人生短,岁月长,念亲恩,最难忘相对应的句子
每个人都有自己的父母，他们给予了我们无微不至的关爱。
假如我们是小鱼，那父母就是大海；假如我们是小草，那父母就是大地；假如我们是果子，那父母就是大树；假如我们是小鸟，那父母就是天空；假如我们是星星，那父母就是金黄的月亮；假如我们是——，那父母就是——。
但我们肚子饥饿的时候，父母就给予了我们美味可口的食物；当我们寒冷的时候，父母就给予了我们温暖的被子；当我们生病的时候，父母就带我们去医院看病；当我们开心的时候，父母就和我们一起分享快乐。
每个人都会成长，在成长的过程中，父母都陪伴着我们成长，教育我们，让我们上学读书，而父母却自己辛辛苦苦的干活挣钱来给我们上学读书，在我们成长过程中，还要养育我们。
小时候，父母辛辛苦苦地教育我们，把我们养大成人，我们长大了都应该报答父母对自己的养育之恩。
而有些人，长大成人后，父母都已经很老，理应当服侍父母，报答父母养育之恩。
可是，他们却想父母老了，没有用了，留着浪费自己的粮食，把父母赶出了家门，让父母过着寒冷、艰苦的日子，完全忘记了父母小时候是怎么养育自己，父母辛辛苦苦挣钱来给他们上学读书，让他们长大成材，而现在，他们却抛弃了自己的父母，完全不想父母以前怎么对他们的，只想着自己过得好、吃得好、睡的好就行了，假如他们也像父母一样老了，自己的子女也像他们对自己的父母一样对他们，那他们肯定会很后悔自己曾经做过对父母不对的事。
现在就由我来讲一个故事吧：在很久以前，有一对猴子夫妇，它们家里还养着它们的爸爸妈妈，还有他们的儿子。
有一次，这对猴子夫妇想到：“爸爸妈妈反正已经老了，没有用了，留着也很浪费粮食和地方。
”于是，它们想到了一个好办法，可以把爸爸妈妈赶出去。
第二天，它们手里拿着棍子，在门口等待着爸爸妈妈回家，爸爸妈妈回家时，刚踏进家门口，就用棍子把爸爸妈妈打晕了，然后赶紧找来了一个大篮子，把爸爸妈妈装在了大篮子里，就在他们准备大篮子放到河上时，它们的儿子说：“你们不要把这个大篮子扔掉，把它留给我。
”猴子夫妇说：“为什么呀
”儿子说：“把这个大篮子留下来，以后我才好把你们用篮子装起来，把你们放到河上。
”猴子夫妇听了，后悔极了，赶紧把爸爸妈妈接回了家。
从此，它们对爸爸妈妈更好了。
如果我们想长大报答父母，让父母过上好的日子，那我们就应该在小时候读好书，考上好的学校，长大了，假如你有很好的学习成绩任何工作都会要你的，应为你有好的成绩。
这样子，我们长大了，就可以挣钱报答父母了。
报答父母养育之恩，是人人都必须做到的，父母在我们小时候，不顾自己来养育自己，而我们如果长大了，就应该报答父母的养育之恩，让我们的父母老的时候，可以过上好的时候。
每天念阿弥陀佛的好处
1、阿弥陀佛就是一切经，2、阿弥陀佛就是一切法，3、阿弥陀佛就是一切佛。
每当你在念阿弥陀佛，阿弥陀佛都在念你，那是多好的福报
一切诸佛都是念阿弥陀佛，阿弥陀佛这四个字是很不可思议的。
老人过世对联大全
1、松根扎土归天地，柏树成荫然2、一世辛勤留美德，终生俭朴树廉风。
3、芳名正气人间在，美誉良操邻里传。
4、慈母先凋恩未报，家严新逝泪长流。
5、心因父逝心流血，泪以母亡泪湿巾。
6、慈萱谢世星光暗，孝子痛心泪雨寒。
7、教坛悲悼师尊，桃李有书谁作序，学界痛失旗手，字词无匹我诘天。
8、忆德挽先生，尤知凤藻堪传世，承恩催后起，更信遗风可育人。
9、奉献一生，尽把安康留梓里，光扬百代，犹将德义励儿孙。
10、大地焕生机，痛君撒手离尘世，纯心书正道，幸汝留香绕故园。
11、茹苦家慈留德范，伤心哀子哭萱堂。
12、屋折柱梁天地陷，风加霜雪斗星寒。
