莫泊桑短篇小说 读后感
2）《莫泊桑短篇小说选》读后感 莫泊桑所写的小说反映了当时社会人性的冷漠、刻薄，社会思想的不成熟、不公平，对底层劳动人民的蔑视剖析，反映了当时人虚荣骄傲的人性弱点，从中让我们得到了这些启示。
在读《西蒙的爸爸》时，我深刻的感到当时人封建思想的浓重，西蒙虽是个小孩可却承受了外界对他“强大”的压力——说他没有爸爸，小小的身躯哪经受的住那样唾沫星子的狂轰乱炸，他的心渐渐扭曲让他有了跳河的想，也就在这千钧一发之际一名身材高的工人菲利普来到了他的身边，给他了力量并答应做他的爸爸，这让西蒙的脸上又重回了往常微笑。
这篇文章让我深刻了解当时西蒙母亲与西蒙两人在当时的镇上受尽别人的冷嘲热讽，受尽别人白眼那种痛苦而又挣扎的心情，西蒙在学校又受尽同学嘲笑，被同学殴打，只因为他没有爸爸。
就算一个父亲去世的孩子在西蒙面前也得意洋洋的说;”我的爸爸在墓地里”。
这一句句的生硬的话语把西蒙的心深深刺痛了，可世上也有善良的人——菲利普，他让这个小家庭摆脱厄运的缠绕，让他们的脸上重回快乐。
当今的社会我想与莫泊桑笔下的社会也差不多吧
也有欺凌弱小、专横跋扈之人，也有富有爱心体谅他人的人。
在去年5月12日四川汶川地震后，民众自发的捐款捐物活动接连不断，这一次重大地震把我们中国人的心紧紧的连在了一起，让我们看到患难见真情，团结让我成为可以抵御一切困难的万里长城。
真善美是世界上永恒不变的美德，莫泊桑所写的每一篇都没离开过它，他希望世界上的人都有美好的品德。
在我们所学过的《项链》中，描绘的是一个爱慕虚荣的女人——玛蒂尔德。
女人的欲望是无止境的，她有了华丽的衣服后又想要珠宝首饰来引人注目。
当时也就是这样的社会，社会中的女人只要凭相貌就能找个好人家一生过着纸醉金迷的生活，她们的资本就是长相，可玛蒂尔德是个例外。
莫泊桑花了很大的篇幅写玛蒂尔德为了能在宴会上吸引众人的眼球，在宴会之前精心的打扮，她对赞扬的渴望，对进入上流社会的向往，都是为了与后文玛蒂尔德丢了项链之后一改以往性格，变得勤劳、善良、节俭、朴素形成强烈的对比，并提出个人观点赞扬玛蒂尔德敢于承担、坚毅的品格，对她以前总有不切实际的想法表示否定。
从玛蒂尔德这个小人物映射出当时社会风气的堕落，人们只是寻求物质上的满足而在精神上去是低下的。
读了莫泊桑的文章让我更认真的审视自己和这个社会，去掉人性的贪念，虽然这很难，但去掉一点去掉一点，这个社会会变得更加和谐。
3）《莫泊桑短篇小说选》读后感 趣，想好好读这篇文章，由于种种原因，我一直没有读成，竟也淡忘了。
后来初中又教了《我的叔叔于勒》，渐渐想起了莫泊桑。
终于在前几天，我从学校图书馆借到了《莫泊桑短篇小说精选》，花了几天的时间，我通读了这本书，感触很大。
这本书开头的一篇就是《羊脂球》，这让我兴奋不已，终于可以读他的成名作了。
等我读完这本书，发现它中大多数文章是以英法战争做背景的，所有的文章都讲述了一种社会现象。
我把《羊脂球》读了一遍又一遍主人公无疑是以另一种方式表现了她对侵略者的仇恨和蔑视，羊脂球曾因于普鲁士人同在一所旅馆为由，拒绝过高尼岱。
可想而知，她根本不可能答应侵略者的无耻要求，然而她最终还是为了他亲爱的“同胞”屈服。
而那些道貌岸然的上流社会的旅伴，在利用她通过了普鲁士人关卡之后，彻底的抛弃了她，甚至还嘲笑她的牺牲行为。
我愤怒了，想到在开头，女主人公曾经无私地把自己的食物给大家吃，在结尾却被大家嘲笑，一点吃的都没有，只能看着他人吃，我觉得女主人公真的非常可怜。
女主人公是一个被出卖了的英雄，一个有着贞德姑娘那样的坚强意志和爱国热忱的高大形象，那些与她同车有钱或有权的“同胞”真像当年他们的祖先出卖贞德一样抛弃了她，这是一个民族的悲剧。
表现了莫泊桑的爱国主义。
莫泊桑的小说是对上流社会的鄙视和厌恶，对于小资产阶级，也同样提出批判，比如《项链》中的罗瓦赛尔夫妇被一次部长举办的晚会葬送了十年的青春，若不是虚荣心作祟，玛蒂尔徳不会向朋友借项链，也不会在丢失项链后买一条完全相同的陪给朋友而落入高利贷的陷阱，就此开始了艰辛的生活。
