孩子你慢慢来 读后感的人800字 最快必采纳
孩子，你慢慢来》是龙应台女士以温柔笔触描写了亲子间的亲密互动，用温婉细腻的笔法表达了自己身为人母的点滴感受，《孩子你慢慢来》读后感——因为他们爱我们。
可见，每个人对待孩子的方式都会有所不同，其中第一篇《孩子，你慢慢来》让我感触颇多。
第一篇《孩子，你慢慢来》中的最后写道“我，坐在斜阳浅照的石阶上，望着这个眼睛清亮的小孩专心地做一件事；是的，我愿意等上一辈子的时间，让他从从容容地把这个蝴蝶结扎好，用他五岁的手指。
”顿时，让我想到了著名教育学家加得纳在南京发生的一件事。
加得纳带着孩子入住南京某一酒店，晚上回酒店时儿子主动要求开门，但是遇到了困难，不知如何打开房门。
就在这时，侍者看见了主动并且微笑地向孩子伸出援手，帮助其打开了房门。
没想到的加得纳气愤地训斥了这位热情的侍者……孩子的成长需要过程，孩子的成长不是一蹴而就的，而是循序渐进的过程。
孩子在完成一件任务的时候，就是他一个学习的过程，正是他采用的最为自然的、自主的学习方式。
但在现实生活中，在现实教育教学过程中，往往会有许多原因使得父母，教师没有过多的时间去给予孩子慢慢来，读后感《《孩子你慢慢来》读后感——因为他们爱我们》。
孩子衣服穿得慢上学来不及了，帮一下；孩子完成学校任务，代一下；孩子与同伴外出活动，跟一下……等等这些都来自于家长的不放心和家长的不忍，难道这些就是所谓地“帮助”孩子吗
试问，孩子失去了什么
失去了学习的机会，失去了体验快乐的机会，失去了自我的判断力，失去了……每一种生物的成长都需要遵循其自然规律，尤其面对人，这种复杂的生物。
他既有成长的共性问题的存在，也有其个性问题。
无论作为父母，还是教师，所采用的教育方式应该随着孩子的成长特点进行相应改变，这样的教育方式孩子才易于接受，同时也会及时学到应该掌握的东西。
首先就是要根据孩子的实际情况，有一个较合理、较现实的期望值。
如果不顾孩子的年龄特点，向孩子提出过高的要求，这样孩子没有能力达到标准，会产生自卑，丧失自信。
其次，不可“揠苗助长”，允许孩子点点积累，循序而进。
第三，让孩子做一些他们喜欢的事情，如果强迫他们做一些他们不愿意的事情，会适得其反。
孩子如此弱小和纯真，让我们卸下我们的强制和权威，让我们用一颗平常心面对我们的孩子，让我们用一颗宽容心包容我们的孩子。
因为他们对我们的爱远远多于我们对他们的爱。
求：读《像你这样的一个女孩》的读后感，800字
读《像你这样的一个女孩》有感那天，我在书城中发现了这本书，看到是“少年成长小说系列”，便认为一定有我学习的地方，于是捧着书津津有味的读了起来。
读完后，我明白了不少，它描写了生活在上海的两个女孩——邓先子和骆驼，在艰苦的环境中不甘沉沦奋力前行的故事。
邓先子性格开朗，和母亲相依为命，走出一条自强自立的成长之路。
骆驼一直和母亲有深深的隔膜，但最终也走出了往昔生活的浓重阴影，找到了前进的方向。
这本书，让我明白了不管遇到什么困难，3都要坚强，熬过去明天会很好，要乐观，开朗，寻找前进的方向
我，常常把自己想象成邓先子，而我又在想自己是否会像真正的她那乐观，坚强，开朗……我认为我做不到，连现在，我都不能像她那样。
如果我是骆驼，我又会怎样，我在那一刻会再次自杀吗
这本书，让我提炼了不少，让我真正明白了：自信+坚强+乐观=成功，以后，我要学习邓先子和骆驼，因为以后人生的道路是那么的坎坷漫长，只要自信乐观还有坚强就一定会成功
社会与人读后感800字
文章作者: 荀老师 |时间:2014-03-22 |阅读量:442 来源:中国作文网【人性的弱点读后感800字】《人性的弱点》一书作者是被誉为“成人教育之父”的来自美国的卡耐基，正如书中作者简介介绍在20世纪上半叶的美国，当经济不景气、不平等，战争等恶魔正在磨灭人类追求美好生活的心灵时，卡耐基先生以他对人性的洞见，利用大量普通人不断努力取得成功的故事，通过他的演讲，他的演讲和著作唤起无数陷入迷惘者的斗志，激励他们取得辉煌的成功。
正是这篇简介，使我产生浓厚兴趣想要了解，这里面究竟写了什么，竟会有如此大的力量。
读完卡耐基的作品后，我了解到这里一部教人如何为人处事的书，这部书正好合适即将踏入社会的我们，学会该如何待人做事，不仅有利于提高自己的能力，使我们更好地融入社会，从而获得成功，也有利于融合自己和周围的人的关系，让他人幸福，也让自己幸福。
