成就一生的好性格读后感100字左右
[转载两位读者的对《爱那么短，爱那么长》的读后感]心轻草亦香作者：草儿之语编者按：作者以读着美文作家阿健的美文集，沿着芬芳的文字，如同推开一扇爱的窗口，心境豁然开朗，转载两位读者的对《爱那么短，爱那么长》的读后感。
心轻草亦香，很有哲思的文字。
以淡泊的心态去看待生活，以清爽的心境南通市对待生活，便自有许多真切的幸福，自然地涌来。
人到中年，看惯了职场的勾心争斗，原来一颗躁动不安的心也就看淡了名利和地位，喜欢简单、自然的多了。
然而，父辈所说的上有老，下有小的中年压力，总会不断地抑郁着自己。
有着让眼睛散步，让心灵飞翔美名的宁波书城自然成了我淡泊心态的好去处。
就那么随意地置身于书城的一角，映入眼帘的著名美文作家、文学博士崔修建，笔名阿建的倾情奉献的《爱那么短，爱那么长》散文集牢牢吸引了我的眼睛。
沿着阿建芬芳的文字，推开了一扇扇爱的窗口，蓦然，感动与感悟充盈心灵…这是一本以爱为主题，一个个小故事为线索，而凝聚成的一篇篇美文集。
形神兼备，文笔和思想俱佳，可以说，堪称我的良师益友，值得时时翻阅、品味。
这些美文常常带我去感受人间的至爱，体会生活的醇美，思考生命的真谛。
是啊
真爱不如烟。
只要是心底开出的花朵，就有岁月抹不去的芬芳，就像眼睛虽已苍老，但爱的泪水永远年轻。
阿建的《十分的爱》一文，让我读懂世间有一种清纯的真爱叫永远。
即：一分喜欢，一分尊重；一分关心，一分体贴；一分缠绵，一分牵挂；一分理解，一分宽容；一分珍惜，一分爱恋。
读完《陪着母亲看花开花落》一文，我的思绪便不禁肆意地漫射开来：我深深地理解丈夫为什么在他父亲得癌症手术期间，不选择护理员，而是请假亲力亲为，小心伺候；我更深深地懂得在他父亲身体修养恢复阶段，辞去工作，每天陪伴着老人看日升和日落。
一天天的日升，一天天的日落，我听懂了岁月深情的叮咛，理解了生命的要义。
在平凡琐屑的日子里，我读懂了一份孝心的认真和执著。
我们的生活充满着许许多多的美好，或许你会在不对的时间遇上一个你值得恋上的爱人；或许你会在婚内却发现在婚外有一份真爱值得留恋和思念，从而使自己被情感折磨得纠结无比。
而阿建的《爱比恋难》一文中很好的释疑了这种情感。
因为恋和爱终究是不一样的。
恋是瞬间眩目的昙花，爱是风霜过后仍红艳的秋叶。
恋是清澈的溪流，爱是静水流深的大河。
恋喜欢将个性张扬得淋漓尽致，爱愿意为个性的和谐而低下头来。
恋更多的是无尘染的风花雪月，爱则多了纠葛丛生的人间烟火。
爱比恋难。
由于绵长的时光，会佛去恋的新鲜，会冷却恋的激情。
所以爱到极致有时只说喜欢，深深的喜欢，写在舒展的眉宇间，流露于温文尔雅的谈笑间。
懂得在半步之外如何欣悦地深情守望，就那么心甘情愿地守在一个纯净的距离上，甘醇弥久。
新春伊始，我手捧阿建的美文集走在明媚的阳光里，闻到了淡淡的草儿的清香，那种裹着泥土的味道。
心轻草亦香我的心底猛然涌入这五个字。
的确，以淡泊的心态看红尘中的万事万物，许多无价的东西，常常在不经意间信手拈来。
除去了心中的种种欲望和杂念，也就撤掉了许多遮蔽心灵的东西，以清爽的心境看生活，便自有许多真切的幸福，自然地涌来。
美从何处寻--读中国画报出版社《爱那么短，爱那么长》有感文\\\/朱张虎今天和大家分享的是著名美文作家、文学博士崔修建老师的美文给力作品：《爱那么短，爱那么长》，读后感《转载两位读者的对《爱那么短，爱那么长》的读后感》。
首先跟大家分享自己的一个观点，其实教育生活就像我们的美女姜校经常跟小朱传授的那样：不缺乏美，缺少发现，缺少发现美的眼睛。
我们在寻求知识力量的同时要寻找真和善的美。
我自己之所以有时候清风不识字的乱翻书，就是想在增长自己专业成长、人生成长知识的同时能够涵养自己真和善的美德。
记得我的大学最重要的引路人路丙辉老师曾经跟我说：要多看些美文、散文。
其实在阅读这些文字的时候就是一个叩问自己心灵、在自己心灵播下真和善的种子的过程。
