《目送》中的《共老》读后感100字
目录[代序】你来看此花时Ⅰ 有些路啊，只能一个人走目送雨儿十七岁爱情山路寂寞（不）相信1964明白什么共老如果跌倒——寄K牵挂胭脂寒色散步为谁俱乐部回家五百里菊花母亲节两本存折幸福最后的下午茶Ⅱ 沙上有印，风中有音，光中有影寻找忧郁我村海伦火警薄扶林黑帮金黄杜甫舞池手镯江湖台北四千三百年阿拉伯芥普通人首尔Sophistication雪白的布星夜卡夫卡常识淇淇狼来了新移民蔚蓝花树乱离时间距离苏麦莲花慢看Ⅲ 满山遍野茶树开花幽冥缴械年轻过女人假牙同学会关山难越老子走路眼睛语言注视关机冬，一九一八魂归
小狮子蓬头儿读后感怎么写
昨天中午，我在家里看《小狮子蓬头儿》这本书，我知道了小狮子蓬头儿可爱又善良。
我最喜欢小狮子蓬头儿。
因为小狮子的头发蓬松松的，所以大家都叫他蓬头儿。
妮妮很爱打扮。
她爱采野花，别在胸前。
有时她也把野花插在头上。
大家都夸妮妮像花仙子一样漂亮。
蓬头儿很不服气，可是蓬头儿并不嫉妒妮妮。
有一次，一头粗野的狼在河对岸欺侮妮妮，蓬头儿看见妹妹妮妮被大朗欺负，蓬头儿使劲跳上河对岸，救下妮妮，赶跑大狼。
蓬头儿不嫉妒别人，勇敢，乐于助人，我也要向蓬头儿一样，去帮助别人。
小学生好习惯故事•小狮子蓬头儿读后感雨，好像是千万支魔指，好像是千万条琴弦，弹出了千变万化的声音。
春雨柔软，夏雨粗犷，秋雨苍凉，冬雨肃杀;因季节变化，情调各异。
但是，雨色一样美丽，雨声一样动听。
在图画音乐和诗歌里，有许多描写雨的佳作。
线条色彩和音乐旋律，空灵剔透。
轻细的雨花，像飘忽的雾，白茫茫的，轻吻着人的脸，微微觉着痒;又轻轻濡湿着衣裳。
雨伞仿佛是风帆，在雨色蒙溕中载浮载沉;也像一只只大翅膀，东南西北，无边无垠，因风四处飘航。
沉默的雨，无声胜有声;逗人的雨，真叫人喜悦。
可以不必穿雨衣，在户外踯躅漫步，雨似蜜似酒，滋润着心灵。
——这梦幻似的雨，这奇异的雨，梦幻似的教人幻想。
记得杏花春雨的江南，雨点敲打着船蓬，雨中也有梨花的幽香。
记得西湖的夏雨，元气淋漓，满湖荷叶被打的笃笃地响。
记得天目山的秋雨，重雾深锁，万木萧萧，撑天的松柏经雨洗涤，显得格外苍劲。
记得富春江的冬雨，如泣如诉，两岸茅屋炊烟阴阴沉沉，像一幅染湿了的铅笔画。
细雨微风的夜，适宜读诗和散文。
狂风暴雨的夜，则宜恐怖神怪小说。
要不然，便邀几位知己，泡几杯浓茶，买一包花生米，点上一支洋烛，又当另有一番情趣。
风雨更宜怀人，怀人常不寐;一声风一声雨，都似离人低诉。
那年夏天，和友人在春秋阁小坐。
那时候，菱角已经成熟，莲池潭上，乡人驾着小船，忙于采摘;天空的白云，和水面的白鹭相映成趣。
阵雨骤来，如万马奔腾;半屏山忽然不见了，只有密密的雨，密密地替莲池挂上了珠帘。
阵雨里，那些采菱角的船，依然从容地游移摇荡。
船上的人连蓑衣也不穿。
台湾南部雨量不多。
尤其是高雄，灰土漫天;树枝树叶上厚墩墩地堆积着尘埃，经阵雨一淋，苍翠碧绿，焕然一新。
雨后的寿山，妩媚地俯视默默的爱河;银鳞似的水波也被青青的山染绿了。
河堤上，那一排水泥柱上，那一排路灯的瓷罩，白玉球似的镶嵌在山水之间，依稀是西湖的景色。
“春雨楼头尺八萧，何时归看浙江潮?”
龙应台有哪些散文名篇
散文集四部 1.目送 2.亲爱的安德烈 3.野火集(二十年纪念版) 4.孩慢慢来 以下为所文简介 龙应台的文字，「横眉冷对千夫指」时，寒气逼人，如刀光剑影。
「俯首甘为孺子牛」时，却温柔婉转彷佛微风吹过麦田。
从纯真喜悦的《孩子你慢慢来》到坦率得近乎「痛楚」的《亲爱的安德烈》，龙应台的写作境界逐渐转往人生的深沉。
《目送》的七十四篇散文，写父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写失败和脆弱、失落和放手，写缠绵不舍和绝然的虚无。
她写尽了幽微，如烛光冷照山壁。
这是一本生死笔记，深邃，忧伤，美丽。
最犀利的一支笔也有最难以言尽的时候继《孩子你慢慢来》、《亲爱的安德烈》后龙应台再推出思考『生死大问』的最强新作 花枝春满，悲欣交集 跨三代共读的人生之书 二十一世纪的《背影》 跨三代共读的人生之书 我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今繁不断地在目送他的背影渐行渐远。
你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。
——《目送》 内容简介 目送共由七十四篇散文组成，是为一本极具亲情、感人至深的文集。
由父亲的逝世、母亲的苍老、儿子的离开、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写出失败和脆弱、失落和放手，写出缠绵不舍和绝然的虚无。
正如作者所说：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你，不用追。
” 作者简介 龙应台 近年来常驻三个地址：香港沙湾径二十五号滨于海，台北仰德大道白云山庄藏于山，金华街月涵堂隐于市。
写作教书兼成立基金会推动全球意识之余，最流连爱做之事，就是怀着相机走山走水走大街小巷，上一个人的摄影课。