13、悲泪长流斑竹上，哭声哀绕白云间。
14、德韵仁风昭日月，慈怀清范炳乾坤。
15、教子情深趋孟母，待人德厚有慈怀。
16、悲声难挽流云驻，哀乐相随老鹤飞。
17、生前有口碑，大德流芳感天地，去后留操节，高风仰止惠子孙。
18、生我养我，一世操劳心倾尽，思亲念亲，三更惊醒泪难干。
19、懿范长传村寨里，慈容永忆子孙间。
20、立身操德堪称范，辞世亲邻最感恩。
21、勤俭一生，相夫教子，贤诚八秩，济困睦邻。
22、英灵虽为蓬莱客，德望乃昭梓里人。
23、冷月寒光，一片悲凉伤学子，凄风苦雨，满门桃李哭恩师。
（挽老师）24、永别凡尘，留取英名传后世，长眠乐土，未泯壮志展来生。
（挽老师）25、生前劬劳传佳话，逝后劭德播美名。
26、疾病煎熬，祸从天降，慈萱闪失，悲自心生。
27、一生为善芳声远，千古遗风后裔贤。
28、德雨滋园桃李笑，福星沉海桂菊哀。
29、忆祖父恩德，永记言传铭遗训，思亲人抚爱，泣怀悲痛寄哀思。
横批：高风亮节、名留千古、瑞气长存、两袖清风、一身正气、追念慈母、悲泣万分风范永昭、天地同悲、典范长存、父严母爱、仙届风清、淑德常昭、风范长存音容若昔、慈颜永驻、懿范长存、懿德永昭、善训永聆、教诲铭心、三载无改泪溃天河、星月齐恸、芳流我心、痛感天地、良德佳操、母爱长存、余香霁月遗志不忘、一别千古、杜鹃声寂、青史永垂、光昭日月、永垂后范、亲人永别音容不朽、阴阳两隔、万古流芳、慈竹风凄、香消玉陨、慈恩永铭、师德示范哀痛无极、遗训不忘、母仪千古、抱恨终天、遗志永昭、山哀水泣、声名远播承前启后、深切怀念、恩孝未尽、德恩并重、芳名永在、思亲心切、日夜思亲
超度亡人念完地藏经后念佛号还是念地藏圣号好一点
多多益善··········念诵 地藏 佛号或多多放生功德回果更好 念诵经般要连续7、15、21、49天
回向文是：愿以此功德回向给（名字）愿你早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。
三遍
怎么消除自己的罪孽
多念“地藏王菩萨本愿经”。
1.您很诚恳至心读诵是感应的条件，每天坚持定会有感应（地藏王菩萨邦您解决问题）；但不应求感应神通以防偏邪，妨求大道菩提。
2.如中断一品中可重读或略想已读内容，目的是思维义理接住。
中途可以喝水，思维义理接住连续。
3.每一品的名称要读，是经品的中心要点。
4.念完后要回向正确的回向顺序：从小到大，由自向他；1先回向自己、在世亲人、同修；2历代六亲眷属；3回向给（那些自己曾经伤害过的人，为他们祈福，求得他们原谅）；4回向法界。
记载回向是佛教的特有名词，亦是重要的修行法门。
大乘义章》卷九云：言回向者，回己善法有所趣向，故名回向。
即希望施自己之善根功德与予他者，并以己之功德而期他者皆成佛果，回向于佛道。
通俗地说就是以自己所修之善根功德，回转给众生，并使自己趋入菩提涅盘。
或以自己所修之善根，为亡者追悼，以期亡者安稳。
就如手拿一根蜡炬去引燃其它的蜡烛，不但原来的蜡烛本身的光亮未曾减弱，反而和其它蜡烛的光光相照，而室内更为光明、更为明亮。
所以，回向愈多，不但自身的功德未曾减少，而且能利益更多的人，功德也就更为殊胜。
可以按如下回向偈回向：愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了；普愿灾障悉消除，世世常行菩萨道。
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
也可以按照自己的想法来回向：愿以某某之功德回向给一切家亲眷属，，一切有缘众生和法界一切众生，愿大家都能业障消除，福慧增长，离苦得乐，早证佛果
