一个女人结婚后，如何让自己经济独立
要独立，不仅仅是经济上的，精神上也要独立。
我是一名大学生，我选择律的主要原因不仅升自己，女生读法律还可以减少被欺负的机会。
你们结婚之后，活是一起干的，那么你们的钱就算是共同财产，他不能把钱独吞了。
如果吵架的起因是你的错，那就放下身段道歉。
如果是他的错，你为何不试着跟他沟通呢
其实孩子都这么大了，两夫妻实在过不下去的话，离婚才是最后的最不必要的选择。
如果不得不走到这一步，那么你对财产也要力争到底。
但是你现在的经济条件可能没你丈夫好，所以加入你们打离婚官司，孩子也有很大可能判给你丈夫。
所以，离婚最好不要考虑。
你现在最需要做的，是好好打扮自己，然后出去找份工作，女人一定要学会怎么样养活自己。
农村的又怎么了
农村的就一定找不到工作吗
你失去了朋友，你自己也有过错，坚持做自己，不要依赖你丈夫，如果你把丈夫和孩子当做自己全部的生活重心，那你这一生算是失败了。
你有相夫教子的责任和义务，但不是全部。
如果你连自己都不爱自己，失去你自己的想法，谁还愿意去关注一个没有自我的人
希望这些话能帮助到你
鲁迅巜关于女人》的读后感
读后感《简爱》的问世曾经轰动了十九世纪的文坛，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，有一种抑制不住的冲动，驱使人拿起这本书，随之深深感动，心灵也为之震颤。
这是一部带有自转色彩的长篇小说，是英国十九世纪著名三姐妹作家之一的夏洛蒂*勃朗特所著。
这是一本用自己的心与强烈的精神追求铸炼成的一本书，含着作者无限的情感和个性魅力，为女性赢得了一片灿烂的天空。
主人公简爱身材瘦小，相貌平凡，无金钱、无地位，却有着不平凡的气质和非常丰富的情感世界。
她在生活的磨练中，抛弃了女性天生的懦弱与娇柔逐渐养成了坚强独立的个性。
她不会在表兄残暴面前甘心被辱，而是据理力争。
即使结果不尽人意，却始终如一没有低头；在魔鬼般冷酷的布洛克尔赫斯先生的折磨下，她不会表现出任何恐惧，而是从容的扛下来，独立坚强的活下来。
读《简爱》，我为幼年的她所受到的虐待而悲愤，感同身受般的体会着简爱那幼小敏感的心灵所受的伤害。
我也为简爱而倾倒。
喜欢她在地位比她高的所谓上流社会人士面前表现出的那种不卑不亢的态度，喜欢她在面对爱时表现出的的那种自尊自强的精神，心中不禁感叹在距离她所处的年代进步了二百年的现代，又有几个女子有勇气为了自己的尊严而对一个心爱又富有的男子说不呢
简爱就可以
在她的身上时刻闪现着一种独立人格的壮美与崇高
《简爱》读后感 难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实
——《简爱》夏洛蒂 《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。
如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。
我想，错了。
作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。
而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。
让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。
所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗
我认为，不会的。
毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。
它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。
我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。
而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。
所以她是成功的，幸福的女性。
简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实
——《简爱》夏洛蒂 《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。
