俗世奇人50字读后感
《俗世奇人》读后感 是平凡的，但不淡的。
平凡的生活中同样也是起伏，妙趣横生。
冯骥才老师的《俗世奇人》说得好，“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”，“各行各业，全有几个本领齐天的活神仙。
刻砖刘、泥人张、风筝魏、机器王、刷子李等等。
天津人好把这种人的姓，和他们拿手擅长的行当连在一起称呼。
叫长了，名字反没人知道。
只有这一个绰号，在码头上响当当和当当响。
” 在平凡的生活中，这些有“绝技”的奇人，生活会平淡吗
但问题的关键在于，“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。
有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆。
这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。
” 得有真本事，才不会平淡啊
没有真本事，岂只平凡、平淡，还会更加糟糕，把生活过得一塌糊涂。
我们要把平凡的生活过得不平淡。
就得靠那份才艺，不只是在那时候这套是种活法，就今时今日才华也是人不可缺少的啊。
在这时代有才华的人不怕遇不上伯乐，只怕才华比不上别人。
随着社会的进步，物尽天择，强者生存，弱者淘汰，这不算残酷，这只是一个事实而已。
《俗世奇人》中的奇人并不是样样精通，但他们却把生活过得有滋有味，受人尊敬，当今社会也是一样，我们不可能成为面面俱到的全才，但必须得有一门精通
不是有东北农民会说俄语当上翻译，下岗工人了搞出了先进的发明吗
只要有一技之长，我们就会是俗世奇人。
泥人张的读后感
对生养自己的故乡的思念 这日下晌，李中堂听过本地小曲莲花落子，饶有兴味，满心欢喜，撒泡热尿，身爽腹空，要吃点心。
知府大人忙叫“杨七杨八”献上茶汤。
今儿，两人自打到这世上来，头次里外全新，青裤青褂，白巾白袜，一双手拿碱面洗得赛脱层皮那样干净。
他俩双双将茶汤捧到李中堂面前的桌上，然后一并退后五步，垂手而立，说是听候吩咐，实是请好请赏。
李中堂正要尝尝这津门名品，手指尖将碰碗边，目光一落碗中，眉头忽地一皱，面上顿起阴云，猛然甩手“啪”地将一碗茶汤打落在地，碎瓷乱飞，茶汤泼了一地，还冒着热气儿。
在场众官员吓懵了，杨七和杨巴慌忙跪下，谁也不知中堂大人为嘛犯怒
当官的一个比一个糊涂，这就透出杨巴的明白。
他眨眨眼，立时猜到中堂大人以前没喝过茶汤，不知道洒在浮头的碎芝麻是嘛东西，一准当成不小心掉上去的脏土，要不哪会有这大的火气
可这样，难题就来了—— 倘若说这是芝麻，不是脏东西，不等于骂中堂大人孤陋寡闻，没有见识吗
倘若不加解释，不又等于承认给中堂大人吃脏东西
说不说，都是要挨一顿臭揍，然后砸饭碗子。
而眼下顶要紧的，是不能叫李中堂开口说那是脏东西。
大人说话，不能改口。
必须赶紧想辙，抢在前头说。
杨巴的脑筋飞快地一转两转三转，主意来了
只见他脑袋撞地，“咚咚咚”叩得山响，一边叫道：“中堂大人息怒
小人不知道中堂大人不爱吃压碎的芝麻粒，惹恼了大人。
大人不记小人过，饶了小人这次，今后一定痛改前非
”说完又是一阵响头。
…………………… 自此，杨巴在天津城威名大震。
那“杨家茶汤”也被人们改称做“杨巴茶汤”了。
杨七反倒渐渐埋没，无人知晓。
杨巴对此毫不内疚，因为自己成名靠的是自己一张好嘴，李中堂并没有喝茶汤呀
（《好嘴杨巴》） 1. 举例说明这个故事主要从哪两个方面刻画杨巴的性格特点
（3分） 答：分别从语言和心理两个方面来刻画，联系原文略 2.“中堂大人息怒
小人不知道中堂大人不爱吃压碎的芝麻粒，惹恼了大人。
大人不记小人过，饶了小人这次，今后一定痛改前非
”杨巴这几句说得很巧妙，请你分析一下它的巧妙之处。
（3分） 答：巧妙在既委婉地说明刚才茶汤上的黄渣子部是脏东西，而是芝麻，化解了危机，又给李鸿章留足了面子，实在巧妙。
3.文段中写到官员们的糊涂，对表现杨巴形象有何作用
（3分） 答：这是侧面描写，反衬出杨巴的聪明机智。
4.文章以《好嘴杨巴》为题，可是对杨巴的语言描写却不多，这是不是离题了
说说你的看法。
（3分） 答：不仅没有离题，而且更能突出杨巴的灵巧管用，以少取胜，富有魅力，耐人寻味。
=====================================================================================================================================================二、 教学《好嘴杨巴》（一）导入新课：每个人都有一张嘴，而嘴在日常生活中的用途有哪些
