难忘马科文中突出2个细节,起到什么作用
自从离别之后，思念你就像一直奔跑的马一样从未停止过。
《难忘的小红马》原文
每当我想起跟随毛主席长征的情景，就会想到主席骑的那匹小红马。
从中央苏区出发，一直到长征结束，小红马从来没有离开过主席。
小红马浑身赤溜，主席十分喜爱它。
常常有这样的事，晚上主席去开会了，我们只要听到小红马“咴咴”的叫声，就知道是主席回来了。
而这时，主席也往往会走近去摸一下小红马，风趣地说：“你还没睡呀?”一路上，毛主席很少骑它。
可是，每逢看到伤病员，却总是要他们骑上。
有时，我们看见主席长途行军很疲劳，劝他上马，主席就诙谐地拍拍小红马，说：“对不起了，我要骑骑你了。
”夹金山，是长征途中翻越的第一座雪山。
这里天气变化莫测，常常是黑云满空不下雨，蓝天无云降冰雹，雾霾弥天，寒气逼人。
和我们一起走的卫生员小钟上山感到呼吸困难，当时没法骑马，主席就让小钟拉着小红马的尾巴上山。
毛主席对同志是多么关心啊!过草地的情景，更加令人难忘。
一次我们遇到了一条三四十米宽的河，水深，流急，一直没到胸部。
毛主席一定要我们拉着小红马的尾巴过河，免得被湍急的河水冲走。
我们过河后，毛主席还惦念着后面中央直属部队的其他战士，叫秘书长再把小红马骑过河去，让战士们都拉着马尾巴过河。
他站在河边，看着几十个战士一个一个过河，直等到最后一个战士过了河，才转身和我们一道继续前进。
过草地没两天，我的腿被划破了，不久，腿肿得很粗，烂到了骨头。
淤黑色的水草地，散发出阵阵腐臭，一脚下去，真比钻心还痛。
我忍着剧痛，跟着大部队前进。
但是走了没几里路，终于被落下了。
这事被毛主席知道了，他一面要牵马的老于停下来，一面对我说：“小阙，骑我的马去。
”“我能坚持。
”我按了按伤口，“腿并不疼啊!”毛主席见我执意不肯，就要老于来拉我上马。
“主席，您自己需要呀。
”我还是不肯。
主席就又在旁边催我。
于是，我只得跨上了小红马。
小红马迈开了蹄子，从草茎和腐草结成的泥潭上，从黑水泛滥的河沟上踏过去。
我骑在小红马上，看见主席踏着艰难的步子前进着，心里一阵发酸。
后来，不论主席怎样劝我，催我，我再也不骑小红马了。
到了甘肃以后，我们几次消灭了敌人的骑兵部队，同志们总是从缴获的马匹中挑选最好的马给毛主席送来，可是主席都转送给了后方的伤病员，自己仍旧骑他那匹小红马。
直到直罗镇战斗以后，小红马病了，主席才把它送到后方兽医站去。
我至今还怀念着这匹小红马，不仅因为在过草地的时候骑过它，还因为想到小红马，我就想到毛主席关怀同志的一桩桩感人的事。
难忘马科 伴奏音乐
= =哪来的朗诵比赛= =呃...米人回答我也不会你把分给我我就5级了~
急需6篇读后感和2篇作文（内容不限）
骆驼祥子读后感老舍—一个伟大的人民艺术家，一个让后人永远敬仰的文学巨匠，一座永恒的丰碑。
他一生创作了许多经典的作品，比如:长篇小说《离婚》，《老张的哲学》；戏剧《龙须沟》，《茶馆》，《春花秋实》；短篇小说集《火车集》，《樱海集》等等。
但其中最著名的要算《骆驼祥子》了。
《骆驼祥子》这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。
祥子是北京旧三十年代一位青年车夫，善良，正直，他的理想是车，拥有一辆属于自己的车。
于是，他省吃俭用，起早摸黑。
三年之后终于得偿所愿，但是那时是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被抓去打杂，更痛苦的是他的寄托—车，也被夺走了。
千辛万苦逃了出来，回到“仁和厂子”继续拉车。
但是痛苦还没结束：厂主刘四爷的女儿虎妞看上了祥子，并诱惑他，祥子上了当，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于难产。
从此以后祥子就堕落了，以前的善良正直不见了，他憎恨任何人。
拉车也不去了，吃喝嫖赌的恶习也染上了，他可以为金钱出卖朋友，彻底沦为了行尸走肉。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。
小说，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，如果不是他们的迫害，祥子也不会从充满希望走向堕落，一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾----这不就是可悲的人生吗
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。
