急求读《赤壁赋》有感
审题在先，立意在后。
不论是命文，还是话题作材料作文，都首先必须审题，审清题意，审准题意，使立意切合题意。
这就像准确地破解密码才能入其堂奥一样，每个作文题都有其密码，有的还不止一个，审题的过程就是依据相关的途径破解其密码的过程。
准确地破解密码、切合题意的作文才是有效的作文。
在审题上，要心细如发，切忌囫囵吞枣、粗枝大叶、浅尝辄止。
如看到作文题《父辈》，不认真想想“父辈”的内涵、外延，就立意为“父亲的爱”去写；看到话题“读”，不认真看看命题者“读自然、读社会、读人生”的提示，不假思索，就写成“我喜爱的一本书”；那不是出力不讨好吗
偏题了，离题了，南辕北辙，哪里还能谈得上什么高分
我们要重视审题，但也不必把审题看得过难，在审题上要充满自信。
关于各类文题的审题，我将分专题来分析阐述。
在切合题意的前提下，“千古文章意为高”，意是灵魂，是统帅，立意要力争做到深刻、新颖。
2006年高考，安徽以“读”为话题写作文，如果立意为“知识就是力量”这个层面，就很难算“深刻”；如果能从“无字书”中读出字来，从“自然、社会、人生”中读出有别于书本的道理、情感来，就显得比较深刻一点。
比如对“香菱学诗”，一般都从香菱苦学或黛玉指导得法立意议论，而茅盾在《论“入迷”》中则从香菱“急于做个诗人”立意，批评香菱有“虚荣”心，想通过读杰作而急于求成。
由于见解的新颖，所发议论不同凡响，就给人以新的启示。
所谓立意新，就是指文章的观点或看问题的角度与众不同，对于同样的生活能写出自己的独特感受。
怎样从客观事物中发掘出深刻的道理：以小见大，如箕子从商纣王用筷子的变化预见了商朝的灭亡；比较鉴别，通过比较看出事物的差别，差别就是特点，抓住特点就能认识事物的本质，如鲁迅所说的从大作家定稿与未定稿的比较中认识写作规律；由表及里；探究因果等。
立意新应注意作文的境界与格调。
阅卷老师普遍喜欢有新意但又不失控的作文。
要避免怪、俗、偏、低的立意。
要避免如在《假如记忆可以移植》中说：“我要把爱因斯坦的大脑移植过来，为自己发财致富……”由于思想格调不高，不符合高考作文“思想健康”的要求，降低了作文品位。
秦牧《艺海拾贝·核心》：“如果思想水平低下，即使有一定的生活素材，即使有一定的写作技巧，也没法写出好作品。
” 所以，树立正确的人生观、世界观、价值观，对于写出高境界、高品位的作文，是很重要的。
关于高考作文立意，有人奉献秘诀曰：作文就是弯弯绕，围着人生来回绕，正面反面反复绕，绕到800绕完了。
从安徽历年高考作文题看，人生观还真是作文立意的核心。
下面，再提供几点立意的参考： 1、在议论说理时，善于思辨，学会辩证分析。
认识客观事物的复杂性，一是分析要全面，注意事物的两面性；二是避免静止地看问题，认识事物的本质和规律；三是对立面的转化。
文章要有一定的文化底蕴。
文化底蕴代表着一个人的素质、格调、知识积累等。
在作文中，要体现出经过高中阶段的学习所应有的精神境界、知识储备、人文情怀和思维质量，避免思维的简单化、片面性，减少一般作文中常见的幼稚、肤浅、偏执、狭隘等通病。
2、注意“意象”的选择与转换。
有“象”才具体可感。
比如，谈沟通与交流的重要性，以《桥》或者《立交桥》为题目，这就找到了一个恰当的意象。
写校园生活，以《成长》为题，不如以《小树》或《春风》等为题。
一篇以“自然之道”为材料的作文，考生以《天平》为题，指出人应该遵循自然之道，否则，自然法则的“天平”就会倾斜，文章获得了高分。
有的高考作文题本身就是“意象”，如2008年安徽作文题“提篮春光看妈妈”中，“春光”，就要把它转换成对应的具体意义，如鲜花、祝福、奖状、成绩单，或者温暖、爱心、希望，“妈妈”也可转换成祖国、大地、地球母亲等，作文就有可能得高分。
3、巧设角度。
“一千个读者心中有一千个哈姆雷特。
”考试大纲说：“高考作文鼓励见解多种多样。
”对于同样的生活，每个人的感受往往不同，在高中语文书上就有两个这样的作文题目《我渴望有个后妈》、《我想生病》，这比直接写爱爸爸、关怀生病的同学就有一种新鲜感。
