关于责任的名人事例100字概括
1.，经过艰难的努力，积蓄了一笔钱开办了一家小银行。
但一次银行抢劫导致了他不平凡的经历。
他破产了，储户失去了存款。
当他带着妻子和四个儿女时，他决定偿还那笔天文数字般的存款。
所有的人都劝他：“你为什么要这样做呢
这件事你是没有责任的。
”但他回答：“是的，在法律上也许我没有，但在道义上，我有责任，我应该还钱。
”偿还的代价是39年的艰苦生活，寄出最后一笔“债务”时，他感叹道：“我终于一身轻了。
”他用一生的辛劳和血汗完成了自己的责任，而给世界留下了一笔真正的财富。
2.的故事3.想姑妈道歉的故事4.一个11岁的美国男孩在踢足球时，不小心将邻居家的玻璃打碎，邻居愤怒不已，向他索赔12美元。
这12。
5美元在当时可谓是天文数字，足够买下125只生蛋的母鸡了。
男孩儿把闯祸的事告诉了父亲，并且忏悔。
见儿子为难的样子，父亲拿出了12美元，说：“这笔钱是我借给你的，一年后要分毫不差的还给我。
”男孩赔了钱之后，便开始艰苦地打工。
终于，经过半年的努力，他把这“天文数字”分毫不差地还给了父亲。
这个男孩就是后来的美国总统。
他还回忆说：“通过自己的劳动来承担过失，使我懂得了到底什么是责任。
” 5.武汉市鄱阳街有一座建于1917年的6层楼房，该楼的设计者是英国的一家事务所。
20世纪末，也即那座叫做的楼宇在漫漫岁月中度过了80个春秋后的某一天，它的设计者远隔万里，给这一大楼的业主寄来一份函件。
函件告知：为本事务所在1917年所设计，设计年限为80年，现已超期服役，敬请业主注意。
80年前盖的楼房，不要说设计者，连当年施工的人，也不会有一个在世了吧
然而，至今竟然还有人为它的安危操心
操这份心的，竟然是它的最初设计者，一个异国的事务所
6.2008年被评为年度人物的，和妻子照顾初恋女友20多年。
7.照顾妹妹，上大学带着妹妹，尽可能给妹妹创造更好的生活条件8那些的人物 基本上都是这种类型的人
与三国有关的诗词
“字”往往是名的解释和补充，是与“名”相表里的，所以又称“表字”。
古人取表字十分讲究，情况也非常复杂，但仔细考察、分析、研究，也是有规律可寻的。
如常见的有按兄弟行辈中长幼排行的次第取字，如孔子排行老二，所以字仲尼，他还有个哥哥为老大，字孟跛。
最典型的要属三国时东吴孙氏弟兄了。
孙策为长子取字伯符；孙权为次子取字仲谋；孙翊排行老三，取字叔弼；孙匡排行老四，取字季佐。
还有在表字上用“子”的情况也很多，因为“子”在古代是男子的美称或尊称。
所以人们喜欢用它，如孔桩，字子思；仲由，字子路；司马迁，字子长；曹植，字子健；苏轼，字子瞻；杜甫，字子美；袁枚，字子才。
这些表字虽然常见，但是与本名联系不大，实际上伯、仲、叔、季和子，还不是真正的表字，而它们后面的那个字如“策”、“权”、“思”、“长”、“美”等才是表字的主要成分。
这个主要成分与本名意义是有联系的，通常分为以下几种： 1．意义相同的：即表字和名意义相同，相通，是并列关系，所以又叫“并列式”。
如： 屈平，字原。
广平曰原，意思相同。
颜回，字子渊。
渊，回水也，意思相同。
张衡，字平子。
衡、平义同。
陆游，字务观。
游、观义同。
曾巩，字子固。
巩、固义同。
班固，字孟坚。
坚、固义同。
孟轲，字子舆。
轲、舆都是车。
2．意义相近的：即表字和名意思相近，但不完全相同，可以互为辅助，称做“辅助式”。
如： 梁鸿，字伯鸾。
鸾和写都是飞禽，但不是一种，鸿雁和鸾凤可以互为辅助。
陆机，字士衡。
机、衡都是北斗中的星名，互为辅助。
郑樵，宇渔仲。
樵是打柴的，渔是钓鱼的，常为侣伴，互相辅助。
李渔，字笠翁。
渔翁常戴蓑笠。
陈琳，字孔璋。
琳、璋都是玉石制品，互为辅助。
3．意义相反的：即表字和名意思正相反，这种情况可称为“矛盾式”，如： 曾点，字皙。
点为黑污，皙为白色。
朱熹，宇元晦。
熹是天亮，晦是黑夜。
刘过，字改之。
改了就不为过错。
王绩，字无功。
成绩和无功正好相反。
4．意义相顺的：即表字与名往往出自一句话中，意思相顺，而且字为名的意思作补充解释或修饰，这种情况，可称做“扩充式”。
如： 徐干，字伟长。
《孔丛子》曰：“非不伟其体干也。
”名和字在一句话中意思相顺，而且字对名作了补充解释。
曹操，字孟德。
《荀子·劝学》篇说：“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。
”字和名在一句话里，合成德操，即道德操守，字对名作了修饰性解释和补充。