最令人心酸的是玛蒂尔徳在还清欠款之后偶遇借给项链的朋友时那种轻松，自豪的心情，在她看来，为了支撑门面而付出的牺牲终于得到了体现。
《骑马》主人公为全家组织的唯一一次郊外活动，因其出风头的可望而尴尬收场——他撞到了一个老妇人，后者声称从此丧失了劳动能力。
他被迫担当起了赡养老妇人终生的责任，对于生活本不宽裕的家庭，这天异于雪上加霜，另外还有其他的，这些都是莫泊桑对社会的不满，也可以突出他是多么关心国家，以笔来当武器，来诉说社会的不足。
另外，在普法战争爆发，莫泊桑受爱国主义感染，手持猎枪深入密林展开游击活动。
也可看出他的爱国。
我们也要学习莫泊桑爱国，指出国家缺点，关心国家，为国争光。
以国家的大任为己任。
4）《莫泊桑短篇小说选》读后感 语文阅读篇目本月是《莫泊桑短篇小说》，结果令我郁闷至极，原因是想都没想就读的契诃夫的作品，然后非常认真地用两个小时完成了一片气势恢宏的，构思巧妙的读后感，结果意识到错误的时候为时已晚啊啊啊及时赶制一片，结果还被置顶精华，非常神奇，发上共享下~ 这篇小说主要讲述了主人公格里勃兰先生为全家组织郊游。
他们家贫困，夫妻两人均是没落贵族，有两个孩子，生活十分困苦。
格里勃兰先生获得了一笔额外报酬，于是组织了一场郊游。
因为他想显摆自己，出风头，结果骑马撞到了一位老妇人。
老妇人原本是家政服务人员，结果声称因此丧失劳动能力。
于是格里勃兰先生被迫担当起赡养老妇人的终身责任。
这对于这个本不富裕的家庭，简直是雪上加霜…… 读完此文，思维过程基本是这样的：这老女人真没人品——>她也是被逼无奈啊——>唉，还是应该低调。
的确，这个老妇人很没有人品。
本身已经康复了，但是依然装病，骗取格里勃兰先生的赡养费。
其中有一段描写读完令我感到非常恶心……文中说： “从早到完她不停嘴的吃，慢慢的胖了起来。
她很快活的和病人谈天说地，好像已经习惯于这种不走不动的生活，就仿佛经过了五十年的上下楼梯，拍打褥垫，上楼送煤炭，这儿扫扫那儿刷刷的生活，这是她分所应得的休息。
”? 作者将老妇人的形象描写得仿佛吸血鬼一般，或者说一头猪一样，整天除了吃，除了享受，其他别无所求，让我想想就觉得恶心……而且作者还写道： “她听凭他们检查，听凭他们摸、按，一面睁着刁钻得眼睛偷偷看他们。
” 可见老妇人的狡猾，为了能继续骗取赡养费，不惜一切手段，用尽计策，小市民那种狭隘、自私的性格被展现无疑。
所以，为人处事，人品第一。
虽然装病别人也不能把你怎么着，欺骗别人或许不会被发现，但是在不劳而获的同时，自己的人品、尊严、人格也随之消失殆尽……以人格换利益，不顾别人的感受，只图自己享受，万不可取
但是，反过来想，这也是社会逼迫的啊，老妇人说不定也和很多人一样，奋斗了一生，用尽了自己所有的精力在社会上打拼，结果不还只是那微薄的收入和困苦的生活
生活没有任何希望可言，她早已麻木，早已无奈，当然对于这个可以让自己生活发生巨变的机会，她必然会抓住。
自然不会管和她命运一样的格里勃兰先生的处境。
社会环境造就人，这一点也不错
谁能帮我找莫泊桑的《老人》，《真是的故事》的读后感啊
小说来源于生活这是毋庸置疑的，每一个成名的小说家都有丰富的人生经历，只有在生活中经受的磨难达到一定的程度，才会使自己的思想升华，以此产生常人所不具有的灵性，这是创作的启明灯，也是好的文学作品诞生的优良的酝酿地。
莫泊桑是生活在十九世纪时期法国的一个伟大的小说家，由于父亲的风流倜傥父母离异，母亲携带他来到法国临海的一个环境优美的农村居住，在这里他度过了美好少年和青年时代，通过对农民的接触是他深深认识到普法战争失败的根本性原因，是由于法国上层贵族贪图安逸和国民的劣根性导致而成。
当然法国上层的腐败奢侈是导致农民们过着生活非常贫困的根源，这也是形成农民劣根性原因。
农民阶级在战乱中生活在水深火热之中，除了要面临作为奴隶的悲哀，还要在贵族和农场主的压榨下苟延残喘。