但这种标新立异不要走极端，要合常理，所谓“意料之外，情理之中”。
4、逆向思维。
在作文时，如果按照常规思维（惯性思维、思维定势）不能很好地表现文章的主题，不能写出新意，就可以逆向思维来行文。
如2005年江苏一考生的满分作文《没有了妖魔的取经之路》（下文举例提到的某年某地某考生的作文均为满分作文，可上网搜索看原文），文章大胆地讲遭遇妖魔的种种“好处”：患难见真情，出门长见识，征程即真经。
言之有据，言之有理，写出了一篇获得好评的独特的作文。
但是要注意不要“跑得太偏”，要圆熟。
5、巧析文字。
中国的方块字是世界上最奇妙最有意思的文字，通过对具体的汉字形体结构的拆解、分析，往往也能出新意，成妙文。
如2005年北京一考生《说“安”》，开篇把“安”字作为写作对象，“何为‘安’
室中有女即为安。
”切入点独特、新颖。
二、材 料 材料是构成写作内容的事物。
比如议论文，提出论点必须有根据，即必须举出足够的事实或正确的道理，证明论点的正确性，用来证明论点的论据就是材料。
事实胜于雄辩，事实论据包括具体事例、概括事实、统计数字、亲身经历等；理论论据是指那些来源于实践，并且已被长期实践证明和检验过的正确的观点，包括经典性的著作和权威性的言论，以及自然科学的原理、定律、公式等。
论据和论点的关系十分密切，是证明与被证明的关系。
论据要真实，充分，典型，新鲜。
写作时，立意确定之后，紧接着，就要去搜寻、选择相关的材料。
巧妇难为无米之炊，平时一定要注意写作素材的积累，建立自己的素材库，并不断更新。
作文材料要“具有时代特色”（考试大纲）；注意收集鲜活的材料，背诵一些名言警句；把长期以来的“库存”分门别类筛选一下，择出可用于写作的精品材料；在常见材料或陈旧材料中，努力发掘出新意义，例如批评“滥竽充数”中其他的吹竽者对南郭先生的不懂装懂也负有责任，如充当老好人，不予揭露。
1、陌生化。
陌生化是写出优秀作文的一项基本要求。
陌生化了才有新鲜感，不要图省事用那些早已老掉牙的材料。
使用鲜活材料一定要与试题的题意切合。
如2008年吉林一考生《精神的三间小屋》，文章既巧借毕淑敏一篇文章的题目为题目，又在文章中使用了苏轼给友人李常的信以及帕斯卡尔、卡文迪的材料，在陌生化上下了一定的功夫。
2、演绎化。
借用阅读中得来的材料，历史人物或事件，用想象、联想，来一个故事新编，古为今用，表达试题的题意。
2004年陕西一考生的《昭君行》、2005年甘肃一考生《〈后庭花〉的自述》、2006年陕西一考生《当他逝去的时候》（题目中的他是荆轲），或演绎历史人物，或演绎古书中记载的乐曲。
3、结构化。
注意选用材料的时空跨度，一般采取古+今、中+外的模式。
如2007年河南一考生《我的独立宣言》，选用了国外的威尔玛·鲁道夫、国内的河南中医学院的女大学生、李想等材料，对于表现主题具有典型性和说服力。
4、密集化。
“发展等级”中有一条就是“丰富”。
材料要重质，要典型，以一当十，但也要有一定的量，要有合理的密度。
在上海等地，作文字数要求不少于1000字，给材料的运用提供了较大空间少于800字的作文，给材料提供的空间也比较大。
关键还不仅仅在于字数问题，而且在于文章的充实度，在于自己的文化底蕴、写作能力、写作水平能否有一个最佳的展示。
你肚里有货，不写出来，阅卷老师怎么知道呢
当然要注意精当，不要重复、罗嗦，拖泥带水，叠床架屋。
2007年北京一考生《细雨闲花皆寂寞\\\/文人英雄应如是》，文中先后列举纳兰性德、李煜、陆游、王维、元稹、韩愈、林则徐等7人的事例，围绕“寂寞”主题，使用大量材料，文章显得丰厚、扎实。
三、结 构 结构是谋篇布局，把写作材料合理地有效地组织起来。
结构要完整、严谨，才能成文，才能使一篇文章“站立”起来，形成有骨有肉的丰满形体；结构要匀称，古人“凤头、猪肚、豹尾”、“启、承、转、合”等都是关于结构的经典之谈；结构各部分各层次之间，要气血贯通、脉络相连，成为一个有机体。
高考作文“结构完整”是基本要求，更高的要求是“在布局谋篇上独具匠心，新颖别致”，达到这个要求能够拿高分。
1、板块结构。
