读《牛和鹅》有感200字
今天，我们学了《牛和鹅》这篇课文，讲的是：牛的眼睛看人，觉得人比牛大，所以牛是怕人的；鹅的眼睛看人，局的人比鹅小，所以鹅不怕人。
作者敢欺负牛，但是却怕鹅。
就在被鹅欺负的时候，金奎叔出现了，他不但救了作者，还教育了作者，让作者改变了以往的观点，不再害怕鹅，欺负牛了。
读了这篇课文，我受益匪浅，从中我明白了：看待周围的事物，如果从不同的角度，就会得到不同的结果，所以我们要多多留心、多多观察。
这篇课文中，金奎叔给我的印象最深，他是这样说的：“让它这样看好了
可是，它要是凭这点来欺负人，那咱们可不答应，就得掐住它的脖子，把它扔到池里去。
记着，下次可别再怕它们了。
”我觉得在我们生活中，不应该无缘无故地欺负人，也不应该惧怕于某种事物、某个人，我们想办法去不被人欺负，不惧怕世间万物
总之，对待事情我们可以从不同的角度去看这件事情，因为这样一定可以有新的发现，新的认识。
《牛和鹅》读后感
不人是怎么看待我们的，只要我们自己能够地、全面地去看待，分析问题，就会正确地认识生活。
正如古诗所说的那样：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，站在不同的角度看待事物，处理问题，就会有不同的答案。
面对同样的一件事情，不同的人就会有不同的见解，这就是平常所说的“仁者见仁、智者见智”。
通过今天的学习，使我懂得要正确、全面的看待问题，正确的认识事物，这样就可以做生活的有心人，也一定会有新的发现，新的感受
牛和鹅的读后感想100字
今天我们学了《牛和鹅》一课，讲由于一句话，大家都怕鹅而不怕牛，有一次，作者被鹅追赶，后来得到金奎叔的帮助，获救了。
从此以后，他不仅不怕鹅了，也不欺负牛了。
我的理解是：我们不必太在意别人的看法，走子的路，让别人说去吧
就拿这次考试来说，我考的不是很理想，我怕老师失望，我怕同学们不服我了，我怕别人说我不是班级里学习最好的了,我怕的有很多，怕别人的闲言碎语。
虽然不是第一次打90分，但是随着年纪的增长，考虑的事也多了，顾虑也多了，自尊心真的是很微妙的东西，说被伤就被伤了。
我这两天真的很失落 ，曾想一直这么堕落，从今天开始堕落。
不过这里面金奎叔一句话说的很好：“让它看去吧
”是啊，让他们说去吧~我怕什么呢，谁没有失利的时候
我给大家总是积极乐观的一面，他们以为我很坚强，但是，自信，自尊，它们都受到了打击，我还怎么强起来
我不能为这次失利耿耿于怀，只要他们不太过分的说，我会笑一笑，没什么大不了，但令我丢脸的事，我竟然输给了落了有一个月的同学
他落了我6分
我好失望，我对自己失望，我真不想活了，我都不知道怎么面对大家。
不过，学了这一课之后，我真的想开了~没关系，期末考试的时候再捞回来嘛。
以前不也是这 样吗，其中没考好，期末却是第一，也许我就是慢热型的选手呢
呵呵，我要坚强，我要乐观
耶
感谢《牛和鹅》
哈哈
看天天向上去啦
已经有点开朗，但还很失落的我。
今天，我们学了一篇课文《牛和鹅》。
“大家都说：牛的眼睛看人，觉得人比牛大，所以牛是怕人的；鹅的眼睛看人，觉得人比鹅小，所以鹅不怕人。
我们都很相信这句话。
”在我们的心目中，牛是一种温顺、憨厚的动物，它们默默无闻的工作着，从不抱怨，但“我们”却因此而欺负它，仅仅只是因为牛的眼睛看人，觉得人比牛大吗
而相反，鹅这种自命清高、自命不凡的动物，总是常常骄傲自大的不把人类放在眼里，难道也只是因为它把人类看的比它小吗
牛，就是在我们现实生活中那些宽容、谦让、容忍的那些人，而鹅，便是我们现实生活中那些瞧不起人的人。
牛的忍让，却没有因此而避免受到了别人的欺负，别人没有尊重它，反而还更加变本加厉的去欺负它，甚至去害它。