赵云，字子龙。
《周易》说：“云从龙，风从虎。
”名和字在一句话中，意思相顺。
陆羽，字鸿渐。
《周易》日：“鸿渐于陆其羽可用为仪。
”字对名作了解释。
高明，字则诚。
《礼记》日：“诚则明矣。
”名和字在一句话中，诚是明的前提条件，明是诚的后果。
于谦，字廷益。
《尚书》说：“谦受益。
”名和字在一句话中，谦是前提条件，益是谦的后果。
5．意义相延的：即表率意为名字意思的延伸。
这种情况可称之为“延伸式”。
如： 李白，字太白。
太白指太白金星，这是对太意的延伸。
杜牧，字牧之。
牧之即放牧，延伸解释了牧的含义。
杨达，字士达。
士达，即士进的意思，进一步延伸了达的含义。
丘锡，字永锡。
永锡是“永锡难老” 的省约，出自《诗经·鲁颂》，延伸了锡的含义。
雷简夫，字太简。
也是延伸强调了简义。
在古代，由于特别重视礼仪，所以名、字的称呼上是十分讲究的。
在人际交往中，名一般用作谦称、卑称，或上对下、长对少的称呼。
平辈之间，只有在很熟悉的情况下才相互称名，在多数情况下，提到对方或别人直呼其名，被认为是一种不礼貌的行为。
平辈之间，相互称字，则认为是有礼貌的表现。
下对上，卑对尊写信或呼唤时，可以称字，但绝对不能称名，尤其是君主或自己父母长辈的名，更是连提都不能提，否则就是“大不敬”或叫“大逆不道”，所以便产生了我国特有的“避讳”制度。
这里暂时不说，下边再详细介绍。
在古代名和字连起来称呼，也是为了表示尊敬。
有两种情况，值得我们注意： 第一种情况是在先秦时期，当名和字连称时要先字后名。
如： 孔父嘉，孔子在宋国的祖先，“孔父”是字；“嘉”是名；姓为“公孙”。
叔梁纥，孔子的父亲，“纥”是名；“叔梁”是字；姓为“孔”。
孟明视，百里奚的儿子，“视”是名；“孟明”是字；姓为“百里”。
西乞术，蹇叔的儿子，“术”是名；“西乞”是字；姓为“蹇”。
白乙丙，蹇叔的儿子，“丙”是名；“白乙”是字；姓为“蹇”。
第二种情况是汉朝以后名字连称时，先“名”后“字”。
如： “鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南应场德进，东平刘桢公干…··”这是曹丕《典论·论文》中的一段话，提到“建安七子”名字连称，都是先名后字。
在古代有的人除名、字外，还有“号”。
号是人的别称，所以又叫“别号”。
号的实用性很强，除供人呼唤外，还用作文章、书籍、字画的署名。
如卢仝《玉川子诗集》、杜牧《樊川文集》、《松雪六体千字文》、老莲《荷花鸳鸯图》等。
如果我们不熟悉古代文人作家的别号，就很难知道这些作品的作者是谁。
所以，对古代文人作家我们不但要掌握他们的名和字，而且还要记住他们的号。
1．号的来历 起号之风，源于何时，文献资料上没有详细记载，大概在春秋战国时就有了。
像“老聃”、“鬼谷子”等，可视为我国最早的别号。
东晋时陶渊明自号“五柳先生”，南北朝时代有更多的人给自己起了号，唐宋时形成普遍风气，元明清达到鼎盛，不但人人有号，而且一个人可以起许多号。
如明朝画家陈洪缓有“老莲”、“老迟”、“悔迟”、“云门僧”等四个号。
延至近代，用号风气一直不衰，如苏玄瑛号“曼殊”；齐磺号“白石”；何香凝号“双清楼主”。
现代以来文人的号逐渐被笔名所代替。
2．“号”是怎样形成的 “号” 的形成有两种情况： ①是使用者本人起的。
封建社会的中上层人物，尤其是文人雅士，总喜欢给自己起个号。
正因为“号”是自己起的，所以它不像姓名、表字那样要受家族、宗法、礼仪以及行辈的限制，可以自由地抒发和标榜使用者的志向和情趣，因此出现了许许多多各式各样的别号，但仔细分析，深人考察，仍可归纳出一些共同的特征： A，鲜明的时代印记，如： 唐宋时期，佛教在我国盛行，对中上层知识分子影响很深，所以许多人便以“居士”为号。
李白号“青莲居士”；白居易自称‘香山居士”；苏轼号“东坡居士”，范成大自号“石湖居士”；李清照自号“易安居士”。
元代崇尚道教，则文人以“道人”为号者尤其多。
像冯子振号“怪怪道人”；乔吉号“惺惺道人”；任仁发号‘明山道人”；吴镇号“梅花道人”；赵孟頫号“雪松道人”。
鸦片战争后，帝国主义的侵略宰割，清政府的腐败无能，造成国家苦难，民族危机。
反对侵略，爱国图强成了当时的主旋律，所以不少人就按这个调子给自己起号。
像谭嗣同号“北飞”；黄少配号“黄帝嫡裔”；陈天华号“思黄”；秋谨号“竞雄”等。