把不同时间、不同地点的生活片断巧妙“连接”起来，用以表现一个主题，要保证文章文意贯通，逻辑严密。
用诗词作小标题，如2007年四川一考生《一步与一生》，就用杜牧《清明》诗，作各个板块的小标题。
用人物，如2008年河南一考生《震灾无情人间有爱》，就选取震灾中涌现出来的三个典型人物，采用人物+事迹+评价的方式结构文章。
用诗词与人物相结合。
并列式，如2004年重庆一考生《菊花飘香的季节》，三个板块的标题分别是“菊之淡”、“菊之傲”、“菊之殇”。
递进式，如2007年北京一考生《沉默的父爱》，分别以“6岁”、“16岁”、“昨天”、“今天”作小标题。
2、三部曲。
800字左右的高考作文，一般以三大段为宜。
在写高考作文时，直接以“三部曲”之名来写作，也是一种好的结构方式。
2006年湖北一考生《三部曲-----关于母爱》，三个标题是“第一部：日篇”、“第二部：月篇”、“第三部：星篇”。
3、分论点结构。
一般来讲，议论文通常采用这种结构，文章中每段的开头就是本段的分论点，一般横向、纵向或者横纵结合展开。
2006年安徽一考生《品读欧阳修》，就用“品出你让人折服的大度、让人钦佩的阔达、让人感动的勤奋、谦虚谨慎的做人态度”作分论点横向展开。
4、反复咏叹。
在文章中，每段开头都用完全相同的一个句子，有连贯、强调的作用，能强化表达效果。
如2005年浙江一考生《一曲红楼，万声叹息》，文章除第一段外，另外三段的开头都是“一曲红楼，万声叹息”。
5、对话。
设置一个场景，把不同的人物通过时空转换，坐到一起，围绕一个主题进行交流，从而更好地表达文章的主题。
6、对比。
一正一反，正反对照；要注意人物与事物的复杂性，不要简单化，绝对化，片面性。
7、蒙太奇。
电影中蒙太奇指的是镜头的分切与组合，或者是剪辑。
同样是三个镜头，采取不同的剪辑方法，效果截然不同。
如：一个人在笑；手枪直指；惊恐的脸\\\/惊恐的脸；手枪直指；一个人在笑\\\/前者表现怯懦和惶恐，后者表现勇敢。
运用蒙太奇结构作文，要创造几个或多个元素（画面），组合成一个全新的内容（主题），使文章在形象设计上简洁而丰富，凸现主题。
另外还有双线交织结构、呼告结构等等，不一一细述。
四、语 言 “言之无文，行而不远”。
高考作文对语言的基本要求是：规范，准确，连贯。
要拿高分，还得讲究文采：用词贴切，句式灵活，善于运用修辞手法，文句有表现力。
考试作文，语言是否有亮点，是否有出彩之处，直接影响印象分的判给。
“一篇作文，出现‘月亮’，最好不过；如果没有‘月亮’，‘群星璀璨’也很好；没有‘群星璀璨’，出现‘数颗星星’也不错；千千万万不能给阅卷老师看的是‘茫茫黑夜，漆黑一片’。
”（江苏一作文评卷老师）有的考生喜欢使用缩写、英文单词、网络语言，有的阅卷者对这类语言很反感。
最好不用或少用网络语言，或少数人才知道意思的语言。
1、引用诗文。
古典的、现代的，中外的，恰当引用，能显示文学素养和品位。
可明引，可暗引、化用，还可嵌引。
暗引、化用不必加引号，如“学一份明月清泉自在怀的淡泊，学一份一蓑烟雨任平生的洒脱，在乡村的怀抱中，用心灵去倾听生命的真谛”（2008年浙江一考生《感受乡村》）。
“明明是‘月下独酌’，李白偏偏‘对影成三人’”（山西一考生《雪化了以后是什么》），嵌引使语言生动有意蕴。
2、富有意蕴。
在有限的文字之内，含有丰富的内涵，令人回味无穷。
“地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
”（鲁迅《故乡》）就是意蕴丰厚精警的句子。
平时注意锤炼语言，写作时可以把别人或自己的“警句”、“格言”恰当地用到作文中。
3、幽默语言。
在高考作文中，运用幽默语言，体现自信，体现智慧。
如2007年重庆一考生《高考名人录》，用故事新编的方式，借助方仲永、闰土、孔乙己、诸葛亮、范进等历史人物和文学作品中的人物，来表达自己对高考的感悟和体会，诙谐幽默。
4、朴实语言。
好文章并不是一定要多用华丽的词藻和诗词名句。
以自己身边的人或事为写作对象的文章，内容真实，不加雕饰，纯净真诚，自然天成，也能出彩。
