《我的梦想》莫言写200字以上读后感
听说莫言获得了2012年度的诺贝尔文学奖,于是找了篇3年前写的莫言作品读后感贴上,和大家聊聊莫言.我比较看好莫言早、中期作品,最近10年来他写的那些长篇实在差得让我不能卒读,这是我的真实感受.当我读《红高粱》、《天堂蒜薹之歌》、《食草家族》、《十三步》等作品的时候,我为其充满速度的叙述、斑斓的意味、锋利的究诘和卓越的语言才华而兴奋不已.当然,我也为他后来的《丰乳肥臀》、《生死疲劳》、《蛙》等感到极度失望.真不知道是我自己的阅读感觉在退化还是莫言的水准在下降.当然,文学就是文学,需要真诚的阅读与公正的评价：莫言得他的奖,读者则必须有属于自己的真实的阅读感受.真实的阅读感受,就是将文学当作文学来读,而不是像那些戾气哄哄的伪“公知”一样将文学简化为“时政批评”.这些唯恐天下不乱且站在虚假的道义制高点上的家伙,以偏激的观点迎合、撩拨大众诉求,消费政治,标榜自己,中饱私囊,还以为大众都是傻瓜,对此我深恶痛绝.Mr Liu是英雄,莫言也是大师.但是,这些虚伪成性的家伙总是喜欢道德绑架别人.好了,不谈他们了,一谈他们我就来气.再谈谈莫言吧：莫言可能是当下中国文坛最博大、勤奋的作家.博大源自其尝试的写法多而宽,充满试验性的创新精神,其笔法汪洋恣肆、气势蓬勃、自由率性.勤奋源自其写作的数量和质量之积,也源自其不懈的开拓精神,就中国当下而言,无人能出其右.下面是我4年前阅读莫言的随感,零碎、任意,但确是我真实的感受.其实,真正来说,国人长期以来将诺奖看得太高了,都神秘化了,单从文学的层面看的话,高行健那样的小说都可以得诺奖,中国当代能得诺奖的作家就绝不止莫言一个.所以,诺奖确实有明显的政治评价,绝不单单是一仅从文学价值出发的奖项.当然,更重要的是：不是诺奖成就了莫言,而是莫言的作品成就了莫言；不是莫言被授予了诺奖,而是诺奖配得上莫言；只有伟大的作品,没有伟大的奖项!
莫言文集小说的气味读后感100-200字
作家必须用语言来写作自己的作品，气味、色彩、温度、形状，都要用语言营造或者说是以语言为载体。
没有语言，一切都不存在。
文学作品之所以可以被翻译，就因为语言承载着具体的内容。
所以从方便翻译的角度来说，小说家也要努力地写出感觉，营造出有生命感觉的世界。
有了感觉才可能有感情。
没有生命感觉的小说，不可能打动人心。
让我们把记忆中的所有气味调动起来，然后遁着气味去寻找我们过去的生活，去寻找我们的爱情、我们的痛苦、我们的欢乐、我们的寂寞、我们的少年、我们的母亲……我们的一切，就像普鲁斯特借助了一块玛德莱娜小甜饼回到了过去。
中国当代著名作家莫言，以其独特的创作技巧，在中国文坛享有盛誉，至今他已发表的长篇小说近十部，中短篇小说上百篇。
他的小说以其斑斓的色彩，新奇的感觉，丰厚而独特的意象，推出一个类似于马尔克斯的马孔多小镇的高密县东北乡的艺术世界，以至有的评论家评论说，莫言就是中国的加西亚·马尔克斯。
对乡村生活的记忆是莫言许多文学作品的素材和背景。
莫言作品的读后感
如果你有看过先生的作品,那一定会发现,他对人性黑暗面的认知是很深的,一个对于人性的黑暗认识那么深的人,为什么还可以保持着一颗坚强乐观不屈不挠的心,而不会随波逐浪,被黑暗所掩盖,答案一定是他有位伟大的母亲.先生的母亲,文化程度不高,是千千万万农民中的一个,是那么地普通,扔进人海里估计就找不到了,可是就是这么普通的一个母亲,造就了诺贝尔文学奖的先生.她真的很普通吗,不,一点也不,苦难伴随她一生,她却没有逃避,坚强面对,努力地活着,试问有多少母亲可以做到这一点,当然这在某一程度上也深深地影响着莫言先生,告诉着莫言先生,不管生活给了你多少苦难,都要坚强地活着.这让我们禁不住要反思,从莫言先生的母亲身上,看到中国的农民,为什么可以长期活跃在历史的舞台,生活的苦难——饥饿、贫困压在他们身上,是什么力量支撑着他们活着——是对生命的珍惜与尊重,这也正是人类历尽劫难而生生不息的根本保证.生命来之不易,生命是上天是父母给与你的,难道仅仅因为这生活的苦难你就要放弃着珍贵的生命吗,不,我们要活着,活着比什么都重要.这,就是莫言母亲耗尽一生,所要告诉莫言,所要告诉我们的道理,活着,请坚强地活着.
