《除夕情怀》读后感
除夕是一年最后一天，最后一个夜晚，是一岁中剩余的一点短暂的时光。
时光是留不住的，不管我们怎么珍惜它，它还是一天天在我们的身边烟消云散。
古人不是说过：“黄金易得，韶光难留”吗
所以在这一年最后的夜晚，要用“守岁”——也就是不睡觉，眼巴巴守着它，来对上天恩赐的岁月时光以及眼前这段珍贵的生命时间表示深切的留恋。
酒是餐桌上的仙液。
这一年一度的人间的盛宴哪能没有酒的助兴、没有醉意
我忙披上棉衣，围上围巾，蹬上自行车去买酒。
家里人平时都不喝酒，一瓶葡萄酒——哪怕是果酒也行。
年，真的是太美好的节日、太好的文化了。
在这种文化氛围里，人人无需沟通，彼此心灵相应。
正为此，除夕之夜千家万户燃起的烟花，才在寒冷的夜空中交相辉映，呈现出普天同庆的人间奇观。
也正为此，那风中飘飞的吊钱，大门上斗大的福字，晶莹的饺子，感恩於天地与先人的香烛，风雪沙沙吹打的灯笼和人人从心中外化出来的笑容，才是这除夕之夜最深切的记忆。
除夕是中国人最具生命情感的日子。
所以此时此刻一定要和自己有着血缘关系的亲人团聚一起。
首先是生养自己的父母。
陪伴老人过年，有如依偎着自己生命的根与源头，再有便是和同一血缘的一家人枝叶相拥，温习往昔，尽享亲情。
记得有人说：“过年不就是一顿鸡鸭鱼肉的年夜饭吗
现在天天鸡鸭鱼肉，年还用过吗
”其实过年并不是为了那一顿美餐，而是团圆。
只不过先前中国人太穷，便把平时稀罕的美食当做一种幸福，加入到这个人间难得的团聚中。
现在鸡鸭鱼肉司空见惯了，团圆却依然是人们的愿望年的主题。
腊月里到火车站或机场去看看声势浩大的春运吧。
世界上哪个国家会有一亿人同时返乡，不都要在除夕那天赶到家去
他们到底为了吃年夜饭还是为了团圆
我付了钱，对他千恩万谢之后，把酒揣在怀里贴身的地方。
我怕把酒摔了，然后飞快地一口气骑车到家。
刚才把酒揣进怀里时酒瓶很凉，现在将酒从怀间抽出时，光溜溜的酒瓶竟被身体捂得很温暖。
车行街上，天完全黑了，街两旁高高低低的窗子都亮着灯。
一些人家开始年夜饭了，性急的孩子已经辟辟啪啪点响鞭炮。
但是商店全上了门板，无处买到酒，我却不死心，无论如何也不能让这顿年夜饭没有酒。
车子一路骑下去，一直骑到百货大楼后边那条小街上，忽见道边一扇小窗亮着灯，里边花花绿绿，分明是个家庭式的小杂货铺。
我忙跳下车，过去扒窗一瞧，里边的小货架上天赐一般摆着几瓶红红的果酒，大概是玫瑰酒吧。
踏破铁鞋终於找到它了
我赶紧敲窗玻璃，里边出现一张胖胖的老汉的脸，他不开窗，只朝我摇手；我继续敲窗，他隔窗朝我叫道：“不卖了，过年了。
”我一急，对他大叫：“我就差一瓶酒了。
”谁料他听罢，怔了一下，刷地拉开小小的窗子，里边热呼呼混着炒菜味道的热气扑面而来，跟着一瓶美丽的红酒梦幻般地摆在我的面前。
此刻，我想起关于年夜饭的一段往事——当晚这瓶廉价的果酒把一家人扰得热乎乎，我却还在感受着刚才那位老汉把酒“啪”地放在我面前的感觉。
他怎么知道我那时为年夜饭缺一瓶酒时急切的心情
很简单——因为那是人们共有的年的情怀。
新年怀旧读后感100
国，在外国人眼中，素来就是礼仪之邦。
因此，自古以前，中国就有不计其数的传统节日。
春节也不例外，那过年的声音，过年的味道，还时常萦绕在脑际。
不管何时，想起春节，总会有些抹不去的美好记忆。
下面是小编为你整理的新年的记忆作文，欢迎阅读。
 新年的记忆作文一 新年如期而至，同往常一样的，不早不晚，不快不慢，虽是显得有些无情了，但却让人安心地享有着一年一度的温暖。
不同于瑞雪兆丰年的传统新年景象，印象中的新年地上总是没有雪，爆竹也是少有，只是全家聚在一起，打一天的酱油，玩一天的手机，吃一天的零食，再有就是大年三十，听着春晚的声音和长辈们的谈话：哪个亲戚又升官了啦，以前的某某现在过的怎么样……但到了现在，却是连春晚都没有看上了。
只是在晚上未眠的时候，蓦然听见了外面绽放的烟花。
真烦啊……心里想着，一头蒙进被子里，却有一种想哭却哭不出来的感觉…… 相传每到大年三十，便有年兽作祟，伤害牲畜，残害人命。
于是每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。
然而此时烟花烂漫，我却不忍去看——我看不到哪一朵是我的，哪一朵是现在的，哪一朵是将来的。
今年已经是高二的学生了，回首过去的一年，不由得感受到自己浪费了多少的时间，又错过了多少的机会。
明年的我应该如何生活
应该随时间做哪些改变
我将要去往何方
在时光的流逝中我又会变成什么模样…… 无力感就像潮水，涌上来，退下，涌上来，又退下，梦想的城堡，城堡的梦想，在心灵的沙滩上变成了浅海里的泡沫，任如何找寻，终是消散不见了…… 从床上爬起来，理固宜然的向每一位到来的人说上一句新年好，然后便不知自己应该干些什么了。
成年人仿佛总是有说不完的话，平时不管如何吹胡子瞪眼的这时总能聊上几句，未几互相找小孩塞上自己的红包，仿佛让人想起古代州闾之会，觥筹交错的盛态。
然而电视却没有开，手机屏幕倒是都亮着的。
我有些矛盾了：我是否应当拿出手机，打发这无聊的时光：还是应当做一些陪长辈聊天之类的更有意义的事情，来作为新年改变的好兆头呢
想来想去没有什么思路，索性站着发呆，学学古代饮酒者的风范，两眼空空，只是面非潮红，形无狂态…… 仔细想想，新年总是在变，人也总是在变呢。
前几年过年时还在老房子里，今年就已经搬了新家；人与人之间的关系也总是瞬息万变，今日与这位相引为朋，明日便与那位狼狈为奸；认的的亲戚走了几位，睁开眼瞧瞧，竟也能多上几位……新年的记忆不自觉的串起来了，像诗，像画，想云彩：往日的一幕幕仿佛就在眼前，却依旧模糊不见。
看着自己慢慢长大，也看着他人在成长；自己一路走走停停，一年一个样，而周遭的一切好像却不止一个样。
一切的一切都是那么自然的流动，那么自然的伸展。
大概是谢了这新年的神韵吧，心也伸展了些许。
周遭之物与我同在，一起变化，一路行走。
心驻白马，便是一路走马；心落繁花，便是一路花开。
如此想想，周身之物便是我之本体，我之本体亦是周身之物。
那就顺其自然吧，随着自然而变化前行。
不知觉中，父母喊我归家。
我带着笑意应答，忽然间又有了那种欲哭非哭的感觉。
只是这一次，有点想看烟花了，毕竟，烟花是那么美，那么美…
朝花夕拾的赏析
读有感 人生就是一艘荡漾在生命长河中的小船，会经受数不尽的风风雨雨，也会享受数不尽的万里晴天。