其实，人与人之间的关系是很微妙的，一个眼神，一句话都会对周围的人产生影响。
例如，面对朋友时，我们应该学会宽容，尤其是当面对朋友的过失时，要存有一颗包容的心，正如卡耐基所说的:“批评不但不会改变事实，反而会招致愤恨。
”小心地处理所谓的“批评”。
这就是与朋友相处的基本准则之一，不过，在平时面对朋友时，该学会如何真诚地赞赏朋友，每个人都渴望被肯定，被赞赏，当朋友取得成功时，给予最真诚地赞赏，那是很令人感动的。
“在你每天的生活之旅中，别忘了为人间留下一点赞美的温馨。
这一点小火花会燃烧起友谊的火焰。
”卡耐基的这番话真的是直入人心。
朋友是我们一生中很重要的一部分，我们应该要珍惜，要懂得该如何对待这难得的友谊。
那么，该如何对待陌生人呢
当我们走进一个团体，走进社会，会遇到各种各样我们不认识的人，那该如何对待呢
其实道理都是相通的，在大家处理同一件事时，必须尊重他个人的意见，友善的对待他人，不要把自己的意见强加于人，因为人人都是平等的，你有你的想法，我也有我的想法，所以只有当大家彼此尊重和友善，才会达成一致解决问题。
【人性的弱点读后感1000字】我用了四天的时间拜读了戴尔卡耐基先生的《人性的弱点》，让我受益匪浅。
细细品读，像是在品尝一场美味的人生盛宴，自得其乐。
虽然仅仅是匆忙一瞥，但依然被卡耐基先生的智慧所折服，似乎这已不仅仅是一本书，而是凝聚无数经验教训而成的处世哲学，处处散发着智慧的光芒。
它就像一面镜子，让我自我认识，自我了解，从而自我完善，自我驾奴，使我能够更美好的经营自己的生活。
《人性的弱点》是戴尔卡内基先生思想与事业的精髓，全书通过栩栩如生的故事和通俗易懂的原则，从人性本质的角度，挖掘出潜藏在人体内的60大弱点，一个只有认识自己，不断改造自己才能有所长进，直至成功
卡耐基先生对这些生活和工作的深刻思考，为我打开了一片智慧的天空，使我的心灵受到了震撼，也使我感到自身的不足——其实人生哲理往往隐藏在日常生活中。
这让我想起了人们对卡耐基先生的赞美:“世界并不会因为失去卡耐基而停止转动，却因为有了他而转的更好”。
卡耐基先生以他对人生的洞见，利用个普通人不断努力取得成功的故事，通过他的演讲和书，唤起无数陷入迷惘者的斗志，激励着我们后人不断的走向成功。
《人性的弱点》这本书中的提示与建议有着极强的可操作性，用一句话来概括就是:认清人性中的弱点，就会了解人性的本质，从而事半功倍，顺利成功。
这弱点，既可以是自己的，也可以是他人的。
了解了这些“弱点”，可以是自己扬长避短，凸现自己的优势，从而建立美好的人生。
在工作中，我时刻提醒自己要居安思危，要不断的提高和充实自己，而《人性的弱点》中关于处理生活中、工作中各种关系的深刻哲理，尤使我获益良多:第一、与人相处的技巧。
卡耐基先生告诉我们:“尽量去了解别人，而不要用责问的方式；尽量设身处地去想，他们为什么要这样做
这比起批评责怪要有益、有趣的多，而且让人心生同情、忍耐和仁慈。
”细细品读，不直觉间豁然开朗。
设身处地的为他人着想是人最优良的品质之一，是生活中交到真心朋友的必要条件，一个人只有懂得换位思考，才能取得别人的认可和尊重。
生活如此，工作亦然。
第二、如何更好的工作。
如何才能更好的工作
我想每个人都会有自己的答案。
但是卡耐基先生告诉我们:“个人迈向成熟的第一步应该是敢于承担责任”。
确实，为人处事就要面对社会中的许多责任、要承担自己行为的后果，要为自己的行为负责。
工作中则更需要责任，一个人能力或许有高有低，但是如果是一个认真负责的人，最起码也会得到别人的尊重。
反之，一个不负责任的人，纵使天子卓越，也会对团队和集体带来无法挽回的损失。
正所谓:“责任字字重千斤”。
同时，一个敢于承担责任的人，也会得到团队和集体的认可，是获得友谊的最佳方法。
第三，快乐的生活。
当今社会，瞬息万变，面对工作和生活上的压力，疲劳是每个人都肯定会有的。
面对层层重压，我们如何才能快乐
你心柔软却有力量读后感800字
你心柔软却有力量读后感《你心柔软，却有力量》的封面上，几位小藏僧盘坐于地，倚在淡绿的墙下，各自手捧一本书安静地阅读。
这画面让人感到，柔软的心，确有力量。
读林清玄的文字，总觉得似月光荡漾在水面上，偶有花瓣或树叶飘落，内心也随之泛起浅浅的波澜。