求莫言的《童年读书》的读后感，500字左右，急用，谢谢了
作者莫言小时候，爱读书。
当然，不能死读书，不能读死书，读书死也是不行的。
正确理解，分析情况，联系实际。
之后，思考、想象、推理、写作。
《童年读书》就注重描写了这几点。
莫言以真实的口吻与质朴的语言描绘了他童年读书的酸甜苦辣与趣闻轶事。
在那个连物质都没有的年代，书更成为了一个奢望。
莫言如饥似渴地看书更是当时他惟一能够获得快乐的事情。
他二哥的形象更是被构造得活灵活现，双方为了一本现代看似普通的书竟像拼了老命一样。
结尾更是意味深长，原本那个相对开放的时代已离去，思想禁锢的时代即将到来…… 从莫言的吃饭、教育，到读书，我们总能清晰地了解到当时的社会百态。
而往往那些绝对贫穷却意志坚强，对读书如饥似渴的人，才具备真正的直接鉴赏力。
不论年龄，这种生活对于他们来说是幸福，而这种领悟也能使我们幸福吗
也许这种读书方式会遭到许多学者的鄙夷，成为诟病，但这无疑是最真实的方法，与当时真实的作品浑然一体。
上世纪的书和现在的真是不一样，读书情境也不同。
既不是古时的“炼字”、“煮书”，也不是现今的走马观花。
时至今日，是网络文学盛行的时代，文字风花雪月，华丽至极，却毫无意义和价值，令人云里雾里，空谈人生，空谈生死，这是怎么也不会让50、60年代的人们视若珍宝的。
莫言那个时候还不到十岁却已经阅读了那么多书籍，令人可敬
这良好的基础与习惯是莫言成功的基石。
文章《童年读书》全文：
莫言作品蛙读后感
七叔仍莫言笔下的一个人物个“小人物”。
这样一人物，读后我有一种心酸之感。
虽然我并没有经历过过多的苦难，但小的时候，父母的介绍，让我多少对七叔那个时代有着朦胧的认识和理解。
七叔是一个怎样的人呢
生活困窘，却有着阿Q一般的精神。
从小孤苦伶仃，文化大革命中，因为顺应所谓的时代，参与批斗了亲养自己的伯伯和婶婶，最后落得个不孝的骂名。
这样的结局能怪谁呢
绝不应怪他，因为他也是这场运动受害者。
不是这运动，他完全可以融入到伯伯一家的生活中，赢得亲情。
这让我想到母亲曾经对我讲过的一段经历。
外婆家那个时候，被定为地主，村里的人都批斗他们一家人，结果导致出嫁的母亲也蒙受尘冤。
外爷来我们村里劳改修道路，爷爷奶奶见了也不敢前去相认，后来被母亲说成是他们心“太扎实”，连亲家都不相认。
拿这件事去想七叔的作为 ，就觉得一点也不奇怪。
一个时代会引领一代人的思想，但无论怎样，平民老百姓的一切都是跟着党和政府的，这能怪他们自己吗
七叔的惨死，让我气愤不已。
就因为自己喝了一点酒，赶着驴车在路上走，遇见了汽车，却并没有给车让路，那残忍的司机竟然一冷酷地压了过去，他和那头忠心耿耿的驴都死了。
虽然书中并没有说出肇事的司机是谁，但却通过公社的马书记的两次“送礼封口”，却能知晓他一定是这场灾祸的始作俑者。
凭什么他竟然有那么大的胆子，将生命当作儿戏，可以任意地剥夺普通百姓的生命
雪亮的大灯，一个高大的人，一头驴，那样鲜活而高大的生命，你凭啥看不见
你认为不过是几捆带鱼，几千块钱就能结束这一切，就能掩盖自己的罪行吗
大错特错了。
你不配当人民的父母官，最起码就不能算一个有道义的人
我小的时候的一件事，和七叔的遭遇有点相似，却有着不同的结局。
我们小孩家都爱在巷子口玩耍，那里是一条大路，是由我们村通向四面八方的大路。
我们几个玩着玩着就跑大到大路上了。
一次，我离老远就看见了一个大货车开过来了，爱逞能的我就对小伙伴们夸下海口，我说：“你们信 不信，我站在这里，就能将它拦住。
”他们都不相信，我却已经站在了马路中间，大车朝着我们开过来了，快要接近我的时候，我还在想，如果它不停下来，我就赶紧跑开。
但没想到的是，就在离我不远的地方，大车停住了，我高兴地朝小伙伴们喊到：“怎么样，我胜利了吧，连大车我都能拦住，你们有这本事吗
”我再次赢得了大家的羡慕，非常得意，不过现在想来有点可笑，并不是我能拦住大车，而大车司机们敬畏生命，他们原谅和迁就了我这个淘气顽皮的孩子，所以宁可等我让开。
没有比尊重和敬畏生命更让人们感动的事情了，所以我至今都久久地怀念那个大车，那个司机，如果我们这个社会多一些那样的感动，我想在我们的生命中就不会有生离死别（父母在96年的一场车祸中死亡），虽然会多一些咒骂和争吵，但幸福的阳光却不会减少。
