如何学习冒从虎版《欧洲哲学通史》
西复习重点一、西方哲学史七个重要板块1、西方哲学的精神和基本线索2、柏拉图；3、士多德；4、上帝存在的证明5、启蒙运动；6、康德的批判哲学；7、黑格尔（包括被黑格尔批判的哲学，费希特、谢林的绝对唯心论）二、复习重点1、西方哲学的基本精神和基本线索【解释】“是”（Being）【解释】“是者”【解释】“存在”【解释】元哲学，智慧（Sophia），Philosophia（对Sophia的迷狂）【解释】逻各斯【解释】“努斯”【解释】真理“去蔽”(P43)【解释】“美德即知识”(P48)【 】柏拉图的四个比喻【 】理论与实践的关系（P68、77、88）（三段话，亚里士多德关于学科划分的思想和意义）【 】亚里士多德的本体论和逻辑学【简述】伊壁鸠鲁的快乐主义伦理学?作出评论
（两方面：可不可信，可不可行）【解释】普纽码（P100）【 】评价怀疑论（皮浪、休谟、康德的怀疑论）（人生的悬搁，不动心态度，人生的态度）【 】上帝存在的证明（西方哲学史上的几个人、几种证明）（P126，140，158，216）【 】上帝是什么
为什么要证明上帝的存在
为什么要对其怀疑
【 】哲学与科学的关系
（P200）【解释】普遍怀疑【解释】普遍数学【简述】“我思故我在”
【简述】笛卡尔方法论的四条原则
【论述】为什么笛卡尔是近代哲学的奠基人【要点：是奠基人；奠了什么基；以后的哲学是否在其基础上】【 】白板说【 】洛克：第一性的质和第二性的质
(P248)【 】休谟对因果关系的怀疑如何理解
(P265）（感觉之外是否有世界存在、映像、印象）【 】法国启蒙运动的特点?（三点）【 】德国与法国、英国启蒙运动（哲学）的比较【 】卢梭《科学与艺术的进步是否有利于风俗的敦化》对我们的启示(P281)【 】在工业化社会进程中人的地位
（结合三大启蒙运动）【解释】先天综合判断（使知识成为可能的东西）【 】康德批判哲学的主要内容为什么称为“哥白尼革命”
“哥白尼革命”的含义
【 】康德哲学为何是批判哲学
【 】传统形而上学如何可能
【 】自我意识第一原则（费希特）【 】天启哲学（谢林）（哲学要不要统一宗教
）【 】人如何实现自由
如何在历史中自由
（《精神现象学》）第一章（导言、前序）【 】西方哲学的基本精神和基本线索【解释】逻各斯【解释】努斯【解释】“是”（Being）【 】“S是”和“S是P”的区别：【解释】“存在”【解释】元哲学，智慧（Sophia），Philosophia（对Sophia的迷狂）【解释】逻各斯第二章 古希腊早期自然哲学【解释】本原第三章：希腊古典时期的哲学【解释】“美德即知识”(P48)【解释】相（Idea）【解释】柏拉图“四线段喻”【 】两个世界的划分和柏拉图的辩证法【 】柏拉图的四个比喻一、“太阳比喻”二、洞穴比喻（两个领域及哲学家的使命）三、“灵魂马车”比喻四、爱的迷狂比喻【 】亚里士多德的本体论和逻辑学【 】理论与实践的关系（P68、77、88）（三段话，亚里士多德关于学科划分的思想和意义）第四章：晚期希腊哲学【简述】伊壁鸠鲁的快乐主义伦理学?作出评论
（两方面：可不可信，可不可行）【解释】普纽玛（pneuma）【 】评价怀疑论1、皮浪（前365－270）的怀疑主义：2、休谟（1711－1776）的怀疑3、笛卡尔的普遍怀疑第五章：基督教哲学【 】关于上帝存在的证明1、奥古斯丁：上帝存在的知识论证明2、安瑟尔谟：上帝存在的“本体论证明”3、托马斯·阿奎那：上帝存在的证明：（补充）4、笛卡尔关于上帝存在的证明5、莱布尼茨：上帝存在的两个证明。