B，强烈的抒情色彩，如： 宋人郑思肖，宋亡后隐居苏州，自号“所南”，以示不忘宋室；词人辛弃疾，重视农业，做官时提倡力田，奖励耕战，晚年退居农村，“更从老农以学稼”，自号“稼轩”；爱国诗人陆游，忧世愤俗，被权贵讥为不守礼法，他就自号“放翁”，以抒发对他们的蔑视；欧阳修晚年自号“六一居士”，是以一万卷书、一千卷金石文、一张琴、一局棋、一壶酒，再加上他本人一老翁来取号，表达了典型的文人情趣；明朝风流才子唐伯虎，自号“六如居士”。
“六如”，按他自己的说法即人生如幻、如梦、如泡、如影、如露、如电。
正好是失意文人消极情绪的抒发；南宋诗人杨万里号“诚斋”，因为抗金名将张浚曾以“正心诚意”勉励过他，光宗皇帝又亲书“诚斋”二字赐之。
这样“诚斋”不但表现了他在学习上的“正心诚意”，而且还包含着他对国家的“真心诚意”。
C，深刻的寓意 明朝末年画家朱耷，在明亡时取号“八大山人”。
“八大”二字连写，似哭非哭，似笑非笑，寓哭笑不得意，来寄托自己怀念故国的悲愤之情。
明末清初太原著名学者傅山，自号“朱衣道人”。
明亡后，衣朱衣，居土穴中，清廷几次请他赴京应博学鸿词科试，都被他拒绝，坚决不与满清合作。
“朱衣”表面看是红色的，实际上是明朝的象征，因为明朝皇帝姓朱，红是明的意思，寄寓着对明朝的深厚感情。
南宋诗人戴复古，自号“石屏山人”，也寓含着一种精神。
从他写的诗中可以看出来。
《感遇》诗云：“人将作金坞，吾以石为屏。
”“石”与“金”同样坚硬；“石”虽比不上“金”身价昂贵，但却素朴、古拙、气象峰峰，这正是作者人格精神的写照。
北宋诗人张咏自号“乖崖子”，用他自己的话说：“乖则违众，崖不利物，乖崖之名，聊以表德。
”可见，“乖崖子”这个号寄寓着他的性格、志向、品操。
D，特定名词的运用 古人起别号多用一些特定名词。
称“先生”的，如“五柳先生”（陶渊明），“甫里先生”（陆龟蒙），“东莱先生”（吕祖谦），“龙川先生”（陈亮），“兰谷先生”（白朴）；称“公” 的，如“石公”（袁宏道），“眉公”（陆继仆），“任公”（梁启超），“剑公’（高旭）；称“子”的，如“幽忧子”（卢照邻），“知非子”（司空图），“归来子”（晁补之），“鹿非子”（黄景仁）；称“老人”的，如“少陵野老”（杜甫），‘老泉”（苏询），“千岩老人”（肖德藻），“黄华老人’（王庭筠），“西岩老人”（张之翰），“随园老人”（袁枚），“颖滨遗老”（苏辙），“滹南遗老”（王若虚）；称“翁”的，如“桑萱翁”（陆羽），“醉翁”（欧阳修），“涪翁”（黄庭坚），“放翁”（陆游），“笠翁”（李渔）；称“叟”的，如：“正斋叟”（关汉卿），“清痴叟”（陆采），“蝯叟”（何绍基），“蒙叟”（钱谦益）；称“外史”的，如：“海岳外史”（米芾），“会稽外史”’（王冕），“仇他外史”（梁辰鱼）；称“山人”的，如：“九华山人”（杜荀鹤），“少室山人”（胡应麟），“射阳山人”（吴承恩）；称“散人”的，如“湖海散人”（罗贯中），“顾曲散人”（冯梦龙），“清都散人”（赵南星）；称“渔和樵”的，如：“沂东渔父”（康海），“藕荡渔人”（严绳孙），“湖北桃花渔”（高濂），“雁宕山樵”（陈忱虎），“百子山樵”（阮大铖），“天目山樵”（张文虎）。
②是他人所起得到公认的。
这种“号”叫“外号”、“绰号”或“混号”、“浑号”。
它有极强的表义性，不但可以增强人们对各类人物的记忆，是名、字、号以外的一种补充，而且往往是人物面貌性格特征的一种写照或折光。
《水淋传》一百单八将惟妙惟肖的绰号给读者留下了极为深刻难忘的印象。
黑旋风李逢、豹子头林冲、青面兽杨志、花和尚鲁智深、霹雳火秦明、插翅虎雷横、拼命三郎石秀、浪里白条张顺等绰号，形象而准确地描摹了人物的性格、特长或生理特点。
许多“外号”、“绰号”是在实际生活中相互戏滤开玩笑时起的，因而多含有讽刺讥笑的贬义，如春秋时秦国人们称百里奚为“五羖大夫”，这是因为他沦落楚国后，又被秦穆公用五张羖（黑公羊）皮赎回秦国做了大夫的；唐高宗时人称李义府“笑中刀”，又号“人猫”。
是因为他做宰相时表现得外柔内奸；在宋朝人们给王珪的外号叫“三旨宰相”，是因为他任宰相十多年中除取旨、领旨、传旨外，不干别的事。
也有些外号并不含有贬义，如宋朝时人们因为宋祁写了“红杏枝头春意闹”的诗句，便称他为“红杏尚书”；唐代诗人温庭筠文思敏捷，八叉乎而成八韵，人们便称他为“温八叉”；大诗人李白才气横谥，下笔成章，人们便称他为“李谪仙”。
在现代也有这种情况，诗人李季给冰心起绰号“余太君”，反映了这位文坛老祖母的崇高威望。
这种“绰号”雅而不俗。
人际交往中，除了称名、字、号以外，还要称“官爵”、称“地望”。
古人认为这是最能表示尊敬的。