（吃饭、说话）如果一个人他伶牙俐齿，我们可以说他有一张______嘴
（用一个字回答）那么我们今天的课文中冯骥才先生就给我们介绍了一个“好嘴”——杨巴。
在预习的基础上，请大家从文中找出四个能够概括杨巴性格特点的成语。
——逢场作戏、八面玲珑、看风使舵、左右逢源① 这些词语含有怎样的感情色彩
——贬义② 可是，作家冯骥才却把这四个成语一股脑儿全用到杨巴一个人身上，却丝毫不含贬义，大加赞美一张嘴。
究竟是什么原因呢
今天，我们就在作家冯骥才的指引下，去一趟天津卫，欣赏一出好戏，《好嘴杨巴》
（二）整体感知1、请大家来简述一下课文的主要内容。
兄弟生意火——中堂发怒——巧答中堂——名声远扬（1）兄弟的生意为什么红火呢
①杨七的好手艺；茶汤的精细制作过程②杨巴的嘴好。
（2）那杨家茶汤是如何发迹的呢
正是因为他们俩的默契配合，使得茶汤的生意异常红火，因此被众官员推荐为招待李鸿章的上品。
（3）府道县台们是如何准备接待李鸿章的工作的
可以看出他们怎样的嘴脸
可见众官员对这样的决定信心满满。
那么事情的结果是否正如众人所料吗
我们在预习的基础上一起来学习课文的高潮部分“中堂大怒，杨巴巧答”3、请大家阅读7~14段。
（1）这一部分首先描写了什么
——中堂大人看戏，杨七杨巴奉茶。
（2）找出对中堂大人的描写，请用一个字来概括中堂大人此时的心理。
（7段） ——爽。
（3）而当中堂大人看到杨七杨巴送那上来的茶汤时，是否如众官员所料
发生了什么事情
——大怒（4）李鸿章此时心里是怎么想的
（8段） 试将下面的两个感叹词放到对李鸿章的描写中去a、啊 b、哼（学生现场情境再现）“啊”后李鸿章的心里话是什么?——“这上面这么多脏土
”“哼”字后的心里话是什么
——“真是岂有此理
”由此可以看出此时李中堂的心情是由“爽”转为“怒”（5）李鸿章大怒，当时气氛如何
——“紧张”（6）作者是怎样营造出这种紧张的气氛的呢
①描写李中堂欣赏莲花落子的祥和气氛——气氛烘托——铺垫②“打落”“乱飞”“泼了一地”——动作描写——正面③众官员都“吓懵了”“杨七和杨巴慌忙跪下”——动作描写——侧面（7）那么，此时说话需要什么
——勇气 （板书：敢说）（8）如果这样说行不行
“中堂大人息怒
那上面不是脏土，是碎芝麻
”你认为李鸿章会怎么说，会怎么做?（9）对杨巴的心理描写（第10段），①是芝麻，不是脏东西——孤陋寡闻、没见识 ②不加解释——承认是脏东西 ③抢在前头说（10）因此杨巴是怎么说的
——中堂大人息怒!小人不知道中堂大人不爱吃压碎的芝麻粒,惹恼了大人。
大人不记小人过,饶了小人这次,今后一定痛改前非!注意：不知道、不爱吃——一是“不知道”，前文明明说“猜到”，这儿却说“不知道”；二是“不爱吃”，前文明明说中堂大人“不知道”，这儿却说“不爱吃”。
这样说，有两大妙处：一是明确告诉李中堂这是“压碎的芝麻粒”，不是脏东西；二是给李中堂留足了面子。
既没说是芝麻，也没说不是芝麻，一个“不知道”“不爱吃”，使紧张的情势顿时化解。
（板书：巧说）（11）那杨巴这句话在李鸿章发怒后多长时间内说的
（学生讨论）①“飞快”“一转两转三转”。
②“其他人都吓蒙了”“当官的一个比一个糊涂，这就透出杨巴的聪明”——反应快（对比） （板书：快说）（12）杨巴这句话说出后的效果如何呢
——得到李鸿章的赏识：“心灵嘴巧”“机敏过人”“聪明”，赏银一百两（三）小结：文中作者是怎样表现出杨巴好嘴的“好”呢
1、故事开端，并不写杨巴，而是从夸赞杨七的高超技艺开始；在第五段用“但是”一转，就让人明白了写杨七是为了衬托杨巴。
2、在紧张环境下通过杨巴的“敢说”“巧说”“快说”来表现出杨巴的好嘴。
3、中堂大人没有喝茶汤反而给赏，说明中堂大人赏识杨巴的好嘴，从侧面肯定杨巴嘴好。
4、故事结尾，以杨七的埋没来反衬杨巴的声名远扬，肯定杨巴的好嘴。
三、语言特色生动的故事和丰满的人物形象是通过什么体现出来的呢，对，就是语言，说到语言，本文也有很多值得我们研究、借鉴的地方。
1.作者大多采用口语来讲述故事，其中多处使用了天津地方方言的用词和表达方式，很好地突出了地方文化的特点和魅力。
如“一个泥团儿砍过去”、“只见人家泥人张听赛没听”、“地方的府县道台费尽心思，究竟拿嘛样的吃喝才能把中堂大人哄得高兴”。
2.语言极富表现力。
比如泥人张捏好海张五的头像后，“他把这泥团往桌上叭地一戳”，一个“ 戳”字展现了泥人张内心的愤怒、真是无可更易的一个字眼。
3.人物语言个性化。
李鸿章与底层手艺人在语言表达方面极为不同：“不知者当无罪
虽然我不喜欢吃碎芝麻，但你的茶汤名满津门，也该嘉奖
来人呀，赏银一百两
”李使用的官话文白夹杂，与杨巴跪倒后请罪解释的话形成了十分有趣的对比。
