破门观后感怎么写
足球运动,对于很多人来说只是一种娱乐方式,但对于有的人来说则代表着一种精神力量。
在电影《破门》中,故事中的孩子们便是以足球为精神象征,因为足球代表着梦想、友情与团结。
这部影片用平实的语言,以一位老师到山区教学为主线,将镜头深入到了山区留守儿童的学习与生活,讲述了关于“同一个足球,同一个梦想”的温暖故事。
哪怕这里地处偏远,没有好的足球,没有好的球场,孩子们甚至都没有参加比赛的队服,但重要的是:他们那无比纯净的内心无疑会感染每位观众,会让人有一种久违的亲切感。
故事是从一位下乡到山区的数学老师喜哥讲起。
他本可以去更好的学校,教更好的学科,但他却来到了贫穷的新明小学,决心教看起来并不重要的体育课,这让校长很不理解。
不过随着他的到来,孩子们的天性得到了彻底释放,他们还组建了足球队,每个人都有了如上校、坦克、机关枪这样的“花名”,并逐渐展现了自身鲜明的性格。
显然,这位喜哥的教育方式成功了。
从某个角度来说,是喜哥让这些孩子在应试教育的环境下,难得地拥有了独立性格,找到了快乐的源泉。
这样的情节,也是为人父母的我们,以及教育工作者们需要思考的问题。
作为一部关注儿童成长的电影,要塑造出性格鲜明又立体鲜活的儿童形象并不简单,毕竟这些孩子不是专业演员,缺少对于人物的掌控与塑造力。
但看完这部电影后,我发现这种担心完全是多余的,因为影片中的每个孩子都给人留下了深刻的印象,巾帼不让须眉的桑果、意志顽强勇敢的小钢炮、思路清晰的队长上校……这些孩子用最真实的状态,最自然的方式,将一个个处在山区的小学生形象生动地呈现了出来。
无论是台词,还是表情,亦或内心情感 的传达,都做到了浑然天成,让人看起来他们仿佛就是自己上小学时的同学,非常地引人共鸣。
从故事上来说,这又是一个关于成长与励志,梦想与感恩的故事。
虽然我们从小就在学《思想品德》课,在听老师和父母讲着各种道理,但那时却从没有机会去实践,而足球就成为了这些孩子实践的方式。
在足球场上,他们学会了团结、学会了信任、学会了大气与尊重。
哪怕初次出征比赛就以失败告终,但他们却意外地得到了校长颁发的奖状,自此这群孩子开始实现了自我蜕变。
重要的是,足球还带动了他们的学习,因为喜哥规定要参加比赛文化课成绩必须过关,这从侧面又激励了他们在学业上的进步与成长,不得不说喜哥真是一位伟大的人民教师。
这部电影的将于5月11日上映,这是特殊的一天。
要知道在10年前的第二天,正是5.12大地震的时间点。
所以,这部《破门》不仅是一部关注孩子成长的影片,它更是一部致敬生命的作品。
在影片中,当地震来袭,上校、坦克的父亲,喜哥的儿子均不幸遇难,而小刚炮为了先让桑果得救,为了拿上废墟中的足球导致了他在地震中失去了双腿……在这种天灾下,这里的人得到了解放军与志愿者们的救助,这里的孩子们接受了一种生命的洗礼,又一次实现了自我成长。
这种成长,使他们的内心深深地扎在了这片热土,并决定将一生奉献在这里。
这里的人,喜哥、小钢炮、上校等,他们无疑都是值得我们铭记与学习的。
据说,这个故事是根据以四川绵阳安州区迎新乡小学足球队为原型改编,所以我们更应该去支持这部电影,还可以带上你的孩子一起去看,让下一代也去感触这段用生命谱写的成长故事。
篇二 四川方言应该是属于带有南方口音的北方语言系,在语言表达方面来看是具有风趣幽默的效果的,同时又容易让全国各个地域的人理解。
像此前有过不少经典电影都用了四川方言作为主要的语言,比如《疯狂的石头》《火锅英雄》《追凶者也》等,也有不少明星还会为了出演影视作品专门去学习四川话。
5月11日将要上映的电影《破门》,就是相比前面提到的影视作品中呈现了更多的四川方言,男女老少,尤其是还在上小学的孩子们,都说得一口地道四川话。
虽然《破门》不是喜剧电影,但是因为讲述的是四川地区的故事,并且所有演员一律都用四川话来对话和表达,这种神奇的语言体系本身就自带一些幽默并且轻松的效应。
与此相对应的是,《破门》本身讲述的故事,是以四川绵阳安州区新乡小学足球队为原型的真实故事,主要讲山区小学一支足球队的学生们通过足球训练,获得了毅力、勇气和坚持,最后改变了人生的故事,整体是一个非常励志又暖心的故事。
