关于感悟母爱的读后感两篇400字左右
天下间最真挚的是母爱，最无私的是母爱，最伟大的是母爱，最永恒的更是母爱。
而经过那次后，我对母爱的感悟就更深了…… 那天，天空正飘着雪花。
我打着伞回家，一不小心，伞掉进了淤泥里，被泥巴弄得很脏。
回家后，我怕妈妈骂我，想洗干净。
但是这样冷的天，下水该多冷呀
于是，我悄悄地把伞放到门的角落里。
夜晚，我正要睡觉，忽然听见“刷刷刷” 有节奏的声音进行着。
我寻声蹑手蹑脚地来到卫生间，扒开一条门缝往里看，妈妈正在刷伞。
只见她躬着腰，一只手紧握住板刷，板刷上沾满了黑色的淤泥，手上漂浮着黑色的泡沫，另一只手配合地按住雨伞，伞斜放在盆里，盆中的水几乎变成了污水，可妈妈还在认真地刷着。
她的手一下下地搓伞上的泥，不时用腰抵住墙。
她的脸上露出痛苦的表情，豆大的汗珠从额头渗下来，她紧锁着眉头，一丝不苟地刷着。
洁白的伞面慢慢显现出来，黑色的淤泥慢慢被抹下去。
妈妈渐渐露出欣慰的笑容，锁住的眉头又舒展开了。
突然，妈妈以迅雷不及掩耳之势抽回了那冻得绛紫的手，她的眉头皱成一团，呀
手上裂开了好几道血口子，还有那么多的老茧
妈妈强忍着痛，一下一下哈着气，仿佛这能减轻痛苦似的，又把手伸到冰凉刺骨的水中去了……我紧抵住嘴唇，简直不敢相信这一切。
妈妈的手一次又一次地缩回伸出，她忍受着多么大的痛苦
最终妈妈还是忍痛把伞清洗干净了，洁白的伞面上绽开着几枝高雅素洁的百合，可是这百合能比得上妈妈对我的爱吗
不能
百合再高雅素洁，能比得上母爱的真挚感人吗
世上的东西都不能与伟大的母爱相比
慢慢的，我的眼眶湿润了，不知怎的，心中总是难安…… 这时，妈妈扶着墙艰难地站起来，可倚靠着墙不能动了，我拭干泪，急忙推开门，扶住妈妈，无意间却碰到了她的手，天啊
这还是妈妈那柔软、细腻、温暖的手吗
我哽咽着说：“妈，您的手……”妈妈吃了一惊，后又笑着说：“孩子，怎么把你吵醒了
真对不起。
我只是想倒水，不碍事。
哦，手……手没事的……你快去睡吧
”“怎么行呢
伞是我弄脏的，可却是您刷的。
还有您的手怎么会没事呢
……您回屋睡吧，我扶您。
”我强忍住要留下的泪，把妈妈扶到床上，转身时用余光看到了妈妈欣慰的笑容……我端起盆，忽然明白为什么妈妈老用腰抵住墙了，我的泪水呼地涌了出来——原来那是妈妈的腰疼病又犯了…… 妈妈，您让我对母爱有了更深的感悟：母爱是浩瀚的大海，我就是一条舟，依偎在大海的怀抱；母爱是宽广的天空，我就是一片云，飘浮在天空的边际；如果母爱是温暖的阳光，我就是一棵草，享受着阳光给予我的爱。
其实，我觉得母爱更像是一把纯洁的雨伞，处处都有它的身影，也是默默地奉献着，而且同样的真实、美好……
关于母爱的读后感500字
“母爱真可怕，这句话
”我不得不说，看见这个书名的第一感觉，心里被惊了一下，心底有些东西泛活了起来。
是啊，大家都说母爱是天底下最无私最伟大的爱，但是母亲都是对的吗
母爱的方法都是科学的吗
之前就偶尔有些这方面的思考，翻阅了这本书，老师给的答案更加了然。
我们赞扬那些为了孩子牺牲娱乐、牺牲事业，甚至牺牲身体健康的母亲，作为母亲，她们的付出值得敬佩，她们是“伟大”的母亲。
而那些对孩子不那么上心，有了孩子之后还像马大哈一样活得很跳脱的母亲，往往就会被嗤之以鼻，会被周遭的人批评。
她们错了吗
错就错在我们的社会在赞扬母爱伟大的同时，已经给它定了性，下了标准，上了枷锁。
而那些拼劲全力照顾孩子的母亲呢，又有几个母亲敢说他们的教育方法始终如一地科学呢。
每位母亲都有自己的、学识缺陷、甚至品格缺陷，而带着这样危险BUG的殷殷的母爱重重地长久地加于孩子的身上，无论对于孩子还是母亲都是一种灾难。
是该给母爱松绑了，每位母亲都需要有节制地科学地释放自己的爱，教育好自己的孩子。
也许那是个美好的理想状态，因为现实是，母亲还是太“伟大”了。
但我们无论如何还应该心怀希望，努力地向更好更文明的方向努力不是吗。
“母爱”真可怕
初闻此话题，的确让人有点丈二和尚摸不着头脑。
真当是此话从何说起
毕竟自古至今，母爱这个名词都是戴着神圣，伟大的光环。
可怕与母爱的关系根本是风马牛不相及。
不过，我们通过阅读的这本书后，或许可以从中领悟不少更多的内涵。
其实，这个问号下面隐藏着某些别有洞天的内涵。
为人父母，作为家长的母亲更加全身心地为孩子投入到自己的“妈妈”这个角色。
从母性本能的角度出发，心思细腻的妈妈永远会向陀螺一样围着孩子转圈。
与相比对，爸爸对于孩子可能有些大大咧咧。
这也势必导致了很多的妈妈会用不停歇地为自己的孩子而默默地奉献着，有关怀，也有温情，有知识，也有常识------ 凡是自己孩子需要的，妈妈总是本能地无私献给自己的孩子。
初为人母，努力地学习做好妈妈，确保自己的孩子不输在人生的起跑线上。
人到中年之时，妈妈们又会为家庭，为孩子努力营造温馨的家庭，创造孩子良好的学习和成长环境，让孩子可以茁壮成长。
等到孩子真的张大成人，展翅高飞之时，很多的母亲已经老了，退休了。
然后在这个时刻，妈妈还是不会休息，因为他们又开始新的一轮角色循环，为奉献自己的爱与情。
所以这样的母亲是伟大的，这样的爱对于孩?而言是无私的。
但是这样的爱，在外人的角度分析是可怕的。
又有哪种人能做到这样的无私，又有哪种人能做到无时无刻地对外付出呢
的确，在这个世界上是有的，那就是母爱。
说不清，道不明。
但是就是这样从古至今一直在延续的爱，人类最伟大的爱啊----- 时代已经日新月异。
此时此刻，我们是不是应该从另外一种角度来重新分析下这个爱吧
