《南渡北归》读后感
看需要耐心，因为有几百万字的篇幅，更要有足够的理性，因为这本书给你的想象空间是无穷大的，稍有疏忽就容易陷入愤世嫉俗。
在整个阅读过程中，作者岳南隔空打牛、言此意彼的，就像一根根无形的线牵着我的目光，使我恋恋不舍地跋涉完这段悲喜交加的“书”途。
每每看到一些似是而非的桥段时，难免哑然失笑，笑过之后的余味，却是深深的悲凉。
一本书能让读者如此不知不觉中陷入思索之阵，自然是大大的了不起，而书中的吉光片羽，则显得更加弥足珍贵。
这本书是写现当代渐渐远逝的大师群体。
在这里有光环但并不刺眼，而是貌似随意地信手拈来，有褒有贬、有庄有谐、有血有泪、有喜有悲，让读者在大师们巨大的光环底下，仍能瞥见他们最真实的一面，最温暖的一面，最可爱的一面。
我看到，在纷繁复杂的政治面前，大师们依然葆有傻乎乎的天真烂漫。
当隆隆炮火烧到北平城墙之下的时候，朱家骅、等学界精英积极奔走，力争尽量多的“抢救”学人，“投奔”台湾。
纵然拼尽全力，朱、傅二人在台湾的境遇却让人唏嘘不已，前者被老蒋故意“找茬”摘掉教育部长的官帽，而后者则是在连一条棉裤都买不起的境况下，贫病离世。
这二人的窘境是迁台学人的一个缩影。
胡适虽然是著名的学界“大鳄”，过得却同样不甚风光，要忍受台湾同行的明枪暗箭，还要忍受小儿的检举揭发，精神上的悒郁可想而知。
在胡适迷人微笑的背后，其实是一颗千疮百孔的心。
最终，这位古稀老人在一次宴会上溘然离世，总算死后备极哀荣。
我想这份哀荣是以胡适为代表的具有独立治学精神的学者应有的。
在胡适死后若干年发动的那场浩劫中，在歇斯底里的批斗声中，曾经积极揭发过他的学生、朋友、亲戚，不知道想到的最多的又是什么?是懊悔，是自惭，还是恼恨?上天确实开了个冷玩笑——这一出闹剧明明已有前车之鉴，很多自以为得计的学术精英却依然趋之若骛，唯恐落伍。
政治的翻云覆雨，他们哪里来得及看清。
当那一记响亮的巴掌打下来，痛的不止是这些老者的脸，还有时代的心。
“大师远去再无大师”，这几个字赫然印在封面最显眼处，貌似绝决的含义透露出特定时代下的万般无奈与凄凉。
那些曾经离我们很近的大师们，随着时间的推移其自然生命是远去了，但其卓绝的贡献和高昂的灵魂却不是时代可以抹杀的。
乱则隐，治则现的大贤处世法则，我想在任何时代都是奏效的。
那么意思已经很明显，大师是有，但他们是否愿意出现在聚光灯下，就要取决于他们对这个时代的看法了。
我曾经看到过有一些活跃在各大媒体上的知名学者，自封大师。
那时，我跟绝大多数人一样，疑惑“大师”这一大多数情况下属于得道高僧的称谓，怎么会用来给学者冠名。
那么看完《南渡北归》，我想我对真正的“大师”有了一个具象的认识。
他们学高身正，难道不就是得道之人，不就是“大师”吗?和尚修道在寺庙，大师修道在红尘。
他们，其实就是最不普通的普通人。
他们是一群可爱的普通人，分解出来就是可怜、有爱。
身赴台湾的胡适，临死都不知道曾经谩骂他是“走狗”的小儿已经自杀，还饶有深情地在遗嘱中提出给小胡分遗产，其状堪怜。
一心维系家国命运的，虽然在台湾新竹完成了重建清华的夙愿，但直到生命弥留之际再也没有见过爱子梅祖彦。
考古界的巨擘李济，因为的政治对垒，因故旧凋零、思亲情重，最后也郁郁而终。
台湾之于中国，是领土的割裂;而大陆之于台岛上的异乡人，则是整个思念的寄托。
这份家国情怀，可能是大师们都有的一种普世情怀吧。
1946年，结束了九个年头的颠沛流离，跟家人回到了一直以来的北平，满怀深情地重访每一处故地。
抗战结束之时，虽然已受尽病痛折磨，但她依然选择了放弃赴美治疗的机会，选择了“和祖国一起受苦”。
在生命的最后九年，她把所有的精力都奉献给了祖国的建设事业。
这位“智慧女神”的化身，就像一位勇士一样与病魔作着斗争，紧紧守护在祖国的身旁。
我想：她的一生，是对得起金岳霖对她“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”的哀挽，以及终生未娶的痴情的。
当下，有人不乏嘲讽地说，现在的生活事故多了，故事却少了，而大师的故事却是少之又少了。
我真诚地期待：《南渡北归》不会是一曲挽歌，而是大师故事的一个变奏，是开启大师时代的一把小小的钥匙。
三国演义读书笔记5000字左右
读三国演义笔记滚滚长江水，浪淘尽千古风流人物
”《三国演义》是中国四大名著之一，作者罗贯中。
该书艺术地为人们描绘了三国时期的历史画卷。
从东汉末年宦官之祸到黄巾军起义失败，直到魏蜀吴三国鼎立，终于西晋灭吴，统一中国，共约90年的烽火岁月，大体上分为军阀混战、封建兼并、三国鼎立、西晋统一四个阶段。
《三国演义》之所以流芳百世，千古传诵，主要有赖于精彩惨烈的战争场面描写和对主要历史人物的个性刻画和他们之间纷繁复杂的关系分析。
例如：官渡之战，此战发生在东汉末年三国鼎立局势之前，曹操不仅兵力少，且南面有荆州刘表，江东孙策与他为敌处于不利位置。
但曹操客观地分析了局势（公曰：“吾知绍之为人，志大而智小，色厉而胆薄，忌克而威少，兵多而化分不明，将骄而政令不一，土地虽广，粮食虽丰，适足以为吾奉也。
”）决定以自己所能集中的近万兵力抗击袁绍的进攻。
元200年，袁、曹两军在官渡作战。
在这场战斗中，曹操善于捕捉战机，能够跟据战场姿态的发展灵活地变换战术，以正兵抵挡袁军的进攻，以奇兵袭击袁军的屯粮库（乌巢），烧毁了袁军的全部粮草，使袁军军心动摇，内部分裂，最后击败了袁军，创造了中国历史上以弱胜强的著名战役。
其间各人性格展现的淋淋尽致，战场画面的描述也可圈可点，不失为精典。
《三国演义》毕竟是小说其中有不少不属实的记载，什么诸葛亮火烧博望、新野；关羽温酒斩华雄；三英战吕布；美人计...还有许多历史冤案：周瑜，“性度恢阔”、“曲有误、周郎顾”，与《三国演义》中周瑜完全相反；鲁肃本是一代英雄，结果被说成胆小怕事，唯唯诺诺。
曹操…… 在我还未看《三国志》前，常为诸葛亮“出师未捷身先死”沉吟良久，并为关公华容放曹、败走麦城而捶胸顿足，还对在彝陵火烧连营大败刘备的陆逊恨之入骨。
先在回想，儿时美好的回忆被真实打碎，失望、后悔、伤心最后脸红。
而今吾已长大，理智少许，当我爱上“是非成败，转头空”后不再为得失而叹息。
分久必和，和久必分。
我开始钻研每一场战役的天时、地利、人和与人物间复杂的关系。
于是我了解到了让国家强大不应只靠武力。
在政治上，应联和其它势力，互相帮助。
而对内在经济上应跟据民情收税，兴立屯田，发展农业生产。
正所谓修内而安外。
待时机成熟，再一鼓作气，完成霸业。
这说起来很轻松，但要实施并完成，需要大家的不懈努力，并非易事。
其实每个人也是如此，故有“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍行，增益其所不能。
人恒过，然后能改。
困于心，衡于虑，而后作。
征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
”还46天就开学了，这个班里个个都是高手，逆水行舟，不进则退。
不可不学，当效吴下阿蒙。
2、公元200年，袁绍挑选10万精锐步兵、1万骑兵，以黎阳为大本营；命令颜良为先锋，渡河进攻白马。
曹操用荀攸之计，扬言渡河抄袭袁绍后路，袁绍命令颜良分兵一半到延津阻击曹操渡河；曹操命令于禁固守延津，以张辽、关羽为先锋，自己亲自领主力直扑白马，与东郡太守刘延夹击颜良，颜良遂阵亡。
袁绍大怒，命令全军渡河；又命另一心腹大将文丑与刘备为先锋，直扑白马。
曹操放弃白马，向延津撤退，并亲自帅精锐殿后，并故意放辎重；文丑、刘备带6000多骑兵追击，四散抢辎重；曹操乘机命令攻击，袁军大乱，文丑本人也被杀；曹操为诱敌深入，退回官渡。
袁绍又不听田丰的计谋，并将他押送到邺城。
袁绍摆开联营，步步进逼；曹操作出反应，命令于禁、乐进攻击两翼，大胜。
袁绍为赢得胜利，在南方向李通、刘辟策反；李通不背叛反而领兵消灭暗通袁绍的地方豪强；曹操又命令曹仁、徐晃带领骑兵星夜前往镇压刘辟、刘备。
袁绍一计不成，又生一计，写书让江东孙策北上偷袭许昌；曹操谋士郭嘉认为孙策过于轻佻，必死于刺客之手，果然不久，孙策受到仇人阻击，伤重而亡（一说乃郭嘉暗中派遣曹操手下猛士杀孙策）。
曹操与袁绍相持日久，军粮不足，意欲退回许昌，荀文若力劝曹操坚守，并最大限度支援前线。
公元200年10月，曹操命令曹仁、徐晃等偷袭袁绍大将韩猛，烧毁韩猛押运的几千车粮草。
袁绍谋士许攸建议袁绍派偏师偷袭许昌，抢走汉帝，遭到拒绝后又因为家属被审配收监，许攸无奈投靠曹操，并建议曹操偷袭袁军粮草堆放地乌巢；曹操留下曹洪等守大营，自己领夏侯渊、张辽、曹仁等直扑乌巢，同时命令徐晃偷袭袁军另外一粮草堆放地故市；曹军假装袁军，骗过袁军的盘查，偷袭乌巢。
消息传到袁绍耳中，袁绍不听从大将张合应重兵救乌巢的建议；却听从谋士郭图意见命张合、高览率重兵强攻曹军大营，只派出少量骑兵救乌巢。
救兵到达乌巢，曹操先集中全力攻下乌巢袁军营，擒守将淳于琼，烧毁所有物资；再回头击败来救的袁军骑兵；同时徐晃也攻下故市，烧毁所有的物资。