这让去我想起了一篇文章《我矮小但我并不卑微》，光看题目就知道这是一篇富有哲理的文章，我矮小，但并不能代表我就很卑微，在别人面前抬不起头来。
而那些像牛一样的人们呢
你们很正常，可为什么要么谦让的卑微呢
鹅，为什么要这么自满自大了
生命和生命之间是平等的，生命应该互相尊重，不论他是强者还是弱者。
人类不分贵贱，人人平等。
作者任大霖说：“牛的眼睛看人，觉得人比牛大，所以牛是怕人的；鹅的眼睛看人，觉得人比鹅小，所以鹅不怕人。
我们都很相信这句话。
”在我们的心目中，牛是一种温顺、憨厚的动物，它们默默无闻的为农民工作着，从不抱怨，但我们却因此而欺负它，仅仅只是因为牛的眼睛看人，觉得人比牛大吗
而相反，鹅这种自命清高、自命不凡的动物，总是常常骄傲自大的不把人放在眼里，难道也只是因为它把人看的比它小吗
牛，就是在我们现实生活中那些宽容、谦让、容忍的那些人（比如清洁工……）。
鹅，便是我们现实生活中那些瞧不起人、有一点成就就骄傲的人（比如一些有钱人）。
课文中牛的忍让，却没有因此而避免受到了别人的欺负，别人没有尊重它，反而还更加变本加厉的去欺负它。
读了这篇课文，我明白了一个道理：动物和动物之间是平等的（人也是如此），动物应该相互尊重（不管你是高贵的，还是普通的，不论你是强者还是弱者。
）人人都不分贵贱，人人都是平等的。
并告诉我们：看待周围的事物，如果以不同的角度去看，会看到不同的结果。
作文 《牛和鹅》读后感
[作文 《牛和鹅》读后感] 今天，我们学了《牛和鹅》这篇课文，讲的是：牛的眼睛看人，觉得人比牛大，所以牛是怕人的；鹅的眼睛看人，局的人比鹅小，所以鹅不怕人，作文 《牛和鹅》读后感。
作者敢欺负牛，但是却怕鹅。
就在被鹅欺负的时候，金奎叔出现了，他不但救了作者，还教育了作者，让作者改变了以往的观点，不再害怕鹅，欺负牛了。
读了这篇课文，我受益匪浅，从中我明白了：看待周围的事物，如果从不同的角度，就会得到不同的结果，所以我们要多多留心、多多观察。
这篇课文中，金奎叔给我的印象最深，他是这样说的：让它这样看好了
可是，它要是凭这点来欺负人，那咱们可不答应，就得掐住它的脖子，把它扔到池里去。
记着，下次可别再怕它们了。
我觉得在我们生活中，不应该无缘无故地欺负人，也不应该惧怕于某种事物、某个人，我们想办法去不被人欺负，不惧怕世间万物
总之，对待事情我们可以从不同的角度去看这件事情，因为这样一定可以有新的发现，新的认识，读后感《作文 《牛和鹅》读后感》。
福建泉州晋江市晋江市东石廷都小学五年级:吴明榆
牛和鹅的仿写日记300字
您好，仿写如下：大家都怕鹅而不怕牛，有一次，作者被鹅追赶，后来得到金奎叔的帮助，获救了。
从此以后，他不仅不怕鹅了，也不欺负牛了。
我的理解是：我们不必太在意别人的看法，走子的路，让别人说去吧
就拿上次在南埔中心小学三年级的一次考试来说，我考的不是很理想，我怕老师失望，我怕同学们不服我了，我怕别人说我不是班级里学习最好的了,我怕的有很多，怕别人的闲言碎语。
虽然不是第一次打90分，但是随着年纪的增长，考虑的事也多了，顾虑也多了，自尊心真的是很微妙的东西，说被伤就被伤了。
我这两天真的很失落 ，曾想一直这么堕落，从今天开始堕落。
不过这里面金奎叔一句话说的很好：“让它看去吧
”是啊，让他们说去吧~我怕什么呢，谁没有考试考不好的时候
我不能因为这次的考试耿耿于怀，只要他们不太过分的说，我会笑一笑，没什么大不了，但令我丢脸的事，我竟然输给了落了有一个月的同学
他落了我6分
我好失望，我对自己失望，我都不知道怎么面对大家。
不过，学了这一课之后，我真的想开了~没关系，期末考试的时候不是捞回来了吗
以前二年级的时候不也是这样吗，期中没考好，期末却是第一。
《牛和鹅》的故事告诉我们什么道理?