如何是正确的新时代的育儿真经呢
是不是就是一味的付出，呢
是不是妈妈应该永不停歇地围绕孩子转呢
是不是妈妈没有属于自己的人生奋斗呢
答案是否定的。
现在社会在进步。
孩子更加需要独立的空间，作为妈妈，更应该与孩子共同成长。
作为妈妈，不能24小时不打佯。
作为妈妈，更应该也适当地放自己的神经。
因为爱是相互的，而不是单方的。
孩子需要你的爱，但是孩子同样西希望给予妈妈们自己的爱。
这样爱是持续的，长久的。
所以，只有在休息之后才会有更好的精力去投入新的一轮战斗， 时代的日新月异给我们带来了很多的内容和思想。
我们的孩子也越来越多地可以脱离父母学习到知识。
由于中西方文化的差异，或许给我们的孩子也带来了更多的好奇和困惑；更多的模仿和争议-------如何才能为自己的孩子引导正确的方向，其实是?个妈妈经常自问的话题。
对于孩子的性取向，家长还是需要在客观分析自己孩子的同时，给予积极的引导。
所谓的引导，不是说强迫自己的孩子取决某种性取向，而是给予常理角度的分析和教导。
妈妈不能因为孩子的错误性取向而失去理智，辱骂或者强制纠正；但是，妈妈应该在恰当的时间引领孩子健康，茁壮成长。
现在的家庭教育已经不同于以往的一言堂模式。
教学方式的不同，知识内容摄取的多方面性等一系列的因素，势必让现在的孩子有了更加独立的思想和个性。
如何让孩子可以在这个多滋多彩的世界中正确设定人生目标是每个为人父母?得探讨的一大话题。
基于孩子的独立个性，父母更加应该作为孩子的朋友。
引导孩子竖立正确的人生观，带领孩子一同行进在成功的人生旅途上。
孩子与父母首先在关系上要是平等的。
只有将孩子当成朋友，才能给予孩子充分发挥自我才能的空间。
每个孩子都是一张白纸，但是每个孩子都有自己的特点和爱好。
一味强求孩子做这做那，并非能够真正调动孩子的积极性。
只有朋友的关系，才可以让大家从传统的中解放出来，让孩子可以将自我的能力发挥到极致。
作为朋友，可以相互关心，也可以相互指点；作为朋友可以引导，也可以学习。
相信在这样的模式?，可以更好地为孩子的培养营造良好的氛围。
有人说，一个孩子长到多少岁，在妈妈的眼里依旧是孩子，是的，母爱是无私的，是伟大的。
然而，并非所有的妈妈都能按照自己预想的那样做一个合格的甚至优秀的妈妈，也并非每一个孩子都能够按妈妈心中的蓝图成长。
因为每一个孩子每一个家庭都有自己不同的现实情况，所谓爱，应因人而异以不同的形式呈现，如何做一个有爱的妈妈，是一个技术含量很高的事情，如其不然，母爱也一样会变得可?。
对于我来说，我的目标就是让孩子能够身心健康、快乐幸福的成长。
要做到这一点，首先就要保证我自己的身心健康以及家庭快乐幸福的氛围，这是毋庸置疑的。
那么，如何将我自身的快乐健康传递给孩子呢
我的想法是，和孩子做朋友
话说一个“孩子”的人生，我将她分为四个部分： 1、婴儿期：0~3岁，妈妈法则——精心呵护，开拓思维。
这个时期的孩子需要的是健康成长的体魄和大脑潜力的挖掘，作为妈妈在呵护孩子的同时不更多的是对孩子的诱导，让孩子能够自主的通过对外泄刺激的反应开拓展思维，虽然还谈不上朋友?的思想交流，却也可以保持一种良好的互动形式，培养母子之间和谐的默契。
2、幼儿期：3~7岁，妈妈法则——妙趣横生，积极保护。
这个年龄的孩子真是有趣的很，时常会通过孩子的角度说出许多让大人吃惊的话来，这也许就叫做逆向思维或者发散性思维，作为妈妈最重要的角色就是扮演好观众，保护孩子这种思维模式，而非站在自己的角度去一味的纠正或指责孩子与自己不同的想法。
3、少年期：7~12岁，妈妈法则——相扶相携，培养友情。
也许有的人要奇怪，这么小的孩子能怎么和妈妈相扶相携嘛
其实大家忘了，孩子总有一天要长大，我们必须提供一个平台让她逐渐成长，的家长绝非好家长。
给孩子提供一些合理的帮助家人的机会，不但能锻炼孩子，更重要的是让孩子感觉到自己的价值，也得到相应的尊重，而在与家长的平等互动中，也能建立起相互新人相互依赖的团队感来，而非上下级的感觉。
4、青少年期：12~18岁，妈妈法则——尊重隐私，合理引导。
到了每个孩子都会产生的逆反期之后，无数父母都为此操碎了心却不得法门，此时，之前所建立的相互信赖相互尊重的母子关系就展现出强大的力量了，作为家长一定要注意此事对孩子的隐私要保持尊重，不要为了知道而知道，更重要的是合理的引导孩子的健康人生观社会观世界观，让孩子在面临一些抉择时能够自己作出合适的决定。
俗话说，授人以鱼不如授人以渔，通过自己的身体力行传递给孩子一种健康的人生观和待人处事方式，是飞扬必要的。
而和孩子成为朋友则是将这些自身影响力传递给孩子最好最柔化的方式，润物还需细无声呢。
希望能帮到你啊
一篇感人的文章的读后感
苦难与孤独造就了 ————祭奠逝世20周年 今天，是个平凡的不能再。
然而，对于路迷和平迷却有特殊的意义。
20年前的今天，一位伟大而沉默的作家悄然离开了。
什么，什么都是狗屁。
之前，有多少人知道，又有多少人读过他的书
但，不必多说，很多人都已熟识。
初读路遥是在初二暑假，每天看到夜深人静，却舍不得释卷，第二日醒来，习惯性地从枕头边捧起来继续。
也是那种状态—。
同大家一样，最先是，后来便是关于他的一切。
自那时起，他走进我的世界，一直未曾离开。
感谢路遥，这些年，给我巨大的精神支柱，真的谢谢。
路遥的文字，让我受到了心灵的洗礼和灵魂的震撼
敬爱他，不仅是他的文字，也为他严谨务实的写作态度。
现在，越来越多的作家耿耿于名利，真正静下心来写作的人屈指可数。