理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。
社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。
然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。
虽然这只是一本小说，但是它折射出了人性的懦弱，毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数，但我们可以在追求的过程中慢慢改变。
毕竟明天会怎样
我们都不得而知，但是我们可以把握今天。
《爱的教育》读后感——爱的人生 花了整整一个月的时间，终于把这本厚厚的《爱的教育》读完了。
读完后给我的第一感触，那就是——爱。
这本书是以一个小男孩——安利柯的日记，来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母，兄弟姐妹间的天伦之爱。
爱的教育文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。
例如，每月故事中——马可尔万里寻母的故事。
文中讲到了因父母负债,马可尔的妈妈决定去工资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作.妈妈刚离开时,还和家里保持着联络。
可自从上次马可尔的妈妈写信说身体有些不适后,就和家里失去了联络。
家里用尽各种方式寄去的信也石沉大海。
收不到妈妈的信，家里更冷请了。
父子三人每日以泪洗面，马可尔想妈妈想的快死了。
终于，13岁的马可尔自告奋勇决定去找妈妈。
马可尔的坚持使父亲无奈地相信了这个理解事物程度并不逊于成年人的孝子一定能成功。
筹备好了一切，马可尔开始了万里寻母的旅程。
途中，他历尽了各种艰难险阻，尝遍了人生的酸甜苦辣，不知过了多长时间，凭借着马可尔坚持不懈的努力加上人们的帮助，终于找到了失去了生活意识的奄奄一息的妈妈。
马可尔的出现使母亲找到了生命的价值，在医生的帮助下，马可尔和妈妈终于重逢了……读到这里，我不禁为马可尔对母亲深深的爱肃然起敬。
再想想自己。
和马可尔同样的岁数，却显得样无知，那样渺小。
只要发生一点芝麻绿豆的小事，就把火往妈妈身上撒。
真是太不应该了…… “爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱：如父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱、朋友间互相安慰……这些`往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。
而如果你加以体会，你会感觉到，人生，这是一个多么美好的东西啊
有时候，当我们遇到挫折时，常常会怨天尤人，就好像全世界都在跟我们作对一样，甚至抱怨这世上没有人爱自已，有的想更悲观，则会自杀，表示他的抗议，这多可悲呀
其实，如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我、爱我、帮助我、我多幸福呀
当你能够感受那份极为普通的爱的时候，相信你一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人，是不是
朋友们、请你带着一颗圣洁的爱心，投入到全世界中。
你会发现：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。
请乘上“爱”的小舟，走完属于你自己的爱的人生。
《卖火柴的小女孩》读后感“唉”多么可怜的小女孩
”我合上《安徒生童话》，眼前不禁浮现出小女孩的身影，心里暗暗为小女孩凄惨的命运感到痛惜。
《卖火柴的小女孩》这个故事主要讲了在又黑又冷的大年夜里，一个卖火柴的小女孩因为没有卖掉一根火柴，不敢回家，最后冻死在街头的事。
揭露了资本主义的黑暗，表达了作者对穷苦人民遭遇的深切同情。
当我读到小女孩几次划着火柴的幻想这一段时，心里不由得再一次为小女孩悲惨的命运叹息。
是的，在贫富不均的资本主义社会，小女孩在微弱的火柴光中看见的暖烘烘的火炉，香喷喷的烤鹅，美丽的圣诞树，这一切对小女孩来说都只能是幻想，根本就无法实现。
比起小女孩，我是多么幸福，从小到现在，我都吃饱穿暖，在家里，爸爸妈妈疼爱我；在学校，有老师和同学的关心。
生活是多么的美好
