谁帮我翻译鲁迅故乡的日文读后感
故郷の》の読後感、伟大な文学者、翻訳家と白话文学の运动の创立者。
の书く、彼を述べてと土の小さい时のいくつか事に重复します。
土に重复して鸟を捕まえて、ウリを见ることができ(ありえ)て、があの时间にになるのはとても楽しくて、しかし正月に过ぎて、土に重复して必ず家に帰らなければなりません。
始まりますと、彼らはまた互いに何度(か)の赠り物を送って、しかしそれから二度と颜を合わせていません。
私は分かりました：楽しい时间は短くて、ただよく时间を大切にして、楽しみは永远の。
しかし小さい时大部分があまり物事をわきまえていないで、いつも时间を浪费します。
时には、晩に非常に美しいテレビがひとつあって、见始めて、见终わってやっと宿题がやり终えると思い付いて、慌ただしいほかなく宿题をし始めて、いい加减にぞんざいで、効率はとても悪いです。
年齢の増加に従って、だんだん时间を大切にすることにわかります。
机器翻译的，你再看一下
海中有母亲的日语读后感
是最持久的作品之一，并很可能成为这一代人的真实的经典之一。
在他赢得Pulizer奖于1953年和1954年的小说文学奖起到了很大的一部分，并证实了他的力量和存在于文坛。
也是我最喜欢的作家之一。
除了，我看过一些他的其他作品，如，永别了，武器和Kilimanijaro的雪。
但是留下的最深的印象之一。
我读这本书的时候，我在我的fifteens。
现在我还记得它一样好，如果我读了昨天。
是chefdoeuvre。
这个故事给我的第一印象是从屏幕。
这是，也许这样我才可以阅读英文书籍。
我不记得哪部电影版中，我看到了。
但我印象深刻的是音乐，风景和服装。
我的音乐在球的一段非常青睐。
这是很活跃，喜欢鸟的美妙的歌声。
有关的人物，我很喜欢，女主角，虽然我没想到她的美丽。
但她很聪明。
不过，我并没有太注意的情节。
我认为这是这么长时间，它让我不耐烦和无聊。
到现在为止，我还没有读英语或它的中国版的整个故事，无论是。
我应该为我的偏见。
事实上，我不明白的故事，在那个时候。
我没'T知道它为什么叫。
当然有人是骄傲，但我没有找到哪来的偏见。
我以为这是正常的，一路人在对待对方。
我认为影响会很恶心。
但到了影片全部的寄托在心中我OK，但它的长度。
现在，我想我已经了解更多关于它。
我是一个偏见的人，所以我找不到在哪里是错误的。
我只是喜欢做的事情，我喜欢。
每当我遇到某人或某事，我的思考，他还是这一切都取决于我的已成经验和我的时间的心情。
《Air》动漫的英文读后感
要是TM有时间我真的很想写啊 Air作为一款无负评动漫有它独特的文化意义和给予人的启发 air是真正意义上秒杀一切动漫 不单完成在内容上的深刻丰富 实现了由爱情到亲情的伟大过渡 还将偌大的世界观和纷繁的剧情周折在短短十二级的动漫里 真的堪称神作
无奈最近很忙啊 很忙啊 虽然key社 KID社 I社的东西都差不多了 还有很多别的精品需要发掘啊
楼主很无奈不能帮忙
我们学校要求买一本叫《赤鸟》的书，可是到处都没有，网上也搜不到，要写读后感的，怎么办
去互动出版网看看应该有的。
石榴灯的秘密读后感
我看过很多的书，其中我最喜欢的就是《神奇树屋》系列的一套书，漂亮的封面，精彩的内容和刺激的情节，深深吸引了我，让我手不释卷
当我有烦恼时，我就会打开“神奇树屋”一系列的书来阅读。
我彷佛进入了魔法世界，好像拥有了神通广大的神奇魔法，这样，我就可以把我的房间变成秘密树 屋，把我的教室变成埃及的金字塔，随时我都可以幻想我是在月球漫步，把我的烦恼抛到九霄云外去，跟故事的主人一起去探险。