如2007年江苏一考生《怀想天空》，记叙父亲和自己收割麦子的场景，本色、自然，是“来自现实生活的质朴文章”。
5、名著语言。
阅卷老师大都是中文系科班出身，运用名著语言更能得到认同和欣赏；要对所借鉴的名著的叙述方式和语言风格非常熟悉，能熟练运用。
如2004年江西一考生《情中情因情感妹妹\\\/错里错以错劝哥哥----〈红楼梦〉外一篇》。
6、激情语言。
体现活力，文章有气势，笔端带情感。
感情饱满，激昂慷慨，多用短句，恰当运用感叹句、问句，以及排比等修辞手法。
如2005年四川一考生《永远的苏武》。
7、修辞。
广义修辞泛指遣词造句，修饰辞章。
这里主要指狭义修辞，如排比，增强文势，神盈气足；比拟，使描写的事物生动形象，鲜明地表现对所描写的事物的感情；比喻使事物生动形象具体可感，化抽象为具体，化繁为简；等等。
古诗词中“月”的意象可以有哪些含义
月一意象在诗人们中有着多种不同的意幽美、自由、纯洁、美好、永恒凉、悲惨、悲欢离合等等，无不表达。
月亮的不同意蕴，形成不同的审美意境，烘托出诗人们的不同情怀。
一、以月渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、旷达的情怀在恬淡闲适、乐观旷达的人的眼里，月亮这一意象成了清幽雅致、悠闲自在的代名词。
在不少古诗词中，文人墨客常常以明月来渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、超脱旷达的情怀。
如王维的《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
”“明月松间照，清泉石上流”，这是一幅多么幽雅、明净而又充满情趣的画面啊
在这里，一切都显得自在安然、新鲜活泼，洋溢着诗人对自然山水的热爱和隐逸山水间的飘逸情怀。
又如王维的《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟 ，时鸣春涧中。
”在这首诗中，月亮以动态的形式出现，一个“惊”字打破了宁静，唤醒了一个息息相通的世界。
在这夜静春山空中，一轮明月的出现，更加渲染了清幽与雅致
其它咏月渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、旷达的情怀的古诗词还有很多，如：辛弃疾：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”（《西江月 夜行黄沙道中》）；“明月未出群山高，瑞光万丈生白毫”（苏轼《和子由中秋见月》）；“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”（《前赤壁赋》）等。
二、以月寄托相思之情，抒发思乡怀人之感在远离家乡，远离亲人者的眼里，月亮这一意象或是寄托恋人间的苦苦相思，或是蕴含对故乡和亲人朋友的无限思念。
在众多的咏月古诗词中，这一类是最多的。
从月相的形态及其变化来看，圆月如盘，团团圆圆；残月如勾，残缺不全。
月亮圆了又缺，缺了又圆，自然勾起人们的想象和联想。
宁静的月夜里，沐浴着清幽柔和的月光，人们很容易陷入沉思，展开遐想，产生缠绵而渺远的情思。
离家在外的人，仰望明月，思绪常常飞越空间，想起同在这一轮明月照耀下的故乡、亲人、朋友。
李白《静夜思》中的乡情，就是这样生发出来的，“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。
”，当诗人“举头望明月”时，一缕乡思便从心头油然升起了。
这样一个乡思引动的过程，不但人们很容易理解，而且不少人都亲自体验过，这就突破了诗人与读者之间因生活经验不同可能产生的感情上的隔膜，因而千百年来，深受人们的喜爱。
诗中的月亮已不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。