目录 [代序】你来看此花时 Ⅰ 有些路啊，只能一个人走 目送 雨儿 十七岁 爱情 山路 寂寞 （不）相信 1964 明白 什么 共老 如果 跌倒——寄K 牵挂 胭脂 寒色 散步 为谁 俱乐部 回家 五百里 菊花 母亲节 两本存折 幸福 最后的下午茶 Ⅱ 沙上有印，风中有音，光中有影 寻找 忧郁 我村 海伦 火警 薄扶林 黑帮 金黄 杜甫 舞池 手镯 江湖台北 四千三百年 阿拉伯芥 普通人 首尔 Sophistication 雪白的布 星夜 卡夫卡 常识 淇淇 狼来了 新移民 蔚蓝 花树 乱离 时间 距离 苏麦 莲花 慢看 Ⅲ 满山遍野茶树开花 幽冥 缴械 年轻过 女人 假牙 同学会 关山难越 老子 走路 眼睛 语言 注视 关机 冬，一九一八 魂归 亲爱的安德烈 编辑推荐 两岸三地最有影响的公共知识分子，龙应台最为看重的著作
《南方周末》最受欢迎的专栏之一，《野火集》后“龙旋风”再度发力
上一次和二十岁的儿子聊天到深夜，是什么时候
十八岁的女儿塞上耳机，把自己彻底封闭起来，怎么让人觉得那么伤心
为什么，和心爱的人沟通，这样不可能
龙应台收入此书的龙应台和安德烈的三十多封书信，感动了无数被“亲子”之间的隔阂与冲突深深困扰着的家长和子女。
面临同样的困境的读者，必将会从中获得有益启示，找到适合自己的方法，去进行弭平代沟、跨越文化阻隔、母亲之间对话交流的尝试。
华人世界率性犀利的一枝笔——《野火集》后“龙旋风”再度发力
台，港、新、马四地榜首畅销书，龙应台最为看重的新作
亚洲地区二○○七年中文十大非小说作品，《南方周末》最受欢迎的专栏之一
35封家书袒露两代人心灵的碰撞交融
看龙应台如何重新认识忽然长大的儿子——一个十八岁的人
内容简介 安德烈十四岁的时候，龙应台离开欧洲，返回台湾，就任台北市首任文化局长。
等她卸任回到儿子身边，安德烈已是一个一百八十四公分高的十八岁的小伙子，坐在桌子另一边，有一点“冷”地看着妈妈。
他们是两代人，年龄相差三十年；他们也是两国人，中间横着东西文化。
失去小男孩安安没关系，但龙应台一定要认识成熟的大学生安德烈。
于是，母子俩用了三年时间互相通信。
龙应台“认识了人生里第一个十八岁的人”，安德烈“也第一次认识了自己的母亲”。
收入此书的的三十多封书信，感动了无数被“亲子”之间隔阂与冲突深深困扰着的读者。
本书为读者弭平代沟、跨越文化阻隔、两代人沟通交流带来了全新的思维和方法。
作者简介 龙应台，生于台湾高雄县。
1986年出版《野火集》，抨击国民党政府黑暗统治，轰动台湾，当月再版二十四次，对台湾社会发生巨大影响。
1999年任首任台北市文化局局长。
2003年来，先后任香港城市大学、香港大学访问教授。
《南方人物周刊》中国“五十位最具影响力的公共知识分子”之一。
龙应台著作共二十余种，2007年12月出版的《亲爱的安德烈》等图书，在台北、香港及新加坡、马来西亚均列畅销书榜首。
目录 《亲爱的安德烈》 认识一个十八岁的人\\\/龙应台 连结的“份”\\\/安德烈 第1封信 十八岁那一年 第2封信 为谁加油
第3封信 逃避国家 第4封信 年轻却不清狂 第5封信 对玫瑰花的反抗 第6封信 一切都是小小的 第7封信 有没有时间革命
第8封信 我是个百分之百的混蛋 第9封信 两种道德 第10封信 烦恼十九 第11封信 阳光照亮你的路 第12封信 让豪宅里起战争 第13封信 向左走，向右走 第14封信 秘密的、私己的美学 第15封信 菩提本非树 第16封信 藏在心中的小镇 第17封信 你是哪国人
第18封信 哪里是香格里拉
第19封信 问题意识 第20封信 在一个没有咖啡的城市里 第21封信 文化，因为逗留 第22封信 大学生哪里去了
第23封信 下午茶式的教养 第24封信 装马铃薯的麻布袋 第25封信 孩子，你喝哪瓶奶
第26封信 二十一岁的世界观 第27封信 给河马刷牙 第28封信 第二颗眼泪 第29封信 KITSCH 第30封信 两只老虎跑得慢、跑得慢 第31封信 政府的手可以伸多长
第32封信 人和诘问 第33封信 你知道什么叫二十一岁 第34封信 独立宣言 第35封信 伟大的鲍布·迪伦和他妈 火集 内容简介 “星星之火，可以燎原”。
龙应台的这把野火，从二十世纪八十年代一直烧到了今天，已成燎原之势。
无论是大陆，还是台湾，甚至凡是有华人的地方，都能见到野火的影响。
二十多年来，野火已经成为一个时代的共同符号。
作者简介 龙应台，近年来常驻三个地址：香港沙湾径二十五号滨于海，台北仰德大道白云山庄藏于山，金华街月涵堂隐于市。
写作教书兼成立基金会推动全球意识之余，最流连爱做之事，就是怀着相机走山走水走大街小巷，上一个人的摄影课。
目录 纪念版序 天真女侠龙应台杨泽 ——走过野火时代 新的“野火”，从哪里开始? ——写给二十一世纪的大学生 八○年代这样走过 从“一九八四”出发 中国人，你为什么不生气 生气，没有用吗? 生了梅毒的母亲 难局 美国不是我们的家 幼稚园大学 不要遮住我的阳光 不一样的自由 正眼看西方 “对立”又如何? 焦急 机器人中学 我的过去在哪里? 以“沉默”为耻 ——为高雄市民喝彩 啊!红色 不会“闹事”的一代 ——给大学生 自白 奥威尔的台弯
精神崩溃的老鼠 台湾是谁的家? ——啊
光复节! 容忍我的火把 ——与一位告密者的沟通 在“一九八四”以后 野火二十年 孩子，你慢慢走 编辑推荐 我，坐在斜阳浅照的台阶上，望着这个眼睛清亮的小孩专心的做一件事；是的，我愿意等上一辈子的时间，让他从从容容地把这个蝴蝶结扎好，用他五岁的手指。