消息传到袁军大营，郭图为免获罪，造谣说张合为乌巢之败而幸灾乐祸，同时派人通知张合说袁绍要杀张合，张合无奈投降曹军。
曹操遂大举反攻，袁军毫无斗志，大部分投降曹军；袁绍等人仅仅与800亲兵逃走；后7万多投降的士兵被曹操下令活埋，天才谋士沮授为曹操诚意所动而投降，后得知家属在河北安好意欲北逃而被杀；袁绍另一重要谋士田丰被听信谗言的袁绍所杀。
官渡大战，可以说是三国时期最精彩的战役，也是战争史上著名的范例；它标志着曹操正式称雄于北方，为北方的统一打下了基础。
2.赤壁之战 公元208年，刘表病重，孙权于是加紧时机向荆州进攻；投靠刘表、驻扎新野的刘备也借口抵御曹操和孙权，把所属军队扩充到几万人，并命令关羽于樊口大力训练水军，准备抢夺荆州；刘表长子刘倚为后母蔡氏家族所逼，进驻夏口。
8月，刘表病死，次子刘宗在实力派舅舅蔡瑁兄弟、张允、蒯越等的支持下，任荆州牧。
曹操于是率领大军迅速从叶、宛的小路南下，击败刘备守军，占领新野；刘宗在王粲、蒯越、蔡瑁等人的建议下投降曹操。
刘备企图占领南郡（江陵），依靠那里大量的物资抵抗曹操；曹操得知刘备意图后，自己亲自率领5000精锐骑兵星夜追击刘备，由于大量百姓跟随刘备南下，曹军于当阳长坂为追上刘军，而关羽、诸葛亮已经事先撤退到夏口，刘军大败，刘备、赵云等“仅以身免”；刘备无奈只好改变主意，退回夏口。
曹操取江陵后，又攻取、招降了荆州8郡，受降刘宗水、陆军达10万人；刘备于是派诸葛亮与孙权结盟，孙权在听取了周瑜、鲁肃、诸葛亮的分析后，决定抗曹，并命令周瑜、鲁肃、程普带3万多水军与刘备回合。
11月，曹操率领10余万大军，进攻夏口的刘备；曹操水军在赤壁与孙刘联军遭遇交战失礼，曹操领主力到达后，大军在乌林驻扎；由于水土不服，曹军大量染上血吸虫病。
为了克服曹军不适应水战的缺点，曹操命令把大部分船只用铁索连起来，形成为日后惨败致命的“连环船”。
周瑜、黄盖等人发现连环船有不易躲避火烧的致命弱点，决定利用火攻；通常冬天吹北风，而江南由于气候问题，每年在12月有几天是反常吹东南风；为方便纵火，周瑜、黄盖使出“苦肉计”，曹操被蒙骗上当。
在一个北风转东南风的夜晚，黄盖诈降，成功纵火，曹军大乱，联军乘机进攻；曹军大量烧死、淹死、投降，曹操在亲卫队的保护下，仓皇从华容道逃回江陵；为避免战船落入联军手中，曹操命令放火烧毁其他营寨的所有战船。
同时孙权在南方进攻合肥，曹操无奈命令张辽、乐进、李典星夜驰援合肥；留下曹仁、徐晃守江陵，自己退回许昌。
一年后，曹操命令曹仁、徐晃退出江陵，防守襄阳、樊城，荆州大部分于是落入刘备、孙权手中。
209年，孙权从东线进攻合肥，于合肥为刘馥所挡。
曹操10余万大军，败给了只有5——6万的孙刘联军，主要的原因是血吸虫病的流行和水土不服令北方军队丧失了战斗力，而曹操过于骄傲轻敌是主要的主观原因；而联军充分的利用了各个有利的条件，所以赢得胜利是理所当然的事情。
赤壁之战，曹操的所有水军全部丧失，而刘备、孙权在赤壁之战后实力大大增强，曹操失去了在短时间内统一中国的机会，对后世的影响相当大。
3.汉巴之战 公元215年，曹操以张合、朱灵为先锋，带5000兵马在前面开路，自己带领带领10万大军从陈仓出发。
张鲁提议投降曹操，其弟弟张卫与大将杨昂等实力派坚决反对，张卫、杨昂率数万人坚守阳平关；曹军多次强攻不下，于是决定假装退兵迷惑张卫，张卫遂减少守军。
曹操马上命令乘夜强攻，由于守军兵力薄弱并戒备松懈，阳平关于是失守，杨昂战死；曹军继续攻击其他的营寨，惊动了山上的几千只夜糜，夜糜冲进张卫大营，引起人喊马嘶，曹操以为张卫反击，于是命令夏侯敦、许褚等将领主力大举进攻，张卫不敌，遂投降，夺取阳平关集中体现了曹操的军事指挥艺术才华。
张鲁再次提议投降，遭到阎圃的反对，张鲁于是封藏而前往巴郡。
曹操知道张鲁有心投降，于是用高官收买了巴族七姓首领，张鲁无奈投降。
曹操又命夏侯渊、徐晃、张合攻下三巴，同时关中的程银、侯选等叛将也投降曹操，曹操于是占据了汉中、巴郡。
刘备得知曹操平定了汉巴（其中巴东的首府为现在的重庆），对自己威胁极大，只好向孙权妥协，孙权也想借此在合肥发动攻势拿下淮南，于是双方中分荆州。
于是刘备命黄权攻取三巴，杀投靠曹操的巴族首领杜获等人，曹操命张合反攻，攻下巴东、巴西，并迁移百姓往汉中，又与张飞大战50多天，被张飞所败。
曹操采取了一系列稳定汉巴的措施后留下夏侯渊等人留守而自己班师回洛阳（继续进攻刘备是否合适后面有分析），并迁移8万多人民回关中。
刘备集中力量后，先以张飞、马超、吴兰进攻武都，在下辩一带随时阻挡关中曹军增援汉中；自己领法正、黄忠、赵云等人率主力进攻夏侯渊据守的阳平关。
曹操马上命令曹洪、曹休（本来是曹植当主帅，由于曹丕作怪——）增援汉中，在下辩与刘备军展开激战，破吴兰，吴兰逃入阴平，为当地人所杀，后击败马超、张飞，平定响应刘备的地方首领雷定等部。
刘备向诸葛亮求救，诸葛亮号召“男子当战，女子当运”，最大程度集中力量支援前线，形势对曹操相当不利，曹操亲自驻军长安，并命令曹仁平定向关羽投降的宛城守将侯音。
刘备亲用法正的计谋，调动夏侯渊的一半军队增援张合，然后乘夜偷袭夏侯渊，第二天凌晨，刘备派黄忠偷袭正在指挥修补鹿角的夏侯渊，夏侯渊遂被杀，张合被逼收集残兵回守阳平关。
由于形势更加严峻，曹操于是亲自到汉中前线，命令徐晃偷袭陈式据守的马鸣阁，恢复了汉中与下辩的联系；刘备命令部下坚守阵地，同时袭扰曹操的补给线，又命令赵云、黄忠偷袭北山，烧毁了曹军万余袋粮草。
曹操无奈，只好让曹真去下辩接曹洪，放弃汉中，同时迁移几万户百姓回关中。
汉中之战的结果，基本决定了三国鼎立。
4.关羽失荆州 公元218年10月，南阳百姓因不堪剥削暴动，宛守将侯音乘机叛乱，致函关羽求助；关羽反映迟钝，侯音为曹仁所擒杀。
219年7月，关羽受刘备取汉中胜利鼓舞，北上取襄樊；曹操以于禁为将，督7军救曹仁，同时命徐晃率军进驻宛城。
8月，山洪爆发，淹于禁等7军，关羽乘机攻击，庞德不降被杀，于禁投降；曹仁沉白马坚守樊城。
关羽以偏将攻襄阳，自己亲自攻打樊城，并于樊城北布下阵地，以防北方曹军援兵；同时派人向附近郡县策反，荆州刺吏胡修、南乡太守傅方投降，许昌以南部分官吏也暗中策应关羽；陆浑人孙狼聚众暴动，响应关羽，邺城魏讽乘机企图发动政变；即所谓“威镇华夏”。
曹操听取司马懿、蒋济等人意见，与孙权结盟，同时命徐晃率军救曹仁，并命名将张辽火速援曹仁。
孙权故意派陆逊代吕蒙，关羽大意，遂抽走荆州部分守军；闰十月，孙权令吕蒙为大督，率军袭取江陵，孙皎后继，另派右护军蒋钦督水军进入沔水(汉水)，防关羽顺流而下。
吕蒙至寻阳(今湖北黄梅西南)，将战舰伪装成商船，兵士扮为商人，昼夜兼程。
至公安，迫蜀守将傅士仁归降，继用傅士仁劝降了江陵守将糜芳，并厚待关羽将士眷属，释放关羽俘获的魏军将士，抚慰百姓。
同时，令陆逊进至夷陵(今宜昌境)，西防刘备。
徐晃到前线后，与曹仁取得联系，曹仁军士气大增；为离间孙刘，从中渔利，乃令部将将孙权来信射入关羽营中，关羽见后，犹豫不决，军心动摇。
徐晃乘机大举进攻关羽据点，大破关羽，并乘机打通樊城路线。
是时，洪水退，曹仁引军配合徐晃攻击关羽，文聘从水路短关羽粮道，关羽节节败退。
关羽知荆州已失，急忙退军，士兵得知家属获厚遇，士气剧降；后关羽败亡麦城。
5.夷陵之战 公元219年，关羽被吕蒙擒杀，荆州为孙权所有，刘备在巴山以东的势力全部消亡。
为挽回既得利益，并为关羽报仇，不顾大臣劝告，决意东出，令车骑将军张飞自阆中(今属四川)会师江州(今重庆)。
张飞出发前被部将刺杀，刘备仍令诸葛亮留成都，赵云在江州为后军督，自统大军于七月东征。
孙权向刘备求和不成，进一步与魏修好，八月再次遣使称臣。
曹魏趁势封孙权为吴王，加紧离间孙、刘。
孙权接受封王，同时命右护军、镇西将军陆逊为大都督，统率朱然、潘璋、徐盛、韩当、孙桓等部5万人拒蜀军；令平戎将军步骘领兵万人守益阳(今属湖南)，企图阻止武陵(今湘西、黔东及鄂西南一带)土著部族助蜀。
当4万蜀军进攻巫(今四川巫山)、秭归(今属湖北)时，陆逊针对蜀军势盛、求胜心切以及地形于己不利的状况，采取先让一步、集中兵力、相机决战的方略，令守将李异、刘阿率部退至夷陵成亭(今湖北枝城北，长江东岸)一带，据守有利地形，将几百里峡谷山地让给刘备，以疲惫蜀军。
次年正月，刘备遣将军吴班、陈式督水军进入夷陵地区，锁江东西岸。
二月，亲率诸将自秭归南渡，经崎岖山道，进至夷陵、夷道(今枝城)一带连营，坐镇I亭指挥；以黄权为镇北将军，督江北诸军至夷陵北，与吴军相拒，兼防魏军袭击；派侍中马良进至武陵郡，接应反吴投蜀的部族首领沙摩柯，争取更大支援。
当刘备遣前部督张南围孙桓于夷道时，吴军众将请求陆逊派兵救援，陆逊知孙桓得人心，且夷道城坚粮足，坚持不予分兵。
蜀军频繁挑战，吴将急欲迎击，陆逊耐心劝止，坚守不出。
有的老将和公室贵戚出身的将领企图各行其是，欲贸然出动，陆逊绳以军纪，严加制止。
刘备埋伏8000蜀兵于山谷，派吴班在平地扎营，企图诱陆逊出战。
陆逊识破其计，仍不与战。
两军相持达半年之久。
蜀军远道出师，速决不成，且营地分散，运输困难，兵疲意懈。
时值暑热，刘备将水军移驻陆上，失去主动。
