假如给我三天光明的好词佳句和读后感和作者。
从结构上看,一篇读后感至少要有三个部分的内容组成：一是要原作的篇名内容和特点；二是根据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价,也就是概括地谈谈对作品的总体印象；三是读后的感想和体会.即一是说明的部分,二是要有根据评价作品的部分,三是有感而发,重点感”字上.读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓点,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子.对一篇作品,写体会时面面俱到,应写自己读后在思想上、行动上的变化,摘取其中的某一点做文章.
世说新语 言语 读后感
自己写的，要的拿去 言语尽风流 ——《世说新语》一则赏析 邓艾口吃，语称“艾艾…。
晋文王戏之曰：“卿云‘艾艾……’，竟是几‘艾’
”对曰：“‘凤兮凤兮’，故是一凤。
” ——《世说新语·言语》 《世说新语》是一部魏晋风流故事集，《世说新语》是一部文人雅士教科书，我们今天这则故事的主人公是邓艾，邓士载。
邓艾小时候家里很穷，靠替人放牛为生，有次偶然读到太丘长陈寔的碑文“言为世范，行为士则”，大受鼓舞，便给自己取字士则。
后来发现宗族中有同名的，称呼起来不方便，就改成了士载。
这个“载”字，很有些“君子以厚德载物”的意思在里头，可见邓艾从小便是位有志青年。
同一同放牛的同僚们不同，邓艾的眼睛不仅会寻找清澈的水源和鲜嫩的牧草，还会观察名山大川的地势和地形，他时常用手指着哪里可以伏兵，哪里可以屯粮——这个怪异行为没少受人嘲笑。
然而金子终究是金子，沙砾的打磨、流水的侵蚀只能让它愈加光彩夺目。
终于有一天，邓艾率领大军灭掉蜀国，替孟德完成了一半遗愿。
魏晋名士一般都有些迥异于常人之处，在那个豪门大姓子孙满堂起名又喜欢用单字的时代，重名现象层出不穷。
世说里第一豪门琅琊临沂王氏内部就有好几位同名的，如王融、王琛等，若和太原王氏浑到一起，同名的更多，比方说那两位王浑。
这时一个人的特殊秉性或嗜好反倒成了他最好的名片。
有爱马癖的王济、爱钱癖的和峤、爱左传癖的杜预，都因癖好闻名一方。
也有少数人不太光彩，跟着自身的缺陷出了名。
陆云一笑就停不住，掉河里差点淹死；周顗一醉就醒不来，人称“三日仆射”；邓艾一开口就结结巴巴，说话及不流畅，都是这种情况。
邓艾口吃，常自称“艾艾”。
有好事者将其与西汉口吃将军周昌的“期期”合并起来，造出了一个家喻户晓的成语“期期艾艾”。
发迹前不好说，发迹之后敢于当面嘲笑的人就不多了，这回知难而进的是“其心路人皆知”的司马昭。
司马昭是魏国权臣，早将魏国皇帝权力架空，所以他和邓艾的关系名为同僚，实则君臣。
有一天这皇帝闷得慌，突然想起来拿邓艾寻开心，便问：“小邓啊，你常说‘艾艾’，你到底叫邓几个艾啊
” 这时邓艾面临的处境很艰难，不予理睬吧，扫了皇帝的雅兴，指不定哪天一个艾都没有了；照实回答吧，太伤自尊了。
不过这难不倒口拙心慧的邓士载，他应声答道“‘凤兮凤兮’，故是一凤。
” 这句话出自《论语·微子》：“楚狂接舆歌而过孔子曰：‘凤兮凤兮
何德之衰
往之不可见，来者犹可追。
