假如“奇点”来临，人类怎么办
首先奇点只是科学家的猜想。
其次，我们人类进化才几百万年的历史，相比起地球几十亿年的光景，只是短暂的一瞬间。
而在这两百年的人类科技文明的发展超过了之前几百万年发展的总和，按照这个速度，估计一千年后会发展成什么样子都难以预测。
大概科幻的现实都能够实现吧。
如果宇宙真的在成千上万亿年后开始收缩，那个时候太阳已经毁灭，地球不复存在，那么，人类早就可以脱离现在所处的宇宙进入到另外一个宇宙，如同人类在太阳毁灭之前脱离太阳到其他适合生存的星系一样。
阴阳终归平衡，宇宙中能够诞生人类本身是奇迹，大自然赋予了人类智慧，在带给人类大劫难的同时，必然会让人类找到出路。
为什么说人工智能的奇点已经来了
在21世纪以前，“人工智能大爆炸”的设想似乎还只是科幻小说家们杞人忧天的设想。
到了今天，却有越来越多的人开始严肃地思考一个问题：当技术奇点到来的时候，人类将会怎样
1965年提出的摩尔定律预测了计算机技术的飞速发展。
50年后，这条定律将不再适用，然而随计算机技术生发的人工智能已经成熟与强大到能够引起新的隐忧。
2009威尔士大学和剑桥大学联合研发的机器人已经能够独立进行科学研究和发现；同年，康奈尔大学的计算机项目从钟摆的摆动中总结出了运动定律。
机器越来越聪明是不争的事实，那么有一天，它们真的会超越人类吗
1983年，数学家Vernor Vinge提出技术奇点（Technological Singularity）的概念。
他将奇点定义为人工智能超过人类智力极限的时间点，在那一时刻以后，世界的发展将会超出人类的理解范畴。
自此之后，“技术奇点”仿佛一把达摩克利斯之剑，最开始的时候感受到它存在的还只是一些科幻作家和所谓的“未来家”和“预言家”，但随着计算机技术的发展，越来越多的科学家、经济学家和企业家，如技术专家和太阳微系统创始人Bill Joy、经济学家Robin Hanson等，都开始担忧头顶这把摇摇欲坠的利刃。
甚至在热门美剧《生活大爆炸》的第四季第二集中，故事也围绕着奇点到来的时间而展开。
2009年，Kurzweil与X-Prize创始人Peter Diamandis共同建立了奇点大学（Singularity University），致力于“聚集、教育并激励一批核心的领导者，以应对人类在指数增长的科技下遭遇到的重要挑战”，人类保卫战似乎已经迫在眉睫。
这所大学由谷歌、欧特克、美国基因技术公司等联合支持创建，共有三个项目，覆盖范围包括机器人学、医学、生物科技、数据科学和企业管理等。
比起它想要实现的总体目标，这所大学目前看来是一个尖端科技和人才的交流平台和初创公司的投资跳板。
“用技术解决技术带来的挑战”是否可行，仍需拭目以待。
在考虑如何应对奇点危机之前，更应该思考的是，奇点之后的世界将会怎样
后奇点世界的核心议题包括人工智能如何具备自我意识、人与机器结合体的生物学定义，以及机器和人类关系的演化。
古往今来的科幻作者们为了合理化这些设想绞尽脑汁，而被认为最成功的解释来自于英国作家Charles Stross，在他的短篇小说集《加速》中，奇点之后的人类仅仅作为机器剥削的对象而存在，而太阳系则成为了一个智慧远超人类的超级大脑（Matrioshka Brain），并通过虫洞与宇宙中其他类似的智慧体进行交流。
人性的存在已经不再重要，连小说的主人公都是一个人与计算机的结合体。
听上去是不是太玄乎了
这时候我们也许会想起乐观派的阿西莫夫和他的机器人三定律，开始怀疑技术奇点是否真的存在于不远的未来。
阿西莫夫也设想过类奇点后的世界——在这个世界里，人工智能和“后人类”同时存在，但人工智能仍然以服从后人类的命令为天职——如果人类以一种更加先进的方式统治地球，那么奇点的意义也就自然消解了。
更加直接的反对意见来自认知科学家Steven Pinker，他认为许多科学幻想，比如穹顶城市、核能汽车等等设想都没有能够实现，而技术奇点很可能也是一个伪命题。
企业家和工程师Martin Ford则以更为理性的方式分析了技术奇点的可能性。
他认为这个命题存在一种“技术悖论”——在达到技术奇点以前，大量的劳动力必然已经被机器所替代，由此带来的大量失业将会导致需求的直线减少，因此减少了科技投入的激励，阻滞技术发展到“奇点”的程度。
一个更加激进的想法是，“奇点”已经来临。
早在人类开始钻木取火的时候，工具对于人类的统治就已经开始，又有谁能说，现代人类所具有的价值观念——包括人性——不是由工具时代所一手塑造的呢