看片中的小孩子们踢球,每一个孩子都具有不服输的精神,客观因素是源于足球教练循循善诱的引导,其主观因素则是因为这一群孩子,因为生活在山区,从小没有过太好的生活,但是每个人的内心都是刚毅的,无论是学习还是踢球,他们都会给自己设置目标,并且具备势必要达成的信念。
看到片中的孩子们,的确是很欣慰又感动。
这与我们当代城市中的孩子们是多么的不同。
如今随着社会的进步,生活水平的提高,尤其城市里的孩子们从小就开始养尊处优,因为家庭条件优越的缘故,大部份的家长也更容易溺爱孩子,使得很多小孩子从小便生活在象牙塔里,哪怕摔了一下也会让家长心疼不已,就更别提其他的艰难困苦了,更是没经受过了。
对比《破门》中的孩子们,从小没那么娇气,所以也塑造了他们天生牛犊不怕虎的精神,就连小女孩也敢于冲上球场踢足球,甚至是当一个至关重要的守门员。
虽然小女孩相比小男 孩没那么多力气,可她是勇气和不怕苦不服输的精神,却是超越了大部分人。
虽然故事讲述的是踢足球的那些事,但通过这样一件看似简单又平凡的事,很多人可以看到从小就开始培养的品质和精神,是会一生都受用的。
也因此非常推荐这部《破门》,推荐给有孩子的家长带上孩子一起看。
可以看到励志和温暖,也可以看到踢足球就如做人,不是说孩子们从小非要踢足球,而是说在踢足球这过程中,每个孩子的心里的变化,对自己的挑战,对团队的协作凝聚力,对教练的教诲背后更深层次的思索……其中有太多值得现代的小孩应该学习的品质。
篇三 没有繁复的人物关系和故事线索,也不走“狗血式”煽情之路,更无大牌明星演员来参演。
但观看《破门》,给人的感觉却是妙趣横生、惊喜连连、期待值不断膨胀的过程。
这部足球题材的剧情片看似普通不出奇,却包含着少儿的成长蜕变、励志追梦,以及对社会关怀真诚感恩等诸多内涵,故事则在平白自然朴实的手法中娓娓道来。
虽然故事讲述一支山区小学足球队的学生们如何通过足球改变人生。
但第一主角却是一个山村教师。
电影开篇就展示了人到中年的喜哥,放弃在中学任教的机会,来到地处偏远、条件简陋的新明小学。
他的到来,不仅填补了学校没有体育课的空白,也唤起孩子们踢足球的热情。
一个破旧的足球构成观察视角。
这个拟人的“我”不时用言语旁白,来表现人物的心境。
这种特度的设计安排,让片子具有一种自然活泼的表现形式。
整部电影进展松弛有度。
从组建足球校队到选拔队员,从建立河滩球场到魔鬼式训练,从刻苦备战到初次比赛失利,剧情随着校队经历的延展开来。
细腻却不单调的生活细节映现着喜哥与孩子们的相处。
他那可亲可爱的形象逐渐丰满。
其与家人、校长、孩子们交流互动 里,无数的笑料潜藏其中。
他因喜欢二战电影用军衔与武器名字来给队员命名,孩子们嬉闹时说话时的童言无忌,很多情节都可逗人开心一笑。
故事中的校队是男女混编而成。
影片成功塑造了一群个性鲜明的孩子形象。
他们那特殊心理真实,也细致的呈现了出来。
他们都在借助足球,来显露对梦想的追逐,不断克服困难、挑战自我。
在所有队员中,侧重于表现一男一女两个队员。
男生坦克贴着山村留守的标签,家庭温暖缺失到其性格孤僻叛逆不合群。
女生桑果极有个人主见,执意参加球队。
而喜哥的言传身教,他妻子的呵护备至,让坦克逐步融入集体、桑果逐渐成熟。
这在间接地传达着对留守儿童的温暖关怀,以及对孩子个性的保护性培养。
尽管影片没有特别复杂的戏剧性,但却感人至深又情趣盎然,让观众随着片中饱含情感张力的情节,时而唏嘘时而开怀。
一场突发的大地震让队员有伤有亡。
而人与人之间在灾难的真挚情感,表现的淋漓尽致。
当上校被废墟掩埋时,获救的桑果用唱歌鼓励其生存的意志。
遭受丧子之痛的校长与看到学校被毁的校长,在夜晚交谈的段落,看来更是催人泪下。
前者决心要教体育的初衷不改,后者在几十年来的教学不悔,都是在向山村学校的教育工作者在进行致敬。
结尾段落,重组的新明小学校队,终于在比赛时完成了破门,且在踢点球中战胜对手,一众师生走出阴霾获得了新生。
而片里“破门”的概念并非是简简单单的进球,而是如何用勇气来战胜自我。
综合而言,影片兼具可看性与艺术性,不像普通商业片那样强调剧情的压迫感和故事的反转,却承载着温暖的气质,传递着积极向上的正能量,有着不可忽视的现实价值,足够引发人们对生活的思考。
破门观后感
喜哥是多才多艺的人，不管是什么似乎都会两下子。
