关于商业管理的书籍资料 企业管理之类的
站在一整排书柜前，试图回忆在刚刚过去的变幻莫测的 2008年里对哪些读过的商业管理图书还有印象时，我突然发现在脑中这是一个空白，面前的这些书也没法构成有效的提示。
2008年读过不少书，在《经济观察报》刊登的观念阅读系列中我已经分享了很多即时的商业阅读体会。
对比而言，商业之外的阅读，印象深刻的不少，比如纽约世贸中心重建项目总体规划建筑师李布斯金的《破土：生活与建筑的冒险》，比如国际象棋和太极推手冠军乔希·维茨金的《学习的艺术》，比如陈冠中所著的《下一个十年：香港的光荣年代
》，以 “快乐+近代+强迫+女人”为关键词的《追寻快乐：战后韩国电影和社会文化》，胡泳的互联网研究专著《众声喧哗：网络时代的个人表达与公共讨论》，黄仁宇著《从大历史的角度解读蒋介石日记》，如村上春树新作《当我谈跑步时我谈些什么》……从数量上讲，我读商业类图书依然远超过非商业类，商业是我的阅读主线。
出现这种对一年里的商业管理书籍毫无深刻印象，恐怕有两重原因：首先是我自身的原因，阅读已经从我工作与职业的一部分，变成了单纯的知识消费与消遣；其中的商业阅读都被消解成一个个片段，和非商业阅读、媒体阅读一起，“溶”入了生活。
这样就少了对图书整体的关注，因而使得那些整体感强的非商业书显得突出。
只是在自己转变之后，我才真正意识到，在中国，有阅读习惯的人其实很多，但大多数是“沉默的阅读者”，在传媒上经常看到的喧嚣的商业图书与概念，只是冰山一角。
喧闹，可能也不是阅读本来的状态，不管在拥挤的地铁上、热闹的咖啡馆，还是安静的书房里，读书都是一个人沉浸在与写作者的沉默交流之中。
2008年我对商业管理图书没什么印象的另一重原因，自然出在出版业身上。
2008年是平淡之年，本土商业史、公司史类的图书虽然出版了很多，但优秀的大概就是几本，比如曾经风行一时、大话江湖商业史的冯仑著《野蛮生长》，和不太流行但很实在地讲述内情的王世渝著《曾经德隆》。
吴晓波所著的《激荡三十年：中国企业1978-2008》（上、下）在2008年可能是最为畅销的商业图书之一，但它很少成为话题，这是因为媒体业喜新厌旧，认为它的内容已经报道讨论过了，可大众智慧是很厉害的，他们知道该选择什么。
相对而言，这一年出现的其他诸多公司史图书有价值的很少，讲实话我也读得不多，一般翻几十页就放下，因为它们大多陷入这样一种模式：总是试图用整本书去证明公司的成功或失败是应该的。
其实，成功的故事怎么讲都可以对，失败的故事怎么讲也都可以对，但这些故事和事实的距离有多大
不清楚。
读公司史，大多数人只会读那些最成功的公司或者突然失败的公司，但这只是吸引我们读的引子而已，相信大多数读者期待的是看到一个精彩、复杂、多面的故事。
当公司史图书变成单线条解释成功或失败的故事时，它们也就非常接近“成功学”了。
成功学逻辑大体就是，认为你成功时，做什么都对，认为你失败时，做什么都错。
或许，这是为什么我在选择读什么公司史的时候，愿意选择由企业家自己撰写的自传性书籍，因为它们提供了一种难得的内部视角，弥补了公司史天然的不足。
其实，从国外引进的公司史书籍中，好看的、有价值的大多是企业家和新闻记者或咨询顾问合作的作品，新闻记者（或影子作者）能补充“把故事讲精彩”这一环，咨询顾问能补上“把实际经验理论化、概念化”这一环。
当然，纯粹由新闻记者创作的企业史也有优秀作品，其中的典范我以为是2008年重新出版的《蓝血十杰》，它描绘了在战后加入福特、后来被认为是现代管理代表的十人团队跌宕起伏的命运与真实人性。
2008年商业阅读之所以平淡，也是因为管理思想书籍严重缺失。
这类书籍随着互联网公司进入中国，进而影响一整批人，曾经大热于阅读市场。
这一类书籍的精品代表首先是哈佛商学院出版社的图书，在2000年以来流行的商业管理思想中占到极大比例，它的特点是深入浅出地就一个观念化管理话题展开，重点在一点上彻底改变人的观念与做法。
过去哈佛图书在中国市场由各家出版社竞争购买版权出版，后来商务印书馆整体获得出版权，也曾出版影响巨大的《蓝海战略》。
在2008年，哈佛商学院图书趋于平淡，我每本书应该都买了，但真正有点感受的只有哈佛商学院教授巴达拉科所著的从文学看管理的《领导者的性格》一书。
但这仅是个人阅读体验，据我所见，巴达拉科这本有见地的书在中国远未达到他之前的《沉静领导》的影响力。
商业管理出版曾经的两大重要机构中信出版社和华章经管在2008年也缺乏精彩作品。
中信有一本被忽视的观念之作《新数字秩序的革命》，作者是戴维·温伯格，他的《小块松散组合》和《市场就是谈话》都是互联网和商业观念史上的革命性著作。
但这恐怕是“超级小众之选”，关注戴维·温伯格、愿意深入阅读的人不会太多。
即使有兴趣的读者群，估计还要被提出“IT不再重要”观点的尼古拉斯·卡尔所著的《The Big Switch》吸引走，这本书中文译名《IT不再重要：互联网大转换的制高点——云计算》。
卡尔这本书其实一般，“IT不再重要”（Dose IT Matter）是卡尔前一本书的书名（原来那本书的中文译名用的是《冷眼看IT：信息技术竞争优势的丧失》）。
中信出版社2008年的商业观念之作在读者中真正热门的应该是塔勒布的《黑天鹅》，2008年的高度不可能事件又或者说黑天鹅的确够多，这本书有被关注的理由，买一本书放在书架是应该的，而我买了一本英文精装版和一本中文版。
但如果可以选择的话，我宁愿看塔勒布上一本书《随机致富的傻瓜》（Fooled By Randomness，直译“被随机性愚弄”）两遍，以取代看《黑天鹅》一遍，因为所有的观点都在前一本书讲了，而且讲得更加深入浅出。
华章经管的图书在2008年似乎在减少，至少以我的购书与阅读体验是这样。
我个人体会最强烈的是吉列前CEO基尔茨与咨询顾问合作所著的《刀锋上的舞蹈》。
我认为，它堪称霍尼韦尔前CEO拉里·博西迪与管理顾问拉姆·查兰合著的《执行》的姊妹版，并且在“高层管理”和“领导过程”上可能更胜一筹，它也是一系列美国顶尖CEO自述管理过程的延续，前可追溯到斯隆《我在通用汽车的岁月》、《韦尔奇自传》、《谁说大象不能跳舞》等。