如果小女孩生长在新中国，她一定也能像我们一样，背着书包高高兴兴去上学，坐在明亮的教室里听老师讲课；如果小女孩生长在新中国，在大年夜里，她一定和爸爸妈妈吃团年饭；如果小女孩生长在新中国，她一定会为祖国的迅猛发展感到骄傲；如果…… 一根渺小的火柴，照亮不了这个开阔的世界，但是却能温暖一个小女孩的梦想。
在小女孩离开这个世界的时候，她感受不到寒冷和饥饿，在她的眼前是一个五彩缤纷的世界。
所以，我们没有太多的悲伤献给她。
但是，这个世界的残酷和冰冷，却不能不让我们深受震撼。
除夕之夜，一个小女孩不得不走上街头，赤着脚走在雪地里。
这幅不幸的剪影是那个不公平时代的最好见证。
我们的同情心和善良，在这里得到滋润和洗礼。
一个高尚的人，应该具备这样一种基本的美德：帮助那些需要帮助的人，帮助那些比自己弱小的人。
可是，我们有多少人的手里有那样一根火柴呢
而这个一无所有的小女孩，却用她微薄的渴望和梦想帮助了我们。
读了《卖火柴的小女孩》这个故事后，我似乎长大了，朦胧中懂得了什么……读《十个为什么》有感《十个为什么》这本书使我受益匪浅，让我深深入迷。
因为我从中学到了许多知识。
其中有许多问题，例如：雪为什么是白的；猫头鹰为什么睁一只眼闭一只眼，太空植物为什么那么大……“人体骨骼有哪些”是我最疑惑不解的问题，即使书上有答案，我也会难辨是非
因为它们的名字太多了，为此我经常搞混它们。
有一次科学课下课时，科学老师布置了一道非常有意思的思考题：臭氧层是什么
它有什么作用
同学们听到题后，都面面相觑。
有的同学觉得小菜一碟，而有的同学却紧紧锁住了眉头。
同学们都在认真的思考着，但却没有一个人举手发言。
老师见我们难成这样，微笑着对我们说：“这样吧，同学们，你们回家每人查一份关于臭氧层的资料，下周带到学校来交给我，我会给你一个小奖品
然后我们大家一起分享。
”我们为了这个小奖品，回家纷纷去查资料。
晚上，我坐在电脑前，上网查资料，费了我九牛二虎之力，终于查完了
可结果太令我失望了——打印机坏了
这下可把我急坏了，我自言自语道：怎么办呀，资料打不出来了，如果不交作业，我就拿不到小奖品了。
”说完，我便含泪上了床第二天早上，我发现了放在我床头的《十万个为什么》，我灵机一动，立刻在书上找资料。
“我找到了”我兴奋得跳了起来，“这下我可以拿小奖品了
”在这一周的科学课上，同学们都纷纷把资料交给了科学老师，我也不例外，当然科学老师也奖励交资料的同学每人一个小奖品—一块小饼干。
这块饼干虽小，但它是用书中的智慧换来的，因此我吃得无比的香甜。
这本书极其值得我们去看，它不仅可以帮我们解答许多我们不知道的知识，还可以让我们的生活变得多姿多彩。
读书能使人进步；读书能使人增长知识；读书还能使人开阔眼界；读《十万个为什么》更能让你受益匪浅。
读<<海的女儿>>有感人鱼是海底的公主，在海底她可以拥有很多，有父母的爱、有姐妹的关心。
她却向往岸上的一切，特别是遇上自己的王子时，为了靠近他，她牺牲了一切.为了获得这个灵感她放弃了海里的生活，她忍受得这些痛苦把自已的鱼尾换成了一双人腿。
后来她喜欢上了一个王子，得到一份人类的灵魂。
那个王子和人间女子结婚了，她的希望没有了小时候读<<海的女儿>>,我以为,那是一个悲伤的童话.再读<<海的女儿>>,我坚信,那是一个幸福的童话.美人鱼为王子割去长发,牺牲了甜美的歌.可是,她可以用微笑传达对王子的爱.她会有甜蜜的感觉......美人鱼为王子离开王宫.可是,她的生活每一天都是幸福的,因为,她活在王子的世界里......美人鱼为王子变成泡沫,虽然,她没有漂亮的长发,没有甜美的歌喉,她甚至连继续活下去的权力都没有.可是,她却是最美的泡沫,因为她可以守候王子,看到王子的幸福.美人鱼有守候的幸福,王子有思念的幸福.放弃又何不是一种幸福
格列佛游记 读后感格列佛这3格字,一看就没什么大不了的，可当我看完这本《格列佛游记》时，我再也不觉得这个人没什么了。
这本书第一站是小人国利立浦特。
小人国的确小，格列佛一只手就能拖动他们的整只海军舰队。
大致说来这是个十二分之一的微缩国度。
作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少鸡鸭牛羊，喝了多少桶酒等等，反复的提醒读者牢记这个比例。
例如，小人国的国民为了把他这个庞然大物运到京城，动用了五百名工匠，搭建了一个长七英尺、宽四英尺、有二十二个轮子的木架： 但是主要的困难是怎样把作者抬到车上。
为了达到这个目的，他们竖起了八十根一英尺高的柱子。
工人们用带子捆绑住作者的脖子、手、脚和身体；然后用像作者他们包扎物品用的那么粗的绳索，一头缚在木柱顶端的滑轮上。