一个人会在一生中经受许许多多的浪头，浪头总是汹涌无比，让你胆战心惊，充满得失之患。
但是，小船是被浪头击倒还是平稳地渡过，真正掌握它命运的是你
你既可以让它从风浪中走出，又可任它被浪头击倒，掉在长河的漩涡里，这一切的一切，都在于你。
今天，我读了，感觉这本书正印证了这个道理。
鲁滨孙——一个孤独而顽强的冒险者；鲁滨孙——一个能够放弃安逸舒适的生活，为梦想而拼搏的人；鲁滨孙——一个真正的勇者，他能在一座荒无人烟的孤岛上，独立的度过二十八年的时光……一切的一切，都说明鲁滨孙是个敢于冒险、百折不挠的人。
生活中又何尝不是这样呢
无数革命学子们为攀上学之高峰，经历了无数次没有硝烟的战争；无数位企业家为了能够闯出一片属于自己的天地，为了实现自己的远大理想，在商海中拼搏了多少年，吃了多少苦，流了多少泪水和汗水……他们是我们的榜样，但我们又何尝不愿意为自己的人生去闯练闯练、拼搏一番呢
阅尽大千世ji e
介绍一个少数民族(关于生活地区，风俗文化，传统节日，服装特点等，大约100字)
独龙族 主要聚居在云南省贡山独龙河谷。
直到本世纪中叶，独龙族还处于原始公社的解体阶段。
人们以种植、狩猎和采集为主，身披自已编织的麻布，有少数人则用树叶、兽皮遮盖。
妇女还崇尚纹面的习俗。
独龙语与贵山怒族语言基本相通，没有本民族的文字。
习俗 无论饮酒、吃饭和吃肉，独龙族家庭内部都由主妇分食。
客人来临也平均分给一份。
一般每个家庭都有数个火塘，每个子女结婚后便增加一个火塘，做饭由各个火塘轮流承担。
独龙族性情淳厚，即使路上相逢，也要置酒相待，认为有饭不给客人吃，天黑不留客人住，是一种见不得人的事。
凡建屋盖房，婚丧嫁娶，都要主动相助，遇猎物或杀猪宰牛，都要邀请远亲近邻聚餐，并在聚餐结束后主动馈赠礼品。
独龙族大多实行土葬，死后的当天，村里的人及远近亲戚都要送粮食、酒、鸡等以示哀悼，一般次日送葬，第三天便由死者家属领村人到自家仓库当场开仓煮酒，一起共享。
届时，家属成员及亲友也送去礼物，村中老人也做些食品给死者家送去。
婚俗 婚宴时独龙族多以杀猪、杀鸡置酒待客。
婚后每当妻子生一个孩子，女婿都要送岳父一头牛或一件其他东西如铁锅、一把刀等表示感谢。
食俗 独龙族有日食两餐的习惯。
早餐一般都是青稞炒面或烧烤洋芋；晚餐则以玉米、稻米或小米做成的饭为主，也用各种野生植物的块根磨成淀粉做成糕饼或粥食用。
节庆 “卡雀哇”是独龙族的唯一年节，每年冬腊月的某天举行（各地时间不一）。
节期的长短常常以食物准备的多寡而定。
通常为期二天或四、五天。
年节期间最隆重的祭祀活动是“剽牛祭天”。
剽牛时先由年节主持者将牛拴在木桩上，然后由年轻女子在牛背上披盖麻布毯，给牛角挂珠链，摆好祭品，点燃松明和松树毛（松叶），最后由一名父母双全的青年男子，用锋利的竹矛将牛刺死，然后就地将牛肉切割，当即用大锅煮食。
节日期间所有的独龙人都要以家族为单位，互相问候，共同祝贺。
求红楼梦每一回的读书笔记
第一回 甄士隐梦幻识 贾雨尘怀闺秀 僧道谈论绛珠仙草为神瑛侍泪之事道度脱甄士隐女儿英莲未能如愿。
甄士隐与贾雨村结识。
英莲丢失；士隐出家，士隐解好了歌。
第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府 士隐丫头娇杏被雨村看中。
先为二房，不久扶正。
雨村被革职，给巡盐御史林如海独生女儿林黛玉教书识字。
冷子兴和贾雨村谈论贾府，谈论宝玉聪明淘气。
第三回 贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都 黛玉母逝；林如海写信给贾政为雨村谋求复职。
黛玉进贾府，贾母疼爱林黛玉；凤辣子出场；王夫人要黛玉不要招惹宝玉；宝黛相会，一见如故。
●第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧判断葫芦案 雨村补授应天府，薛蟠与冯渊争买玉莲，冯渊被打死。
雨村听门子之计，徇情枉法。
薛母与贾政夫人王氏一母所生，进贾府后住梨香院。
●第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦 贾母怜爱黛玉如宝玉；宝钗来后，人多倾向之；宝玉视其如一，略偏于黛玉；二人因亲密后生口角。
贾母等去宁府赏梅。
秦氏领宝玉去她房中安睡。
梦中观看金陵十二钗正册、副册及又副册。
●第六回 贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进芝国府 周瑞家的给刘姥姥介绍凤姐，刘姥姥先见平儿，误以为凤姐。
凤姐初会刘姥姥，态度不热不冷。
凤姐和贾蓉说借玻璃炕屏的事。
●第七回 送宫花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟 周瑞家的找王夫人回话，薛姨妈托她送宫花，黛玉用话刺周瑞家的。
秦氏向宝玉介绍她弟秦钟，凤姐要见，贾蓉带来见凤姐。
秦宝二人互相倾慕。
焦大当着凤姐和宁府诸人面骂街。
●第八回 比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸 凤姐与宝玉说服了贾母叫秦钟来家塾上学。
宝玉到梨香院看宝钗，黛玉来了，见宝玉、宝钗在一起，心下不悦。
寻雁给黛玉送手炉，黛玉趁机奚落宝、钗。
●第九回 恋风流情友入家塾 起嫌疑顽童闹学堂 宝玉要上学，贾政训斥李贵，宝玉提出不和秦钟论叔侄，而称兄弟。
秦钟、香怜交友，金荣取笑，秦、香向贾瑞告状。
贾瑞偏袒金荣。
贾蔷激茗烟闹事，李贵息事，金荣赔礼。
●第十回 金寡妇贪利权受辱 张太医论病细穷源 金荣对秦钟仗着宝玉和他好目中无人不满。
金寡妇小姑子璜大奶奶，璜大奶奶要告尤氏评理。
璜大奶奶到了宁府，尤氏告诉她秦氏生病。
冯紫英给贾珍荐医。
●第十一回 庆寿辰宁府排家宴 见熙凤贾瑞起淫心 贾敬寿辰，凤姐和宝玉瞧秦氏，秦氏说凤姐疼我。
凤姐劝解秦氏，说了许多衷肠语。
贾瑞给凤姐请安。
平儿说三百两银子的利银旺儿媳妇送来了；平儿骂贾瑞。
●第十二回 王熙凤毒设相思局 贾天祥正照风月鉴 贾瑞来找凤姐。
被凤姐捉弄。
不听跛道人之言，正照风月宝鉴，一命鸣呼。
●第十三回 秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府 秦氏给凤姐托梦。