孩子慢慢来，慢慢来。
内容简介 作为华人世界最有影响的一支笔，龙应台的文章有万丈豪气，然而《孩子你慢慢来》却令人惊叹，她的文字也可以有款款深情。
这本书里的龙应台是一个母亲，作为母亲的龙应台和作为一个独立的人的龙应台有着丰富、激烈的内心冲突，而正是通过对这一冲突的诉说，表现出她内心深处的母爱。
但它不是传统母爱的歌颂，是对生命的实景写生，只有真正懂得爱的作家才写得出这样的生活散文。
十五年前龙应台以一位母亲的亲身经验写下《孩子你慢慢来》，她在书中说：“谁能告诉我做女性和做个人之间怎么平衡
我爱极了做母亲，只要把孩子的头放在我胸口，就能使我觉得幸福。
可是我也是个需要极大的内在空间的个人龙应台女性主义者，如果你不曾体验过生养的喜悦和痛苦，你究竟能告诉我些什么呢
” 十五年过去，龙应台不仅成为华文界最有影响力的一枝笔，也以她自己的智慧走出女性在个人事业和母亲角色的冲突，而这本书也给无数读者带来感动和启迪。
在《孩子你慢慢来》出版十五周年之际，三联书店推出全新简体版：大开本彩色印刷，精美呈现数十幅龙应台私家珍藏照片；特别收录龙应台的孩子：少年华飞、青年华安在该书出版十周年时所撰的跋——看华文世界最受瞩目的女性，原来她是这样做妈妈的。
作者简介 龙应台，近年来常驻三个地址：香港沙湾径二十五号滨于海，台北仰德大道白云山庄藏于山，金华街月涵堂隐于市。
写作教书兼成立基金会推动全球意识之余，最流连爱做之事，就是怀着相机走山走水走大街小巷，上一个人的摄影课。
目录 [序] 蝴蝶结 初识 龙 那是什么 终于嫁给了王子 野心 欧嬷 写给怀孕的女人 他的名字叫做“人” 啊
洋娃娃 寻找幼稚园 神话·迷信·信仰 男子汉大丈夫 渐行渐远 读《水浒》的小孩 一只老鼠 葛格和底笛 高玩 放学 什么事也没有发生 触电的小牛 [跋] 我这样长大 放手 试读部分章节 终于嫁给了王子 安安和弯腿的昂弟在抢一辆小卡车，昂弟抢赢了，把东西紧紧抱在怀里，死命抵抗敌人的攻击。
妈妈看见安安突然松了手，退后一步。
她正要安抚他，却见这两岁小娃儿端起两只小手臂，做出猎人射击的姿势，对准昂弟，口里发出“砰砰”的枪声，然后满意地说：“死了
” 妈妈觉得惊心动魄，只有她知道安安“杀人”的灵感来自哪里。
“大野狼把外婆和小红帽吞下肚之后，觉得累了，就倒在外婆的床上，呼呼大睡起来。
”妈妈和安安依偎在一起，看光复书局出版的世界童话书。
书页上的野狼画得惟妙惟肖，大大的嘴巴露着尖锐的白牙，血红的长舌。
“猎人来了
”焦急的安安抢在前头，替妈妈接下去；这故事，他已经听了许多遍了，每一个细节他都记得。
“刚好有个猎人经过小屋子，”妈妈继续说：“听见屋里呼呼的声音，觉得奇怪：怎么外婆声音这么难听?他凑近一看，看见了大野狼这个坏东西，于是他举起枪来——” 安安聚精会神地听着，两眼盯着书上一管大猎枪—— “叫
一声，猎人开枪把野狼打死了
然后用剪刀把野狼肚子剪开，救出了外婆和小红帽。
” 妈妈讲完了故事，心里觉得不太舒服：野狼也是动物，和小白兔一样是宇宙的宠物，童话里却老是给野狼开膛破肚，不是尾巴给三只小猪烧焦了，就是肚皮被羊妈妈剪开，放进大石头，掉到河里淹死了。
妈妈觉得野狼受到不公平的歧视。
而且，野狼遭遇的凄惨也使她开始注意到童话里的残酷和暴力。
脍炙人口的《白雪公主》在西方的社会已经受到现代父母的排斥，所以妈妈特别用心地读了一遍，啊，你看
皇后下令杀死白雪公主，部下不肯，皇后便说：“不肯就砍下你的头来
” 部下不得已，只好对白雪说：“你逃吧
我会杀死一只鹿，把它的心脏冒充是公主的，交给皇后。
” 白雪公主没死，皇后又化装成老妇人，进了公主的门。
“老婆婆一进门，就拿着丝带。
很快地勒住白雪公主的脖子，越勒越紧。
她看见白雪公主躺下去，一动也不动了，才放手逃出森林。
”
莫言贵客是什么意思
1.客”是“尊贵的客人”的意思。
莫客，就不要说尊贵的客人这样的这是客人的谦称。
2.就是莫言的小说——贵客。
很多年前，一个冬日逢集的上午，家里来了一个神秘客人。
他戴着一顶油腻发亮的翻边毡帽，帽耳上缝着两块白色的兔皮。
眼睑红肿，眼角上夹着黄眵，看上去很是恶心。
我的祖父，这个往常桀骜不驯的人，在这样一个糟老头子面前竟然毕恭毕敬，让我们感到惊诧又感到愤愤不平。
第七条猎狗好段100字
好句，好段：1. 我一踏进石沟，近在咫尺的狼嚎，四周静得让人心里发慌。
一股冷风吹来，我忍不住打了个寒噤，肚子里的酒全变成了冷汗。
体会：这个场景阴森恐怖，作者把写得淋漓尽致，充分表达出作者惧怕的心理，感受到作者披着狼皮走进狼窝是勇敢的决定。
2. 我刚开始转身，突然，我前方七八米远的一块磐石背后，出现两点绿光，闪闪荧荧，就像乱坟岗上的磷火。
体会：母狼的眼睛非常恐怖，比喻恰当，从这里又看出作者害怕的心理。
3. 这是一支高大健壮的黑母狼，唇吻很长，露出一口尖利的白牙。
它腆着大肚子，一面缓慢地朝我走来，一面伸长脖子，抖动尖尖的耳廓，耸动发亮的鼻吻，做出一副嗅闻状。
体会：这是母狼对作者进行验明身份的行动，通过描写母狼外貌，动作的描写，突出母狼做事严谨认真，没有一点马虎。