同样的，《刀锋上的舞蹈》恐怕又是我一个人的小众之选。
华章经管曾经以商业管理经典出版著称，之前有德鲁克经典和包括众多大师级管理思想家著作的管理经典系列。
在2008年底它推出了杰弗里·摩尔的几本经典《跨越鸿沟》、《龙卷风暴》、《断层地带》，这些曾经对硅谷和美国高科技产品开发产生影响的著作，不知道能否被中国商业人士所认识，成为我们“思考的材料”
在商业管理图书出版领域，值得推荐的是湛庐的“典藏大师”系列图书，它是华章管理经典的延续，近年来推出包括查尔斯·汉迪、沃伦·本尼斯、亨利·明茨伯格、苏曼拉戈·戈沙尔、霍华德·加德纳等大师的经典作品。
我的阅读体验重要的信条之一是，没书读的时候就拿经典出来读，它们经过了时间的考验，它们是最根源意义上的“书”。
系列经典作品从来不会大热，但它有着持久价值，加起来它的知识价值可能远超过热门书籍。
在我的2008商业观念阅读里面还有很多有价值的2008年新书值得推荐。
比如广告人杜森伯里所著的《洞人心弦》，这本书原书名和台湾版书名更像广告，分别是 “Then We Set His Hair on Fire”和“天啊!我们让他的头发着火了：广告大师的创意冒险”。
又比如终于出简体中文版了的《Fashion Brands》一书，这本书是对时尚商业的精彩解读，强烈建议与反品牌的《NO LOGO》对照阅读。
不过它的中文简体版不时尚反而有点“山寨”，书名叫《时尚品牌传奇：品味超级品牌的时尚魅力》，而台湾繁体版的书名是《买与不买都上瘾：从Armani到Zara的时尚行销》。
又比如很多人在2008年这样一个时点重读佩恩所著《奥林匹克大逆转》，北京可能是奥运商业的新顶点与新的转折点，伦敦，将是另外一番景象。
又比如一个投资银行家乔纳森·尼自述的《半路出家的投资银行家：华尔街10年变迁内幕》，可与几年前另一位华尔街交易人士安迪·凯斯勒的自述《操纵金钱》对比阅读，凯斯勒还曾经写过一本书叫《华尔街的肉：我从股市绞肉机中死里逃生》，不知道在这次金融危机中是否也顺利逃生
我曾经认为，以读书为生的职业是最完美的职业之一，我以前有一半的职业是和读书相关。
当我的工作完全不再和读书相关，买书读书只是生活的一种消费和乐趣时，当我也变成一个“沉默的阅读者”时，我发现它有趣得多，正如搜狐读本好书活动的口号所说，“读本好书，就像是和最杰出的人对话”。
每次在夜晚看到光合作用书店里挤满的翻书人，一个想法就冒出来：大多数人和现在的我一样，都是沉默的阅读者，区别或许只是我在读书的数量上可能多了一些。
请原谅，我本来是要做个沉默的阅读者，翻书，会心微笑，但这里不自觉又说了许多，我只是想把我交谈过的“最杰出的人”也介绍给朋友们。
钢铁是怎样炼成的 每章的好词好句好段 和体会
最的东西是生命.生命对说只有一次.因此,人的一生应过:当一个人回首往,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧;这样,在他临死的时候,能够说,我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业——为人类的解放而奋斗。
我们必须抓紧时间生活，因为即使是一场暴病或意外都可能终止生命。
②领袖的逝世没有引起党的队伍涣散。
就像一棵大树一样，强有力的将根深深地扎入土壤中，即使削掉树梢，也绝不会因此而凋零。
③收起枪，别跟任何人说。
哪怕，生活无法忍受也要坚持下去，这样的生活才有可能变得有价值。
④数千人形成一个强大的变压器，形成一种永不枯竭的原动力。
⑤“不必召开群众大会了，这里没有哪个人需要宣传鼓舞，托卡列夫，你说话很准确，他们确实是无价之宝，钢铁就是这样炼成的
”朱赫来说的
初中七年级语文好词好句
生活的无奈，有时并不源于自我，别人无心的筑就，那是一种阴差阳错。
生活本就是矛盾的，白天与黑夜间的距离，春夏秋冬之间的轮回，于是有了挑剔的喜爱，让无奈加上了喜悦的等待。
4.美的一切总在瞬间，如同“海市蜃楼”般，也只是刹那间的一闪而过，当天空变得明亮，而这星星也早已一同退去…… 5.喜欢海，不管湛蓝或是光灿，不管平静或是波涛汹涌，那起伏荡漾的，那丝丝的波动；喜欢听海的声音，不管是浪击礁石，或是浪涛翻滚，那轻柔的，那澎湃的；喜欢看海，不管心情是舒畅的或是沉闷的，不管天气是晴朗的或是阴沉的，那舒心的，那松弛的…… 6.绿叶啊，绿叶，你这般美丽地从树上轻轻飘下，随风起舞，却不知已被人称之为落叶
7.整个世界，因为有了阳光，城市有了生机；细小心灵，因为有了阳光，内心有了舒畅。
明媚的金黄色，树丛间小影成像在叶片上泛有的点点破碎似的金灿，海面上直射反映留有的随波浪层层翻滚的碎片，为这大自然创造了美景，惹人醉的温馨之感，浓浓暖意中夹杂着的明朗与柔情，让雨过天晴后久违阳光的心灵重新得到了滋润
8.当浮华给予我们过多欺骗，现实中的虚假几乎让我们忘却了真的存在，是真情唤回了迷离的心，是真情带给了我们最纯、最真的感觉，它流露的是美的誓言，渗透的是永恒执著的真爱。
9.风，那么轻柔，带动着小树、小草一起翩翩起舞，当一阵清风飘来，如同母亲的手轻轻抚摸自己的脸庞，我喜欢那种感觉，带有丝丝凉意，让人心旷神怡。
享受生活，不一定要有山珍海味、菱罗绸缎为伴，大自然便是上帝所赐予人类最为珍贵的。
10.没有一个人的前进道路是平平稳稳的，就算是河中穿梭航行的船只也难免颠簸，生活中所遇上的坎坷磨难不是偶尔给予的为难，而是必然所经受的磨练。
11.一个人是清冷，两个人便是精彩 12.希望思绪可以飞扬于闭上双目后的世界中，印有微笑，印有舞动的身姿，翩翩起舞…… 13.老师，我是舟，您是海，没有你的载托，我怎么能够远航
老师，我是泉，您是山，没有您的孕育，我怎么能够涓涓流淌
14．理想的境界是一片锦绣，老师，您就是我们的导游人；人生的道路坎坷不平，老师，您就是我们的铺路石． 15．每一个音符都闪烁着您的爱心，每一段旋律都融入您的深情．因为有了您，我青春的音乐才会如此悦耳动听． 16．1、风儿清唱著歌，唤醒了沉睡中的大地。