，他又带那陪着他三年的老球来到了新明小学教学生，新明小学这个地方人人都没听说过足球，但是当喜哥将足球介绍给那帮学生的时候，他们异常兴奋，玩得不亦乐乎
一开始有一个脾气暴躁外号“ 坦克”的小孩，他还有强烈的叛逆精神
其实这叛逆不是天生的，是因为他从小就没妈造成的
他一开始不肯来上体育课，到后来竟然来了
他也被这课给吸引住了
然后小孩们都有了各自的外号“坦克”“上校”（队长）“小钢炮” “冲锋枪”……他们在喜哥的带领下创建了球队，准备去外地参加比赛。
就在他们快要启程的时候，坦克的爸爸来送比赛金，但坦克也许是由于家庭关系，对他爸爸的态度很差，他爸爸送完钱就走了。
唉，谁能想到这竟成了永别……孩子们由于是踢第一场正式的比赛，没太多经验，被对手打败了
回去的路上，孩子们情绪低落，喜哥便给他们放了利物浦队的队歌《你永远不会独行》孩子们便逐渐振作起来。
再加上喜哥的妻子对坦克的特别照顾和喜哥叫坦克多传球之后，坦克开始传球，也逐渐变得开朗起来了。
可是正当这训练进行的有条不紊、如火如荼的时候，地震来了而且这可不是一般的地震，是我们现在在世界历史上排名第七的知名(致命)地震——汶川大地震地震的那一瞬间，“上校”李霄洋和“冲锋枪”桑果正在去仓库拿东西
结果陷入了废墟。
不过他们没死，喜哥尝试用吊绳将他们俩拉上来，上校让桑果先上，桑果在被吊上来之前对上校说“别忘了那个球”(那个球在废墟中，对他们来说尤为重要）。
看完我就想（当时还没想到），为什么桑果不一开始就拿上来，看到这样的剧情安排就知道要出事。
果然，上校就因为这个球再此陷入了废墟中，最终他的眼睛闭上了。
一个足球真的是能害死人啊
这次出事的还有梦想成为 “新明梅西”的小钢炮刘畅，他的手臂截肢了；喜哥的儿子朱天书直接身亡
这对喜哥来讲是一个莫大的打击
还有就是坦克的爸爸也身亡了
而这时坦克的妈妈竟然出现了
但被坦克进行了一番炮轰之后又走了，说只是看到他活着就行了
但我觉得她本身不是这样想的，但确实不怎么坚定。
但这也是一份母爱呀……最后结局相对来说比较好，喜哥的球队挺身而出。
但他们队上半场就被进了一球；但下半场将比分扳平，最后的点球大战桑果挡住了敌对的一个点球
新明队终于胜了
但这仍然无法掩盖悲剧，不过这世界确实也有善良一面，我们也要为现在的生活家庭没有支离破碎而感到庆幸
还是相信“阳光总在风雨后，请相信有彩虹”吧
<<石钟山记>>的读后感 帮忙写一下 600个字 谢谢了
《石记》是苏轼在一然的机会到石钟山亲临，得出郦道元、李渤关于“石钟山”的描写与现实不符，自己的怀疑得到证实的一个故事。
得出了“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎
”（凡事不亲眼见到，亲耳听到，却根据主观猜测去推断它有或没有，可以吗
）的结论。
的确如东坡先生所言，凡事不能根据主观猜测去推断，更多需要实际考察却判断真假。
眼见为真，耳听为实。
当然，主观猜测也是很有必要的，如果有了严谨的逻辑推敲，继而实地考察，才有实际的意义。
否则如东坡所言：“渔工水师虽之而不能言。
”另外，绝对是不能人云亦云[注: 云：说；亦：也。
人家怎么说，自己也跟着怎么说。
指没有主见，只会随声附和。
]、随波逐流[注: 逐：追随。
随着波浪起伏，跟着流水漂荡。
比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。
]，东坡又言：“盖叹郦元之简、而笑李渤之陋也。
”连大地理学家郦道元都只能见血记载不能尽言；连唐代才子李渤也只能如此“浅陋”，更何况常人
大史学家司马迁所著《史记》不乏鬼神之事，难道事实的真相果真如此
难道是“太史公”所言我们就要全盘信之
苏轼为得石钟山名的由来，亲自游访石钟山，身临其境，不怕困难，根据自己所看到的得出原因。
他敢于怀疑，敢于对古人的说法进行批判，为正是真正的说法，自己去探究事实，这是我们应该学习的，不论什么事情，都应该敢于怀疑，敢于创新，这样才会进步。
苏轼说：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎
”他注重调查的求实精神体现了朴素唯物主义观点，至今还仍有借鉴意义。
东坡先生认为石钟山的命名，就是该地独特的水、石等地形条件造成的，但是经过后人考察，认为石钟山之所以得名，是因为它既是有钟之“声”又有钟之“形”。