如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。
我想，错了。
作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。
而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。
让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。
所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗
我认为，不会的。
毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。
它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。
我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。
而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。
所以她是成功的，幸福的女性。
简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
《简·爱》是一本具有多年历史的文学著作。
至今已152年的历史了，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
《简·爱》的问世曾经轰动了十九世纪的文坛，在英国文学史上，被称为一部经典传世之作，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，有一种抑制不住的冲动，驱使人拿起这本书，随之深深感动，心灵也为之震颤。
这是一部带有自转色彩的长篇小说，是英国十九世纪著名三姐妹作家之一的夏洛蒂·勃朗特所著。
这是一本用自己的心与强烈的精神追求铸炼成的一本书，含着作者无限的情感和个性魅力，为女性赢得了一片灿烂的天空。
任何文学作品都是作者体验生活的结晶，从书中多少可看出作者的影子。
《简·爱》也是如此，大量的细节可以在作者的生活中得到印证。
当然 《简·爱》并不是一本自传 ，作者只是把自己丰富的生活经历融进了一部充满想象力的文章里。
人们知道《简·爱》是作者生活中的写照，但又有多少人知道作者是在怎样的情况下写下《简·爱》的呢
夏洛蒂.勃朗特《简·爱》的作者出生于1816年英国约克郡索恩托镇的牧师家庭，排行第三，前面有两个姐姐，后面有两个妹妹和一个弟弟。
姐弟妹共6个。
由于自小失去母亲，父亲因为经济与精力两不俱足，便不得不把夏洛蒂和她的两个姐姐及弟弟，送进由慈善机构创办的寄宿学校。
那里的环境和生活条件很差，加上创办人苛刻的管束和严厉的处罚，冻饿和体罚便成了孩子们惯常的生活。
不久，肺病夺去了两个姐姐的生命，父亲赶紧让夏洛蒂和弟弟逃离死亡的魔窟，返回家中。
1831年夏洛蒂进入罗赫德寄宿学校，这里的情况截然不同，夏洛蒂不但学业上很有长进，而且日子也过得十分愉快。
虽然只呆了一年零四个月，但这儿温馨的生活给她留下了难忘的印象。
后来夏洛蒂在1835年返回罗赫德任教，两个妹妹跟随读书，抵去部分酬金，三年后离去。
1838至1842年她与妹妹们辗转各地，以家庭教师为生。
但因为这一职业地位低下，薪金微薄。
又使姐妹们天各一方，难以相聚；她们便毅然放弃，决心自己创办学校。
经过种种努力虽然它们热衷于办学，并做了种种准备，但最后依然没有成功。
而这时父亲病倒了，颇有才气的弟弟染上了酗酒和吸毒的恶习，沦为废人。
而家庭经济的重压越来越大，于是就在这种极度困难的情况下，夏洛蒂和妹妹们开始了写作。
她们姐妹三人经常在聚在一起，如饥如渴的读书，绘画和写作。
书本开启了她们的心扉，提高了她们的学养；多难的生活使她们早熟，善于洞察世情；独特的经验为创作提供了充足的源泉；于是当她们的创作热情喷薄而出的时候，世界文学史上便奇迹似的在同一年，同一个家庭诞生了三部传世之作；夏洛蒂的《简·爱》，艾米莉的《呼啸山庄》和安妮的《阿格尼斯·格雷》。