九百条大汉一齐动手拉这些绳索，不到三个钟头，就把他抬上了架车……一万五千匹高大的御马，都有四英尺多高，拖着我向京城进发…… 在这般小的玩具世界，所有的雄心和邀宠、政争和战事都不显的渺小委琐。
而我们庞大的、具有五千年历史的文明古国中国，如果我们也能让全国人民的雄心衔接在一起的话，我想这会儿，我们国家已经是世界上的强国了。
而后，格列佛又来到了大人国，他与大人国国王的一段对话，不仅构成对英国的批评，也展示了两种不同的思路，并使它们互为评议。
《格列佛游记》的讽刺在揭示现状的同时，也构成对某些语言的模拟和挖苦。
这也是我之所以喜欢这本书的缘故。
这个较有人情味的格列佛，把小说带向另一个层面的讽刺：即对人性的怀疑。
两次尺度转换起了某种否定的作用。
到了大人国，这点就变的十分明确了——因为格列佛自己也变成了“小人”：他用自己少得可怜的几片小金币向那里的巨人讨好；他弄刀舞剑，展示自己的勇武；他和王后宠爱的侏儒闹矛盾、斗心机。
但他的讨好保护人的行动又实属迫不得已——因为他随时可能被任何外在的力量伤害。
如此，对社会现状的批评便进而转化为对普遍人性的怀疑。
关于“钱”的一段深入肯綮的评论就实例证。
在第4卷，格列佛来到没有金钱、没有军队警察的马国，为了让他的慧驷马主明白人何以会义无返顾地去欺骗抢劫、杀人放火等。
这是这本书的关键。
总之，这本书给我们带来了就是对一个国家的这种点评和讽刺，而让我喜欢。
作文梦想中的过年 “欢度春节”这些标语在电视机广告上经常可以见到，也正是这些标语为春节添上了欢喜的气氛。
每个人都在春节前上街购物，买件新衣服，新鞋等等。
而我也不例外。
听说这意味着新的一年能换然一新，来一个好运。
我觉得春节也有好的一面，也有坏的一面。
当然对于我们来说是好的，有假放，有利是收。
而对于清洁工来说，新年可是很辛苦的一段时期，他们在春节期间要打扫的垃圾增了很多。
其实我们在开心的同时也不要破坏东西和乱扔东西，我们“不要把自己的快乐建立在别人的痛苦之上”。
所以我们不要在公共场所玩的时候，不要乱扔东西，只有这样才能使清洁工人也能做到“欢度春节”。
政府也为人们能做到“欢度春节”，特意举办了一个烟花晚会。
这个晚会是在十九那晚举行的，那晚有许多人到来，人们甚至要挤到出公路去了。
烟花开始放了，首先在我们眼前的是一束束多彩多姿的烟花射上天空，再在空中爆，好象一朵朵美丽的鲜花。
接着又有更多在空中爆开时的姿态多样的烟花。
人们在观赏的期间还不时传出一阵阵的“哇”声。
但是在烟花晚会完了，人们散去之后，牌坊（地方名）却变成了“垃圾场”了，垃圾是随地都是。
这是清洁工人可忙个很，他们个个都弯低腰捡垃圾。
我当时看到这样的情景想：那些清洁工捡完后一定是很累的了，明天就是大年初一了，也要做得那么累，真是很痛苦
所以我们不要乱扔东西了，使清洁工人也能做到“欢度春节”。
到大年初一那天，我很高兴得的和家人到广州玩玩。
当我们来到广州后，广州给我的感觉是一个繁荣国际大城市，街上往来的人很多，但他们也比较是守规的。
我之所以这样说是因为他们能自觉得把不要的东西扔到垃圾桶里，虽然也要一小部分人是不大守规矩的。
但和我的家——肇庆相比可有一定的差距了，虽然肇庆比以前有所进步，也能在电视上宣传一下环保和提出了一些规章制度，但我觉得还是不够。
这些规章制度还不是对广泛的人民起作用，而我们本身的环保意识还不够强，必须加强教育，而只有加强教育才是提高人民的环保意识的主要途径。
所以我们必须加强环保意识的教育，使我们成为一个文明的人，使清洁工人也能做到“欢度春节”，使我们的家——更美丽。
作文材料：有人找我去念一篇故事，给一群眼睛看不见的小孩听。
情绪苏东坡的“太阳和月亮，从星移斗转，数百年来已经成为历史，永远不会忘记的历史变迁。
发送蜉蝣于天地，模糊的海之一的小米。
“谁是你吗
写，所以最好到
没有丝毫犹豫，除了在东坡外还??有谁敢到是如此大胆它
小苏可以被描述为很少的任务
苏轼的句子 - 大幅朱自清然后判断
BR \\\/>我对苏轼的文章，我觉得的家伙仲尼知道仁说，对君主的前景可以被描述的人才离开未确认进。
“这样一个举足轻重的人物，你不知道如何向珍惜使用，它是宋代君主愚蠢的。
不称职啊
我想，苏轼是一个非同寻常的美丽和才华倜傥的才子，正如他在“迷人的概念。
赤壁怀古：”河消失了千古风流人物。
“学习的最后几天，他的成名后的”欢乐颂“，要知道，他是一个Niangaodeshao不到六英尺，”一个小老头，“唉
真的让我的情绪突然所有的”高潮“秋天”迷失“。
非常感死亡的名称保存在”外观“（韩愈，对不起，更名为”名存实亡“）。