由此，我们可以看出苏轼的观点也非全对。
所以，我们做事就是透过现象抓住事物本质，只有究其本质与规律，其内在的东西，才是最有价值的。
鄱阳湖进入长江的口子有一座小县城叫湖口，临湖有一座裸露的石山叫石钟山，那种平地拔起奔突的样子如河东狮吼状。
小时侯我就住在山脚下。
那时，石钟山是我家的后院，我们成天在山上玩，玩过的游戏有工兵抓强盗，泥巴仗和纸弹仗。
我们熟悉山上的每一条路径每一个角落，我们为那些经常去的地方取了名字，剪刀峰、通天洞、老鹰岩等等。
这些名称后来上山的文化馆的人不知道，我们知道但又不屑告诉他们。
矶头我们常去，那是凌空飞出的一块石头，象电影“狮子王”里辛巴父子喜欢站的地方。
但不同的下面是湖，我们伸长脖子往下看，头晕，所以矶头很多人不怎么敢上去。
但我们喜欢坐在那里分享从家里偷出来的花生和红薯干。
老人们说过去有个县官禁鸦片烟，让他逮着了会用麻袋装了那烟鬼，扎紧了口袋从这里扔下去。
为了听麻袋掉下去的响声，我们哥几个把一块大石头挪上了矶头，然后点炮似的齐声叫喊——放，石头抓住我的心飞了出去，很久才听到“卟”地闷闷一声响象谁放了个闷屁，我还看到了石头入水飞起浪花的姿势，但没什么声音，然后我们长吐一口气咽下口水，大声说——过瘾。
那丢人下去的刑法没坚持多久，听说是县官的下人坏了那刺激的事，他负责每天为县官买烟，每次里面都加点鸦片，一次比一次多，有一天他把鸦片掐了，县官抽了一口味道不正责问怎么回事，下人跪地相告，老爷吸的是鸦片。
当夜这县官留下大印换了衣服从后门溜了。
后来文化馆上山，矶头不让去，在矶头后面修了一座亭阁，取名船厅，一块横扁上书“江天一览”，可笑的把我们的矶头当船头，还真以为坐在厅里可以乘风破浪呢。
记得文化馆为了这船厅，在十里八乡征收了很多文物，当时最多的是破门破窗。
修缮一新船厅开始以古色古香的风貌迎接八方来宾，有一位北京来的老人看过后大说可惜，这船厅的窗户元明清三个朝代的都有都成什么了，那痛心疾首的心情跟我们的矶头被占了的心情一样。
从矶头，或者说船厅吧，有一条长廊通到太平遗垒，太平遗垒是后来取得名字，过去叫什么我忘了。
这弯曲的长廊北面是一个斜坡，当时只有我们能下去。
下去的情景象采药的山里人手要抓紧藤蔓，脚要卡在石缝里。
到了下边是一堆乱石，再往前就没了路，鄱阳湖在脚跟前了。
坐在石头上，湖中来来往往的船看的清清楚楚，有一次我们对经过的一条船齐声呼叫，叫声未落，右边的岩下突然飞出几只惊恐的老鹰来，把我们吓了一跳，以后我们就管那岩叫老鹰岩。
这地方不能呆得太晚，天一黑就有点恐怖，后来学过的课文“石钟山记”里描写的“森然欲搏人”就指那老鹰岩。
就在这里，我们还找到过一块石钟石。
那一次我们面向湖面，不知是谁往身后扔出一块石头，只听到钟声一样的声音传来，董叫天最先叫出来——石钟
大家都说听到了，于是我们每人手上拿了一块石头，把身后那些大大小小的石头敲了个遍，终于在半山腰找到一块大石头，可以发出钟声。
奇怪，这石头只有一半出那声音，另一半声音是哑的。
对于这一发现我们私藏了很长一段时间，只带最要好的朋友来听。
后来文化馆打通了一面岩石，开始往我们的世界修路，一直修到这块石头边，我们在内部很挖了一段时间的奸细，也曾想对修路加以阻止和破坏，但意见不统一没商量出可行的办法，只好眼睁睁的看着那里修了个凉亭，那块石头给人用栏栅围起来。
现在那儿成为人人都可摸一把的一个景点了。
生活在鄱阳湖边，对季节的感觉我想不是身上衣服的增减。
衣服穿多少那是大人们的事，我常象个木偶让她们拨弄来拨弄去，衣服在身上没感觉，说不定早晨是新衣出门晚上回家衣服上就找不着新地方，看我泥人的样子，母亲嗓门又大了说我的老子哟，其实没真把我当老子，屁股上少不了一块青一块红，所以穿新衣不是什么好事情。
我们对季节的反应是湖里的水涨起来了是夏天，要放暑假了。
湖水落下去是秋天，快要放寒假过年了。
我喜欢那水涨水落，最没意思的就数那水不涨又不落的和平共处的日子，当然有人不这么看。
那会儿天总是一个颜色，湖水的颜色就多了，涨水的时候是一片浑浊的黄色，长江部队的水打进来，鄱阳湖的绿色游击队完全成了乌合之众，一下不见了影子，先是侵略对岸的梅家洲，那一条绿色的长龙慢慢缩小慢慢被吞噬，然后向我们县城这边杀过来。