’”短短十来字，被后人频繁引用到难以计数的地步，光是名篇就有《庄子· 逍遥游》“吾闻言于接舆，大而无当，往而不反”；李白《庐山谣》“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”；以及陶渊明《归去来辞》中据此化出的名句“悟以往之不见，知来者之可追”。
古人认为凤是神鸟，逢盛世方才现身，所以有“龙凤呈祥”之说。
接舆以凤喻孔子，讥笑他自诩“圣人”却在乱世中不停奔走呼告，实在是大大贬低了自己的身份。
邓艾用接舆“凤兮凤兮”比照自己“艾艾”，不仅巧妙地化解了来自权威者的人身攻击，更在无形之中以凤自比，提高了身价，实在是难得的妙对。
《世说新语》中记载的机智问答故事还有很多，甚至有些根本算不上“士”的人偶尔也能冒出一两句惊人之语，令人刮目相看。
汉末著名经学家郑玄学识渊博，家中婢女也受到了良好的文化熏陶。
有一次一个婢女惹怒了郑玄，被罚站在泥地里，另一个婢女过来看笑话，幸灾乐祸地问“胡为乎泥中
”——“你为什么站在泥地里呀
”这句话出自《诗经· 邶风· 式微》：“式微式微，胡不归
微君之躬，胡为乎泥中
”面对同伴丢过来的“示威”篇，受罚婢女毫不犹豫回答道“薄言往愬，逢彼之怒”——“我跑过去申诉，正好碰到他在发怒”，同样出自《诗经》，同样出自《邶风》，篇名是《柏舟》。
这句话的巧妙之处在于用诗歌语言回答令人尴尬的问题，并且做到回答引文与提问出处高度一致，真可谓风雅至极。
不知道郑玄听说这件事后有没有破涕为笑，反正“诗婢”美谈一直传为佳话，流传至今。
由此想到文学语言与生活语言的关系，都说文学语言是对生活语言的陌生化，二者各司其职，井水不犯河水。
文学作品中充斥大量生活语言会显得俚俗，读起来索然无味；生活中满口的文学语言又会被认为是穷酸迂腐，不通世故。
但如果在恰当的地方适量运用另一种语言，往往会给原有的话语系统增加一抹亮色，令其大放异彩。
记得有次怒气冲冲地质问初一同学是否抄了自己的作业，结果得到轻描淡写一句“欲加之罪，何患无辞
”顿时怒气全消，暗自佩服了良久。
当然，想要在言谈中能够做到恰如其分地引经据典、妙语连珠却没有深厚文化素养，实在无异于无米之炊。
讨分数的人读后感
心灵鸡汤之讨分数的人 一阵小跑声过后，学校走廊里，一个男生小声而急促地叫我，我立定问他：“有什么事吗
” 他期期艾艾地说：“我——我能到你的办公室去说吗
”我点点头。
他进来后，小心翼翼关上门后，将手上卷着的画纸摊开在我面前说：“老师你看，我觉得自己画得挺好的，为什么只有65分呢
我看他这张还没我的好呢，他都70分呢。
”他把同桌的那张画也摊了开来。
啊，原来是来讨说法的。
这是一张美术作业，临摹书上的一幅写意国画《梅花麻雀图》。
这算是期中考试了。
两张画摊在桌上，我给他分析：“你这张，梅花点得还蛮像样，麻雀的形体姿态也不错，可偏偏是‘点睛之笔’不准确，眼睛画偏了，这不是犯了常识性的错吗
他这张也有缺点，梅花浓淡深浅缺少变化，但作为画面主体的麻雀画得还是到位的……” 他听明白了，似乎也服气，但还不走，磨磨蹭蹭，抓了一会儿头皮，终于说出了要说的话：“老师，你这次能不能开开恩，送我5分，下次还你，行不行
” 我笑了起来，教书好些年了，还没碰到过这样的学生。
讨分数的人 “你说说看，为什么一定要送你5分呢
” “你表扬过我的，说过我画画蛮好的。
” “啊，我表扬过你
” “是的，你表扬过我两次，一次画素描头像，你说我暗部画得蛮透气，没有闷掉。
还有一次画水彩，你说我天空染得蛮透明，没有弄脏。
” “可是这次你只能得65分呀，再说这是考试，老师应该公正，是不是