然而，在我的脑海里，仍然会产生天才，他钦佩和推崇，在接受“增广贤文”的说法，真正的 - “判断一本书的封面，海水难以斗量
苏轼留给我的印象不深，因为我喜欢独秀的产品菊花“陶渊明苏轼那种粗线的，不羁的，优雅的形象迷住了我。
发光字，简单的诗歌形式的一章非凡的万能巨著。
乍得看看，像苏轼的文章页面原有的风格。
由此看来，在陶钱占主导地位的政权更迭。
味道苏施的诗，文章，总是认为，它是有趣的，说一个有点过于大胆派是的念想回归到大自然的怀抱中，亲切和热情，有时平静，有时激增，像翻腾的龙之间的海上，把一致的，恰到好处。
苏轼的人生道路上的曲折和转弯，多次被贬，但他不能保持一个平常心去面对，真正的小家伙可以做的，和他的积极进取，乐观和自信的态度让我钦佩。
我喜欢陶七庵，只因为我性格内向，独自一人，性格等与他的肖像，苏轼是一个只有内心的感受，以评估自己的感情，因为他写的文章很相似，我内心的感受，因为它希望在未来我会来爱我现在这个“普通”的人
（感谢胭脂，让我知道广州苏废墟，这么多年，生活中真正的情绪，那些美丽的诗内涵的认知苏东坡，东坡先生的人格魅力和深厚的培养，也一直在追求可爱的文人留下的脚印...... BR \\\/>记得初中高的学校，一个好同学和朋友离开与他的家人回来的大陆研究在新疆，安静和美丽但忧郁的女孩，走留在我们的很好的朋友的笔记本一个字：月份阴晴圆缺，的人有悲欢离合，此事古难全但愿人长久，千里共婵娟，所以没有人知道人事忧郁无尽岁月后重逢时，我们都在经历一个巨大的死了，只有童年的友谊不变。
很多朋友遇到每当皓月当空望月思想的朋友，似乎证明了这首诗，“但愿人长久，千里共婵娟”啊
大学时，我不知道像苏轼的诗，像雪莱的诗，拜伦，普希金，李白，浪漫的高手也涂抹，只记得一个同学命名“章一挲”她由母亲教授，中国的诗歌（然后，男孩和女孩，这是不是诗人呢
），然后只觉得这个名字是比较荒凉，和后向我们解释的学生都听到，教授母亲鲁迅的著名文章的讲座，激情背诵解释的鲁迅调侃的风格，多年以后的仍回荡在我的耳边我想东坡诗“纸本设色四月风雨任平生希望他们的女儿能够从容走的生活道路上的和不可预知的天气愿望的母亲，但我的同学似乎没有什么令人兴奋的，是不是，因为她读诗书，和经历了跌宕起伏的一生奉献孤独前沿的从新疆大上海，父母的支持可以被认为是一个幸运的生活。
“报社工作出差到湖北黄石（苏施工作车陂路黄洲）做临时住宿，我得空下滑，跟踪苏留下的痕迹，青年的时候，成功地打开窗帘的生活，内心张狂什么斤斤计较，以宽广的胸怀古老的战场大声背诵一些话，苏石：河消失，千古风流人物......体验到古人的感情。
预期而去，败兴而归，那里是“河”惊涛拍岸“景区，在过去的光荣历史，只留下一个寂寞的现实我扬杨回来，才发现，他几乎错过了整个采访的车程，我们先走了，留下了愤怒无比的主编，首席，他的车，我大言不惭地说来跟踪的时候导致编辑器在总笑着说：“如果我走了......”“记得，在今年参加一个文艺沙龙，一堆文字忠实像苏笑玩谭唐宋诗风格聚会，想在唐，宋时期的诗人是伟大的诗人，李白的诗风壮观滴一点点的浪漫，不羁;杜甫阴郁沮丧，关心国家的命运，小得下来了......但是苏联的学生凡人跌宕起伏的天才在这个世界上，但它可以独守宽广的胸怀支队，高宽优雅，自由和辉煌的精神可以被认为是罕见的在中国文人豁达明智的。
超过20岁的时候经历过的爱情，虽然没有悲欢离合的悲伤韩国，但也感觉的浪漫爱情与现实生活的距离，所以没有理由的爱纪念他已故的妻子苏诗，当我看到“十年生死，不思量，自难忘千里孤坟，无处话凄凉甚至达到不应该知道，填充表面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗正梳妆相顾沉默，只有凄凉景象，泪干系。
材料中，伤心欲绝的明月夜，短松冈“深情的表达，想象两个手柄看，知道该说什么，“我们无端撕裂的下降被视为惠州六如亭，苏东坡纪念馆的几行（哦，青春，不求回报的爱，在哪里才能真正体会到生死不渝的爱情吗
）对联妾朝云：过时的，只有朝云能知道我独自玩古调暮雨倍思卿经验茫茫人海中苏出生在一个流离失所的，有几个世态炎凉人与人之间的关系降级觉得自己“落后于时代”，而不是尘世有能力，也觉得朝云去世之后，他的深情顿悟：坚固的大地，有一个人能够识别您的身份，也让你三生有幸啊
来到广州，我很少阅读浪漫的文学书，喜欢阅读历史书籍，阅读传记，并促使无意在广州师范学院，旁边的小书店出租林语堂“蔌出广，很高兴阅读取代一遍又一遍，隐藏在狭窄的房间出租这是被称为20世纪的书国学大师林语堂先生独特的智慧，经验教训，并比较诙谐洒脱的笔触记录了苏东坡坎坷达芙妮的生活。