6、康德：上帝存在的证明【 】唯名论与实在论之争第六章：文艺复兴与宗教改革文艺复兴“人文主义”第七章 近代哲学之英国经验论哲学人本主义【 】洛克白板说【 】洛克：第一性的质和第二性的质(P248)【 】评价怀疑论（休谟第八章 近代哲学之大陆唯理论【解释】笛卡尔的普遍数学【简述】笛卡尔方法论的四条原则【解释】笛卡尔的普遍怀疑【简述】“我思故我在（是）”（I thing ,therefore I am ）【论述】为什么笛卡尔是近代哲学的奠基人【要点：是奠基人；奠了什么基；以后的哲学是否在其基础上】【 】莱布尼茨：上帝存在的两个证明。
第九章 近代哲学之启蒙主义哲学与法国唯物主义哲学【 】法国启蒙运动的特点?（三点）第十章 德国古典哲学【 】评价怀疑论（康德）【 】康德哲学为何是批判哲学
【 】康德批判哲学的主要内容为什么称为“哥白尼革命”
“哥白尼革命”的含义
【解释】哥白尼革命：解决哲学面临的危机，研究形而上学如何可能（科学）。
【解释】先天综合判断何以可能（知识如何可能）【 】康德：上帝存在的证明【 】黑格尔的主要命题【 】真理是全体：【 】哲学无前提（哲学的开端）：【 】否定辩证法：【 】实体就是主体：【 】辩证法、历史和认识论的统一：【 】主观精神【 】客观精神（被精神所创造的社会和历史形态）【 】绝对精神（无限的、完全自由的、神圣的精神）【 】人如何实现自由
如何在历史中自由
（黑格尔《精神现象学》）
欧洲哲学通史中有尼采的内容吗
我没读过欧洲哲学通史，不过尼采在哲学史上确实留下了一抹色彩。
可以算是叔本华的后继者。
《欧洲哲学通史》-书写道，“（公元前五世纪），奴隶主民主政治，为公民创造了较为生动活泼的政治局面和
“以铜为镜，正衣冠；以人为镜，可得失；以史为镜，可以知兴替。
”是一句不可改变的真理。
世界几万年历史中，我最有感触的是资本主义社会时代，也就是马克思主义诞生的时候。
马克思是近代一个著名哲学家，曾写过《资本论》一书，这本书揭露了资本家剥削的秘密，指出了资本主义社会不可克服的矛盾，给无产阶级提供了强大的思想武器。
但是，1883年3月，这位伟大的革命导师、科学社会主义的奠基人逝世了，虽然后来恩格斯继承他的思想革命事业，但是没了马克思，那些资本家会趁势加大力度地剥削无产阶级，世界也将进入“资本主义时代”。
其实，不仅是马克思在世的那时候存在这种资本主义，现在，世界上很多国家都实行资本主义制度，而中国却是半资本主义半社会主义制度国家。
那究竟什么是资本主义，什么是社会主义呢
资本主义的特点是私有制，也就是一条道路可以是一个人拥有的，自己的。
这叫做“垄断”。
而社会主义制度就是公有制，就像公家学校、公家医院，所有的这些都由政府管理，不能出现私人拥有的现象。
现在，欧洲、美洲国家基本都实行资本主义制度；亚洲国家却是社会主义制度。
从小小的资本时代中，我却看出了许多道理：没金钱，没天理。
学长哦,我想问下,南开大学哲学初试时中国哲学史和欧洲通史是自己选择还是随机的?谢谢
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我想读读康德的哲学，看哪些书
不建议你读原著，原著都很难。
你可以下载一些现在发表过的文章来看，邓晓芒的演讲录也可以。
或者冒从虎主编的《欧洲哲学通史》这一类的课本，通常课本会讲的清楚而又明白。
先从课本开始入手吧~