看待同一事物时，角度不同，得到的结果也就不同了。
牛和鹅的感受
牛和鹅的感受，那么你去问问呗。
读山中杂诗有感 250字
诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活：山峰环绕，竹木茂盛，鸟在人家的房檐上飞，云彩竟然从窗里飘出来。
此幽居荡尽了人间的尘滓，随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情。
全诗不过短短四句，一句一景，然句句不离“山中”的主题。
烟岚弥漫着山谷，在山峰间飘来荡去，这正是幽静深邃的山中所常见的现象。
落日西沉，只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖，由此可见竹林的茂密青葱，山间的幽趣在首两句中已曲曲传出。
屋檐上的飞鸟来来往往，白云穿窗而过，都说明诗人所居之处地势高峻，而且在茂林修竹之中，群鸟时时栖息于其檐前屋后，体现了山居的清静超脱，远离尘嚣。
沈德潜说此诗：“四句写景，自成一格。
”意谓这首小诗将所有的笔墨都集中在写景上，与一般由景到人或由景而抒情的结构不同，开了一种新的格式。
其实，这四句中虽句句是景，却时时有人在其中，如前两句中的“见”和“窥”，都说明在景的背后分明有人，所写之景只是人所见之景，并不是纯客观的描绘。
至于三四句中的“檐上”和“窗里”就更明白地透出人的存在。
而且在写景中已暗示了诗人的山居之乐，他的恬淡超然的心境也于此可见。
吴均是写山水的高手，这四句小诗之所以能勾勒出山居的特征就在于作者观察角度的选择得当。
“烟”是由“山际”所见，“落日”是由竹中所见，“鸟”在檐上，“云”从窗出，这样，就不同与寻常的写山岚、落日、鸟和云，而带上了诗人山居所见的主观色彩，并有了典型的意义。
就象是摄影，摄取同一物象，却各人有各人的角度。
而一帧成功的作品，总是能取新颖巧妙的角度，摄出景物的特征与情趣，吴均的摹山范水也正是如此 [编辑本段]诗人 吴均(469～520)南朝梁文学家。
字叔庠。
《山中杂诗》选自欧阳询的《艺文类聚》。
吴兴故鄣(今浙江安吉县)人。
家事寒微，好学有才，工诗文，颇受沈约赏识。
官奉朝请。
其文善于写景，尤以小品书札见长，文词清拔古朴，时人或仿效其体，称之为“吴均”体。
明人辑有《无朝请集》。
书法自成一体，称谓“吴均体”，开创一代诗风。
在文学方面,他提倡骈体文。
好学有俊才，其诗文深受沈约的称赞。
梁武帝天监初，为郡主簿。
天监六年 (507)被建安王萧伟引为记室。
后又被任为奉朝请。
因私撰《齐春秋》,触犯梁武帝,被免职。
不久奉旨撰写《通史》，未及成书即去世。
吴均出生在贫寒家庭，性格耿直，仕途上很不得意。
他勤奋好学，很有才艺。
梁武帝天监初，柳恽任吴兴郡太守时，召他为郡方簿，主管文书簿籍，常一起赋诗、酬唱。
萧伟为建安郡王驻扬州(今南京)时，任命吴均为王府记室，负责文翰书札。
萧伟迁督江州后，吴均被任命为国侍郎、兼府城局。
不久，升任朝奉请。
吴均想撰写齐史，向梁武帝求借齐帝的<起居注>及群臣行状。
武帝说：“齐民故事，布在流俗，闻见既多，可自搜访。
”吴均就开始撰写<齐春秋>，他不顾忌讳，记载齐、梁间历史，成稿30卷。
武帝以“其书不实”为由，派人责问，下令焚毁，并免去吴均的官职。
不久，武帝又召见吴均，命他撰写上起三皇，下迄南朝齐代这一段《通史》。
吴均撰成其中“本纪”、“世家”，还剩“列传”未写，因病于梁武帝普通元年(520)逝世。
吴均善吟，有诗名，诗文有清拔之气。
当时著名文史学家沈约，读了他的作品，十分赞赏。
《如赠王桂阳》诗：松生数寸时，遂为草所没， 未见笼云心，谁知负霜骨。
弱干可摧残，纤茎易陵忽， 何当数千尺，为君复明月。