如称“官爵”： 杜工部、杜拾遗（杜甫）王右丞（王维） 蔡中郎（蔡邕）三闾大夫（屈原） 贾太傅（贾谊）张燕公（张悦） 高常侍（高适）张祠部（张继） 钱考功（钱起）张司业（张籍） 如称“地望”： 杜少陵（杜甫）韩昌黎（韩愈） 柳河东（柳宗元）孔北海（孔融） 岑嘉州（岑参）白香山（白居易） 王江宁（王昌龄）贾长江（贾岛） 韦苏州（韦应物）刘随州（刘长卿） 这样一来，“官爵”和“地望”又成了名、字、号以外的又一别称。
希望能够帮到您
求关于莲花
石莲花的传说 类型：诗歌 作者：鸣春 2007-1-25 发表于 红袖添香 也许你见过雪莲花 不知你是否还见过石莲花 石莲花绽放在一块巨石上 在夜深人静的时候闪闪发光 照亮了我儿时的记忆 一个叫莲花的女子 在男人离家的时候 将一个亲手绣的莲花香囊 放在男人的心口 使男人的旅途不会寂寞 没有男人的日子 莲花的心是空空的 尽管有满怀的莲子 天天站在那块巨石上顺着风喊 只有男人才听得懂的号子 一喊一滴泪一喊一滴血 揪得风都心疼得呼呼咆哮 不知男人在何方，不知男人可安康 不知谁给男人端茶送水补衣裳 不知是否把绣着莲花的香囊遗忘 莲花站在巨石上 直到泪干了血尽了 化着一朵痴情的莲花 夜夜放光引领男人回家的步伐 刺痛我流浪四方的志向 渔夫·题《莲的传说》组照（新声） 文 \\\/ 3+2 周子曾经写爱莲， 仁兄拍照在今天。
穷地府， 遍人间， 荷花确是水中仙。
荷塘情思 荷文化的起源 2007-01-27 [12270] 莲在印度 2007-01-26 荷 2008\\\/9\\\/3 [273] 雨荷 2008\\\/8\\\/27 荷花亭 2008-08-10 [747] 微笑着对待寂寞与孤独 2008-08-10 如果他比我爱你 2008-06-23 唐诗中的“花花世界”——荷花 [2972] 荷文化的起源 [12270] 清塘荷韵的读后感 [2223] 王冕学画荷 [3834] cctv张大千——独自成千古 悠然寄一丘 [2509] 《莲与莲文化》 [4247] 《 我心中的莲文化 》 [3685] 精美雅致的“荷花”邮票 [3514] 莲跟荷的区别 [5424] 《曲池荷》赏析 七绝·荷花淀（新韵） 千里芙蓉绿映红， 荷风细雨自含情。
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古典唯美伤感诗词 句子
治平元年（1064），仁宗逝而英宗继位。
治平时期甚短，也是苏家之多事之秋。
苏轼十九岁时所娶之妻王弗与老父苏洵在此期间内相继亡故。
王弗是苏故乡一带之青神人，嫁给苏轼时年仅十五岁，小于他的丈夫三岁。
死时年仅二十六岁，给他留下六岁的儿子苏迈。
夫妻情感甚笃。
十年之后，苏轼在知密州任上写有著名的“，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉”词来怀念她。
苏轼为父守制后，娶了王弗的堂妹王闰之。
第二位太太以后生了苏迨、苏过兄弟，后者以后也是一位诗人，但其成就远不及其父。
当苏轼兄弟重返京师时，已是神宗熙宁二年（1069），整个国家都卷入了王安石变法的浪潮之中。
苏轼因反对变法，被安石一派“巧抑其资”，任为杭州通判（通判是皇帝派往地方监督地方的副职，公告命令都要由他与正长官共同签署，因称通判）。
当然，这在艺术上也成全了苏轼，使他由嘉佑、治平时期的发轫期达到了一个新的高度。
诗人以西湖风光、江浙山水为中心主题，写下了大量传世佳作，如“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”等，同时，也开始尝试写词，并入手便得大家风范，虽然此时尚未进入他自己那种独特的豪放风格。
然而，苏轼并非脱离政治、流连山水的山水诗人，而是一位忧国忧民的政治家。
“民本”思想是其政治思想的基础，这样，就势必与王安石以加强皇权、增加中央府库（以对国民加重赋敛为主要手段）为根本方针的变法发生冲突。
这样，在他歌吟西湖风光的诗句里，就时时透露出他对社会的深沉思考和对人生的哲理性思辩。
这一类的诗，开 这些或直露，或含蓄地抨击时事的诗作，埋下了诗人政治恶运的种子，磨蝎宫星座的寒光很快就要使他遭受苦难。
果然，在他转任密州、徐州之后，元丰二年（1079），苏轼四十四岁时，在他刚刚调到湖州（今浙江的吴兴）任上时，就被新贵们以作诗讥讽新法、讪谤罪逮捕入狱。
同年八月十八日入御史台狱，这就是著名的“乌台诗案”。
“乌台”是御史监狱的代称。