中国俗语：“兴，百姓苦；亡百姓苦”，在这种悲哀的生存环境之下，诞生了这一个时期令人类难以启齿的形象。
也就是认识到了这一点，使莫泊桑创作了一系列的以诺曼底农村生活为背景的作品。
例如《瞎子》、《绳子》、《穷鬼》等等其中的人物都因备受欺凌而死去，《皮埃罗》讽刺了地主婆的吝啬，《流浪汉》谴责了把好人逼成盗贼的社会风气。
《真实的故事》中的地主玩弄了女佣，造成了女主人公绝望地死去的悲剧，也有一些作品表现农民的狭隘，例如《老人》中的夫妇为了不耽误农活而希望垂危的老人快点去世，《图瓦》中的女主人竟让自己因肥胖而中风的丈夫孵鸡蛋等等。
这些故事有的让人因文中的可怜而流泪，有的让人因文中的漠然而愤怒，有的让人因文中的愚昧而苦笑不得……，总结一下十九世纪法国农民的命运，耐人深思。
一、农民的悲惨命运。
诺曼底是一个平原广阔且风景秀丽的海滨城市，尽管如此，法国十九世纪的腐败并没有幸免使这个边陲小镇贫苦的灾难。
《瞎子》中的主人公是一个盲人，本来他是一个农庄主的儿子，父母在世的时候生活还可以，不过父母一过世残酷的生活就开始了，尽管他的姐夫不他遗产全部夺走了，可是连汤也舍不得给他多喝，给他的也就是够他刚刚不至于饿死的那么一点，不仅如此，就连农场里的其他人也欺辱他。
他是一个残疾人没有任何的谋生手段，仅有的亲人也是和外人一样的把自己当成一没有用的废物。
不但不给食物还想尽办法欺辱他，像用垃圾试探味觉、打耳光等等。
这个上面没有写他的姐姐，不知他的姐姐是否看到自己的弟弟的遭遇，难道那时的农场主落魄到了连一个人养活不起了，不但如此，还让弟弟在自己家里受到精神和肉体上的折磨。
天下狠心的姐姐莫过于她了
更可悲的是他的姐夫还想让瞎子为他乞讨钱财，冬日寒风凛冽，大雪飘飘，没有人给予他任何施舍，因为那使的人们都很节俭，后来他在一个冰冻三尺的冬季出去再也没有回来，他冻死在了白雪皑皑的荒野上，肉体被乌鸦啃食殆尽，可怜的人可悲的命运啊
《绳子》中的主人公奥什科纳这个老人更加的悲哀，他只不过是捡到了一段绳子而已，结果被认为是捡到一个富人的皮包，被警察抓走了，在警察局里没有搜到任何的东西，还受到镇长的威胁，结果本来一个好人被周围不明事情原由的人当做是一个小偷，对他进行人身攻击。
在事情弄清楚之后，为了洗清自己的清白他就四处向人家说自己是无辜的，可是却换来了“还钱包和拾到的不是一个人，你这个老滑头”。
这个老人一辈子没有老老实实的没有做过一件违心的事，可是却在这样一件本来可以避免的小事中含恨而终。
从这两篇文章中我们可以看出，当时下层农民在社会上根本一点地位也没有，他们在那些贵族的眼里卑贱下流，一切肮脏的事情都应是这些人做出来的。
而那些麻木不仁的农民却还对那些道貌岸然的卑贱论顶礼膜拜。
结果一个老人含冤死去。
由绳子中的主人公，我们就不会为前面那个瞎子的下场而感到疑惑了。
在这个时候，法国的上层正是浪漫气息浓重的时期，那些贵族老爷们整日在灯红酒绿中大肆挥霍从广大人民身上榨取的血汗。
过于淫荡的生活使法国的社会糜烂，将无将才，兵无兵勇，从而使普法战争失败，这更加剧了人民的苦难，当时法国等级制度严格，从上到下一层层的剥削着人民，王室-----贵族-----地主----农民。
《真实的故事》中的女主人公本来是一个安安分分的佣人，被德.瓦尔涅托看上之后用一皮马作为交易把她换了过去，之后呢
她付出了全部的感情并有了德.瓦尔涅托的孩子，作为一个女人她是多么的欣喜啊
但是，却被德.瓦尔涅托这个家伙认为是别有用心，不仅如此，他又把她当成了一件商品卖了出去，这次，是他情愿给人家用三片土地，原因呢
就是因为那三片地的贫瘠才肯换的，当那个接受的人让他把土地上的草屋一并送给的时候，他极度的不情愿。
让他再添点家具，他就大吼那个人是敲诈，好象做生意赔了血本似的。
之后那个痴情的女子还是想着他，每周都会去他的城堡里去看他，这个背信弃义的家伙呢
竟然逃在亲戚家好几个月。
当有人告诉他，那个女子在死的前几天还来找过他的时候，这个可恶的家伙竟然说“这种讨厌的事开始叫我头疼了……”。