闰六月，陆逊认为时机成熟，决定由防御转入反攻。
先以火攻破蜀军一营，继令诸军乘势进攻，迫使刘备西退。
张南闻讯，亦弃夷道北走，受朱然、孙桓南北夹击，战死。
陆逊即令水军封锁江面、孙桓等扼守夷陵道，分割蜀军于大江东西，进而各个击破，火烧连营，克营40余。
蜀军死伤惨重，将领杜路、刘宁投降，大督冯习及沙摩柯被杀。
刘备败退西北马鞍山，依险据守。
陆逊集中兵力，四面围攻，歼蜀军数万。
刘备领余部趁夜向西突围，后卫将军傅肜等被吴军斩杀。
刘备军退向秭归，并令驿人于险道上烧铙铠阻塞道路以断后。
吴军将领纷纷请战欲大举追击。
陆逊为防曹魏袭吴，仅派李异、刘阿跟踪至南山(指秭归南岸之山)。
黄权因归路被吴军截断，率众投魏。
刘备收集散兵后由秭归退回白帝城(今四川奉节东)。
李异、刘阿于八月还守巫。
次年四月，刘备病亡。
6.诸葛亮北伐 公元228年，曹丕病死，诸葛亮乘机出兵汉中，自己带领大军直扑曹魏据守的祁山；同时派老将赵云、邓芝带领偏师从斜谷出发扬言攻打湄城，然后进攻曹魏中心城市长安；由于蜀军经过2年多的养精蓄锐、准备充分而曹魏准备不足，蜀军很快攻下祁山，曹魏的天水、南安、安定投靠蜀，曹魏朝野震动。
魏明帝曹睿马上命令大将军曹真率领15万大军由长安出发，驰援湄城；智勇双全的名将张合领5万精兵星夜截击诸葛亮部队；自己也亲自到达长安坐镇。
诸葛亮以马谡为先锋，抢先占据战略要地街亭，马谡不听副将王平的苦告，把军队驻扎在附近小山，同时让王平在附近驻扎；张合到达街亭后，分一部分兵马阻止王平与马谡合兵，自己带领主力把马谡军队围在山上，同时命令放火烧山；马谡大败，不敢见诸葛亮，而逃回成都，后病死在狱中。
蜀军失去街亭后，基本为张合所钳制，无法突破张合防线；而东线的赵云部也为曹真的优势兵力所败；诸葛亮无奈只得退回汉中，第一次北伐失败。
在北伐前，大将魏延提出由他带领5000精兵从斜谷出发抄近路直取长安，为诸葛亮所拒绝。
当年冬天，曹魏大司马曹休在石亭为吴所败，关中主力东下救曹休。
诸葛亮乘机杀出散关，包围战略要地陈仓；由于曹魏大将军曹真早料到诸葛亮必定会有此着，事先让智勇双全的将军郝昭领3000兵马守陈仓。
由于陈仓地势险要，易守南攻，再加上郝昭在上任后准备了大量的滚石、油脂、火箭等物资，还加固了城墙。
蜀军在强攻了20多天后还没有攻破，蜀军粮草不足，曹魏名将张合也带领大军前来支援；诸葛亮只得命令退回汉中，设伏兵杀前来追击的魏将王双；第二次北伐以失败告终。
公元229年春，诸葛亮派陈式（陈寿之父）取武都、阴平两个小郡。
第三次北伐虽然是获得了两个郡，但无法扭转被动的劣势。
公元231年，诸葛亮第四次北伐，再次攻打曹魏据点祁山。
曹睿命令司马懿、张合等带大军迎战诸葛亮；诸葛亮留下王平领一部分人马继续攻打祁山，自己率领主力与司马懿决战；在路上击败曹魏凉洲牧郭淮部，抢收当地小麦当军粮。
司马懿知道蜀军远道而来，再加上补给线漫长而艰辛，于是坚守不出；后诸葛亮设计败司马懿，司马懿更是坚守不出。
但蜀军由于负责后勤的第二号实权人物李严（李平）粮草供应不上，而假传后主命令让诸葛亮退兵，诸葛亮无奈只好退兵；司马懿得知诸葛亮退兵，命令大将张合追击，张合抗议，司马懿强行命令张合追击，张合为诸葛亮所置伏兵射杀；第四次北伐也是以失败告终。
公元234年，经过3年修养生产的蜀军，一改过去从祁山出发的老路子，从斜谷出兵，同时发函让孙权配合作战；曹魏也司马懿带领大军与诸葛亮对峙。
诸葛亮到达五丈原后，为了和曹魏军队长期作战，在当地进行屯田；孙权军队也为魏明帝曹睿亲自带领大军击败，孙权退回建业；司马懿知道蜀军不可能长期作战，也采用坚守不出的老办法等待蜀军粮尽而退，不论诸葛亮怎样激将，还是坚守不出。
由于军旅生活的艰辛和胜利遥遥无期，诸葛亮病重；诸葛亮抛开副统帅魏延与姜维、杨仪等商量后事。
诸葛亮死后，以杨仪为主帅，让魏延殿后；魏延与杨仪不合，先南归烧阁道，为杨仪所败，和儿子逃回成都路上被杨仪派马岱所杀。
诸葛亮的五次北伐以失败便告终。
在三国时代众多的英雄人物中，刘备一直是一个谜。
这个谜，就像他的字一样，玄之又玄。
刘备出道的时候，一无所有，一文不名，只能东奔西走地寄人篱下，反复无常地投靠他人。
然而他所到之处，总能受到尊重和款待，曹操甚至认为只有自己和刘备才是真正的英雄。
汉族简介
一直以来，我都被汉民族语言深深地吸引着，汉语不仅在内容上博大精深，而且在语音方面富有一种韵律美
它的四声就像音乐的旋律一样，很美
这届普通话大赛的主题为“中华经典诗文朗读”。
我的必选篇目是李清照的《声声慢》。
这是李清照南渡以后的一首震动词坛的名作。
通过秋景秋情的描绘，抒发国破家亡、天涯沦落的悲苦，具有时代色彩。
在结构上打破了上下片的局限，全词一气贯注，着意渲染愁情，如泣如诉，感人至深。
首句连下十四个叠字，形象地抒写了作者的心情。
下文“点点滴滴”又前后照应，表现了作者孤独寂寞的忧郁情绪和动荡不安的心境。
全词一字一泪，缠绵哀怨，极富艺术感染力。
我很喜欢这首词
词中作者运用朴素自然的艺术手法，通过景物的描写和生活感受的叙述，充分展示了她所处的环境气氛及其内心世界。
我的自选篇目是舒婷的《祖国啊，我亲爱的祖国》。
舒婷是朦胧诗的代表诗人之一。
她的诗，多借鉴浪漫主义的艺术方法。
在这首《祖国啊，我亲爱的祖国》中，作者将个体的“我”熔铸在祖国的大形象里，并承担起为祖国取得“富饶”“荣光”“自由”的重任，表达了强烈的爱国之情和历史责任感。
这首诗宛如一曲多声部的交响曲。
前两节沉郁、凝重，充满对祖国灾难历史、严峻现实的哀痛；后两节清新、明快，流露出祖国摆脱苦难、正欲奋飞的欢悦；同时，表达出经历挫折的一代青年，与祖国同呼吸共命运，以自己的血汗去换取祖国富饶、荣光、自由的心声。
理解是朗诵的基础，在理解的基础上才能把你要朗诵的诗词转化为声音时赋予它一定的思想感情内涵
我就是通过这样的方式，领悟诗人的情感，在台上自如地朗诵
这次大赛令我受益匪浅
这是个很好的交流和学习的平台
自回归以来，香港就融入了中国这个大家庭，为人们扩大交往，寻求自我发展创造了条件。
但是由于各地的方言隔阂，阻碍了人们的正常交往。
人们要消除方言隔阂，就必须学习普通话这一法定的共同语。
参加这次比赛我还要特别感谢一个人
她是我这次普通话大赛的指导教师索燕华老师
没有老师的教导有方就没有我今天的成绩
感谢老师和父母对我的辛苦培养，我会永远感激他们。
最后我想说，做为一个得奖者，我心中无比舒畅，因为我没有辜负大家的期望；虽然这次比赛我取得第一名，但是做为一个好学生，我觉得不能自傲，无论什么时候都要做到胜不骄败不馁。
感谢省教育厅和语言工作文字委员会为我们港澳台同学提供这样宝贵的机会。
我会继续努力，将普通话说得更好
你把有些内容改一下就行了
文人有哪些
隋文帝统一南北后，国势渐趋富强。
但是，在文学上，直承南北朝的浮艳文风，依然占着统治地位。
北周时代苏绰在文风改革上曾提倡过复古，隋文帝在公元五八四年，又继续诏令“公私文翰，并宜实录”。
还惩罚了文表写得华艳的泗州刺史司马幼之。
后来治书御史李谔上书指斥南朝文风是“连篇累牍，不出月露之形；积案盈箱，唯是风云之状”。
文帝又把这篇奏书颁示天下。
这两次诏令虽然不可能从根本上改变文坛风气，但也产生了一定的积极影响。
隋朝前期，有一些原是北朝的诗人如卢思道、杨素、薛道衡等，曾经写了一些较好的边塞诗。
质量虽然不够高，但这类作品在较短时期内先后出现，的确反映了一些新的风气。
这里也多少说明了庾信、王褒诗风的影响。
卢思道(约530—582)，主要生活在北朝。
他的诗曾得庾信的赞美。
《从军行》是他的代表作：朔方烽火照甘泉，长安飞将出祁连。
犀渠玉剑良家子，白马金羁侠少年。
平明偃月屯右地，薄暮鱼丽逐左贤。
谷中石虎经衔箭，山上金人曾祭天。
天涯一去无穷已，蓟门迢递三千里。
朝见马岭黄沙合，夕望龙城阵云起。
庭中奇树已堪攀，塞外征人殊未还。
白雪初下天山外，浮云直上五原间。
关山万里不可越，谁能坐对芳菲月?流水本自断人肠，坚冰旧来伤马骨。
边庭节物与华异，冬霰秋霜春不歇。
长风萧萧渡水来，归雁连连映天没。
从军行，军行万里出龙庭。
单于渭桥今已拜，将军何处觅功名?诗中抒写了征人思妇互相思念的痛苦，并对追求功名的将军作了委宛的讽刺。
语言清丽流畅，句法多用对偶，具有早期七言歌行的特色。
杨素(544—603)是隋朝开国大臣，非一般的文人。
但诗写得很不错。
他的《出塞》描写塞外荒寒景色：“荒塞空千里，孤城绝四邻，树寒偏易古，草衰恒不春。
……风霜久行役，河朔备艰辛。
薄暮边声起，空飞胡骑尘。
”在一定程度上反映了他领兵出塞同突厥作战的生活体验。
这首诗曾得到虞世基、薛道衡等著名诗人的酬和。
他的《赠薛播州十四首》，回忆身世，怀慕知己，颇有隐微难言之痛。
史传说这组诗“词气宏拔，风韵秀上”，是有一定根据的。
薛道衡(539—609)，字玄卿，河东汾阴(今山西荣河县北)人。
曾官至襄州总管，播州刺史，后因迕逆炀帝，被害。
他是隋代艺术成就最高的诗人。
《昔昔盐》是他的最著名的作品：垂柳复金堤，蘼芜叶复齐。
水溢芙蓉沼，花飞桃李蹊。
采桑秦氏女，织锦窦家妻。