除《简·爱》外，夏洛蒂还创作了《雪莉》，《维莱特》，《教师》，这些都是她之后的作品虽然评价都很不错但都不及《简·爱》的影响力大。
但谁知天妒英才，上帝毫不吝啬的塑造了这个天才之家，又似乎急不可耐的向他们伸出了毁灭之手。
他们的才情才刚刚被人们所认识，便一个个流星似的消失了。
先是多才多艺的弟弟夭折了。
接着撰写不朽之作《呼啸山庄》的艾米莉于同年12月亡故。
随之，次年五月另一个妹妹安妮离世。
五年后的1854年，夏洛蒂在与丈夫出去散步时遇雨得病，于1855年3月31日故去，年仅39岁。
里面还有很多 《简爱》是一本具有多年历史的文学著作。
至今已152年的历史了。
它的成功在于它详细的内容，精彩的片段。
在译序中，它还详细地介绍了《简爱》的作者一些背景故事。
从中我了解到了作者夏洛蒂．勃郎特的许多事。
她出生在一个年经济困顿、多灾多难的家庭；居住在一个远离尘器的穷乡僻壤；生活在革命势头正健，国家由农民向工业国过渡，新兴资产阶级日益壮大的时代，这些都给她的小说创作上打上了可见的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝啬的塑造了这个天才们。
有似乎急不可耐伸出了毁灭之手。
这些才华横溢的儿女，都无一例外的先于父亲再人生的黄金时间离开了人间。
惜乎，勃郎特姐妹
从这本书中，可以看出它塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象，刻画了工业革命时期的时代精神 《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。
所以她是成功的，幸福的女性。
简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
《简爱》读后感 ——难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实
《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。
如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。
我想，错了。
作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。
而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。
让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。
所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗
我认为，不会的。
毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。
它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。
我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。
而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。
所以她是成功的，幸福的女性。
简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
《简·爱》是英国文学史上一部经典传世之作，它成功地塑造了一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
简爱追求独立的人格，追求男女之间精神的平等。
虽经历不幸却热爱生活，并把爱带给每个需要她的人。
为了自己的爱的信念，平等的真实纯粹的爱，甚至毅然放弃渴望以久唾手可得的爱情，并最终也与自己的爱人实现了精神上的平等。
简爱的一生，虽谈不上轰轰烈烈，但却是平凡而不平庸。
在我心中，简爱就像一个充满智慧、充满爱心并努力使自己生命得到最大张扬的精灵。
她的生命，有如彗星般闪亮和美丽。
她一直以为自己姿色平平，地位低下，贫穷，微不足道。
可没想到她和主人之间燃起了烈焰般的爱情。
一开始她把爱深深地埋藏在心底。