苏轼在狱中，写有“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神”的诗句，格调凄惋。
十二月二十八日，在经过130天的勘察后，结案出狱，以水部员外郎黄州团练副使的名义贬谪黄州（今湖北黄冈）。
团练副使为官办民间团防组织之副职。
宋代文人地位高，即使是罪犯，亦仍有一个虚职在身。
元丰三年正月初一，苏轼即奔赴贬所，二月至黄州。
先寓居定惠院，随寺院的和尚起火吃饭，此时惊魂未定，再加上与和尚同住，所写之作品，皆凄冷孤高，似语：“缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来
缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，。
”（ ）。
至五月迁居临皋亭，住江边之驿舍，比寺院略好些，但生活依然无着，遂于元丰四年，申请到了离城东不到半英里的一块约十英亩的荒地，躬耕其中，并自号东坡居士。
此即“东坡”之号的由来。
次年二月，他在东坡山脚下，盖起了一座五房的堂舍，因是在雪中落成，因名“雪堂”。
黄州流放，不仅使苏轼成为了东坡，并且使苏轼的人生观念、艺术创作、审美情趣都发生了深刻变化。
这一变化，影响贯穿他的后半生，使他成为了中国文学史、艺术史、思想史上真正意义的。
诗案后的黄州贬谪生活，使苏轼从具体的政治哀伤中摆脱出来，重新确认和评价人生的意义。
苏轼在黄州住了四年零两个月，元丰七年三月改贬汝州（在京城所在的河南，说明朝廷对他的态度有所改善）。
苏轼利用迁移的机会，先南下九江，与和尚诗友参寥一起游览了庐山，题写了那首著名的哲理诗：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，颇合佛理禅思。
随后，奔赴筠州（今江西高安），看望了弟弟子由，然后折回北上，经金陵时，会晤了退休宰相王安石。
是政敌却又是诗友的两位文坛巨匠这次相会甚为欢洽，两人同是天涯沦落人——王安石亦已被排挤出朝，闲居江宁，尽管他仍然受着神宗的眷顾，但两人的理想抱负同样以失败告终。
两人谈诗论词，参禅悟道，至有钟山卜邻之约： 骑驴渺渺入荒陂，想见先生未病时。
劝我试求三亩宅，从公已觉十年迟 （见P1251） 元丰八年（1087），神宗病故，年仅十岁的小皇帝哲宗继位，由他的祖母（神宗之母）高太后垂帘听政。
高太后原本就不同意儿子的所作所为，听政后，立即启用旧党，反变法派的著名领袖司马光回朝执政，苏轼被启用为登州（今山东蓬莱）太守。
苏轼在这里仅仅逗留了五天，写下著名的《登州海市》诗。
“海市蜃楼”极难见到，苏轼自己说是：“祷于海神广德王之庙，明日见焉。
”不知是苏轼有特异功能，还是他的运气好，抑或只是幻觉、想象，总之：“东方云海空复空，群仙出没空明中。
荡摇浮世生万象，岂有贝阙藏珠宫
”（《登州海市》）。
虚虚幻幻，空灵飘渺。
苏轼于这方面颇为灵异，此一事例之外，他的另一首诗记载他曾经目睹过类似UFO的奇异经历，那是在熙宁四年（1071 ）十一月，苏轼在赴杭途中，夜宿于江苏镇江金山寺上，山僧苦留他看晚霞落日。
突然之间，在墨黑的夜空，出现耀眼的火光，照得满山通亮：“江心似有炬火明，飞焰照山栖鸟椋。
怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物
”苏轼在此四句诗下特意自注：“是夜所见如此”，可知是真见而非幻想。
哲宗元佑元年（1086），苏轼回朝后，由起居舍人，迁中书舍人，再迁翰林学士知制诰。
这些都是接近皇帝的职务，由皇帝日常生活的秘书，转为中央政府的秘书长，最后，享有了翰林学士的荣衔，这是封建士大夫的最高荣衔，有些类似现在的院士，并且负责为皇帝起草诏命文告。
苏轼也就从罪人成为重臣，从诗人转为政治家。
然而，苏轼“一肚皮的不合时宜”。
在政治上，他的民本思想与司马光所代表的上层官僚的意见相左，他认为应对王安石的新法存利去弊，不能一概否定，并进一步主张将以前变法时从民间重敛来的钱币还用于民。
这些主张，必然与强大的上层官僚阶层发生矛盾。
与司马光等是政治上的矛盾，与二程（程颐、程颢）则是哲学、思想上的矛盾。
从本质上来说，是东坡“任天而动”的性格及其追求个性独立的自由观，与旨在从伦理、道德、精神上强化封建统治的理学思想发生矛盾，这就是历史上著名的“洛蜀党争”（二程为洛阳人，苏轼为蜀人）。
元佑八年时间里，在太后的庇护下，苏轼官运尚好，但心情却“无日不在煎熬中”（王文诰《苏诗总案》语）。