4. 有的说，狼是一种高智商的动物，有最基本的血缘遗传的概念；有的说，狼和人类一样，天生就具有一种父亲的责任感；有的说，公狼有一种苦行憎的特点，喜欢吃苦受罪。
而我，却亲身体验到了另一种答案。
体会：作者运用列举的手法，让我们知道很多人对狼不同的看法；运用对比的手法，更加突出“我”亲身的感受得出与众不同的答案。
5. 三只崽睁开眼睛会跑动后，黑母狼让它们也加入到这种就餐前的谢恩仪式来。
小家伙们憨态可掬，在我身上乱爬乱舔，欢快地“吱吱”叫着。
体会：从这里我感受到了在这小小石洞里，漾溢着一种和睦家庭浓浓的亲情。
6. 黑母狼守在洞口，凶猛地嚎叫着，摆出一副要与来犯者同归于尽的姿势来。
体会：从这句话我看出了母狼对自己孩子的爱，宁愿与来犯者同归于尽，也不容许自己的孩子受到一点伤害。
7. 它布满血丝的瞳仁里燃烧着复仇的火焰，从胸膛里发出“欧欧“的低嗥，白森森的尖利的狼牙直穿我的喉咙，完全变成了一只兽性大发的恶狼。
体会：母狼非常恐怖，在作者的描写下，让我们知道，母狼之前所有对“我”的好都是在演戏，现在等崽长大了，再回来跟作者算账，它真是一只“了不起”的狼
8. 它装得多像啊，恋恋不舍地目送我外出觅食，兴高采烈地欢送我狩猎归来，进食前还搞什么感恩仪式，把我蒙在了鼓里。
体会：这真是一只狡猾透顶的母狼，一个忍辱负重、委曲求全的母狼，一个天才的演员。
它成功地利用了“我”，度过了难关。
9.我吓得魂飞魄散，身体软得像被雨烧了的泥人，一屁股瘫坐在地上。
体会：从这里我体会到了作者吓得不知怎的，通过作者巧妙的比喻，更加生动。
10.我一筹莫展地坐在石洞里，像已被判了死刑的囚犯，等着狼群来把我撕成碎片。
体会：从这里我体会到了作者是彻彻底底地绝望了。
内容27~~40页：主要内容：讲一个山村邮递员康朗甩在布郎山上发现了狼和狈
说布郎山上有狈，作者不相信，他想，一定是康朗甩看错了，但仅仅过了两天，“我”也看到了狼和狈，而且自己养的一头母猪都给他们吃了，让“我”懂得什么叫做“互相勾结，狼狈为奸”。
布郎山上发现了狈的消息惊动了省动物研究所，派了一个研究员组织全体猎人和猎狗上山围剿，搜了半个月，最后发现了它们。
好一场精彩的狗、狼、狈大战。
最后狼、狈死了，它们，原来只是一对夫妻。
到死了，他们还是亲昵的依偎在一起。
好词：绿莹莹 心有余悸 惟妙惟肖 合二为一 束手无策 男女老少 静悄悄 高大健壮 一小一大 一黑一黄 馋綖欲滴固若金汤 惊慌失措 大叫大嚷 无可奈何 清清楚楚 扬扬得意 锦囊妙用 眼花缭乱 凌空飞起 天衣无缝 安然无恙 披荆斩棘 狼狈为奸 狼狈不堪 狼狈逃窜 畏缩不前 左右环顾 逃之夭夭 毫不留情 寡不敌众 勇猛善战 不顾一切 屡屡咬空 活蹦乱跳 情有可原 仁至义尽 天昏地暗 眼疾爪快 奋不顾身 蜂拥而上 文质彬彬 确凿无疑 风风雨雨 爬山涉水 至死不渝好句、好段：1. 和传说中的完全一样，那狈两条短短的前腿搂住狼的脖子，整个身体都骑在狼的背上。
狈毛色漆黑，体态娇小，比土狗稍大些；狼毛色褐黄，高大健壮，像只小牛犊。
体会：作者亲眼看见了狼和狈，通过外貌的描写，更清楚地让我们知道狼狈的样子是怎样的。
2. 更绝的是，黄狼崽黑狈头顶的一瞬间，身体猛地向上蹿了蹿，黑狈像被自动跳板弹了一下，凌空飞起，越过两米来高的篱笆墙，进了我的猪圈。
体会：这一段是狼狈的，细腻真实，狼和狈的动作完整和谐，配合得天衣无缝。
3. 我的母猪满头满脸都是血，眼皮上还钉了两根仙人掌的刺，而黑狈却因为躲在母猪的背后，安然无恙。
体会：母猪大概以为冲破篱笆墙就可以逃命了，殊不知正中了黑狈的圈套。
它变成了披荆斩棘的开路先锋，变成了质地优良的挡箭牌
我感受到了狼狈真是狡猾透顶。
4. 黄狼用身体挡住大花狗，扭头朝黑狈叫了两声，意思大概是让黑狈赶快逃命，它在后面掩护。
体会：无论到什么时候，黄狼都不嫌弃黑狈，看出它们的感情很深。
5. 没等黑狈逃进野砂仁地，狗群就像潮水似的拥了上来，兵分两路，又把黄狼和黑狈分割包围起来。
体会：狗的进攻方式真是妙，作者写得非常生动。
6. 黄狼时不可能把黑狈从猎狗的包围圈里救出来的，再待下去，只能是白白送掉自己的性命，成为黑狈的陪葬品。
体会：我觉得黄狼此刻独自逃命，不仅情有可原，还不用担心会受到良心的谴责。
它为黑狈做的已经够多的了，它为它两次重陷狗的包围圈，它为它牺牲了自己的尾巴，它已经算得上是仁至义尽了。
7. 已逃到野砂仁地边缘的黄狼像触电似的敛住了脚爪。
体会：写出了黄狼对黑狈依依不舍，有着深厚的感情，不会丢下任何一方不管的。
8. 狗们蜂拥而上，像蚂蟥似的紧紧叮在它身上，一眨眼，它就满身挂彩，被咬趴在地上，可它仍拖曳着压在它身上的七八条狗，顽强地朝黑狈爬去，爬了十几米，在地上画出一条长长地血痕......体会：黄狼为了救黑狈，宁愿自己牺牲，可以看出它的重情重义。
9. 我挖了个很深的坑，先把黄公狼放下去，再抱起黑母狼，让它骑在黄公狼的背上，两只残废的前爪紧紧搂着黄公狼的脖子，两张狼脸亲昵的依偎在一起，然后用土把坑填实了。
体会：这个场景看出到死的两匹狼还是相亲相爱的，而且作者不卖掉狼肉来挣钱，看出他对两匹狼的同情。
10. 我觉得黄公狼把黑母狼背起来这个姿势，无论是生是死，是人是兽，都是很美丽的。
体会：这里写出了两只狼之间的夫妻情，至死不渝，大家都不离不弃，所以是美丽的。