只有我们内心深埋这些真和善的种子，在遭遇和学生、学生家长、我们可爱的同事、领导的心坎时，我们内心深埋的真和善的种子才会顶开泥土，生根发芽，才能长成大树。
我看这样的书，就是希望自己心灵内真和善的种子越积越多，越来越密，这样才能有成材的条件。
用网络上流行的话说：活着是一片风景；死了也是栋梁之才；烂了，也能成为煤炭供人取暖。
这是从德性的层面谈谈，我们为什么要读美文。
其实我读美文还有一个很功利的目的：为自己的教科研服务。
今天一直在等待我的姜校在这，两位一直守护我的师父也在这，我就说实话，我一直写文字的感觉都靠的两种文体：散文和美文。
尤其是美文。
美文通常能够以小见大，给人心灵的震撼，让人久久难忘；美文通常文字平和淡雅，给人清新清晰的思考，让人如沐春风；美文通常柔软细腻，让人眉头松缓，剔除大脑的污垢。
美文的世界需要充实。
美学中有一个重要的观点：趣味无争议。
就是说趣味的事情就是美的，不需要去仔细研究。
我们的德育，特别是班主任工作、心理教育工作，其实很多并不需要去仔细的研究章法，因为趣味本身就是班主任工作操作系统、学科教学操作系统的重要组成部分。
就这样，我把第一个问题谈完了，下面，我想再谈谈这本书给我带来的砰然心动和若有所思。
我始终认为：教育是人和人心灵的微妙接触，好的教育，就是促使人从砰然心动到若有所思的过程。
我感谢青年教师沙龙给我这样一次接受教育的过程。
这本书我看了5分之2。
我边读边拿笔结合自己的经历记录了一些文字，和大家分享，与大家共勉，也作为自己向大家的汇报：1、谁不向往教育中爱的甜美?谁不渴望教育中爱的自由?行走在青青校园芳草萋萋的仙中校园，我会寻找美丽的情感教育家园的眼睛，学师父金秀老师：静观云卷云舒，默赏花开花落。
2、教育里面的许许多多的美好，多么像心田上的花，只需一缕爱的春风，便会一朵一朵的绽开，自然而优雅，简单而深刻。
3、对于后进生，只要像师父史慧老师那样，练就自己一双不倦找寻的眼睛，就会有一次次欢喜的发现，只要有一颗敏于感知的心，就会有一次次意外的发现和收获。
4、纵观三年来汤涛涛的转变，自己感触颇深：我们的学生，从一株心事青翠的小草到一棵跑经风霜的古槐；从一个天真的想法，到一次笨拙的行动；从一瞬间的热血喷涌，到一辈子的沉着冷静。
放佛所有的这一切，都从一个词汇走来，又朝一个词汇走去：美好。
5、教育的契机在于细微的言行举止也有海阔天空的博大精深。
有时候，就在自己不经意的抬头时，身边的那景、那人、那事，会给自己一份特别浓厚的感动。
6、卑微也好，显赫也罢，顺境也好，逆境也罢，当教师，都要不失一份仰望星空诗意的情怀，不失脚踏实地理性的认真，那样久久的活着，经营着自己、自己的梦想，朴素如土，浪漫似花。
7、我们可以在一枝叶子上感受春天，当然也可以在细微的点点滴滴中感受那天真的力量。
走到生活的深处，更用自己的心灵去感知，猛回头，自己惊讶的发现：久久温暖我们的，正是那些看似微不足道的真爱。
我的发言完毕，谢谢大家。
MSN（） 〔转载两位读者的对《爱那么短，爱那么长》的读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
10篇读后感300字
水浒传》这本书讲述了江为首的一百零八好汉从聚义梁山，到受朝安，再到辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。
读完全书，给我脑海里留下深刻印象的只有一个字：义。
义，可以解释为正义。
一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。
古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。
难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。
一个没有正义感的人，是不会理解这些的。