这首诗表现了贫寒之士的雄心和骨气，在构思上与左思的“郁郁漳底松”和陶渊明的“清松在东园”相近。
又如《胡无文行》写道： 剑头利如芒，恒持照银光， 铁骑追骁虏，金羁讨点羌。
高秋八九月，胡地早风霜， 男儿不惜死，破胆与君尝。
诗中表现出凌厉直前的高昂气概，具有当时诗人少有的一种风云之气。
在《吴朝请集》中，这类作品还不少。
吴均的用世之志，在其他方面也有所表露，如其撰写的《宝剑》篇，在描写了宝剑材质的精良之后说：“寄语张公子，何当来见携”。
很显然，这一精良的宝剑，就是作者对于自己才能的寄托，寄寓着一个怀抱美质，因出身寒微而难于显达的深沉之感。
这种矢志不遇之概，也常随处触发。
如说：“明哲遂无赏，文华空见沉古来非一日，无事更劳心”《发湘州赠亲故别三首》，在这种不平情绪的抒发中，也反映了当时现实的黑暗。
吴均长于写景，尤以小品书札见长。
如《与施从事书》和《与顾章书》，分别把安吉青山和石门山(皆属昆铜乡)景物描绘得如诗似画，惟妙惟肖，艺术成就很高，为六朝骈文的著名篇章。
吴均诗文在当时颇有影响，《梁书》本传载：“均文体清拔有古气，好事者或效之，谓为‘吴均体’”。
吴均著作颇多，除上述外，还有注《后汉书》90卷、《庙记》10卷、《十二州记》16卷、《钱塘先贤传》5卷、《续文释》5卷、《文集》20卷。
这些文集，可惜未流传下来。
明人辑有《吴朝请集》。
另有志怪小说《续齐谐记》1卷传世，所写故事曲折生动，人物性格鲜明。
鲁迅《中国小说史略》称：“其为小说，变卓然可观，唐宋文人都引为典据，阳羡鹅笼之记，尤其奇诡者也。
” 吴均体 《梁书·吴均传》说他文体清拔有古气，在当时颇有影响，时称吴均体。
其诗今存 140余首，多为友人赠答、赠别之作。
音韵和谐，风格清丽，属于典型的齐梁风格；但语言明畅,用典贴切,无堆砌之弊 。
吴均（469—520）字叔庠。
吴兴故鄣（今浙江安吉县西北）人。
南朝梁文学家。
出身寒微，学以致才，其文颇得世人称诵。
仕途不畅，曾撰《齐春秋》，忠于史实，被梁武帝焚书罢官。
不久，奉诏修《通史》，起三皇讫齐代，未成而卒。
今存诗一百三十余首，其中多借自然之物以抒其愤闷抑郁之情。
《赠王桂阳》、《咏慈姥矶石上松》、《行路难》、《宝剑》等为其代表作品。
他的写景散文《与朱元思书》、《与顾章书》等艺术成就较高，为历代传诵的写景名篇，“文体清拔有古气”，对当时文坛有很大的冲击。
时人仿效，号称“吴均体”。
另著有志怪小说集《续齐谐记》一卷。
《隋书·经籍志》载有集二十卷，皆佚。
明人辑有《吴朝清集》。
《梁书·文学传》、《南史·文学传》有传. 《梁书·吴均传》说他文体清拔有古气，在当时颇有影响，时称吴均体。
其诗今存 140余首，多为友人赠答、赠别之作。
音韵和谐，风格清丽，属于典型的齐梁风格；但语言明畅,用典贴切,无堆砌之弊。
吴均善于刻画周围景物来渲染离愁别绪。
如《送柳吴兴竹亭集》夕鱼汀下戏，幕雨□中息。
白云时去来，青峰复负侧。
踯躅牛羊下，晦昧崦嵫色，朦胧暮色中的山野景象，更衬出离别时分的凄婉气氛。
又如轻云纫远岫，细雨沐山衣，白日辽川暗，黄尘陇坻惊，写景都很细致。
吴均很注意向乐府民歌学习，拟作了不少乐府古诗，如《行路难》 5首、《胡无人行》、《从军行》等，虽辞藻华美，但不失刚健清新的气息，有鲍照余绪。
他的一些五言诗句，如君随绿波远，我逐清风归，折荷缝作盖，落羽纺成丝等，民歌风味也比较浓。
吴均家世贫贱,终生不得意,他的一些作品中也往往表现出寒士的雄心和骨气，如《赠王桂阳》松生数寸时,遂为草所没。
未见笼云心，谁知负霜骨,借松树来吐露怀才不遇的牢骚，其构思立意很象左思的郁郁涧底松和陶渊明的青松在东园。
再如《梅花落》、《行路难》、《赠别新林》等诗中，也含蓄地抒写了渴望有所作为的心情。