5随心。
读经过程注意随文入观，解经义理。
念前按经文提示，念香赞、开经偈、本师圣号等。
念时观想地藏王菩萨在你座上方，观想你和家人还有过世的怨亲债主在菩萨坐下念地藏王菩萨经，一节念完，才可以休息一下继续念下节，不能中间停止，这样直到念完整部经，再用两只手举过头顶礼，说：念经所得到的功德回向给，您和你家人的宿世怨亲债主，愿他们早日听到佛法，去转生、超脱。
这样就功德无量了。
持诵经文注意事项： 1、持诵时必须发出声音，但无须大声朗诵，重以诚心诚意的恭敬心和忏悔心护念之。
（注一） 2、持诵时，或跪、或立、或坐皆可。
3、24小时皆可持诵，但每部持诵过程以为最适当，速度宜不急不徐，切莫过快，否则诵经之功德力将会减少。
若以速度取功德则是以贪执心修法，非正法；诵经重点贵于以虔诚恭敬之心相应之。
（注二） 4、关于诵经立香案：家中若有佛堂者，需奉三柱香，口念：“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”（三称）。
持诵经文之中，若间隔一小时以上需要重新恭请。
（注三） 5、持诵的过程可能会有一些现象，例如：头晕目眩、流眼泪、字体模糊、身体酸软不适、心生疑惑、杂念纷至等，尤以刚开始持诵的第一个月内最为严重。
遇此情况者，种种现象乃累生累世的作祟所致，应以最忏悔的心，祈求冤亲债主原谅，更要以最勇敢负责的心来圆满现前之因缘果报。
****原理： 人的修行以消除业障、偿还因果债、忏悔恶业为始，之后方能无碍的修法。
冤亲债主纠缠是阴阳皆苦的果报；运势不好、事业不顺、夫妻不和、子女乖违、甚至于修行的诸多障碍，几乎全部因为冤亲债主得不到超拨而欲索债所引起。
“万法皆因缘所生”、“如是因、如是果”（过去世所造的诸恶业为因，今生冤亲讨债为果），若无法超拨冤亲债主，菩提道上必是难上加难，所以每个人应以至少持诵200部以上的功德力，回向因果，超拨个人累生累世的冤亲债主，得令往生净土，究竟解脱。
（注四） ****重在回向： 诵经有不可思议功德，而功德回向是很重要的。
通常经书上回向十方一切众生的回向偈并非不好，但欲先消除自己的业障，忏悔宿业，还是应先回向给与自己关系密切的累生累世的冤亲债主，这些众生与你最有缘，最易障碍你、纠缠你。
故应首先超拨他们。
解决他们的问题之后，自己的业障消除了，修行道上畅通了，你再发心将功德普皆回向十方众生、求生净土。
回向文如下 地藏经回向文（每次念经后回向）: （合掌）弟子×××愿以此所诵×部（或念佛菩萨圣号）之功德，回向给弟子×××累生累世的冤亲债主。
祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拨他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。
弟子×××真心求忏悔。
（念三遍）此回向文是专门指定回向给自己或亲友累生累世的冤亲债主，不用于做其它的回向。
注一：持诵时最易召感冤亲债主前来听经，这也正是《地藏经》的灵验和殊胜之处，持经发声，正起到为他们开示的作用。
注二：《地藏经》24小时都可以读诵，而更主张晚上读经，能为更多前来听经的冤亲债主开示，反而功德会更大。
（提示：若以功德之心来修法亦非正法，功德不应贪著。
）另外，如果读经感应过于强烈，而自己又胆怯，只白天读经亦无不可。
读经感应强烈，正暗示着冤亲债主希望被超拔的强烈愿望，也是自己业障深重的表现，我们更应该勇敢精进。
很多人因此而不再读《地藏经》，这是完全错误的。
注三：如果家里没有佛堂或其它原因，不燃香亦可。