在喝茶、吃午餐和傍晚的散步，她尽可能地若无其事，平静处之，但在独自一人的时候，她打开记忆的闸门，他们相处的一幕幕清楚的再现，陶醉在深深的幸福之中。
她多次试探罗切斯特先生和英格拉姆小姐的婚事，罗切斯特先生也佯装与英格拉姆小姐亲密。
他们相互之间试探，相互审视着对方，其实他们早已在心灵上合为一体了。
罗切斯特先生对简刻骨铭心爱的表露：“我有时候对你有一种奇怪的感觉——特别是像现在这样，你靠近我的时候，我左边肋骨下的哪一个地方，似乎有一根弦和你那小身体同样地方的一根类似的弦打成了结，打得紧紧的，解都解不开。
”“对于只是以容貌来取悦于我的女人，在我发现她们既没有灵魂又没有良心——在她们让我看到平庸、浅薄，也许还有低能、粗俗和暴燥的时候，我完全是个恶魔；可对于明亮的眼睛，雄辩的舌头，火做的灵魂和既柔和又稳定，既驯服又坚定的能屈而不能断的性格，我却是永远是温柔和忠实的。
”这话既打动了简，也打动了读者。
本该一帆风顺走下去结婚生子，但却因一场突如其来的变故而搁浅。
罗切斯特先生发疯的前妻的出现，简走了，为了她的自尊，也为了对爱情的忠贞。
后来发疯的妻子烧毁了所有一切，跳楼身亡；罗切斯特先生为救疯女人被倒塌的房梁砸瞎了双眼。
孤寂地隐居在森林间的小木屋……这时简又来到了他的身边，在仿佛经历了几个世纪之后的相见，没有了语言，没有了火一样的激情，他们紧紧相拥，平静走向小木屋…… 这可能是一个老套的爱情故事。
可在我看来，过了许多年，仍常读常新。
也正是被故事所深深打动，使我在对待生活，对待环境，待人处事和对待感情方面引为自鉴。
爱情、亲情、友情和怜爱之心是人类最丰厚也是最重要的精神财富。
缺了它，等于白活一世。
学会爱人，感恩很重要。
《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。
如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。
我想，错了。
作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。
而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。
让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。
所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗
我认为，不会的。
毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。
它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。
我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。
而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。
所以她是成功的，幸福的女性。
简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
什么叫真正的独立女性
所谓女人的三独是： 情立。
人格。
经济独立。
人格独立： 有自己见，有自己的想法。
有自己的空间，有自己的工作。
情感独立： 真正的情感独立不是无所谓，不是逃避，不是漠不关心，而是对情感自始至终保持的那种从容的态度，不卑不亢。
就像舒婷的《致橡树》里说的“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。
”经济独立： 经济独立不仅仅是钱，还有一些属于你的财物，如私有的房产，物质类，这些是比较具体的东西。
独立的女人有哪些特点
简爱读后感然而,我们不禁要问,仅这一步就能独立吗?我认为,不会的。
毕竟女性的独立是一个长期的历程,不是一蹴而就的。
它需要一种彻底的勇气,就像简爱当年决然离开罗切斯特一样,需要“风潇潇兮易水寒,壮土一去兮不复返”的豪放和胆子。
我想,这应该才是最关键的一步,也应该是走向独立的决定性的一步。
爱的教育读后感而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格,独立的个性留给我们一个冲动。
以是她是成功的,幸福的女性。