而路遥，实在是难能可贵。
谁可以想象，放着舒服日子不过，一个人背着行囊穿梭于荒凉的陕北，没日没夜，饥寒交迫，只为静心写作。
在县城，他可以像其他作家一样，在办公室里喝着咖啡，看报，写作，但他没有，他宁愿一个人孤独的旅行，下煤矿，啃窝窝头。
在这个喧嚣而悬浮的世界，中国太需要这样的人。
要做到这些，在我看来，最重要的是作家对生活、对艺术、对读者要抱有真诚的态度。
否则，任何花言巧语和花术翻新都是枉费心机。
请相信，作品中任何虚假的声音，读者的耳朵都能听得见。
无病的呻吟骗不来眼泪，只能换取讽刺的微笑；而用塑料花朵装扮贫乏的园地以显示自己的繁荣，这比一无所有更为糟糕。
是的，艺术劳动，这项从事虚构的工作，其实最容不得虚情假义。
我们赞美，我们诅咒，全然应出自我们内心的真诚。
真诚
这就是说，我们永远不丧失一个普通人的感觉，这样我们所说出的一切，才能引起无数心灵的共鸣。
天才都是孤独的。
何况路遥还不是天才，或者说他只是位准天才。
但他却要从事天才才能够从事的神圣事业——文学，这便注定了他更其孤独。
正像他自己告诉给文学青年的一句话，要从事文学创作，必须对自己凶狠一点。
他所说的凶狠，便是要放弃诸多诱惑。
休息、打牌、搓麻、交友、交际、甚至饮食男女食色性等等。
目不旁顾，一门心思看字儿，写字儿，想国事，想人生，回忆过去，憧憬未来。
上一辈作家也说过类似的话：如今有文化的人很多，聪明的人也不少，但这些人却写不出来，为什么，不能放弃。
我以为，不能放弃，便是不能抵抗各种诱惑。
路遥短暂的一生都是实施一种目标——成就文学，于是他也践诺自己的话，对他自己也更其凶狠。
这样，他便生活在自己营造的孤独中。
创作者的路遥是孤独的。
上帝选择了一批最聪明的人，让他们从事叫做文学的神圣事业，而吝惜的却只给了他们最原始、最笨拙、最需要付出心智和精力的生产方式，而且用十分挑剔的眼光去评判他们的创造性劳作，于是文学创作最终成了愚人的事业。
这段话最后的结论是做的，是过来人，有资格发表结论性概括，路遥既崇拜俄罗斯及大家的作品，也崇拜身边的上辈作家等一批作家，也继承了他们的衣钵，从事起了只有愚人才肯从事的工作。
他有句名言：文学创作者对自己更应该凶狠一些。
这便是路遥版的愚人事业，注定了创作中的他是孤独的。
孤独是一种文学从业者的人生状态，特别是敢于向自己做凶狠挑战的人. 孤独的时候，精神不会是一片空白，它依然是一个丰富多彩的世界，情绪上的大欢乐和悲痛往往都在孤单中昌盛，孤独中思维可以不依照逻辑进行，孤独更多地产生人生的诗情，激昂的和伤痛的诗情，孤单可以使人的思想向更脘更深邃的地方伸展，也能使你对自己或环境做更透彻认识和检讨。
当然，孤独常常叫人感到的忧伤。
而这忧伤有时又是很美丽的。
我喜欢孤独。
但我也惧怕孤独，路遥对孤独的理解 他的一生可以说是悲苦的一生，清贫的一生，奋斗的一生。
他的写作与他的一生紧紧地镶嵌在一起，形成一种精神与文字交织的交响曲，让人感动，催人奋进。
我喜欢路遥先生，不只是他的文学造诣，更是他魅力的精神与人格。
他一生所表现出来的追求的精神比他的文字更感人，更让人奋进。
而这一切都表现在他的悲与苦中。
路遥先生走了，在他还没有想离开世界的时候，路遥先生走了，在他用尽生命拼搏过的时候，路遥先生走了，在他最辉煌的时候。
多少的欣慰带着遗憾，多少的希望带着无奈，多少的期盼带着辛酸，他走了，走得那样不舍与悄然，留给我们的，是无尽的思念与哀伤。
假如他的生活能好点，假如他的生命能长点，假如… …没有假如，他走了，就如一盏灯，一颗星，一幕月，永远的升上了天空。
突然想起柳青先生有个中篇小说《咬透铁》，铁谁能咬透
路遥先生就是这种要咬透铁的人。
朝花夕拾每一章的读后感（10篇），每一章的好词佳句、概括段意（把那段写下来）。
1、《狗．猫．鼠》今天，我又读了一遍鲁迅的《朝花夕拾》．对其中感触最深的是其中的《狗．猫．鼠》．这篇文章主要通过对猫和鼠的一些秉性,行为的描写来比喻某些人。
鲁讯先生在文中阐述了他仇猫--即不喜欢猫的原因。
其时这些原因与一类人的行为,性格很相像,例如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄,直到玩厌了,才吃掉,就像某些人,抓住了别人的弱点或不足之处,就想尽办法慢慢地折磨别人,好像如果不折磨够,就不甘心一样,如果别人犯了什么错,受到批评,说不定那种人就会在某个角落里偷偷地歼笑。
”我的报仇，就从家里饲养的一匹花猫下手，逐渐推广，至于凡所见的诸猫．最先不过是追赶，袭击；而后来却越加巧妙了，能飞石击中他们的头，或诱入空屋里面，打的他们垂头丧气．这作战继续得颇长久，此后似乎猫都不来近我了．但对于它们纵使怎样战胜，大约也算不得一个英雄；况且中国毕生和猫打仗的人也未必多，随意一切韬略、战绩，还是全部省略了罢． 但许多天之后，也许是已经过了大半年，我竟偶然得到一个意外的消息：那隐鼠其实并非猫所害，倒是它缘着长妈妈的腰爬上去，被她一脚踏死了．” 欣赏鲁迅的写作手法，更欣赏他的这种态度．这篇文章表面上写追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
鲁迅巧妙的运用了往事抨击了那些侵略我们国家的人们．他用不同的方法，做了自己力所能及，为鼓舞国家的士气做出了贡献．狗猫鼠》代表了鲁许迅生活的那个年代的三个阶层。