或许，这种感觉就是柔软吧。
这本最新散文选集，分六辑，选取了作者不同时期代表性作品功共48篇文章，向我们道述了柔软的力量。
人生有得失，我们总免不了在失去什么时悲伤叹息，但倘若我们有一颗柔软心，便会明白，得与失只是因缘的无常，有时只是过于在乎了。
非常喜欢的古董莲花汤匙破碎了，心里念着，也不过是泥土做的。
柔软心，是一种坦然。
《飞鸽的早晨》一文中，听了老师讲的关于生命的故事，弟弟放走了哥哥抓来的鸟儿们，晨曦照来，大地苏醒，心潮澎湃。
柔软心，是一种慈悲。
柔软心还是一种记忆，儿时少年的记忆。
在茅房里怀着虔诚的心情咕嘟咕嘟喝下两瓶汽水，心满意足地打出气嗝儿；红心番薯，不仅是一家人果腹之物，也记录着父亲的背影和那个年代；萤火虫飞入芒花，诉说着母亲的忍耐，那也是属于母亲的光泽。
这些是林先生柔软的记忆。
柔软心使我们认清自己。
真正的生活品质是一种求好的精神，不是丰富、高档的物质生活所能企及的。
没有泛滥的攀比和奢靡的炫耀，自己要在有限的条件下寻求“该条件最好的风格与方式”，创造出“愉悦多元的心灵空间”。
同时，也要保持理想的远景，不管顺境逆境，常怀感恩之心，认真努力，积极向上。
柔软心还使我们洞见人生的智慧。
不必欣羡象征富贵与吉祥的牡丹，只要真实纯朴，喜爱鸡冠花也是一种美好的认知。
果树被剪枝，尽管流出汁液，尽管要忍受冬日的严寒，但它们仍等待着春天的发芽，人也要这样。
其实，人生诸多智慧皆在平常生活之中。
看花赏月，焚香喝茶，因了柔软心的细腻，皆可得感悟，正所谓“一花一世界，一叶一菩提”。
正如林清玄在《柔软心》中所希望的那样，书中文字“洋溢着柔软心的香味”，感情诚恳真挚。
文章里亦引用了很多佛家故事与箴言，使其透着智慧禅机，令人回味无穷。
比如“人圆即佛成”，华严境界的四法界，等等。
感觉得到，林清玄是在用自身的经历和感悟向读者传达着柔软的真谛
经历着人生种种，柔软心帮我们沉淀了思想的杂质，保持着心中的清明，我们以从容的心态不断超拔自我，不疾不徐。
这就是柔软的力量
林清玄说，“柔软心是莲花，因慈悲为水，智慧做泥而开放。
”是啊，柔软心是莲花，是菩提花。
拥有一颗柔软心，便可智慧地生活，幸福地生活。
求读后感2篇每篇不少于800字
《茶花女》读后感 我对于小仲马写过的世界名著《茶花女》早有耳闻，今日有幸一睹其风采，果真名不虚传。
读到《茶花女》这本书的尾声时，我的眼眶湿润了。
夜深人静，天空中看不见一颗星星。
合上这本世界名著，借着昏暗的光线，看这书上烫金的“茶花女”三个大字，我仿佛与书中的主人公共同感受着他们的喜怒哀乐，从中体会出许多人生道理，回忆起故事情节，让我想到了很多很多…… 茶花女名叫玛格丽特，是一个青楼名妓，但这一身份非但没有使她成为读者眼中的耻辱，反而更加增添了其人性的光辉。
小说的男主人公阿尔芒一次与玛格丽特的邂逅，不可救药的爱上了她。
在与玛格丽特的交往中，阿尔芒以真诚赢得了玛格丽特的感动。
玛格丽特为了阿尔芒放弃了当妓女的奢华生活隐居乡间，甚至当掉了首饰家具想还清债务，与阿尔芒同享幸福生活。
可惜事与愿违，残酷的现实注定了茶花女的命运是悲惨的。
最终，玛格丽特被迫与阿尔芒分手，返回巴黎重抄旧业。
盛怒之下，阿尔芒在社交场合当众羞辱她。
玛格丽特一病不起，含恨而死。
阿尔芒读了玛格丽特的遗书，方知真相，追悔莫及。
玛格丽特的思想是善良的，亦或说是纯真的。
殊不知，作为一名“交际花”，隐居乡间这种在常人看来极普通的生活，对于她来说却是一种奢望。
她忘记了，阿尔芒的父亲怎么会允许自己的儿子自毁前程，与妓女交往
她忘记了，身为有名的交际花，她的身份会怎么允许自己过这种闲适的生活
她也忘记了，在当时黑暗的社会中，所谓的传统道德怎么会允许自己犯下这么“幼稚”的错误
那么，究竟是什么扼杀了茶花女的爱情
是阿尔芒的父亲吗
是当时社会的压力吗
是茶花女作为交际花的身份吗
不，这些都不是。
读完全书我才意识到，真正扼杀了茶花女爱情的，不是别人，其实正是阿尔芒的虚荣和猜疑。
面对这段恋情，阿尔芒显得太过年轻与幼稚。
他显然不懂得对待爱情最起码的理解、尊重与宽容。
阿尔芒完全是一个从自己的角度出发，以自我为中心的人物。
他爱玛格丽特，便要求玛格丽特事事都依顺自己，不允许玛格丽特有丝毫的隐私。