此外,如《边城将四首》,歌颂将士们高旗入汉飞，长鞭历地写的英雄气概；《闺怨》写征人家属相思之苦，都比较有现实内容，在当时诗歌中不多见。
吴均是史学家，他著有《齐春秋》三十卷、《庙记》十卷、《十二州记》十六卷、《钱塘先贤传》五卷，注释范晔《后汉书》九十卷等，惜皆已亡佚。
他是著名的文学家。
《梁书》本传说：“均文体清拔有古气，好事者或学之，谓为‘吴均体’。
”其“文集二十卷”。
《隋书·经籍志》四著录：“梁奉朝请《吴均集》二十卷。
”《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》著录皆为二十卷。
《宋史·艺文志》著录：“《吴均诗集》三卷。
”可见其文集宋时已大部分散失。
明代的辑本有： 《吴朝请集》三卷附录一卷明张燮辑《七十二家集》本。
《吴朝请集》一卷明张溥辑《汉魏六朝百三名家集》本。
另有《吴朝请集选》一卷，清代吴汝纶评选《汉魏六朝百三家集选》本。
严可均《全梁文》卷六十辑录其文有《与施从事》、《与朱元思书》、《与顾章书》等十三篇，逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗·梁诗》卷十辑录其诗有《赠王桂阳》、《山中杂诗》、《答柳恽诗》等一百四十七首，较为齐备。
梁武帝曾有“吴均不均，何逊不逊”的批评（见《南史》卷三十三《何逊传》） 吴均善于以骈文写书信,今存《与施从事书》、《与朱元思书》、《与顾章书》3篇,俱以写景见长。
如绝壁干天，孤峰入汉。
绿嶂百重，青川万转，风烟俱净，天山共色，从流飘荡，任意东西,皆文笔清丽,韵味隽永。
《隋书·经籍志》录有《吴均集》20卷，已佚。
明人张溥辑有《吴朝请集》，收在《汉魏六朝百三家集》中。
《与朱元思书》选自《艺文类聚》卷七，是吴均写给朋友朱元思的书信，述说的是行旅的见闻感受。
本文仅是其中的部分节录，原文已散佚不可见。
这是一篇用骈体信札形式写成的写景小品文，描绘了浙江境内富春江自富阳至桐庐一段沿途百里秀丽雄奇的水色山光。
吴均生活在政治黑暗的南北朝时期。
他一生仕途很不得志，梁武帝时，私撰《齐春秋》，书称梁武帝为齐明帝佐命，武帝恶其实录，焚其稿，免其职。
这使他心灰意冷，加之受佛教、道教思想的影响，他萌生了隐居的志趣。
因此，本文并不是纯粹的写景。
文章从行船游江的实见、实闻、实感出发，着重从“异水”和“奇山”两个方面进行描绘，抒发了作者寄情山水、厌弃尘俗的清高思想，表达了对美好大自然的向往之情。
第一段总写富春江自富阳至桐庐一带的迷人秋景。
作者自叙泛舟悠闲出游，并以“奇山异水，天下独绝”引领全篇，集中表达赞美之情。
下文便分别作具体的描绘。
第二段分写水之“异”。
用“缥碧”表现富春江的水色，用“千丈见底”、“直视”鱼石夸张地说明水的澄澈、透明。
前四句描写的是流势缓慢处。
后两句充分运用比喻的修辞手法，形象贴切地表现了流势湍急处急流奔泻快如飞箭，波浪迅猛势如奔马，使人惊心动魄，如同亲见。
第三段分写山之“奇”。
这部分属详写，由景生情，因情明志。
“夹岸高山”六句，从视觉角度来观察、描写富春江两岸险峻的高山。
尤其是拟人手法的运用，使文句显得生动活泼，使高山得以化静为动，使奇山形象具体、饶有情趣。
“泉水激石”六句，则从听觉的角度来摹拟、传达山上泉响、鸟鸣、蝉叫、猿啸等各种美妙动听的声音，简直就汇成了一支优美和谐的大自然交响曲
远离了尘嚣，淡泊了名利，又置身于如此生机勃发的胜境，于是，在“鸢飞戾天者”四句，作者情不自禁发出这样的感慨：那些一心为名利极力攀高的人，看到这雄奇的山峰，也就会平息他们那热衷于功名利禄的心；那些整天为世俗事务忙碌的人，看到这幽美的山谷，也会流连忘返。