《狗猫鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处嗥叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
《狗猫鼠》的寓意非凡，同时也可以看出鲁迅小时候就是爱憎分明的，为其今后成为文坛巨匠提供了良好的本质基础。
鲁迅，是一个高于世俗而又不脱离世俗的革命家 2、阿长与〈山海经〉》读后感 早闻《朝花夕拾》，但没有机会去欣赏一下。
所以，趁这个暑假，我饱读了《朝花夕拾》。
初读《朝花夕拾》，似乎有些不知所云。
但顺顺溜溜地将全书读完后，便知其大概了。
《朝花夕拾》是作者追怀青少年时代的往事而作的，既描写了他对童年生活的回忆和对师友的诚挚的怀念，又真实的书写了戊戌政变和辛亥革命前后作者所经历的生活种种——从农村到城镇，从家庭到社会，从中国到日本，每一篇都生动地反映了那个时代的社会生活的一角。
我最喜欢读的是《阿长与〈山海经〉》。
《阿长与〈山海经〉》里的长妈妈，在幼年鲁迅的心中爽直而多嘴，有很多繁琐的礼节。
但她又能做别人不能做的事，买到《山海经》。
对于长妈妈鲁迅只挑了几个富有典型意义的细节，如长妈妈睡觉时伸开手脚在床中间摆成一个大字，占领全床；切切察察说话时，竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对方或自己的鼻尖等，简略几笔，就活画了长妈妈的个性特征。
比如《阿长与山海经》，描写的是鲁迅家的保姆阿长。
文章生动地塑造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女的形象。
有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的“朝花”。
的确，对于这个妇女，鲁迅不但没有避讳写出她的美与丑，反而是怀着真挚的感情怀念她的一切。
不论鲁迅对她是佩服、厌烦、喜欢或是讨厌，字里行间都流露出他的感情。
而且我还发现，这个“长妈妈”跟 “孔已己”很相似，同是旧中国的人民，遭遇也差不多，比如他们的名字，都是已经被人遗忘了的，而外号也是随便起的。
可悲的人啊
3、《二十四孝图》读后感《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章，给我印象十分深刻，颇有感受。
文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。
作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。
作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。
但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。
先说说那个郭巨埋儿吧。
说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。
后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。
”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。
兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。
郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。
看似大孝，其实是残忍。
古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。
为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。
所以后来有人把这种孝举，称为“愚孝。
“ 随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。
“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重；“尝粪忧心”则让人恶心。
孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的4、读《五猖会》有感 《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。
因为东关离县城远，大清早大家就起来。
前夜预定好的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊，点心盒子，都陆续搬下去了。
儿时的鲁迅笑着跳着，催他们搬得快些。
忽然，工人脸色变得很谨肃了，小鲁迅四面一看，父亲就站在他身后。
父亲叫他把书拿来，他忐忑着，拿着书来到父亲面前。
父亲教他读，“两句一行，大约读了二三十行。
”背出来就让他去看会，否则不准去。
这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上，他读着，强记着。
太阳升得很高了，鲁迅才有把握走进了父亲的书房，梦似的就背完了。
父亲这才答应让他去。
大家同时活动起来。
工人们把他抱起来，仿佛在祝贺他的成功一般，但鲁迅却并没有他们那么高兴，开船后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，这一切对他都失去了意义。
