却写得跌宕起伏，结局既把故事推向高潮，又出人意料，可谓精妙的点睛之笔。
文章透过“我”的心理活动，揭露了社会上某些款爷款姐、贪官污吏或用诚信装潢门面，或对诚信横加扼杀的丑恶面目，发出了“救救诚信”的热切呼喊，展示了“诚信是无价之宝”、“诚信属于整个社会”的深刻主题，极富现实意义。
去掉第二小节，文章也许更紧凑。
（喻旭初） 阿Q新传 “砰砰砰”，土地庙的门被拍得山响，外面有人叫道：阿Q，办厂去。
同去，同去，阿Q忙奔过去同去了，谁知没跑上几步，便被什么东西绊了个跟头……于是阿Q醒了。
现在国家实行改革开放政策，允许私营企业发展。
于是未庄掀起了办厂热，王胡和小D都开设了自己的工厂，做上了老板，腰挂BP机手捧大哥大，风光得不得了，见了阿Q，连眼皮都不抬一下。
一想到这，阿Q就气愤：“妈妈的，不就是个工厂吗，俺老Q也去办一个
” 阿Q还算是有商业头脑的人，他看见未庄的男女老少洗头时都用一种粘稠的绿色的像鸟粪一样的东西在头上涂抹，一打听，才知道这叫洗发水。
阿Q于是发现了商机，赶紧注册了一家日用品公司，专门生产洗发水。
阿Q将厂房建在未庄旁边的未河边。
这未河原本清澈见底，鱼虾众多，谁知前几年假洋鬼子与赵太爷合伙办了一个造纸厂，废水全排到未河里。
现在河里鱼虾早已绝迹，河水也已变成了深绿色。
阿Q将厂址选在这里，就是为了就地取材，用这一池绿水作原料。
很快厂子建了起来。
阿Q雇了吴妈和小尼姑做工人，吴妈提水，小尼姑往水里掺下猪糠，阿Q再往里面撒一些香料，就这样一筒洗发水就制成。
阿Q不禁为自己的聪明而沾沾自喜。
阿Q又到外地去收购了一些洗发水瓶，然后将厂里生产的“产品”分装到瓶中，拿到外面去销售。
起初，阿Q的洗发水无人问津，产品严重积压。
阿Q于是又动起了脑筋。
阿Q到电视台去做了一个广告，宣称：未庄Q公司生产的全新绿色瓶装飘柔，保证让您秀发亮丽动人，乌黑飘逸。
广告的效应果然惊人。
很快，阿Q的产品就变得十分畅销了。
阿Q腰包逐渐鼓了起来。
谁知好景不长，没过几天，Q公司来了几个大盖帽，将厂房封了，还罚了阿Q二十万，原因是阿Q制造假冒伪劣商品，制作虚假广告，欺骗消费者，违反了经商诚信原则。
这下阿Q破产了。
他每次走到王胡、小D的工厂前看到那一片红火的样子，就愤怒：“妈妈的，总有一天，绿盔绿甲的公安要将你们抓去砍头，嚓嚓
”谢谢采纳