尽管这样我还是嫌慢。
我每天放学都要到最前沿的北门口看水是怎样漫过城门，大摇大摆上街，哈
今天张三家进水了，明天李四家搬家了，看大家拥挤着大呼小叫的样子，趟着水把一口口木箱搬上木板车落荒而去，我好象看了一部打仗的电影。
然后回来发布最新的消息，让街坊老太太再度成为热锅上的蚂蚁，她搬家的日子也兔子尾巴长不了了。
我喜欢搬家，我记得在父亲单位大会议室就住过好几回，几家人住在一起又认识了好几个MM，晚上MM的爸爸会给我们讲故事。
那时我很羡慕上中学的姐，她的学校总是被淹总是提前放假，我们那破学校建在城南的月亮山坡上，水没够着一次，让我很泄气。
退水的时候也是有趣的，水是慢慢地下去，河岸渐渐裸露，宽阔的湖面渐渐消瘦如非洲难民营儿童，大人说这叫枯水季节，我想叫什么都行与我没关系。
我惦记着的打泥巴仗的日子又到了。
湖水褪得最干净的时候，石钟山成了陆地上的山，底部完全开放，不过这样的机会十几年才有一次，大多数年份石钟山的主体浸泡在湖里。
我们钻进了黑乎乎的老鹰岩，这里有无数个洞穴，而且洞洞相通，特别适合小股部队打游击。
我常常自愿申请当小股人马的头，而且愿意作为攻方，首先战斗没开始先累他们一把，看他们辛辛苦苦把一大堆弹药——泥巴搬到高处，我们则省着力气钻进洞的深处熟悉地形，其次他们在明我在暗，常常绕到对方后面给他们猛烈一击，我也经常扮演孤胆英雄的角色，在小圈子里声名远播。
相传石钟山的底部有一口石棺，我们找遍了也没发现什么，但那传说多少让我们玩的时候心里有些不爽，还是担心在我们没注意的什么地方会爬出一个人来。
在我们都忙过年的时候，有一天我猛然发现河床绿了起来，湖水也渐渐变绿了，上游的绿水赶着下游的黄水走，相交的部位不黄不绿，刹是好看。
有一次姐带我沿着湖往上游走，过了上石钟山，河滩上的草格外绿，于是去了的人都开始拔草，个个埋头苦干。
我问姐这草是什么，篱蒿
我想起来篱蒿炒蜡肉是我喜欢吃的菜，原来这东东长在这了，这篱蒿拔了回去最好在水缸边上潮湿的地方搁上几天，叶子腐烂了再吃，那才叫嫩。
后来我到南昌读书，知道篱蒿的价格卖得还挺贵，“鄱阳湖的草，南昌人的宝”大概就是这么传出来的吧。
那水不涨不落的日子，我想不出有什么特别的，只是站在船厅，长江和鄱阳湖远远望去界限分明，一边黄一边绿。
如果某位诗人看见了，或许能诌几句打油诗，比如王勃就说过什么“秋水共长天一色，落霞与孤骛齐飞”，而眼前的景象则要倒着写，该说水分两色才是。
不过这跟我没关系，对我那些阳光灿烂的日子没有什么影响，也没帮上什么。
但稍稍有影响的是石钟山来历的说法，这在苏东坡的“石钟山记”有过考证。
这篇文章入了中学课本，上这篇课文的时候老师带这我们来到山上一座亭子前，亭子在我小时候一直叫“反修亭”，呵呵也加入了反修防修的革命阵营，上课的时候改叫“怀苏亭”，后来的叫法是平反以后的事。
亭子中央有一块一人多高的石碑，碑正面是苏的画像，背面是那篇文章。
那文章过去没看到，是用水泥糊着的，学碑文的时候水泥敲了而文章已经残缺。
苏东坡说的水拍洞穴声如洪钟，是石钟山的来历，我也坐小船夜里经过老鹰岩，但却一直没听到过那象钟一样的浪的声音，至今我更愿意相信那声音来自石头，来自那浅陋而直观的说法。
这个说法一直活在我童年的记忆里。
综合一下
写600字经典电影的观后感
自己写的 油菜花的梦 —— 观《大兵小将》有感 是什么时候开始的，口头禅变成三个字“挺好的”?什么时候开始喜欢唱成龙的油菜花?什么时候开始爱用石子打某个东西
也许是从看见他开始吧，从看见那一袭战衣，手持铁剑，颇有情趣的搞笑人物开始。
“他”，当然是指一个普通的士兵，《大兵小将》中成龙饰演的梁国士兵。
似乎一开始就形成了最佳“笑果”，你听——那开口闭口： “我爹说…….”,或者是“挺好的”；那幽默的歌声：“一条大路呦通呀通我家，我家住在呦梁呀梁山下……”，都能让观众毫不吝啬地捧腹大笑。
在《大兵小将》中，出现了战国时期的三个国家，三个实力不弱的国家——卫国、梁国和秦国。
战国时期的诸侯们为了统一中原而不断战斗。
也正是这样，才使得老百姓们被战争搅得不得安宁，年轻力壮的男人们纷纷被抓去从军。
中原大地长期地处于硝烟弥漫之中。