李白的诗作中，有大量都是咏月的诗歌，如:“我寄愁心与明月，随风只到夜郎西”(李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)；“孤灯不明思欲绝，卷帏望月空长叹”（李白《长相思》）；“花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
”（李白《月下独酌》）；“月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
”（李白《渡荆门送别》）等。
其他以月寄托相思之情，抒发思乡怀人之感的古诗词还有很多，如：露从今夜白，月是故乡明”（杜甫《月夜忆舍弟》），“今夜鄜州月，闺中只独看”（杜甫《月夜》）；“满月飞明镜，归心折大刀”（杜甫《八月十五夜月》）；“海上生明月，天涯共此时”（张九龄《望月怀远》）；“何处相思明月楼
可怜楼上月徘徊……此时相望不相闻，愿逐月华流照君”（张若虚《春江花月夜》）；“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”（王建《十五夜望月》）；“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟”（苏轼《水调歌头》）；“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪”（范仲淹的《苏幕遮》）；“江南月，如镜复如钩。
似镜不侵红粉面，似钩不挂画帘头，长是照离愁。
”（欧阳修《望江南》）；“去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
”（欧阳修《生查子》）；“恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。
恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时
”（吕本中《采桑子》）；“春风又绿江南岸，明月何时照我还”（王安石《泊船瓜洲》）；“月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁
几家夫妇同罗帐，几家飘零在外头
”（南宋民歌《月儿弯弯照九州》）等等，真是举不胜举。
三、以月渲染凄清的气氛，烘托孤苦的情怀在失意者的笔下，月亮又有了失意的象征，引发了许多失意文人的空灵情怀，寄寓了文人墨客的身世感伤和流离之苦。
1、在不少古诗词中，月亮这一意象也常常是诗人触景伤情的媒介。
如李白的《月下独酌》：“花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
”表现上看，是写诗人在花下与月、影相伴、相舞、相酌成欢的美好情景。
实则是诗人用这美好的情景来反衬出自己内心的孤寂与悲苦。
而这一切，皆因月起。
若无此月，诗人恐怕也不会有此感伤。
又如杜甫的《旅夜书怀》：“细草微风岸，危墙独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著
天地一沙鸥。
”“星垂平野阔，月涌大江流”这一句写出了一幅明星低垂，平野广阔；月随波涌，大江东流的雄浑情景与浩瀚气势。
通读全诗，我们会很容易发现本诗是写诗人垂暮之年漂泊的凄苦景况。
而辽阔的平野，浩荡的大江，灿烂的星月正是为了反衬出诗人孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄凉心情，以乐景抒哀情。
2、在不少古诗词中，月亮这一意象常常是诗人哀思的借托，是诗人心境的写照。
如白居易的《暮江吟》：“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
”此诗前两句写出了一幅残阳暮日的悲壮情景；后两句则写出了一幅明星弯月的凄清景象。
这两幅景象虽美，但一个“可怜”揭示了诗人真实的情感。
暮时风景固然壮阔，然已近黄昏；夜时情境纵然美丽，独无人欣赏。
以美景写哀景，哀意之深实在难以言喻。
月在此，早已不可与诗相分离了。
