读一本科学类的书读后感怎么写
其实你主要用心把书看完，自然就好写了，把书大致内容概括一下，写一下自己的观点，比如如下《宇宙的光荣》是一本集文学中对太空的向往和科学视野中的宇宙航行为一体的新型科普读物。
该书基本按照奇奥尔科夫斯基的宇宙探索步骤：从走出地球襁褓、进入环绕轨道、探索月球、访问周边行星、进入深空探险……，一章一章地展现了人类在各个步骤中的飞天梦想与实践。
《宇宙的光荣》的特色在于以充满自信的笔调谈论幻想，再以浓墨重彩去描绘幻想导引的技术突破。
当剥去技术给人造成的迷雾之后，许多新的幻想又会从人类的伟大成就中逐渐产生。
这样，幻想、现实、小说、故事、历史、轶事和科学解释交织在一起，加上著名科幻画家和科技摄影家提供的画片，全书便悠然自得地行走于现实和幻想的宇宙空间。
我非常喜欢这种新的科普读物的撰写方式，欣赏这种能将现实与未来综合思考并表达的书刊出版方式。
该书的作者中，有当代著名的科幻作家刘慈欣、王晋康、韩松、凌晨，也有两院院士潘家铮和科学院各所的博士、研究员。
有科幻画家也有摄影方面的权威。
横跨多领域的作者队伍，构成了作品在多方面的成功。
大约十多年以前，著名美国未来学家阿尔文·托夫勒在《未来的冲击》一书中写到，未来正在以无限快的速度向现实趋近。
此后，更多后现代主义思想家把这种冲击说成是“未来正在消解现实”。
快速趋向现实也好，消解现实也好，反正未来逐渐与当前全方位的融合这一事实没有人反对。
在这样的时代趋势影响下，如果科普读物仍然沿着过去的老路发展，死死地纠缠那些“已经知道的”、“确凿的一切”，必定会失去读者的欢迎。
这一趋势也能够解释为什么象卡尔·萨根、艾萨克·阿西莫夫这样的科普大师宁愿将自己的科普读物和科幻小说相互融合。
有一次我看电视，发现当代最伟大的物理学家斯蒂芬· 霍金 博士到中国讲演时，随身携带的录像带竟然是美国科幻电视剧《星际旅行》。
不但如此，他还将这个录像带放在自己的黑洞讲演课程上。
原来，那里面有他客串的角色。
我当时就对他这种不务正业的行动所震惊。
没想到，他不以为耻，反以为荣。
看来，在这些伟大的科学家的头脑中，幻想与现实已经取消了界限，或者说，他们将今天的幻想当成了明天的现实。
一个对未来没有想象力的民族，必然是会衰落的民族，这样的民族将没有希望。
在这个意义上讲，杨利伟的成功飞行和成功返回，将会重新唤起更多对宇宙太空的幻想。
而《宇宙的光荣》也将为中国人未来更多的宇航实践，奠定基础
一道作文题,题目写对了,但没按要求写一件事怎么扣分
好词幻想 神往 退想 遐思 憧憬 离奇 神秘 恐怖 紧张 惶恐怪模怪样 六神无主 自由自在 难以想象 突发奇想 魂飞魄散 情不自禁 反弹琵琶好句1.紧接着，上百支枪械对准了外星人，上千颗子弹射人了外星人的体内，外星人顿时 被打成了肉酱。
2.启动机器，我走进了 “”时期，降落在的皇宫里。
当我正陶醉于美 轮美奂的宫殿气氛时，忽闻远处有隐隐的哭声。
3.喝完带来的神竒药水，一股热流在我五脏六腑里直串，突然，我腋窝长出 了两只翅膀。
4.原来，这位年轻老师手中拿的不是什么摄像机，而是最先研制出来的“良心矫正 仪”，只要轻轻一按扫描键，对方心中所有不良的想法便都会被“格式化”，当隐性红外线 扫遍全身，心存邪念者一下子就会变得善良而高尚起来。
5.想想怪可笑的，那些我亲手设计的机器人正在追赶我~确切地说是想抓住我。
6.听到这里我明白了，原来这是的寝宫啊
看来文成公'主当时并不想远嫁吐 蕃，历史课本上可没有提到过。
7.我立刻穿好外衣，开着一辆时速可达3000公里的多功能无污染智能微型轿车，一会 儿便来到了别墅。