正常的一个人遇到这么自己痴情的女子是多么的渴望不可求啊，可是这个贵族阶级却置之不理，并且还怨恨用那块地换走她，从而使他的丈夫发迹。
一直到如今他提到那个女子的时候也没有丝毫的悔恨，还把她和那只狗相提并论，这个是一个可耻的家伙
看到这里我想我们可怜的下层人民，他们不但忍受着生活上的贫苦，还在精神上受到这些上层阶级的压迫。
都是农民瞎子的命运更加悲惨，因为他是一个瞎子。
每一个国家都有自己的疮疤，而莫泊桑笔下的法国的暗脓却让人不但恶心，还会有些愤懑。
想不通那时的正常人和上层人为什么会对残疾人或下层人那么的无情
《穷鬼》里的那个拄着双拐的男人，不但在饥饿中度日，而且还忍受着人们的嘲笑，最后也是以死亡而告终。
尽管这些贫苦的人在生活中他们不如牛马，但是他们并没有放弃，不管是瞎子的出外讨钱，还是女佣痴情地等待着那个卑鄙的贵族回心转意……，但是一切的不幸是这个社会和生活抛弃了他们。
也许死亡对于他们来说是个解脱，一分钟的活着就会多遭受一分钟的折磨，不只是肉体上的还有精神上，我们无法描写出瞎子受辱时的感情，也许他有满腔如火山一样的怒火，但不是因为软弱使他放弃爆发，毕竟生活还要依靠那些魔鬼般的同阶级的施舍，尽管他们给予自己非人的待遇。
人生最可悲的事情莫过于不如乞丐的在别人的摧残中度日。
可悲，为了这些这可怜人的悲惨遭遇；可悲，为了这个和二十世纪有相同疮疤的国度；可悲，生活在别人的压榨下不知反抗，还以欺侮比自己更不幸的人为乐。
二、 泯灭的同情心。
读着莫泊桑的作品使我仿佛又回到了二十世纪鲁迅笔下的中国。
确实，鲁迅笔下的那些描写中国人民的劣根性在他的文章中也是抬眼皆见。
我们先看看这个瞎子的待遇如果说作为他的姐夫对他进行虐待是由于阶级本性的话，那么那些农民还给予他非人的待遇，这又如何去解释呢
“凡是他的失明使人想到的残忍的恶作剧，都被想出来了，为了叫他吃了东西付出代价，他的几餐饭变成了邻居们散心，残疾人受罪的时刻”，用猫戏弄他、用垃圾试探他的味觉还是以打耳光作为新的乐趣，这些都不应是正常人对待残疾人的做法，更不是同作为被压迫的阶级对待同胞的做法。
我曾细致的想过些须原因，可能是因为瞎子卑微，可是他流着农庄主的血统啊
那就可能是因为他们对地主阶级的愤恨，可是他是一个被本阶级抛弃的瞎子。
中国人可以回顾一下鲁迅笔下二十世纪的中国，就会对那些可怜人对可怜的做法的本原略知一二了。
这些农民整日在贫苦恣睢中生活，慢慢变得犹如行尸走肉一般只为生活而生活。
在生活中他们被苦难压迫的只剩下没有思想和同情心的残壳，无聊和压抑使他们追寻乐趣和激情，麻木不仁地用别人痛苦来换取自己短暂的欢乐。
用句话说，他们过着被压迫的生活受人欺诈，为了满足心理上的平衡，只有寻找发泄的工具，由于不敢反抗上层阶级，也只有拿比自己更不幸的人开刀了。
在贵族阶级压榨的狭小的空间中生存使他们变的如此的残忍，比中国的看客更加可悲、可叹
奥什科纳老爹是一个本分的老实人，这在生活中应该是有目共睹的，可是在他被误认为是小偷的时候他身边的人却深信不疑，在那些农民眼中没有人会见钱不占为己有的（他们自己当然是这种人了），不过当事情弄清楚的之后那些和他的一样的农民竟还说出“别往下说了，我的老大爷，捡到的是一个人，送还的是另一个人。
神不知，鬼不觉嘛”，一个阶级的尊严不抵一个小小的钱包，在那些农民的心中金钱可以买来一个人的人格和灵魂。
想起鲁迅写的《孔乙己》他的命运好像和《穷鬼》中的主人公相似，同是贫困潦倒也一样都是瘸子，有两点不同，一、孔乙己是因为盗被打瘸的而穷鬼因其而死；二、孔乙己不是个乞讨者，他是读书人自居以赊盗为生，穷鬼则是乞讨但是因人们的节俭而每次都不得而返，从这一点看中国的穷鬼就没有人家的有风度，不过可惜都难逃一死。
在《孔乙己》中主要表现出了中国看客的丑恶面孔，而《穷鬼》中呢
是人家乞讨而没有人施舍，这是揭露了他们社会人与人之间的冷漠无情，相比而言《穷鬼》中的过度更加可悲。