因此，真正的问题不在于奇点是否会来临。
既然技术进步是一个无法阻止的过程，那么面对技术的全面夹攻，人类是否有信心将自身的价值观念延续下去，才是迫切需要解答的问题。
一篇过于长的读后感 ——《三体》
众生毁灭一切——重读《三体》有感作者：我的寒星我的梦《三体》本身就是一个宇宙，宏大、深远、辽阔，人类几千年波澜壮阔的历史在其中重现，却似沧海一粟，转瞬即逝，生生不息的文明几乎灰飞烟灭，只剩下繁盛辉煌的记忆，漂流在时间之外的虚空中，直到宇宙重新回归奇点的那一刻到来，才得以重见天日。
而这一刻，真的能到来么
我想，这或许只是程心的美好心愿甚至自欺欺人的一丝慰藉吧。
为了躲避宇宙的毁灭时刻，许多生命体只会选择在小世界的空间中无忧无虑地生活，直到宇宙重启后适宜生命体生存时再选择回归。
而无数小世界空间所导致的质量流失，却使宇宙无法实现重生。
在这种情况下，似乎也只能寄希望于像程心这样有责任心的生命体。
天下兴亡，匹夫有责，而宇宙的命运，正是掌握在众生手中。
而很可能的结局是，众生毁于自己之手。
而这，也许正是《三体》要告诉大家的吧。
在第一部《地球往事》中，对人类本身彻底绝望的叶文洁意图引入外星文明来解决问题，却不幸地开启了地球人类的末世之门。
这是人类毁灭自身的序曲。
而在第二部《黑暗森林》中，三体人的罪恶并没有显露多少，人类的黑暗及堕落本性却充分暴露出来。
罗辑博士的前半生淋漓尽致地体现了及时享乐的人之本性，而为了庄严和孩子，他最终选择用整个后半生扛起执剑人的大旗，孤独却坚定地行使黑暗森林威慑的使命。
章北海及其他面壁者们早就看穿了在基础科学被锁死的情况下人类必败的结局，只有逃亡才能使人类文明得以延续，只有试图成为操纵命运的威慑者，才有可能反败为胜。
为此，泰勒不惜牺牲全部地球舰队的所有生命以形成量子幽灵舰队，雷迪亚滋不惜以毁灭整个太阳系的手段来威胁三体人，希恩斯和章北海则选择了人类逃亡这条路。
前者不惜为人们烙下“人类必败”的思想钢印，后者则为了地球世界能将资源集中于创造逃亡所必须的无工质飞船，暗杀了若干倡议建造工质飞船的当权者，甚至不惜波及无辜。
事实证明，他们的选择与行为看似残忍且有悖于人性，却高瞻远瞩，正是所谓的大仁不仁。
但他们的行为严重损害了众生最基本的权利与利益，所以结果可想而知：章北海及面壁者们被扣上了诸如可耻的逃亡主义、反人类罪等各种帽子。
在众生看来，以他人或地球或太阳系的存在与否为赌注的威慑手段太过凶险，没有人愿意将自己的命运操于他人之手，况且鬼才知道这个操控命运的人会不会以牺牲大多数人来保全自己。
同时，逃亡也必将是少部分人的生存之路，没有人会心甘情愿地接受面对死亡的不平等待遇。
所以，他们宁愿大家一起死，也不让部分人先逃走。
这就像书中屡次写到不能乘坐航空器逃跑的众生，以各种方式努力搞破坏，以使别人也逃不掉。
他们或许可以说，在生存面前，众生理应平等。
但果真如此吗
后来逃亡的青铜时代号用行动告诉大家，当人类在太空中面临生存的威胁时，只用5分钟便可以产生极权。
这就是人类之间在太空发生的黑暗战役。
它告诉人们，在生存面前，绝无平等可言，而是先下手为强。
而在第三部《死神永生》中，也正是人类之手（虽然是不得已而为之，但这种安排很有深意），启动了引力波天线，公布了三体星系坐标，进而暴露了整个太阳系，使其成为全宇宙的众矢之的。
全宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，他小心地潜行，力图不被任何人发现，而一旦发现了别的生命，他能做的只有一件事：开枪消灭之。
在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭。
这就是宇宙文明的图景。
在当今世界，各强国都拥有轻易灭了对方并毁灭世界的超级武器，威慑其实正在进行中，只不过通过科技进步以及信息化、全球化等手段，人类的资源暂时能够满足自身的生存发展需要，可随着人口的不断增加，文明的不断扩张，人性的欲壑难填，当各种科学与技术手段都无法满足众生的需求时，一旦资源总量不足甚至枯竭时，又会发生什么呢
退一步讲，我们的世界即便不是一座黑暗森林，至少也会跌入大低谷吧。
人口的锐减使资源出现富余，然后才会有大革命，人性的解放带来科学技术的再次飞跃，接下来又是人口增长、人欲膨胀、文明扩张，等同于末日的资源枯竭将再次来临，人类世界终将成为一座黑暗森林……任沧海桑田，时空变幻，而人性永恒。
这便是第三部《死神永生》。
趋利避害是人之本性，这导致众生群体意志的无情与善变。