因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
读《鲁滨逊漂流记》有感 春节放假，我读了笛福的《鲁滨逊漂流记》。
我深深地被这本书所吸引，它让我体会到了鲁滨逊那惊人的毅力和百折不挠的精神。
看完这本书，使我深受感动。
一个人身陷绝境，竟能这样对生活充满信心,勇敢地面对生活，创造生活，实在是难能可贵的。
使我认识到，人不论何时何地，不管遇到多大的困难，都不能被困难吓倒,要勇敢地面对困难，克服困难,始终保持一种积极向上、从容乐观的心态，去面对和挑战厄运。
只有这样，才能像鲁宾逊那样，永远是一个胜利者。
《钢铁是怎样炼成的》这部小说我在假期中已经看了好几遍了,它是我最喜欢的课外读物之一,其中有关人生意义的段落,我还能把它给背诵出来呢! 人应该怎样地活着才有意义呢?保尔•柯察金用行动回答了这一问题.保尔他残废后,毫不灰心,还要顽强的学习,努力工作,并且开始了文学创造.后来双目失明了,这对于已经瘫痪的人来说,要是一场多么沉重的打击呀!可是他却毅然拿起笔来,摸索着,坚持写作,每写一个字,他都需要付出极其艰苦的劳动.经过顽强的努力,他终于成功的写出了小说《在暴风雨里诞生》的前几章.读着,读着,我也禁不住热泪盈眶,心潮澎湃.保尔•柯察金那坚毅的脸庞,仿佛就在我的眼前.保尔这样一个普通的战士,竟有比钢铁还要坚强的意志,这是什么力量在鼓舞着他呢?我读完这本书,在书中我终于明白了,这是那最伟大,最壮丽的共产主义事业在召呼着他创造奇迹,这就是他顽强地与疾病作斗争 .《老人与海》 我读了美国著名作家海明威的小说《老人与海》，十分佩服小说中老渔夫的意志，他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。
小说描写的是一个年近六旬的老渔夫，在一次单身出海打鱼时，钓到了一条大鱼，却拉不上来。
老渔夫同鱼周旋了几天后，才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但仍不放弃。
后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食，但老人仍不愿就这样放弃，最终突出重围，将大鱼带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。
.《童年》 这本书是作者真实生活的写照，高尔基根据自己的亲身经历，再现了黑暗统治下的孩子从觉醒到长大的苦难历程。
阿廖沙是一个悲惨、可怜的小孩，他的童年是在外祖父家度过的，他的生活可不像我们现在这样幸福，充满阳光和爱。
他的外祖父性情暴躁，贪婪、自私；两个舅舅也很自私、粗暴，这些都在年幼的阿 廖沙的心里留下了深深的烙印。
这本书让我了解到了当时沙皇统治时期的困苦生活，让我知道了现在的美好生活的来之不易。
我们要珍惜现在的幸福生活，热爱生活，努力学习，用自己的能力和智慧把这个世界建设得更加美好。
.《海底两万里》 这几天，我看了一本《海底两万里》，这本书非常有意思。
其中，我被《海底两万里》中的冰山这一节内容深深打动了。
他们在南极地区航行，在回来的路上，不幸被冰山困住，但他们用自己的智慧拯救了自己的生命。
多么惊心动魄的一刻啊
想想他们，在危险的情况下，他们头脑清醒，用智慧战胜了困难。
那我呢
我从小到大都很胆小，而且在困难来临的时候没有勇气去面对、去战胜它。
而《海底两万里》给了我一些勇气，我应该学习他们的那种不畏艰险的精神
《海底两万里》虽然只是一本冒险小说，但它却给了我许多的勇气，它让我勇敢地去面对现实，不能胆小怕事
.《假如给我三天光明》 《假如给我三天光明》这本书记录的是海伦.凯勒一生的事。
书中感人心腑的故事，总是在我受到困难和挫折是鼓励我，不要后退。
海伦.凯勒从小就失去了听觉、视觉和甜美的声音。