1. 如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。
铃声响起那刻，你用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本 。
课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。
2、 希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。
3、 别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。
向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。
向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。
4、 柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。
5、 生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。
6、 当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。
你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。
…………（何婷婷） 7、 倘若希望在金色的秋天收获果实，那么在寒意侵人的早春，就该卷起裤腿，去不懈地拓荒、播种、耕耘，直到收获的那一天。
8、 生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。
摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不要装模作样
这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。
山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持
这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。
9、 爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。
10、 日子总是像从指尖渡过的细纱，在不经意间悄然滑落。
那些往日的忧愁和误用伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。
11、 忧郁的心情蒸发了。
12、褪色的记忆。
13、硝烟又在和平的家中燃烧。
14、有些记忆被焚烧掉，有些记忆被埋在心底，纯真年代如流水划过金色年代。
15、我，要融化在粉红的桃花瓣里，拭去整日在你心头的牵挂。
16、我完全读懂了父母的心。
17、母爱是一本我终生无法读完的巨著；母爱是一片我永远也飞不出的天空。
……张维维 18、当枯黄的秋叶随风摇曳时，深秋飘然而立校外，月光下，父亲的影子拉得很长，硕大的风衣将瘦骨嶙峋的父亲裹了进去，我心头一阵酸楚。
19、人世间的真情就像一张大网，时刻温暖着人的心扉，就如妈妈的爱一样，永无止境。
20、岁月，是一首诗，一首蕴含丰富哲理的诗，岁月是一峰骆驼，驮着无数人的梦想。
21、船的命运在于漂泊；帆的命运在于追风逐浪；人生的命运在于把握，把握信人生，方能青春无愧。
22、往事如歌，在人生的旅途中，尽管有过坎坷，有过遗憾，却没有失去青春的美丽。
相信自己，希望总是有的，让我们记住那句话：错过了太阳，我不哭泣，否则，我将错过月亮和星辰。
23、假如生活中你失败了，请不要将忧伤的泪水写在脸上。
失败也是一种收获,生活中最得要的是有一份十足的勇气和一个创业的胆量。
24、曾经以为，一次无奈的哭泣，便函是人世间所有的沧桑；一个小小的挫折，便函是人生所有的失败。
是十四岁告诉我…… 25、月光清幽。
淅沥的雨滴打在茅屋上，昏黄的灯光下，母亲密密地缝着游子的夹衣，忽然，一阵冷风挤进茅屋的窗隙，母亲似乎着凉，带着浓浓的倦意咳嗽了几声。
我梦中惊醒，怔怔地看着灯下年迈的母亲…… 26、夜晚，春风柔和地吹着。
我托着下巴，坐在落英缤纷的台阶上，脑海里又浮现出一件难忘的事。
重重叠叠的高山，看不见一个村庄，看不见一块稻田，这些山就像一些喝醉了酒的老翁，一个靠着一个，沉睡着不知几千万年了，从来有惊醒它们的梦，从来没有人敢深入它们的心脏，就是那最爱冒险的猎人，也只到它们的脚下，追逐那些从山上跑下来的山羊、野猪和飞鸟，从不攀登它的峰顶。
再没有比春雨洗浴后的青山更迷人了，整个山坡，都是苍翠欲滴的浓绿，没来得散尽的雾气像淡雅丝绸，一缕缕地缠在它的腰间，阳光把每片叶子上的雨滴，都变成了五彩的珍珠。
尖刀似的小山，挑着几缕乳白色的雾，雾霭里，隐约可见一根细长的线。
这堵石壁似摩天大厦仰面压来，高得像就要坍塌下来咄咄逼人。
山巅上，密匝匝的树林好像扣在绝壁上的一顶巨大的黑毯帽，黑绿从中，岩壁里蹦蹿出一簇簇不知名的野花。
雨改变了公园的情调，西北方向的云雾之中，是水墨画似的远山，这在园林建筑中颇被称道的“借”来。
描写趣事的好词好句好段天真烂漫 无忧无虑 自由自在 幼稚可笑 挺胸碘肚 牙牙学语 嘻嘻哈哈 你追我赶 抱头鼠窜 逃之夭夭 穷追猛打 乱作一团 鸡飞狗跳鸡犬不宁 自以为是 屏声息气 尖声尖气 指手画脚 油腔滑调 撒娇卖乖 东跑西颠 爱不释手 忍俊不禁 呆头呆脑 愣头愣脑 玩耍嬉戏 装聋作哑装腔作势 装模装样 若无其事 调皮捣蛋 满身泥浆 追来逐去 大发脾气 吵闹不休 舞刀弄棍 瓮中捉鳖 胸有成竹 得心应手 随心所欲 左右逢源欢呼雀跃 嬉水好句：我立刻兴奋起来，不管三七二十一，甩掉鞋子，从妈妈手中抢过救生圈，光着小脚丫，欢呼着扑向大海的怀抱中。
“扑通