我想,错了。
作者也是一位女性,生活在波动变革着的英国一九世纪中叶,那时思想有着一个极新的开端。
而在《简爱》里渗透最多的也便是这种思想——女性的独立意识。
让我们试想一下,如果简爱的独立,早已被抹杀在俯仰由人的童年生活里;如果她没有那份独立,她早已和有妻女的罗切斯特生活在一同,开端有金钱,有职位地方的新生活;如果她没有那份纯洁,我们如今手中的《简爱》也不再是令人冲动的堕泪的经典。
以是,我开端去想,为什么《简爱》让我们冲动,爱不释手—爱的教育读后感100字—便是她独立的性格,令民气动的品德魅力。
简爱》是一本具有多年历史的文学著作。
至今已一五二年的历史了。
它的成功在于它详细的内容,精彩的片断。
在译序中,它还详细地先容了《简爱》的作者一些背景故事。
简爱读后感400字简爱已作为独立女性的经典,我希望阳光下,鲜花里有更多的简爱走出来,不管是贫穷,还是富有;不管是仙颜,还是相貌平庸,都有优美的心灵和充分的心胸,都能以独立的品德和刚强的个性生活雷锋故事读后感100字 从中我相识到了作者夏洛蒂.勃郎特的很多事。
她出生在一个年经济困窘、多难多难的家庭;寓居在一个远离尘器的穷山垩水;生活在反动势头正健,国度由农民向产业国过渡,新兴资产阶层日益强大的期间,这些都给她的小说创作上打上了可见的烙印。
惋惜,上帝彷佛毫不惜啬的塑造了这个天赋们。
简爱读后感400字有彷佛急不可耐伸出了毁灭之手。
这些才华横溢的儿女,都无一破例的先于父亲再人生的黄金工夫离开了人世。
惜乎,
为什么人要学会独立
一、个人自立是国家独立的基础 实现和保持自我的独立性不只是个人的事情，它与实现国家的独立自主也是息息相关 的。
个人独立是国家独立的基础，没有个人的自我独立性，就不能真正实现和保持国家的独 立自主。
这是因为： 首先，没有独立精神的人，就不会深切地关心国家大事。
具有独立精神的人，他们靠自己身心的劳作来维持个人和家庭的生活，靠自己的智慧和 独立思考来辨明事理，并恰当处置之。
n由丁这种人没有依赖他人的心理，凭自己的能力就能 够自立和自强，因而他们也能自觉地把自己当作国家的主人，而个是客人，深感“国家兴， 亡匹夫有责”，位卑不忘忧国，对国家的独立和富强怀有深切的责任感，而不是把国家的事情全 推到少数人身上，认为只是领导者的事情。
他们在国家的危难关头；能够挺身而出，为国出 力和殉身。
我国历史上的许多民族英堆和仁人志上，如岳飞、 文天祥、林则徐。
鲁迅、彭德怀 等，就是一些杰出的代表。
他们身上都又有鲜明的个性特征和强烈的自立精神，是中华民族 的脊梁。
反之，没有独立精神的人，他们在国家与个人的关系上．必然要一味地盲信和依赖他人， 自觉或不自觉地把自己降到客人的地位，从而对国家人事麻木不仁，缺乏高度爱国心和责任 感，一旦国家有难，就不会自觉站出来保卫祖国和民族的利益。
其次，没有独立精神的人，也不能在与他人相处中保持独立的尊严。
没有独立精神的人，一定依赖别人；依赖别人的人，一定怕人；怕人的人一定是阿谀诌媚 的人。
若常常怕人而诌媚人，逐渐成了习惯以后，他的脸皮就同铁一样厚。
对了可耻的事情 也不觉羞耻，应当与人讲理的时候也不敢讲理，应该论高低时也不敢去论高低，见人只知道 点头哈腰，卑躬屈节。
现在我国法律明确规定；人民在经济上、政治上的地位是一律平等的， 只有分工的不同，没有高低贵贱之分。
但这并不意味着，几千年来人们形成的旧习惯、意识 一下子就能改变过来。
有些人的本性还是与旧日人们的本性没有多大差异，在遇人处事和 言语应对方面还很自卑。
有些人一见地位高和比自己强的人。
就说不出话采，表现出战战兢 兢，谨小慎微，不叫他坐他不敢坐，木叫他说他不敢说，叫他喝水他甚至吓得都说不会喝。
还 有些人为自己的一点蝇头小利，甘心做违心事，违心地大车承别人，溜领袖马，其丑态到了令 人作呕的地步。
在过去封建闭关锁国的时代，在封建政治者的专制下，人民被紧紧束缚在自己租种的小 块土地上。
它变就有意使人民陷于无知无识，无尊无信的境地。
孔夫子的“民可使由之，不 可使知之”之所以长期以来为封建统治者所赏识，其道理恐怕也正在于此。
可是，现在已到 了社会化机器大生产时代，经济和科技文化的发展早已超越了国界；越来越国际化了。
在这 种情况下，如果还是这样，于国于己都大有其害了。