容41~~46页：主要内容：当地接二连三地发生羊羔神秘失踪的事件后，有经验的人断定，附近一定出现了狼，于是，组织了一支捕猎队，进山追剿。
等大家找到了，却发现是一只崽，于是大家决定把这只小狼崽带回去，当做“人”质，不愁母狼不来送死。
最终母狼顺利的就走了小狼崽，是因为它弄了一身的石灰，乔装打扮，装成一只狗，然后就出了自己的孩子。
好词：接二连三 蹒跚行走 胸有成竹 闷声不响 清清楚楚 断断续续 有气无力 不紧不慢 绿莹莹 胆小如鼠 惊慌失措 大惑不解 好句，好段：1、 四周是一片开阔地，便于观察和射击。
捕猎队两人一组，白天黑夜轮流值班，握着上了膛的猎枪，趴在距狼崽子约二十来米远的石窑顶上。
体会：计划周全，心思细密。
2、 原来母狼钻进石灰窑，蹭了一身的生石灰，乔装打扮，化装成一条狗，蒙骗了我们的眼睛，就出了自己的孩子。
体会：真是一匹勇敢又聪明绝顶的母狼。
内容57~~67页：主要内容：一只很好的猎狗——花鹰，主人自从收养了它，就祸事不断，请一巫师来跳神，他说花鹰身上阴气很重，会给主人家招灾惹祸，而且说不能杀了它，不然它的阴气就会栽在谁家，只能买掉或送掉。
作者不相信神神鬼鬼的事，所以买了花鹰用来打猎。
他以为捡到了便宜，但是，每次跟它出去打猎都有意外，于是把它的“黑泪”剪了，这样“黑泪”变成了“红泪”，让作者更加害怕，想尽一切办法摆脱它，可到了作者有危险，还是花鹰去救了他……让作者觉得自己只配做一只狗，而花鹰，完全有资格做一个人。
好词：断断续续 无人问津 神神鬼鬼 辛辛苦苦 心心相印 魂飞魄散 兴冲冲 星光朦胧 竭斯底里 阴森森 气势汹汹 久别重逢 火冒三丈 于心不忍 凶神恶煞 贼头贼脑 如泣如诉 心烦意乱 忍无可忍 鬼鬼祟祟 毫不戒备 斑斑驳驳 忘乎所以 小心翼翼 百丈深渊 悠悠晃晃 死里逃生 谢天谢地 静悄悄 气喘喘 毫不犹豫好句，好段：1、外貌描写：这是一条很漂亮的猎狗，黑白相间的毛色，匀称的身段，长长地腿，奔跑起来快疾如风；名字也起得很响亮，叫花鹰，意思是像鹰一样敏捷勇猛。
（开门见山）2、动作描写：花鹰对这个新家颇为满意，一会儿钻进去在稻草堆里打几个滚，一会儿钻出来在我面前使劲摇它的黑尾巴，上下左右全方位地摇，像朵盛开的墨菊。
（形象生动地写出了花鹰有了新“家”后的喜悦。
）3、有时，它也会找其他狗玩，但只要我一叫它的名字，它立刻会撇下它的玩伴旋风般地奔回我的身边。
体会：（这真的是温驯听话的狗，看出它对主人的忠诚。
）4、有一次，我感冒发烧，躺在床上不肯吃东西，它从垃圾堆里刨了一根肉骨头，把它认为最好吃的东西送到我的床边，可惜，我没法享用它的慷慨。
体会：（写出了花鹰对作者的爱护，有着非常浓厚的感情。
）5、动作描写：花鹰像只足球一样滚到我面前，狗眼里闪烁着久别重逢的惊喜，激动得叫声都有点暗哑了，拼命朝我怀里扑，伸出长长的舌头，要来舔我的脸。
体会：（从这看出了花鹰对作者的忠心，不论作者怎样唾弃它，它都不离弃主人。
）6、它尾巴摇得比纺车还快，狗眼里一片晶莹的泪花，激动得浑身都在颤抖。
7、有时偶然在田边地角相遇，它也只用一种十分复杂的眼光多看我一眼，就识相地离去。
体会：（这种复杂的眼光是爱与恨的结合，爱作者以前对他的好，恨作者离弃它。
）8、比喻：印度鳄虽然身体庞大，在水里却异常灵活，又扁又长像的尾巴像只巨桨，轻轻一划，就像支箭一样蹿了上来，离我只有十来米远了。
体会：（作者把水里的印度鳄鱼写得栩栩如生，比喻在水里的速度像飞箭一样快速，真实可感。
）9、拟人：它贴到我的身上，黑尾巴从水里竖起来，朝我摇了摇，用圆润的声音汪汪叫了两声，似乎在说：主人，你别怕，我来了
体会：（把它的想法写得很真实。
）10、感受颇深：我觉得我应该和花鹰颠倒一下位置，我只配做一条狗，而它，完全有资格做一个人。
）体会：（这时，“我”觉悟了，花鹰是只好狗，无论“我”怎样对它，它都毫无怨言读《第七条猎狗》有感今天，我读了沈石溪的一本小说《第七条猎狗》，虽然这是一篇短篇小说，可其中动物与人的情怀让我感动。
召盘巴是一名老猎人，曾养过六条猎狗，可都被卖掉、拐走或死掉了。
三年前他收到了一只军犬生的小狗作为六十大寿的礼物，取名赤利，意为传说中会飞的刀。
赤利被驯为了一只优秀的猎狗，在泼水节前一天，召盘巴和赤利去打猎，遇见了一头大野猪。
正当召盘巴端起猎枪射击时，不巧踩到了几只蛇蛋，当一只眼镜蛇扑向他时，赤利冲上去咬住了蛇头。
可召盘巴浑然不知，他一枪并未射中猪的要害，猪被激怒了，扑了过来。
召盘巴一个劲地呼喊赤利，可它却正与蛇拼命呢
召盘巴当然不知道，最后，要不是猪卡在了树杈里，他早被咬死了。
这时赤利才冲上来去咬野猪。
但召盘巴不知道刚才发生了什么，便把它拖了回去。
第二天，正要杀它时，召盘巴的孙女把狗放了。
这个故事最后是这样的：赤利当了一群豺的首领，正当它的“子民”要伤害召盘巴和他的牛时，它把所有的豺咬死了，自己也身负重伤，不久便死去了……这就是动物与人的情怀呀
为了主人的安全，它不顾一切的与狗从来不惹的蛇展开殊死搏斗而自己被主人误解差点惨遭杀害。
为了主人的安全，它不记当年主人想要杀它的仇，而效忠主人，和自己的“子民”——穷凶极恶的豺生死相拼。
这是怎样的一种情感那
人和动物的感情多么深厚啊
动物也是生命，它们只是一种与人不大相同的“人”。
它们身上带着人的情感，是无法用任何东西描绘出来的
悼文高中1000字作文