刚开始看《大兵小将》时，我什么也看不懂，只知道这是战国时期，卫国侵犯了梁国，一个梁国的士兵抓到了一个卫国的将军，准备回去领赏。
我觉得这是男孩子喜欢看的，和我们女孩没有关系，所以看的时候心不在焉。
看着看着，我渐渐能体会出了一个被抓去从军的农民对战争的痛恨和无可奈何，对和平与光明的向往。
他，是千千万万个老百姓的缩影和写照。
从他那句“挺好的，我爹说过，活者就是挺好的。
”我能体会出他那乐观向上、热爱生命的精神。
是啊
活者就挺好的，如果不活者，还谈什么安居乐业，幸福生活呢
影片中描绘的这个士兵贪生怕死，希望过上安居乐业的生活，并且是一个十足的开心果。
一次，他在与王力宏饰演的将军交手后战败，但又极其无赖地戳人伤口的那一幕，让所有观众笑得肚子疼。
有时，他真是单纯可爱得像一个孩子呢。
我轻笑。
其实，他原本就是个孩子吧，却因为长大而被迫与自己发的同类生死相搏，只有胜利者才能资格活下去，这是多么的残忍，在这种境况下，追求活下去的愿望就越发显得强烈。
我曾嘻嘻哈哈地朋友说“看到最后，成龙把王力宏放了，却因为梁国战败而被弓箭射死，影片中出现油菜花的镜头时，我真是狂感动啊
”我故意用了轻松的语言，强忍着不告诉朋友，那时我的眼眶里充满了泪水。
我想，他的内心深处也埋藏着名为“情义”的种子吧。
即使，这场你死我活、冷酷无情的战争并不需要情义。
不知这是第几次在看电影是流泪。
当我又听见了那带着一分搞笑，又含有几分无奈、几分凄凉的歌声： 何时才能回到故乡 何时才能看她的红妆 我用长剑劈断目光 劈不断我想家的狂 一条大路呦通呀通我家 我家住在呦梁呀梁山下 山下土肥呦地呀地五亩啊 五亩良田呦油菜花
观看一部爱国主义电影后的观后感 600字左右
仅供参考啊爱国主义的力量不可战胜——《党的》观后感伟大的中华大地，养育了亿万儿女明园的火光，列强的入侵，唤起一代青年致力共和。
芦沟桥的枪声，日本浪人的狂笑，激发又一代青年拍案而起，舍生忘死，挽救民族危难。
翻开民族五千年的文明史册，每一页都闪耀着爱国主义的灿烂光辉。
观看影片《党的女儿》后，我的感触很深。
影片讲述了一个感人肺腑的故事。
影片中的中华儿女，不畏强权压迫，不畏虎豹豺狼，为了人民的幸福，为了民族的自由，为了国家的独立和昌盛，谱写了一曲曲响彻云霄的爱国主义壮歌。
影片中的一个镜头时常在我的脑海中浮现：三名共产党员有重要情报汇报给游击队，在半途中，一名共产党员走失了，她不幸被敌人抓住，敌人逼她说出另外两名共产党员的下落，但她死活不肯说，因为在她的心中，革命的利益高于一切，她周身每个细胞都浸透了这种精神。
她知道，只有不让敌人得逞，我们才能赢。
敌人发怒了，残忍地用火将她活活烧死。
在火海中，她巍然屹立，一个手势也没有做，一句话也没有说，犹如铁铸，纹丝不动。
她的身影一下子变得那么高大。
此时的我已是热泪盈眶，这种感受是无法用语言来形容的。
是啊，爱国主义的力量不可战胜，历史已经证明了这条真理。
历史翻开了新的一页，我们的祖国开始了新的历程。
我们现在的任务不是当年赶走侵略者、消灭反动派的血火战斗，我们应用我们青春的热血、青春的信念、青春的力量建设一个更加繁荣富强的祖国。
没有烈士们，就没有我们的今天，他们的壮举激励着我们努力学习，发奋学习。
我们中华民族，“苟日新，日日新，又日新”，不断涤荡自身，战胜艰难险阻，积累着日月精华，奔向那更加光辉灿烂的前程。
这正是我们每个今天的中国人所骄傲的。
当然，作为炎黄了孙，我们在继承发扬民族优秀传统的时候，要大胆吸收人类一切文明成果，不断熔铸和培植更加符合时代潮流的民族精神，“天行健，君子以自强不息”。
新世纪的少年应如何珍惜今天的幸福生活，为中华民族的伟大复兴之业作出应有的贡献呢
二十一世纪是知识经济的时代，科学技术的迅速发展，需要成千上万掌握科学文化知识的人才报效祖国。
因此，我必须先立足当前，展望未来，把强烈的爱国热情化为实际行动，扎扎实实地上好每一堂课，努力学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础，让我们进一步发扬光大中华民族的崇高的爱国主义传统吧
用我们的双肩担当起中华民族的伟大复兴的重任吧
釜山行观后感600字作文
正好是在中秋节那天，就在那个花好月圆人团圆的节日，我竟然看了一部丧尸电影，这部电影就是已经被大家热议的韩国的第一部丧尸灾难电影——《釜山行》。