8.满地都是有着一样面孔的战士，他们倒在地上一动也不动，就像无数被扩大了的蚂 蚁一样，密密麻麻……9.外星人丧心病狂地向内部冲，想以自毁来换取基地的毁灭，然而他们在马上就要撞 上空气隔离罩时，被后边飞行器发射的导弹击毁。
好段1.用，乍一听这像是科幻小说里描写的事儿，但在科技不断发展的今天已变 成了现实。
根据田文栋的研究，垃圾不再是污染环境的废物，而是可以被综合利用，甚至用来发电的好东西。
2.我正美美地欣赏着，忽然只觉得身体在急速下坠，然后就失去了知觉……醒来时， 些长鼻子、长耳朵、小嘴、矮个子的绿衣人簇拥者我，我十分奇怪，又有些害怕，猜想 是巴拉加斯星球人，他们看到了我，亲切地给我端茶送水，非常热情。
一个绿衣怪人嘴唇 翕动了几下：“，请不要害怕，我们只是想莳您到我们的家园去参观。
”一路 上，我看到的只是绿色，到处是各种芙丽而的花草，一尘不染。
3.博士先将我的大脑格式化，然后把原有的记忆分区整理，删除了一些不必要的东 西。
我觉得大脑顿时变得淸醒。
语、数、外、理、化各种知识全部分门别类地被重新整理。
接若，博士给我戴上头罩，头罩里装著脑波接收器。
博士把演讲稿输人电脑，然后在键盘 上键人“copy”。
她微笑着对我说：“闭t眼睛.什么也别想。
”便轻轻敲击了一下回车键。
4.行走间，他们指者前面一大片绿色状的地方，哇啦哇啦地吿诉我，这是他们 的军亊基地，专门用于维护宇宙的安宁。
••你看全城老百姓都和平而幸福地生活者……” 远处，依稀可见，-些绿衣人正&由劳作者，不时地飘来悦耳的歌卢。
5.“喂.长江，生日快乐。
”一个女孩子捧者礼物站在我跟前。
这楚班长，一个平曰不 苟S笑但很善良的女孩。
“长江，你别将你的保姆改装得太坏了，她可是一个好机器人， 你的生口就是她特地通知我们的。
我还从没有见过这么慈祥的机器保姆呢!”6.他们这些克隆人全是战死英雄的免隆人，因而具有英雄的斗志。
他们之间的箪因一 模一样，他们的容貌、意识也一样，而且经测定他们之间的意识几乎能完全联系起来，就 如双胞胎之间的心灵感应。
但是克隆人中的另一种现象更令人难以置信：只要他们之中有 —人吃饱了，其余的人也会有吃饱的感觉……7.从70年前的时代，人们就在探索如何穿桂时光。
到了今天，我们终于可以 驾驶着去完成人类半个多世纪以来的梦想，而我，有幸得以使用这台， 畅游于中华民族几千年来的历史长河……
“当代 ”的李冰人是谁
一天下班铃响过很久了，风雷研究所的人事部主任吴邦法仍然坐在他的大转椅上，望着写字台上的一堆“红头文件”出神。
他感到大脑隐隐作痛，多年来折磨他的偏头痛病又将发作了，他赶紧从抽屉中取出一瓶“麦角胺”药，吞下了两片。
窗外传来了嘻嘻哈哈的笑声，吴主任抬头望去，七八个穿着运动服的女孩子正从球场有说有笑地走来。
走在前面的是一位身材颀长、美丽活泼的姑娘。
吴主任心中忽然一动，他沉吟了片刻，向窗外喊道：“小刘，刘丽明
到我办公室来一下。
” 5分钟后， 丽明就站在主任面前了。
她一面揩汗一面望着吴主任说：“舅舅，呵，主任大人，是您叫我
啊，这几天您好像瘦了，得多保重啊
”丽明和吴主任有点转弯抹角的亲戚关系，在没有旁人在场时，喜欢偷偷叫他声舅舅，以示亲密。
吴主任让丽明坐下，拿起一份文件递给她后说：“上头又下文件了，要我所发动全体员工，开展深入评比，科学地、精确地选出不同层次的先进人物。
最拔尖的 10人还要专门上报，并限定时间，11月底前必须完成。
” 丽明嫣然一笑，说道：“这还难得倒您
再说我们所里有优良传统呢，把所领导、正副老总加上办公室主任和人事部主任正好10名上报，不就万事大吉。
” “那不行，那又是论资排辈和官僚主义。
”吴主任一本正经，“这不符合选拔人才的原则，我一直反对这么做。
既然上面有了文件，就不能老一套