莫泊桑通过这些可怜人的悲惨命运的细致描写，像当时的社会展现了一个缺少感情的社会，使人们能够深刻认识到这些人的死，不是因为他们是残疾人或者是老人，而是因这个比冰还要冷的社会造成的。
在这里我已经不用写《真实的故事》中的事了，因为通过上面对女佣的悲惨命运中我们已经看到贵族阶级不但冷漠无情而且还没有感情和人性。
这一方面可以说成是贵族阶级压迫和农民们贫苦生活所造成的结果，另一方面也可以看出当是人民的同情心已经被沉重的生活所泯灭。
三、 农民的愚昧狭隘。
在《老人》这篇文章中用了只言片语提及老人，也就只在他快死的时候写他呼噜噜快死的喘气声，全篇都在写他们夫妇的心理历程。
众所周知安葬一个人需要一两天的时间，碰巧这个时候是秋收的时刻，让人想不到这两位夫妇为了不想耽搁收获，竟希望自己的父亲早点去世，犹以老人亲生女儿的渴望最为强烈。
当神父告诉他们老人活不过今天晚上时，他们喜悦地赶忙提前做善后的事情，男人不畏路艰去十几公里村庄请人，女人急忙去做请人所需的食物。
也许上天故意给他们开玩笑，这天晚上老人并没有死去，客人都来了，把他们两个气的不知所措。
正在他们气愤的时候老人真的死了，两位才舒了口气心里塌实了，不过还是有点遗憾“我们早知道他不能再拖下去了。
不过如果昨儿夜里他肯下决心的话，就没有着一番周折了”。
他们这两个真是让人苦笑不得，不孝让人愤愤，迂腐的又使人发笑。
真是农民阶级的小资产性表露无疑，他们为一点点利益狭隘到渴望使自己的亲人早死，令人发指。
图瓦的老婆最有意思，他的丈夫因为过于肥胖瘫痪了，本来这个家都是他操持，现在重担由他的老婆挑了起来，说句心里话一个女人照顾一个瘫痪的人确实不容易。
但是她却不希望养这个废物，竟异想天开的让自己的丈夫孵小鸡，在大热天一个吃的很胖的人在被窝里是何等的热痒难奈啊
不但如此为了不让鸡蛋因丈夫的挤压而破碎，老婆还不让他动否则就大打出手或断绝图瓦的饮食。
最后喜剧性地孵出了小鸡，出乎读者的预料。
这两篇文章写了一对夫妇和一个女人，他们的思想真是非常人所能达到啊。
这并不是由于他们贫穷的原因，而是他们阶级本性决定的，书上说从人类的开始农民的思想就具有狭隘性，以前我对这句话不敢苟同，我也是农民的儿子嘛
不过看了莫泊桑这两篇文章，我现在已经深信不疑了。
莫泊桑用平实的语言写出了法国十九世纪农民的愚昧无知，目光短浅以及势力的本性。
用哲学的观点看就是时代造就他们的，当时的法国被浪漫的贵族浮华的生活所淹没，从上到下都是图于安逸的生活，不想长远的事情，上不想强国安民，下只图一日三餐。
使整个法国当时上皆是骄奢之徒，下全为麻木之辈。
由于农民长期在地里耕作不接触知识和外界环境，长期的闭塞导致了狭隘性的产生，社会现实使他们对所用的事情都不可能有长远的认识，考虑问题也全是带有畸形的愚昧思想。
读了莫泊桑的作品之后，我深深的感到一个时代就回造就一代人，十九世纪的法国和二十世纪的中国有非常相似之处，都处在战火纷纭和被欺压的时代，并且封建的上层社会都是一样奢侈腐化，下层社会的人民也一样的在压榨中变的麻木不仁和愚昧无知。
在中国有一个笔锋锐利的鲁迅，他用自己的文章深刻地写出了中国人民的劣根性，作为一面镜子警示着后人。
现在看了莫泊桑的作品我认识到，不是只有中国才那么令人羞于言表的过去，在法国也许全世界的国家都有像中国一样的经历。
这不是哪个阶级的悲哀，而是一个时代的悲哀，我们以现在的眼光去看待过去的人，人毕竟要生活，那些手无寸铁的农民为了生存作出了一些令人匪夷所思的事情也是情由可原的。
退一万步来说如果没有我们先辈的苟且偷生，有我们今天快乐的生活。
莫泊桑短篇小说精选读后感
莫泊桑短篇小说精选读后感 在小学的时候，我们就学过一篇关于莫泊桑的老师的课文。
由于我不太喜欢读名著，对莫泊桑并不了解，教完这篇课文，只记住了他的成名作《羊脂球》，当时就产生了浓厚的兴趣，想好好读这篇文章，由于种种原因，我一直没有读成，竟也淡忘了。
后来初中又教了《我的叔叔于勒》，渐渐想起了莫泊桑。
终于在前几天，我从学校图书馆借到了《莫泊桑短篇小说精选》，花了几天的时间，我通读了这本书，感触很大。