“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”（三称）仍然要念。
注四：如果发愿至少念诵200部《地藏经》来超拔自己累生累世的冤亲债主时（累世的父母也在其中，并且首先受益），最好规定出诵经期限，以尽孝道的心、忏悔的心、虔诚恭敬之心而勇猛精进，容易得到地藏菩萨的感应并种种加持。
如果自己工作繁忙、时间不便，可联合家人一起诵经，然后回向给自己的冤亲债主。
最忌发愿后不精进，迟迟不能完成，如果你是冤亲，也会怀疑诵经者的诚意了。
所以，以尽孝道的勇猛心最易得到诵经的感应。
的殊胜之处并非局限于此，如何培福修福、如何避祸、如何不堕三恶道、如何超度祖先、如何使生儿育女平安获福、如何外出平安事事如意……等等方面，地藏经中都有详细说明请您网上看五台山参梦老和尚“大乘大集十轮经”、“地藏王菩萨本愿经”、“”。
看“地藏王菩萨本愿经浅释”。
“地藏王菩萨本愿经学记”。
等祖师大德讲解。
如下至于读经，当先阅经文，次看注疏。
若欲随分亲得实益，必须至诚恳切，清净三业。
或先端坐少顷，凝定身心，然后拜佛朗诵，或止默读。
或拜佛后端坐少顷，然后开经。
必须端身正坐，如对圣容，亲聆圆音，不敢萌一念懈怠，不敢起一念分别，从首至尾，一直阅去，无论若文若义，一概不加理会。
如是读经，利根之人，便能悟二空理，证实相法。
即根机钝劣，亦可以消除业障，增长福慧。
六祖谓但看金刚经，既能明心见性，即指如此看耳。
参考资料：【印光大师】读经须知 修习观世音菩萨.“普门品 ”法要一.观世音菩萨能加持的事相、作用：（一）救苦救难的加持、护佑：1.事苦：水、火难； 罗刹、夜叉难； 枷锁、王难； 怨贼、遇险等难......包含摄受一切果报苦。
2.因苦：淫欲（过分贪心、侵占） 瞋恚（怨恨心）愚痴（没有智慧）..... 包含摄受一切烦恼苦。
（二）与乐加持力：求财宝、求地位、求名闻； 求眷属、求子女、求寿命等......一切都能如愿之加持（帮助）。
（ 三）度脱的加持力（事相作用 ）：以身口意三轮，三十二应身（实无量应身）度三乘； 度天类、（六种）、人类（十五种）； 度八部（八种）；度执金刚（一种）； 度人非人等（包含摄受一切种类）。
二.怎么得到加持
：修因。
（一）学修、分别之教理： 1.教---获得加持之法： 有真诚、决定、信乐 如法取得“三体”（身口意清净）而且行持无犯，犯已还净； 忍定，业因报果； 黑白（善恶）二业取善舍恶； 忏悔洗涤过去、今日之恶业，防止未来之黑恶业；以上四条若能切实修行，即能获得人天等好身，而又不离三宝之加持，并能转起获得果位的加持。
知苦断集，幕灭修道（四圣谛）；勤修戒定慧，出世为怀而重戒律 ；（此得果之道，成佛之先因）；菩提愿心，菩萨戒行（此获大乘地道乃至成佛加持正因）。
2.理-----感应道交，之理 ： 能感应 1.真诚三归依，信心之水如泉涌不断 ；智慧如日月彻照。
2.知业果取舍，修一切善法（故善）。
3.修一切法无为，无为有不生（故空）。
4.忏悔身心洁，王宫任你行（故净）。
5.以菩提心 持戒与行事，源泉来至大悲心和悲智双运。
感应时的情形---自己如滴水汇入到观世音菩萨大悲智海，激起种种波澜浪涌。
不能感应：1障盖（业障）日不照，盲者（少善根）不见日。
2缺戒乱因果，能加力不应。
3加持若磁石，非铁不能引。
信乐自心清净意 平等无砠菩提心 无畏（能摧破）无流（除烦恼流）度（众生）摄（自己）行（为） 能与观音心相应 。
怎样修行
正修： 1.多念：“南无观世音菩萨”。
（喃摩）：归依 崇尚 敬礼 信顺 爱慕 钦仰 不离 求救 赐于，，，，有无量义。