”主任由于激动，面孔通红，除了偏头痛，他的高血压病也时时为患。
“那找其他所领导和人事部其他人商量吧，找我有什么用
” “找他们商量
那还不是老药方一帖
所以才找你呀。
”主任口气十分亲切， “丽明，你知道这些年来我经手过多少次评审工作：提级、晋升、评职称、评先进、评优秀、选劳模、评突出贡献、评特别津贴、评卓越成就，还有分房、分机动指标 ……哪一次不是耗尽人们的精力和时间，而且人都变成了乌眼鸡一样，恨不得你啄了我，我啄了你。
后遗症严重啊
一定得改变这种情况。
” “那怎么办
你总不能按人的身高、体重来排名次吧
”丽明调皮地说，她那双水灵灵的大眼睛向舅舅眨眨
高考作文勾了两行算不算作弊，忘写题目了勾了两行，补上题目重新写算
不算，卷面分肯定没有了
三峡工程带来的环境问题到底有多严重
三峡工程大江截流成功,谁对三峡工程的贡献最大?著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问:“ 那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献最大 。
”因为反对者的存在,可让保持清醒理智的头脑,做事更周全; 可激发你接受挑战的勇气,迸发出生命的潜能.这是对反对者的宽容。
艾森豪威尔将军在任盟军总司令的时候，还是一个临时上将，但他的手下大多都是战功赫赫的正式上将，象蒙哥马利 、 巴顿。
尤其是蒙哥马利，他始终认为自己应当是总司令，处处和艾森豪威尔作对，艾森豪威尔不但不生气还专门召开记者招待会夸奖蒙哥马利的战术思想。
三峡工程最终取得了成功，艾森豪威尔最后也取得了战争的胜利，这和他们善于宽容别人是分不开的。
潘家铮用宽容磨砺着自己的意志,磨亮了自己生命的锋芒。
艾森豪威尔用宽容的胸怀感动了蒙哥马利，使蒙哥马利认识到了自己的渺小狭隘。
”有人曾经说过“不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的”。
如果一个人不是严于律己、宽以待人，而是宽以待己、严于律人，认为别人总是一无是处，什么都不如自己，事事都是自己高明正确、完美无缺，那么，这样的人，哪怕是自己身上的红肿之处，也要赞为艳若桃花。
骏马能历险，犁田不如牛;坚车能载重，渡河不如船。
人各有优点，各有不足。
每个人都要多看别人的优点和长处，多想自己的问题和不足，不断地加以改进和克服。
只有这样，才能得到长足的进步和不断的提高。
在生活中我们每个人也应该用有一颗宽容之心，应该努力做到严以律己，宽以待人。
对我们学生来说“严以律己”是一种严谨求实的学习态度，是一种积极向上的精神，“宽以待人”是一种谦谦有礼的风貌，是一种胸怀宽广的品质。
要做到严以律己，就要控制自己的思想，自己的行为，要求自己做有利于学习的事情。
有的学生在学习中有懒惰的思想，不能很好的做到复习、预习，要努力的改正这些缺点。
同时在学习中我们还要保持一种积极向上的心态，严格的要求自己，给自己一个高的目标才能在学习中如何写钬溌杉河肜蒜澋牟牧献魑模浚ㄉ希 严于律己，宽以待人有大的进步。
宽以待人则要求我们在做事问心无愧，坦坦荡荡，虚怀若谷，成人之美，先人后己的同时,还要学会换位思考，宽容地对待他人。
别人怎么对待你，是人家的事，你如何对待别人就是你自己的事了。
如果你善待了别人，人家怎么会恶意地攻击你?在学校里我们要对同学像兄弟姐妹一样，不要因一件小事就反目成仇，待人宽容才能班级和谐，校园平安。
如果每个人都能从我做起，都做到了“ 严以律己，宽以待人”，那么我们的校园就会成为理想中的和谐校园。
(二)韩愈有云：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。