她也曾因自己的缺陷而放弃过，可她又很快振作起来。
在莎莉文老师的帮助下，凭着超人的毅力，不但学会了说话，还学会了五种语言文字
她一生熬过了八十七个无声、无语、无光的孤独岁月
一个人只要胸怀大志，并不懈向着目标努力奋斗，就不会被一些客观条件束缚，你就会拥有无限的力量去实现它
坚贞不屈、不断进取的精神是海伦.凯勒所拥有的，我们——祖国的接班人更应该拥有这种美好的精神品质
.《居里夫人传》 《居里夫人传》详细叙述了居里夫人的一生，也介绍了比埃尔-居里的事迹，着重描写了居里夫妇的工作精神和处事态度。
书中引用了居里夫妇的许多信札和日记，书的最后还附录了居里夫人一生所得的奖金，奖章的情况以及罗列他所得的名誉头衔，是一本很翔实的个人纪录。
在书中，我们可以看到居里夫人从来没有浪费时间，只有严谨的生活；没有享乐的懒散，只有英勇的奋斗；没有奸诈的人和事，只有和谐的空气；没有丑恶的画面，只有纯洁的灵魂---这是一本最精彩的历史人物传记。
.《永别了武器》 一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界.奥斯汀的《傲慢与偏见》,正如她自己所说,是在两寸象牙上细细的雕刻,它是奥斯汀的代表作.这部反映婚姻问题的小说是作者作品中最受欢迎的一部,也是她本人最喜欢的作品.作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情.其社会风情画似的小说不仅在当时吸引着广大的读者,实至今日,仍给读者以独特的艺术享受.她是第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡恩的小说家,在英国小说史上起了承上启下的作用. 整部作品没有滂沱的气势,没有曲折跌宕的情节,但就是这种简单,精致深深地吸引着我们.奥斯汀短暂的一生几乎都是在英国的乡间度过的,也许就是周围朴素,宁静的氛围孕育了她淡然的气质.并不能因为没有丰富的经历,就对她的对于事物的分析能力有所怀疑,读过《傲慢与偏见》的人一定会为她细腻,敏锐的情感所折服.在写《傲慢与偏见》时,她只是一个十几岁的女孩,难道这不是一种天赋么?她的确很少接触外界,但思想存在,想象存在,这一切的存在就足够了。
前几天，我看了一个童话故事——《海的女儿》它讲述一个人鱼和人之间的动人故事。
《海的女儿》童话中的主人公生活在海的深处，是一条美人鱼。
她在海底世界里度过三百多年的岁月，然后化为泡沫，结束她一生的幸福。
她放弃了海里的生活，忍受着痛苦把自已的鱼尾变成了人腿。
后来她救了一个王子并喜欢上了他，而那个王子和邻国的公主结婚了，她的希望没有了。
她如果继续成为“海的女儿”就要刺死那个王子后，就可以回到她的家人中去，回到属于她自已的世界。
但她没有这样做，却自已投入海中化为泡沫。
我喜欢《海的女儿》。
它使我懂得了生命可贵。
在任何事前面都要有坚强的毅力，勇敢地去面对它。
在这本书里，我不仅知道了一些美好的故事，还受到很大的启发教育。
在生活中，我碰到困难时，要像小人鱼一样坚强的面对。
在学习上，我也要像小人鱼一样坚持不懈。
写一篇读后感 一小时之内给我 急
急
你心柔软却有力量读后感《你心柔软，却有力量》的封面上，几位小藏僧盘坐于地，倚在淡绿的墙下，各自手捧一本书安静地阅读。
这画面让人感到，柔软的心，确有力量。
读林清玄的文字，总觉得似月光荡漾在水面上，偶有花瓣或树叶飘落，内心也随之泛起浅浅的波澜。
或许，这种感觉就是柔软吧。
这本最新散文选集，分六辑，选取了作者不同时期代表性作品功共48篇文章，向我们道述了柔软的力量。
人生有得失，我们总免不了在失去什么时悲伤叹息，但倘若我们有一颗柔软心，便会明白，得与失只是因缘的无常，有时只是过于在乎了。
非常喜欢的古董莲花汤匙破碎了，心里念着，也不过是泥土做的。
柔软心，是一种坦然。
《飞鸽的早晨》一文中，听了老师讲的关于生命的故事，弟弟放走了哥哥抓来的鸟儿们，晨曦照来，大地苏醒，心潮澎湃。