他进一步体味到个性束缚、人性扭曲的痛苦。
此期间他以题画诗为代表作，如《书王定国所藏烟江叠嶂图》等。
元〖八年九日，高太后病死，哲宗亲政。
这个小皇帝一直在忍耐着，憋着劲要“绍述”先帝的事业。
现在，机会到来，苏轼比之黄州更残酷、更漫长的厄运降临了。
绍圣元年（1094），朝廷以苏轼起草制诰“讥刺先朝”的罪名，撤掉其翰林侍读学士（皇帝的教师）等职务官衔，先贬英州（广东英德），接着，在一个月内连续三次降官，最后贬为建昌军司马惠州安置。
惠州在岭南，当时属瘴疠不毛之地，远非黄州内地可比。
苏轼以六十岁老迈之身，流放岭南，由于有过黄州的经验，他的思想也更趋于成熟，他时时地用佛老的思想看待这一切，形成苏东坡式的顿悟和解脱。
在一篇《记游松风亭》游记中，他形象地描述了这一禅悟的过程： 余尝寓居惠州嘉〗寺，纵步松风亭下，足力疲乏， 思欲就林止息。
仰望亭宇，尚在木末，意谓是如何得到
良久忽曰：“此间有甚么歇不得处
”由是如挂钩之鱼， 忽得解脱。
若人悟此，.......当甚么时也不妨熟歇。
此处之“止息、熟歇”，既是旅途意义上的休息，也暗示人生之休歇，人为什么一定在达到某种目标才能休息，正如攀山本不一定要达到山顶的亭宇，处处可以歇脚，悟得此，就如挂钩之鱼，忽得解脱，在海中纵游一般。
惠州虽远，又有什么不可以养老的呢
遂于惠州白鹤峰买地数亩，起盖房屋，作久居之地。
随遇而安，成为东坡晚年贬谪生活的一大特色，他与当地百姓情深意笃━━苏轼与百姓的关系一直很好，这与他的哲学思想基础“民本”思想有关。
但在惠州之前，他大多是从一个好官的角度，为百姓谋利，这表现在他与王安石派及司马光派两派的争论上，更表现在他在地方州守任上，为当地民众所做的好事。
譬如他在徐州任上，遇到黄河决口，洪水直淹徐州城下，苏轼“庐于城上，过家不入”，奋战七十余日，终于保住了城池；在杭州任上时，则修浚西湖，现在杭州西湖仍有著名的苏堤，以纪念他的功绩。
惠州之后，苏轼由官为民，这就更使他与民混然一体，他也在民众的生活、特殊的风俗中得到了乐趣。
他曾写到：“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人。
”（《食荔支二首》） 在惠州，苏轼曾推广秧马，建立水力碓磨，将中原的科技介绍到这里。
东坡的另一首《蝶恋花》词：“花褪残红青杏小。
燕子飞时， 绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草
”结句将东坡游松风亭“当甚么时也不妨熟歇”的禅思以凄婉的韵律、美妙的形象高度凝炼地概括出来，遂成千古绝唱。
但又谁知，这种旷达豪放之中，又蕴含多少酸人之泪
故东坡晚年之伴侣王朝云始终不敢歌唱此词。
王朝云是苏轼在杭州任上买下的侍女，当时还只有十二岁，晚年时，特别是在惠州时期，朝云一直陪伴他。
应该视其为东坡的第三位夫人。
东坡自绍圣二年（1095）开始禁欲以养生，因为中国古人相信性生活于人伤害很大。
。
当时朝云亦只有三十余岁，但与东坡在精神世界里，却颇为相得。
此年盛夏，朝云染于瘟疫去世。
苏轼将她葬在城西丰湖边的山脚下（此处亦称西湖）。
苏轼曾写有《西江月》词，以梅来凭悼朝云。
然而，苏轼却不能在朝云的墓前长相厮守。
当权者感到苏轼太快活了。
传说是由于苏轼的一首洒脱的诗引起的。
苏轼诗云： 白头萧散满霜风，小阁藤床寄病容。
报道先生春睡美，道人轻打五更钟。
（《纵笔》见《苏轼诗集》P2203） 当政者章敦（字子厚）当年曾是苏轼的好友，如今却是东坡的政敌。
他读到此诗，颇感不悦，说“苏子瞻尚如此快活耳
”于是有了再贬海南儋州的命令。
这次被贬的以苏轼为首的元〖党人，都被贬到了最险恶的偏远之地。
史载是当政者根据每人的名字来决定其贬谪之地。
苏轼字子瞻，因贬儋州，子由贬雷州，黄庭坚字鲁直，贬宜州。
当时，一位测字先生曾经预测：子由所在之雷州，头上有雨水，情况最好，子瞻的儋州有人在，也可生还，唯有鲁直的宜州，宜字去头，恐怕性命难保。
后来，果然都一一应验了。
而当时，苏轼却“垂老投荒，无复生还之望”，他将家属留在惠州，只身携带幼子苏过过海，全家人痛哭决别。
七月，苏轼抵达儋州（今海南儋县）。
生活之苦难，更超过黄、惠二州。
初到时，暂租公房蔽身，公房年久失修，下雨时一夜三迁，当地官吏张中景仰东坡，派人稍加修葺，当局得知，将东坡逐出，并追究了张中的责任。
东坡在桄榔林中自己动手搭茅屋，自命为“桄榔庵”。
在庵中“食芋饮水，著书以为乐”.