重以周，故不怠;轻以约，故人乐为善。
”“严以律己，宽以待人”，是古人的一种思想和主张。
构建和谐社会，大兴人文举业，拓新修养之道，必须要切记切记“严以律己，宽以待人”。
是严以律己、宽以待人，还是严以待人、宽以律己，这个看似简单的文字游戏，重新排列组合而已。
其实不然，个中含义自是大相径庭的。
我们现在有很多人总是喜欢指责别人，这也不是那也不是，总是不肯原谅别人的哪怕是一点小小的差错。
而对于自己则过于“宽宏大量”，再大的失误也不算什么问题。
套用以前一句老话，叫做“对人马列主义，对己自由主义”。
现在的许多人往往喜欢苛求别人，却从来不扪心自问，想想自己做的怎么样。
看看网络之上一旦有些风吹草动，大家都纷纷群起而攻之，铺天盖地的谩骂声历来都是不绝于耳的。
可是，能有多少人还记得要经常反省一下自己呢?批评和自我批评，这一优良传统怕是早已淡忘了;取而代之的是表扬与自我表扬，不过还是后者更多一些。
自我表扬也就是自我吹嘘，这个绝不是自信的标志。
人无完人，凡夫俗子难免有这样那样的过错，宽容别人其实就是善待自己。
学学大肚弥勒佛吧，大肚能容容天下难容之事。
一个人胸襟的宽广代表着的是他的肚量，也可以说是度量。
长久以来一直有一个非常可笑的以讹传讹：“量小非君子无度不丈夫”竟然被很多人说成了“量小非君子无毒不丈夫”。
这显然不会是偶然的口误，而恰恰代表了许多人的内心想法。
有“度”的是君子，有“毒”的是小人。
可惜的是，很多人宁愿做小人也绝不做君子。
指责别人或许是容易的，而反省自己确乎是难上加难的!很多人选择的不是“严以律己宽以待人”，而是“严以待人宽以律己”。
他们总是用显微镜来看别人的缺点，而对自己的种种不端则往往是熟视无睹的。
这是一种非常不好的风气，我们还是要努力倡导严以律己宽以待人的好传统的。
还是多些宽容吧，对社会、对他人、对环境，这才是构建和谐社会的根本所在。
还是多点苛刻吧，对自己、对自我、对自私，这才是提高自我能力的动力源泉。
要求自己严一点，对待别人宽一些。
严以律己宽以待人不好吗?!(三)我没有考证这句话的出处，但这句话早已在国人中盛传了。
不仅在上级对下级的教导中，就是在家教中，长辈对晚辈的教育里，也时常地搬出这句“名言”。
人的自私是不言而喻的，无论在生活上，还是在工作中，人的自私随处可见：他贪得多了，我贪得少了;我碗里的不如你碗里的好了;我工作干得多了，他工作干得少了，我的工作能力比你强多少了，等等，不一而足。
当我们说这些话的时候无不围着自私的小圈子打转转。
实际作为人来讲，谁都有不足的地方，只是我们每一个人的眼睛大都定在了别人不足的地方，对别人强于自己的优点，往往视而不见，或是妒忌藏心。
对自己由于我们人类的天生自私，往往是优点看得多一些，缺点看的少一些，甚至看不到，更甚者竟敢自誉为完美主义的，在自身上他们忘了另一句古语“人无完人，金无足赤”。
从社会大的方面来讲，我们每一个人都非常恨贪官，面对那么多的下岗工人，面对边远山区的贫困，面对孤老病残，面对我们平头百姓的重病，只差一万多元就能留住生命，可就是拿不出这一万的“巨款”，只能眼巴巴地看着一条鲜活的生命就这样枯竭…….可贪官们的几十万，几百万，几千万的赃款，在他们利益熏心的双手上沾满了多少生命的献血呢?我们怎么不想把他们撕碎剁烂!可当事发之后，我们一读这些贪官们的履历表才发现，他们并不是从根上就烂的。
很多的贪官在他们没有进入可以贪的位子之前，他们也是平头百姓，他们也是从地平线开始奋发的，有些还不如你我的“先天”条件强呢。