四、总结写“泥人张”作者单刀直入。
三言两语介绍后，便切入主题，这是一场人格的较量，也是智慧的较量。
面对海张五的挑衅，人们都等着看泥人张怎么“回报”。
于是故事有了悬念。
而泥人张的回报也十分奇特----用鞋上的泥捏出了“一脸狂气”的海张五头像，第一回合告一段落。
而海张五接着又侮辱起泥人张的手艺---“这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要
”对此泥人张居然毫无反应，但事后的“回报”更令人叫绝---次日，街市小杂货摊上摆出了一二百个“海张五”的泥像，并大书“贱卖”等字，泥人张一言不发而妙招制胜。
情节虽然简单，但安排得曲折有致。
写“好嘴杨巴” 作者采用“引出故事主人公——设置悬念——出现危机——巧答化危机——声名远扬”的巧妙构思对杨巴的圆滑、精于人情世故大加褒扬，并不是出于纯粹的道德判断。
旧社会民间艺人处在社会的底层，再谋生过程中经常受到来自各方面的轻视、排斥、剥削和挤压。
这种生存的压力，促成了小人物特殊的生存策略。
杨巴的圆滑、见风使舵、八面玲珑等性格，与其说是其性格的弱点，不如说是应对生存环境的特殊策略。
四、布置作业： 完成课后练习三、四板书设计 20 俗世奇人 泥人张海张五 赚下金山----有钱 猖狂蛮横将军义子----有势泥人张 单手捏泥人----技艺高妙 艺高胆大 贱卖海张五----沉稳干练好嘴杨巴 敢说 --- 勇气 巧说 --- 好嘴→心灵嘴巧、 快说 --- 机敏过人、聪明——————————【《俗世奇人》教案设计】 【摘自“莲山课件网】=========================================================================《好嘴杨巴》读后感50——100字原文：好嘴杨巴》原文 冯骥才《嘴出奇人》 塞外风解读1津门胜地，能人如林，此间出了两位卖茶汤的高手，把这种稀松平常的街头小吃，干得远近闻名⑴。
这二位，一位胖黑敦厚，名叫杨七；一位细白精明，人称杨八。
杨七杨八，好赛哥俩，其实却无亲无故，不过他俩的爹都姓杨罢了。
杨八本名杨巴，由于“巴”与“八”音同，杨巴的年岁长相又比杨七小，人们便错把他当成杨七的兄弟。
不过要说他俩的配合，好比左右手，又非亲兄弟可比⑵。
杨七手艺高，只管闷头制作；杨巴口才好，专管外场照应，虽然里里外外只这两人，既是老板又是伙计，闹得却比大买卖还红火。
⑶2杨七的手艺好，关键靠两手绝活。
3一般茶汤⑷是把秫米面沏好后，捏一撮芝麻洒在浮头，这样做香味只在表面，愈喝愈没味儿。
杨七自有高招⑸，他先盛半碗秫米面，便洒上一次芝麻，再盛半碗秫米面，沏好后又洒一次芝麻。
这样一直喝到见了碗底都有香味。
4他另一手绝活⑸是，芝麻不用整粒的，而是先使铁锅炒过，再拿擀面杖压碎。
压碎了，里面的香味才能出来。
芝麻必得炒得焦黄不糊，不黄不香，太糊便苦；压碎的芝麻粒还得粗细正好，太粗费嚼，太细也就没嚼头了。
这手活儿别人明知道也学不来。
手艺人的能耐全在手上，此中道理跟写字画画差不多。
⑹5可是，手艺再高，东西再好，拿到生意场上必得靠人吹。
三分活，七分说，死人说活了，破货变好货，买卖人的功夫大半在嘴上⑺。
到了需要逢场作戏、八面玲珑、看风使舵、左右逢源的时候，就更指着杨巴那张好嘴了。
⑻6那次，李鸿章来天津，地方的府县道台费尽心思，究竟拿嘛样的吃喝才能把中堂大人哄得高兴
京城豪门，山珍海味不新鲜，新鲜的反倒是地方风味小吃，可天津卫的小吃太粗太土：熬小鱼刺多，容易卡嗓子；炸麻花梆硬，弄不好硌牙。
琢磨三天，难下决断，幸亏知府大人原是地面上走街串巷的人物，嘛都吃过，便举荐出“杨家茶汤”；茶汤粘软香甜，好吃无险，众官员一齐称好，这便是杨巴发迹的缘由了。
⑼7这日下晌，李中堂听过本地小曲莲花落子，饶有兴味，满心欢喜，撒泡热尿，身爽腹空，要吃点心⑽。
知府大人忙叫“杨七杨八”献上茶汤⑾。
今儿，两人自打到这世上来，头次里外全新，青裤青褂，白巾白袜，一双手拿碱面洗得赛脱层皮那样干净。
他俩双双将茶汤捧到李中堂面前的桌上，然后一并退后五步，垂手而立，说是听候吩咐，实是请好请赏。
⑿8李中堂正要尝尝这津门名品，手指尖将碰碗边，目光一落碗中，眉头忽地一皱，面上顿起阴云，猛然甩手“啪”地将一碗茶汤打落在地，碎瓷乱飞，茶汤泼了一地，还冒着热气儿。
在场众官员吓懵了，杨七和杨巴慌忙跪下，谁也不知中堂大人为嘛犯怒
⒀9当官的一个比一个糊涂，这就透出杨巴的明白⒁。
他眨眨眼，立时猜到中堂大人以前没喝过茶汤，不知道洒在浮头的碎芝麻是嘛东西，一准当成不小心掉上去的脏土，要不哪会有这大的火气
可这样，难题就来了——10倘若说这是芝麻，不是脏东西，不等于骂中堂大人孤陋寡闻，没有见识吗