贾珍奢华办丧事，秦氏丫环瑞珠触柱而亡。
小丫环宝珠甘为义女。
尤氏犯旧疾不出。
贾珍拄个拐请凤姐理家。
●第十四回 林如海捐馆扬州城 贾宝玉路谒北静王 凤姐威重令行，十分得意。
宝玉秦钟去凤姐处坐。
随贾琏送黛玉的昭儿从苏州回来，言林如海已殁。
宁府送殡，北静王水溶会见宝玉。
●第十五回 王熙凤弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵 北静王看宝玉赞宝玉，赠以圣上亲赐念珠一串。
凤姐、宝玉、秦钟盱中途在农人家打尖。
宝玉，秦钟与智能玩笑；凤姐弄权图银害命。
●第十六回 贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝黄泉路 贾政生辰，元妃入宫。
贾蔷要下姑苏聘请教习贾府忙着盖造省亲别墅。
宝玉看望将死之秦钟，秦钟劝他以后还该立志功名。
●第十七至十八回 大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵 宝玉痛悼秦钟。
贾政带宝玉进园拟匾。
元春归省，让众姊妹题诗，元妃极赞薛、林之作。
●第十九回 情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香 宝玉将元妃所赐之糖蒸酪留给喜吃此物之袭人。
李嬷嬷赌气吃酥酪。
宝玉去看黛玉，胡诌耗子精盗香芋的故事给黛玉听。
宝钗来了，讥笑宝玉忘了芭蕉诗，急的满头汗。
●第二十回 王熙凤正言弹妒意 林黛玉俏语谑娇音 宝钗讽刺宝玉元宵不知绿蜡之典。
李嬷嬷骂袭人，袭人气哭。
宝玉守袭人，劝袭人，给袭人喂药。
湘云至，黛玉因宝玉恋着宝钗而使气回房。
宝玉对黛玉讲亲不间疏，先不僭后的道理。
●第二十一回 贤袭人娇嗔箴宝玉 俏平儿软语救贾琏 袭人对宝玉不满诉诸宝钗，宝钗赏其识见志量。
贾琏趁巧姐出痘和多姑娘儿鬼混，被平儿抓住把柄，瞒过凤姐；贾琏叫平儿不要怕凤姐。
●第二十二回 听曲文宝玉悟禅机 制灯迷贾政悲谶语 贾母要给宝钗做生日，湘云、黛玉和宝玉闹矛盾，宝玉填一《寄生草。
元妃送出灯迷让猜，贾母也命制作灯谜大家猜。
贾政看了众从姊妹不祥之谜，伤悲感慨。
●第二十三回 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心 元妃下谕叫宝钗等去园中住。
贾政传来宝玉。
宝玉偷看《会真记》，遇见葬花之黛玉。
宝玉用《西厢记》中词句相戏。
黛玉在梨香院听《牡丹亭》，眼中落泪。
●第二十四回 醉金刚轻财尚义侠 痴女儿遗帕惹相思 贾芸准备给凤姐行贿，醉金刚倪二不要文约不要利钱借银子给贾芸。
贾芸买冰麝奉承凤姐，遇见小红。
小红做梦，梦见贾芸拾了她的手帕。
●第二十五回 魇魔法姊弟逢五鬼 红楼梦通灵遇双真 宝玉干娘马道婆骗得贾母每日五斤油供奉菩萨。
赵姨娘给马道婆叫马道婆设法绝了宝、凤。
宝玉、凤姐一齐发疯。
和尚道士持诵宝玉，宝玉病愈。
●第二十六回 峰腰桥设言传心事 潇湘馆春宁发幽情 宝玉传贾芸说些没要紧话。
贾芸通过坠儿掉换了小红罗帕。
宝玉用《西厢记》中词曲相戏黛玉，薛蟠以贾政名义骗宝玉出来黛玉来看宝玉，晴雯不给开门，又听钗、玉说笑，黛玉伤心落泪。
●第二十七回 滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红 黛玉看到定钗从宝玉房中出来，心中不忿。
芒种节，宝钗听小红和坠儿正说那贾芸拾帕之事。
黛玉不理宝玉；探春在宝玉面骂赵姨娘。
黛玉葬花，宝玉痴倒。
●第二十八回 蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串 宝玉与黛玉葬花诗发生共鸣，恸倒山坡宝玉、黛玉已清除误会。
宝玉到冯紫有与薛蟠等饮酒行令。
宝玉和蒋玉菡互赠礼物。
袭人告诉宝玉端午节的礼元妃赐了，宝、钗一样，黛玉心疑。
●第二十九回 享福人福深还祷福 痴情女情重愈斟情 黛玉用手帕打了呆看宝钗的宝玉眼睛。
贾府女眷到清虚观打醮看戏，宝、黛为张道士提亲事闹别扭。
宝玉砸玉。
黛玉剪穗。
薛蟠生日，宝、黛、贾母等未去。
●第三十回 宝钗借扇机带双敲 龄官划蔷痴及局外 宝玉给黛玉道歉和好。
宝钗发泄对宝、黛不满。
宝玉和金钏儿戏笑，金钏儿被撵。
宝玉同情龄官划蔷字，宝玉淋雨回家踢了袭人一脚，袭人晚上吐血。
●第三十一回 撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首双星 宝玉服侍袭人问药。
端阳节王夫人治席请薛家母女赏午。
众人不欢而散。
情雯撕扇，湘云有了婆家，翠缕和湘云在蔷薇架下拾到宝玉遗掉的金麒麟。
●第三十二回 诉肺腑心迷活宝玉 含耻辱情烈死金钏 湘云在袭人面前褒钗贬黛；宝玉赞黛玉，不禁喜惊悲叹。
宝玉误以袭人为黛玉倾诉肺腑。
金钏儿投井死，宝钗却去安慰王夫人，说金钏儿自己落井而死。
●第三十三回 手足耽耽小动唇舌 不肖种种大承笞挞 宝玉为金钏儿死而五内摧伤。
惹贾政。
忠顺府长史官来索琪官。
贾环又进谗言，贾政笞挞。
●第三十四回 情中情因情感妹妹 错里错以错劝哥哥 众人心疼，宝玉打发袭人去宝钗处借书，叫晴雯送旧帕两块给黛玉，黛玉题诗三首于其上。
●第三十五回 白玉钏亲尝莲叶羹 黄金莺巧结梅花络 宝玉要吃小荷叶儿莲蓬汤。
袭人叫宝玉请莺儿打络子。
袭人得了王夫人两碗赏菜感到意外；宝玉不在乎；宝钗深明其意。
●第三十六回 绣鸳鸯梦兆绛芸轩 识分定情悟梨香院 宝玉甘为诸丫环充役，骂宝钗入了国贼禄鬼之流，深敬黛玉。
薛姨妈赞袭人。
宝钗代做鸳鸯戏莲花兜肚。
宝玉受龄官冷落，深悟人生情缘，各有分定。
●第三十七回 秋爽斋偶结海棠社 蘅鞠苑夜拟菊花题 探春向宝玉倡议创建诗社，起名海棠社。
湘云补和诗，自愿当东道。
宝钗出主意请老太太吃螃蟹赏桂花作菊花诗。
●第三十八回 林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹永 贾母带王夫人、凤姐及薛姨妈等进园，众人作菊花诗。
宝钗小题寓大意。
●第三十九回 村姥姥是信口开合 情哥哥偏寻根究底 刘姥姥随口讲故事，吸引住了贾母、王夫人。
宝玉追根究底。
●第四十回 史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令 贾母王夫人商议给史湘云还席，携刘姥姥游园在藕香榭吃酒行令。