当茶花女离开阿尔芒重返巴黎的时候，阿尔芒但凡有一丁点的理智，也会知道玛格丽特是因为深爱着自己才迫不得已回归原来放荡的生活。
但他没有，反而残忍的折磨着玛格丽特，导致她卧床不起，最终孤独的死去。
阿尔芒真的太无知，无知到白白葬送一个女人的生命。
但他却偏偏拥有其他人难能拥有的真诚，因此获得了玛格丽特炙热的爱。
这不能不说是茶花女的悲哀
读完整部书，我对这位青楼女子并无鄙夷，反倒是充满了敬佩与同情。
她厌恶了世俗险恶，却被阿尔芒的真情所打动，这不能不说明玛格丽特本性是善良的。
她为了能够与阿尔芒共享美好的时光，毅然与公爵断绝关系。
在常人看来，这也许不足为道，但如果我们真正站在玛格丽特的角度上去思考这个问题，那么我想，大多数人都不可能做出这样的选择。
在阿尔芒一次又一次对她的误解中，玛格丽特没有生气，因为她懂得理解对方，懂得宽容对方。
茶花女被迫离开自己心爱的人而不能得到阿尔芒的谅解，我很难想象，那时她心里需要忍受怎样的伤痛。
阿尔芒在盛怒之下当众羞辱自己，玛格丽特为了爱情忍了，正如她日记中写道：“除了你的侮辱是你始终爱我的证据外，我似乎觉得你越是折磨我，等到你知道真相的那一天，我在你眼中也就会显得越加崇高。
”她把自己整个心都交奉给了阿尔芒，那将是怎样的一种心怀
玛格丽特是纯真的，但她不适合活在现实生活中。
我倒更希望玛格丽特是琼瑶小说中的女主人公，让结局变得完美，毫无遗憾，那么她一定会感动一代又一代为爱疯狂的年轻人。
但如果真的是这样，玛格丽特还会给我们留下这么深刻的印象吗
我记得哥哥过：“我喜欢读悲剧，结局越悲越好。
”那时我还认为这种说法荒诞、毫无根据。
直到今天，我才发现真正荒诞的不是他而是我。
的确，我们可以说，茶花女是因为善良而悲哀，或者说，她是因为瞬间的悲哀而绽放出永恒的人性的美丽
玛格丽特，这个名字将永远被人们铭记
《高老头》读后感 近几天深刻体会了巴尔扎克的代表作品之一——《高老头》，感触颇深。
《高老头》可以说是19世纪法国社会的一幅全景画,形象的展现了19世纪巴黎底层社会的真实面貌，显示了在资产阶级社会中，金钱是道德堕落的根源。
高老头是一个典型的被金钱毁灭的父亲形象。
在巴黎的一所公寓里，住着一个名叫高里奥的老头，他六年前住进了公寓，不知为什么，他由最好的房间换到了最低等的房间，人也越来越瘦。
终于，高老头的变化之谜被邻居穷大学生欧也纳揭开了。
原来，高老头以前是个面粉商，他为了讨好两个女儿，卖了店铺，把钱分给了她们。
两个女儿如愿以偿地得到了钱后，竟把高老头从家里赶了出来。
高老头被两个女儿冷落，却竭尽全力帮助女儿，最后凄苦的死在公寓中，却没能最后见一眼自己的女儿。
读完《高老头》，让人不禁为巴黎上流社会只以金钱为中心、人情之间的冷漠而悲哀。
在巴黎上流社会无所谓亲情、爱情，有的只是人与人之间的金钱关系。
马克思曾说过：“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的赤裸裸的金钱关系。
”高老头是个面粉商，在革命期间卖面粉赚了一大笔钱，他很爱很爱他的两个女儿，甚至到了溺爱的程度，就是这样，家庭的悲剧就由此而发了。
他一心只想女儿过的舒服，甚至付出自己的一切也不在乎，他希望女儿嫁入名门贵族，这样两位心肝女儿就不会受苦，而且过得幸福。
小说主人公高老头向读者展示了一份特别的父爱。
他把女儿当作天使，乐于牺牲自己来满足她们的种种奢望。
为了女儿的体面，他歇了生意，只身搬进伏盖公寓；为了替女儿还债，他当卖了金银器皿和亡妻的遗物，出让了养老金，弄得身无一文；最后，仍然是为了给女儿弄钱，他竟想去“偷”去“抢”去代替人家服兵役，去“卖命”、“杀人放火”。
高老头是巴尔扎克塑造的一系列富有典型意义的人物形象之一，它是封建宗法思想被资产阶级金钱至上的道德原则所战胜的历史悲剧的一个缩影。
临终前，高老头终于看清了这个事实，看清了这个世界，他说道：“我把一辈子的生命都给了她们，她们今天连一小时都不给我
钱能买到一切，买到女儿
”多么惊世骇俗的一句话，这句话足以让人们看清当时巴黎社会的黑暗与残酷。
这不仅仅是高老头的悲哀，这更是整个法国巴黎，整个欧洲社会，整个资产阶级的悲哀