水浒传宋公明神聚蓼儿洼 徽宗帝梦游梁山泊的主要内容是什么, 500字以内
李商隐的诗具有鲜明而独特的艺术风格，文辞清丽、意韵深微，有些诗可作多种解释，好用典，有些诗较晦涩。
现存约600首，特别是其中的无题诗堪称一绝。
李商隐擅作七律和五言排律，七绝也有不少杰出的作品。
清朝诗人叶燮在《原诗》中评李商隐的七绝“寄托深而措辞婉，实可空百代无其匹也。
” 他的格律诗继承了杜甫在技巧上的传统，也有部分作品风格与杜甫相似。
与杜甫相似，李商隐的诗经常用典，而且比杜甫用得更深更难懂，而且常常每句读用典故。
他在用典上有所独创，喜用各种象征、比兴手法，有时读了整首诗也不清楚目的为何。
而典故本身的意义，常常不是李商隐在诗中所要表达的意义。
例如《常娥》（嫦娥），有人直观认为是咏嫦娥之作，纪昀认为是悼亡之作，有人认为是描写女道士，甚至认为是诗人自述，众说纷纭。
也正是他好用典故的风格，形成了他作诗的独特风格。
据宋代黄鉴的笔记《杨文公谈苑》记载，李商隐每作诗，一定要查阅很多书籍，屋子里到处乱摊，被人比作“獭祭鱼”。
明王士桢也以玩笑的口吻说：“獭祭曾惊博奥殚，一篇锦瑟解人难。
”（《戏仿元遗山论诗绝句》）批评意见[8]认为他有时用典太过，犯了晦涩的毛病，使人无法了解他的诗意。
鲁迅曾说：“玉溪生清词丽句，何敢比肩，而用典太多，则为我所不满。
”（1934年12月致杨霁云的信） 此外，李商隐的诗词藻华丽，并且善于描写和表现细微的感情。
太多了、 这里面有
有什么好看的小说
言情类的，穿越的也可以
以下自我感言 基本符合你的要求 我并不是按好看的程度介绍的哦
（最高六星） 《何以》★★★★★★都市 久别重逢 喜剧 经典啊，想必不用我多说大家都心知肚明吧。
很难忘怀的，楼主没看过真得看看。
《夏天夏星星辰》★★★★★★校园 久别重逢 悲剧 多年前看过的小说，很感人，至今记忆犹新啊
男女主角名字同音的，可惜女主角最后死了，把心脏捐给了别人…怎么也忘不了这小说，虽然没哭的稀里哗啦的，但有种心疼，心疼的感觉
介绍：介绍：四年前：伊星宸对着夏莘辰说：“我憎恨你们——”四年前，站在旧书室窗前的夏莘辰看着伊星宸离去的背影，流着泪说了一句。
再见，伊星宸——四年后，他们再次相遇，一次次倔强的伤害，一次次刻意的躲避，却始终无法逃开命运的安排，莘辰默默地承受着身体病痛的折磨，给了星宸一个三个月的承诺，他们，只能相恋三个月，那么，三个月之后…… 《拈花笑》★★★★★★古代 喜剧 男主很聪明，也很风趣，值得看看。
《血色守宫砂》★★★★★★古代 喜剧 很喜欢男主角，很有魅力的一个男人，宿魅。
对女主也很深情。
女主是大智若愚型的，原本是代替自己的一个妹妹也不知是姐姐去伺候男主，想让她怀孕…还蛮长，从女主走进男主世界，然后下落不明，接着有死了，灵魂附在其他国家的一个落魄公主身上，但，没记忆了… 《泡沫之夏》★★★★★三部 现代 久别重逢 喜剧 从学生时代讲述到长大工作，魅力的女主，夏末。
冷峻的我最爱的男主，欧辰。
妖魅的另一位男主之一，洛熙。
都拍成电视剧了，所以都看过吧。
《再见，如果可以再见》★★★★★★都市 久别重逢 喜剧 男主深情丫丫，很好看的一部书呢，我很喜欢的，可是很多人都说没看过，我郁闷了很久。
一段纠葛不清的爱，相爱的人以为天人永隔，不可能再相见，可是命运让他们再次相遇，当他们在一起时，明明相爱，却还要折磨，到了失去才懂得珍惜
也许是男主角太爱她了，才会这样
感觉很好，刚开始看的不太明白，最后被深深吸引进去了。
就是结局作者似乎不愿多写似地，让我想撞墙，但是他们终于在一起了，多么值得高兴
介绍：那一年，她和他一起窝在费城不知名小电影院的最后一排看《花样年华》。
In the Mood for Love……时光缓缓地流逝，周慕云在吴哥窟的千年古树下，埋葬了属于他和苏丽珍的秘密。
那一年，她和他站在长长的石板桥上，桥下的柚河依旧缓缓流淌，鱼儿在柔软的水草间嬉戏，只有青石板两侧更繁盛的青苔，在默默诉说着这些年的斗转星移。
那一年，他在吴哥窟举行盛大的婚礼，五点梅花式的宝塔琉璃万千，须弥山的金字坛佛声氤氲，环绕其外的咸海金光粼粼；舞女浮雕，飞天女神，掩映于丛林之中的吴哥窟俯瞰历史的浩渺烟尘，讲述着说不尽的故事…… 《会有天使替我来爱你》★★★★校园 喜剧 很久了的吧，微微介绍，女主因为前男友把心脏捐给男主而接近男主，照顾男主。
女主的前男友对女主实在是好到没话说啊，连死都是为了女主的，只是女主那时只知道从他身上获取，却不懂珍惜回报… 也许当年年纪还小，还是不知什么什么原因，看这书的时候，眼泪霹雳哗啦的落下来，自己也被吓到了，怎么也止不住，现在拍成电视剧了，那种感觉根本找不回来 介绍:小米因为死去男友的心脏移植给了另外一个男孩而转学来到了他所在的学校，这个男孩同明晓溪所有小说中的男主角一样，高大英俊，家境优越，帅且酷……小米用尽一切办法去接近尹堂曜，替他写作业、跑1500米……终于，尹堂曜接受了小米并开始同她交往，但有一天，小米突然发现，他死去男友的心脏其实并没有移植到尹堂曜的身上… 《死了都要爱》★★★校园 悲剧 看的时候觉得很像《会有天使替我来爱你》，不过小说情节会有相似的很正常，不能说抄袭是吧。
结局男女主角都死了，男的车祸，女的听闻男主死讯而自杀。