譬如乡下农民和外国商人做生意，见到 外国人口气和派头很大，就自惭形秽、胆战心惊了，等到与他们谈生意讲价钱时，也不敢据理 力争，只好忍气吞声。
这种忍让所造成的经济损失和耻辱，不只属于他一个人；也属于一个 国家。
再次，没有独立精神的人易仗势作坏事。
没有独立精神的人，由于他们在物质上不能自立，要依赖和有求于人，在精神上没有自 我主见和主张，辨别是非能力差，缺乏自尊和自爱。
因而，这种人容易为别人所利用，甚至会 欺上压下，欺软怕硬，狐假虎威，仗势欺人。
平时，他们为了自己个人的一点小利，为了讨到 别人碗里的一点残汤剩饭，很可能有奶就是娘，投入坏人的怀抱，为虎作伥；也可能良莠不 分，听信坏人的欺骗而上当。
战时，这种人在气势汹汹的敌人面前，就可能变节投降，成为汉 奸走狗。
因此，人民若无独立精神，虽然有时看来便于管理。
但纵观全局，还是弊大于利，有 时甚至酿成丧权失国的大祸。
以上三条我们讲的多是因缺乏独立性对社会或对他人造成的危害。
实际上，如果一个 人缺乏独立性，受害最严重的还是自己。
作为一个人，不仅有自己的身体，而且还有自己的思想、情感、愿望。
理想和能力；这一切 构成一个实在的人，这一切的总称就是自我或自己本身。
如果一个人不能自立，总是在外界 环境的逼迫下或他人的指使下行事，不能用自己的头脑思考，不能发挥自己特有的能力去做 自己认为最有意义的事情，不能自己选择成长的道路，不能自己决定自己的生活模式和生活 策略，不能掌握自己的命运和实现自己生命的价值，那么作为一个人的思想、情感、愿望、理 想和能力也就荡然无存了。
这样，作为人的自我的基本元素都没有了，自我也就没有了。
所 以缺乏自立性的人，把命运交给他人主宰的人，依附于他人和时尚的人，实际上正是在毁灭 自我，扼杀自己。
生当今世，我们要想发展自我和展现自我，实现生命的价值，必须要争得和维护自立。
二、自立——现代社会的需要 首先，青少年学会自立是新技术革命的需要。
本世纪元60年代以来，一场空前的新技术 革命蓬勃兴起，并至今方兴未艾。
新技术革命导致了“知识爆炸”。
据统计，近30年来，人类 所取得的科技成果，比过去两千年的总和还要多，曾有人估算，截至1980年，人类社会获得 的科学知识的90%是第二次世界大战后30余年获得的。
到公元2000年，人类获得的知识 还将翻一番。
据粗略统计，人类的科技知识．19世纪是每5O年增加一倍，20世纪中叶是每 10年增加一倍，当前则是每3年5年增加一倍。
由于科技知识的激增。
新学科不断涌现，当 今学科总数已达到6000多门。
总之，当代科学技术的发展呈现指数增长的趋势。
科技知识 的更新速度也在加快。
当今，工程师知识的半衰期是5年。
即5年内有一半知识已过时。
当代科技的迅猛发展给我们的人才培养提出了严峻的挑战。
培养智能型人才，成为当 代世界教育新追求的共同目标。
传统教育对人才的定义是通过掌握知识，形成相应的职业 技能、技巧，学生毕业后能作为一个合格的劳动力参与社会生产。
如果讲到能力培养的话 最多只是职业技能，或实际操作技能。
今天，现代教育对人的能力发展提出了更高的要求， 那就是以创造性思维能力、创造性人格的高度来认识人的能力发展。
例如，在教育内容方 面，当代工业发达国家在教育内容的组织过程中，都把培养学生研究、探讨和创造的态度与 能力作为一项重要准则，都力图使所选择的教育内容有助于把受教育者培养成为有学识、肯 钻研，既能掌握前人大量认识成果，又会通过自己的努力不断有所发现、有所创新的人。
能力培养的智能化要求青少年必须具有较强的自立精神和自立能力，因为一个不能自 立的人不可能提出独创性的见解，不可能在坎坷的求知路上持之以恒，更不可能面对挫折始 终满怀自信。
据心理学家分析，高创造力者常表现出一些与一般人不同的的个性特征。
比如， 高创造力者意志坚强，目信心强，易反抗旧习俗，自我意识强烈，能认识和评价自己与别人的 行为和观点。
可见，学会自立是开发创造力的基础和前提。
其次，青少年学会自立也是社会主义市场经济发展的必然需要。
当前，我国正在逐步建 立和完善社会主义市场经济体制。
而社会主义市场经济体制建设也必将引起我国整个社会 生活的深刻变革，其中人的变化将是最根本的变化。
人的变化包括很多内容和方面，而就我 国的历史和现实情况来说，核心问题就是解放个人，增强人的自主意识，培植人的自立自强 精神，因为这是我们当前最为需要但又甚为缺乏的。