看这部电影的时候真的是非常刺激，由于该片的主演场景多设置在火车的车厢上，所以画面上并没有美国的同类灾难电影那么恢弘，但在这样独特的故事背景及狭小画面格局中这部电影依然呈现得险象迭生、富有张力，更难能可贵的是它秉承了韩国电影一贯的社会正义感与独立精神，影片对于环境和政治问题的影射以及对人性的思考都有恰到好处的表达。
影片的开始通过守口如瓶的防疫人员、卡车司机和被车撞死后变异的死鹿就已经为后续的情节买下了及其强烈的伏笔，之后主要人物出场，男主角是某基金会主管和政府的关系密切，他要把女儿送到分居许久住在釜山的妻子那里。
即将开车之际，溜进来一个已经感染僵尸病毒的人，她在车厢内发作，她先咬到了试图帮助她的女乘务员，之后这节车厢开始沦陷，未被感染的乘客开始向其他的车厢逃跑，即使没有看过电影，那种场面也可想而知，所有人开始朝一个方向逃走，逼仄的车厢内丧尸像集结的潮水一样成倍的猛增，在这种近距离看到死亡急速迫近的关头，人已经濒临恐惧与绝望极点。
然而在面对突如其来的这种灾难的时候，最最受到考验的就是人性。
譬如，男主。
西装革履衣着鲜亮代表着上层的精英人士，然而在他逃进安全车厢后，把一名孕妇还有她的丈夫关在了另一边的车厢里。
这名孕妇和她的丈夫--一个强悍的大叔最终还是靠自己的力量进入了这节安全的车厢，大叔生气教训男主时，男主依然不以为意，之后男主女儿在给老人让座时，他还教育女儿，“非常时期要先以自己为重。
”人在危险的情况下，总是难免先想到自己，男主的行为虽然情有可原，但是我们也没有办法没有芥蒂的承受这份真实的冷漠。
同时这个片段也展露了成年人世界里的一种现实的残酷。
成年人往往一直教育孩子无私，分享，不说谎话等等美德，然而孩子们会慢慢发现大人的世界不过是一个黑暗童话。
所以，当男主因为自己的特殊关系弄到特权可以和女儿独自脱逃的时候，小女孩说了下面的话——当然人性深处并非全是那么黑暗，在男主被一名丧尸扑倒的时候，之前被他排斥的拾荒者并没有自己只顾逃命，他将一件衣服罩在了那个丧尸的身上，使得男主得以逃脱。
之前在车上的那位大叔看到男主还在外面，他却并未向之前男主一样把门关上。
之前的那位孕妇看到小女孩一个人，没有坐视不理，而是拽着她一起逃向安全的车厢……影片中男主的自私还没有到令人厌恶的程度，当拾荒者因为腿脚不便从行李架上下来的时候不小心卡进了火车的座位下，面临着大群丧尸近在咫尺的情况下，这次他没有选择抛弃，而是选择去救人。
到此处，我们已经可以看到男主身上的些许转变。
当一向战斗力max的大叔被咬了后的那处情节，大叔还清醒的时候，要求男主赶快离开，男主在不得不放弃这个伙伴的时候，他带着哭腔无奈的离开。
男主身上的这种矛盾性存在于现实中的我们每个人的身上，人既有温情与善良也有自私邪恶，但真实的人性也绝非我说的这么简单。
人性时常是辩证的，但人性也会很极端。
电影里唯一的一个极端反派角色--金常务，他极度的自私，为了自己的利益甚至可以牺牲别人的性命。
他在别人还有可能逃生的情况下威胁车长赶快开车;当男主一行人突破重重丧尸的阻碍，即将来到安全车厢的时候，他带头关紧车门，将老人孩子孕妇……都关在门外;他煽动车厢里的人，将这些后逃进车厢的人赶到车厢另一面的过道里;他和乘务员困在厕所，他将另一个人推出去作为右耳，而自己获得逃生机会。
图片 在他的身上我看了人性中最为黑暗的部分，一种“私恶”。
这种不择手段的行为触犯了大家良知的底线，随着情节的发展他地行为也一步一步更加的没有下线，让人不禁想问人性到底可以恶到什么程度。
而车厢内那些其他一些人，在这种情况下已经失去理智，当金常务站出来他们便纷纷出来附庸助纣为虐。
这是一种非常悲哀的情形，不仅在于所有人都失去了理性与思考，更是在于大家丧失了同情怜悯与体恤的能力。
影片接近结束的时候男主终于带着女儿和孕妇攀上了开往釜山的一个火车头，而恰好被丧尸咬了的金常务也在这上面。
他在变异之前说了几句独白，表示自己的所做所为都是因为有个老母亲在家等他。
导演这处的设计希望表现出无论是多黑暗的人性中也还有一丝无奈与苦衷的温情，但是这却无力说服观众。
在他变异之后将男主咬伤，几个回合，男主终于将他丢下火车。
影片中最为感人的这一幕莫过于男主在变异之前自己跳下火车。