讲述的是女主角三年坚守着一个约定来到了与唐云琪约定的地方，南蜀大学，遇到一个叫唐幕烬的男孩，她以为他就是跟自己约定的男孩，因为他们长的一摸一样，女孩真心为男孩付出，只为了希望他能恢复到以往唐云琪那温柔的笑容，最终男孩接受了她给予她的温暖跟爱，不再沉浸在以前女友的回忆中，可是他同时害怕失去女孩，因为他自己发现不能没有女孩在他身边的感觉了。
最后女孩看到了俩个男孩一摸一样的照片，她什么都明白了…当恋人又回到最初的轨道，以为这将是他们的美好结局是，才发现，一切只是开始，真相揭开了，痛苦的人只有更多更多
即使死去，也还要在一起… 《局外人》★★★★★★三部 可爱淘 结局出人意料，真得十分精彩
看后真得很难忘，这样的爱… 介绍：小说始终弥漫着层层的迷雾和浪漫的忧伤。
家破人亡、奋力讨生活的流浪儿韩雪理和狂放不羁且帅到无止境的两兄弟——江天空与江尹湛，竟然阴错阳差地纠缠在一起，从此开始了一段离奇、曲折的爱情三角架故事。
18岁的雪理突然被天空和尹湛的父亲收养，从而加入了一个奇怪的家庭——永远一张扑克脸、看似冷漠的天空，为什么总在危难时刻救助自己
永远一副无赖相、整天跟自己吵架的尹湛为什么会在深夜哭泣，不敢独处
收养自己的爷爷为什么总是对这哥俩十分冷酷
自己编的歌，尹湛怎么会唱
爷爷为什么总对自己支支吾吾
天空相册里的女孩为什么每张脸都被烧黑了……一个又一个的迷，将雪理排斥在这个家庭之外。
善良、纯朴的她能否照亮这家人谁也不愿触及的黑暗一角呢
可爱淘将用艳光四射的魔法文字破解你心头上积蓄已久的困惑。
《初吻的左脸颊》★★★☆悬疑 悬疑小说，本人有点胆小，看这时候，稍恐怖的地方就感觉背后阴森森的，还可以的小说。
介绍：四年前，十七岁的落微是Siva的女朋友，她在回家的电梯里被神秘人虐杀，案件没有任何目击者，电梯监视器也没能录下监视录象。
唯一的线索是落微在进电梯的前一刻，曾经发手机短信向男友Siva求救：“我好害怕，怎么办
它在跟着我
” 四年后，Siva的第二任女朋友星见同样神秘失踪，在失踪前一天，她也发了相似的手机短信给Siva：“Siva，它跟着我，它一直跟着我……” 当众神灰飞烟灭； 当万佛俯首称臣； 当风停，电止，雷住，当宇宙光影俱寂； 当这人世间的所有爱恨都轰然老去，分崩离析…… ——Siva，我真想谢谢你。
是你，是你用最残忍的温情，将我一步一步推往这个浩瀚隐私、没有爱的帝国。
捕魂者到底是谁
他和Siva到底有什么关系
当星见跟随落微一步步走进那个视所有人类为次品的达斯蓝帝国，这部绮丽的绘梦之卷，才真正撩开它华美的序幕。
似乎有两部，但我只看了第一部 《此心无垠》★★★★★★两部 穿越 一见钟情 喜剧 应该可以算一见钟情吧，虽然一面没有用太多的文字说明，但应该是，男主是见到女主就有好感的。
文写到越后面越能体现男主的魅力，睿智，能耐呀。
上部女主是王妃，是她父亲有目的的让她嫁给明南王。
下部是女主易容假死，去过她太平惬意的日子。
结局当然还是在一起咯。
《半是甜蜜半是伤》★★★都市 喜剧 可以用这几个字形容：风平浪静，温馨美好（内容起伏不大，看的我快睡着了） 《殇璃》★★★★★古代 悲剧 男女主角都死了，一个是为了帮自己的儿子能当上世子，自杀。
我觉得愚蠢至极，女主自己本身就是无父无母的孤儿，该知道没有父母疼惜遭人嘲讽的滋味，却为什么还要让自己才四岁的儿子遭受这样的罪过呢。
世界上可贵的是亲情，不是只有权利名为。
这是伟大吗，嗯
她为什么不想想只能依靠自己的孩子失去母亲会这样，她这样的成全帮助，孩子会感激
男主是殉情的，刚开始是他不爱女主，后来女主放弃了他，他却反而又爱上了她，那个以前一直缠着自己的女孩，用手段娶到了她。
结果呢，女主根本不理解他，甚至恨
看吧，多纠结呀 《杉杉来吃》★★都市 搞笑 喜剧 当你无聊到几点的时候可以看看，不长，所以不会看到人抓狂。
《蔷薇泡沫》★★★☆校园 悬疑 喜剧 我认为的男主---男二号，死了。
所以我觉得是悲剧，很久看的，但忘不了。
女主角爱的人。
男主角就努力让自己变成他… 《温暖的弦》★★★★★★都市 久别重逢 美好结局 虐文
纠结
有时候爱不只是爱，它有时候就是最致命的伤痛，让人刻骨铭心，欲罢不能
男主好强大的说 《如何没有你》★★★都市 喜剧 男主是外国人，一直讲述女主在国外的生活。
《作茧自缚》★★★★★都市 不知道说喜剧好还是悲剧，就一句话：真的是作茧自缚
文笔很清新，看的我很郁闷，他们应该都爱对方的吧，是不承认，还是没发觉呀。
干哥干妹的故事 《十年一品温如言》★★★★★顶
我觉得女主好可怜，几次我都想哭了呢。
温馨的文字中带给我的是一种心疼一种痛···他们都是缺爱的孩子，却在遇到了彼此懂得了去爱。
最终男女主角相依为命 接下来也是很好的文，文笔都不错，我就不多多介绍+读后感了。
也有些不是我喜欢的类型。
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没看过瞎写。
我看了一大部分，但终究没看玩就把结局给看了，喜剧的哈。
女主一出世宿命就改变了。
讲述爱情，亲情，友情，国仇家恨。
她，兰陵王。
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