作者借景巧妙生发感慨，既渲染了奇峰幽谷的巨大魅力，又抒发了对黑暗官场和追求利禄之徒的极大蔑视，也流露了对美好大自然的无限热爱与向往。
作者不愿再多想官场的丑恶，于是在“横柯上蔽”四句，以描写所见“横柯”、“疏条”之景结束全文。
这四句通过描绘明暗交替的近景，给作品增添了清幽淡雅的色彩，作者安乐山林、消极遁世之心可见一斑。
这篇著名的南朝山水小品，语言清新优美，文字简练利落；文章条理分明，表现角度多样；写景状物生动逼真，抓住特征寓情于景。
文中所绘景致优美，意境幽远，尤其是多种感官的调动，读来使人如临其境，令人悠然神往。
文中句式齐整，以四言为主，多用工整的对偶，又间以六言，使文句整饬匀称，节奏疏宕谐婉，语意转折灵活。
细细品读，韵味十足。
文史学家吴均 吴均(469_520)，南朝梁文学家。
字叔庠，故鄣(安吉)县人。
他出生在贫寒家庭，性格耿直，仕途上很不得意。
他勤奋好学，很有才艺。
梁武帝天监初，柳恽任吴兴郡太守时，召他为郡方簿，主管文书簿籍，常一起赋诗、酬唱。
萧伟为建安郡王驻扬州(今南京)时，任命吴均为王府记室，负责文翰书札。
萧伟迁督江州后，吴均被任命为国侍郎、兼府城局。
不久，升任朝奉请。
吴均想撰写齐史，向梁武帝求借齐帝的<起居注>及群臣行状。
武帝说：“齐民故事，布在流俗，闻见既多，可自搜访。
”吴均就开始撰写<齐春秋>，他不顾忌讳，记载齐、梁间历史，成稿30卷。
武帝以“其书不实”为由，派人责问，下令焚毁，并免去吴均的官职。
不久，武帝又召见吴均，命他撰写上起三皇，下迄南朝齐代这一段《通史》。
吴均撰成其中“本纪”、“世家”，还剩“列传”未写，因病于梁武帝普通元年(520)逝世。
吴均善吟，有诗名，诗文有清拔之气。
当时著名文史学家沈约，读了他的作品，十分赞赏。
《如赠王桂阳》诗：松生数寸时，遂为草所没， 未见笼云心，谁知负霜骨。
弱干可摧残，纤茎易陵忽， 何当数千尺，为君复明月。
这首诗表现了贫寒之士的雄心和骨气，在构思上与左思的“郁郁漳底松”和陶渊明的“清松在东园”相近。
又如《胡无文行》写道： 剑头利如芒，恒持照银光， 铁骑追骁虏，金羁讨点羌。
高秋八九月，胡地早风霜， 男儿不惜死，破胆与君尝。
诗中表现出凌厉直前的高昂气概，具有当时诗人少有的一种风云之气。
在《吴朝请集》中，这类作品还不少。
吴均的用世之志，在其他方面也有所表露，如其撰写的《宝剑》篇，在描写了宝剑材质的精良之后说：“寄语张公子，何当来见携”。
很显然，这一精良的宝剑，就是作者对于自己才能的寄托，寄寓着一个怀抱美质，因出身寒微而难于显达的深沉之感。
这种矢志不遇之概，也常随处触发。
如说：“明哲遂无赏，文华空见沉古来非一日，无事更劳心”《发湘州赠亲故别三首》，在这种不平情绪的抒发中，也反映了当时现实的黑暗。
吴均还工于写景，如一首常为人们传诵的写景小诗： 山际见来烟，竹中窥落日， 鸟向檐上飞，云从窗里出。
_____《山中杂诗三首》 这首小诗经单纯白描的手法，展出了一片山居的晚暮景象，俨然是一幅绝妙的写生画。
吴均长于写景，尤以小品书札见长。
如《与施从事书》和《与顾章书》，分别把安吉青山和石门山(皆属昆铜乡)景物描绘得如诗似画，惟妙惟肖，艺术成就很高，为六朝骈文的著名篇章。
吴均诗文在当时颇有影响，《梁书》本传载：“均文体清拔有古气，好事者或效之，谓为‘吴均体’”。
吴均著作颇多，除上述外，还有注《后汉书》90卷、《庙记》10卷、《十二州记》16卷、《钱塘先贤传》5卷、《续文释》5卷、《文集》20卷。
这些文集，可惜未流传下来。
明人辑有《吴朝请集》。
另有志怪小说《续齐谐记》1卷传世，所写故事曲折生动，人物性格鲜明。
鲁迅《中国小说史略》称：“其为小说，变卓然可观，唐宋文人都引为典据，阳羡鹅笼之记，尤其奇诡者也。
”