影片最后，孕妇和小女孩搀扶着穿越黑暗的隧道，终将抵达光明。
从整部电影中，我感受到就是当人类面临绝灭与毁亡的最终关头，人类的原罪就会袒露无遗。
死亡、孤立、失格等种种恐惧将人性中的私与恶推至极端的高潮，人类文明的积习与道德的教化在逼仄的绝境中变得不堪一击。
然而根据商业电影的模式，导演给出了一个温情的结局，唯二的幸存者，孕妇与女孩，象征着孕育的希望与人类的明天。
十篇读后感五十字以上
①读有感 今天上午我读了一篇文章名叫使我受益非浅。
这篇文章主要讲了；一位父亲用戈壁滩上的白杨树歌颂了边疆建设者们服从祖国需要，扎跟边疆、建设边疆的远大志向和奉献精神。
这篇文章告诉；我们做人要有无私奉献精神，还要有远大的志向。
②读有感 今天，我读了这本书，颇有感受。
这本书讲的是森林里发生的驱蚊，很吸引人的眼球。
比如：在四季常绿的森林里，雪里的吃奶娃娃、冬客准备上路……我明白了人有人的趣闻，动物的趣闻只有细心的人才会发现，粗心的人是发现不了的。
我以后要做一个细心的人，不想做一个粗心的人，因为细心对每件事都有好处。
我喜欢《森林报》这本书，我以后要读更多的书。
③ 今天我们学了这一课，一个聋哑人画出了栩栩如生的鱼，有一个小女孩说鱼游到了他的纸上。
作者也在纸上写给聋哑人，鱼游到了他的纸上。
聋哑人却说先游到了聋哑人的心里。
我们做事情也要学习聋哑人，我们的心里先要想着一件事，想好以后再去做这件事。
④一只想飞的猫 李俍 读了，我最喜欢这本书中的阿里斯小姐，因为阿里斯小姐坚持要杀死狠毒的大蟒皇后和白足眼镜蛇及蚱蜢少将等等。
大蟒蛇皇帝常让他的军队来攻击阿里斯，因为阿里斯把蚱蜢少将丢出去了，才导致这场大战。
虽然阿里斯力气小年纪也小，不过在昆虫眼里她还是很高大的。
⑤ 在一个寒冷的冬天，一个农夫好心救活了一条冻僵的蛇，没想到蛇反而咬了农夫一口而死。
记得我以前常看的动画片中羊族的羊玩耍时看见一个饿晕的狼，便好心救了它。
可是意想不到的事发生了，这只狼竟恩将仇报，吃了羊族的许多羊，十分可恶。
这个事例告诉我们，有的恶人是不值得同情的，我们的仁慈是改变不了他们邪恶的本性，到最后，受伤的还是自己。
⑥雪孩子读后感 以前，妈妈给我读了的故事，它讲了兔妈妈要去找萝卜，就给小白兔堆了一个雪人。
小白兔在外面和雪人玩后，觉得冷了，就回到屋里坐在炉边烤起火来，小白兔睡着了。
突然，小木屋着火了。
雪人一边喊救人，一边冲进木屋，把小白兔抱到了屋外，雪人化成了水。
这让我懂得，我们要向雪孩子学习，为了救人甘愿牺牲自己。
这是多么崇高的舍己救人的精神啊
⑦读后感 今天我们学了这一课。
这一课讲了：三个牧童把水塘里的水弄干净，然后一个姑娘出来了说：“我可以喝这井里的一口水吗
”男孩说：“我们把水弄干净就是供大家喝的”姑娘说：“我为你们三个人的健康喝三口水”然后姑娘说：“你们去寻找幸福吧
十年之后我们再在这相见”三个牧童就去寻找幸福。
十年之后一个孩子的了医生，一个孩子做过任和工作，一个孩子在耕田。
他们都找到自己的幸福。
8、篇二：读后感 这本书是商晓娜姐姐写的，我嘛，觉得商晓娜姐姐是个天才，因为她写的小豌豆让我看后乐的直跳不停，我和妈妈一起共读完了都觉得很有意思。
商晓娜姐姐想的词语可真丰富呀
比如香喷喷、高高兴兴等，还有一个很好的句子是：眼泪在眼眶里打转转。
我和妈妈也在小豌豆这本书里学到了很多知识，我喜欢小豌豆这本书。
⑨读《木偶奇遇记》有感 毛家玮 我用两天的时间读了一本《木偶奇遇记》。
这本书真是太精彩了，我一看就入迷了。
书中讲述了一个神奇木偶的故事。
它叫皮诺曹，能走、能跑、能跳，还会说、会哭、会笑。
它原来很调皮但沾染了许多恶习。
但它知错就改，最后变成了一个好孩子。
读完这个故事我的感触很深，小皮诺曹的缺点其实在很多同学身上都存在，只要知错就改，就是一个好孩子。
⑩《小狮子爱尔莎》读后感 我读了《小狮子爱尔莎》这篇文章后，感受很深。
特别是当爱尔莎发高烧时，爱尔莎和主人睡在一起。
换成是普通人别说是狮子就是猫也得相处很多年才行。
动物也是会有感情的。
只要你好好对待动物，帮助动物。
几年后他也会好好的对待你，帮助你。
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