”“扑通
”大家“奋不顾身”地一头扎进清亮的小河中，有的手脚并用在水中扑腾，有的仰肚朝天在水面漂浮，有的则像泥鳅一样潜入水底。
刚才还是静静的小河，突然间喧哗起来：喊叫声、笑闹声此起彼伏，撩水，击水，水花飞溅，你逃，我追，乱成一团。
好段：我们在河边急三火四地脱光衣服，扑进小河里，立刻开始打水战，追逐嬉戏了。
你看，我们分两队，一队为“敌人”一队另是“红军”。
一双双小手掌把水往对方泼去，泼得人人脸上满是晶莹的水珠。
水把眼睛弄模糊了，我们便各自退到一边，用手拭去，然后再猛烈“进攻”。
整个小河立时一片喧哗，叫喊声，欢笑声此伏彼起，汇成了快活的交响曲。
水仗打累了，就在河里追逐嬉戏。
一个追，一个跑，在水里穿来钻去，小身子像条泥鳅一样滑，怎么也抓不到。
河面上的欢歌笑语，在和两岸远远的荡开了。
我们这些小淘气会不顾家长的再三忠告，三五成群来到小石湾，脱下裤头，赤条条地钻进水里。
又是扎猛子，又是竖蜻蜓，又是打水仗，翻江倒海，一个个像小泥鳅似的，在水里追来逐去，又喊又叫，玩耍嬉戏，真有说不出的惬意。
几个小朋友光着小脚丫，正冒着大雨踩水玩呢
唱歌的是红红，她一边唱，一边用双手接从天而降的雨水。
跟在她后面的小雨和丁丁一边“啪哒啪哒”的踩着地上的雨溪，一边有节奏地摆动着胳臂，还不时仰起头，任凭雨水劈头盖脸的冲刷。
这时，我心里痒痒的，急忙甩掉鞋子，挽起裤脚，冲出房门。
刚跑到红红的身后，“扑通”一声，我摔了个仰面朝天，溅起的水花纷纷落到红红身上。
红红转过身，“嘻嘻嘻”的笑着说：“快打落水狗
”说完，用脚划起水向我击来。
我顾不得爬起来，连忙用双手捧起水向红红的脸上扬去，嘴里还乐呵呵地大叫着：“来呀
来呀
”红红招架不住了，“哎呦，妈呀”地叫着，急忙用手挡住脸，扭头向后退去。
“援军来了
”随着欢快的叫声，小雨和丁丁向我发起了攻击。
我立即手脚并用，把一道道水柱向小雨和丁丁泼去。
“嘻嘻嘻——
”“哈哈哈——
”茫茫的雨幕中回荡着我们愉快的笑声。
其他：1、 如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。
铃声响起那刻，你用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本。
课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。
2、 希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。
3、 别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。
向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。
向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。
4、 柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。
5、 生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。
6、 当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。
你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。
…………（何婷婷）7、 倘若希望在金色的秋天收获果实，那么在寒意侵人的早春，就该卷起裤腿，去不懈地拓荒、播种、耕耘，直到收获的那一天。
8、生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。
摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样
这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。
山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持
这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。
9、 爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。
………………………………………………………… 茅 丹10、 日子总是像从指尖渡过的细纱，在不经意间悄然滑落。
那些往日的忧愁和误用伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。
11、 忧郁的心情蒸发了。
12、褪色的记忆。
13、硝烟又在和平的家中燃烧。
14、有些记忆被焚烧掉，有些记忆被埋在心底，纯真年代如流水划过金色年代。
15、我，要融化在粉红的桃花瓣里，拭去整日在你心头的牵挂。
16、我完全读懂了父母的心。
17、母爱是一本我终生无法读完的巨著；母爱是一片我永远也飞不出的天空。
……张维维18、当枯黄的秋叶随风摇曳时，深秋飘然而立校外，月光下，父亲的影子拉得很长，硕大的风衣将瘦骨嶙峋的父亲裹了进去，我心头一阵酸楚。
……………………………………林晶莹19、人世间的真情就像一张大网，时刻温暖着人的心扉，就如妈妈的爱一样，永无止境。
20、岁月，是一首诗，一首蕴含丰富哲理的诗，岁月是一峰骆驼，驮着无数人的梦想。
21、船的命运在于漂泊；帆的命运在于追风逐浪；人生的命运在于把握，把握信人生，方能青春无愧。