在“神奇树屋”系列的书中，我最喜欢的一本就是“拥抱南极企鹅”，因为书中的主角杰克与安妮运用他们的意志力完成了他们的朋友凯萨琳和泰迪给他们的任务，他们必须去南极寻找四个快乐的秘方，好帮助默林摆脱心中的忧伤。
读完了“神奇树屋”，除了有刺激的情节，还有神奇的魔法，更有无限的想象力，我还学到了一些科学的知识，和朋友之间友谊的重要性。
韦伯的法律社会学的读后感 跪求
法律社会学，目前的译著并不多，只有科特威尔《法律社会学导论》，布律尔《法律社会学》，埃利希的《法律社会学基本原理》，作为法律社会学奠基者的韦伯，国内对其宗教社会学的重视远超过对其法律社会学的重视，广西师范大学出版社出版的由简惠美和康乐翻译的《法律社会学》则填补了这个空白。
这本书是由韦伯《经济与社会》中的专门一章《法律社会学》，曾由美国两位学者将该章与《经济与社会》中其他与法律社会学相关的章节编成一集《经济与社会中的法律》，后由中国大百科全书出版社出版，此次广西师范大学出版社出版的韦伯作品集之IX的《法律社会学》以德文原著为准，并结合英译本翻译而成，且将英文、日文译本添加的译注和中文译本的译注连同德文文本作者的原注一并收入。
法学中的法律观与法律社会学中的法律观是两种不同的法律观，前者从参与者的内在视角考察法律中的正义问题，后者则从观察者的外在视角看法律。
早期的社会学如孔德、斯宾塞只是将自然科学的方法直接引入社会科学，称为“社会物理学”。
韦伯作为一个新康德主义者，坚持事实与价值二分的思想，试图结合自然科学与社会科学两种研究方法，他最早将主观意图、行为动机引入社会学研究，强调社会科学也是一种经验事实，对社会行动的主观意义可以进行理解，并对其过程及结果可以进行因果解释。
他采用的理念类型的方法，从杂多现实中抽离出某些特征组成一系列清楚定义的理念型概念，它们代表着行动者在特定情境下，其行动中之“意义关联”的种种可能形式，从而对价值进行实证研究。
在《法律社会学》一书中，全书共分八章，韦伯的旁征博引，其中很多史实与术语对于非西方文化背景下的我们理解起来是比较困难，但韦伯《法律社会学》的主题只有一个即法律的合理化。
这是与他的中心论题即资本主义为何出现在西方相关联。
从法律是如何在此种现代化的过程中发挥作用的角度出发将法律与统治、与政治(国家形式、行政层级)、法律与经济作了全面的考察。
法律的演进过程经历习惯、习俗、惯例到法四个阶段，首先是一种呆板的、机械式的重复，纯粹事实的习惯，经由心理对此习惯的“拟向”，让人感到具“拘束性的”，既而形成一种普遍的共识，即令人在有意无意之中越来越“期待”他人也做出意义相对应的行为，最后此种价值共识被赋予法规范的特征，由强制机构予以保障。
也就是说秩序的合法性不仅建立在价值共识的基础之上，而且需要外在的保障。
由此将法律的内在面向(理念和价值)和外在面向(利益、制裁等构成的整体)统一起来。
法律的合理化是三种合理化结合下实现的。
一种是规则的合理化。
市场的扩大，贸易的发展使个人从团体中分离，主观权利设定方式即授权规范不断增多，财产责任取代身体责任，个人责任取代团体责任。
在传统型社会和卡里斯玛型社会，主观的权利与客观的规范合二为一，即拥有特权的个人依据为他而设的客观规定来当作自己的主观权利。
因此，特别法无非是支配者的主观权利，普遍有效的规范不存在。
商品经济的发展，资产阶级要求形式上的法律平等以客观的形式规范予以保障，要求用“规则”取代“特权”，代议制国家于是形成，行政体制的“合理”构造，即行政事务的连续性和文牍性，以能力而不是以身份为标准的行政组织，严格的等级科层制结构，公共事务与私人事务的分离，形成一个官僚科层制的非人格化统治的社会。