倘若不加解释，不又等于承认给中堂大人吃脏东西
说不说，都是要挨一顿臭揍，然后砸饭碗子。
而眼下顶要紧的，是不能叫李中堂开口说那是脏东西。
大人说话，不能改口。
必须赶紧想辙，抢在前头说。
⒂11杨巴的脑筋飞快地一转两转三转，主意来了
只见他脑袋撞地，“咚咚咚”叩得山响，一边叫道：“中堂大人息怒
小人不知道中堂大人不爱吃压碎的芝麻粒，惹恼了大人。
大人不记小人过，饶了小人这次，今后一定痛改前非
”说完又是一阵响头。
⒃12李中堂这才明白，刚才茶汤上那些黄渣子不是脏东西，是碎芝麻⒄。
明白过后便想，天津卫九河下梢，人性练达，生意场上，心灵嘴巧。
这卖茶汤的小子更是机敏过人，居然一眼看出自己错把芝麻当做脏土，而三两句话，既叫自己明白，又给自己面子。
这聪明在眼前的府县道台中间是绝没有的，于是对杨巴心生喜欢，⒅便说：13“不知者当无罪
虽然我不喜欢吃碎芝麻（他也顺坡下了），但你的茶汤名满津门，也该嘉奖
来人呀，赏银一百两
”⒆14这一来，叫在场所有人摸不着头脑。
茶汤不爱吃，反倒奖巨银，为嘛
傻啦
杨巴趴在地上，一个劲儿地叩头谢恩，心里头却一清二楚全明白。
⒇15自此，杨巴在天津城威名大震。
那“杨家茶汤”也被人们改称做“杨巴茶汤”了。
杨七反倒渐渐埋没，无人知晓。
杨巴对此毫不内疚，因为自己成名靠的是自己一张好嘴，李中堂并没有喝茶汤呀
（21） =========================================================================== 杨巴就靠一张嘴,他的搭档杨七才有真本领.不过我也挺佩服杨巴的随机应变的.==============================================================感觉这文章挺有内涵的.有点读不懂.===================================================================================================================================================================================================================================================================================1896年6月11日，李鸿章离俄赴德。
于13日乘火车抵达德国柏林，住在恺撒大厦。
在德国，迎接李鸿章的是空前盛大的欢迎仪式。
德皇派御车来接李鸿章。
6月14日下午，李鸿章拜见德皇威廉二世，代表中国皇帝向德皇酬谢其干涉还辽之事。
德皇表示，希望两国友谊长存，希望大清江山永固。
15日，李鸿章拜访了德国外长马歇尔，谈及英国放弃中国，短见自私，中国不能不与俄国友好。
此后数日，应德皇的邀请，李鸿章参观了德国军队。
德皇特意为李鸿章准备了一把虎皮椅。
看到德国军队的精良装备与高昂士气，李鸿章不禁失声说，我如果有十营这样的军队，我就不怕小日本了。
此外，李鸿章还会见了已退休的前首相俾斯麦，进行了简短会谈。
李鸿章在访问德国的20多天中，总想请教德国富强的秘诀，对于有关增订洋货进口税的使命并未完成。
李鸿章被西方人称为“东方的俾斯麦”，此次在李鸿章下榻的行馆里，墙上就挂着李鸿章和俾斯麦的照片。
俾斯麦，1815年出生于普鲁士，是德国历史上著名的政治家、军事家和外交家，1862年至1890年期间一直担任首相，在普鲁士国王威廉一世的支持下，俾斯麦大力推行他的“铁血政策”，经过发动与丹麦、奥地利和法国等的一系列战争，1870年，最终实现了德意志的统一，使得德国一跃成为与英国、沙俄并列的世界强国。
在这一过程中，“铁血宰相”俾斯麦的名号享誉欧洲大陆。
但是到了1890年，因与新德皇威廉二世政见不一致，产生严重意见冲突，俾斯麦被迫辞去了职务，赋闲在汉堡宅第，养花种草，颐养天年。
李鸿章的经历虽比不上俾斯麦那样传奇，但也有相似之处，他早年镇压了太平天国和捻军起义，后当上直隶总督兼北洋大臣、文华殿大学士，出将入相，在职务上应该说与俾斯麦相当了。
只不过前两年在中日甲午海战中折戟沉沙，丢尽了颜面。
李鸿章之所以被称为“东方伸斯麦”，这有一段来历。
那是当年他在筹建北洋水师的时候，有一次德国海军大臣柯纳德到天津拜见李鸿章，告诉他：“中堂大人，我这次乘坐的军舰，是世界一流的军舰，技术装备最为先进，欢迎您有时间过去参观。
”李鸿章对武器船舰是最感兴趣的，他满口答应，约好日期前去观看。