这本书开头的一篇就是《羊脂球》，这让我兴奋不已，终于可以读他的成名作了。
等我读完这本书，发现它中大多数文章是以英法战争做背景的，所有的文章都讲述了一种社会现象。
我把《羊脂球》读了一遍又一遍主人公无疑是以另一种方式表现了她对侵略者的仇恨和蔑视，羊脂球曾因于普鲁士人同在一所旅馆为由，拒绝过高尼岱。
可想而知，她根本不可能答应侵略者的无耻要求，然而她最终还是为了他亲爱的“同胞”屈服。
而那些道貌岸然的上流社会的旅伴，在利用她通过了普鲁士人关卡之后，彻底的抛弃了她，甚至还嘲笑她的牺牲行为。
我愤怒了，想到在开头，女主人公曾经无私地把自己的食物给大家吃，在结尾却被大家嘲笑，一点吃的都没有，只能看着他人吃，我觉得女主人公真的非常可怜。
女主人公是一个被出卖了的英雄，一个有着贞德姑娘那样的坚强意志和爱国热忱的高大形象，那些与她同车有钱或有权的“同胞”真像当年他们的祖先出卖贞德一样抛弃了她，这是一个民族的悲剧。
表现了莫泊桑的爱国主义。
莫泊桑的小说是对上流社会的鄙视和厌恶，对于小资产阶级，也同样提出批判，比如《项链》中的罗瓦赛尔夫妇被一次部长举办的晚会葬送了十年的青春，若不是虚荣心作祟，玛蒂尔徳不会向朋友借项链，也不会在丢失项链后买一条完全相同的陪给朋友而落入高利贷的陷阱，就此开始了艰辛的生活。
最令人心酸的是玛蒂尔徳在还清欠款之后偶遇借给项链的朋友时那种轻松，自豪的心情，在她看来，为了支撑门面而付出的牺牲终于得到了体现。
《骑马》主人公为全家组织的唯一一次郊外活动，因其出风头的可望而尴尬收场——他撞到了一个老妇人，后者声称从此丧失了劳动能力。
他被迫担当起了赡养老妇人终生的责任，对于生活本不宽裕的家庭，这天异于雪上加霜，另外还有其他的，这些都是莫泊桑对社会的不满，也可以突出他是多么关心国家，以笔来当武器，来诉说社会的不足。
另外，在普法战争爆发，莫泊桑受爱国主义感染，手持猎枪深入密林展开游击活动。
也可看出他的爱国。
我们也要学习莫泊桑爱国，指出国家缺点，关心国家，为国争光。
以国家的大任为己任。
莫泊桑短篇小说精选读后感 我们整个六年级开展了“读书漂流”的活动。
我们班荣幸地拿到了第一本书——《莫泊桑短篇小说精选》。
莫泊桑短篇小说的主题，一般可以归纳为三个：第一个是讽刺虚荣心和拜金主义，如《项链》《我的叔叔于勒》；第二个是描写劳动人民的悲惨遭遇，赞颂其正直、淳朴、宽厚的品格，如：《归来》《散步》；第三个是描写普法战争，反映了法国人民的爱国情绪，如《羊脂球》《菲菲小姐》。
莫泊桑写的小说题材范围极其丰富，让我一看便爱不释手。
形形色色的社会生活，各色人物、自然风光、人情形态、风俗习惯……一下子把我吸引了。
其中，我映像最深的就是《项链》了。
女主人公路瓦栽太太是一个小公务员的妻子。
一次，接受了部长举办的晚会的邀请。
路瓦栽太太由于虚荣心作祟，向她的朋友 - 一个贵妇人借了一条项链。
后来这条项链不慎在舞会上丢失，路瓦栽太太为了赔给朋友一模一样的项链，不得不欠下高利贷，就此开始了艰辛的生活，葬送了十年的青春。
最后，当她在还清欠款后，偶遇那位贵妇人时，妇人却告诉她那条项链其实是假的。
这不禁又令我联想到了自己，在放暑假的时候总觉得太无聊，时间太过慢了，总是觉得没事干，很没劲，天天有空闲的时间玩、睡觉、休息，却又觉得还是和同学们生活在一起，虽然学习很忙，但还是过得很充实快乐。
上学了，学习的紧张，繁重的作业，压得人喘不过气，放学后总希望有一段充足的时间让自己好好的放松，不一定要去哪里游玩，只要有时间稍微的休息一下，听听歌，看看小说，这样就很令我满足了，反毕竟这种愿望已成了一种奢侈。
对于今天的我们而言，莫泊桑的作品仍然具有非凡的魅力。
我们不仅可以从他的作品中了解法国的历史、文化和习俗，感悟人性的善恶与美丑，以及蕴藏在字里行间的深刻思想与生活哲理，更可以从中学得写作的技巧和经验。
莫泊桑《一个诺曼底人》表达了作者什么样的感情
这是小学课文嘛，好像语文老师说。