黛玉行令时无意说牡丹亭、西湘记中两句词曲。
●第四十一回 栊翠庵茶品梅花雪 怡红院劫遇母蝗虫 贾母带刘姥姥到栊翠庵。
妙玉又私下招待宝、黛、钗喝茶。
鸳鸯带刘姥姥游玩供众人取笑。
姥姥醉卧怡红院，袭人领他出来。
●第四十二回 蘅芜君兰方解疑癖 潇湘子雅谑补余香 王太医给贾母诊脉看病。
宝钗教导黛玉不要被杂书移了性情，黛玉心下暗伏，惜春告假一年画大观园。
黛玉叫刘姥姥母蝗虫。
●第四十三回 闲取乐偶攒金庆寿 不了情暂撮土为香 贾母提出为凤姐做生日。
凤姐叫尤氏看老太太眼色行事。
宝玉在凤姐生日时给金钏儿烧纸，茗烟跟着。
●第四十四回 变生不测凤姐泼醋 喜出望外平儿理妆 贾琏和鲍二家议论要扶正平儿，骂凤姐是夜叉星。
凤姨打骂平儿。
贾母坐阵，叫贾琏为凤姐赔不是，又叫琏、凤给平儿赔不是。
鲍二媳妇上吊。
●第四十五回 金兰契互剖金兰语 风雨夕闷制风雨词 宝钗周到地应付各方面关系，黛玉则因病常接待不周。
黛玉感念宝钗，又心疑宝玉。
●第四十六回 尴尬人难免尴尬事 鸳鸯女誓绝鸳鸯偶 邢夫人叫过凤姐，求她为贾赦求娶鸳鸯，鸳鸯咬定牙不愿意，到贾母面前剪发明誓。
●第四十七回 呆霸王调情遭苦打 冷郎君惧祸走他乡 贾母训邢夫人。
贾赦忍气花银买了嫣红做妾。
自此告病，不敢再见贾母。
柳湘莲诱薛蟠至郊外揍了一顿。
●第四十八回 滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦呤诗 薛蟠和老伙计张德辉南去贩纸札香扇。
香菱和宝钗搬来同住。
贾赦为石呆子古扇打贾琏。
黛玉自愿给香菱作老师教其写诗。
●第四十九回 琉璃世界白雪红梅 脂粉香娃割腥啖膻 众姐妹商议在芦雪庵赏雪作诗。
湘云和宝玉向贾母要了一块鹿肉。
众人吃鹿肉，平儿丢了一个镯子。
●第五十回 芦雪庵争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜 凤姐起头联句，众人罚宝玉去栊翠庵妙玉处乞梅。
罚宝玉作乞梅诗。
贾母也来了。
吃糟鹌鹑，叫大家作灯谜正月里玩。
●第五十一回 薛小妹新编怀古诗 胡庸医乱用虎狼药 袭人因母病回家。
晴雯唬麝月受了凉。
情雯不叫在屋里熬药。
凤姐建议天冷了姑娘们在园里吃饭，王夫人、贾母皆赞同。
●第五十二回 俏平作情掩虾须镯 勇晴雯病补雀金裘 平作对麝月悄说坠儿偷虾须镯的事；晴雯病中撵坠儿。
晴雯带病为宝玉补孔雀裘。
●第五十三回 宁国府除夕祭宗祠 荣国府元宵开夜宴 乌庄头送东西来，打饥荒。
凤姐和鸳鸯商议偷贾母东西卖，贾珍训斥贾芹。
腊月三十祭宗祠。
贾母不在宁府吃饭，十五之夕，贾母摆家宴请诸子弟，贾赦回家自己取乐。
●第五十四回 史太君破除腐旧套 王熙凤效戏彩斑衣 袭人母亡。
凤姐讽刺宝玉喝冷酒。
贾母批才子佳人书《凤求鸾》，凤姐斟酒掰谎，大家讲笑话。
●第五十五回 辱亲女愚妾争闲气 欺幼主刁奴蓄险心 赵国基死，探春主奴分明未让步，又免了环、兰家学里的一项银子。
凤姐称赞。
●第五十六回 敏探春兴利除宿弊 贤宝钗小惠全大体 宝钗用朱子言论指导理家，探春兴例除弊。
甄家进京祝贺，派人送礼请安。
贾宝玉做梦梦见甄宝玉。
醒后方知道是镜中影儿。
●第五十七回 慧紫鹃情辞试忙玉 慈姨妈爱语慰痴颦 王夫人领宝玉会见甄宝玉。
紫鹃远宝玉，故意说黛玉明年春天或秋天要回苏州。
宝玉发呆，紫鹃去解释。
宝钗要黛玉嫁薛蟠。
薛姨妈要把黛玉说给宝玉。
●第五十八回 杏子阴假凤泣虚凰 茜纱窗真情揆痴理 清明宝玉仰望杏子发感叹。
宝玉遮掩藕官烧纸。
宝玉看黛玉。
芳官和其干妈闹仗。
芳官说明藕官烧纸情由。
●第五十九回 柳叶渚边嗔莺咤 绛云轩里召将飞符 黛玉要和薛姨妈一起去宝钗房里吃饭。
莺儿又在柳堤坐下编篮，春燕娘打春燕。
平儿管春燕娘。
婆子流泪哀求方免。
●第六十回 茉莉粉替去蔷薇硝 玫瑰露引来茯苓霜 芳官把茉莉粉给贾环以代蔷薇硝。
赵姨娘进园大闹。
柳家想叫女儿去宝玉房中当差，其哥嫂送给柳五儿茯苓霜。
●第六十一回 投鼠忌器宝玉瞒赃 判冤决狱平儿行权 迎春房里的丫头司棋领人捣乱厨房。
柳五儿奖茯苓霜分些赠芳官被抓拿，宝玉替彩云瞒赃，凤姐还要追究，平儿劝她得放手时须放手。
●第六十二回 憨湘云醉眠芍药 呆香菱情解石榴裙 探春提议凑份子给平儿过生日， 湘云醉倒在青石板上，黛玉为贾府后手不接忧虑。
香菱裙子弄脏宝玉教袭人给她换一件。
●第六十三回 寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧 大家宴聚玩耍至二更，妙玉下帖祝寿，贾敬死，尤氏理丧，尤老娘母女三人到宁府着家，贾蓉戏二姨。
●第六十四回 幽淑女悲题五美吟 浪荡子情遗九龙 黛玉写五美吟诗。
贾蓉说二姐给贾琏做二房。
尤氏劝阻，贾珍同意。
贾珍包办尤姐与张华退了婚。
●第六十五回 贾二舍偷娶尤二娘 尤三姐思嫁柳二郎 贾琏以奶奶呼二姐，将凤姐一笔勾销。
兴儿向二姐介绍凤姐。
●第六十六回 情小妹耻情归地府 冷二郎一冷入空门 尤三姐表示要嫁柳湘莲；柳湘莲以祖传鸳鸯剑给三姐作为定礼。
湘莲悔婚，三姐自刎。
湘莲后悔出家为道。
●第六十七回 见土仪颦卿思故里 闻秘事凤姐讯家童 湘莲出家宝钗不以为意，宝钗将薛蟠从南方带来的土物分送各人，凤姐审问旺儿和兴儿。
●第六十八回 苦尤娘赚入大观园 酸凤姐大闹宁国府 凤姐二姐搬进去住。
凤姐花银子叫张华告贾琏，凤姐拉着贾蓉来撕掳尤氏。
尤氏母子答应补上五百两打点之银。
●第六十九回 弄小巧用借剑杀人 觉大限吞生金自逝 凤姐使人挑唆帮张华告状要原妻，贾母要凤姐料理。
贾琏出差回来，贾赦赏丫头秋桐为妾。
凤姐挑唆秋桐气二姐，二姐吞金而逝。
●第七十回 林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮词 宝玉情色若痴，语言常乱。
众人改海棠社为桃花社，推黛玉为社主。
众人放风筝，黛玉欲放走晦气。
●第七十一回 嫌隙人有心生嫌隙 鸳鸯女无意遇鸳鸯 八月初三日贾母八旬之庆，贾母只叫史、薛、琴、林、探会见南安太妃。
鸳鸯遇见司棋与其姑舅幽会。
司棋求其超生，鸳鸯保证不外传。
●第七十二回 王熙凤恃强羞说病 来旺妇倚势霸成亲 司棋因姑舅兄弟私弟私逃而病倒。
贾琏请求鸳鸯暂把老太太查不阗的金银家伙偷着运出一箱子，暂押千数两银子支腾过去。