不巧的是，正好那一天刮风下雨不利于出海，李鸿章冒着风雨来到大沽口，但是德国军舰离港口还有几十海里，他们的船只在风浪中很难前行，这时柯纳德派了一只小艇前来联络，并带来口信：“今天风雨太大，在海中行船会有危险，您这么大年纪，就不必冒此危险了，可以改日再来参观。
”随行人员也纷纷劝阻，但李鸿章参观心切，加上不想让洋人看不起，毅然带着翻译下了自己的船，登上小艇就去了。
柯纳德见到李鸿章的到来很诧异，他很感慨地说道：中堂大人真是守约之人啊，这么大的风雨都如期前来，这样坚毅的性格，真像我们的首相俾斯麦。
”从此之后，柯纳德逢人便说李鸿章是东方俾斯麦，“东方俾斯麦”的名号就从中国和德国传播开来。
在公务之余，李鸿章想起了要拜见一下那位神交已久的“铁血宰相”俾斯麦。
听说“东方俾斯麦”李鸿章要来汉堡，当地百姓奔走相告，纷纷走到道路两旁驻足相望，期盼能亲眼目睹这位东方大国的传奇宰相，汉堡官商还准备了丰盛的宴席准备款待李鸿章一行。
俾斯麦自然也十分高兴，他戴上威廉一世赐给他的冠冕，佩上十字勋章，穿上盛装，以最高规格的礼仪准备迎接李鸿章的到来。
李鸿章和俾斯麦二人相谈甚欢。
在双方交谈之中，李鸿章说起自己被称为“东方的俾斯麦”。
俾斯麦随即笑着说：可是我没有希望成为“西方的李鸿章”啊
这里还有一个关于他们的小故事——俾斯麦对中国的箭术十分好奇，所以想看***的箭术是什么样子，李鸿章很痛快地答应了。
李鸿章派人表演了步箭和马箭等等，看得俾斯麦十分高兴。
表演结束之后，卫队长报告李鸿章说，总共发了100支箭，99支箭都在靶上，少了一支箭。
过了一会，卫队长又报告说，射手20人，现在只有19人，少了一个。
于是俾斯麦派人去找，结果发现这个射手头上中箭躺在地上。
原来，这个射手叫张乐堂，因不小心被别的射手误伤了，箭正好穿过了他两边的太阳穴。
李鸿章立即命人给张看病。
外科医生把这名射手太阳穴两边的箭锯掉，并说已经治好。
李鸿章生气地问：那脑子里的箭怎么办
医生说：那是内科的事情了。
大人可以让他去找内科医生。
李鸿章说：他现在都不能站起来，怎么找医生
外科医生说：只要大人吩咐的事情，谁敢不从
于是，李鸿章命令道：张乐堂站起来
于是张乐堂果然站了起来，去找内科医生了。
俾斯麦看到这一切，觉得十分惊奇，于是问李鸿章：是什么力量让这位士兵站起来的
李鸿章不无得意地说：这就是中国军人的服从精神，他们以服从长官的命令为天职。
俾斯麦听了之后，佩服得一时竟说不出话来。
李鸿章此行不是前来闲叙的，他是要来向俾斯麦讨教治国治军方略的。
他很快切入正题，说道：“我此次专程来拜访阁下，实是有一问题请教。
”俾斯麦问：“什么事情
”李鸿章接着问道：“要想实现中国的复兴大业，请问有什么可行之道
”俾斯麦沉吟了一下答道：“实在抱歉，我们两国相去甚远，我平时也没有怎么关注贵国的情况，现在又年老昏聩，确实不敢妄下断语。
不过，鄙人以为要想使国家富强，必须要做到上下一心。
”俾斯麦想起了自己与先皇威廉一世的君臣默契关系，不禁感慨万分。
这话也触动了李鸿章的心弦。
这些年，后党与帝党之间从没停止过斗争，大臣之间也是互相倾轧，有几个人出来真正为国家做些事情呢
何谈上下同心呢
想到这里，李鸿章有了下一个问题：“那么再请教阁下，怎么才能在与政府的角逐中取胜呢
”当然，李鸿章所指的政府并不是慈禧太后和光绪帝，而指的是军机处里面那些保守派，因为他们处处与自己为敌，阻止兴办洋务。
俾斯麦当然不明白李鸿章心里想的，他只泛泛地答道：“为人臣子，总不能与政府相争。
万一与政府有意见与分歧之处，要么听从政府的安排，要么就直言以谏。
”俾斯麦的这两个答复其实都让李鸿章感到失望，怎么号称“铁血政策”的俾斯麦如此软弱呢
是不是因为老了没有了锐气
李鸿章不死心，接着问道：“如果为国家着想，该怎样进行治理为好呢
”这一下可问到俾斯麦的专长上了，他立即答道：“鄙人根据多年的经验认为，军队是国家的根本，舍此并无更好的依托。
”李鸿章很赞同这一观点，这么多年来，他一直在努力建设自己的陆军海军，但是朝廷和那些腐儒，不是挪用拖欠军饷，就是消极对待军队建设，更有甚者，八旗子弟、满蒙旗兵靠着祖宗的荫功，游手好闲，不学无术，哪谈得上去战场冲锋陷阵呢
李鸿章接着说道：“阁下言之有理，愿闻其详。
”俾斯麦一看李鸿章有兴趣，于是答道：“练兵不在于数量之多，而贵乎精，全国上下五万人足矣，而且要年轻力壮的，军事技艺要过硬，这样的部队就会无往而不胜。
另外，全国只需一支主力部队，不必将兵力分散到各地，当然，一些关隘要塞需要派兵把守，这样一来，一旦需要部队，就可随时调动，快速出兵。
”俾斯麦的观点主要是基于那些小国家而言的，他当然不知道中国地域广阔，区区五万兵力怎么能解决问题呢
李鸿章对此自然不能苟同，但是人家正在兴头上，也不便反驳。
于是他客气地说道：“感谢阁下的教诲，让我受益匪浅。