随着他们的努力进取，通过他们的百折不挠，他们成了那个时代、那个地域、某个系统的佼佼者，他们也用自己的能力、自己的精神、自己的成就博得了一方水土的拥戴，绝对比你我和很多人优秀的多，紧接着就，积极分子，优秀标兵，全国劳模，政府津贴，冠冕堂皇了，只是当他们“脱贫致富”后，走上了可以贪的位子上，他们才…….才被他们的自私毁掉!当我们恨贪官的时候，你想没有想如果让你也到这个位子上，你能保持清廉吗?你还能保持不贪吗?你现在的不贪是你没有得到贪的权利，坐到贪的位置，当夜深人静的时候，好好地回访一下你的私心，当可以自私的时候，它是否有些躁动?如果是那样(别告诉外人)，把对贪官的恨也分给你自己一半吧。
我们再从小的方面——家来说：现在谁都讨厌感情出轨，谁都反感婚外恋，过去我一直愤恨单位某些人那样做，甚至投以蔑视的目光。
尽管你对他(她)们这样，尽管单位大多数人都对其嗤之以鼻，可是人家照常出轨不误，一直让单位的人恨到他(她)们“光荣”退职。
实际，在恨别人的同时，自己为自己的专一骄傲着，自己为自己幸福的家庭自满着。
前些天自己好好地想了想自己经历这前半生的是是非非，仔仔细细地把过去几十年的恨与爱捋了捋…….忽然觉得我恨他们出轨，骄傲着自己的专一，是不是也得“很斗私自一闪念”呢?我的好，是我们夫妻两个人共同支撑着的，说得不自私些，是我的女人好，可人家夫妻怎么样我们却不得而知，如果也让我或我们遇到他那样的女人，那我们是不是也能保持“清廉”呢?就像我们一个哥们昨天打电话，在电话里跟我说：“最近他有些郁闷”，我问他为什么?他直截了当地说：“你说咱哥们什么话说不透吧，什么事咱说不明白吧?你地位有多高的，知识多全面，遇着事没有咱说不服的，可自己郁闷起来了，怎么也挣脱不了了，还经常失眠了”!我在电话里回答他说：“最能劝说别人的人是最难劝说的，因为该说的话都让你一个人给说尽了，”他在电话里长叹了一声“哎……”，我最后跟他说：“我现在每天都在忏悔，忏悔由于自己也有私心，很多的事是没有让我们的生命遇上，真的遇上了，我们能比别人做的更好吗?我们在恨别人缺点的同时，我们再蔑视别人的行为的同时，我们每日三省自身没有，尽管我们没有事实，也许没有让我们遇到那些环境，每日忏悔让我们恨少爱多，每日忏悔让我们心态平和”。
如何写钬溌杉河肜蒜澋牟牧献魑模浚ㄏ拢电话打完，我忽然想起曾经的一个小品，一个指导员正在劝慰一个刚刚一同体检完，报告单上为癌症的战士，动之以情，晓之以理，亲感身受般的话语，不只是把在旁边的战友感动了，也把场下的观众给说出了泪。
可就在此时，上来一位拿着报告单的战士说：“指导员报告单拿错了，那个报告单是指导员的，这个才是他的”，指导员问讯就倒在了台上。
我们经常说的换位思考，可我们谁能真正的换位呢?我们每一个人都有不足，就像每一个机体都会生病一样，我们自身的“顽症”能不能自治而愈?所以我们国人一定要——严以律己宽以待人，把我们心灵深处的自私消灭在萌芽中，多看看别人的优长之处，宽厚对人，这样我们的心态就平和多了，烦恼就少了，每天晚上你都会呼呼大睡了，如果人人都能这样子做，我想社会和谐的那一天就会到了。
顺便说一句，在依法治国的同时，不可忽视以德治国，这才是我们中国不同于别国的特色。
(四)北宋名臣、大文学家范仲淹的第二个儿子范忠宣公范纯仁曾经告诫他的子弟说：人虽至愚，责人则明;虽有聪明，恕己则昏。
尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。
他这里是说：哪怕是再愚蠢的人，对别人提出批评和要求时却很在行;哪怕是再精明的人，宽恕自己的过错时却显得很糊涂。
你们只要经常以要求别人的心思来要求自己，以宽恕自己的心思来宽恕别人，就不用担心达不到圣贤的境界。
有一位子弟向范纯仁请教为人处事的道理，他回答说：「唯俭可以助廉，唯恕可以成德。
」“只有节俭才可以培养廉耻，也只有宽恕才可以做到仁德。