●第七十三回 痴丫头误拾绣春囊 懦小姐不问累金凤 邢夫人见傻大姐拾到绣春囊，探春责备住儿媳妇索讨迎春的累金凤，迎春看太上感应篇不管。
●第七十四回 惑奸谗抄检大观园 矢孤介杜绝宁国府 王夫人认为绣春囊是凤姐所遗，凤姐跪着哭辩。
王善保家的告睛雯黑状，王夫人晚上抄检大观园。
●第七十五回 开夜宴异兆发悲音 赏中秋新词得佳谶 贾母听说甄家被抄而不自在。
尤氏发现赌博。
邢大舅论钱势，发泄对邢夫人之不满。
贾珍于会芳园丛绿堂赏月作乐。
贾珍疑惧。
八月十五日，众人簇拥贾母上山到凸碧山庄。
●第七十六回 凸碧堂品笛感凄清 凹晶馆联诗悲寂寞 贾母吃酒闻笛，对贾赦父母偏心的笑话耿耿于怀。
黛玉因贾母叹人少，而少景感怀，湘云劝她，二人到凹晶馆与妙玉三人联句。
●第七十七回 俏丫环抱屈夭风流 美优伶斩情归水月 王夫人问周瑞家搜检之事，周瑞家和凤姐如实相回，王夫人逐司棋，睛雯、四儿、芳官被撵。
宝玉去看晴雯。
●第七十八回 老学士闲征（女＋危）
词 痴公子杜撰芙蓉诔 王夫人向贾母回明晴雯之事，说选中袭人。
宝玉回来，说这次去会客作诗不但未丢丑，还得了许多东西。
晴雯已死。
宝玉悲痛不已，宝玉作《芙蓉女儿诔》祭睛雯。
●第七十九回 薛文龙悔娶河东狮 贾迎春误嫁中山狼 黛玉赞祭文可与曹娥碑并传，贾赦把迎春许与孙绍祖。
宝玉感慨作诗。
薛蟠要娶夏金桂，宝玉为香菱耽心虑后，香菱反不悦。
宝玉以风寒外感，卧床不起。
夏金桂制服了薛蟠。
●第八十回 美香菱屈受贪夫棒 王道士胡诌妒妇方 金桂用宝蟾和薛蟠撵去香菱，香菱随宝钗，并酿成干血之症。
宝玉往天齐庙还愿烧香。
迎春向王夫人诉说孙始祖不堪，王夫人归之天命。
晚歇旧馆紫菱洲，后惧孙绍祖之恶而被接走。
●第八十一回 占旺相四美钓游鱼 奉严词两番入家塾 贾政不叫宝玉作诗联对，叫念文章，－－亲自送宝玉到私塾，给代儒叮咛。
●第八十二回 老学究讲义警顽心 病潇湘痴魂惊恶梦 贾政叫宝玉学做人的道理。
黛玉鼓励宝玉在功名上下功夫，宝玉对此诧异。
袭人为晴雯兔死狐悲。
怀疑宝玉要娶黛玉。
黛玉痰中带血，探春、湘云来看。
●第八十三回 省宫闱贾元妃染恙 闹闺阃薛宝钗吞声 探春湘云劝黛玉。
黛玉做梦宝玉为她掏心。
凤姐把自己银子送黛玉使。
贾政为元妃健康操心。
贾母等进宫向元春问病。
金桂和定蟾闹事，薛氏母女劝说不住。
●第八十四回 试文字宝玉始提亲 探惊风贾环重结怨 贾母给宝玉提亲，贾政检查宝玉作文。
贾母褒钗抑黛。
贾政问巧姐儿的病，关心宝玉的婚姻对象；凤姐撮合宝玉和宝钗。
贾环代表赵姨妈看巧姐闹倒了药锦子。
●第八十五回 贾存周报升郎中任 薛文起复惹放流刑 贾母向薛家求亲袭人找黛玉问宝玉娶亲的事。
贾政升郎中，宝玉放假在家乐，凤姐拿宝、黛开玩笑；贾母要给黛玉做生日。
薛蟠打死人，薛家忙乱。
●第八十六回 受私贿老官翻案牍 寄闲情淑女解琴书 薛姨妈托王夫人转求贾政帮忙。
薛家使钱，死罪开活。
黛玉给宝玉讲抚琴要遇知音；王夫人给宝、黛各送一盆兰花来。
●第八十七回 感秋深抚琴悲往事 坐禅寂走火入邪魔 宝钗以黛玉为知心，黛玉看了宝钗书信竟认为是惺惺惜惺惺。
妙玉与宝玉听黛玉抚琴，琴弦断，妙玉说黛玉恐不能持久。
妙玉走魔入火。
●第八十八回 博庭欢宝玉赞孤儿 正家法贾珍鞭悍仆 贾母八十一大寿时，贾珍、贾琏怒打闹仗的周瑞、何三和鲍二。
贾芸和小红在凤姐外相见戏笑。
●第八十九回 人亡物在公子填词 蛇影杯弓颦卿绝粒 黄河决口，淹了州县，贾政不回，宝玉功课松了。
宝玉为晴雯烧香写祝词。
到潇湘馆看黛玉。
黛玉糟蹋自己，绝粒待毙。
●第九十回 失绵衣贫女耐嗷嘈 送果品小郎惊叵测 侍书与雪雁说宝玉亲事未定，老太太要亲上作亲，黛玉听了病情转好。
贾母主张娶钗嫁黛，瞒着黛玉娶宝钗。
宝蟾、金桂调戏薛蝌。
●第九十一回 纵淫心宝蟾工设计 布疑阵宝玉妄谈禅 薛家犯事，贾政和王夫人商量早娶宝钗的事。
黛玉问宝玉与宝钗的关系问题，宝玉说任凭弱水三千，我只取一瓢饮。
●第九十二回 评女传巧姐慕贤良 玩母珠贾政参聚散 老太太要办消寒会，宝玉高兴地想着宝姐姐也过来。
宝玉给巧姐讲起了《列女传》。
凤姐以秦氏自居，为贾府后事着想。
●第九十三回 甄家仆投靠贾家门 水月庵掀翻风月案 南安王府叫贾政去吃酒，贾政问包勇甄宝玉的情况。
贾政亲自过问水月庵风月案。
贾琏替贾芹瞒丑。
●第九十四回 宴海棠贾母赏花妖 失宝玉通灵知奇祸 怡红院海棠于十一月，皆以为好兆，唯探春疑非好兆。
贾赦要砍，贾政不管，贾母叫办酒席赏花。
平儿代凤姐贺喜，宝玉丢玉，全家忙乱。
●第九十五回 因讹成实元妃薨逝 以假混真宝玉疯颠 妙玉扶乩。
王子腾升内阁大学士。
元妃折， 黛玉为宝玉失玉而喜，薛姨妈征求宝钗对婚事的意见。
平儿指示悬赏寻玉。
●第九十六回 瞒消息凤姐设奇谋 泄机关颦儿迷本性 王子腾进京途中死。
贾政被能放了江西粮道。
老太太要给宝玉冲喜。
凤姐献掉包儿计。
黛玉从傻大姐那里得知宝玉娶亲消息，去问宝玉，两人傻笑，独自回屋。
●第九十七回 林黛玉焚稿断痴情 薛宝钗出闺成大礼 黛玉吐血，薛蟠同意按母亲的意见办。
黛玉焚诗稿。
宝玉成亲，贾政远行。
●第九十八回 苦绛珠魂归离恨天 病神瑛泪洒相思地 宝玉欲死，宝钗说明黛玉已死，宝玉昏死。
宝玉渐将爱黛玉之心移至宝钗身上。
贾母把黛玉死告宝钗。
宝钗落了泪，贾母哭黛玉，王夫人也哭了一场；宝钗也痛哭；宝玉还恐宝钗多心。
●第九十九回 守官箴恶奴同破例 阅邸报老舅自担惊 贾母、薛姨妈正想黛玉，凤姐却来说宝玉、宝钗的笑话。
贾政在江西粮道衙门一心要做清官，李十儿劝他要做贪官。
他不肯，但信任李十儿。
●第一百回 破好事香菱结深恨 悲远嫁宝玉感离情 宝钗说薛蟠自作自受，香菱那件就了不得，……白打死了一个公子。
作者在此为宝钗补过。
探椿 探春远嫁，宝玉哭倒，袭、钗规劝。
●第一0一回 大观园月夜感幽魂 散花寺神签惊异兆 凤姐去秋爽斋路上遇秦氏相问。
宝玉和宝钗夫妻恩爱缠绵。
凤姐因为遇鬼而信神。
凤姐求签，得王熙凤衣锦还乡之句，众人皆认为好签。
宝钗说是还有原故。
●第一0二回 宁国府骨肉病灾 大观园符水驱妖孽 探春将纲常大体的话说得宝玉有了醒悟之意。
尤氏在园中见鬼，贾珍等相继病倒。
园中不敢住人， 贾赦请法师驱邪逐妖。
贾政被参革职，回京当员外郎。
●第一0三回 施毒计金桂自焚身 昧真禅雨村空遇旧 王夫人说贾政在外作官，家里陪钱，为贾政回京而喜。