《高老头》是一部批判现实主义的时代小说，它浓缩了时代色彩，展现了当时社会里人与人之间的虚伪、狡诈、残忍……这本书中文版不到十八万字，但是其视野之广，人物形象之多姿多彩，简直够得上一幅全景画卷，从拉丁区与圣马尔索城关之间贫穷寒酸的小街陋巷，到圣日耳曼区富丽堂皇的贵族府邸，把尔扎克给我们展示了一个令人眼花缭乱的巴黎社会，讲述了一个令人热泪相映的故事。
巴黎社会各个阶层、各种身份的人物，带着各自独特的风貌，在这部小说中组成了一个喧闹的、活动着的、真实的社会。
雨果说过：“在最伟大的人物中间，巴尔扎克是名列前茅者；在最优秀的人物中间，巴尔扎克是佼佼者。
”的确，在其作品《高老头》中间，我们仿佛依稀看到了19世纪初那个乌烟瘴气的法国巴黎社会，仿佛看到了资本主义在一些方面的软弱与腐败。
用心感受了《高老头》，我不禁从心底感叹他的悲惨遭遇。
作者用锋利的笔刻画出了当代法国巴黎——那个兴盛一时的社会背后隐藏的许许多多的故事，它就是波旁王朝的缩影，就是资本阶级的真实写照。
使人读了以后，不禁掩卷沉思。
巴尔扎克以自己的生活体验，通过对寒酸的公寓与豪华贵族沙龙这两个不断交错的舞台，描绘了一幅幅巴黎社会人欲横流、极端丑陋的画面，暴露了在金钱的支配下资产阶级的道德沦丧和人与人之间的冷酷无情，揭示了在资产阶级的进攻下贵族阶级的必然灭亡。
黑荒丘读后感800
中国历史上由行伍出身，以武起事，而最终以文为业，成为大诗词作家的只有一人，是辛弃疾。
这也注定了他的词及他这个人在文人中的唯一性和在历史上的独特地位。
在我看到的资料里，辛弃疾至少是快刀利剑地杀过几次人的。
他天生孔武高大，从小苦修剑法。
他又生于金宋乱世，不满金人的侵略蹂躏，22岁时他就拉起了一支数千人的义军，后又与耿京为首的义军合并，并兼任书记长，掌管印信。
一次义军中出了叛徒，将印信偷走，准备投金。
辛弃疾手提利剑单人独马追贼两日，第三天提回一颗人头。
为了光复大业，他又说服耿京南归，南下临安亲自联络。
不想就这几天之内又变生肘腋，当他完成任务返回时，部将叛变，耿京被杀。
辛大怒，跃马横刀，只率数骑突入敌营生擒叛将，又奔突千里，将其押解至临安正法，并率万人南下归宋。
说来，他干这场壮举时还只是一个英雄少年，正血气方刚，欲为朝廷痛杀贼寇，收复失地。
但世上的事并不能心想事成。
南归之后，他手里立即失去了钢刀利剑，就只剩下一支羊毫软笔，他也再没有机会奔走沙场，血溅战袍，而只能笔走龙蛇，泪洒宣纸，为历史留下一声声悲壮的呼喊，遗憾的叹息和无奈的自嘲。
应该说，辛弃疾的词不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的。
他是以一个沙场英雄和爱国将军的形像留存在历史上和自己的诗词中。
时隔千年，当今天我们重读他的作品时，仍感到一种凛然杀气和磅礴之势。
比如这首著名的《破阵子》：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马做的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得身前身后名。
可怜白发生。
我敢大胆说一句，这首词除了武圣岳飞的《满江红》可与之媲美外，在中国上下五千年的文人堆里，再难找出第二首这样有金戈之声的力作。
虽然杜甫也写过：“射人先射马，擒贼先擒王”，军旅诗人王昌龄也写过：“欲将轻骑逐，大雪满弓刀”。
但这些都是旁观式的想象、抒发和描述，哪一个诗人曾有他这样亲身在刀刃剑尖上滚过来的经历
“列舰层楼”、“投鞭飞渡”、“剑指三秦”、“西风塞马”，他的诗词简直是一部军事辞典。
他本来是以身许国，准备血洒大漠，马革裹尸的。
但是南渡后他被迫脱离战场，再无用武之地。
像屈原那样仰问苍天，像共工那样怒撞不周，他临江水，望长安，登危楼，拍栏杆，只能热泪横流。
楚天千里清秋，水随天去秋无际。
遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。
落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意（《水龙吟》谁能懂得他这个游子，实际上是亡国浪子的悲愤之心呢
这是他登临建康城赏心亭时所作。
此亭遥对古秦淮河，是历代文人墨客赏心雅兴之所，但辛弃疾在这里发出的却是一声悲怆的呼喊。
他痛拍栏杆时一定想起过当年的拍刀催马，驰骋沙场，但今天空有一身力，一腔志，又能向何处使呢