关山别荡子，风月守空闺。
恒敛千金笑，长垂双玉啼。
盘龙随镜隐，彩风逐帷低。
飞魂同夜鹊，倦寝忆晨鸡。
暗牖悬蛛网，空梁落燕泥。
前年过代北，今岁往辽西。
一去无消息，那能惜马蹄。
诗虽然是写思妇悬念征人的传统主题，又夹杂了一些齐梁轻靡的词句，但是“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”一联，却能透过环境细节的描写，刻划出思妇孤独寂寞的心境，显出了艺术上的独创性。
他的七言长诗《豫章行》，描写了闺中思妇缠绵悱恻的感情，结尾点出“不畏将军成久别，只恐封侯心更移”，深刻地揭示了妇女内心的悲哀和恐惧。
他和杨素的《出塞》中“绝漠三秋暮，穷阴万里生。
寒夜哀笳曲，霜天断雁声”等句，也有边塞的悲壮气氛。
他还有一首著名的小诗《人曰思归》：入春才七曰，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。
以计算归期的细微思想活动，委宛地表达思家的深情，颇有含蓄不尽的风味。
以上诗篇可以看出隋初诗风的确多少显示南北文学开始合流的一点新气象。
在形式格律上，隋诗也有进一步的发展。
其中七言诗形式的发展尤为显著。
除了前面提到的卢思道、薛道衡的七言歌行而外，如隋炀帝的《江都宫乐歌》，形式上比庾信的《乌夜啼》更接近唐代的七律，而无名氏的《送别诗》：杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。
其悠扬的声调，更宛然是唐代很成熟的七言绝句了。
但是，在整个隋代，齐梁影响都是比较根深蒂固的，不仅来自南朝的诗人江总、虞世基、虞世南等，带着很深的积习，而且北朝文人之趋慕南朝文风，也是长期形成的风气。
隋炀帝即位以后，更有意识提倡那种荒淫享乐、粉饰太平的宫体诗风。
《隋书·文学传叙》说：“炀帝初习艺文，有非轻侧之论，暨乎即位，一变其风。
”其实他早年的“非轻侧”，只是为了迎合他父亲隋文帝的意旨。
他骨子里对南朝文化一向非常醉心，他“好为吴语”，“三幸江都”，带头写了《宴东堂》、《嘲司花女》等等宫体诗，其他醉心南朝宫体的文人，也就更肆无忌惮地写起轻侧浮艳的诗歌来了。
隋初诗坛的那点清新刚健气息，本来就薄弱，经这种齐梁诗风的冲击，很容易就被冲散了。
总的说来，隋诗是从南北朝向唐诗过渡的最初阶段。
唐朝。
张九龄，字子寿李白，字太白，晚年自号青莲居士杜甫，字子美白居易，字乐天，晚年号香山居士刘禹锡，字梦得李商隐，字义山骆宾王，字观光王勃,字子安卢照邻，字升之,自号幽忧子宋之问，一名少连,字延清杜审言,字必简陈子昂，字伯玉沈全期，字云卿王绩，字无功,自号东皋子、五斗先生孟浩然，本名浩,字浩然王昌龄,宇少伯贺知章,字率真王之涣,或作王之奂,字季凌刘长卿,字文房高适,字达夫柳宗元,字子厚孟郊，字东野韩愈，字退之李贺，字长吉贾岛，字浪仙,号无本元稹,字微之张籍，字文昌杜牧,字牧之宋朝。
辛弃疾 1104～1207年，南宋诗人。
字幼安，号稼轩，济南历城人。
耿京聚兵山东，节制忠义军马，留掌书记。
绍兴三十二年，令奉表南归，高宗召见，授承务郎。
宁宗朝累官至浙东安抚使，加龙图阁待制，进枢密都承旨卒。
曾寓居江西上饶、铅山达十余年。
其词热情洋溢，慷慨悲壮。
笔力雄厚，艺术风格多样，而以豪放为主。
有《稼轩长短句》。
<<--欧阳修 1007～1072年，北宋文学家、史学家。
字永叔，号醉翁、六一居士，吉州吉水（今江西）人。
天圣进士。
累官知制诰、翰林学士、枢密副使、参知政事。
是北宋古文运动的领袖。
散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一，诗风与其散文近似，语言流畅自然，其词深婉清丽。
有《欧阳文忠集》，词集有《六一词》、《近体乐府》及《醉翁琴趣外编》。
<<--周邦彦 1056～1121年，北宋词人。
字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。
历官太学正、庐州教授、知漂水县等。
徽宗时为徽猷阁待制，提兴大晟府。
精通音律，曾创作不少新词调。
作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。
格律谨严，语言曲丽精雅。
长调尤善铺叙。
为后来格律派词人所宗。
旧时词论称他为“词家之冠”。
有《清真居士集》，后人改名为《片玉集》。
<<--吴文英 1212～1272年，字君特，号梦窗，晚年又号觉翁，四明（今浙江）人。
一生未仕，但平生所交，皆一时显贵，作词较多，是一位重要词人。
其词典丽而工，多雕琢，音律合谐。
今传有《梦窗词》。
<<--李清照 1084～
，南宋女词人。
号易安居士，齐州章丘（今山东）人。
父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。
早期生活优裕，与赵明诚共同致力于书画金石搜集整理。
金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。
所作词，前期多反映其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。
形式上善于用白描手法，自辟途径，语言清丽。
词调强调协律，崇尚典雅、性致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。
今有《李清照集校注》。
王灼云：若本朝妇人，当推词采第一。
作长短句能曲折尽人意，轻巧尖新，姿态百出；阁巷荒谣之语，肆意落笔，自古缙绅之家，能文妇女，未见如此无顾藉也。
（碧鸡漫志）<<--史达祖 1163～1220
年，字邦卿，号梅溪，汴（河南）人。
韩侂胄当国时，他是最亲信的堂吏，负责撰拟文书。
韩败史受黥刑，死于贫困中。
今传有《梅溪词》。
其词工于咏物。
<<--王安石 1021～1086年，杰出的政治家和文学家。
字介甫，号半山，临川（今江西抚州市）人。
宋神宗时宰相。
创新法，改革旧政，世称王荆公。
文学上的主要成就在诗方面，词作不多，但其词能够“一洗五代旧习”，境界醒豁。
今传《临川先生文集》、《王文公文集》。
<<--王沂孙
～约1290年，南宋词人。
字圣与，号碧山，又号中仙，会稽人。
宋亡，归隐，在西湖结社唱和。
有《花外集》、一名《碧山乐府》。
碧山词多咏物，寄托遥深，哀婉动人。
<<--晏几道 约1040～1112年，北宋词人。
字叔原，号小山，临川（今江西抚州）人。
晏殊第七子。
历任颖昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。
性孤傲，晚年家境中落。
词风哀感缠绵、清壮顿挫。
有《小山词》。
<<--晏殊 991～1055年，字同叔，抚州临川（今江西）人。
北宋景德中以神童入试，赐同进士出身。
庆历中官至集贤殿大学士，同中书门下平章事兼枢密使。
其词擅长小令，多表现诗酒生活和悠闲性致，语言婉丽，颇受南唐冯延巳的影响。
原有集，已散失，仅存《珠玉词》及清人所辑《晏元献遗文》。
又编类书《类要》，今存残本。
后人称之为“词人宰相”。
<<--苏轼 1037～1101年，北宋文学家、书画家。
字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川）人。
嘉佑进士，官至礼部尚书。
在政治上属旧党，累遭贬黜。
其文汪洋恣肆，为“唐宋八大家”之一。
其诗清新豪健，词属豪放一派，意境开阔。
其书画也自成一家。
柳永
～约1053年，北宋词人。
字耆卿，原名三变，字景庄，后改名永，排名第七，故名柳七，宗安（今福建）人。
景佑进士，官屯田员外郎。
为人放荡不羁，终身潦倒。
死时靠妓女捐钱安葬。
其词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情。
词作流传极广，“凡有井水饮处，皆能歌柳词”。
有《乐章集》。
<<--姜夔 1155～1121
年，字尧章，鄱阳人。
号白石道人，庆元中，曾上书乞正太常雅乐，一生布衣，靠卖字和朋友接济为生。
他多才多艺，精通音律，能自度曲，其词格律严密。
其作品素以空灵含蓄著称。
有《白石道人歌曲》。
四库全书提要：夔诗格高秀，为杨万里等所推，词亦精深华妙，尤善自度新腔，故音节文采，并冠一时。
<<--秦观 1049～1100年，北宋词人。
字少游、一字太虚，号淮海居士，扬州商邮（今江苏）人。
历官太学博士、秘书省正字，兼国史馆编修等职。
坐元佑党籍。
绍圣后累遭贬调。
文辞为苏试所赏识，是“苏门四学士”之一。
工词诗，词多写男女情爱，伤感身世之作，是婉约词人中一大家。
诗风与词相近。
有《淮海集》、《淮海?士长短句》。
<<--贺铸 1052～1125年，字方回，号庆湖遗老，卫州（今河南辉县）人。
孝惠皇后族孙。
元佑中通判泗州、太平州，后退居吴下。
其词题材较丰富，风格也多所变化，兼有豪放、婉约二派之长，善于融化前人成句。