” “可是我这次已经向我爸说过我美术考得不错的，否则老爸要说我吹牛，又要打我的……” “65分已经超过及格线了，以后再努力一下就是了。
” “不不不，老师，我只好实话告诉你，这次期中考，几门主课我都没考好，语文65分，英语刚及格，数学只得了55分。
我爸气死了，用皮带抽我，用脚踢我，说我没有一门考得像样，我说我副科蛮好的，美术至少能考70分……老师，你看——” 他撩起一条裤腿，露出了几条青紫的伤痕。
我不再多说，拿出一张宣纸，让他重画一幅。
半小时后，我用朱笔在他的画上写了个“70”，很醒目。
出门时，他向我鞠躬，又轻轻问一句：“老师不会告诉其他同学的，对吗
”我含笑。
多年以后…… 我在地铁月台上等车，一旁座椅上一个男子向我微笑行注目礼，而后站起来说：“您不是教我们美术课的老师吗
” “你是
”我记不得他是哪位了。
他说：“我就是那个向你讨分数的学生呀
”于是我想起了20多年前的那一幕。
月台上，我俩相互把上述故事一点点补充完整。
我问他现在在哪里工作，他说了一家公司的名称。
“那么，你现在是否经常向你的老板要求加薪
”我和他开起了玩笑。
他笑了，有些腼腆地说：“我们公司人不多，我当家。
” “啊，那你就是老板了，你后来学的什么专业
” “计算机专业，毕业后搞软件设计。
” “你过去数学好像不怎么好的，怎么选了这一行
” “老师，你还记不记得，那次在你办公室里你对我说的一句话，你说，像你这么聪明，想得出讨分数的人，怎么可以数学不及格
” 我说过吗
记不清了。
可是他却一直记着，并为此改变了自己。
陆游和唐婉，读后感， 200字
陆游的《钗头凤》词，是一篇“风流千古”的佳作，它描述了一个动人的爱情悲剧。
据《历代诗馀》载，陆游年轻时娶表妹唐婉为妻，感情深厚。
但因陆母不喜唐婉，威逼二人各自另行嫁娶。
十年之后的一天，陆游沈园春游，与唐婉不期而遇。
此情此景，陆游“怅然久之，为赋《钗头凤》一词，题园壁间。
”这便是这首词的来历。
传说，唐婉见了这首《钗头凤》词后，感慨万端，亦提笔和《钗头凤•世情薄》词一首。
不久，唐婉竟因愁怨而死。
又过了四十年，陆游七十多岁了，仍怀念唐婉，重游沈园，并作成《沈园》诗二首。
即使象陆游这样的人也会被逼放弃所爱，娶一个母亲喜欢的女子放在家里作摆设，基本等于毁了後半生的幸福。
不知道古代女子“三从”里的“从子”是什么时候变成的尊重长辈。
原来刻骨铭心的爱情也可以用聊聊几十个字表达得如此深刻
陆游的一篇词，全文就在上阙里有一个“愁”字，可满纸的惆怅、心酸和无奈都不用细细咀嚼文字就能清楚地感受到，尤其是三个“错”字连用，有当年没有坚持的悔恨，最后一笔“山盟虽在，锦书难托。
莫，莫，莫
”更有现在的心酸与无奈。
与相爱的人心时刻相伴却身分两地，该是怎样的一怀愁绪。
初与爱人分离，想必是牵肠挂肚，每日心心念念想的都是对方，吃过了吗，穿暖了吗，心情是否舒畅，是否也在想自己，如若是心情不好，自己会无限担心，恨不得立即飞身赶到；若是心情很好，又怕对方忘了自己，心里难免泛酸，难免期期艾艾，这就是相爱的人难免的患得患失。
而当时间长了，这种愁深深浸化在血液里，深入到骨髓中，成为一种习惯了的时候就成为了一种气质，似乎感觉不到，又象一圈薄雾，时时刻刻笼罩在作者身上，举手投足间，深思时的皱眉，偶尔的神游太虚，无不牵扯出一个“愁”字。
而这种刻在骨子李的悲情气质自然地反映在了陆游的诗词里，浑然天成地成就了一种风格，成就了一代诗圣。