我国其实并不缺乏优秀的青年军人，缺乏的是教练人员和先进的军事知识。
三十年来，我苦心孤诣，为建设军队奔走游说，只可惜敝国能理解我的人很少，所以至今没有什么成就，实在是遗憾。
这次我到贵国访问学习，看到了贵国的精兵强将，实在是堪称楷模。
我想回国后按照贵国的军制训练新兵，当然，所需军事教官，还望贵国予以帮助支持。
”俾斯麦听得李鸿章的吹捧，心中高兴：“自然，自然，以后贵国有需要鄙人的地方，尽管吩咐就是，我当效全力。
” 会晤很快就结束了，二人合影留念，俾斯麦还让李鸿章留下墨宝作为纪念。
===================================================================================================================================================百度百科，李中堂-----------------------------------------------------------------《一言难尽李中堂》 作者：刘政屏。
———— 选自《合肥晚报》
俗世奇人 泥人张的主要内容(概括) 30字左右 急~
海张五蔑视泥人张，但是泥人张没有服软去强势。
利用娴熟的手艺和智慧狠狠的反击了海张五。
俗世奇人冯五爷读后感600字
生活是平凡的，但不是平淡的。
平凡的生活中同样也是波澜起伏，妙趣横生。
冯骥才老师的《俗世奇人》说得好，“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”，“各行各业，全有几个本领齐天的活神仙。
刻砖刘、泥人张、风筝魏、机器王、刷子李等等。
天津人好把这种人的姓，和他们拿手擅长的行当连在一起称呼。
叫长了，名字反没人知道。
只有这一个绰号，在码头上响当当和当当响。
” 在平凡的生活中，这些有“绝技”的奇人，生活会平淡吗
但问题的关键在于，“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。
有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆。
这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。
” 得有真本事，才不会平淡啊
没有真本事，岂只平凡、平淡，还会更加糟糕，把生活过得一塌糊涂。
我们要把平凡的生活过得不平淡。
就得靠那份才艺，不只是在那时候这套是种活法，就今时今日才华也是人不可缺少的啊。
在这时代有才华的人不怕遇不上伯乐，只怕才华比不上别人。
随着社会的进步，物尽天择，强者生存，弱者淘汰，这不算残酷，这只是一个事实而已。
《俗世奇人》中的奇人并不是样样精通，但他们却把生活过得有滋有味，受人尊敬，当今社会也是一样，我们不可能成为面面俱到的全才，但必须得有一门精通
不是有东北农民会说俄语当上翻译，下岗工人了搞出了先进的发明吗
只要有一技之长，我们就会是俗世奇人 《俗世奇人》读后感 听过一句话“平凡的人过着不平凡的生活”，我当然是一个平凡人，没有美丽的外表，聪慧的头脑，过人的才艺…… 可这样一个再平凡不过的我却未能过着不平凡的生活。
在冯骥才的文章中有这样一段话手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。
有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆。
这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。
”呵，瞧我笨的，直到看完他这篇文章我才恍然大悟，我少的就是那份才艺，甭说在那时候这套是种活法，就今时今日才华也是人不可缺少的啊，在这时代有才华的人不怕遇不上伯乐，只怕才华比不上别人。
随着社会的进步，物尽天择，强者生存，弱者淘汰，这不算残酷，这只是一个事实而已，特别是在深圳这种经济特区，满地都是人才，不比别人强，你就会被淘汰。
所以在我们这个求学的阶段要认真学点本领，业余学点特长，这样你才能在将后的社会中生存。
总不能一辈子都当寄生虫，靠着父母养活吧
其实听一个人说过这年头哪来得全才，社会要得只是人才，可这话有点邪，这年头人才辈出，社会要得又启是人才，是多才的人才。
总之一句话有本领你才能活的下去。
可能这话说的过了点儿，但有啥法子呢
这是个硬道理啊
这不是600字的，但你补充一下就可以了。
《俗世奇人》这本书写了清末民初天津卫的奇人们、发生的奇事。
细致地刻画了每一个人物，为我们呈现了当时天津卫这块宝地的混乱，也显出了当时人们各自不同的能耐。
也揭示了许多道理。