这位历尽磨难的老人在世纪尽头，终于停下了他永远行色匆匆的脚步。
在道经里面说是作一次另一种意义的远足，就像从前那样，掩上门，轻轻地去。
可是，我知道，这次只有单程的车票，祖父不会再回来了。
昨晚是家乡里悼念逝者的“三七”，在家里守候祖父新魂的归来。
大家在道路两旁燃起灯烛和香火，齐声呼唤：“回来吧——你快回来吧——”，这声声慢句句泣的呼唤，随风一一扯远。
只有夜风中的烛火，星星点点，明明灭灭，意为迷失了的祖父照亮归家之程。
可是，我知道，祖父是不会再来了，永远。
转眼便是二十一天，弹指一挥。
当日沉痛掀起心灵巨大的波浪，渐渐被时间之手不着痕迹地抚成涟漪，顿时痛觉，单纯的回忆是多么的脆弱
我害怕这种深浓的怀念，隔久了，便淡去。
因为，即使再深刻的记忆，也将会被时间漂白，直至了无痕迹，这是人类共同的悲哀与无奈。
因此，我便在袅袅的香火中提起笔，写下这篇悼念祖父的文字。
文字，只有文字才能保鲜，才能让祖父真正活在我们身边而不是在虚无的传说和故事当中。
思绪长出翅膀，记忆翻开扉页…… 那天中午出殡的情形一一浮现眼前。
嘶哑的喉咙、哭肿的眼睛、锣钹、号角、诵经、长长的人群、翻飞的挽旗、猎猎的风声，凝成一柄大锤，重重的锤捶在亲人们的心头。
数百人排成长龙，慢慢地，陪着祖父山一程水又一程。
这是一场本地多年未见的隆重葬礼。
对于一个老人而言，可谓极尽哀荣。
祖父是一名道公，在我们当地算是久负盛名。
作为道公，祖父去世时的那份超然与震撼，让活着的人认真审视生命的价值和意义。
或许，这场盛大的葬礼，在人们心里竖起一座不倒的丰碑，但人们更多关注的是解读碑上的墓志铭。
这是祖父传奇而又平凡的一生，其实，生命的本色很淡泊，甚至有点灰。
而正因为生前的寂寞平淡和身后的喧哗撼乱形成的反照，才令人生出无限的悲凉来。
悲欢离合凄凉地，一十八年去著身。
妻子分离何处往，归来恰似梦中人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
风烛残年度尘世，暂凭杯酒长精神。
祖父将自己的一生缩写成一首诗，生前，经常念给我听，每次我都倍觉难受。
毕竟，这个人生咏叹调并不是欢乐颂。
祖父的一生，象茶，苦，末了，有点甘。
“幼年丧父，中年丧妻，老年丧子”，三者只需其一，便是不幸人。
祖父算是一个。
祖父小时候丧父，唯靠曾曾祖父与曾曾祖母两个老人操持家庭。
穷人的孩子早当家，九岁的祖父过早地尝尽了生活道路的辛酸况味，虽则躬耕早，家无隔夜粮，读了三年书，在当地一乡村小学，故略通文墨。
曾曾祖父是道公，作为孙子，祖父有继承祖业的义务，况且于当时，道公不失为一种谋生手段。
于是，九岁的祖父便开始研习道学，接过了曾曾祖父递来的接力棒，这一接就是一生。
曾曾祖父在将这副衣钵传给祖父的时候，没料到同时也交给他一副难以荷载的担子，和一段如此崎岖曲折的人生路程。
从少年到青年这一段，似乎没有什么可写的，听同辈老人说，祖父也曾玩过纸牌，也曾在外面游荡一个星期不回家，最后也象所有年轻人一样完成了中国男人成家生儿育女的必由程序。
生活固然清苦，但平安就好。
一棵苗，没有沃土，长不成参天大树，但也是有生命的拔节的，不是么
小河淌水，悄无声息…… 五十年代，正值解放初期，因生活极其拮据，祖父便偷偷将一些木桶和日用品贩往他地。
这在当时被视为走私瞒税罪，被判有期徒刑一十八年。
祖父入狱后，祖母一直和我年幼的父亲、姑姑在家务农。
1958年，在当时处处白眼加上饥荒双重压迫下，祖母不得不带上一双年幼的儿女含泪离开故土，冒着生命危险逃往异邦。
劳改场里，祖父常常扳着指头计算孤独和归期，日子被简单的重复，毫无意义。
真是造化弄人。
当学之年，因贫困不能学，所谓读得不得读，得读不读得，据祖父说他读书是颇有天份的，还曾拿过奖学金，可三年级那年，当祖父兴冲冲地把奖学金拿回来交给曾曾祖父时，曾曾祖父老泪纵横地告诉祖父不要再去上学了。
而立之年不得立，却要在大墙内补习政治理论。
这种生命顺序的扭曲和错位，与其说是祖父的不幸，毋宁说是社会的悲哀。
它轻易地将祖父本应灿烂的那段人生简化得近乎空白，空白得使18年的劳改生涯只剩下两个故事。
这两个黑色幽默，被祖父常常提起：一、祖父在监狱时有文才名，这于当时自是读书人了，被荐为帐房，掌管伙食。
一天，场里召开政治学习，教员上辅导课，其中有“核讹诈”的政治专业术语，他把“讹”字念作“hua”，祖父当场指出，教员不以为然，诘问：“呔，你不懂就不要出声，你是哪个大学毕业的
”话中有讥讽之意。
祖父毫不示弱，接过话道：“XXX大学（祖父曾念之小学名）”。
教员心里很纳闷，暗想只听说中山大学清华大学等，何曾闻说XXX大学
但又不好意思说出来，只得问旁边一个毕业自中山大学的犯人，结果确是“e”音，教员登时大窘。
自始，众人对祖父甚为佩服。
二、某日，祖父公干外出，返回劳改场的路上，午后乡间，前不着村，后不着店。
祖父挑一条扁担，只身走路，身后只有扬起的沙子声音和两旁迫人的青纱帐。
突然间，背后不知从何处闪出几条汉子，他胶疾步赶上了祖父。
祖父放眼望去，这几人个个鹰目狼视，不似善类。
心里不由一紧，哎呀，难道是遇上劫匪了
祖父眉头一皱，计上心来，不动声色地继续前行。
这几人果然凑上来搭腔，并一边察颜观色，准备下手。