”范纯仁自己就做到了平生修身养性，他对于饮食从不挑剔，从官府回来以后，立即换上粗布衣服，并且习以为常，从小到老，从小官到大官，始终如此。
孔子的学生子贡曾问孔子：有一言而可以终身行之者乎? “老师，有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢?”子曰：其恕乎。
“那大概就是‘恕’吧。
” “恕”，用今天的话来讲，就是宽容。
“严以律己、宽以待人”说起来容易，但要确实做到诚然不易，原因在于一般人往往看到世间的人或事不符合自己的心意，就会觉得不满意、不舒服，心里就充满了懊恼，就想责怪别人、教训别人。
因此即使再愚笨的人看别人的是非过失，都能看得清楚、说得明白，因为他是在按照自己的标准要求一切;但是聪明的人要反省查察自己的问题和缺失，却是十分困难或很糊涂看不清，他往往因为不清楚应该遵循的理是什么，或者更容易原谅自己的过失，或者下意识的要为自己辩解开脱。
因此范纯仁告诫子弟，德行成就的关键就在用“责人之心责己，恕己之心恕人”。
眼睛看到别人的问题，不是要去指责别人，而正好是反过来提醒自己不要犯同样的错，能够做到这样，自己才能提升境界。
我们原谅自己很容易，要原谅别人往往却很困难，能够把原谅自己的心拿来原谅别人，如能这样，做就不愁达不到圣贤地位了。
这是对“严以律己，宽以待人”最好的阐释。
通常我们都会讲很多大道理来掩饰我们的烦恼，看到人家的过失，觉得自己很了不起，像这样在德行上要进步是非常困难。
德行上修持的第一步，要努力看自己的是非过失。
学了道理，拿来衡量别人的对与错很容易，用来反省自己就非常困难，需要用很大的勇气和力量;而且只在道理上打转认识到自己应该如何做，但那还是不管用，还必须去身体力行，真正做到。
所以遇到矛盾和困难，要改的永远先是我们自己，不要批评埋怨他人。
若我们能够时时观照、省察自己，并且能用宽容的心，包容他人的过失，不仅自己可以增长德，也才有可能影响他人。
所谓的身教重于言教是也。
如何写钬溌杉河肜蒜澋牟牧献魑模浚ㄏ拢那么与朋友相处之道，是不是看到别人的不足，也不必指出，等他自己认识到好了呢?明代哲学家、教育家王阳明先生认为：“一般的朋友固然以指出缺点、敦促对方改善为贵。
然而必须做到说教指责的地方少，诱导勉励的用意多才行!因为直接说出别人的缺点不能叫做正直。
这里面多多少少还隐藏着显示自己正确的心在里面，因为不够纯净，往往听到对方耳中也不会很受用，从而达不到促其改善，为人家好的目的。
真正要为对方好则是要设身处地的站在对方的角度考虑问题，完全无私的为人家好。
《了凡四训》的作者袁了凡的姑父沈心松先生，为人乐观而且平易近人，从不谈论他人的过失，与人说话和和气气，惟恐伤害到别人。
也不会对下人用怒骂的声音和颜色。
有一天，他到朋友家去赴宴，很晚才踏上归途，仆人都醉了，沈心松自己划船把他们都载了回来，到岸后，又让诸位仆人的妻子，各自扶丈夫去安寝。
第二天沈心松一直未起床，沈夫人催促他说：“为什么您今天特别晚起呢?”沈心松答道：“如果我早起，恐怕仆人们看见我会心生惭愧。
不如等他们都下田工作后，我再慢慢起来也不晚。
”能做到如此为他人着想，实难能可贵。
沈夫人也是厚德之人，未曾疾言厉色。
一次，她的儿子染病，沈夫人亲手放置一碗好酒在桌子上。
仆人文成从外面进来，顺手将那碗酒倒在庭院里。
沈夫人询问原因，他回答：“我以为是茶!”沈夫人却说：“你不知道，怎能责怪你?从今以后，凡事要仔细，许多粒米也难做成一滴酒啊!”文成颇感羞愧，沈夫人的寥寥数语，比打骂还有效。
又有一次，一个小孩端着瓷盘，不小心在厨房翻落。