我曾专门到南京寻找过这个辛公拍栏杆处，但人去楼毁，早已了无痕迹，唯有江水悠悠，似词人的长叹，东流不息。
辛词比其它文人更深一层的不同，是他的词不是用墨来写，而是蘸着血和泪涂抹而成的。
我们今天读其词，总是清清楚楚地听到一个爱国臣子，一遍一遍地哭诉，一次一次地表白；总忘不了他那在夕阳中扶栏远眺、望眼欲穿的形像。
辛弃疾南归后为什么这样不为朝廷喜欢呢
他在一首《戒酒》的戏作中说：“怨无大小，生于所爱；物无美恶，过则成灾”。
这首小品正好刻画出他的政治苦闷。
他因爱国而生怨，因尽职而招灾。
他太爱国家、爱百姓、爱朝廷了。
但是朝廷怕他，烦他，忌用他。
他作为南宋臣民共生活了40年，倒有近20年的时间被闲置一旁，而在断断续续被使用的20多年间又有37次频繁调动。
但是，每当他得到一次效力的机会，就特别认真，特别执着地去工作。
本来有碗饭吃便不该再多事，可是那颗炽热的爱国心烧得他浑身发热。
40年间无论在何地何时任何职，甚至赋闲期间，他都不停地上书，不停地唠叨，一有机会还要真抓实干，练兵、筹款，整饬政务，时刻摆出一副要冲上前线的样子。
你想这能不让主和苟安的朝廷心烦
他任湖南安抚使，这本是一个地方行政长官，他却在任上创办了一支2500人的“飞虎军”，铁甲烈马，威风凛凛，雄镇江南。
建军之初，造营房，恰逢连日阴雨，无法烧制屋瓦。
他就令长沙市民，每户送瓦20片，立付现银，两日内便全部筹足。
其施政的干练作风可见一斑。
后来他到福建任地方官，又在那里招兵买马。
闽南与漠北相隔何远，但还是隔不断他的忧民情、复国志。
他这个书生，这个工作狂，实在太过了，“过则成灾”，终于惹来了许多的诽谤，甚至说他独裁、犯上。
皇帝对他也就时用时弃。
国有危难时招来用几天；朝有谤言，又弃而闲几年，这就是他的基本生活节奏，也是他一生最大的悲剧。
别看他饱读诗书，在词中到处用典，甚至被后人讥为“掉书袋”。
但他至死，也没有弄懂南宋小朝廷为什么只图苟安而不愿去收复失地。
辛弃疾名弃疾，但他那从小使枪舞剑、壮如铁塔的五尺身躯，何尝有什么疾病
他只有一块心病：金瓯缺，月未圆，山河碎，心不安。
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁予，山深闻鹧鸪。
这是我们在中学课本里就读过的那首著名的《菩萨蛮》。
他得的是心郁之病啊。
他甚至自嘲自己的姓氏：烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。
得姓何年，细参辛字，一笑君听取。
艰辛做就，悲辛滋味，总是酸辛苦。
更十分，向人辛辣，椒桂捣残堪吐。
世间应有，芳甘浓美，不到吾家门户。
（《永遇乐》）你看“艰辛”、“酸辛”、“悲辛”、“辛辣”，真是五内俱焚。
世上许多甜美之事，顺达之志，怎么总轮不到他呢
他要不就是被闲置，要不就是走马灯似地被调动。
1179年，他从湖北调湖南，同僚为他送行时他心情难平，终于以极委婉的口气叹出了自己政治的失意。
这便是那首著名的《摸鱼儿》：更能消几番风雨，匆匆春又归去。
惜春长，怕花开早，何况落红无数。
春且住
见说道，天涯芳草无归路。
怨春不语。
算只有画檐蛛网，尽日惹飞絮。
长门事，准拟佳期又误。
蛾眉曾有人妒。
千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉
君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土。
闲愁最苦。
休去依危楼，斜阳正在，烟柳断肠处。
据说宋孝宗看到这首词后很不高兴。
梁启超评曰：“回肠荡气，至于此极，前无古人，后无来者。
”“长门事”，是指汉武帝的陈皇后遭忌被打入长门宫里。
辛以此典相比，一片忠心、痴情和着那许多辛酸、辛苦、辛辣，真是打翻了五味坛子。
今天我们读时，每一个字都让人一惊，直让你觉得就是一滴血，或者是一行泪。
确实，古来文人的惜春之作，多得可以堆成一座纸山。
但有哪一首，能这样委婉而又悲愤地将春色化入政治，诠释政治呢
美人相思也是旧文人写滥了的题材，有哪一首能这样深刻贴切地寓意国事，评论正邪，抒发忧愤呢
但是南宋朝廷毕竟是将他闲置了20年。
20年的时间让他脱离政界，只许旁观，不得插手，也不得插嘴。