总说清净身口意三门，归投供献得菩萨三轮加持，无余获得。
观：观真，摄一切法生无自性，二我不可得之正观。
世音：观俗，观世间一切万物十界如等；同时具足相应而成 ；这一大缘起的显现。
此所显现，无常刹那，如幻如化。
菩萨：由前归敬、加持二力，自身等若观音自在。
观幻梦有情等同父母子女，拔苦予乐，自他全具智、断、悲三德，等观世音。
诸观世音，交光互遍，（佛心、众生心、我心）；成大加持 正确知明以上义理，正念不失；以七字圣号“南无观世音菩萨”心为其所缘系，摄心在定而不放逸。
一念即获一念全分加持，若念念相继者，就是肉身成佛。
若不能理念，只要具足信心，恳切称名，福不唐捐；要喜欢净土，决定往生。
（二）助修 （事修） 1礼拜 （诸佛） 2赞叹 （宣传） 3供养（修福） 4忏悔（消业） 5随喜功德 （扩展法力） 6请宣佛理（讲解佛法 ） 7请常住世 （祈请） 8随观音学 （时常学佛 ） 9恒顺众生犹如观音（随缘而为） 10普皆回向 （回向法界、增强佛法） 助修十种，怎样总持：随缘参加一种，便能全部含摄其余众义。
若僧若俗，归诚信仰，生欢喜心，因‘念’得理（果），决定出离。
菩提大悲，悲智同运（悲人而知他应该如此，再邦助他出离此苦）；闻思修用，戒定慧行；度摄方便，包含了一切佛法。
规仪怎来
由得道果人，应众生所需要；选取和组合上面十种义，理义系属在心口意三门体上，成为众多轨式。
怎样修行
1依各种规仪起用，全盘转活。
2不缘非缘（戒成就），而成就于止（定成就）。
3能如理观而成正观（观成就）。
4止观并作运，心不外缘，也要调整成柔和。
5随事入观，随事停而观止；长期练习，久而成自然；举身动念发话，恬然持空有、顺因缘、成中道。
6以上也说有次序（由生而熟，由简入繁，修烁自性思维习惯）。
也无次序（可同时并作，在事相上同时相应具足。
这就是获得菩提大悲体用完全乃至成佛的加持。
正修入定修 助修随缘转 随转而不变 体相用完全 如是如理修 佛位在现前 兴悲智相应 加持如涌泉 如何加持
三 顺违正邪加持之辨识 1.加持得顺缘： 由正信、行力之感招，得佛菩萨不思议力的加持；得成就或满愿等，在其中间助缘增胜，任意满足。
这种情况，多是积修福德、供养、善行资粮的酬报；此加持，多能增长福、德、信、愿。
但是因此而增长我慢、我贪爱（初学者），反招退步堕落。
2.加持得违缘： 这类加持，也是成就圆满诸善；但给以逆缘、因境（考验）以成就你；如欲远行，天雨足病；多是少积福德资粮所致。
但是这种加持，最能增加智慧和坚固我们的信愿；而且为破除我见、我慢等不善，纠正偏邪的利器。
遇到菩萨违逆缘加持，应正观、安忍、忍定果报；这样能增长极广大的净福资粮。
3.因人邪而得邪加持之现象（学邪了）： 不敬三宝 谤毁正法 破坏律仪 悔弃正愿 显异惑众 赞杀盗淫 坏人善法 咒出世善 邪智鬼通 说陀罗尼 篡改经论 揭人隐私 说法教人 人皆信仰 自称得果 妄授人记 辱骂出家 称道己能 潜行贪欲 不顾惭愧 心神乱异 喜忧无凭 成患致疾 言不能尽 但违正理 即摄邪类 观已观人 外相可见 4.得正加持之现象： 敬爱三宝 随顺律义 身礼恭敬 和悦近人 动止如理 不憎恨人 不做戏伪 耐劳恒勤 语无四恶 不说他短 言顺人心 喜赞人善 爱诵经法 赞佛赞僧 不做谤毁 歌声调柔 不顺三毒 邪执我慢 爱乐正法 隐藏己善 能觉八风 五欲过患 成人之美 不咒人善 悲心慈意 平等不倦 得正加持 外相可见（参照自能海上师全集三辑.教理初基） 2.多诵《观世音菩萨普门品》。
3.多念：“心经”，以菩萨大悲心应对世事；心中有观世音是最好的供养。
4.诵“大悲咒”，多做供养礼拜菩萨的各种法事。