他母亲责骂于他，沈夫人见后立即阻止她，并且说：“这不是故意的，怎么可以责备他呢?只要把碎片扫干净，不要留下来伤害别人的脚就行了!”沈夫人用一颗善良包容的心对待对方的过失的态度，必定在失误者的心理埋下一颗善良的种子。
有一位田保坐船来探病，沈夫人为他准备酒食，送他坐船的钱，并且估算他所送礼物的价值，然后加厚回报他。
沈夫人对此解释说：“贫穷的人来探病，一片好心就够了，岂可让他再赔本呢?”沈心松夫妇的高德善举积了厚德，也为后代子孙树立了榜样。
后来，他们的儿子沈科、孙子沈道原也都考上了进士。
所以秉承“严以律己、宽以待人”的态度为人处世，一生都将受益无穷。
让我们共勉之。
(五)唐代文学家、哲学家韩愈说过，“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。
重以周，故不怠;轻以约，故人乐为善。
”意思是：古时候的君子，他要求自己严格而全面，他对待别人宽容又简约。
严格而全面，所以不怠惰;宽容又简约，别人就乐意同他交好。
可见，严于律己，宽以待人，是中华民族的优良传统美德，是做人的良好素质的体现，,也应该是每一个人待人处事的准则。
严于律己，就是要常常约束自己，谨言慎行，不放纵，不浮泛，甚至于像曾子所做的那样：一日三省，进行自我检点。
这样做的结果，当然是少犯错误甚至不犯错误了。
严于律己，是个人修养的境界，是人格、品质的上佳状态。
严于律己，来源于高尚的道德，强化于个人的自觉。
严于律己的精神，在追求完美人生的过程中，扮演着重要的角色，也许，在这个过程中，你不一定能达到完美的境界，但是，虽不达亦终不悔矣。
宽于待人，就是对他人要宽厚，要懂得为人之道:宽容!理解自己，更要理解他人，己所不欲，勿施于人。
在遇与他人纷争时，要先自我反省一下，是不是自己错了。
不要总说别人这不是，那不是，也可能是自己看问题的角度不对，或对他人有偏见。
生活中，会遇到很多不尽如人意的事情，世界上没有完美的东西，对任何事情，都不能苛求完美，人也没有完人，每个人都有不足，对他人不要苛求。
须知，原谅别人，是对别人的救赎，也是对自己心灵的一次升华，是治愈自己内心郁闷的良药。
要学会努力去发现别人的好处，而不要去挑剔别人的缺点，要找出他人可爱和可敬之处，我们就自然乐意和别人相处，也会使我们的生活充满欢声笑语。
世界上没有两片树叶完全相同，也没有任何人的思想可以克隆。
你有你的思考方式，别人也有别人的思考方式，虽然，思维的方式或许有别，不论彼此有何不同，但自己和他人都各有长处与缺点，不必去批评责难，也不必互相排斥，而是要体悟到各自互异的本质，坦然待之，这样才会对彼此的互异成趣感到快乐，这种快乐可以稳定一个人的心，也净化自己的灵魂。
严于律己，宽以待人，是值得我们去时刻思忖、细心琢磨的人生哲理，它可以使我们的思想之花，永久地浸润在高尚的品德之中。
让人与人之间，在理解和宽容中和谐相处，在和谐相处中，共创、共享欢乐人生。
世界上有一种尊敬，叫“严于律己”，天地间有一种美德，叫“宽以待人”，它将人类的文明、文化不断推向高峰。
因为这样，我们得以在不断的反省中，发现自己的弱点;因为这样，我们能在与他人融洽相处中，取人之长补己之短;因为这样，我们才能找到人生的意义，并且在追寻目标的过程中，一次又一次地超越自我。
对现代人来说，也许这样的生活，这样的修练，太认真，太沉重，因而也太累。
所以，真正能做到严于律己，宽以待人的人，在今天，恐怕是凤毛麟角。
有些人终年计较别人的缺点，一天到晚怕自己受损失，他已迷失在琐碎的扰攘之中，找不到人生的乐趣。
如果圣人有知，又该说些什么好呢?人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。
－－ （战国）庄周