守格律、重用韵。
今传《东山词》一卷、《贺方回词》二卷。
<<--张先 990～1078年，字子野，乌程（今浙江湖州）人。
宋仁宗朝进士。
官至都官郎中。
晚年往来于杭州、吴兴间，过着优游的生活。
词作与柳永齐名，号称“张三影”。
今传《安陆词》、又名《张子野词》。
<<--张炎 1248～
年，字叔夏，号玉田，晚又号乐笑翁，临安（今杭州）人。
张俊六世孙，宋亡，落拓而终。
他的词尤以咏物词名重当时，其作词圣“清空”之说，词有《山中白云》及词学专著《词源》传世。
<<--陆游 1125～1210年，南宋诗人，字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。
南宋著名爱国诗人，为南宋四大家诗人之一。
词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。
著有《放翁词》一卷，《渭南词》二卷。
<<--李煜 （937－978），初名从嘉，字重光，号钟隐，南唐中主第六子。
徐州人。
宋建隆二年（961年）在金陵即位，在位十五年，世称李后主。
他嗣位的时候，南唐已奉宋正朔，苟安于江南一隅。
宋开宝七年（974年），宋太祖屡次遣人诏其北上，均辞不去。
同年十月，宋兵南下攻金陵。
明年十一月城破，后主肉袒出降，被俘到汴京，封违命侯。
太宗即位，进封陇西郡公。
太平兴国三年（978）七夕是他四十二岁生日，宋太宗恨他有“故国不堪回首月明中”之词，命人在宴会上下牵机药将他毒死。
追封吴王，葬洛阳邙山。
后主前期词作风格绮丽柔靡，还不脱“花间”习气。
国亡后在“日夕只以眼泪洗面”的软禁生涯中，以一首首泣尽以血的绝唱，使亡国之君成为千古词坛的“南面王”（清沈雄《古今词话》语），正是“国家不幸诗家幸，话到沧桑语始工”。
这些后期词作，凄凉悲壮，意境深远，已为苏辛所谓的“豪放”派打下了伏笔，为词史上承前启后的大宗师，如王国维《人间词话》所言：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深。
”至于其语句的清丽，音韵的和谐，更是空前绝后的了。
后主本有集，已失传。
现存词四十六首，其中几首前期作品或为他人所作，可以确定者仅三十八首。
<<--黄庭坚 （1045-1105），字鲁直，号山谷道人，又号涪翁。
洪州分宁人。
宋英宗治平四年进士，绍圣初以校书郎坐修《神宗实录》失实被贬职，后来新党执政，屡遭贬，死与宜州贬所。
黄庭坚是“苏门四学士”之一，诗与苏轼齐名，人称“苏黄”，诗风奇崛瘦硬，力摈轻俗之习。
开一代风气，为江西诗派的开山鼻祖。
书法精妙，与苏、米、蔡并称“宋四家”。
词与秦观齐名，艺术成就不如秦观。
晚年近苏轼，词风疏宕，深于感慨，豪放秀逸，时有高妙。
有《山谷词》。
朱淑真 宋女作家。
号幽栖居士，钱塘（今浙江杭州）人。
祖籍歙州（州治今安徽歙县），南宋初年时在世。
生于仕宦家庭，相传因婚嫁不满，抑郁而终。
能画，通音律。
词多幽怨，流于感伤。
也能诗。
有诗集《断肠集》、词集《断肠词》。
<<--李之仪 （公元1080看前后在世），北宋无棣（今属山东省）人。
考取进士后，做过编修官（编写史书的官）。
<<--冯延巳 （903--960），字正中，五代广陵（今江苏省扬州市）人。
在南唐做过宰相，生活过得很优裕、舒适。
他的词多写闲情逸致辞，文人的气息很浓，对北宋初期的词人有比较大的影响。
<<--陈与义 （1090--1139），别号简斋，北宋末，南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。
其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成。
<<--朱敦儒 （1081－1159），字希真，洛阳人。
靖康、建炎间，屡召不起。
绍兴三年（1133）以荐补右迪功郎，五年（1135）赐进士出身守秘书省正字。
历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱，致仕，居嘉禾。
晚落致仕，除鸿胪少卿，秦桧死，依旧致仕。
绍兴二十九年（1159）卒。
有词三卷，名《樵歌》。
<<--刘辰翁 （1231--1297），别号须溪，南宋庐陵（今江西省吉安市）人。
进士出身。
做过濂溪书辽（当时讲学的地方）院长。
他对专权误国的贾似道不满。
后来坚决不肯担任官职。
宋亡后，埋头著书。
在南宋遗民里面，他的词反映的爱国思想是比较强烈的。
<<--岳飞 （1103-1142），字鹏举，相州汤阴（今属河南）人。
出身贫寒，二十岁应募为“敢战士”，身经百战，屡建奇功，是南宋初期的抗金名将。
绍兴十年（1140）统率岳家军大破金兵于郾城，进军朱仙镇，准备渡河收复中原失地。
但朝延执行投降政策，勒令其退兵。
后被赵构、秦桧以“莫须有”的罪名杀害。
岳飞流传下来的作品不多，但都是充满爱国激情的佳作。
有《岳武穆集》，为后人所编。
<<--周密 （1232-1298），字公谨，号草窗，又号四水潜夫、弁阳老人、华不注山人。
祖籍济南，流寓吴兴（今浙江湖州）。
宋德右间为义乌县（今年内属浙江）令。
入元不仕。
著有《齐东野语》、《武林旧事》、《癸辛杂识》、《志雅堂要杂钞》等杂著数十种。
善书画音律，能诗，尤好藏弃校书。
其词远祖清真，近法姜夔，风格清雅秀润，与吴文英并称“二窗”，词集名《频洲渔笛谱》、《草窗词》。
<<--范成大 （1126-1193），字至能，自号石湖居士。
吴郡（今江苏苏州）人。
宋高宗绍兴二十四年（1154）进士。
历官司至参知政事。
以诗著称。
有《石湖集》。
<<--叶梦德 （1077-1148），字少蕴，号石林居士，吴县（今属江苏苏州）人，居乌程（今浙江湖州）。
绍圣四年（1097）进士。
徽宗时，累官司龙图阁直学士。
南渡之初，官江东安抚制置大使兼知建康府，总四路漕计，为支援抗金作过重要贡献。
词风简淡，感怀国事之作有雄杰之气。
<<--张泌 字子澄，淮南人。
生卒年不详。
初官句容尉上书陈治道，南唐后主征为监察御史，累官至内史舍人。
随后主归宋，仍入史馆，迁虞部郎中。
后归家毗陵（今江苏常州）。
现存词二十七首。
其作大多为艳情词，风格介乎温庭筠、韦庄之间而倾禹于韦庄。
用字工炼，章法巧妙，描绘细腻，用语流便。
<<--范仲淹 （989-1052），字希文，吴县（今属江苏）人。
宋真宗大中祥八年（1015）进士。
官司至参知政事。
他是北宋著名的政治家，“庆历新政”的主要主持者。
也是有名的文学家，有《范文正公集》，词只存五首。
<<--张孝祥 （1132-1169） 字安国，号于湖居士，简州（今属四川）人，卜居历阳乌江（今安徽和县）。
高宗绍兴二十四年（1154）进士，廷试第一。
曾因触犯秦桧，下狱。
孝宗时，任中书舍人，直学士院。
隆兴元年，为建康（今南京市）留守，因赞助张浚北伐而被免职。
后任荆南湖北路安抚使，治水有政绩。
进显谟阁直学士致仕。
其词早期多清丽婉约之作，南渡后转为慷慨悲凉，多抒发爱国思想，激昂奔放，风格近苏轼；但有些词作也有不够清新生动，远离生活之弊。
其中代表作有《西江月》（一）、《念奴娇》、《浣溪沙》（一）、（二）、《水调歌头》（十一）等，其作与张元干的爱国词章一起，对后来辛派词人的创作很有影响。
作品有《于湖集》，词集为《于湖词》。
赵佶 （1082-1135） 即宋徽宗，神宗之子，哲宗时封端王。
1100-1125年在位。
任用蔡京、童贯等人主持国政，穷奢极欲，兴建苑囿宫观，滥增捐税，以致国政日堕，河北、两浙等地都爆发了农民起义。
宣和七年（1125）金兵南下，年底，传位与赵桓（钦宗），自称太上皇。
靖康二年（1127）被金兵所俘，后死于五国城（今黑龙江依兰）。
在位时广收古物和书画，扩充翰林图画院，并使文臣编辑《宣和书谱》、《宣和画谱》、《宣和博古图》等书，对绘画艺术有很大的推动和倡导作用。
吹弹、书画、声歌、词赋无不精擅。
书法方面自创“瘦金体”。
平生著作极多，都散佚无存。
存世画迹有《芙蓉锦鸡》、《池塘秋晚》、《四禽》、《雪江归棹》等图。
有词集《宋徽宗词》。
<<--万俟咏 （万俟读作mo qi莫齐，是复姓） （
-
） 字雅言，里居不详。
哲宗元佑间，即以词著名。
绍圣中废科举，以三舍法取士，遂绝意进取，纵情歌酒，自号大梁词隐。
每制一腔，哄传京中。
徽宗崇宁年间召试补官，为大晟乐府制撰。
高宗绍兴五年（1120），补下州文学。
其词多颂谀、风月之作，注重音律，构思新颖，风格淡婉工雅，其中《长相思》，《诉衷情》等词皆有名。
原著《大声集》已佚。
近人赵万里辑得其词二十九首。
<<--吕本中 （1084-1145）原名大中，字居仁，世称东莱先生，寿州（今安徽寿县）人。
初授承务郎。
徽宗宣和六年（1124），为枢密院编修官。
后迁职方员外郎。
高宗绍兴六年（1136），召赐进士出身，历官中书舍人、权直学士院。
因忤秦桧罢官。
江西诗派著名诗人。
其诗颇受黄庭坚、陈师道影响，又学李白、苏轼，继承和发展了江西诗派的风格，诗风明畅灵活。