当危机来临时，众生需要一个无所不能的超级英雄来挽救他们的命运，哪怕赋予其面壁者甚至执剑人那样的超级特权也心甘情愿。
而危机一旦过去，众生又不愿让这样的超级英雄操控自己的命运，他们已经不需要英雄了，他们急于夺去他的权力，并宁愿将其赋予一个和自己一样的普通人。
所以，他们选择了程心……程心两次处于几乎等同于上帝的位置，却两次以爱的名义把世界推向深渊。
在这样的黑暗森林环境中，没有霹雳手段，又谈何菩萨心肠
但程心没有错，她只是一个被众生推上神坛的普通人，只是做了一个普通人在那一时刻都会做出的选择，而这一选择，也正是当时众生所希望看到的。
在众生的群体意志面前，她既无力反抗，也不想反抗，因为她是众生之一员，所以她与他们的想法是一样的，只是比其他人多了那么一点不自量力的责任心。
在众生面前，程心的确是最无辜的。
他们根据自身的需要，选择了程心，而当威慑失败，他们只会以怨恨的眼神和愤怒的声音及行为向她表示：我们当初怎么会选择了你，就像当初对面壁者们那样。
而当危机过去，他们又根据自己情感和利益的需要，重新把她奉若神明。
他们绝不会反思和自责，这是何其的不负责任
在澳洲大移民时，众生争相报名三体组织的地球治安军，两千万人参加了面试，最后只有五百万人被选上。
最后的“幸运儿”并不在意人们的唾沫和鄙夷的目光。
因为他们知道。
那些吐唾沫的人中相当一部分是提交过面试申请的。
在移民返回时，治安军甚至在保证供给和维持秩序方面发挥了很大的作用，但当一切恢复后，大批治安军被处决，而对此欢呼雀跃的人群中，有相当一部分是当初在治安军报名中的落选者……在第三部中，作者更是把人性的黑暗本质，上升到文明的高度。
不仅人类如此，外星文明也一样。
如果说，人必将毁灭自身和一切，那么，文明也必将毁于文明本身。
生命体个性的解放，必然带来科学技术的飞速发展，这导致文明不断增长和扩张，但宇宙中的物质总量保持不变。
为了生存，战争就不可避免。
而宇宙中高级文明所做的，竟然是不惜降低自身的维度，以求在不断走向毁灭的宇宙中生存，这简直是同归于尽的做法
而这，又和人类的做法何其相似
对于不断降低维度的宇宙，惟一的希望就是重启归零了，就像凤凰一样涅槃重生。
而蜗居在各个小世界过着幸福生活的数不清的生命体，又有多少愿意像程心一样，为了大宇宙的重生，释放掉自己小世界偷来的质量，重新回到生存环境十分恶劣的太空中，去亲历宇宙走向毁灭。
看来，宇宙真要毁于众生之手了。
以上乃一家之言，如有不当之处，敬请海涵。
歌词不回头，而我想要去走一走然后中间有两句，后面是这一生经历什么的，是什么歌
奇点是宇宙起源的那个原点，基于万有引力，没有太多可能，奇点一般是不移动的，但应该也有自转旋转之类的吧，哈哈。
张学友演唱的一首歌,有一句歌词是这是我为你流下的最后一点泪。
求歌名叫什么
“难 我向你下跪” 不知道你说的是不是这个出自《女人的选择》。
所属专辑：女人的选择演唱者：姜育恒作词：许常德作曲：Lee Young Hun编曲：吴庆隆眼泪差点翻坠 我用酒杯防卫干掉这一杯 我和你今生无交界你摆出你的坚百决 我说什么都狼狈放掉这一切 我是落叶你的眼 看见我心 这女人 陪我度过多也许我 曾经背弃你脱轨 么 赐我唯一死罪全世界 谁度会在乎我心碎 难道你 没有一丝女人的选择 完美又绝对 难道要 我向你下跪内你的冷静太冷 我的痛心太痛就在这一夜 我和你缘份已冻结两千两百零一夜 我只求一个了解你却不承认 你已爱谁你的眼 怎会看见我心容碎 这女人 陪我度过多少夜也许我 曾经背弃你脱轨 你怎么 赐我唯一死罪全世界 谁会在乎我心碎 难道你 没有一丝感觉女人的选择 完美又绝对 难道要 我向你下跪你的眼 怎会看见我心碎 你这女人 陪我度过多少夜也许我 曾经背弃你脱轨 你怎么 赐我唯一死罪全世界 谁会在乎我心碎 难道你 没有一丝感觉女人的选择 完美又绝对 难道要 我向你下跪女人的选择 无情又无悔 我应该 拿什么挽回
如何看待未来学家科兹威尔在《奇点临近》中的观点
我认为，每个人对于未来，都可以有自己的看法。
1、未来学家，研究的是人类的未来，所突出的才华是前瞻性和想象性。
2、未来是每个人不得不面对的事情，人类也不得不面对人类的未来。
3、科技发展如此飞速，让人不得不相信未来充满人工智能的可能，不得不相信未来人类即将到宇宙的其他地方，等等。
4、奇点，确实是临近了。
人类目前快触碰到这个一个敏感的点了。
那个时候，新时代确实会来临。
5、我们最重要的，是要让自己活得更久，那么就可以看到未来更多的奇迹。