这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。
鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。
在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。
鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。
鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀了。
5、《朝花夕拾》是鲁迅先生独具一格的回忆性散文集，书中写了作者幼时及青年时期的一些往事。
主要以批判当时的社会风气为主，同时也反映了鲁迅思想中恋乡的一面。
它的亮点让我甚至于眼花缭乱，其中最具代表性的要数《阿长与〈山海经〉》。
句句都可以感受到作者对长妈妈的感激之情。
批判类的要数《无常》，《琐记》，《二十四孝图》。
特别是我正在读的这篇《无常》。
鲁迅的《无常》，表现的是当时社会的一种风气，不，其实可以说是一种批判。
当时，等级分的很明确，有上等人下等人之说，如果是下等人，就会永远被被人压着，虽然过着平凡的生活，但经常受人欺辱。
而上等人更是可怜，必须把自己伪装起来，生活在欺骗中，生活在痛苦中，所以说是“他们活着，苦着，被流言，被反噬”。
又因为，但是的人都很迷信，认为到阴间就能解脱，所以大家都非常喜欢无常。
想想，这就是可怕的封建社会给人们带来的灾难，唉，真是恐怖
好在这令人恐怖与压抑的时代已经一去不回了。
6、细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，享受着字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发自鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童趣。
仿佛就像看到了幼年的鲁迅先生，趁大人不注意，钻进了百草园。
与昆虫为伴，采摘野花野果，与伙伴一起捕鸟，虽然总捕不到很多;又常听保姆长妈妈讲故事，因非常害怕百草园中的那条赤练蛇。
在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不住心中的孩子气，当读书入神时，却没发现学生们正在干着各式各样的事，而鲁迅正聚精会神地在画画…… 一切感受都令人回味，作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切， 文章表现了作者热爱自然，向往自由的热情，希望能自由自在地玩耍，与大自然亲密接触，不希望被父母，家奴管着。
回忆起我的那些童年琐事，还时常记忆犹新。
小时候，在田野里享受着春日的阳光，秋日的清风，还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花，沉醉在大自然的怀抱之中，采了各式各样的花，又生怕主人找来，花一会儿就枯萎了，但仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。
如今，田野上了造起了楼房，而我在紧张的学习之中，因此感受不到大自然的亲切，也少了许多自由，但却仍旧向往着，无论现在能否实现。
读过文章后有了许多感动。
虽然童年已渐渐遥远，留下的只是些散乱的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。
7、父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现。
揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城，鲁迅的父亲患水肿，长年无法康复，请了两位诊金高昂的人称“神医”的来看。
开了不少方、用了不少奇特的药，却无一见效，最终父亲还是死了。
而听说那神医还天天坐着骄子，生活好得很。
这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。
那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。
鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建、腐败的社会的批判。
对于当前社会上坑蒙拐骗的游医，我们要与他们斗争到底。
辨明是非，广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步。
8、《琐记》是鲁迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一书中第八篇文章。
《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。
文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。
第九段中说城中唯一的一所中西学堂也成了“众矢之的”。
这也的确说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解、不认同。