其词以婉丽见长，也有悲慨时事、渴望收复中原故土的词作。
感情浓郁，语意深沉。
代表词作有《采桑子》、《蝶恋花》、《减字木兰花》、《生查子》（一）等，其中《采桑子》描写一女子的刻骨相思，从不同角度看同一个“西江月”，恨恋人“不似”和“却似”，比喻巧妙，写法新颖别致，又饶有民歌风味，令人回味无穷，堪称妙手天成的上乘之作。
词《蝶恋花》结句中的“眉尖一点”的指代也十分新巧，值得一提。
东莱著有《东莱诗集》、《紫微诗话》、《江西诗社宗派图》。
后人辑有《紫微词》。
<<--王观 （
-
）字通叟，如皋（今属江苏）人。
仁宗嘉佑二年（1057）进士。
历任大理寺丞、江都知县等，官至翰林学士。
相传曾奉诏作《清平乐》一首，描写宫廷生活，高太后认为亵渎了神宗赵顼，第二天便被罢职，遂自号逐客。
其词学柳永，情景交融，生动风趣，近于俚俗，却又谑而不虐。
代表作有《卜算子》、《临江仙》、《高阳台》等，其中《卜算子》一词以水喻眼波，以山指眉峰；设喻巧妙，又语带双关，写得妙趣横生，堪称杰作。
《红芍药》词写人生短暂，从而提出人生应追欢及早，写法亦颇有特色。
著《冠柳集》，不传；今有赵万里辑本。
<<--周紫芝 （1082-1155）字小隐，号竹坡居士，宣城（今属安徽）人。
高宗绍兴十七年（1147）为右迪功郎敕令所删定官。
历任枢密院编修官、右司员外郎。
绍兴二十一年（1151）出知兴国军。
诗著名，无典故堆砌，自然顺畅。
也能词，风格与诗近，清丽婉曲，无刻意雕琢痕迹。
譬如《踏莎行》（一）写离人别情：游丝飞絮，斜阳烟渚，愁情无数。
给人的感觉是情深意切，景物迷离。
堪称难得的上乘之作。
其中“泪珠阁定空相觑”一句的用词尤其巧妙，最后这一问更是催人泪下。
其他如《生查子》（一）、（三）、（四），《西江月》（二）、（五）、（七），《菩萨蛮》，《谒金门》、《卜算子》等都是佳作。
著有《太仓稊米集》、《竹坡诗话》、《竹坡词》。
<<--胡铨 （1102-1180）字邦衡，号澹庵，吉州庐陵（今江西吉安）人。
高宗建炎二年（1128）进士，授抚州事军判官。
绍兴七年（1137）任枢密院编修官。
因坚持抗金，上书请斩秦桧等三人，遭秦桧迫害，谪吉阳军。
桧死，始得内迁。
孝宗时，起为工部员外郎、端明殿学士。
能文工词。
词作不多，但风格较为多样，其中反对和议的愤世之作都笔墨酣畅，意气雄迈。
代表作有《好事近》、《菩萨蛮》、《醉落魄》、《玉楼春》等。
其中在《好事近》里词人对“豺狼当辙”的现实进行了怒斥，表明自己“处涸辙以犹欢”的志向情操，写得一气呵成，慷慨激昂。
而词《菩萨蛮》则是另一种风格，写情人恨别，竟至于发痴愿，希望老天垂怜，使“今宵长似年”，真是良宵苦短，离恨绵长，令人不禁同情感伤。
原著《澹庵集》多散佚；今有《澹庵文集》、《澹庵词》。
黄公度 （1109-1156） 字师宪，莆田（今属福建）人。
绍兴八年（1138）进士第一，签书平海军节度判官。
后被秦桧诬陷，罢归。
桧死复起，仕至尚书考功员外郎。
其咏梅词有好几首，盖是欣羡梅傲雪凌霜之高洁品性故也。
公度作品多运用朴词造感人之深境，可谓深得“词浅意深”之妙，艺术造诣很高。
代表作有《菩萨蛮》（[一]、[二]）、《卜算子》（二）、《浣溪沙》、《一剪梅》、《千秋岁》、《眼儿媚》、《朝中措》（一）等。
其中《菩萨蛮》（一）写离人愁思，“愁绪促眉端，不随衣带宽”，人因愁而渐瘦，衣带渐宽，而眉头却依旧紧锁，不见有渐宽的迹象，写得妙趣横生。
《卜算子》（二）中“薄宦各东西，往事随风雨”，“愁共落花多，人逐征鸿去”都是词浅意哀的佳句。
类似的佳句在各词作中还能找出不少，此足见公度素有潘江陆海之高才也。
有《知稼翁集》，词集为《知稼翁词》。
<<--潘阆 （
-1009）字逍遥，大名（今属河北）人，一说广陵（江苏扬州）人。
太宗至道元年（995）召对，赐进士第，授四门国子博士。
后以“狂妄”罪名被斥，飘泊江湖，以卖药为生。
真宗时释其罪，出任滁州（今安徽滁州）参军。
与寇准、王禹偁、林逋等交游唱和。
尝往来于苏杭，现存词几乎皆是歌咏杭州西湖景色，颇具浪漫色彩，笔调清新，多有佳句，其中以《酒泉子》（一）、（二）、（三）为最著名。
《酒泉子》（二）描写钱塘江潮，气势宏大，惊心动魄，令人有身临其境之感，堪称古今“潮诗第一”；诗中的弄潮儿形象激励人勇往直前，充满了力度，极其令人振奋。
有《逍遥集》，词集为《逍遥词》。
<<--朱熹 （1130~1200）字元晦，号晦庵，徽州婺源（今属江西）人，南宋诗人、哲学家。
宋代理学的集大成者，继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系。
认为理是世界的本质，“理在先，气在后”，提出“存天理，灭人欲”。
学识渊博，对经学 、史学、文学、乐律乃至自然科学都有研究。
其词作语言秀正，风格俊朗，无浓艳或典故堆砌之病。
不少作品的用语看得出都经过斟酌推敲，比较讲究。
但其词意境稍觉理性有余，感性不足，盖因其注重理学的哲学思想故也。
代表作有《菩萨蛮》（一）、《水调歌头》（一）、《南乡子》、《忆秦娥》（二）等。
其中以《菩萨蛮》（一）最有特色，该词运用回文，每两句互为颠倒，八句共四对，十分自然和谐，毫不牵强，而且颇有意境，构思之精巧极矣，足见晦庵对语言的驾驭能力。
除词外，还善作诗，《春日》和《观书有感》是他最有名的。
回答者：巴比伦玫瑰 - 助理 二级 3-5 23:29屈原 （约前340～约前277)名平，又名正则，字灵均，战国时楚人。
传为湖北秭归人。
出身贵族，曾做左徒、三闾大夫，怀王时，主张联齐抗秦，选用贤能，但受贵族排挤不见用，遭靳尚等人毁谤，被放逐于汉北，于是作《离骚》表明忠贞之心；顷襄王时被召回，又遭上官大夫谮言而流放至江南，终因不忍见国家沦亡，怀石自沉汩罗江而死。
其忌日成为后人纪念他的传统节日 -- 「端午
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方言文化有哪些
方言是语言的变体，根据性质，方言可分地域方言和社会方言，地域方言是语言因地域方面的差别而形成的变体，是全 方言民语言的不同地域上的分支，是语言发展不平衡性而在地域上的反映。
社会方言是同一地域的社会成员因为在职业、阶层、年龄、性别、文化教养等方面的社会差异而形成不同的社会变体。
基本解释[dialect] 一种语言中跟标准语有区别,主要用在口语上或口头上的地 方言 区性或区域性的语言变体 详细解释 语言的地方变体。
一种语言中跟标准语有区别的、只通行于一个地区的话。
晋 葛洪 《抱朴子·钧世》：“古书之多隐，未必昔人故欲难晓，或世异语变，或方言不同。
” 唐 皇甫冉 《同诸公有怀绝句》：“移家南渡久，童稚解方言。
” 明 唐寅 《阊门即事》诗：“五更市买何曾绝
四远方言总不同。
” 冰心 《再寄小读者》八：“他的诗是用方言写的，富于人民性、正义感，淳朴、美丽。
”方言是一种独特的民族文化，它传承千年，有着丰厚的文化底蕴。
方言是语言的变体，根据性质，方言可分地域方言和社会方言，地域方言是语言因地域方面的差别而形成的变体，是全民语言的不同地域上的分支，是语言发展不平衡性而在地域上的反映。
社会方言是同一地域的社会成员因为在职业、阶层、年龄、性别、文化教养等方面的社会差异而形成不同的社会变体。
在我国现代几大汉语方言中，北方方言可以看成是古汉语经过数千年在广大北方地区发展起来的，而其余方言却是北方居民在历史上不断南迁逐步形成的。
在早期的广大江南地区，主要是古越族的居住地，他们使用古越语，与古汉语相差很远，不能通话。
后来，北方的汉人曾有几次大规模的南下，带来不同时期的北方古汉语，分散到江南各地区，于是逐步形成现在彼此明显不同的六大方言。
现各方言之间差异究其原因有三：一是北方汉语与南方古越语在彼此接触之前，其内部就有各自的地区性方言；二是北方汉语南下的时间不同，自然不同时候南下的汉语本身就不相同；三是南方各方言分别在一定独特环境中发展。
汉族社会在发展过程中出现过程度不同的分化和统一，因而使汉语逐渐产生了方言。
现代汉语有各种不同的方言，它们分布的区域很广。
现代汉语各方言之间的差异表现在语音、词汇、语法各个方面，语音方面尤为突出。
一些国内学者认为多数方言和共同语之间在语音上都有一定的对应规律，词汇、语法方面也有许多相同之处，因此它们不是独立的语言。
国外学者认为，各方言区的人互相不能通话，因此它们是独立的语言，尤其是闽方言中的各方言。
根据方言的特点，联系方言形成和发展的历史，以及目前方言调查的结果，可以对现代汉语的方言进行划分。
当前我国语言学界对现代汉语方言划分的意见还未完全一致，大多数人的意见认为现代汉语有七大方言。
编辑本段中国北方方言 北方方言，即官话方言，是现代汉民族共同语的基础方言，以北京话为代表，内部一致性较强。