。
什么对奉献精神英雄主义的讴歌
莫泊桑短篇小说读后感
读莫泊桑小说有感莫伯桑因《羊脂球》而一鸣惊人，这是偶然的成功吗
不是，只要我们回顾一下他的生平和创作经历。
他又丰富的生活积累，有严师的精心指导，有长期的写作磨练。
《羊脂球》的成功是他长期努力的结果，即所谓“功到自然成”
莫伯桑出生在一个没落贵族家庭。
父亲生性放荡，父母感情不和，他自幼随母亲生活在诺曼的一座乡镇上。
这里濒临英吉利海峡，风景秀丽，气候宜人，大海、林场、田野，给了他无穷的乐趣。
乡村生活陶冶了他热爱大自然的性情，培养了他对劳动人民的感情，也熟悉了诺曼底的风土人情。
一九六九年，莫伯桑中学毕业，同年十月进入巴黎法学院攻读法律，不到一年，普法战争爆发，他被征入伍，在国民别动队服役，莫泊桑亲自经历了战争的过程，他亲眼看到政府的腐败和军队的无能，不久，拿破仑三世被俘，法军大溃败。
莫泊桑本人也差一点被俘，一八七零年九月，他随军返回巴黎，有目睹巴黎人民英勇抗敌的壮举。
民族危机时期的这些所见所闻，给他留下了难以忘怀的印象，战争结束后，莫泊桑先后在海军部和教育部供职，过了十年的公务员生活，透过公务员这一特殊的社会地位，他看到了小市民的生活状况和精神面貌，简单的回顾一下莫泊桑的生活经历，我们便不难明白，他的中短篇小说为什么以诺曼底乡村生活、普法战争和小公务员生活这三个方面作为创作的基本题材，因为这是他的生活经历的三个主要阶段，这些生活经验，是创作的源泉。
莫泊桑敏锐精细的观察力和熟练高超的艺术技巧，都是在他的几个掩饰的精心指导下经过长期磨练而得来的。
第一位严师是莫泊桑的母亲，他母亲酷爱文学，有较高的文学修养，他和一说始末泊桑的第一位严师，他很早就发现自己的儿子好思索，富有想象力，因此从小就注意培养他的文学修养，指导了写作，莫泊桑受母亲熏陶，自幼爱好文学，十三岁开始写诗。
莫泊桑成名后，母亲仍然不断帮助他，而且一直珍藏他幼年时练习写作的本子。
莫泊桑第二位文学导师是当时有名的诗人路易·布耶，他是莫泊桑母亲喝酒付的朋友，莫泊桑经常与他通信或当面求教，他曾对莫泊桑说过，造成一位艺术家的声誉的最重要的东西是他作品中所包含的独创性，鼓励莫泊桑在艺术创造的道路上进行艰苦的探索，这些话都给莫泊桑留下了深刻的印象。
莫泊桑的第三位文学导师，也是他最重要的一位导师，是当时法国最著名的文学家福楼拜，福楼拜是位严师，他要求莫伯桑先下功夫练习基本功而不急于发表作品，他要求莫伯桑培养自己的独创性，并且告诉莫伯桑，获得这种独创性的途径就是进行持久的观察和练习。
他说：“有才能就是持久的耐性，对所要表现的东西要长时间很注意去观察它，以便能发现过去和没有写过的特点。
就这样，七年的艰苦练习，早已把莫伯桑的观察能力和写作能力培养成熟，只等有机会施展才能，崭露头角。
了解了以上这些情况，我们便明白，《羊脂球》创作一举成功，并非轻易所得，而是莫伯桑十几年细心苦练的结果，实际上，在发表《羊脂球》之前，他应是一个具有丰富的生活积累和熟练的艺术技巧的作家了，在他的案头上和脑海里，早已积攒下数以百计的未曾写就的作品。
所以《羊脂球》的成功，就如同闸门打开，无数的作品便喷涌而出， 形成了文学史上“流行”式的奇观。
我们说莫伯桑的短篇小说体现“以小见大”“见斑窥豹”的艺术，这里包含着两层意思，一是从题材上讲，莫伯桑小说写的是凡人小事，然而包含着深刻的内涵，丰富的内容，二是从题材上讲，它篇幅小而容量大，正因为他能这样充分的发挥短篇小说的特长，做的作品也就成了这类文体的典范。
细细玩味莫伯桑得的杰作，我们便可以发现，他之所以能做到以小见大，关键在于他能大中取小，而是把他们放在一个的时代背景和社会意义上加以处理，从而开掘出它们所蕴含的不平凡的意义。
在谈到莫伯桑小说的“以大见小”的功夫时，不能不提到构思的精巧是他的作品能在短小篇幅中发挥出无限意蕴的重要原因，短篇小说受篇幅所限，不可能写很多的事件，很多的人物，也不可能大段的描写和情节，因此，他最讲究构思的技巧，莫伯桑小说构思谋篇的方法多种多样，并无固定的模式，一般说来，莫伯桑的每篇小说的开端和结尾都比较重视，作为精心的安排，尤其是结尾，他常常出奇制胜，以出人意料的而又在情理之中的结尾，造成一种耐人寻味的效果。