金桂想药死香菱反药死自己， 雨村遇甄士隐。
●第一0四回 醉金刚小鳅生大浪 痴公子余痛触前情 贾政问黛玉，王夫人禁不住哭了。
宝玉说宝钗不是他愿意的人，都是老太太她们捉弄的。
●第一0五回 锦衣军查抄宁国府 骢马使弹劾平安州 宁府被抄，贾赦贾珍被捆走，两府大乱。
世职被革。
●第一0六回 王熙凤致祸抱羞 贾太君祷天消祸患 贾母照应邢、尤等太太奶奶。
贾母祷神宽免儿孙，愿以死承罪。
贾政查人，喝骂奴才没良心。
●第一0七回 散余资贾母明大义 复世职政老沐天恩 主上宣旨，皆宽处理。
革去两个世职，贾赦往台站效力，贾珍往海疆。
凤姐感激贾母看视。
贾政袭了贾赦丢掉的世职。
雨村投井下石，包勇醉骂雨村。
●第一0八回 强欢笑蘅芜庆生 死缠绵潇湘闻鬼哭 贾政将包勇罚看荒园。
王夫人将家事（内事）交凤姐办理。
贾母对湘云说宝钗有福气拿一百银子给宝钗做生日。
宝玉中途退席经潇湘馆闻鬼哭。
●第一0九回 候芳魂五儿承错 还孽债迎女返真元 宝玉欲梦黛玉而不得。
贾母积食受凉，胸口纳闷，头晕目眩。
迎春死，贾母痛哭。
史湘云丈夫得了暴病。
●第一一0回 史太君寿终归地府 王凤姐力拙失人心 鸳鸯求凤姐把老太太丧事办得风光些。
凤姐给贾母办丧事，钱少力拙，上下结怨。
●第一一一回 鸳鸯女殉主登太虚 狗彘奴欺夭招伙盗 鸳鸯寻死，宝玉先哭后笑，宝钗知他之心。
邢夫人不要贾琏为鸳鸯行礼。
宝钗哭祭鸳鸯。
妙玉和惜春正下棋，贼盗来家。
●第一一二回 活冤孽妙尼遭大劫 死雠仇赵妾赴冥曹 妙玉为贼所抢。
惜春下定出家决心。
赵姨娘中邪病倒。
●第一一三回 忏宿冤凤姐托村妪 释旧憾情婢感痴郎 刘姥姥哭老太太，凤姐视其为救命之人，托之以己命和女命。
宝玉要找紫鹃表白自己的心，紫鹃未开门，宝玉被麝月找回。
●第一一四回 王熙凤历幻返金陵 甄应嘉蒙恩还玉阙 凤姐死，王仁混闹，要给凤姐大办丧事，嫌弃巧姐；平儿帮贾琏钱。
甄应嘉到府托家眷，贾政托应嘉看探春。
●第一一五回 惹偏私惜春矢素志 证同类宝玉失相知 贾政叫宝玉念书写文章，他要检查。
地藏庵姑子来贾府受到宝钗冷遇，激惜春出家。
贾宝玉与甄宝玉貌象而异，宝玉呆病发作。
和尚送来宝玉，宝玉死而复生。
和尚要一万银子。
●第一一六 得通灵幻境悟仙缘 送慈柩故乡全孝道 宝玉二历幻境。
宝玉厌弃功名，看淡儿女情级。
●第一一七回 阻超凡佳人双护玉 欣聚党恶子独承家 宝玉在还和尚宝玉，贾赦感冒转痨病，贾琏要去看父，将女儿托于王夫人。
荣府诸人各顾自己，不管别个，惜春坚决要出家。
●第一一八回 记微嫌舅兄欺弱女 惊谜语妻妾谏痴人 惜春出家修行，贾环出主意叫卖巧姐。
贾政捎回家书，教宝玉、贾兰准备功课应考。
宝玉准备应考。
●第一一九回 中乡魁宝玉却尘 沐息恩贾家延世泽 宝玉对王夫人表示以中举报答母恩。
宝玉似有疯傻之状离去。
邢夫人要卖巧姐，平儿和巧姐儿同去刘姥姥庄上避难。
宝玉丢了。
探春回家。
宝玉、贾兰中举。
贾府复官，贾琏回家团圆。
●第一二0回 甄士隐详说太虚情 贾雨村归结红楼梦 贾政去金陵安葬贾母，闻喜讯回京，于船中遇宝玉，僧道与之同去。
薛蟠回，誓改前非，香菱被扶正。
袭人嫁蒋玉菡。
士隐对雨村说，贾府将来要兰桂齐芳，家道复初。
世界不同地区风土人情
1.泰国 人乡随俗，到泰国有必要知道一些当地的风俗习惯：1．泰国人习惯合十礼（即合掌躬首互向对方致礼），合十时常互致问候沙瓦迪卡（泰语您好的意思）。
别人向你合十问候时，你也要合十回敬，否则失礼。
合十后，便不必再握手问候或告别，但僧侣对俗家则不必回礼。
见面或告别时的握手礼，尚未普及流行于泰国社会。
2.缅甸 要能接受男士穿“裙子”。
缅甸男人穿笼衣。
要能接受当地人用手吃饭的风俗。
要能习惯女士们满脸涂粉末出现在你的周围。
缅甸人把一种植物磨成粉末，涂于脸上，用来防晒。
要能习惯缅甸人民张开“血盆大口”地和你说话。
缅甸人很喜欢吃树叶包的槟榔，所以很多当地人的牙齿都被染成了红色。
3.印度 印度的禁忌很多，由于宗教不同，地区不同，禁忌也有差异。
带普遍性的禁忌有：睡觉时，不能头朝北，脚朝南，据说阎罗王住在南方；晚上忌说蛇；节日活着喜庆的日子里忌烙饼；婴儿忌照镜子，否则会变成哑巴；父亲在世时，儿子忌缠自头巾、剃头；3和13是忌数，因为湿婆神有3只眼睛，第三只眼睛是毁灭性的，13是因为人死后有13天丧期；妇女在怀孕期间，忌做衣服、照相；忌用左手递接东西。
在市场上陈列的花怀，禁止人们用鼻子嗅或用手摸，有上述行为将受到人们的厌恶。
在印度忌吹口哨，特别是妇女。
在饭店、商店等服务性行业中，克人若用吹口哨的方式来招呼侍者则被视为冒犯他人人格的先礼行为。
头是印度人身体上最神圣的部分，故旅客不可直接触摸他们的头部。
千万不要拍印度孩子的头部，印度人认为这样会伤害孩子。
即使在朋友家里，也不要赞场孩子，许多印度人认为这种赞场会引起恶人的注意。
印度人禁止穿戴皮革制品（腰带、表带、鞋、衣服），特别是在圣地，因为印度教徒不杀牛，不刹猪，耆那教徒不须杀人和动物或昆虫。
进入印度的庙宇或清真寺，要脱去鞋子，要跨过门槛而不能踩着门槛而过。
光脚进寺庙，事先要在入口处洗好脚以表示礼貌。
凡进入回教寺庙者，均不能穿短裤或无袖背心，也要求脱鞋。
凡进入寺庙者，必先戴上头巾或帽子，然后脱鞋才可进入4.越南 传统节日与民俗：越南民族传统节日与中国相同，主要有春节、清明、端午、中秋、重阳等，其中春节为最盛大的节日。
越南民风淳朴，人民文明礼貌。
见面时习惯打招呼问好，或点头致意，或行握手礼，或按法式礼节相互拥抱，多以兄弟姐妹相称。
越南受汉文化影响颇深，多信奉佛教。
佛教自传入越南，十世纪后，佛教被尊为国教。
目前全国佛教徒约2000万人。
此外，天主教传入越南已有400多年，目前有信徒约300多万，南方居多。
越南人供奉祖先，普遍迷信城隍、财神。
一般百姓家里都设有供桌、香案，逢年过节在家中进行祭拜。
服饰穿着简单，正式场合男士着西装，女士着民族式“长衫”（类似旗袍）和长裤。
与我国广东、广西和云南一些民族相似。
吃饭用筷子，喜吃清淡、冷酸辣食物。
越南人忌讳三人合影，不能用一根火柴或打火机连续给三个人点烟，认为不吉利。
不愿让人摸头顶，席地而坐时不能把脚对着人。
姓名与称呼】越南主体民族——京族的大姓有阮、陈、吴、黎等。
与中国人一样，越南人也是姓在前，名在后，多数是单姓双字名，少数也有单姓单字名。