柔软心，是一种慈悲。
柔软心还是一种记忆，儿时少年的记忆。
在茅房里怀着虔诚的心情咕嘟咕嘟喝下两瓶汽水，心满意足地打出气嗝儿；红心番薯，不仅是一家人果腹之物，也记录着父亲的背影和那个年代；萤火虫飞入芒花，诉说着母亲的忍耐，那也是属于母亲的光泽。
这些是林先生柔软的记忆。
柔软心使我们认清自己。
真正的生活品质是一种求好的精神，不是丰富、高档的物质生活所能企及的。
没有泛滥的攀比和奢靡的炫耀，自己要在有限的条件下寻求“该条件最好的风格与方式”，创造出“愉悦多元的心灵空间”。
同时，也要保持理想的远景，不管顺境逆境，常怀感恩之心，认真努力，积极向上。
柔软心还使我们洞见人生的智慧。
不必欣羡象征富贵与吉祥的牡丹，只要真实纯朴，喜爱鸡冠花也是一种美好的认知。
果树被剪枝，尽管流出汁液，尽管要忍受冬日的严寒，但它们仍等待着春天的发芽，人也要这样。
其实，人生诸多智慧皆在平常生活之中。
看花赏月，焚香喝茶，因了柔软心的细腻，皆可得感悟，正所谓“一花一世界，一叶一菩提”。
正如林清玄在《柔软心》中所希望的那样，书中文字“洋溢着柔软心的香味”，感情诚恳真挚。
文章里亦引用了很多佛家故事与箴言，使其透着智慧禅机，令人回味无穷。
比如“人圆即佛成”，华严境界的四法界，等等。
感觉得到，林清玄是在用自身的经历和感悟向读者传达着柔软的真谛
经历着人生种种，柔软心帮我们沉淀了思想的杂质，保持着心中的清明，我们以从容的心态不断超拔自我，不疾不徐。
这就是柔软的力量
林清玄说，“柔软心是莲花，因慈悲为水，智慧做泥而开放。
”是啊，柔软心是莲花，是菩提花。
拥有一颗柔软心，便可智慧地生活，幸福地生活。
如何写《世说新语》赏誉一文读后感?
《世说新语》赏誉一文读后感 初中时听说刘庆义的《世说新语》，直到大学才通读了一遍，读之不忍释卷，深深地被这本书吸引，一桩桩小故事，一个个栩栩如生的人物，如行林荫道上姹紫嫣红令人目不暇接。
现在又重新从市图书馆借了本来看，如同老友相见，分外亲切。
孔子说：述而不作，这述又何尝不是作
王夫之主张“六经注我”，也就是用自己的话语体系去阐释六经，旧瓶装新酒，经典著作就是一张皮，每个人都在上面衍生出许多毛毛来，西方有谚：一千个读者就有一千个哈姆雷特。
在读书上我向来主张“误读法”，就是作者本意可能并非此意，你或颠覆或曲解作者意思，却达到一个好的效果，这也是可取的。
《韩非子》里有一个小故事说一个楚国人给燕国的相国写信，因为是晚上写，光线不好，楚国人就吩咐手下：“举烛”，边说边写顺手就在信上写了“举烛”。
燕国的相国收到信了，打开一看有“举烛”二字，不禁感叹：“举烛就是崇尚光明啊，这是让我们选拔任用贤能的人。
”相国把他的“误读”给王说了，王大喜就照做了，燕国变得国富民强了。
像一本《红楼梦》让多少误读红楼又自称研究红学的人吃上饭，这“误读”多好啊。
所以我看《世说新语》的读书心得将不拘于字句的解释、不拘于时代的考量、不拘于玄理的考辨，随心所欲，信马由缰，想到哪儿写到哪儿，记录脑海火光一闪，这也是我把这篇文字分类到随笔的地方。
这样做可能会对《世说新语》的理解多有谬误，再加上本人马克思主义理解不深，可能会有不马克思的地方，科学学得不好，可能会有不科学的地方，难免贻笑方家，欢迎批驳、指正、赐教。
我看了一本世说新语，这本书中摘写了许多的小故事，都是一些说道德，说道理的故事。
不过我还是看得津津有味，就像故事书一样。
我看到一篇什么管宁和华韵的故事，管宁和华歆有一天共同在菜园里翻土种菜，他们看到地上翻出了一块金子，管宁没有捡起金子，而是将金子像泥土一般，继续翻土。
华歆却把金子拾在手中看了一看，才丢回地上。
还有一次，两人一起在读书。
一位做官的人乘车而过，大家都去看热闹了。
华韵把书丢到一边，去看热闹了。
于是管宁拿刀割断草席，分开去坐，向他说：“你并不是我的朋友啊
”华韵因为一时的有趣，为了一时的富有，而失去了一个好朋友。