3、在不少古诗词中，月亮这一意象的出现，常常将诗人的内心悲苦上升到一个极高境界。
如杜甫的《咏怀古迹五首（其三）》：“画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
”诗人用“环佩空归月夜魂”这一句写出了一幅极度悲凉的情景，令人读到此句便感伤万千，月在此，功不可没。
又如张继的《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
”诗中所描绘的意象全是诗人在船舱里看到、听到、感觉到的，所有这些都触发着诗人远游的孤独、思乡的愁绪，使他不能入睡，秋深，夜静，西天的上弦月渐渐落下去了，天色变得漆黑，此情此景，使诗人越发感到凄凉难耐。
其它咏月渲染凄清的气氛，烘托孤苦的情怀的诗词不还有很多：如“又闻子规啼夜月，愁空山”（李白《蜀道难》）；“俱杯逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
”（李白《宣州谢（月兆）楼饯别校书叔云》）；“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月……去来江口守空船，绕船月明江水寒……春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾”（白居易《琵琶行》）； “二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫
”（杜牧《寄扬州韩绰判官》）；“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户”（晏殊《蝶恋花》）等。
四、以月蕴涵时空的永恒那高悬于天际的月亮，也常常引发诗人们的哲理思考：明月亘古如斯，跨越时空，而相比之下，人生是多么的短暂和渺小。
在他们的诗歌中，月亮这一意象成了亘古不变的象征和世事变迁的永恒见证。
李白《把酒问月》中有：“今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
”明月亘古如斯，而相比之下，人生是多么的短暂，这几句诗句将时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致，读来意味深长，荡气回肠。
王昌龄的《出塞》：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
”本诗开篇便用“秦时明月汉时关”勾勒出一幅极为壮阔的月夜之景，纵横历史，时空交错，物是而人非。
本诗表面上看写月夜的美景与对李广老将军的推崇之情，实际上，诗人以李广自喻，抒发了自己欲建立像李广一样的丰功伟业，但却因为小人的陷害而无所作为的无奈与悲凉之情。
月在此，成了跨越时空的见证人。
张若虚《春江花月夜》中有：“江畔何人初见月
江月何年初照人
人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
”江月年年如此，人物代代无究已，诗人从自然的美景中感受到一种欣慰。
苏轼《前赤壁赋》中有：“客亦知夫水与月乎
逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”。
千百年来，诗人们对明月、新月倾注了不少感情去歌咏她
情由景生，景由情变。
人心好，景色美；人心灰暗，景也灰暗。
景色自在人心中
面对亘古的月亮，不同的诗人，不同的环境，各有不同的感受，都把自己独特的感受写出来，绘景寓情，便有不同的吟月诗词。
五、历代文人墨客钟情于月的文化探源1、从文化渊源上看，月文化源远流长。
在远古时代，民间就流传着许多关于月亮的传说，如“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等。
中国民间有赏月的传统习俗，赏月赋诗唱和，更是文人雅士的交游活动之一。
据有关专家考证，民间中秋赏月活动约始魏晋时期，盛于唐宋。
至唐代已出现登台观月、泛舟赏月、饮酒对月等活动。