令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。
这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。
这样的老师，岂不是要耽误学生的学业吗
我也很痛恨那些所谓的“中国通”、“支那通”，对中国悠久文化的曲解。
他们简直是对华夏文化的污辱。
当然，那些奇谈怪论是肯定永远不会被我们所接受，也永远应该去抵制的。
文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解。
后面的几段中，也写出了当时一些新文化对青年学生的影响，和老一辈对学习新知识的不支持。
《琐记》可以说是哪个时代社会的一个缩影，很好地写出了当时社会的一些现象，是一篇不错的回忆性散文。
9、 藤野先生读后感“ 我”将在日本留学，看到清国的留学生头顶上盘着大辫子，顶的学生制帽的顶上高耸起，形成一座富士山。
这生动形象的写出了作者讽刺清国留学生的奇特打扮，不也是揭露了这些清国留学生的附庸风雅、不学无术、思想腐朽的本质么
“我”觉得这“实在是标致极了”，仅仅六个小字，写出作者的感想。
用“实在”来修饰“标志”，就是运用了反语，这才更加的增强了讽刺的力量再深一层的描绘出作者对他们的厌恶。
“我”又到中国留学生会馆里，听到那地板咚咚的响得震天，兼以满房烟尘斗乱；问问精通时事的人，答道那是在学跳舞。
一个中国人，丢弃自己国家的文化，是多么可恶，而且他们这样“学跳舞”，扰乱了别人的阅读与休息呀。
我往下阅读着，看到一位明的遗民朱舜水，可是做着为什么会写到他呢，这我思考了许久：大概因为作者对这样一位具有名族气节的学者产生了仰慕之情吧，更重要的是反映了作者的爱国思想
晚上的蚊子，让作者“两个鼻孔出气”那蚊子的无从插嘴是作者拟人化的，仿佛蚊子也陪作者一起来“热闹”；还不止这些呢，忍耐的还有那芋梗汤呀，虽然自己是没有尝到，可作者已经亲身体验过了，就比如说已变了花心的花儿，，一只蜜蜂知道了，蜜其它的蜂干嘛要去采它呢
几次三番，几次三番地说，作者在这里采用了寓褒于贬的手法。
有意用“几次三番，几次三番”写这位先生的 啰嗦和固执；有意用“却”“也只得”等词语写“我”的不理解和不情愿。
看起来是“贬”，实际上生动地表现了日本人民对中国留学生的关怀。
往下一看，果然出现了“可疑人物”：藤野先生。
只见他黑瘦，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。
一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：“我就是叫做藤野严九郎的……。
”后面有几个人笑起来了。
这语言的朴实，便表达了不同人的性格特点，看藤野先生吧，他是个比较幽默的人，用了缓慢而又顿挫的声调来和学生们介绍自己。
直到“我”帮藤野先生抄讲义时，我才发现了藤野先生毫无名族的偏见。
当藤野先生把我的讲义发回来时，“我”的吃了一惊是因为看到藤野先生尽然亲自给自己这个外国的学生改讲义；可是也会感到不安，因为讲义中有那么多的脱漏与错误让先生费神了；最最重要的还是感激了，那是藤野先生对“我”的热爱之情呀
虽然藤野先生对“我”如此之爱，但我也会有不满的：翻开讲义的血管图，先生一丝不苟的为我讲解，而“我”却不服气，只是口头上不好拒绝，表示出尊师。
毕业后，在东京快活了一个夏天后。
有一天，藤野先生又用抑扬的声调对着“我”这个呆头呆脑的人问了“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。
我现在总算放心了，没有这回事。
”短短两句问候，却把藤野先生对作者的关心之情描绘在了纸上，那么的清晰，又那么的感动。
但藤野先生有时候也会有使人为难的问题，举个例子呀，就是中国的女人是裹脚的。
可是藤野先生为什么会问这个问题呢?也许这是一个人真的医学研究者处于研究的需要把；“我”是一直对这种缠足深痛恶绝的，所以“我”便难以启齿
看着看着，这一句然我愤恨：中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。
但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。
这是在考试风波一事使作者的民族自尊心和人格受到极大伤害后写下的一句极为愤慨的话。
这句话不是直接、下面表述作者的愤慨，而是以歧视中国的日本人的心理来写的：在他们看来，贫弱的中国国民是低能儿，分数在六十分以上，是因为老师义漏题，而不是个人能力所能达到的。
这种出于偏见而武断地作结论，侮辱人格的做法引起作者极大的愤慨。
这种愤慨不仅是因个人的人格遭到侮辱，更是民族衰弱在列强面前遇到歧视而产生的悲哀。
所以，这句话表达了作者极强的民族自尊心和企盼祖国强盛的愿望。
再下面，又是一部电影了，那些人们的欢呼“万岁!”，不正是看到了日本枪毙中国人兴高采烈的表现么
而那些中国青年，也幸灾乐祸、麻木不仁这不正是表达了作者对人们精神迂腐的极其沉痛的情感吗
第二年终结了，“我”去寻找藤野先生，他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说。
看着先生的复杂的感情，我犹豫的说了一个“慰安他的谎话”：“我想去学生物学，先生交给我的学问，也还有用的。