辛在他的词中自我解嘲道：“君恩重，且教种芙蓉
”这有点像宋仁宗说柳永：“且去浅斟低唱，何要浮名
”柳永倒是真的去浅斟低唱了，结果唱出一个纯粹的词人艺术家。
辛与柳不同，你想，他是一个大碗喝酒，大块吃肉，痛拍栏杆，大声议政的人。
报国无门，他便到赣南修了一座带湖别墅，咀嚼自己的寂寞。
带湖吾甚爱，千丈翠奁开。
先生杖屦无事，一日走千回。
凡我同盟鸥鹭，今日既盟之后，来往莫相猜。
白鹤在何处，尝试与谐来。
破青萍，排翠藻，立苍苔。
窥鱼笑汝痴计，不解举吾杯。
废沼荒丘畴昔，明月清风此夜，人世几欢哀。
东岸绿荫少，杨柳更须栽。
（《水调歌头》）这回可真的应了他的号：“稼轩”，要回乡种地了。
一个正当壮年又阅历丰富、胸怀大志的政治家，却每天在山坡和水边踱步，与百姓聊一聊农桑收成之类的闲话，再对着飞鸟游鱼自言自语一番，真是“闲愁最苦”，“脉脉此情谁诉”
说到辛弃疾的笔力多深，是刀刻也罢，血写也罢，其实他的追求从来不是要作一个词人。
郭沫若说陈毅：“将军本色是诗人”，辛弃疾这个人，词人本色是武人，武人本色是政人。
他的词是在政治的大磨盘间磨出来的豆浆汁液。
他由武而文，又由文而政，始终在出世与入世间矛盾，在被用或被弃中受煎熬。
作为封建知识分子，对待政治，他不像陶渊明那样浅尝辄止，便再不染政；也不像白居易那样长期在任，亦政亦文。
对国家民族他有一颗放不下、关不住、比天大、比火热的心；他有一身早炼就、憋不住、使不完的劲。
他不计较“五斗米折腰”，也不怕谗言倾盆。
所以随时局起伏，他就大忙大闲，大起大落，大进大退。
稍有政绩，便招谤而被弃；国有危难，便又被招而任用。
他亲自组练过军队，上书过《美芹十论》这样著名的治国方略。
他是贾谊、诸葛亮、范仲淹一类的时刻忧心如焚的政治家。
他像一块铁，时而被烧红锤打，时而又被扔到冷水中淬火。
有人说他是豪放派，继承了苏东坡，但苏的豪放仅止于“大江东去”，山水之阔。
苏正当北宋太平盛世，还没有民族仇、复国志来炼其词魂，也没有胡尘飞、金戈鸣来壮其词威。
真正的诗人只有被政治大事（包括社会、民族、军事等矛盾）所挤压、扭曲、拧绞、烧炼、锤打时才可能得到合乎历史潮流的感悟，才可能成为正义的化身。
诗歌，也只有在政治之风的鼓荡下，才能飞翔，才能燃烧，才能炸响，才能振聋发聩。
学诗功夫在诗外，诗歌之效在诗外。
我们承认艺术本身的魅力，更承认艺术加上思想的爆发力。
有人说辛词其实也是婉约派，多情细腻处不亚柳永、李清照。
近来愁似天来大，谁解相怜
谁解相怜
又把愁来做个天。
都将今古无穷事，放在愁边。
放在愁边，却自移家向酒泉。
（《丑奴儿》少年不识愁滋味，爱上层楼。
爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。
欲说还休，却道天凉好个秋。
（《丑奴儿》）柳李的多情多愁仅止于“执手相看泪眼”、“梧桐更兼细雨”，而辛词中的婉约言愁之笔，于淡淡的艺术美感中，却含有深沉的政治与生活哲理。
真正的诗人，最善以常人之心言大情大理，能于无声处炸响惊雷。
我常想，要是为辛弃疾造像，最贴切的题目就是“把栏杆拍遍”。
他一生大都是在被抛弃的感叹与无奈中度过的。
当权者不使为官，却为他准备了锤炼思想和艺术的反面环境。
他被九蒸九晒，水煮油炸，千锤百炼。
历史的风云，民族的仇恨，正与邪的搏击，爱与恨的纠缠，知识的积累，感情的浇铸，艺术的升华，文字的锤打，这一切都在他的胸中、他的脑海，翻腾、激荡，如地壳内岩浆的滚动鼓胀，冲击积聚。
既然这股能量一不能化作刀枪之力，二不能化作施政之策，便只有一股脑地注入诗词，化作诗词。
他并不想当词人，但武途政路不通，历史歪打正着地把他逼向了词人之道。
终于他被修炼得连叹一口气，也是一首好词了。
说到底，才能和思想是一个人的立身之本。
像石缝里的一棵小树，虽然被扭曲、挤压，成不了旗杆，却也可成一条遒劲的龙头拐杖，别是一种价值。
但这前提，你必须是一棵树，而不是一棵草。
从“沙场秋点兵”到“天凉好个秋”；从决心为国弃疾去病，到最后掰开嚼碎，识得辛字含义，再到自号“稼轩”，同盟鸥鹭，辛弃疾走过了一个爱国志士、爱国诗人的成熟过程。
诗，是随便什么人就可以写的吗
诗人，能在历史上留下名的诗人，是随便什么人都可以当的吗