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦的出处是哪里
上联：难忘手泽下联：永忆天伦上联：继承遗志下联：克颂先芬上联：百呼不醒严父梦下联：千载难忘养育恩上联：椿影己随云气散下联：鹤声犹带月光寒上联：常怀老父勤劳动下联：永记椿庭训谕言上联：多感侍宾来祭奠下联：深悲严父去留难上联：育李桃芳流百世下联：滋兰蕙德载千秋上联：一生务农勤稼穑下联：全心爱国勉儿孙上联：一天雨雪凋椿树下联：满屋号啕哭父亲上联：倚门人去三更月下联：泣杖儿悲五夜寒上联：在世爱人勤劳动下联：临终嘱儿要节俭上联：只见三秋多苦雨下联：谁知九月别严亲上联：珠泪滚滚哭家严下联：奠酒滴滴祭英灵上联：伤心怕读陈情表下联：念父难闻蓼莪诗上联：生前教子成大器下联：死后望儿继良风上联：守孝不知红日落下联：思父常望白鹤飞上联：慎终不忘先父志下联：追远常存孝子心上联：深恩未报惭为子下联：隐憾难消愧做人上联：深恩未报愧为子下联：饮泣难消欲断肠下联：饮泣难消羞作人上联：思亲腊尽情无尽下联：望父春归人未归上联：三月雨催椿树萎下联：五更风促蓼鹃啼上联：痛心我哭亲长逝下联：棘耳童呼岁又更上联：痛失慈父伤旧岁下联：苦振家声复新春上联：痛矣今朝当大事下联：伤哉何日报深恩上联：文采风流传后世下联：品行端正盖前人上联：无路庭前重见父下联：有时梦里听呼儿上联：修身养性鹤龟寿下联：树栋培梁桃李情上联：雄风赫赫千秋颂下联：伟绩昭昭万代传上联：心因父逝心如碎下联：母见儿悲母更哀上联：心轩父逝心流血下联：月见吾悲月失辉上联：心因父逝心滴血下联：月窥吾悲月无光上联：想父音容空有泪下联：欲闻教训杳无声上联：严父跨鹤随春逝下联：孤子摧肝动地哀上联：云岭巫山人不见下联：月明仙岭鹤归来上联：音容未远悲畴昔下联：杖履空存忆老成上联：树人有道，李桃吐艳下联：教子成龙，兰桂腾芳上联：青山绿水长留生前浩气下联：翠柏苍松堪慰逝后英灵上联：哭哭哭哭不醒家严慈父下联：叫叫叫叫不应年迈长老上联：父训常思苦口忠言催我奋下联：慈容难见持家教子有谁帮上联：壶范咸钦一夕瑶池返驾下联：坤仪足式千秋彤管流芳上联：华月光寒，韵满庭前含孝意下联：愁云寂奠，旌飘户外痛哀情上联：寂寞乾坤邀矣一公何所在下联：凄迷风雨哀哉两字不堪闻
十跪父母恩，150子的读后感，谢谢
可怜天下父母心，当孩儿从呱呱坠地那一刻起，父母寄予儿女的希望是望子成龙，望女成凤，父母受尽折磨将我们养育成人，然而有的子女让父母失望至极，有的子女让父母看到了未来的希望。
子女小的时候，父母用心呵护着渐渐长大，有些时候，父母宁愿饿着肚子，也要让自己的子女吃好喝好，有些时候，父母宁愿自己衣着破旧，也不愿让自己的子女穿旧衣服，他们想方设法让自己的子女穿着舒适的衣服，有些时候，父母宁愿自己受苦受累，也不愿让自己的子女吃苦，他们生怕自己的子女累坏了身体，他们从来没有为自己考虑过，父母的爱是伟大的、无私的、善良的，我们永远可敬、可佩父母。
你看那大街上父母焦急的面孔，你看那农田里辛勤劳动的父母，你看那工地上劳累的父母，他们辛辛苦苦一辈子，他们希望自己的子女早日出头，利国利民。
父母的爱是人世间最美好的，当自己的子女生病时，当自己的子女遇到困难时，当自己的子女受委屈时，我们的父母为了子女不惜一切代价，他们为了自己的子女宁愿自己累倒，只要自己的子女成才，能为社会，为人民更好的服务，父母比谁都高兴，他们笑得比谁都灿烂，一旦自己的子女犯了大错，甚至祸国殃民，他们的脸上是无光的，心里的痛苦让人难以想象，他们在为自己的子女祈祷。
愿天下所有的父母身体健康，万事如意。
愿天下所有的父母寿比南山不老松，福如东海长流水。