《项链》的构思具有典范性，这篇小说的开头平常只是简单的介绍主人公，说明这是一个羡慕富有生活的妇女，情节真正开端是她丈夫接到教育部长的舞会邀请信，随着莫伯桑按照从逆境到顺境在到逆境的思路，来安排一个细节，邀请信为他们夫妇打开了希望之门。
但是，没有舞衣和首饰，使他们陷入困境，借来项链，买来舞衣，加上舞会上的一时风光，眼看玛蒂尔特踏上成功之路，不料乐极生悲，丢失项链，毁掉了她的希望和青春，在这样的构思里，第一个逆境显然是为了衬托顺境，而这个顺境有时为了衬托第二个逆境，它升的越高，玛蒂尔特的跌落就显得更惨，她所受到的惩罚也就更加沉重，主体部分的这样一波三折的构思，仿佛是对玛蒂尔特虚荣心进行了反复的有利的摔打，达到了讽刺和批判的目的。
在这样的基础上，作家又安排了一个意外的结尾——项链原来是件赝品，这一下把读者的思路引入一个新的境界，读者可以从一个新的高度重新审视玛蒂尔特借项链、赔项链的故事，得到一种新的认识，作品也就大大加深了她的讽刺的深度和广度。
《羊脂球》的构思细致精致，美的像一片织锦，小说中所写的情节和事件，全无意外之处，平凡的出奇，其主体部分的情节结构可以简单分为三部分，一头一尾都写马车上的情景，前后形成鲜明的对比，中间写旅店里发生的事情，在这一段里，作品的时间为经，一人物表现为纬，逐日描写四天里发生的事情，每天都逐个的描写十个人的所作所为，把那些上等人的丑恶灵魂，暴露得淋漓尽致。
可以看出，莫伯桑恰当的处理了小与大，个别与一般，偶然与必然之间的辩证关系，这是他能写出一篇又一篇优美杰作的深层原因。
读罢莫伯桑的作品，让我对生活在最底层的小市民产生了深深的同情，虽然他们被生活所迫 但都有一个善良的心 一颗朴实的心。
当今的社会，也有生活在贫困中的人们，这就需要全社会的关注，不要歧视他们，让我们每个人伸出援助之手，关爱之心。
每个人都献出一点爱，将变成美好的人间。
莫泊桑式的结尾是什么意思
一、莫泊桑尾：1、他的短篇小重摹写人情世态，构思别具匠心，细节描写、人物和故事结尾均有独到之处。
通篇小说起伏跌宕，或一开始就造成极大的悬念，然后出人意料的急剧转折。
多姿多彩、生动有趣。
2、与欧亨利式结尾有异曲同工之处。
3、莫泊桑短篇小说的语言。
他的 短篇小说的语言是准确的、明晰和生动的。
曾经使托尔斯泰和法郎士赞叹不已。
莫泊桑短篇小说的风格，如果用几个词简单加以概括的话，那就是：简练、精致和优美。
二、作者简介：莫泊桑(1850~1893)法国作家，是一位19世纪后半期法国优秀的批判现实主义作家。
1850年8月5日生于法国西北部诺曼底省的一个没落贵族家庭。
1870年到巴黎攻读法学，适逢普法战争爆发，遂应证入伍。
退伍后，先后在海军部和教育部任职。
19世纪70年代是他文学创作的重要准备阶段，他的舅父和母亲的好友、著名作家福楼拜是他的文学导师。
莫泊桑的文学成就以短篇小说最为突出，有世界短篇小说巨匠的美称。
他擅长从平凡琐屑的事物中截取富有典型意义的片断，以小见大地概括出生活的真实。
他的短篇小说侧重摹写人情世态，构思布局别具匠心，细节描写、人物语言和故事结尾均有独到之处。
除了《羊脂球》(1880)这一短篇文库中的珍品之外，莫泊桑还创作了包括《一家人》(1881)、《我的叔叔于勒》(1883)、《米隆老爹》(1883)、《两个朋友》(1883)、《项链》(1884)等在内的一大批思想性和艺术性完美结合的短篇佳作。
莫泊桑的长篇小说也达到比较高的成就。
他共创作了6部长篇:《一生》(1883)、《俊友》(又译《漂亮朋友》，1885)、《温泉》(1886)、《皮埃尔和若望》(1887)、《像死一般坚强》(1889)和《我们的心》(1890)，其中前两部已列入世界长篇小说名著之林。