这些是我们生活中所见不到的，作者冯骥才就将它活灵活现地展现在我们眼前。
就拿开篇文章苏七块来说。
在我认为苏大夫并不是求财心切。
也许，他早就想过破坏这个规矩，让大家认识认识真正的苏七块。
要不然，他不会还给华大夫大洋。
而是在，天津卫当时这个混乱的局面中所破逼无奈的，他若坏了这个规矩，以后，他的话别人是不会听的。
在这个局面中、这个环境中无发生存下去，这样，他也是想为自己谋生。
还有华大夫这篇文章中。
作者将华大夫那种记牙不记人、对自己行业十分尊敬的精神淋漓尽致地表现出来。
华大夫虽然记性不好，但他作为一名牙医，他要对每一位病人负责任。
要记住顾客的每一颗牙齿，以免耽误顾客的时间。
但像刷子李、杨八这样的文章就是那种充分凸显作者文采的文章。
作者的笔风有趣、耐读，充满了地地道道的天津味。
使人读起来赏心悦目。
《俗世奇人》这本书各个文章精彩。
并将揭示道理和凸显手法合二为一，让人读起来明了、清楚，不失为一本好书。
这也不是，可我实在找不着了。
读《泥人张》有感
世奇人》这本书讲的是在平凡间生活着各式各样独一无二的的本人，在当时那算得上是赫赫有名。
他们每人只要有独一无二的绝技或者是另有绝活的，那就一定有绰号，比如说：像刷子李、刻砖刘、泥人张、风筝魏、机器王、苏金散等等。
津门人好把这种人的性，和他拿手擅长的行当连在一起称呼。
时间一长，名字不知道，倒知道一个响当当的绰号。
在刚看这本书的第一章《苏七块》时，我就一直在想：难道这本书里的这些人都有自己先天的能力
最让我感动的是：刷子李和苏金散，刷子李他刷完之后就绝不会有一个白颜色的小点；苏金散凭着他精湛的医技赢得了民众的尊敬。
读完了这本《俗世奇人》我才知道这是怎么一回事原来我们一个个生下来并不是天才，而是靠后天付出“百分之九十九的努力，和百分之一的汗水。
” 这不正体现出我可爱而又宽松的生活中的一个例子吗
在我刚开始学习舞蹈平转的时候我练了不到五分钟，我就不耐烦了，我觉得肯定练不好了，妈妈并没有逼着我练，而是在在网上查了一个有关平转的杂技表演拉出来给我看有句俗话说的好：台上一分钟，台下十年功。
我想：她们居然能在舞台上表演杂技而且还是我连不好的平转。
于是我信心十足的开始练平转，一遍练不好，练第二遍；第二遍练不好，练第三遍；三遍练不好练第四遍……。
我练了十遍终于练成了平转。
让我们在赛道上赛跑，即使摔倒了，不要气馁也不要懈怠，爬起来继续跑。
俗世奇人读后感作文500字 生活是平凡的，但不是平淡的。
平凡的生活中同样也是波澜起伏，妙趣横生。
冯骥才老师的《俗世奇人》说得好，“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”，“各行各业，全有几个本领齐天的活神仙。
刻砖刘、泥人张、风筝魏、机器王、刷子李等等。
天津人好把这种人的姓，和他们拿手擅长的行当连在一起称呼。
叫长了，名字反没人知道。
只有这一个绰号，在码头上响当当和当当响。
” 在平凡的生活中，这些有“绝技”的奇人，生活会平淡吗
但问题的关键在于，“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。
有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆。
这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。
” 得有真本事，才不会平淡啊
没有真本事，岂只平凡、平淡，还会更加糟糕，把生活过得一塌糊涂。
我们要把平凡的生活过得不平淡。
就得靠那份才艺，不只是在那时候这套是种活法，就今时今日才华也是人不可缺少的啊。
在这时代有才华的人不怕遇不上伯乐，只怕才华比不上别人。
随着社会的进步，物尽天择，强者生存，弱者淘汰，这不算残酷，这只是一个事实而已。
《俗世奇人》中的奇人并不是样样精通，但他们却把生活过得有滋有味，受人尊敬，当今社会也是一样，我们不可能成为面面俱到的全才，但必须得有一门精通
不是有东北农民会说俄语当上翻译，下岗工人了搞出了先进的发明吗
只要有一技之长，我们就会是俗世奇人。
俗世奇人 苏七块 读后感
寒假里老师向我们推荐了许多的书，其中就有一本书叫《俗世奇人》。
这本书从我小时开始就一直放在爸爸的书架上，有段时间我还拿下来看过但当时还没接触过古文所以看得我是一头雾水，这次既然老师推荐了，我正好又有所以我便重新翻开了这本书。
这里头有许许多多奇人异事，像是大家最熟悉的泥人张啊，苏七块啊，认牙认人的华大夫啊…。
而且我有个非常有趣的发现，里头几乎所有的奇人的名字都是与他们的职业，绝活密切相关的。