好词:春寒料峭 乍暖还寒 暮春气暖 和暖如春 春光融融 春日融融春意融融 春光溶溶 春水盈盈 春水淙淙 春水湍湍 春水潺潺春雨绵绵 春草如丝 春草繁茂 春草发芽 春芽破土 春花怒放春花盛开 春花万朵 春木发枝 春大蔚然 春树萌芽 春树葱茏春树繁茂 春阳和煦 春光初露 春光荡漾 春光明媚 春光无限好句: 天空一碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来，形成一束束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照得通亮。太阳泛起火红的笑脸，使朦胧的校园豁然揭去纱帐。天际出现了一抹紫红色的朝晖，像绽开的红玫瑰。刚刚起身的太阳呵，精神抖擞，红光四溢，把整个世界照得通亮。火红的旭日刚刚透出海平面，给美丽恬静的大海抹上一层玫瑰色。朝阳把它的光芒射向湖面，微风乍起，细浪跳跃，搅起满湖碎金。忽然，迎面升起一轮红日，洒下的道道金光，就像条条金鞭，驱赶着飞云流雾。海面上跃出一轮红日，鲜艳夺目，海空顿时洒满了金辉，海面由墨蓝一变而为湛蓝。金灿灿的朝晖，渐渐染红了东方的天际，高高的黄山主峰被灿烂的云霞染成一片绯红。太阳在朝霞的迎接中，露出了红彤彤的面庞，霎时，万道金光透过树梢给水面染上了一层胭脂红。
好段:1.爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。
2.希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。
3、 别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。
向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。
向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。
4、 柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。
5、 生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。
6、 当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。
你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。
……………………………………………………………………………………………顾纬亚
袁宏道不畏初春寒冷出游满井,终有所获,王安石认为只要尽力而��
本文是一篇文字清新的记游小品。
满井是明清两朝北京近郊的一个风景区。
文章用极精简的文字记游绘景、抒情寓理。
历历如画的景物描写，透出京郊早春的芬芳气息，写出了作者对春回大地的喜悦和对早春的欣赏和赞美，寓情于景，借景抒情，寓示读者以人生哲理。
表达了作者旷达、乐观的人生态度，以及对自由的向往。
抒发了作者厌弃官场、渴望回归自然的思想感情。
本文被选入人教版八下语文书。
袁宏道(1568～1610)明代文学家，字中郎，号石公,又字无学，又号六休。
湖广公安(今属湖北)人。
公 袁宏道安派主帅，与其兄袁宗道、弟袁中道都有文学成就，被称为“公安三袁”。
袁宏道始终无意于仕途，万历二十年（1592）就中了进士，但他不愿做官，而去访师求学，游历山川。
他曾辞去吴县县令，在苏杭一带游玩，写下了很多著名的游记，如《虎丘记》《初至西湖记》等。
他生性酷爱自然山水，甚至不惜冒险登临。
他曾说“恋躯惜命，何用游山
”“与其死于床，何若死于一片冷石也。
”（《开先寺至黄岩寺观瀑记》）在登山临水中，他的思想得到了解放，个性也得到了张扬，文学创作的激情也格外高涨。
袁宏道代表作品：《徐文长传》、《初至西湖记》、《叙陈正甫会心集》、《虎丘记》、《满井游记》、《西湖游记二则》、《戏题斋壁》、《游虎跑泉》、《东阿道中晚望》、《戏题飞来峰》编辑本段写作背景 袁宏道少敏慧，善诗文，年十六为诸生，结社城南，自为社长，“社友年三十以下者皆师之，奉其约束不敢犯。
”万历二十年（1592）登进士第，万历二十三年（1595）谒选为吴县知县，听政敏决，公庭鲜事。
政暇与士大夫谈文说诗，以风雅自命。
宏道任吴县县令时，在任仅二年，就使“一县大治”，“吴民大悦”。
辞去县令后，“为人贷得百金”，作妻室生活费用。
宰相申时行赞叹说：“二百年来，无此令矣
”万历二十六年（1598），袁宏道收到在京城任职的哥哥袁宗道的信，让他进京。
他只好收敛起游山玩水的兴致，来到北京，被授予顺天府（治所在北京）教授。
第二年，升为国子监助教。
《满井游记》就写于这一年的春天。
越二年，补礼部仪制司主事，数月即请告归。
后迁官至稽勋郎中，不久即谢病归里。
万历三十八年（1610）卒，年四十有三。
他去世以后，连购买棺材及眷属回故里的路费都是朋友们的捐助和卖尽他的书画几砚凑的。
《明史》卷二八八有传。
此文被选入语文版八年级上册语文书及人教版八年级下册语文书。
编辑本段原文 满井游记 燕 (yān) 地寒，花朝(zhāo) 节后，余寒犹厉。
冻风时作，作则飞沙走砾(lì)。
局促一室之内，欲出不得。
每冒风驰行，未百步辄(zhé)返。
廿(niàn)二日天稍和，偕（xié）数友出东直，至满井。
高柳夹（jiā）堤（dī），土膏(gāo)微润，一望空阔，若脱笼之鹄 (hú）。
于时冰皮始解，波色乍(zhà)明，鳞(lín)浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开，而冷光之乍出于匣（xiá） 满井之游也。
山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍（yán）明媚，如倩（qiàn）女之靧（huì）面而髻（jì）鬟（huán）之始掠也。
柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣 (liè) 寸许。
游人虽未盛，泉而茗(míng)者，罍（léi）而歌者，红装而蹇（jiǎn）者，亦时时有。
风力虽尚劲(jìng)，然徒步则汗出浃 (jiā) 背。