相对客观的传记和全面访问主的思想轨迹，以一种积极的体验沧桑了我很多的灵感来自于挫折痴迷饶恕逐步释放...... 更深一步进入这个世界上，更多的经验地上的路崎岖的，更好的，他们能感觉到苏在面对生活的一种旷达超然的态度，生活的艰辛，多少智慧当他被贬的第一黄州，苏觉得万种忧虑，但他在一个荒凉的土地，也让我感受到了生活的美好，他在他的日记中写道：“东坡醉吃，倚于几上，白云左左右，青江右后卫，沉重的大门打开了，遴噜案岔到时候，如果想一边想着没有，所有的东西准备。
惭愧，惭愧。
“一个真的很喜欢那种宽阔的胸襟和对生命的热爱：”..我想回去的风，恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
澄清影舞在世界上似乎并不像“，被删除几次贬黜的无常，促进了几次，诗人显然已经感受大地颜离盎冷，颠簸失意，真的要“风回去。
”啊，但他仍不想做优雅的童话快乐在安静的琼楼玉宇仍然认为地球本身的丰富，喜欢享受大地的万千气象成千上万的感情。
本评价林语堂先生，“苏饱经忧患拂逆，他的人性更温柔，善良，没有成为激烈的”揭示了广泛而明智的灵魂，所以为了给我们留下这样一首优美的诗，千古传唱，回到基础的人，从古代到现代流行歌手...... 记得当的上升时间做个人网页，我也没有读少的文学网站，引进苏头痛医头，脚痛医脚想要做一个网站苏介绍了苏轼的作品和后裔，他的东坡足迹网站的数据集网的主题，但也以表达钦佩，我喜欢苏东坡。
结果，所有这些小IT公司的同事笑我说，我追了错误的星星，我跟你一直是文化代沟这些同事头的电脑软件，硬件，做什么是工具箱的网站，什么样的歌手双胞胎妹妹追星的网站，怎么会喜欢追求古代诗人苏东坡吗
余秋雨“苏东坡突围”的文章，文章发给他们看的结果，我的一个同事告诉我，时，看着苏在杭州监狱被人陷害，“杭州人的父亲认为所有美妙的行迹后，他被监禁了他的一名官员在当地公共了解厄立特里亚道场的，呼吁的神灵保佑他的狱卒梁成知道他是一个伟大的作家，离开了审讯照顾的生活，即使是脚热水，每天晚上编写的“余秋雨的评论：即使是盆洗脚水是充满文化热的
看在这里，小女孩说，她感动快哭了。
，秋天才会真正引起轰动啊
可见，真正美丽的文学和人类的力量。
通过时间和空间这些年来，在不同的行业的障碍... BR \\\/> 2，苏是不是那种“穷则独善其身，帮助世界经济，”中国传统文人和封建时代的崇高无为而治学者，甚至如果他苦恼和经济的世界啊
林语堂曾经这样评价：“充满生机和活力淋漓并不总是很容易理解这些数字苏东坡，是人们离不开困难有两个。
”
他被降职年，曾经在杭州，密苏里州，徐州，湖州，黄州，邓州，惠州，海南.........花，花的时间在每个地方不超过3年的，真正的“人体如果加拿大一枝黄花，有点漫无目的，但给当地留下了宝贵的财富。
旅游海南离开了东坡的雕像在这里看到双方的楹联在海口五公祠，下一个“景区，其中苏”非常钦佩，海南人感到真诚的，诚实的对联是诗人.. 事实上，苏贬黜官员感叹一千个，健康度门地狱“瘴气流行的南方土地的现象过着”食无肉，病无药，并没有在房间人生没有朋友，“但海南的时代人民的文化三位学者和播种火文化在无处不在的，留下的东坡书院遗址中，也引导缺水海南，挖一个春天，当然，现在没有水，海南人，和他相处得很好，甚至到街上去卖老太太的环蛋糕的一首诗，帮她卖糕的“房地产经纪摩擦喷射均匀皮特炒黄深。
晚上来春天的睡眠技巧，压扁的美，缠臂金成为广告的一首诗，记录在书的广告; 遗憾的是我只看到了湖边，著名的白也没多看废墟，苏建设的水利项目，治理运河，公共健康建筑，坐落在公立医院（最早的公立医院），积极赈灾，连续上书皇帝直言灾害，粮食储备提供资金的请求，拯救百姓的大饥荒，并多次在桌子上，在杭州皇豁免的债务的人，并救出的人从王安石的后果做了很多的好东西，他是还了创造性的发展了美丽的“三池镜像的月亮”，苏东坡的诗意“欲把西湖时，西，淡妆浓马可·波罗“，西湖，有没有味道...... 在惠州西湖，我收获巨大，不仅感谢“朝云墓”，也从事两架苏手写的诗和摩擦。
一个合江县字，写惠州江景诗挂在我的客厅里，加入一些新鲜的诗意自己想要的“邪恶的”; 苏竹一幅画，挂在他的研究中苏在被贬黄州开始画画修身养性，“首席画寒林竹欣喜若狂进行行草尤工”。
看到了很多竹苏生的绘画真的不喜欢别人的味道，是每个人的心中所谓的竹不一样的，也许苏竹坦诚，直率，更超脱世俗的诗意林语堂曾经说：“苏卓越的精神的人才他在诗中写道：当我看到他，两个黑宝竹墨轻印刻在每一行，依然闪耀照人。
“在苏东坡不只是舞文弄墨，精致柔和的学者，毕生的追求清明的政治思想家，一个勇敢的战士民生。