”可是他，缓缓地叹息了：“为医学而教的解剖学之类，怕于生物学也没有什么大帮助。
”自然的对话，有“我”对先生的感激之情，也有先生对“我”的不舍。
走时，他送给“我的”照片，给“我的”叮嘱，就像一股温泉，滋润了“我”的心。
可是我离开仙台后，不敢写信给藤野先生，觉得无从说起；有时想写，却又难以下笔，后来，竟没有寄过一封信和一张照片。
而“我”也感到后悔了，他一去之后，毫无消息。
但是，“我”为什么都不敢写信呢
是不是对老师就没有感情呢
是不是已经把老师遗忘了呢
不，都不是，因为作者对中国在辛亥革命后依然是黑暗混乱的局面感到失望和不满，而又不愿将这种情绪带给作者敬爱的老师，对良师的期望无以告慰，用一个“竟”字来填补自己的这种无限遗憾和内疚之情。
但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。
可是做着又怎么会说“但不知怎么地呢”
，我想应该是反衬了作者对藤野先生的感激之深吧
后来，只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。
每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来。
“偷懒”是作者对自己严格要求的说法；“抑扬顿挫的话”指藤野先生对“我”乃至对中国寄予殷切希望的话。
最后一句话，给了我很深的印象：使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
这里的“良心发现”就是作者的爱国思想和斗争精神搜到了触动；“增强勇气”则是作者长期遭受反动势力的迫害，一想到藤野先生对自己乃至对中国的希望，便增加了勇气；“正人君子”是我认为最关键的，他讽刺了那些自以为是的人，而实际上为军阀政客张目的帝国主义封建势力的御用文人
它不就是告诉我们；与反动势力斗争到底，为中国的光明继续奋斗。
10、《范爱农》，追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
文章一开头，作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事。
先抒发自己对他的憎恶，为后文写对他的亲切友善作铺垫。
欲扬先抑的写作手法十分到位，朴素却又不失精练的语言，为我们展现了鲁迅先生对死难者的同学们的一种同情，一种责任感。
文中谈到，开始时，两人并非朋友，甚至几次争论过。
但作者回国后，两人再次相遇，就由“敌”转友了。
从此以后，他们几乎成了挚友。
接着，又是一次偶然的机会，使他们成了同事。
但“天下无不散之宴席”，作者与范爱农因工作的原因分别了。
最后，范爱农生活越来越拮据。
一天晚上，在醉酒之后，范爱农失足溺死于河中。
文中有一个重要的细节，即对光复后的绍兴换汤不换药的描述。
这其实已埋下了范爱农悲剧的伏笔。
鲁迅对范爱农没有一句正面的赞扬，只是从他的神情“那笑容是从来没有见过的”，从他的行动“实在勤快得可以”表现了革命后的范爱农心情愉快的一面。
但范爱农心里产生的希望越大，失望也就越大，鲁迅其后又用了很多笔墨写光复后绍兴的现实，其实就是在探讨造成他的朋友悲剧命运的原因。
范爱农，一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足，他的内心是痛苦、悲凉的。
佳句：1.一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有.(《朝花夕拾》小引 ) 2.人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。
然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。
说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。
(<<狗·猫·鼠>>) 3.我想，这种照片现在是大约未必还有人收藏着了，尺寸太小，刀伤缩小到几乎等于无，如果不加说明，看见的人一定以为是带些疯气的风流人物的裸体照片，倘遇见孙传芳大帅，还怕要被禁止的。
(<<范爱农>>) 4.我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。
即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。
(《二十四孝图》)好句：
满天红云，满海金波，红日像一炉沸腾的钢水，喷薄而出，金光耀眼。
早晨，太阳像个刚出门的新媳妇，羞答答地露出半个脸来。
太阳落山了，它那分外的强光从树梢头喷射出来，将白云染成血色，将青山染成血色。
太阳慢慢地透过云霞，露出了早已胀得通红的脸庞，像一个害羞的小姑娘张望着大地。
灿烂的阳光穿过树叶间的空隙，透过早雾，一缕缕地洒满了校园。
太阳更低了，血一般的红，水面上一条耀人眼睛的广阔的光波，从海洋的边际直伸到小船边沿。
天空被夕阳染成了血红色，桃红色的云彩倒映在流水上，整个江面变成了紫色，天边仿佛燃起大火。
春天，那太阳暖洋洋的，它伸出漫暖的大手，摩挲得人浑身舒坦。
阵阵春风，吹散云雾，太阳欣然露出笑脸，把温暖和光辉洒满湖面。
炎炎的烈日高悬当空，红色的光如火箭般射到地面上，地面着了火，反射出油在沸煎时的火焰来。