市场经济之所以能如此，是因为市场经 济贯彻了公平竞争原则，它强调人与人之间的平等与竞争，强调一个人只有独立自主、自强 进取，才能真正实现人生的价值，最大限度地开发自己的潜能。
高分低能、眼高手低，甚至连 自己的生活都不能自理，这样的人是不可能很好地适应市场经济的发展的。
总之，市场经济呼唤着现代人的产生，这种现代人不同于传统人，他具有强烈的自主自 立精神、坚强的意志和奋斗精神以及敢于创新、百折个挠等优良品质。
青少年要把自已培养 成现代人，就必须首先学会自立。
三、走向自立也是青少年成长的必然趋势 据心理学家分析，青少年的年龄特征表现在如下几个方面： （－）变成“小大人’， 青少年期是儿童期向青年期过渡的时期，这是一个人生长发育的一个关键阶段。
苏联 教育家克鲁普斯卡娅说，青少年期“是可塑性最大、危机最大、最不稳定的阶段”，处在“人生 的十字路口”。
这是因为，青少年正处在生理、心理迅速发展的年龄阶段，他们既不同干小学 儿童，也不同于大学生，具有“半儿童。
半成人”，“半幼稚、半成熟”的特点。
因此青少年时期， 是一个充满矛盾很不稳定的时期。
青少年具有强烈的成熟感，由于他们身体发育迅速，个子窜得很高，性成熟开始，第二性 征出现，因此明显地意识到自己已经长大。
他们希望加入大人的行列中去，有很强的好胜 心、自尊心，要求摆脱成人的监护，独立地去做许多事。
如果家长和老师对他们过多的照顾、 反复的叮咛，反而会引起他们的反感。
其实，他们并未真正的成熟，做事也并不能使人放心， 还缺乏自我监督的能力。
这只是反映了他们日益强烈的“成人感”，是他们走上社会独立生 活前的心理准备，是积极而有益的。
国外有些心理学家把青少年期比喻为“心理性断乳”时期，意思是青少年期想“离开双亲 的保护以求个人自立的过程”。
他们把吃奶孩子断奶称为“身体性的断乳”，而把渴望独立喻 之为“心理性断乳”。
这比喻形象地说明青少年期正处在依附关系与自主要求矛盾的尖锐化 时期，是他们走向自立的转折点。
青少年期又处在智力活动的转折时期，由于学科门类的增多、分化，内容加深，就进一步 促进了他们思维能力的发展，抽象逻辑思维逐渐取代具体形象思维而占了主导地位。
他们 思维的独立性提高很快，批判性有了显著发展，在学习中不仅要知道是什么，还要知道为什 么，喜欢寻根究底，怀疑争论，不轻信别人的意见，同时他们创造性想象力大大发展，不满足 于懂，而渴求动手去做，对实验活动、发明创造极感兴趣。
这是青少年期思维发展的重要特 点和可贵品质。
有助于他们独立思考的能力、分析解决问题能力的提高。
青少年时期既是个过渡期，又是一个矛盾集中的时期，被心理学家称为人生的“危机 期”。
他们正站在走向独立自主的门坎上，准备进入一个广博丰富的、错综复杂的社会。
（二）评价自己 小学生已经开始评价别人，但是还不善于把别人和自己作出比较，评价也很具体。
问他 什么是好学生，他会说：“不调皮的”，“听老师话的”。
他们往往别自己的评价过高，看不到自 己的缺点。
青少年评价自己和别人，已不像小学生那样着重于具体的、外部的行为，而且按照一定 的道德标准，从行为的动机和内心活动的特点来进行评价；他们会认为，好学生的标准，不 仅仅限于分数，还要评价他的学习态度和学习能力，对一些纪律性差、品质坏的学生，他们能 提出尖锐的评语。
青少年对人的内心世界发生了兴趣，开始要求了解别人和自己的个性特点，他们逐步学 会以别人为“镜子”来评价自己，能初步采用一分为二的方法。
如选班干部时有的同学会说： “我的学习成绩虽然比小红好，但是我工作能力不如她，她当干部比我合适。
” 儿童总是在外力的推动下，为使父母高兴而听从他们的要求，而青少年不只是为了别 人，也为了让自己更清楚地了解自己，儿童可以自己对自己提出要求。
他们在行动中不仅遵 守成人的评价，而且也遵守对自己的评价。
认识自己、评价自己，心理青少年自我意识已经 明显地发展，这对青少年的心理发展具重要的意义。
由于受社会知识和经验的局限，青少年评价别人或自己容易简单片面，顾此失彼，不能 全面深刻地看问题。
青少年的评价能力，是在集体中，通过评价别人和自己而形成和发展起 来的，真正掌握全面地评价别人和自己的能力，要到青年期才能达到。
（三）秘密“小王国” 随着青少年社会交往增多，集体生活的扩展，他们迫切地希望了解别人，表现出强烈的 友谊感。