越南人在称呼中，除了第一人称较常用中性的“我”（发音为“堆”）外，“你”和“他（她介都没有中性的人称代词，通常根据对方的辈份或身份来称呼，以表示亲热或尊重。
如对父辈的人，直接用“大伯”、“大娘”、“叔叔”、“阿姨”等；则用“那位大伯”、“那位大娘”等。
越南人问候不分“早晚”，也不分“你好”。
“再见”，通常都用一声“召’朝上称呼来表示。
例如见面时说“召同志”是“同志你好”，分别时说“召同志”是“同志再见”。
越南人称呼对方时，一般是称呼与最后一个名字连用，很少带姓连名都叫，那样被认为是不礼貌。
如一位名叫阮兴强的男子，可根据他的年龄和亲疏程度，称为“强伯”、“强叔”、“强哥”、“强弟”或“强先生”、“强同志”。
【服饰】古代时，越南的京族人穿各种套头的衣服和长裙。
到了中世纪，平民穿褐色布衣，官吏穿蓝葛衣。
到了15世纪后，富者通常穿锦罗沙葛，参加祭扫和宴会时穿红袍，吏役穿褐色或黑色布衣，官吏们穿青色衣，平民百姓穿赧色粗布衣。
法国人进入越南后，平民的衣着开始有了较大变化，妇女穿结纽上衣和裤子。
进入现代，越南城市的男子多穿西装，妇女穿花色窄油长袍。
越南妇女的长袍可以说是越南女子的国服，上身束腰，突出身段，使女子显得啊娜多姿，下摆舒展，开权至腰际，活动方便。
特别讲究的是，越南妇女穿长袍时，还穿一条黑色或白色的宽腿拖地长裤。
越南妇女喜戴项链、手阈、戒指，多留披肩长发，或用发夹束于脑后。
【阳核挪与牙之美】越南的京人、岱人、泰人、埃迪人都有一种嚼食滨榔的特殊爱好。
他们常将按椰擦上一点石灰膏或碱发放火嘴中咀嚼，使模榔产生化学反应，汁不吞咽，顺嘴角流出，嚼到无汁时把渣吐掉。
嚼按榔通常是先苦后甜，可刺激神经，提神醒脑，除积消肿。
京人还把摈榔当作信物，无论求婚、请客，均送上一颗摈榔。
嚼模榔、染牙是京族的古风，过去男男女女只要到了十七八岁就开始染牙。
按照他们的习俗，开始嚼按榔、染牙，便象征已经成年可以成亲了。
从此，这些青年男女便可以自由参加当地举行的任何娱乐聚会，参加对歌，选择对象。
随着时代的发展，这种古风已日渐衰微，但在越南农村，你依然还可以看见不少老年妇女的牙齿被染得又黑又亮。
在他们眼里，保持牙齿洁白如玉是品质不良、作风不正的表现，而将牙齿染得又黑又亮才是最美的。
【节日】越南也使用阳历与阴历，除了国家法定的节日如元旦、、国庆节等外，越南也过清明节、端午节、中元节、中秋节、重阳节、春节等。
与中国人一样，阴历的春节是一年之中最盛大的节日。
越南有一句民谣“肥肉姜葱红对联，幡旗爆竹大粽粑。
”意思是，春节到了，要为过节准备丰盛的肉菜，煮好粽粑，门口贴上大红对联，高高的幡旗随风飘扬，爆竹鸣响。
从这句民谣中，可见越南人对春节的重视程度。
在新年与旧年交接之时，越南人也有守岁的习惯。
除夕夜，人们通常要睡歌供土兵娱乐，后传人民间。
所谓的军鼓实际上是一只木桶或洋铁桶，在村头立两根柱子，用麻绳或钢丝绳将桶绷紧后固定在柱子上，用棍子敲打绳子使其发出鸣鸣的响声，男女双方各站一边，边敲边对歌，笑语欢歌汇集在一起，气氛欢快热烈。
一些青年男女通过对歌建立感情，确立恋爱关系。
【祖先崇拜】越南人也和其他东方人一样，注重孝道。
在每一个家庭中，子女孝敬祖父母和父母是不可缺少的意识。
对死去的先人，越南人崇拜甚笃，因而对祖先的崇拜信仰十分重视，世代承袭，形成规模。
人们认为，亲人虽然死去，但他的灵魂仍然存在，对后人还起着保护和督促作用，主宰人们的一切活动，人间许多灾害祸福，都要依靠先灵庇佑与解脱。
越南人每家每户都没有神龛、神台、神位，是敬奉祖先的祭坛，是敬奉祖先神的圣地，任何人不可触犯，也不能有任何污秽。
在城里，由于住处狭窄，祭坛的设法小型多样。
如在墙上钉块板或使用柜顶作为供奉祖先的祭坛。
祭坛中央摆上一个香炉，两旁是两根香烛。
香炉前摆上用细腰红漆木盘或塑料。
玻璃盘盛放的水果，此外还摆上一对花瓶和若干祭把用的杯碟。
在一些家庭的祭坛两边还贴有对联，如“祖宗功德千年盛，子孝孙贤万代昌”、“福生礼仪家堂盛，禄发荣华福贵春”等。
越南人视祭把供奉祖先为重大之事，用以感激祖先的养育之思。
许多家庭尽管宗教信仰不同，但供奉祖先是不可忽略的。
春节来临前，必须重新布置祭坛，插上香烛，摆上供品。
春节三天期间，祭坛总是香火擦绕，合家吃团圆饭前，家长和族人都要祷拜。
越南人对祖先的崇拜还表现在忌名上。
平时，子孙忌提到祖辈、父辈的名字，如果现实生活中一些名词与祖辈、父辈的名字相重，要回避或用同义词代替。
孩子小的时候，父母不让其知道先祖的名字，以防孩子乱喊，对先祖不敬。
如果被别人指着先祖的名字奚落或辱骂，被奚落或被辱骂者会认为是受了奇耻大辱，会激起深仇大很。
近年来，忌名在城市已少见，但在农村，这一习俗仍保持。
除了崇拜祖先，古代越南人普遍迷信城隍、占卜、星相、风水、精灵等。
一切自然物和自然现象，如河流、湖泊、高山、大树、野兽、刮风下雨等，在他们的心目中，都有精灵寄寓其中，应当供奉祭扫，以求祛灾降福。
如在河内栋多郡的金莲村，至今还保存着一块立于 1510年的高山大王神碑铭。
在农村，通常供奉的有土地神、榕树神、蛇神、老虎神以及村里的中心石。
中心板等。
人们在老虎经常出没的地方祭把它，而且中不能冒犯它，低声称它为“山大王”。
如遇上老虎，不但不能打死它，还要供奉上各种祭品。
古代越南人普遍崇拜四季常青、枝繁叶茂的古树，他们认为这些长期经受狂风暴雨、雷电袭击的大树能存活下来，树下必定有神灵，因此经常有人在树阴下，尤其在摆设香案或在树旁空地建盖庙宇，风水先生和占卜者也常聚集于此。
【宗教信仰】从公元前111年中国的西汉时代起，儒教、佛教、道教开始从中国传入越南，对越南人的意识形态起了很大的影响。
从中国传入的佛教为，越南人称为“北宗”。
此外还有部分越南人信仰小乘佛教，并称之为“南宗”，从泰国和柬埔寨传入。
信教的越南人中，信仰佛教的占比例最大，其中又以信大乘佛教者居多，各地寺庙不少。
佛教徒忌杀生，讲因果报应。
重大节日、个人生日一般都要到佛寺去拜佛，献礼，听和尚诵经。
天主教传入越南约有500多年历史。
历世纪初，西方传教士开始到越南传教，但遭到官方的禁止。
最 早到越南传教的是奥德雷科·巴德诺和弗朗西斯·沙维尔两位法国传教士。
法属时期，天主教在越南取得了合法地位，迅速发展。
到了1966年，越南南北两地已有教区11处，天主教信徒300万人。