凡曝 (pù) 沙之鸟，呷（xiā）浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣 (liè) 之间皆有喜气。
始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。
夫（fú)不能以游堕 (huī) 事，而潇(xiāo)然于山石草木之间者，惟此官也。
而此地适与余近，余之游将自此始，恶（wū）能无纪
己亥（hài）之二月也。
编辑本段译文 满井游记 燕属地天气寒冷，花朝节过后，残余的寒冷仍然很厉害，冷风时常刮起来，一刮起来就飞沙走石。
不得不拘束于一间房子以内，想出去却不可能。
每次冒着狂风快速走动，还没走够百步就返回了。
二十二日天气略微暖和，和几个朋友从东直门出去，到了满井。
高高的柳树分立在河堤两旁，肥沃的土地微微湿润，一眼望去空阔无际，（我的心情）好像是从笼中飞出去的天鹅。
在这时河面上的冰开始融解了，水波开始发出亮光，鱼鳞似的波纹一层叠着一层，清澈见底，亮晶晶的样子像新制成的镜子反射的冷光忽然间从镜匣中射出一样。
山峦被融化的雪水所擦洗，美好的样子像擦拭过一样，美丽妩媚，像美丽的少女洗了脸刚梳好髻鬟一样。
柳条将要舒展却还未舒展，柔软的柳梢在春风中摇摆，麦田里的麦苗像短短的鬃毛，只有一寸左右高。
游人虽然不多，汲泉水煮茶喝的人，端着酒杯唱歌的人，穿着盛装而骑驴的女子，也时时有。
风力虽然还很猛烈，但是徒步行走却会汗流浃背。
凡在沙滩上晒太阳的鸟，浮到水面戏水的鱼，都悠然自得，一切动物之间都很有喜气。
（我这）才知道郊田以外未尝没有春天，只是住在城里的人不知道罢了。
能够不因为游玩而耽误公事，在山石草木之间自由自在游玩的人，只有我这个官职。
而这里与我住的地方正好接近，我的郊游将从满井开始，怎么能没有记游的文章呢
写于己亥年二月。
编辑本段注释 1.满井，明清时期北京东北角的一个游览地，因有一口古井，“井高于地，泉高于井，四时不落”，所以叫“满井”。
2.燕（yān）指今河北北部、辽宁西部、北京一带。
这一地区原为周代诸侯国燕国故地。
4.犹：仍然，还。
5.冻风时作（zuò）：冷风时常刮起来。
作，起 6.辄：立即，就。
7.局促：拘束。
8.廿二日：二十二日，承花朝节说，所以没写月份。
9.稍和：略微暖和。
10.东直：北京东直门，在旧城东北角。
满井在东直门北三四里。
11.土膏：肥沃的土地。
膏，肥沃。
12.若脱笼之鹄：好像是从笼中飞出去的天鹅。
13.于时：在这时。
14.波色乍明：水波开始发出亮光。
波色，水波的颜色。
乍，初、始。
15鳞浪：像鱼鳞似的浪纹。
16.晶晶然：亮晶晶的样子。
17.新开：新打开。
18.冷光：清冷的光。
19.乍出于匣也：乍，突然。
匣，指镜匣。
20.山峦为晴雪所洗：山峦被融化的雪水洗干净。
21.晴雪：晴空之下的积雪。
22.娟然：美好的样子。
23.拭（shì）：擦拭 24.如倩女之靧（huì）面而髻（jì）鬟（huán）之始掠也：像美丽的少女洗好了脸刚梳好髻鬟一样。
倩女：美丽的少女；靧，洗脸。
掠，梳掠。
25.舒：舒展。
26.梢：柳梢。
27.披风：在风中散开。
披，开、分散。
28.麦田浅鬣（liè）寸许：意思是麦苗高一寸左右。
鬣：兽颈上的长毛，这里形容不高的麦苗。
29.泉而茗（míng）者，罍（léi）而歌者，红装而蹇（jiǎn）者：汲泉水煮茶喝的，端着酒杯唱歌的，穿着艳装骑驴的。
茗，茶。
罍，酒杯。
蹇，这里指 驴。
泉、茗、罍、蹇都是名词作动词用。
泉，用泉水煮。
茗，煮茶。
罍，端着酒杯。
蹇，骑驴。
30.劲：猛、强有力。
读jìng。
31.虽：注意，这里的虽指虽然，而不是即使。
32.浃（jiā）：湿透。
33.悠然自得：悠然，闲适的样子。
自得，内心得意舒适。
34.曝（pù）沙之鸟，呷（xiā）浪之鳞：在沙滩上晒太阳的鸟，浮到水面戏水的鱼。
呷，吸，这里用其引申义。
鳞，代鱼。
35.毛羽鳞鬣：毛，指虎狼兽类；羽，指鸟类；鳞，指鱼类和爬行动物；鬣，指马一类动物。
合起来，泛指一切动物。
36.未始无春：未尝没有春天。
这是对第一段“燕地寒”等语说的。
37.夫（fu）：用于句子开头，可翻译为大概。
堕（huī）事：耽误公事。
堕，坏、耽误。
38.潇然：悠闲自在的样子。
39.惟：只 40.此官：当时作者任顺天府教授，是个闲职。
41.而此地适与余近：适，正好。
42.恶（wū）能：怎能。
恶，怎么。
43.纪：通“记”，记录。
44.己亥：明万历二十七年（1599年）编辑本段古汉语常识一词多义 1、乍： 波色乍(zhà)明 （初，始） 晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣（xiá）也 （突然，忽然） 2、作 冻风时作（刮起） 属予作文以记之（创作） 往来种作。
（起来；开始工作） 作亭者谁。
(建筑) 泠泠作响。
（发出，放射） 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
(像；似) 3、鳞 鳞浪层层 （名词作状语，像鱼鳞似地） 呷浪之鳞（代鱼） 毛羽鳞鬣之间皆有喜气 （鱼鳞，这里指鱼） 4、然 晶晶然如镜之新开 （……的样子） 然徒步则汗出浃背 （然而） 5、虽 风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背 （虽然） 今虽死乎此，比吾乡邻死则已后矣 （即使） 6、得 欲出不得（能，能够） 悠然自得： （得意） 得道多助 (施行） 今为所识穷乏者得（dé）我而为（wéi）之（通“德”，感激） 林尽水源，便得一山。
（看到） 得之心而寓之酒也（领会） 7、时 冻风时作 （时常） 时而献焉 (到时候) 于时冰皮始解 （这时） 自云先世避秦时乱。
（代，朝） 天时不如地利，地利不如人和。
（气候） 每自比于管仲乐毅,时人莫之许也。