这样，他们逐渐在依附家长、老师的关系之外，又开辟了个新天地——同龄朋友 组成的秘密小王国。
青少年没有伙伴会感到很苦恼，孤独是他们难以忍受的，他们渴望友 谊，因为友谊会给他们带来欢乐和支持，来自伙伴的鼓励、安慰、赞扬，往往胜过家长和老师。
青少年们常常聚集在一起毫无顾忌地交流思想，无话不谈。
喜欢在伙伴中逞能，显示自 己的能力，以吸引别人的注意。
有许多事情，他们不愿告诉家长，却可以在朋友之间谈论，因 为他们认为自己已经有了独立地位，不希望别人来影响他们的活动，大人如果硬要打听，会 令孩子厌烦。
同时，由于青少年发现了自己的内部世界，发现了自己与“一般的”同龄人之间 的差异，于是开始把自己的内心向成人闭锁起来，他们宁愿自己写日记，自己与自己交谈，这 是他们自我意识日趋成熟的表现，说明青少年已“割断了对父母依恋的脐带”。
表面上他们似乎与父母疏远了，其实这正说明。
他们已经逐渐完成了由依附地位向自主 地位的转化，他们已经长大了。
以上种种迹象表明，青少年期是学会自立的关键期，青少年止站在自立的门坎上。
因 此，学会自立对于青少年而言就显得格外重要。
四、依赖是中国孩子的致命弱点 与现代社会对孩了自立的要求相比，中国的孩子自主精神和自主能力都较薄弱。
根据 资料分析，在我国的家庭中，子女对父母的依赖日趋严重。
他们从小到大，处处离不开父母 的照顾。
从上幼儿园到上学，从生活到学习，依靠家长的安排和照顾己经习以为常；孩子升 学就业，也要依靠家长奔走操劳，走后门、拉关系，替孩子选学校、选专业、找工作，一包到底。
等到孩子长大成人，还要靠父母赞助、操办婚事、替他们抚养孙辈。
有项调查，曾问及某校小 学生：遇到困难怎么办
97%的小学生回答：应找父母和老师。
中国留学生在国外，其弱点暴露得更为明显。
国内外评论几乎公认，中国学生考试可以 名列前茅，但是动手操作、实验能力则明显不足。
“高分低能”——这就是他们的结论。
著名 科学家杨振宁曾在电视采访中说，研究科学的中国学生缺乏美国人的大无畏精神和自信。
中国学生会因为只知一半而不愿进一步做，但美国开拓西部的精神，就是只知一半，就可向 前。
他语重心长地指出，“中同学生要在科学界创出成就，就必须具有勇于尝试的冒险精 神。
” 在美国，祖孙几代同堂的“大家庭”是罕见的，成年子女厮守在父母身边的极少。
孩子中 学毕业，就凭自己半工半读求学，如孩子所挣钱不足以交学费，父母可以资助，但以后偿还。
子女从不希望继承父母遗产，成家后，不管多么困难，也不会请父母照料自己的孩子。
同样， 父母不管多么喜欢子孙辈，也不会承担抚养第三代的责任。
美国的父母，从小就重视儿童独 立精神和独立能力的培养，因此美国儿童都具有较强的自立意识，认为依赖别人是无能的表 现，以独立为光荣。
一个四岁的美国儿童，弯腰在费力地系皮鞋带，一个中国学者看见想去帮助他，却遭到 拒绝，孩子问：“你知道我多大了吗
”“ 不知道，但我想你还小。
”“我已经不小了。
我都四岁 了。
”意思是他已经长大了，系鞋带这类事不需要别人帮助。
这孩子身上体现的自主意识在 美国是很普遍的。
英国的《早泰晤士报》是专为孩子办的报纸，该报拥有世界各地的三、四千名九至十五岁 的小记者。
这些小记者揣着记者证巡游万里，遍访千家，在采访中表现得十分老练和超乎寻 常的大胆和坚韧。
小记者曾去采访过英国首相撒切尔夫人；对她无所不问，提出那些真正的 记者们无论如何也提不出的问题。
他们还去大胆地采访世界名流。
一个八岁的女孩子朱丽 叶，在一次集会上，毫不犹豫地排开拥挤的人群去采访爆破乐歌星伯依·乔治。
她问这问那， 直到伯依·乔治有点不耐烦地戏谑道：“快些，快提出你真正的难题吧”，小朱丽叶却自负地回 故道：“这应该由我决定
” 多么成熟、大胆的回答
多么自信、勇敢的孩子
想想我国的儿童，四岁时让妈妈抱着走路的并不少见，小学生就能独创一面、承担社会 工作的，更是难以想象。
为什么
难道我们的儿童、我们的青少年天生就缺少自立的能力和自强精神吗
答案肯定是否定的。
只要我们的青少年能够自觉地加强自我教育、自我管埋，个断地在 实践中磨练，再加上学校、家庭、社会的密切配合，我们的青少年同样可以走出依赖的阴影， 在复杂的人生道路上自立、自信、自强
为什么女人要学会独立，女人为什么要独立
仅仅是女人，每个人都要学会独立。
每个人都是独立的个体，不是什么人的附属品。