给我印象最深刻的莫过于苏七块，苏七块是一个医生，医术高明，专治骨折此类的病，但是他有一个规矩凡是来他这看病的，不管贫穷富贵都必须先放7两银子在桌上，一次一个脚夫折断了手于是来到他这里，但是一个脚夫赚一天吃一天哪会有7两银子啊，苏七块见了脚夫痛苦万分，满头大汗的样子依然不动声色地打牌，连他的牌友都看不下去了，于是其中一人借了脚夫7两银子，苏七块才动手，咔咔两下，骨头便接上了，待脚夫走后那个借钱的牌友便问苏七块我什么这样做。
苏七块说：“有句话，还得跟您说。
您别以为我这人心地不善，只是我立的这规矩不能改
”听完那位牌友琢磨了3天还没琢磨透，只是打从心底地佩服苏七块。
看完以后我也很配合苏七块，佩服他对自己立下的原则的坚定。
因为只有这样苏七块在社会上才能生存下去。
回头来想想自己是真的没有原则，有自己的原则真的很重要，这不但可以保护你，而且还能在拒绝时给自己面子。
我真该立下自己的原则了，比如说：不借同学抄作业，这就可以是个原则，再要好再亲密的同学向你借作业都不给，告诉他们这是我的原则，就不用为面子考虑了。
但原则不是一下就能树立的，必须要坚持地做下去，才会有效果。
俗世奇人背头杨读后感
从结构上看,一篇读至少要有三个部分的内成：一是要介绍原作的篇名内特点；二据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价,也就是概括地谈谈对作品的总体印象；三是读后的感想和体会.即一是说明的部分,二是要有根据评价作品的部分,三是有感而发,重点在“感”字上.首要的一点是“读”.“读”是感的基础,“感”是由“读”而生.只有认真的读书,弄懂难点疑点,理清文章的思路,透彻的掌握文章的内容和要点,深刻地领会原文精神所在,结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”.所以,要写读后感,首先要弄懂原作.其次要认真思考.读后感的主体是“感”.要写实感,还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价.分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程,有了这个 分析和评价,才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点,避免脱离原作,东拉西扯,离开中心太远.所以,写读后感就必须要边读边思考,结合历史的经验,当前的形势和自己的实际展开联想,从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事,那些与书中相近、相似,那些与书中相反、相对,自己赞成书中的什么,反对些什么,从而把自己的感想激发出来,并把它条理化,系统化,理论化.总之,想的深入,才能写的深刻感人.第三,要抓住重点.读完一篇（部）作品,会有很多感想和体会,但不能把他们都写出来.读后感是写感受最深的一点,不是书评,不能全面地介绍和评价作品.因此,要认真地选择对现实生活有一定意义的、有针对性的感想,就可以避免泛泛而谈,文章散乱,漫无中心和不与事例挂钩等弊病 .怎样才能抓住重点呢?我们读完一部作品或一篇文章后,自然会受到感动,产生许多感想,但这许多感想是零碎的,有些是模糊的,一闪而失.要写读后感,就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想,反复想,反复作比较,找出两个比较突出的对现实有针对性的,再集中凝神的想下去,在深思的基础上加以整理.也只有这样,才能抓住具有现实意义的问题,写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来.第四,要真实自然.就是要写自己的真情实感.自己是怎样受到感动和怎样想的,就怎样写.把自己的想法写的越具体、越真实,文章就会情真意切,生动活泼,使人受到启发.从表现手法上看,读后感多用夹叙夹议,必要时借助抒情的方法.叙述是联系实际摆事实.议论是谈感想,讲道理.抒情是表达读后的激情.叙述的语言要概括简洁,议论要准确,抒情要集中.三者要交融一体,切忌空话、大话套话、口号.从表现形式上看,也有两种：一种是联系实际说明道理的.这是用自己的切身体会和具体生动的事例,从理论和实践的结合上阐明一个道理的正确性,把理论具体化、形象化,使之有血有肉,有事有理,以事明理,生动活泼.另一种是从研究理论的角度出发,阐发意义.根据自己的研究和理解,阐明一个较难理解的思想观点,或估价一部作品的思想意义.它的作用是从理论上帮助读者加深对原文的理解.这一种读后感的重点仍在“感”字上,但它的理论性较强,一定要注意关照议论文论点鲜明、论据典型、中心明确突出等特点.