（当时的） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（时机；机会） 四时之景不同，而乐亦无穷也。
（季节） 8、之 脱笼之鹄 (助词，的) 倩女之靧面 (主谓之间取消句子独立性，可不译) 郊田之外 (限定关系，以) 局促一室之内（限定关系，以） 9、始 于时冰皮始解 （开始） 始知郊田之外未始无春 （才） 以为凡是州之山水有异态者,皆我有也;而未始知西山之怪特。
（曾,尝） 词类活用 泉而茗者 ：名词作动词 煮茶 罍而歌者：名词作动词 举杯 红装而蹇者：名词作动词 骑着驴 作则飞沙走砾：动词的使动用法，使......飞，使.....走。
麦田浅鬣寸许：名词作状语，像兽颈上的长毛一样。
特殊句式 倒装句 始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。
（宾语前置句，“未之知”就是“未知之”） 句意：才知道郊外未尝没到春天，只是居住在城里的人不知道罢了 。
被动句 山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。
（为翻译成被前为名词后为动词，所以是被动句） 句意：山峦被融化的雪水洗干净，美好的样子像擦拭过一样，鲜艳明媚，像美丽的少女洗了脸刚梳好髻鬟一样。
通假字 1.恶能无纪：“纪”通“记”，记录。
2 夫能不以游堕事： “堕”通“隳”，耽误。
古今异义 披风——古义：在风中散开。
今义：披在肩上没有袖子的外衣 许——古义：表约数。
今义：许可 走——古义：跑。
今义：行走 局促——古义：拘束。
今义：空间的狭窄，时间的短促。
编辑本段文章主题 记叙了作者游历满井所看到的早春景色，抒发了作者喜悦的心情，表达了作者旷达，乐观的人生态度。
以及寄情于山川草木的潇洒之情。
编辑本段课文研讨一、整体感知 第一段：花朝节过后 城中余寒犹厉的景象 第二段：2月22日满井的早春景色 第三段：物我交融 。
。
（议论） 袁宏道生于江南（湖北公安）。
北国的寒冷，多少阻住了他的游兴。
文章的第一段，就写了这种欲游不能的苦恼。
早春二月，乍暖还寒，这对北方人来说本不足为奇，但对一个在江南长大的人来说，却是不可忍受的。
作者从理性上知道“燕地寒”，但“花朝节后，余寒犹厉”则是他亲身的感受和体验了。
一个“余”字，一个“犹”字，两相映衬，把寒流不肯罢去的情状描述无遗。
那么，其具体表现是什么呢
作者用了极其简练的语言来描绘：“冻风时作，作则飞沙走砾。
”不说“寒风”“冷风”而说“冻风”，意在说明寒冷的程度，也表明作者对“燕地寒”的敏感。
这样恶劣的天气，只好“局促一室之内，欲出不得”。
从“每冒风驰行，未百步辄返”来看，作者不知做过多少次尝试，都无奈而归。
第二段是全文的主体部分，写郊游的所见所感。
“欲出不得”的压抑并没有打消作者出游的念头，反而激发了他出游的热情。
等待“天稍和”，作者就偕同“数友”，如脱笼之鸟，飞出城门，来到郊外。
但见长堤高柳，大地回春，空旷辽远，一派生机。
作者写景，主要写了水光山色，柳条麦田，以及游人的欢欣，鱼鸟的“悠然自得”。
其中写水写山的部分是重点。
作者先用白描的手法刻画，“波色乍明，鳞浪层层，清澈见底”，绘出初春水光；“娟然如拭，鲜妍明媚”画出春山之态。
然后，分别用两个长句作喻，水如新开之镜，山如髻鬟始梳，新奇而生动。
写柳条突出其“将舒未舒”的姿态，写麦田说其“浅鬣寸许”，都是典型的早春景致。
写人虽寥寥数语，却颇为传神。
“泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者”，将品茶、饮酒、骑驴观赏诸画面合为一组镜头，虽曰“未盛”，已是热闹非凡。
更有晒太阳的鸟，吸水戏浪的鱼，它们的快乐不亚于游人，仿佛羽毛鳞鳍之间“皆有喜气”。
最后作者总括一句：“始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。
”这一句回应首段，是对自己冒寒出游的肯定，并对“城居者”困坐京城不知大好春光表示惋惜。
文章最后一段以议论作结，再次表明作者寄情山水的兴趣。
“不能以游堕事”，这是对那些热衷仕途功名的官僚而言的。
至于作者本人，本无意于在政治上进取。
何况他现在只不过是一个小小的教官，当然可以“潇然于山石草木之间”。
“惟此官也”，既是自嘲，也是自傲。
“余之游将自此始，恶能无记
”这完全是柳宗元《始得西山宴游记》的口吻。
但所不同的是，柳宗元果然一游再游，写出了《永州八记》；袁宏道也许再没有重游满井，因为第二年八月，他就告假回乡，过上了隐居的生活。
以后虽又出仕，终非所愿，年仅四十二岁病逝。
二、问题研讨 1．郊田之外未始无春：一个孤独者的漫步。
“始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也”一句，是本文的画龙点睛之笔。
这句话看似为作者不经意之谈，是在为自己出城郊游找借口，实则大有深意。
袁宏道25岁中进士，不受官，请假归家，又与兄宗道、弟中道遍游楚中，纵情山水，访师问学，可见他追求自由的天性。
袁宏道的游记散文，也充满了疏放不羁的精神，是对大自然的热爱，是对官场的厌倦，是个性的张扬和抒发。
他是一个漫步郊原的孤独者，“潇然于山石草木之间”，遗落世事，在与自然风物的对话中，感受自由的可贵。
2．白描的笔法。
作者写景，不堆砌词藻，而是用极为简练的笔法勾勒出来。
如写水为“波色乍明，鳞浪层层，清澈见底”，写柳条为“将舒未舒，柔梢披风”。
这种表现方法，没有夸张、渲染和烘托，而形象却鲜明如画。
3．拟人的写法。
作者写山，用倩女新妆作喻，写鱼鸟，说它们洋溢着喜气，都是用了拟人的写法。
这种表现方法，可以增加景物的动感或“灵气”，同时也融入作者的主观情感。
把景物拟人化，是袁宏道常用的写景方法。
如他说苏州虎丘“如冶女艳妆”（《上方》），写杭州西湖为“山色如娥，花光如颊”（《初至西湖记》）。
在《满井游记》中这种写法也很突出。
4．比喻的妙用。
比喻的表现方法虽然很常见，但袁宏道运用起来自有他的新奇之处。