在汉语各方言中它的分布地域最广，使用人口约占汉族总人口的73%，分布在北南文化线（通州县东－南通市东－长江－靖江市北－长江－镇江市东－丹阳县西－金坛县西－溧阳县西－溧水县南－高淳县北－广德县－郎溪县－宣城市－芜湖县北－繁昌县－南陵县东－铜陵县－铜陵市东－青阳县东南－石台县北－彭泽县－湖口县南－九江市南－瑞昌市－长江－黄石市－武汉市南－长江－临湘县－常德市－沅江－怀化市－靖州县－通道县－永州－郴州－桂林东－贺州－柳州南－河池南－百色）以北的全部汉族居住区。
北方方言可分为四个次方言：⑴华北、东北方言，分布在京津两市，河北、河南、山东、辽宁、吉林、黑龙江，还有内蒙古的一部分地区。
⑵西北方言，分布在陕西、甘肃等省和青海、宁夏、内蒙古的一部分地区。
新疆汉族使用的语言也属西北方言。
⑶西南方言，分布在重庆、四川、云南、贵州等省及湖北大部分（东南角咸宁地区除外），广西西北部，湖南西北角等。
⑷江淮方言，分布在安徽省、江苏长江以北地区（徐州、蚌埠一带属华北、东北方言，除外）、镇江以西九江以东的长江南岸沿江一带。
使用这一方言的人约占中国人口的70%。
北方方言的明显特点包括：失落了大部分的中古辅音韵尾。
中古汉语中的“-p，-t，-k，-m，-n，-ng”现在已经只剩下“-n，-ng”。
同时，与其他方言相比，北方话的声调较少。
（这是因为北方话中只有平声区分阴阳。
）因此，北方方言包含了大量的同音字以及相应产生的复合词。
这在其它方言中比较少见。
官话一般分为六大区，即北方官话、秦晋方言、兰银官话、中原官话（中部官话）、西南官话、江淮官话。
北方官话内部又分为胶辽官话、冀鲁官话、北京官话、东北官话。
胶辽官话分布在山东半岛、辽东半岛；冀鲁官话分布在河北省、山东省西部、内蒙古宁城县；北京官话分布在北京、河北省北部、内蒙古赤峰市；东北官话分布在黑龙江省、吉林省、辽宁省北部、内蒙古东北部。
秦晋方言分布在山西省、陕西北部、内蒙古河套、张家口西北、河南省新乡安阳以西。
秦晋方言分布区交通闭塞，十里不同音，对古音的保留相对顽固一些，比如保留了入声。
由于该方言区历史上一直汉族与阿尔泰民族杂居的地方，所以秦晋方言里也留下了一些少数民族的痕迹。
战国时期，该方言占领了今河南省黄河以北西部地区，1722年该方言又占领了内蒙古的河套地区。
兰银官话细分为8片：银川市，石嘴山市－平罗－陶乐－贺兰－永宁－青铜峡－灵武－吴忠市－中宁－同心－中卫，宁夏盐池县，兰州市－榆中－民勤，永登－皋兰，古浪－天祝，河西走廊（除敦煌和景泰），乌鲁木齐市－昌吉州－博尔塔拉州－阿勒泰市与青河县－塔城（除托里、布克赛尔）－哈密。
中原官话分布在远古华夏族的传统居住区，今陇海线南北。
苏州市吴江县菀坪镇、宣城市以东部分乡村、皖南广德县、浙江长兴县属于中原官话孤岛。
中原官话又细分为河南方言、关中方言东府话、关中方言西府话、秦陇方言、陇中方言、南疆方言。
西南官话包括十一片：四川省、重庆市、湖北省西部十九县市、湖南省西北部、陕西省南部的留坝－佛坪－宁陕－镇坪－岚皋－紫阳－石泉－镇巴－宁强、甘肃省文县碧口镇；泸州市－宜宾市－乐山市－西昌市、贵州省铜梓－仁怀－沿河－印江、云南省大关－绥江－水富，内江市－自贡市－仁寿县－富顺县，雅安市－石棉县，云南省西北部下关－剑川－宾川－洱源－云龙－丽江市；云南西部的大理－保山－潞西；云南省东中部的昆明－昭通－曲靖－玉溪－楚雄－个旧－开远、贵州省贵阳市－安顺市、四川省宁南县；贵州省北部以遵义－六盘水－毕节为中心的二十七县市、云南省威信－彝良－镇雄、重庆市秀山县、湖南省芷江－怀化－凤凰－新晃－吉首；贵州省东南部镇远－岑巩－黎平－锦屏－台江、湖南省靖州－通道；贵州省南部凯里－都匀－贵定县；湖北省北部的襄樊－十堰－丹江口－老河口－随州；武汉、湖南省临湘县；湖南省南部永州、郴州；广西省以柳州－桂林－百色－河池为中心的五十六个县市；海南省昌江县－东方市－儋州市－三亚市的部分地区所讲的军话。
西南官话与江淮官话的分界线在广水县－安陆县－应城县－黄陂－黄冈市－鄂州市－蕲春县一线以西以南。
商周秦汉时期，洞庭湖还属于原始汉语与藏缅语、苗瑶语、融合而形成的楚语，永嘉乱后，迁入湖北的秦雍流人（陕西甘肃以及山西一部分）有六万，出现了西南官话的最初雏形。
安史之乱后，十倍于土著的北方移民入洞庭湖北部，冲击、涵化并最终取代了当地的楚语，奠定了西南官话的基础。
江淮官话分布在淮河和北南文化线之间，福建南平城关、长乐县洋屿村属于江淮官话孤岛。
江淮官话与中原官话方言分界线如下：连云港临洪河口－东海县浦南镇－东海黄川－东海白塔埠－东海平明－东海房山－东海安峰－新沂黑埠－沭阳阴平（潼阳）－沭阳颜集镇方圩村－沭阳悦来－宿迁关庙－宿迁丁嘴－泗阳仓集－泗阳屠园－泗洪曹庙－泗洪金锁－泗洪重岗－泗洪上塘－泗洪峰山南－淮河－凤阳县南－蚌埠市西南－淮河－霍邱县东－金寨县南。
但广东方言和福建方言区由于很少战争，人口流动不大，反而留下了很多古音，而且亚方言也多。
由于唐末和五代十国后，很多北方人逃到了广东，北宋后广东很少战争（广东其实远离中国战争的主战场），所以保留了很多唐音。
北京官话所属的华北官话覆盖面包括了整个北京市，河北北部、内蒙古部分地区，广义的华北官话还覆盖东北三省，也有人称其被北京官话，但这容易引起歧义，实际上北京官话又称北方官话，明成祖迁都北京以后逐渐取代南方官话成为中国官方的主流语言。
南北朝时期开始，中原雅音南移，作为中国官方语言的官话逐渐分为南北两支。
元朝以北京为大都，元朝统一全中国，以北京音作为天下通语标准音，北京话第一次成为中国的标准音。
明朝成立后，以南京官话为汉语标准语，明朝永乐年间建都北京时从南京北调40万人口，超过北平原有人口，清朝定都北京后大批满人进入北京，旧北平话逐渐演变形成了北京话。
清雍正六年设“正音书馆”，以北京官话为标准语，在全国推行，以后北京官话逐渐取代南京官话成为中国官场主流的标准语，有人也称之为北方官话，和被称为南方官话的南京官话相对应。
清末进行国语编审，民国初年拟定国音，“京国之争”以后实行以北京官话为基础的新国音，自此以北方官话为蓝本的国语（普通话）成为中国官方标准语言。
随着现代教育、传媒的普及发达，当代的北京官话 - 普通话，在华语圈有向各种方言渗透的趋势。
编辑本段中国吴方言 在江苏南部、浙江绝大部分、上海和安徽南部部分地区使用，使用人数大约为总人口的8.4%。
吴语内部分为太湖片（北部吴语，包括苏南、上海及浙江湖州、嘉兴、杭州、绍兴、宁波一带，以上海话或苏州话为代表）、台州片（浙江台州一带）、婺州片（浙江金华一带）、处衢片（浙江衢州、丽水一带）、瓯江片（浙江温州一带）、宣州片（安徽南部部分地区）。
其中安徽西南部和浙江西部受赣方言影响，浙江南部保留了较多古代百越话特征，以至不能和作为典型吴语的太湖片吴语通话。
其主要特点为： 1.保留了古汉语全清、次清、全浊声母三分，其中全浊声母一般读作浊音，如大多数地点古端、透、定三母读\\\/t\\\/、\\\/th\\\/、\\\/d\\\/。
大多数地点古三个鼻音韵尾合并为一个（一般为-ng）；为了适应吴语快语速的需要，三个入声韵尾亦合并为一个喉塞音。
2.吴语是以单元音为主体的方言。
普通话中，ai，ei，ao，ou等都是双元音韵母，发音的时候声音拖得很长，而且口部很松，而吴语恰好相反，一般来说，对应普通话ai，ei，ao，ou的音，在吴语中分别是?\\\/ø,e,?,o,都是单元音，并且发音的时候口形是比较紧的。
不少鼻音韵变为鼻化元音，甚至不带鼻化。
3.声调按清浊分为两组，一般有七到八个，但上海市区只有六个。
4. 吴语具有汉语中独一无二的广式连续变调系统。
形象地说，在讲吴语的时候，一句话，或者一个短语，只有第一个字是保持了其原本的声调，后面的字，根据第一个字的声调（甚至在不少时候，首字也要发生声调变化），以及说话者想要表达的意思，改变了声调的高低和走向，称作变调。
这种变调是广泛存在的，即变调可能超越了句子、短语或者词汇等语音单位 而存在，所以称为广式连续变调。
同时，这种变调是有倾向性的，即将原先不平整的声调，变成平整的，而且同时以词、短语为单位，加强了词里面的字，或者短语 里面的字之间的联系关系，使得看上去像一个整体，所以又被非正式地称为连读变调。
编辑本段中国客家方言 在中国南方的客家人中广泛使用，主要包括广东东部、北部、福建西部、福建漳州南部的平和、南靖、云霄、诏安部分地方存在不少客家镇、村，有客家人几十万，使用受漳州话影响的客家话。
江西南部、广西东南部、台湾桃园、新竹、苖粟三县、四川、浙江等地，以梅县话为代表。
虽然是一种南方方言，但客家话是在北方移民南下影响中形成的，客家话因而保留了一些中古中原话的特点。
客家话不仅限于汉族客家人使用，在畲族中也广泛使用。
使用客家话的人口大约占总人口的4%。
编辑本段中国闽方言 方言 闽语，或称闽方言，在福建、台湾、广东东部及西南部、海南、广西东南部、浙江东南部等地以及东南亚的一些国家使用。
由于闽语的内部分歧比较大，通常分为闽北方言（以建瓯话为代表）、闽东方言（以福州话为代表）、闽南方言（以闽台片之厦门话与台湾通行腔为代表）；莆田方言（莆仙方言）、闽中方言、潮汕话、雷州话、海南文昌话均属于闽语系方言。