林语堂先生，“苏东坡传”描述非常生动的天才： 苏年轻，他的母亲教他读，写一次，他读的书“后汉书·范扒嗯传范趴嗯是一个廉洁的司法官员，而是由法院其他人的诽谤，诬陷。
投入监狱，但他并不害怕，仍然坚持做正确的事，小苏显得非常钦佩。
摸了一下，对母亲说：“如果我学会了范派嗯，母亲会允许它吗
”他的母亲，他考入立即回答：“如果你可以做范扒嗯，我会成为一个风扇庞的母亲。
”（这种对话是非常有趣的，当之无愧的世界可以是一个母亲来模拟），和他的父亲，苏查询的书面“侠义强奸论”的杰作，苏童年家庭教育，长大后一直在执行他的政治理想的党派之争。
历史上的封建在中国的统治，如柏杨说：酱缸文化，中国历史上，只有每个人都陷入了于一体，挂预言拉伸命令框拒绝祸害，但蛆龋的一种卑劣的政客斗争苏不屑于本场比赛，他只打为人民的利益，这是不可能容忍种裙带主义式争端阴影苏的生活居住在北宋新旧党争时，双方之间的相互倾轧，苏轼也深深影响的政客，新党再一次得到了上风，苏轼多次被流放到偏远的南方。
记得读历史书，上述账户的王安石变法，中国历史上著名的改革，认为苏是保守势力党，但后我看了一些评论信息的历史，有一个更全面的了解。
的确王安石然后严格执行政治改革在宋代积贫积弱的时代，超越时代的金融监管控制方法（如青苗法），博扬的评论是丰富的智力视力和王安石的文学造诣和廉洁的字符是举世公认的，但他的理想化的政治改革超越了时代，到的人与国家了激进的极端实施过程中并没有很大的好处，相反弊端显而易见的，如历史书上说，“业务中断失业的人”（甚至一些历史学家认为这是王安石的改革运动的实施，导致大宋提聒经济衰退，从而招致靖康之羞）但王安石卑鄙残酷的排他性的政治权术，反对改革的被挤压的迫害。
十年后，苏重复表上的力度，积极尝试保存农村经济破产，要求政府恢复被没收的财产豁免穷人的拖欠，最终使神宗皇帝完全废止青苗法，营救的人从王安石新的法律后果。
\\\/>苏表现出相当的政治理性，他是一个合理的目标，尊重事实，合理的王安石新政，有利于免疫法，以免与成熟的时，司马光重新在电力，他建议之间的区别司马光治疗保留的另一种方式继续糟蹋老百姓。
一个林语堂先生的评价可谓罕见的的民主封建时代战斗机苏可能是因为林是写在英语中美国在这本传记，评估过于理想化有点偏执，但说他是好实至名归人民群众的生活战斗机，他一直嫉恶如仇的情况下邪恶的，“苍蝇在食物，吐是已经”他神宗皇帝湾宣言中写道：“引述的历史，现状的声明，反对激进的极端青苗法。
包括他自己的政治理念，也表现出他们的个人气质和风格，他所熟悉的历史方面的上部和下部讨论的的比较历史事实奖学金的基础是显而易见的，充分学习了解和无畏的精神。
中国古代民主思想的萌芽的现代读者的最重要的两个点孟子说，首先君主制的中国赠款，政府当容清怡解释他警告说，苏皇上说：王中之王，政教合一的衍生，代言的人，均来自皇帝必须知道的。
也告诉皇帝，不能独裁的说服人，以服从苏认为，保持一个良好的制度，最合理的发挥它的功能是不同的政治意见，他比较了中国历代王朝的相似性和政府系统的差异，并阐述监测机构，所以他们的存在是必要的，以它的基本原理，发挥功能的恐惧或免息的监测机构代表真正的民意，在一个民主的思想超越突出表现，历史可谓是博学的推理强大的洞察力非凡
然而，他的法例被推翻...... 写信给李，他说：槐坎Wuchai虽然是旧的和贫困的原因穿透宠儿，忠义填骨髓，直笑对生死之际，...... [土壤内在]可以在符合主要江泽民，失败，然后被遗忘的人的财富哀悼。
后躯，要与创作。
他的著名的“留侯论”也反映了他大用的智慧：“所以所谓的古代英雄的残疾人有非凡的节日。
有利于一些不能忍者见耻辱每一个男人，他的剑腾空而起，挺身而战，不足永大勇者的世界，卒然临不惊慌无故加之没有愤怒。
他们的俘虏很大，但远智也。
“ ...... 即使以后横遭磨难，他不改变他的想法时，王安石得势时，他在政治舞台上的跌宕起伏没有达到，后来他的帮凶 - 旧党执政，他仍然失败，他将永远是一个特殊的封建统治阶级集团的情况下，始终站在一边的人与文人社会的良知的利益。
他的老党员的党和政府在N组的基础上传闻证据，播放框愤怒的反击，英国女王的信。
争取第一个是“广开言路”。
他“不同意”和战斗力。
Biaozhang他指出，法院的官员都表达了同样的看来，或避免因害怕得罪人说。
看来，没有祝福的国家的君主批准的供述自己的事情，所以人们在广场上的帮助。
事件时由皇帝部长说，部长们孔子说，他们已经成为伪君子，足以导致亡国的灾难，但文人不能独立思考，没有批评的勇气，言论自由，毕竟，没用的苏非常担心昏昏欲睡，学者们遗忘，不介意的思想。