二是社会行动的目的合理性，韦伯将人的行为分为四种，基于情感的，导源于感情沉迷；基于价值合理的：取决于对秩序作为某种伦理、信念；基于传统性行动，源于传统；基于目的理性，由对特定外在后果的预期、即由利益情势所保障。
商品经济的可计算性要求主体基于目的理性而行动。
三是科学合理性。
贸易的发展，使得交易的复杂需要法律人士专业知识的帮助。
新兴的市民阶层为了维护自己的利益，保障自己的权利，也需要借助法律专业人员来为他们提供咨询，充当他们与政府之间进行谈判的中介人，并在政治和司法程序中代表他们的利益。
法律职业共同体运用从罗马法和教会法中传承而来的各种解释技术，通过对社会中现有的规范性因素进行收集、概括和总结，创造出一套抽象的法律概念和法律原则，使每一具体案件都可以通过逻辑方法得出判决，从而形成是一个没有漏洞的、逻辑一致的体系。
三个面向“合理化”构成近代资本主义形式理性法律，其形成过程是教会法与世俗法、实质与形式分离的过程。
道德等实质价值技术化进入法律，自主的道德中立的法律可以用于任何调整目的，法律合理化的过程也是现代化过程。
韦伯意识到现代社会是一个“专家没有精神，纵欲者没有灵魂”信仰缺失的社会，形式与实质之间存在不可调和的冲突，形式重视个人能力，能排除绝对恣意和集体主义，但形式化之抽象性格在给予形式上合法之利益最大自由的同时，却处处伤害了“实质公道的理想”。
韦伯是现代文明之子，其创造的概念如理念型、形式理性等一直沿用至今，其意识到的形式与实质之矛盾我们仍无法超越，韦伯《法律社会学》中价值的实证研究进路对于处于转型中的中国意义重大。
中国目前的社会矛盾，很多时候是日益分化的利益与价值之争，因此只有对价值进行实证研究，对法治的具体路径进行描述，法治目标才会离我们越来越近。
《朝花夕拾。
呐喊》和《昆虫记》的好词好句好段及读后感，，急急急急急急，就要开学了。
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生命读后感世间万物都有生命，花草树木，飞禽走兽，甚至是一滴小水珠都有生命。
而生命是什么?生命的真谛何在? 生命是有限的!每个人，从呱呱坠地，到百年归天，这段时间是有限的，它只有百年而已，仅仅是百年。
然而，上帝有时会很偏心，他让有的人无病而终，有的人生老病死。
但无论如何，生命总是很偶然地开始，眨眼间，又到了匆匆结束的时候。
这段时间一过，就像一撮灰一样，轻轻一吹，就没有了。
或许连一撮灰都不如。
生命也是无限的!在家里的墙壁上看到一只极小的蚂蚁，这时讨厌蚂蚁的我完全可以选择把这只蚂蚁捏死，只需轻轻地动一动手指头而已。
但我并没有这样做，因为根本没必要，根本就是毫无意义的。
在那只极小的蚂蚁后面，说不定就是一支庞大的军队，一批壮观的生命。
这只小蚂蚁死了。
它们可以继续繁殖，大量繁殖，永无止境。
我又何必去为难这只小蚂蚁呢?生命是渺小的!大家听说过“泰坦尼克号”海难吗?这起事故一死就是一千多人。
虽然震惊世界，但是这一千多余条生命毕竟已经完全融入历史里去了。
或许，人们在想起的时候，偶尔随便提几句。
生命太渺小了，正如那句话：地球少了你一个也照样能转。
生命似乎是微乎其微的。
生命有是值得珍惜的!在几场暴风雨过后，空气不免会很潮湿，就连木窗上的木框子都受潮了。
人们不会注意到，在怎潮湿的窗框上面，钻出了几个蘑菇，那么小，却坚强地挺立着，它们是多么坚强。
过了几天，它们就撒下一地的孢子，然后死了。
就那么短短几天，蘑菇也愿意为它拼命，也算是到这世上走一遭了。
生命是值得珍惜的，不是吗?不然为什么只有短短几天，蘑菇也能拼命地去争取呢?生命很短暂，却很美好，因为有许多生命很短的生物都还愿意那么顽强地生长着。
生命很脆弱，一不小心就会碰碎，就像长在窗框上的那只小蘑菇。
珍惜生命，珍视生命的每一个过程。