没有敢抬头看一眼太阳，只觉得到处都耀眼，空中、屋顶、地上，都是白亮亮的一片，白里透着点红，由上到下整个像一面极大的火镜，每条都是火镜的焦点，仿佛一切东西就要燃烧起来。
晚秋了，太阳懒洋洋地挂在天上，像个老公公露着笑脸在打瞌睡。
深秋的太阳像被罩上橘红色灯罩，放射出柔和的光线，照得身上、脸上，暖烘烘的。
太阳一到秋天，就将它的光芒全撒向人间。
瞧，田野是金黄的，场地是金黄的，群山也是金黄的。
冬天的太阳像月亮一样苍白无力。
太阳正被薄云缠绕着，放出淡淡的耀眼的白光。
太阳一年操劳到头，忙到冬天，就筋疲力尽，几乎放不出热力来了。
和煦的阳光，透过稠密的树叶洒落下来，成了点点金色的光斑。
远处巍峨的群山,在阳光照映下，披上了金黄色的外衣，显得格外美丽。
阳光被层层叠叠的树叶过滤，漏到他身上变成了淡淡的圆圆的轻轻摇曳的光晕。
这时候正是早上八九点钟，明亮的阳光在树叶上涂了一圈又一圈金色银色的光环。
阳光透过淡薄的云层，照耀着白茫茫的大地，反射出银色的光芒，耀得人眼睛发花。
金灿灿的阳光倾泻下来，注进万顷碧波，使单调而平静的海面而变得有些色彩了。
红艳艳的太阳光在山尖上时，雾气像幕布一样拉开了，城市渐渐地显现在金色的阳光里。
那刺穿云块的阳光就像根根金线，纵横交错，把浅灰、蓝灰的云朵缝缀成一幅美丽无比的图案。
太阳刚刚升上山头，被鲜红的朝霞掩映着，阳光从云缝里照射下来，像无数条巨龙喷吐着金色的瀑布。
金色的阳光透过缝隙，洒在褐色土地滋生的小草上。
天空一碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来，形成一束束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照得通亮。
太阳泛起火红的笑脸，使朦胧的校园豁然揭去纱帐。
天际出现了一抹紫红色的朝晖，像绽开的红玫瑰。
刚刚起身的太阳呵，精神抖擞，红光四溢，把整个世界照得通亮。
火红的旭日刚刚透出海平面，给美丽恬静的大海抹上一层玫瑰色。
朝阳把它的光芒射向湖面，微风乍起，细浪跳跃，搅起满湖碎金。
忽然，迎面升起一轮红日，洒下的道道金光，就像条条金鞭，驱赶着飞云流雾。
海面上跃出一轮红日，鲜艳夺目，海空顿时洒满了金辉，海面由墨蓝一变而为湛蓝。
金灿灿的朝晖，渐渐染红了东方的天际，高高的黄山主峰被灿烂的云霞染成一片绯红。
太阳在朝霞的迎接中，露出了红彤彤的面庞，霎时，万道金光透过树梢给水面染上了一层胭脂红。
描写高山的好词好句好段 高山 群山 奇山 荒山 山坡 山林 千山一碧 万山丛中 千姿百态 山石壮胆 山明水秀 山清水秀 山高树茂 谷下有谷 青山绿水 青海青山 奇山秀水 峰上有峰 清逸秀丽 寸草不生 耸立云霄 云雾缠绕 奇峰耸立 巍然屹立 山势雄伟 群山簇立 千山万岭 好句 露出云层的群山似岛屿般一簇簇一抹抹的悬浮着。
周围的大山像一幅五颜六色的花布。
山浪峰涛，层层叠叠。
大山黑苍苍没边没沿，刀削斧砍般的崖头顶天立地。
《又见炊烟起》杨笔著的读后感怎么写
【首先谢题主邀请…】《青》独行柳下将归去，斜照却相故城暮里，炊烟四起，鸦惊。
恍然一梦，醒时唯恐，似语琴声。
莫伤暮雨，花应笑汝，无用多情。
（其实我开始写的是“花应笑我，无用多情”）…（我的现代诗1）古镇是千年繁华和战场千年的离别是青山青山与我坦诚相见杵声回响远岫的留白里八个灵魂仍在望着望着鸟声渐渐静余晖向山后褪去太阳半梦半醒照耀别处火烧云是一张讣告所有梦和逝去的东西洒满天际（我的现代诗2）清澈的黄昏老去该如何度量一场秋雨的保质期梦中我走近你窗前近视眼可见的伤口梦醒你渺远的明亮眼睛我从窗边离去走进兜兜转转没有尽头的雨季一生长的雨一条路与另一条横亘着深不可测的线写诗的笔已摔断讲故事的人已哭红了眼我们打伞抵挡星尘抵挡寂寞抵挡马踏潼关飞起的烟尘一出口就变成风和云我在粉色的冬暮想我蓝色的忧郁跑回初遇也没能来得及
摘抄 20个好词 2段好句 100字读后感 写出题目
朝霞 晚霞 红霞 彩霞 云霞 落霞 丹霞 霞光 霞帔 霞光万道 彩霞满天 彩霞 晚霞 朝霞灿烂 晚霞绯红 ` 晚霞如血 晚霞瑰丽 丹霞似锦 云霞漂浮 霞光耀日 朱霞烂漫 好句 我来到坡下的河塘边，观赏起夏天傍晚的美景来，只见晚霞烧红了半边天，映红了一塘水，染红了整片山。
霞光的范围慢慢地缩小，颜色也逐渐变浅了，紫红变成了深红，深红变成了粉红，又由粉红变成了淡红，最后终于消失了。
金色的霞光，犹如一只神奇的巨手，徐徐拉开了柔软的帷幕，整个大地豁然开朗了。
夕阳西下，晚霞映红了半边天，又反射到江中，江水霎时变成了红色
真像一朵朵红莲绽开在江中，美丽极了
多彩的晚霞在奇妙地变幻着，颜色越变越深，最后变成浓墨画似的几笔，更显得神奇妩媚。
红日西沉，天色逐渐暗了下来。
西边，烧起了一片火红的晚霞…… 天空的色彩真是美妙呀
近处一片红色，把深蓝色的天空映照得格外艳丽。
朝霞的形态也变化无穷，有的像一只展翅欲飞的雄鹰，有的像一条鲜艳的红领巾在飘扬，可一会儿红领巾不见了，却来了一匹奔腾的骏马……真是千姿百态，栩栩如生。
天是一片青色，几片桔红色的朝霞稀稀疏疏地分布在天空中，慢慢地朝霞的范围扩大了，颜色由桔红变成鲜红。
红霞照在湛绿的水上，散为金光，而红霞的欲下沉的日光，也幻成异样的色彩。
一层层的光和色，相击相荡，闪闪烁烁的都映现在我眼底。
我们等了很久，只见东方的天边呈现出一种奇特的淡蓝色。
紧接着，出现了红色的朝霞，那朝霞，看上去就像一位穿着红色纱衣的仙女，美丽极了