至宋代，民间中秋赏月之风更加兴盛。
节日里有祭月、拜丹、赏月、吃月饼之俗。
据《东京梦华录》对北宋京都赏月盛况有这样的描写“中秋夕，贵家结饰台榭，民家争占酒楼，玩月笙歌，远闻千里，嬉我连坐至晓”。
2、从月亮的亮度和质感上看，月光虽明亮，但与太阳的光辉相比，她仍然显得有些清幽，不像太阳那样让人感到温暖，有时甚至让人感觉有些凄清、悲凉。
如“人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中”（王维的《鸟鸣涧》），一轮明月的出现，更加渲染了春山的清幽与雅致，烘托出清幽宁静的意境。
又如：“画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”（杜甫《咏怀古迹》）“环佩空归月夜魂”这是何等的凄惨悲凉，读到此句便让人感伤万千，月在此，功不可没。
3、从月亮的特征来看，尽管人们身在不同的地方，但看到的月亮都是相同的。
许多脍炙人口的名句都是和这一特性有关的，如“海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思”（张九龄《望月怀远》），看着辽阔无边的大海上升起一轮明月，诗人想起了远在天涯海角的友人，此时此刻他也和我望着同一轮明月。
诗人思念远方的友人，以至于彻夜难眠，埋怨长夜漫漫。
这与谢庄《月赋》“美人迈兮音尘绝，隔千里兮共明月”如出一辙，自然浑成，意境雄浑壮阔；再如“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），诗人借这轮同照两地的明月，来传达自己对朋友的一片真心，通过诗人的艺术想象，无知的月亮，就这样成为了李白与王昌龄心灵之间的纽带。
4、从月相的形态及其变化来看，圆月如盘，团团圆圆；残月如勾，残缺不全。
月亮圆了又缺，缺了又圆，自然勾起人们的想象和联想。
碧空如洗，圆月如盘，人们在尽情赏月之际，会情不自禁地想念远游在外、客居异乡的亲人。
如“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟”（苏轼《水调歌头》），又如“恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。
恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，等得团圆是几时
”（吕本中《采桑子》）；“月子弯弯照几州，几家欢乐几家愁
几家夫妇同罗帐,几家飘散在他州
”（南宋民歌《月儿弯弯照九州》）等。
弯弯的月牙儿的残缺形象与夫妻别离、飘散的孤苦形象交互辉映，催人泪下。
古诗中月有哪些象征意义
01.《春夜喜雨杜甫好雨节，当春乃发生随风潜入夜，润物细无声。
云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
《春夜喜雨》是唐诗中的名篇之一，是杜甫在成都草堂居住时所作，创作于公元761年。
在这首诗中，诗人怀着喜悦的心情描写了春夜喜雨的美妙情景，是写雨诗中难得的佳作，被誉为描摩精工、独具风采、通体精妙的一首五言律诗。
全诗对春雨的描写，体物精微，绘声绘形，是一首入化传神，别具风韵的咏雨诗，为千古传诵的佳作。
杜甫在五七律上也表现出显着的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。
(什么是中国诗歌?这就是)02.《春望》·杜甫国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
杜甫具有爱国爱民的胸襟，博大精深的知识，以及丰富的生活经验，所以他的诗歌境界是雄浑壮阔的，可是这种雄浑壮阔的境界往往是通过刻画眼前具体细致的景物和表现内心情感的细微波动来达到的。
这首诗全篇先感时，后念家，再及己，显示诗人忧国忧民的胸怀，这正是本诗沉郁悲壮、动慨千古的内在原因。