在那不动时代，苏说往昔，它需要很大的勇气和大胆的。
苏东坡先生的政治远见和政治勇气，在他的脑海股份根据林语堂先生的评价：“气“，与中国历史上的崇高理想，”浩然之气。
孟子的弟子问道：“敢问何谓浩然之气
”许多人的尊重孟子对曰说：“难言也为气也，至大至刚，以直认识和无害的，塞在天地之间的气也，路和义人，馁也行不怀疑心，馁的人。
“”4架苏的人，可以说是反映中国文化的全面统一的声音，他的成就，伟大的人格，无限敬仰苏子的传统观念的中国人说：“我可以陪玉皇大帝，下陪英田医院乞丐告诉他的弟弟，眼睛看世界上没有一个坏的人。
”是真正的人类最好的写照。
不伤害任何人，防人之心不可无，这真的很无辜，没有人知道事情的诗人，是一个慈善美德的精神，伟大的人。
乌台诗后，苏陷入亲信N组的文化官员和围攻。
后的继发性迫害时，张淳在电力，他的青年时期的老朋友的名义，全面恢复政治改革新政张淳对王安石的新政，和残酷的迫害苏当事人和其他反对派政治改革，已经达到了51岁的苏贬黜遥远的岭南惠州，免得他去流舒适谪将远远超出中国的文化障碍外生存的极端条件下的海南岛还特意派他的假期去当地的电力和苏的意图借刀杀人整治苏，苏的残酷的毒药以前的朋友到他的晚年，在恶劣的环境下，惨淡的状况下，不久的章节中，可以说显示听到章停止的人类苏被贬滴在最残酷和卑劣的一面
张淳敌人在他倒台时被贬苏是如何对付他，然后呢
消息，他写道：黄色固体：自厚雷，为之惊叹赔偿的一天。
海康地面远小瘴我的哥哥家，很稳定。
希望这次公开的比喻大夫人。
“他回答的援助及其子章的如下：首相如期支付超过40年，虽然略有不同的中间源的友谊没有什么损失也增加。
高级跟踪海隅怀孕看到闻到它的教学大纲，但过去任何好处吗
提供的首先由唯一的主至仁至信，草木豚鱼所知的意义。
建中靖国可以依赖，以的安云Mubo的反复研究解开误以为有看多的男人，得安此行为的幸运今天看到的病变，生命与死亡的结果是不知道的，不会的半合子米半，看他们吃的食物。
现在，甚至归打桩聊天自认为我也许稍微休息一下，不就是死了。
这个沉睡的书耗尽笔，摇头深深叹了口气。
（ - 101年）6月14 ...... 他以前提倡的民生反对杀婴庸俗信寻求救济穷人的债务同情和人类像苏免除旧的邪恶不要说他是太仁慈和心软，有没有这样大度的心态，他可以写在这条线。
高旷分离的诗歌，并为人民做这么多好东西。
在我认为苏在生活窘迫，中国的文人一直追求的政治理想无法实现，属于他的非凡的能量，深刻和丰富的生命力不能得到发挥，并一直在寻找一个突破的生活和乐趣，否则，如何解释广泛文学，哲学，历史，书法，绘画，饮食，医药，卫生，禅，甚至天文地理，孜孜不倦的追求
在文学造诣在于超越当代的文人思维的局限性时代的气质。
苏词是非常流行的歌曲，软奢侈伤心。
刘庸表示，如他雨霖铃“：”激情的古代伤离别，更那堪，冷落清秋节。
今晚清醒，杨柳岸，晓风残月。
“李清照”声声慢“搜索冷冷清清，凄凄伤心乍暖还寒再次，最难将息”（记得古代文学课的时候，老师嘲笑我们说：“不要一门考试是“搜索，冷冷清清，凄凄惨惨伤心可怜样儿，呵呵）。
苏只被贬黄州发现的话，这个极受欢迎的苏代不仅成为家中的大的话，和软的那种奢侈多愁善感的陈词滥调写不羁的喜悦和跌宕起伏的生活，成为豪放词派代表字。
“由于他的言论书法，说：”我的书，虽然不是很好的队伍，新的想法，而不是古人的做法，是一种快速的“同源，他和北宋米芾南画家共同创造的最富有特色和代表性的款式书法中国画（原名唐时期，吴美智子的精心细绘）的代表。
他的书法技巧的节奏和诗歌艺术的情绪在其中。
创建于一体的中国画，尤其是有节奏的心情，以竹为代表，泼墨，舒展，呃，城市，这是他一直是免费的，容易脆昂扬向上的个性表现在绘画和宣泄。
苏东坡先生，一个生活不断反射思维，提高自己的道德修养，在佛教哲学在许多方面寻求生活的见解。
他在四十多岁的贬黜黄州“安国寺”中写道：“我二月黄舍博物馆原油提供了食物和衣服稍微闭门造车，但扫描千钧一发的灵魂。
退伏错过，寻求康复的平方另一方面，从来没有意图的行动，也没有中间道路的，非排他性的许可这个原因，为什么得罪也希望新的第一害怕失去，触摸类的缘故，而不是赢得很遗憾地唱然叹了口气，说：“路御气不足是不够的，赢得习惯不锄云结束，这种改进后，将拥有保诚Foseng的差异是复杂的，求一洗。
“一个精舍城南，参拜说，安国寺茂林修竹，破池亭感谢。
一至两天比诺默坐香，深自反省，我忘记了自己的东西，身体和心理的失败开始诞生并不能得到一个的想法干净的，从下拉列表中的污染都在寻求罪;当然，没有什么附丽表像。
一个私窃乐。