“一将成名万骨枯”，一员武将的故事，还要多少持刀舞剑者的鲜血才能写成。
那么，有思想光芒而又有艺术魅力的诗人呢
他的成名，要有时代的运动，像地球大板块的冲撞那样，他时而被夹其间感受折磨，时而又被甩在一旁被迫冷静思考。
所以积300年北宋南宋之动荡，才产生了一个辛弃疾。
-------------------------------------------------------------------------------辛弃疾一生坎坷波折，他与其他的诗人都不同，如果朝廷一直重用他，让他带兵打仗收复失地的话。
说不定我们现在就看不到这些描绘真是战场的诗词了。
辛弃疾的词风，不是豪放，也不是婉约，他有着自己独有的特色，使人读起来好像真的游离在宋代战场，看到了硝烟的沙场，看到了残酷的现实，也看到了诗人面对朝廷的不重用而油然而生的无奈和悲叹。
对现实的不满的他无处宣泄的自己的痛苦，只能挥挥衣袖，写下这些词来怀念、感叹。
回到现实，有多少人也像辛弃疾一样，有才而无法、无处施展。
当权者为了自己的利益，强制埋没人才，如果不想上演南宋的悲剧，那么。
。
。
求5篇现代文读后感800字左右
骆驼祥子》读后感今天夏天,我有幸阅读了的,走进了祥子的——那个摧残人的肉体和灵魂的地狱时代。
讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧事。
祥子来到城市，渴望以自己诚实的劳动，创造生活。
他怀着买车的信念，拼命的赚钱，就像是一个旋转的小陀螺。
终于, 祥子得到了梦寐以求的车，那辆车对于祥子来说，不知道是他磨破了多少双鞋换来的。
但“天有不测风云”车刚拉了没几天，就被官兵给抢了去，他恨世上的一切，凭什么把人欺侮到这个地步，他不甘可是命运捉弄人，车接二连三的被人夺走，祥子的梦想之火一 次次地熄灭。
但祥子仍然不肯放弃，不断地振作起来，再度奋斗——他买到了车——但这却是以成就畸形的婚姻为代价的。
好景不长，惨死了，上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也卖了车，终于穷途潦倒，一切都化为乌有了，像用橡皮擦笔痕般，一切都挥发了，只留下几条深深的印痕。
而在祥子心中，深深的印痕却永远烙下了——他没有办法承受打击，终还是没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被社会给打败了，被社会给腐化了。
他没有了理想，没有了目标，没有了干劲。
他没有力量从那个极度黑暗的环境中站起来，而是永永远远地跌下去了，与那个坠落的环境同化了。
祥子从此对世界充满了敌意，开始报复身边的所有人，开始游戏生活，吃喝嫖赌；从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，把他们的一切都骗抢过来。
他变得奸诈，甚至无耻，他彻底堕落为城市的垃圾，变成了一具失去灵魂的行尸走肉，逐渐消失在这座城门洞里，不带走什么，只留下一个悲哀的故事…… 祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。
在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。
祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的。
祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。
以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。
在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气但是，我依然坚信，命运是掌握在我们自己手中的
挫折面前，敌人不是对手，而是自己。
我们要把挫折看成一种精神财富来珍惜，不要为一时的痛苦、失败而蒙闭了自己的双眼，而要将自己的命运交给自己来安排，努力找回自己的出路现在的社会稳定，经济也在不断发展。
作为青少年，有书读，而且到处都有人维护着，鼓励着。
所以我们不能辜负新中国对我们的期望。
至少，我们要学习骆驼祥子奋发向上的精神。