他们东问西问，祖父均一一巧妙回答，当他们问到为什么被投到劳改场时，祖父一声长叹，说因与人打架，一时性起，重伤数人，因此被押进了大牢。
祖父当时身材高大，手里又捏着一条挑担，“嚯，光棍碰上雷锺”，罢、罢、罢，众劫贼知道碰上厉害角色，于是借故溜了。
这两个故事只是18年苦藤上结出的仅有的小花，聊有可表者，故浓墨一笔，别的不提也罢，劳改呗。
经过十八年的劳改生涯，1971年，祖父带着满怀沧桑回到了家乡，重新接受命运新的挑战。
祖父耙田耕牛，一心做起了农夫。
但由于曾是劳改分子，被视为敌对阶级，大会斗小会批平时还要搞疏远，让人无处话凄凉，真是倒足了大霉。
祖父默默的承受着这些压迫和歧视，委屈求存，艰难地苦度这生命的低潮。
现在重新审视过去那段历史，有很多故事每每提起便被痛及、恨及、怨及、伤及和累及，令人在对祖父一生经历太多磨难悲愤反问的同时，被祖、父辈们不屈不挠、不怨不尤的坚硬性格反复感动。
后来，至少在祖父再次被捕之前，我认为社会对道公的态度缓和了很多，而这确实也给了我一段没有阴影的童年。
那时候，祖父经常带上年幼的我到江里去网鱼，这个情景回忆起来很是温馨。
夜晚跟祖父去放网，第二天早上醒来时候祖父已经在树根底下收获了不少各种各样的鱼、虾，当然还有被网缠成一团的水蛇。
另外，还有一次，祖父犁牛回来，放下犁就和我说，路过一个小涵洞时听到有“咯咯咯”的声音，估计有塘角鱼，于是爷孙俩一起拿上桶直奔过去，掀开涵洞，哇，好家伙，满满当当的一窝塘角鱼
自小便醉心于钓鱼，应该是受祖父影响的。
这在我先前写的一篇散文《钓鱼小记》里面有过记载。
但，毕竟，道公还是被禁止的，祖父又一次因此被抓了起来。
当天的情景我至今历历在目。
清早，两个便衣警察抓走五花大绑的祖父，一路游行，我傻傻地跟在后面，在坡上目送祖父渐行渐远。
我送祖父，好远好远，晨风风干了祖父的眼泪，打湿了孙子不安的心。
而此时，人们兴奋地奔走相告：“XX又被抓起来啦
”。
多年以后，我依然深切地感受到祖父被捕带给我心灵的伤害，让我过早地感到恐慌和无助。
从那时起，上学时每当有同学提起祖父的事情，我立即象猫被踩尾巴一样变得万分恼怒。
我心里充满着对公安尤其是派出所的憎恨，我把他们当成迫害祖父的凶手。
从那时起，我就立下宏愿，要努力学习，不再做一个受人迫害的一介草民
后来我发奋读书和择业都与这一情结有莫大的关系。
后来，庆幸的是，原来被判7年的祖父关了一段时间后就释放了。
否则，四分之一世纪的劳改，谁堪承受
改革开放以来，随着社会的发展，人们对道公这一行业变得越来越宽容，政府也持一种默许的态度。
这样一来，东村西乡大小白事蹊跷事，都要叫师傅来处理处理，且这种风气呈愈演愈烈之势。
祖父办事非常认真，加上写得一手好字，在群众当中享有较佳的口碑，所以来找祖父的人很多，每天少则一二，多则十八，道公之盛，可见一斑。
在我的脑海里，总是一副埋头写字，行色匆匆的背影。
由于工作繁忙，祖父又不善于照顾自己，加上生活没有规律，睡眠严重不足，给祖父的健康造成极大的危害，因此，他的身体一直很差。
几年前，祖父骑车不小心摔断大腿，虽然治好了，但仍然行动不便，自此，出入都得搭摩托车。
八九年以来家里家境一天好似一天，一群小孙也慢慢长大成人，祖父的心情好了很多，他似乎变得十分乐观和自豪，他觉得似乎已经完成人生的奋斗目标和使命了。
这些年来，应该是他生命力最灿烂的日子。
人生至此，应该歇一歇了，毕竟岁月不饶人哪，但他还是保持着一贯以来克勤克俭的生活方式，并最终以苦行僧的姿势走完了整个人生旅程。
因此，我不敢说祖父的一生是一出悲剧，只是结局不应该如此仓促和草率。
这样会让我们这些活着的后人在心里留下一笔沉重的心债，心债难偿
轻轻地，祖父走了，正如他轻轻地来，挥一挥手，不带走一片云彩。
他生前就要求从简入棺，只提了一把剑、一只葫芦，便上路了。
可他在身后留下了一笔宝贵的精神财富，这些财富是我们最可宝贵的遗产，它将成为我们继续前进的明灯和动力。
归纳起来，大约有以下三点：第一、敬业守信，严谨持诚，生命不息，奋斗不已。
祖父一生游行十方，积德无数。
每场斋事，大字小字、武坛文坛，都能安排得有条不紊，绝不偷工减料，可谓“功德圆满”是也。
祖父是完美主义者，将尽善尽美作为工作信条，他不能容忍在他看来是不严肃、偷工减料的缺点，为此还得罪了不少人。
尽管如此，他还是得到了主家和同事乃至同行的一直认可，毕竟，群众的眼睛是雪亮的，大伙儿心里有杆称哪。
有些道公欺负别人不懂行，或者赚礼金轻了，便胡来，等程序能减则减，这档胡闹多了，落下恶名，自毁形象。
这些，祖父是历来都坚决反对的。
另外，祖父重诺守信，凡是答应别人的，必定要做到做好。
因此祖父就忙得不可开交，经常是“一饭三吐脯”、“三过其门而不入”。
平时尚且如此，年关就更不需说了，在我记忆中，祖父几乎没有过上一个安宁的除夕夜，甚至连年饭都不想吃就一头钻到床上睡着了。
原因，只不过是想让别人过好年，至于自己的倒无所谓了，先人后己嘛。
因为追求完美而导致劳累，这样简单的逻辑，祖父一辈子也没有分清也不想分清，他只想用行动来捍卫这面竖起的旗帜，这旗帜胜过他的生命。
可以说，祖父以一己之力，撑起了这面大旗，而保持这面大旗挺立不倒、飘扬一方的，靠的正是这种常人难以企及的精神。
但这也在无形当中，给祖父的生命埋下了伏笔。
道公之业或不为人称颂，甚或被啐弃，但作为一项满足人类精神需求的行业，是智力活动更是体力活动，个中滋味，不亲历一场斋事，是不会有深刻体验的。