基督教在越南也有不少信徒，主要分布在河内、海防、河西、承天、广南现港、波莱古、平顺等地。
基督教为天主教分裂出来的新教派，传入越南只不过近百年的历史，在越南称为“福音”。
1893年基督教牧师大卫·罗拉汉到西贡传教，随后陆续有牧师到越南传教，但遭法国殖民当局的禁止。
直到1920年，基督教才在越南立住脚跟。
越南南部的西宁、迪石等地的京族农民大部分信仰高台教，该教的全称为“大道三期普渡高台教”，为吴文昭、黎文忠于1926年创立。
该教将佛教、天主教、基督教、道教、儒教探合在一起，信奉孔子（人道）、姜太公（神道）、耶酥（圣道）、老子（仙道）、释迹（佛道）。
高台教信徒可以供奉祖宗，但不能供草，不能使用纸马，要忌杀生、忌贪欲、忌荤、忌色、忌粗口，每日6点、12点、18点、24点要焚香诵经。
在越南南部的安江、同塔梅、河仙、东川等地，有不少人加入和好教。
该教为佛教的变体，由越南人黄富楚创立于1939年，因黄富楚居住的村子名为“和好村”，故以此取名，其含义为孝和交好。
与佛教一样，该教也讲慈悲。
博爱、大同和因果报应，信徒多为农民，又被称为“农民佛教”。
和好教设僧侣，但不建寺庙，用一块红布代替神佛的图像，信徒早晚供佛两次，供品为鲜花和清水，鲜花代表坚贞，清水代表纯洁。
在越南生活的短短几个月时间里，我有幸看到了越南的胡志明市欢庆南部解放日的盛景。
越南朋友说，4月30日对越南南方的人民来说是最值得纪念的日子，因为在1975年4月30日那一天，越南的南方解放了。
在解放日临近的时候，南方各城市，尤其是胡志明市呈现出一派热闹的景象。
大街小巷都挂起了鲜艳的国旗，走在大街上红旗飘飘；各单位都进行各项准备工作；各家各户也是喜气洋洋的……人们很容易就被这种气氛所感染。
最令人激动的是在胡志明市的市中心的统一广场举办了一个大型的民族风情园，在里面可以看到越南的各种风土人情，是越南的一个缩影。
越南的人棋是最特别的，吸引人眼球的是巨大的棋盘，但最让人好奇的是有人站在棋盘上，身穿有标志的服装，他们便是“棋子”。
由在场外的“统帅”指挥“棋子”进攻的路线，走棋的方法和中国的象棋差不多。
“棋子”正面对垒时，两方都尽全力对抗，互相打斗，弱的一方就被淘汰出局。
整盘棋让人的感觉就是“活”的。
荡秋千也是越南的一个传统的节目，据越南朋友介绍，每次庙会都少不了的。
秋千很大，架子支得非常高，拉住秋千的绳子外面套着的是长长的竹竿，所以荡起来时，绳子不会弯，而且弧度也大。
一般秋千上可以站两个人，下面有人用绳子拉。
可以想象———身穿飘逸传统服装的越南少女站在上面，秋千被高高的荡起时，像飞舞在空中的蝴蝶。
“嘭嘭……”一朵朵烟花飞起，接着是一阵阵热闹的锣鼓声，往前挤一看，原来是水上木偶戏。
越南水上木偶戏是世界木偶戏艺百花园里的奇葩。
“水”是水上木偶的艺术生命，水上木偶戏的艺术家们把它发挥到了淋漓尽致的境地。
在一阵阵爆竹声、锣鼓声、螺号声中，龙、鱼、龟争先恐后跃出水面，这些神灵的动物角色，是按照越南民间传统绘画艺术进行塑造，涂上生漆金粉和各种色彩，显得质朴可爱。
在水上木偶戏的传统保留节目中，人们可以看到金龟喷水，仙女随着“神曲”起舞的那种充满幻想色彩的表演。
在搭起的舞台上表演的是越南传统的戏曲，有改良戏等。
表演的人身着传统的服装，唱着古老的曲子，跳着有节奏的舞蹈。
那表演是很古老、很有特色的，受到当地人的欢迎，走到哪都会有这韵味十足的曲子萦绕在耳边。
民族风情园里，也有品种众多的美食展览，有春卷、米粉、卷筒粉等有越南特色的可口小吃。
在那里参观，不仅饱了眼福，也饱了口福。
更重要的是让我们感受到了越南的各种风土人情。
2．泰国通常称呼人名时，在名字前加一个坤字，无论男女均可用，表示为先生、夫人、小姐之意。
3．泰国人忌讳用脚指物或指人，即便是坐着时，也不允许将脚尖对着别人，此举被视为不礼貌的做法。
抚摸对方头颅或挥手越过别人头顶，被视为有侮蔑之意，是禁止的动作。
4．泰国人认为右手高贵，而左手只能用来拿一些不干净的东西，因此，给别人递东西时都要用右手，以示敬意。
在比较正式的场合还要双手奉上，用左手则会被认为是鄙视他人。
女士若想将东西奉给僧侣，宜托男士转交。
如果亲手送赠，那僧侣便会张开一块黄袍或手巾，承接该女士交来的东西，因为僧侣是不允许碰解女性的。
5．尊重宗教。
寺庙是泰国人公认的神圣地方，因此凡入寺庙的人，衣着必须端庄整洁，不可穿短裤、迷你裙、袒胸露背装或其他不适宜的衣服。
在寺庙内，可以穿鞋，但进入佛殿时，必须脱下鞋子，并注意不可脚踏门槛。
每尊佛像，无论大小或是否损毁，都是神圣的，绝对不可爬上佛像拍照，或对佛像做出失敬的动作。
6．尊重王室。
在泰国处处可以见到国王和王室的人像，如硬币、纸币、日历牌、挂图等，由此可见对皇室的敬重。
游客要小心表现适当的礼仪，例如在公共场合有皇室人员出席时，最好是留意其他人的动作，跟着照做。
7．不要在公共场所做有伤风化的举动，例如在公共场合应避免和泰国人接吻、拥抱或握手。
除在某些海滩允许裸体日光浴外，在其他地方，泰国人不喜欢这种行为，尽管未触犯法律，但是违背了泰国人的佛教理念。
饮食泰国人主食是大米，喜欢吃酸辣食物，由于常年炎热，习惯饮用冰茶。
泰国菜式通常选用新鲜的材料，菜的味道以辛辣为主，且调味料花样繁多，如有辣椒、咖喱、雨露、虾酱、椰奶等等。
泰国菜多数由淡素的食品组成，包括鱼、蔬菜和饭，再加上一些香料和酱汁。
但无论饭餐是否丰富，都必有餐汤，与我国的粤菜风格相似。
5.1、穿花格裙的苏格兰男人男人穿裙子在世界不多见，苏格兰男人就是其中一例。
头戴小黑呢帽，身着花格裙及短袜，手上拿着管风笛，这是苏格兰男人引以为傲的打扮。
苏格兰人爱穿花格裙，是因为不同图案的花格布代表着不同的氏族，每一个氏族都为自己设计一种代表氏族精神及血缘关系的花格布裙。
当氏族人穿上自己氏族的花格布，，也同时穿出了他们族人的骄傲、责任与忠诚。
2、民俗礼仪英国人给人的印象是及保守又富有幽默感。
英国人倾向于接受熟悉的事物，对于新奇或者外来的东西总是持怀疑的态度。
英国人比较谦虚，自夸是没有教养的表现。
英国人非常看重一个人的幽默感。
英国式幽默的出发点自我贬低，以自负为大敌，其最终目的是能够自嘲，嘲笑自己的缺点、失败、窘境乃至自己的理想。
他们不相信华丽的词藻和自夸之词。
英国人热爱体育，现代形式的体育运动几乎全是英国人的发明，如拳击、橄榄球、曲棍球和网球等。