闽方言保留了大量的古代汉语，闽语是所有方言中唯一不完全与中古汉语韵书存在直接对应的方言。
闽语方言中影响力较大的是闽南语，有“-p，-t，-k，-ʔ，-n，-m，-ng”七种辅音韵尾。
闽语的主要语音特征包括：古浊声母多数读为不送气清音；声母“知”组读同“端”组；部分的“匣”母读同“群”母；轻重唇不分（没有f-、v-等声母）；连读变调较为发达，部分地区有其他连读变音现象；文白异读非常丰富，文读与白读有体系性的差别。
闽语受到历史上不同时期古汉语音韵的反复多次重叠。
其中闽南语被学术界认为是最接近上古汉语的现代汉语方言。
使用闽南语的人口大约为汉语人口总数的4.5%。
编辑本段中国粤方言 方言 以广州话为代表，主要用于广东省、海南省部分地方、 广西壮族自治区、香港、澳门和海外部分华人中间。
粤语声调非常复杂，广州话有9个声调。
同时也是保留中古汉语特征较完整的方言之一，包含p，t，k，m，n，ng六种辅音韵尾。
粤语内部的分歧不大。
使用粤语的人口大约站汉族总人口的5%。
粤方言内部分为：粤海方言片（内含广州方言（广东广州一带）、南番顺方言（广东南海、番禺、顺德一带）、罗广方言（广东肇庆、四会、罗定、广宁、怀集、封开、德庆、郁南、阳山、连县、连山一带，以肇庆话为代表）、香港方言（香港一带））、四邑方言片（广东新会、恩平、开平、台山一带，以台山话为代表）、高阳方言片（广东阳江、雷州半岛一带）、桂南方言片（内含邕浔粤语（广西南宁市、邕宁、崇左、宁明、横县、平南一带以及柳州市部分地区，以南宁话为代表）、梧州粤语（广西梧州、大安、丹竹、武林、桂平、金田、苍梧、贺州一带，以梧州话作代表）、勾漏粤语（广西玉林及贵港两市13个县市一带（除平南县、桂平县城外））、钦廉粤语（广西钦州、合浦、浦北、防城、灵山、北海一带）） 编辑本段中国湘方言 在湖南使用。
通常被分为老和新两类。
新湘语更接近于北方话。
湘方言以长沙话（新）及娄邵片（老）为代表，使用者约占总人口的5%。
新湘语以长沙话为中心，向四周扩散，特点为方言舌音，后鼻音丢失，及ch\\\/q不分、h\\\/f不分、sh\\\/x不分、ong\\\/eng不分等。
包括长沙话，岳阳话，益阳话，株洲话，湘潭话等。
老湘语包括衡阳话，湘乡话，邵阳话等,如湘乡话分布在湘乡、双峰、娄底、涟源四县市，整体发音基本一致。
编辑本段中国赣方言 方言 赣语，又称赣方言，古称傒语。
属汉藏语系汉语，主要用于江西大部、湖南东部，安徽西南部等地。
使用人数约为使用人口约5148万（详情见图，早先3000万的数据是不够准确的），是汉语七大方言区之一。
江西省内通行赣方言的有 60 多个县市。
包括南昌、景德镇（城区）、萍乡和宜春、抚州、井冈山三地区的各县市：南昌、新建、安义、靖安、奉新、高安、宜丰、铜鼓（也有人认为通行客家方言）、上高、万载、分宜、新余、 清江、丰城、 进贤、东乡、临川、金溪、资溪、南城、 黎川、崇仁、 宜黄、乐安、南丰、新干、峡江、永丰、 吉水、吉安、 泰和、永新、莲花、安福、宁冈、遂川、 万安；上饶、 九江两地区的大多数县市：波阳、余干、 万年、鹰潭、 贵溪、余江、弋阳、横峰、铅山、乐平、 永修、德安、 星子、都昌、彭泽、武宁、修水；赣州地区的广昌、石城、宁都、兴国、于都、瑞金、会昌等县也有使用赣方言的乡镇。
此外，通行赣方言的还有湖南省东界的13个县：临湘、平江、浏阳、醴陵、攸县、茶陵、酃县、桂东、汝城、常宁、资兴、安仁，有人认为岳阳、永兴也属赣方言区；福建省西北部的 4个县市：邵武、光泽、建宁、泰宁、将乐；湖北省东南部与江西省连界的 8个县：通城、蒲圻、崇阳、通山、阳新、咸宁、嘉鱼、大冶；安徽省西南部安庆地区的望江、东至、宿松、怀宁、太湖、潜山、岳西、桐城等县的方言，据初步了解，也和赣方言相近，目前归属未定，可能也将划归赣方言。
汉语方言图 编辑本段中国其它方言 下面的几种方言是否构成独立的大方言区，现在尚有争议。
晋语：在山西绝大部分以及陕西北部、河北西部、河南西北部、内蒙古河套地区等地使用。
平话：在广西的部分地区使用.相传为宋朝时驻守广西的平南军讲的山东话。
是北方方言的分支。
徽语：又称徽州话，或认为属于吴语。
编辑本段世界方言 印欧语系 印欧语系是 世界 上分布最广泛的 语系 之一。
非洲 、 美洲 、 亚洲 、 欧洲 和 大洋洲 的大部分 国家 都采用印欧语系的语言作为 母语 或 官方语言 。
印欧语系包括约443种（ SIL 统计） 语言 和 方言 ，使用人数大约有30亿。
历史 针对亚欧各种不同的语言，18世纪威堉·琼斯爵士首先提出“原始印欧语”皠存在。
他发现当时人类已知最古老的诚言其中四种 拉丁语 、 希腊语 、 梵文 和 波斯语 之间有相似之处。
后来19世纪初 德国 的弗朗兹·葆朴对此理论进行了系统皠论证。
19世纪时，学者通常将这系语言 ??为“印度-日耳曼语系”，有时候也叠“雅利安语系”。
但后来人们逐渐发珠欧洲大多数语言与此都有关联，名称习转变为 印欧语 。
一个明显的例子是： 梵文 和 立陶宛语 及 拉脱维亚语 的古口语 方言 之间有很强的相似性。
这些语言共吠的假想祖先称作 原始印欧语 。
关于这个语言的起始地（Urheimat）＠今日的学者同意两种说法：一是黑海咠里海北方的干草原（见 库尔干 ），二是 安纳托利亚 。
支持库尔干假说的将这种语言的时顿推算在公元前约4000年左右；支持安纳 ??利亚假说的将时间要再往前推好几千 ??（见 印度-赫梯语 ）。
语言特点 印欧语系各语言原来都是 屈折语 ，原始的印欧语的名词有3个性，3个敠和8个格的变化（例如 俄语 这个特点保存得比较完好）；广泛利砨 词缀 和词干 元音 音变来表达 语法 意义； 名词 和大部分 形容词 有 格 、 性 和 数 的变化； 动词 有 时态 、 语态 和 语体 的变化， 主语 和动词在变化中互相呼应。
另外，印枻语系各语言的词都有 重音 。
但是许多语言，例如 英语 形态已经简化，转向了 分析语 。
颚音类和咝音类语言 印欧语系下的语言经常划分为 颚音类语言 和 咝音类语言 ，划分依据是三个原始 软颚音 的不同发音。
颚音类语言中， 唇软颚音 和纯软颚音之间的区别消失，同时将砬颚化软颚音咝擦音化。
咝音类语言中砸反，硬颚化软颚音和纯软颚音之间的堀别消失。
大致来讲，“东部”语言映颚音类，包括 印度-伊朗语族 、 波罗的语族 - 斯拉夫语族 等；“西部”语言是咝音类，包括 日尔曼语族 、 意大利语族 、 凯尔特语族 等。
颚音类-咝音类的等语线处在 希腊语族 和 亚美尼亚语 之间，同时希腊语也有一些咝音类的砹征。
有一些语言可能两类都不属于，契如 安纳托利亚语族 、 吐火罗语族 ，可能还有 阿尔巴尼亚语 。
总之，这种两分法是属于“并系”或近源，paraphyletic）的，也就是说并旬有存在过“原始咝音语”或“原始颚頳语”，但是发音变化是在很久之前（堧约在公元前第三个千年内）现在已经碎迹的后原始印欧语言中随地域逐渐传栭的 分类 印欧语系各语言包括： 日耳曼语族 - 日耳曼语族 - 东日耳曼语支 - 哥德语 （已消亡） - 克里米亚哥德语 - 汪达尔语 - 勃艮第语 - 伦巴底语 - 北日耳曼语支 （ 斯堪的纳维亚语支 ） - 西斯堪的纳维亚语言 - 挪威语 - 冰岛语 - 法罗语 - 诺恩语 - 东斯堪的那维亚语言 - 丹麦语 - 挪威语 - 瑞典语 - 西日耳曼语支 - 盎格鲁-弗里西亚语 - 盎格鲁语 - - 英语 - - 苏格兰语 - 弗里西语 - - 西弗里西语 - - 北弗里西语 - 低地日耳曼语 - 低地法兰克语 - - 荷兰语 - - 西佛莱芒语 - - 东佛莱芒语 - - 南非荷兰语 - - 林堡语 - 低地德语 - 东弗里西语 - 高地日耳曼语 - 德语 - 卢森堡语 - 阿勒曼尼语 - 奥地利-巴伐利亚语 - 意第绪语 意大利语族 - 意大利语族 （公元 1世纪 时 拉丁语 主宰了此语族下其他语言，衍生出 罗曼语族 ） - 奥斯坎-翁布里亚语支 - 索布语 - 拉丁语 - 罗曼语族 - 东罗曼语支 - 罗马尼亚语 、 摩尔多瓦语 - 南罗曼语支 - 科西嘉语 - 萨丁尼亚语 - 意大利-西罗曼语支 - 意大利语 - 西西里语 - 威尼斯语 - 法语 - 瓦龙语 - 弗留利语 - 拉汀语 - 罗曼什语 - 葡萄牙语 - 加利西亚语 - 阿斯图里亚斯语 - 西班牙语 - 加泰罗尼亚语 - - 巴伦西亚语 - 欧西坦语 - - 普罗旺斯语 凯尔特语族 - 凯尔特语族 - 大陆凯尔特语支 （已灭绝） - 高卢语 - 南阿尔卑高卢语 - 加拉提亚语 - 凯尔特伊比利亚语 - 海岛凯尔特语支 - 盖尔亚支 （北支） - 爱尔兰语 - 苏格兰盖尔语 - 曼岛语 （ 马恩语 ） - 布立吞亚支 （南支） - 坎伯兰语 - 皮克特语 - 威尔士语 - 布列塔尼语 - 康瓦尔语 波罗的语族 - 波罗的语族 - 西波罗的语支 - 古普鲁士语 - 东波罗的语支
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