在这篇游记中，比喻大多是用来写景的，如上文分析过的写水写山的句子；但也有的是写人（自身）的，如形容自己出城游玩为“脱笼之鹄”。
这些比喻都很恰当，因为是出自作者深切的体会和感受。
编辑本段练习说明一、渗透的感情 这篇游记写初春景象，抓住了乍暖还寒、万物复苏的特点。
如“柳条将舒未舒，柔梢披风”一句，写出了柳枝初展的神韵。
熟读课文，试找出几处这样的景物描写，略加分析，想一想，作者在这样的描写中渗透了怎样的感情。
设题目的是让学生在熟读课文的基础上，体会本文写景的特点。
文中这样的景物描写还有几处，如“土膏微润”，写冬去春来大地解冻复苏的情景，简练而传神；“冰皮始解，波色乍明”，写天气转暖湖冰消融的情景，令人精神为之一振；“麦田浅鬣寸许”，写麦苗破土初芽的情景，准确而生动。
作者在这样的描写中，无不渗透了对春回大地的喜悦之情，对自然界重新焕发生机的欣赏和赞美。
二、几例运用比喻 本文在记叙描写中多处运用比喻，比如作者将初春旷野中的自己比作“脱笼之鹄”。
你能从文中再找出几例吗
结合上下文体会其表达效果。
本题目的是让学生注意课文中比喻句的用法，体会其恰切生动的表达效果。
文中这样的比喻句还有几处，如“晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也”，以新开明镜比喻新绿水波，写出了水光的明丽，贴切而有新意；如“如倩女之靧面而髻鬟之始掠也”，以新妆倩女比喻被晴雪洗过的山峦，写出了春山的“鲜妍明媚”，生动而又传神；如“麦田浅鬣寸许”，以兽颈之毛比喻还没有长高的麦苗，简明而又形象。
三、课文中助词“之”的用法现在是否还在用 下列三组短语中的“之”字，有的表示修饰关系，可译成“的”；有的表示限定关系，可译成“以”；有的起舒缓语气的作用，可不译。
试加以辨析，并说说这些用法现在是否还在用。
设题目的是让学生注意课文中助词“之”的用法，体会它在结构或语气上的作用，并作一些古今对比，加深印象。
一室之内 郊田之外（表示限定关系，可译为“以”。
这种用法现在的书面语中还常用，如“四海之内”“国门之外”。
） 脱笼之鹄 曝沙之鸟（表示修饰关系，可译为“的”。
这种用法现在的书面语中也常用，尤其保留在成语中，如“惊弓之鸟”“一丘之貉”。
以上两种，也都兼有舒缓语气的作用，但主要起结构作用。
） 倩女之面 髻鬟之始掠（起舒缓语气的作用，可不译。
这种用法现在已不用。
）四丶和苏轼的《记承天寺夜游》有何不同 1、苏轼心怀报国之志，而报国无门，被贬谪在外，自己得不到重用。
实际是借夜游来排遣心中的苦闷。
自己闲是不得以的闲。
2、袁宏道个性志在游山玩水。
寄情山水之中。
他的闲是生活如他所愿。
自得其乐的闲。
是发自内心的自由自在的闲情逸致。
一、 学习本文，应重点引导学生把握作者个性化的写景抒情风格，并结合完成课后练习，体会本文白描和拟人手法的运用以及比喻句的表达效果。
教学中，可以以提问的方式为主，辅之以必要的解说或订正。
二、 袁宏道的山水游记更注重对大自然的客观描写，也揭示出人们游山玩水的愉悦心情，这与唐宋时代的游记重寄托重理念的写法完全不同。
可将本文与本单元前几篇课文作比较阅读，体会它们的不同特点。
袁宏道的游记散文现存九十多篇，成就很大。
有兴趣的同学可以找来选本作扩展阅读。
三、 组织一次春游，仿照本文的风格写一篇游记，要求语言简练，写出独特的感受解词。
编辑本段有关资料一、公安派（胡小伟） 明代文学流派。
代表人物为袁宗道（1560—1600）、袁宏道（1568—1610）、袁中道（1570—1623）三兄弟，因其籍贯为湖广公安（今属湖北），故世称“公安派”。
其重要成员还有江盈科、陶望龄、黄辉、雷思霈等人。
公安派成员主要生活在万历时期。
明代自弘治以来，文坛即为李梦阳、何景明为首的“前七子”及王世贞、李攀龙为首的“后七子”所把持。
他们倡言“文必秦汉、诗必盛唐”，“大历以后书勿读”的复古论调，影响极大，以致“天下推李、何、王、李为四大家，无不争效其体”（《明史·李梦阳传》）。
其间虽有归有光等“唐宋派”作家起而抗争，但不足以矫正其流弊。
万历间李贽针锋相对提出“诗何必古选
文何必先秦
”和“文章不可得而时势先后论也”的观点，振聋发聩，他和焦、徐渭等实际上成为公安派的先导。
公安派的文学主张发端于袁宗道，袁宏道实为中坚，是实际上的领导人物，袁中道则进一步扩大了它的影响。
公安派的文学主张主要是： ①反对承袭，主张通变。
公安派诸人猛烈抨击前后七子的句拟字摹、食古不化倾向，他们对文坛“剽窃成风，众口一响”的现象提出尖锐的批评，袁宗道还一针见血地指出复古派的病源“不在模拟，而在无识”（《论文》）。
他们主张文学应随时代而发展变化，“代有升降，而法不相沿，各极其变，各穷其趣”（袁宏道《叙小修诗》），“世道改变，文亦因之；今之不必摹古者，亦势也”（袁宏道《与江进之》）。
不但文学内容，而且形式语言亦会有所变化而趋于通俗，这是因为“性情之发，无所不吐，其势必互异而趋俚，趋于俚又变矣”（袁中道《花雪赋引》）。
因此，“古何必高
今何必卑
”他们进而主张：“信腔信口，皆成律度”，“古人之法顾安可概哉!”（袁宏道《雪涛阁集序》）冲破一切束缚创作的藩篱。
②独抒性灵，不拘格套。
所谓“性灵”就是作家的个性表现和真情发露，接近于李贽的“童心说”。
他们认为“出自性灵者为真诗”，而“性之所安，殆不可强，率性所行，是谓真人”（袁宏道《识张幼于箴铭后》），进而强调非从自己胸臆中流出，则不下笔。
因此他们主张“真者精诚之至。
不精不诚，不能动人”，应当“言人之所欲言，言人之所不能言，言人之所不敢言”（雷思霈《潇碧堂集序》），这就包含着对儒家传统温柔敦厚诗教的反抗。
他们把创作过程解释为“灵窍于心，寓于境。
境有所触，心能摄之；心欲所吐，腕能运之”，“以心摄境，以腕运心，则性灵无不毕达”（江盈科《敝箧集序》）。
只要“天下之慧人才士，始知心灵无涯，搜之愈出，相与各呈其奇，而互穷其变，然后人人有一段真面目溢露于楮墨之间