而且，事事追求完美，须付出更多的努力。
因此，祖父不停地抄写，不停地奔波，最后心力交瘁，倒在他此生最后一场斋事上，无声地，以一种悲状的方式来结束自己的一生。
从某种意义上来说，祖父是一名死在自己岗位上的不屈斗士。
“走进道公门，埋进道公坟”，祖父选择了这样的方式为自己的一生作注脚，这符合他的性格。
祖父是累死的，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，自然我不能说祖父为社会为世界作了多少贡献，但最起码在他所生活的空间，许多人的心灵因他而得到慰藉而更努力生活。
祖父的逝去， 也是他必然的辞世方式。
隐入逍遥宫（道经中将人死后分入人道、畜道，还有文、武、逍遥宫等等），我相信这是冥冥之中上天对劳劳一生的祖父的特意安排。
倘若真有前生后世，且让祖父今生劳累，来生逍遥，这也是我们的祝福。
在此，还要说到祖父的严谨工作作风。
平时的表现是无可挑剔的，文中已经提过。
既使病危时他仍然冷静地安排最后一场斋事，一场为自己做的斋事。
他从容地叮嘱徒弟们要缴足印章和文告，要抬灵柩游走各村庄，从哪里到哪里化一道文，要集中一路锣钹送到山顶等等，言者淳淳，听者心碎，在座的人都忍不住双泪长流
第二、勤俭节约，节俭持身。
勤俭节约是中国人的传统美德，这一点在祖父身上得到最充分的证明。
衣食方面，他衣取御寒，食取果腹，活得近乎寒酸，最常见的打扮是洗得发白的上衣、一顶草帽和一双拖鞋。
从我懂事起，没有见过他穿过一双皮鞋。
唯一穿的一次就是在自己的葬礼上，第一次，也是最后一次。
最漂亮的一套衣服，是在美国的姐姐带回来的，他从来舍不得穿一回。
病危时，特意把这衣服赠与曾经患难与共的最好的一名朋友，在他看来，这是他这一生最好的衣服了。
行方面，祖父只有两种交通工具：自行车和腿。
第一辆自行车是“红棉”牌的，据说当时买回来时，是整个村里仅有的两架单车之一，属高档品。
那辆单车质量很好，只是样子很笨拙，我小时候曾多次骑它驮点谷子什么的，终觉太难看，也不常用；第二辆自行车是“五羊”牌，八十年代初买的，祖父一直骑着它走村过乡，穿阡越陌，直至前几年摔断了腿，后来，因行动不方便才让徒弟们用摩托车带，享受了几年现代交通工具文明。
这两辆单车与祖父一起走过许多坎坷岁月，也算是同风雨共患难的朋友了。
如今，祖父出远门去了，它们就静静地躲在谷屋里独自伤神，沉默，沉默成永恒的风景。
祖父一直语重心长地说：增产也要节约，细水才能长流。
我在很大程度上受到了祖父的影响，从小就不喜奢华。
小学赤脚，初中胶鞋，高中也是胶鞋。
衣服亦曾经穿过祖父的。
甚至念高三时还骑着那辆“红棉”牌上学，这在当时是需要勇气的，都九三年了，改革开放多年，已什么时代了，还骑这破玩意儿
但同学们取笑我开“坦克”上学时，我丝毫不觉得难为情，相反还会无由地生出豪气来。
而大学之后，及至现在的改变，对比当初，甚是惭愧。
其实，祖父的克勤克俭，究其原因，并不难理解，一分一毫，当思来之不易；一丝一粒，常念物力维艰。
须知，这分毫思粒，是祖父用无数无眠的夜晚，甚至是用生命换来的，能不珍惜吗
不少人包括同行徒弟，常常指责他过于吝啬过于贪财，但如果他们细心自问，一个人为这项工作劳改近二十年，加上无数个日子整日整夜伏案抱着残躯四处辗转时，难道这个代价不是太大了吗
人们是否还能指责他什么呢
道公的苦，他全部尝透；应得的欢乐，他远未享受。
第三、大度容与，豁达待人。
曰：百川归海，有容乃大。
祖父一生中有过很多的徒弟，后来大部分都另起炉灶，在别的村乡拉起旗子，与祖父成相对之势。
众所周知，利益驱使往往会令同行成为竞争对手，所谓同行成敌国。
他们羽翼渐丰时，便会象鸟一样从师傅家飞离，再也没回过头，甚至在各自的山头传来不愉快的声音，向师傅掷来穿心一剑。
痛吗
祖父不答，只报以宽容的凄然的一笑。
“世人笑我、骂我、恨我、整我、算计我，心乱如麻奈之何
我将让他、避他、顺他、由他、不理他，若干年后再看他
”既不能同志，那么就选择擦身而过吧，辱骂与恐吓，何必、何苦又何用
对这师徒恩怨，祖父只执一叶轻刀，轻轻的一挥——一切，尽在不言中。
祖父摒弃杂念，潜心习研，博采众长，而后自成一家，道功日臻化境，终于成为当地道公的一代宗师。
在他去世的时候，过去的和现在的徒弟，曾经的同行和对手，都来了，都由衷地叫一声“师傅”。
病中的师傅，依然吃力地为每个到来的人祝福，须知，此时师傅每说一个字，就相当于付出我们来回跑一百米的气力，但是，他还是说了，说的那样轻松与由衷，一切恩怨了无痕迹。
师傅，这就是师傅，永远的师傅啊
长歌当哭，这篇文章算是对祖父一生的痛惜和肯定以及对其来世的希望与期盼。
借用苏东坡悼词一段，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
……料得年年肠断处，明月夜，短松岗”。
是的，在家乡不远的山岗上，祖父长眠的地方，满山短短的湿地松包围着，有这些绿色的生命为伴，相信祖父不会感到孤单吧。
夜幕来临的时候，轻轻地问一句：点点繁星，可是你一路撒下的烟蒂
声声松涛，可是你晨兴夙寐的话语
每一个晚上，我在遥远的他乡，与您作心灵的约会，一如您生前无数个爷孙促膝长谈的夜。
花自飘零水自流，人生长恨水长东。
呜呼，痛哉