我觉得华韵没有高尚的品德，而管宁就有高尚的品德。
他看到金子不动心，因为这不是他的，他不会做对不起良心的事。
华韵从捡黄金的事看出他想把黄金占为己有，只是怕管宁看到。
我觉得我要像管宁一样，不为金钱失去良心。
不为名和利失去良心。
孔融被别人抓了，可他一直哀求别人不要把自己的两个儿子也捉了。
但孔融的两个儿子却说：“父亲难道见过打反了的鸟巢下面还有完整的蛋，这两个儿子也立马被抓了。
”虽然这两个孩子被抓了，但他们小小年纪懂得整体既然保全不了，那么个体也不可能独存。
孔融的两个孩子虽小，但懂得这个道理，应此不做没有用的哀求，从容镇定的接受厄运。
我要学这两个小孩，眼望未来，知道结果以定，就不做无谓的事了。
邓艾口吃，总是称自己“艾艾”有一天皇帝和他开开玩笑说：“你说艾艾，到底有几个艾。
”邓艾回答凤兮凤兮，本来就是一只凤。
邓艾即显得子己博学多才，会用论语。
又让皇帝无地自容，无话可说。
婉转的挽回了自己的面子。
我遇到困难时，我也要学邓艾用婉转的语言跟别人说，不会和别人大吵大闹。
还有许多，我就不一个一个说过去了。
反正我受益匪浅。
叙事简明，精炼生动，为小品文之典范，词汇之丰富，远远超过其他笔记小说，对后代的文学作品有很大的影响，所记清谈场面，往往描摹如画，使读者若临其境，若见其人。
“文学”篇记孙安国（盛）与殷中军（浩）共谈，往复辩论，不暇用餐。
左右侍者一再重温冷饭，而两人只顾奋挥麈尾，争锋口舌，以致麈尾脱落，布满餐饭，抵暮犹未进食。
最后情急，竟至反唇相稽。
殷谓孙：“卿莫作强口马，我当穿卿鼻。
”孙谓殷：“卿不见决鼻牛，人当穿卿颊。
”彼此以“口”、“鼻”讥嘲，皆从辩论出发，读之失笑
一时热烈气氛，活跃纸上，《世说》所写，真善传神。
“排调”篇记王文度（坦之）与林法师（支遁）讲析义理，林每欲小屈，孙兴公（绰）曰：“法师今日如著敝絮在荆棘中，触地挂阂。
”说理以通达为贵，一有滞碍，即难成胜解，孙之诮林，恰当无比。
“轻诋”篇记庾亮谓周顗：“诸人皆以君方乐。
”周问：“何乐，谓乐毅邪
”庾曰：“不尔，乐令耳。
”乐令，指乐广，为当时以清谈著称的名士，周顗认为以他相比，是贬低了自己，就说：“何乃刻画无盐，以唐突西子也
”无盐，丑女；西子，美人；美丑攸分，不宜相拟，设喻亦妙。
又“政事”篇的“桓公在荆州”一条，叙桓温治荆州，政贵宽和，耻用威刑，桓温的第三子桓式（即桓歆）见令史受杖，仅从朱衣上擦过，即谓温曰：“向从阁下过，见令史受杖，上捎云根，下拂地足。
”意思是讥诮刑杖没打在人身上。
桓温是否真这样政简刑轻，姑置不论。
“上捎云根”言举杖之高；“下拂地足”，谓着地多，着人少；措语形容，巧用夸张，可见晋人之善于辞令。
《世说新语》中的名言隽语，层出不穷。
如“德行”篇记郭林宗称黄叔度（宪）：“叔度汪汪如万顷之陂，澄之不清，扰之不浊”，谓其气量深广，不为物牵；“赏誉”篇记王夷甫（衍）称郭子玄（象）“如悬河泻水，注而不竭”，谓其辞采缤纷，议论不穷；“容止”篇记山巨源（涛）称嵇叔夜（康）：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩”，谓其风神俊异，潇洒出众；“文学”篇记孙兴公（绰）于潘安仁（岳）、陆士衡（机）二人之文谓：“潘文烂若披锦，无处不善；陆文若排沙简金，往往见宝”。
对比恰当，评价极公；“言语”篇记顾恺之描摹会稽山川之美说：“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚”；这些话全都形象鲜明，比喻精妙，能把丰富的内容概括为极其精炼的文学语言，给人以深刻、具体的印象。
又“言语”篇记晋简文帝（司马昱）入华林园，顾谓左右曰：“会心处不必在远，翳然林水，便自有濠濮间想也，觉鸟兽禽鱼自来亲人。
”谓胸襟开阔，则无往不适，随处怡悦，觉万物无不可亲，其意既含哲理，语亦神韵悠远，令人领略不尽。