本诗感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞，以仄起仄落的五律正格，写得铿然作响，气度浑灏，因而一千二百余年来一直脍炙人口，历久不衰。
(五律第一?)03.《登岳阳楼》·杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
诗圣杜甫创作的五言律诗《登岳阳楼》被誉为古今“登楼第一诗”，颔联是洞庭的浩瀚无边。
颈联写政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。
尾联写眼望国家动荡不安，自己报国无门的哀伤。
写景虽只二句，却显技巧精湛，抒情虽暗淡落寞，却吞吐自然，毫不费力。
全诗对仗工整用韵谨严，前后映衬，浑然一体。
这首诗意境开阔宏伟，风格雄浑渊深，是杜甫诗中的五律名篇，前人称之为盛唐五律第一。
(盛唐五律第一)04.《山居秋暝》·王维空山新雨后，天气晚来秋，明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟，随意春芳歇，王孙自可留。
王维描绘自然风景的高度成就，使他在盛唐诗坛独树一帜，成为山水田园诗派的代表人物。
此诗为王维一“流”，可谓意态横生，妙趣无穷!像这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，非一般人所能学到。
《山居秋暝》是山水诗的代表作之一，它唱出了隐居者的恋歌。
(山水诗的代表作)05.《送杜少府之任蜀州》·王勃城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
《送杜少府之任蜀州》是“初唐四杰”之首王勃创作的一首五言律诗，该诗堪称送别诗中的不世经典，全诗仅仅四十个字，却纵横捭阖，变化无穷，仿佛在一张小小的画幅上，包容着无数的丘壑，有看不尽的风光，至今广泛流传。
该诗是送别诗的名作，千古传诵，有口皆碑。
从文学史的角度欣赏这首诗，不难感到它有一股新鲜的气息。
王勃诗文俱佳，不愧为四杰之首，有“诗杰”之称。
(不世经典)06.《次北固山下》·王湾客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
《次北固山下》是千古传颂的名篇，其中“潮平两岸阔，风正一帆悬”、“海日生残夜，江春入旧年”是备受称赞的名句。
全诗意境优美，情景交融，抒发了诗人旅居外地时深切的思乡之情。
“海日生残夜，江春入旧年”两句，得到当时的宰相张说的极度赞赏，并亲自书写悬挂于宰相政事堂上，让文人学士作为学习的典范。
由此，这两句诗中表现的那种壮阔高朗的境象便对盛唐诗坛产生了重要的影响。
直到唐末诗人郑谷还说“何如海日生残夜，一句能令万古传”，表达出极度钦羡之情。
07.《望月怀远》·张九龄海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
张九龄(678-740)韶州曲江(今广东省韶关市)人，才思敏捷，文章高雅，诗意超逸，其《感遇》、《望月怀远》等更为千古传颂之诗。
这首诗是月夜怀人之作，情深意永，细腻入微。
起句高华浑融，历来被人传诵。
诗的意境幽静秀丽，情感真挚。
层层深入不紊，语言明快铿锵，细细品味，如尝橄榄，余甘无尽。
“海上生明月，天涯共此时”为千古佳句，意境雄浑豁达。
(查了资料，有人将其归进五律，有人将其归进“五言古诗”)08.《送友人》·李白青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
李白这首诗，历来被诗家推为五言律诗的代表作。
这是一首充满诗情画意的送别诗，诗人与友人策马辞行，情意绵绵，动人肺腑。
李白的送友诗，除绝句《赠汪伦》之外，以这首五言律诗最为有名。
这首送别诗写得新颖别致，不落俗套。
诗中青翠的山岭，清澈的流水，火红的落日，洁白的浮云，相互映衬，色彩璀璨。
班马长鸣，形象新鲜活泼。
自然美与人情美交织在一起，写得有声有色，气韵生动。
(李白名律)09.《使至塞上》·王维单车欲问边，属国过居延。
